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馬克思主義理論牽引下大學生政治信仰教育的戰(zhàn)略對策
馬克思主義理論牽引下大學生政治信仰教育的戰(zhàn)略對策劉國輝
（大連藝術(shù)學院思政部，遼寧大連116600）
摘要：引導大學生樹立正確的政治信仰是高校大學生思想政治教育的根本任務，因此必須把馬克思主義信仰教育作為一條主線貫穿于高校馬克思主義理論教育和思想政治工作中。本文主要以解答高校如何通過馬克思主義理論的教育教學為牽引，加強對當代大學生進行正確的政治信仰教育這一話題，提出幾點參考性對策，以期對新形勢下大學生政治信仰教育有所幫助。
關鍵詞：馬克思主義理論；政治信仰；對策
政治信仰教育是大學生思想政治教育的重要組成部分。如何針對當代大學生政治信仰方面存在的問題，以馬克思主義的世界觀和方法論為指導，提升思想政治教育的針對性，保證高校政治信仰教育的有效性，是新形勢下高校馬克思主義理論教育的戰(zhàn)略性任務。本文針對目前我同大學生政治信仰實際，從馬克思主義理論教育這一基點山發(fā)，認為加強對當代大學生進行正確的政治信仰教育應從如下六個方面著力。
一、加強馬克思主義理論教育的內(nèi)容建設
當代大學生對馬克思主義信仰呈一定的弱化狀態(tài)和趨勢，這一點在許多研究資料中有所顯示。這種局面的形成，與馬克思主義信仰主體即當代大學生自身的馬克思主義理論素養(yǎng)不足，以及他們對馬克思主義的種種誤解有直接的關系�？茖W信仰的形成和發(fā)展，一般是建立在人們“知”的基礎之上。人們“知”之越全面、越深刻、越肯定，其信念信仰的確立就越真實、越堅定，反之亦然。因此，在我國高校政治信仰教育中， (論文范文 m.htc668.com) 必須首先注重馬克思主義理論教育的內(nèi)容建設。
一方面，要使內(nèi)容含量更加豐富，使馬克思主義理論成為大學生全面思想教育的理論基礎。第一，要以馬克思主義基本理論教育為核心，堅持不懈地用馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表重要思想”武裝大學生，深入開展黨的基本理論、基本路線、基本綱領和基本經(jīng)驗教育，開展中國革命、建設和改革開放的歷史教育，開展基本國情和形勢政策教育，開展科學發(fā)展觀教育，使大學生正確認識社會發(fā)展規(guī)律，認識國家的前途命運，認識自己的社會責任，確立在中國共產(chǎn)黨領導下走中國特色社會主義道路、實現(xiàn)中華民族偉大復興的共同理想和堅定信念。第二，要加強對大學生進行馬克思主義政治觀教育。要通過加強馬克思主義政治觀教育，來提高大學生思想政治素質(zhì)，提升政治理論素養(yǎng)和政治鑒別能力，使之形成正確的政治方向、崇高的社會理想和堅定的政治信念。第三，要加強馬克思主義的理想信念教育。引導廣大學生樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀，堅定共產(chǎn)主義信仰，增強對改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的信心，增強對黨和政府的信任，自覺地把個人理想融入到全國各族人民建設有中國特色社會主義的共同理想之中，把個人奮斗融入到為實現(xiàn)祖國社會主義現(xiàn)代化建設的共同奮斗之中。第四，要加強民主法制教育。要從馬克思主義基本理論觀點出發(fā)，從制度層面上以馬克思主義理論為基礎認識我們的國家，并用馬克思主義觀點培養(yǎng)大學生對國家基本制度的認同感和自豪感，真正認識到這種制度的先進性及其對自身權(quán)利的意義。
另一方面，要加強理論與實際的結(jié)合，使馬克思主義理論教育內(nèi)容具有時代特色。在新的歷史條件下，社會實踐運行的新情況和新問題，致使涉世未深的大學生們很容易對馬克思主義理論本身產(chǎn)生諸多片面的認識。而當代大學生能否真正接受馬克思主義理論，從而有一個正確的政治信仰，關鍵在于向大學生傳授的馬克思主義理論和現(xiàn)實世界是否有機的契合，能否以令人信服的理論力量解釋、指導現(xiàn)實。為此，高校在馬克思主義理論教育內(nèi)容的選擇與使用過程中，需要針對當代大學生的思想特點和社會現(xiàn)實，與時俱進，不斷豐富和調(diào)整馬克思主義理論教育的內(nèi)容，在抽象的理論教育中輔以豐富的現(xiàn)實案例加以詮釋，這一過程中，不但不能回避大學生對各種現(xiàn)實問題的疑慮，并且還要能夠作出正面的客觀的適當?shù)幕貞�，引導學生逐步形成政治認同。
二、創(chuàng)新馬克思主義理論教育的方法
在我國，馬克思主義理論教育的傳統(tǒng)方法是灌輸法。灌輸法主要是教育者按照預先設定好的各種規(guī)范，經(jīng)過周密的計劃、組織和安排，向受教育者單向灌輸社會主導思想意識和規(guī)范人們的道德行為的一種教育方式。為此，國家相關部門做出了大量的投入，設置了專門的思想教育宣傳機構(gòu)，通過專門的人員，劃出專門的教育時間，對各類人員進行思想教育，特別注重對青少年的正面教育。實踐證明，這種灌輸法在我國高校大學生信仰教育中有著不可替代的優(yōu)越性，也起到過很大的積極作用。但是，隨著形勢的發(fā)展，特別是大學生思想的變化和現(xiàn)實世界的豐富多彩，這種灌輸法的單一性和缺乏靈活性的缺陷，便越來越突出地顯現(xiàn)出來。由于灌輸模式有著嚴格的標準和規(guī)范要求，所以當教育內(nèi)容與形式嚴重地脫離了現(xiàn)實和學生具體情況時，這種灌輸法往往就會因為理論的傳授者和接受者的錯位、個人認識與行為之間的脫節(jié)而失去效果，進而必然會使得學生對馬克思主義的理論內(nèi)容失去信任。為此，面對國內(nèi)國際的諸多現(xiàn)實，以及新時期我國大學生思想實際，我們的馬克思主義理論方法必須跟上時代發(fā)展的要求，從而有效完成大學生政治信仰教育的重要歷史任務。
在創(chuàng)新馬克思主義理論教育的方法方面，重點是高校思想政治理論課的教學方法改革。要在思想政治理論課教學方法改革中，牢固樹立以學生為本的教育理念，強化學生的主體性地位。正如美國教育家杜威所說：“任何時候都不要忘記教學的對象是一個活生生的思想、感情、意志、個性都處于變化之中的個體”。具體說來，要在思想政治理論課教學中，突破傳統(tǒng)的“灌輸法”單一教學模式，注重如下幾個環(huán)節(jié)的加強：一是多采用啟發(fā)式教學。啟發(fā)學生積極主動地思維，以“喚醒學生的潛在力，促使學生從內(nèi)部產(chǎn)生一種自動的力量，而不是從外部施加壓力”。二是多開展課堂討論。提高學生的學習積極性，培養(yǎng)學生獨立思考的習慣和辯證的思維方式，以實現(xiàn)“教育的過程是讓受教育者在實踐中自我練習、自我學習和成長而實踐的特性是自由游戲和不斷嘗試”。三是多加強師生之間交流與溝通。教師要多與學生平等討論問題，多在課下與學生談心，形成學生對教師的信任感。這種信任感會轉(zhuǎn)化為學習動力，使學生在課堂上主動、積極配合教師，把課上好。當然，強調(diào)發(fā)揮學生主體作用并非否定教師的主導作用，強調(diào)教學方法的多樣化并非完全否定理論灌輸。教育家葉圣陶認為：“所謂教師之主導作用，益在善于引導啟迪，使學生自奮其力，自致其知，非謂教師滔滔講說，學生默默聆聽。”即教師在進行必要的“灌輸”過程中，要通過必要的講授、輔導、督促、檢查指導，以多樣化形式，使學生在喜聞樂見的快樂過程中獲得知識并把知識轉(zhuǎn)化為能力�！笆┙讨ΓF在引導”，思政課教師要引導學生自學，把學習的主動權(quán)交給學生，讓學生自己去探討，引導學生理論聯(lián)系實際，開展自我教育。只有學生的主體作用和教師的主導作用發(fā)揮得淋漓盡致的課堂才是充滿親和力、真正精彩的課堂。除了思想政治理論課這一馬克思主義理論教育的主渠道外，其它方面的思想教育工作者，如黨團組織、輔導員等開展各種教育活動中，也要從學生的主體地位出發(fā)，在堅持馬克思主義基本理論觀點的前提下，注重學生的感受，與學生的生活體驗直接聯(lián)系，將原則性與靈活性有機結(jié)合起來，從而使教育效果最大化，使正確的政治信仰在大學生思想中有效確立。
三、大力開展馬克思主義理論指導下的社會實踐活動
高校大學生學習馬克思主義理論如果不與實際結(jié)合，就很難學懂弄通，而建立在此基礎上的政治信仰也就無從談起，換言之，大學生只有在馬克思主義理論與實踐的結(jié)合中才能逐步確立起堅定的政治信仰。為此，高校進行馬克思主義理論教育過程中，政治信仰教育必須立足于社會現(xiàn)實，幫助大學生正確看待理想和現(xiàn)實的矛盾，把信仰教育融入學生日常的工作和生活中，幫助解決學生個人發(fā)展的最切身最實際的問題。大學生對個人理想的認識重心偏向低層次，重生活理想、職業(yè)理想而輕道德理想、社會政治理想，且在生活理想和職業(yè)理想中帶有較嚴重的實用主義色彩。因此在進行政治信仰教育時，既要進行思想政治引導，又要充滿人文關懷，幫助學生將共同信仰與個人生活理想、職業(yè)理想目標結(jié)合起來，在投身中國特色社會主義建設事業(yè)中建功立業(yè)，實現(xiàn)自己的人生價值。
為此，高校馬克思主義理論教育教學實際中，一方面要本著“知行統(tǒng)一，知行轉(zhuǎn)化”的指導思想進行馬克思主義的理論教育，要將學生對馬克思主義理論內(nèi)容的學習延伸到課外，充分利用實踐教學基地，進行體驗式教學。要鼓勵和支持大學生課外理論學習、研究活動和社會實踐活動。事實勝于雄辯，現(xiàn)實的一切，會更好地補充理論，理想教育只有與現(xiàn)實相結(jié)合，才會收到事半功倍的效果。通過走出課堂、走出校園、走向社會，可以使大學生在廣泛的社會現(xiàn)實中，更多地了解社會、了解國情、了解工農(nóng)，在參與活動中受到教育，培養(yǎng)能力，通過充分發(fā)揮大學生理論學習的自覺性和主動．使政治信仰教育增長才干，完善自我，從而加深對馬克思主義理論的理解，加深對科學的政治信仰重要性的理解；另一方面要在理論聯(lián)系實際過程中，加強情感層次。通過紅色資源的利用，升華學生的情感，鍛煉他們的意志，培養(yǎng)艱苦奮斗的精神；通過中國特色社會主義成功范例如社會主義新農(nóng)村典型單位等的實地考察，深刻認識社會主義的正義性、必然性和艱巨性，從情感上體驗社會主義事業(yè)的崇高和美好，堅定對黨、對社會主義的政治信念；通過親眼目睹祖國發(fā)生的每一個變化，加深他們對祖國的愛，進而轉(zhuǎn)化為強大的動力，促使他們高揚共產(chǎn)主義的理想之帆，積極投身于偉大的共產(chǎn)主義實踐中，自覺為共產(chǎn)主義而奮斗。通過上述實踐活動，將單一的課堂知識教育轉(zhuǎn)變?yōu)樘岣呃硇哉J識與升華情感的有機結(jié)合，在“以理服人”的基礎上“以情感人”，使共同信仰教育真正“人心”。讓大學生對馬克思主義理論的理解，由樸素的感情上升到理性的認識，從而堅定兩個信念：一是在中國沒有任何其他政治力量能夠代替共產(chǎn)黨的領導；二是中國特色社會主義道路是實現(xiàn)中華民族偉大復興的必由之路，從而堅定其科學的政治信仰，深刻體會馬克思主義的科學性、現(xiàn)實性和崇高性。
四、加強馬克思主義理論教育工作者隊伍建設
對大學生進行政治信仰教育，是通過一定有組織的教育隊伍來實現(xiàn)的�？鬃釉唬骸捌渖碚�，不令而行；其身不正，雖令不從。”馬克思主義理論教育者隊伍素質(zhì)的高低，直接影響到大學生思想、道德、智能、心理和行為。因此，建設一支職業(yè)化、專業(yè)化和專家化的馬克思主義理論教育隊伍，對于馬克思主義理論下的正確的政治信仰的形成，具有十分重要的意義。
一方面在數(shù)量上，要有一支足夠的馬克思主義理論教育者隊伍規(guī)模。馬克思主義理論工作者隊伍要按標準編制配齊，要明確工作職責；同時還要有一支兼職隊伍的存在，如聘用一些社會名流、政府官員、企業(yè)家等做為大學生政治信仰教育的兼職工作人員。實踐證明，對于兼職工作者的有效利用，往往會因為教育內(nèi)容更加貼近社會實際而能夠取得更加明顯的教育效果。另一方面在質(zhì)量上，要加強馬克思主義理論教育工作者的素質(zhì)建設。馬克思主義理論教育工作者隊伍的整體素質(zhì)如何，不僅關系到這支隊伍的形象，也關系到大學生政治信仰教育的實效。增強馬克思主義理論教育工作者隊伍素質(zhì)的要點，一是馬克思主義理論教育工作者本身必須堅定不移地信仰馬克思主義。“講馬列就要信馬列”。思想政治教育工作者必須自覺確立馬克思主義的政治信仰，以實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為自己的最高理想，并把遠大理想和建設中國特色社會主義的實踐緊密結(jié)合起來，腳踏實地、百折不撓地為實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想而奮斗終身，這是馬克思主義理論教育工作者做好其工作的最基本前提。二是要有強烈的事業(yè)心和責任感。馬克思主義理論教育工作者應熱愛本職、忠于職守。應當以有所作為、有所貢獻的抱負心、責任感和高度的工作熱情面對大學生群體，對丁作極端負責，踏實肯干，不怕辛苦；要把培養(yǎng)社會主義“四有”新人視為己任，對業(yè)務精益求精、刻苦鉆研、勇于創(chuàng)新，努力創(chuàng)造第一流的工作水平。三是要言行一致、表里如一。馬克思主義理論教育工作者作為塑造和凈化大學生靈魂的工程師和社會道德規(guī)范的示范者，應當具有言行一致、表里如一的境界，在實際工作中能嚴于律己、一身正氣，以高尚的人格魅力感召、影響學生。四是學養(yǎng)豐厚、學識淵博。馬克思主義理論教育作為一項綜合性、專業(yè)性和知識性很強的工作，沒有豐富的知識是很難駕馭它的。因此，馬克思主義理論教育工作者必須要有扎實的、豐厚的馬克思主義理論知識和寬泛的學術(shù)視野，同時具備豐富的哲學社會科學和自然科學相關知識。在此基礎上，提高分析研究能力、調(diào)查觀察能力、決策計劃能力、宣傳表達能力、組織協(xié)調(diào)能力、自我調(diào)控能力以及運用新科研的能力。
五、創(chuàng)造以社會主義核心價值觀為基礎的社會大環(huán)境
國際國內(nèi)的社會環(huán)境，特別是其中政治、經(jīng)濟、文化等方面的矛盾與問題，對大學生樹立科學政治信仰必然會有重要影響。尤其是目前我國正處于社會轉(zhuǎn)型時期，市場經(jīng)濟標榜的優(yōu)勝劣汰、自由競爭等理念，徹底打破了傳統(tǒng)的義利觀。人們在失去了原有的僵化集體觀后便不知所措，沒有了曾經(jīng)的精神支柱，便會自然而然的出現(xiàn)信仰的缺失。同時，大學校園中所呈現(xiàn)的多元文化交融的現(xiàn)象中，不乏一些沒落、腐朽的意識和價值標準，這對大學生政治信仰的確立具有一定的疏離性和否定性作用。為此，以馬克思主義理論為牽引，弘揚以社會主義核心價值為核心的政治文化主旋律，創(chuàng)造良好的社會大環(huán)境，為當代大學生營造和諧的政治氛圍，也是使大學生樹立正確的政治信仰的重要方面。其主要應從以下幾方面著力：
第一，加強黨的自身建設。在黨的自身建設上要抓好“共產(chǎn)主義理想”這個主題，大學生周圍的黨員教師和領導干部要給大學生樹立好的榜樣，要以黨性原則和黨章的要求來規(guī)范約束自己的言行，做到事業(yè)在先，無私奉獻，勇于同一切不正之風和違法亂紀行為作斗爭，以實際行動捍衛(wèi)黨的純潔性。要加快完善市場經(jīng)濟的管理體制，加強社會主義精神文明建設，推進政治體制改革，用嚴肅的黨紀政紀約束各級干部，提高廣大黨員特別是領導干部的政治素養(yǎng)和道德水平，提高黨在人民群眾中的威信，以良好的黨風、政風帶動社會風氣的根本好轉(zhuǎn)，從而為培養(yǎng)當代大學生具有良好的政治品質(zhì)創(chuàng)造一個良好的社會環(huán)境。第二，加強公民道德建設。通過公民道德建設，營造健康文明的社會生活氛圍，讓學生真切地感受到現(xiàn)實社會是一個真正需要理想的社會。要貫徹“以德治國”戰(zhàn)略方針，進行社會的綜合治理，消除和緩解社會不安定因素，建立高效清廉的政治體制，建立公平合理的競爭機制和利益分配機制，完善法制，克服社會弊端，實現(xiàn)社會長期持續(xù)穩(wěn)定協(xié)調(diào)發(fā)展，改善社會風氣，為大學生的馬克思主義政治信仰教育營造一個良好的社會環(huán)境。第三，調(diào)動和利用家庭教育的作用。將家庭教育與馬克思主義政治信仰教育有機結(jié)合起來，努力營造一個和諧安寧的、有文化氛圍的、有思想氣息的家庭生活環(huán)境，使大學生時刻生活在一個健康的環(huán)境中，為大學生接受馬克思主義奠定堅實的基礎。
六、利用網(wǎng)絡資源促進馬克思主義思想交流
在現(xiàn)代社會里，網(wǎng)絡、電視、廣播、報紙和雜志等大眾傳播丁具的發(fā)展和普及，大大提高了政治信息的傳播速度。根據(jù)西方學者研究，大眾傳媒在強化社會成員之間的認同感、推動社會和政治一體化方面發(fā)揮著重要作用。所以，任何國家的政府都在試圖通過各種途徑掌握大眾傳媒，借以向社會成員灌輸對國家象征的認同意識，這些大眾傳媒通過新聞報道、輿論宣傳等方式吸引大學生群體的注意力，增加他們對特定政治問題的了解程度和關心程度。同時，大眾傳媒在傳遞信息時，也在向大學生傳播某種政治觀念、政治態(tài)度和政治情感。網(wǎng)絡與各種傳播媒介的便捷性與跨國界性，網(wǎng)絡文化的多樣性、雙重性，使得還處在政治觀尚未形成階段的大學生，在眾多的信息中很難做出正確的選擇，從而產(chǎn)生甄別意識形態(tài)的斗爭。因此，在以馬克思主義理論為牽引對大學生進行正確的信仰教育過程中，一定要充分利用好網(wǎng)絡這一有效資源，促進馬克思主義思想交流，強化科學信仰。
一方面要不斷加強網(wǎng)絡管理，防止消極作用的發(fā)揮。 (論文范文 m.htc668.com) 要根據(jù)國家互聯(lián)網(wǎng)管理的有關法規(guī)，制定有關制度，切實加強校內(nèi)網(wǎng)站和網(wǎng)絡用戶的統(tǒng)一歸口管理，尤其是校園網(wǎng)BBS的管理，防止各種非馬克思主義、非無產(chǎn)階級的思想甚至反馬克思主義的思想通過網(wǎng)絡侵蝕學生的心靈。另一方面，要充分利用網(wǎng)絡在廣大學生中的吸引力和影響力，努力建設好馬克思主義政治信仰教育網(wǎng)站。馬克思主義網(wǎng)站必須主題鮮明地宣傳黨的路線、方針、政策，弘揚時代主旋律，宣傳科學理論，傳播先進文化，塑造美好心靈。高校師生要充分利用網(wǎng)絡交流的平等、自由、開放、及時等特點，搭建起馬克思主義政治信仰教育和理論交流的平臺，使馬克思理論和政治信仰教育更有針對性。在運用網(wǎng)絡過程中要注意網(wǎng)頁設計必須考慮青年大學生特點，要新穎美觀、生動活潑、個性鮮明。要充分利用電子期刊、網(wǎng)絡論壇、網(wǎng)上講座、網(wǎng)絡聊天、熱線服務等青年大學生喜聞樂見的新途徑，宣傳黨的理論、方針和政策，弘揚主旋律，抵制種種不良思潮的侵襲，傳播權(quán)威而又生動的與時俱進的富有中國特色的政治思想，并不斷加固公眾的認同感。
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