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中國與西方國家家庭教育的若干比較
<!--StartFragment-->中國與西方國家家庭教育的若干比較 陳銘 家庭教育是人生教育中一個重要的組成部分，它直接關系到人才的培養(yǎng)質量。在即將跨入二十一世紀的今 天，國際競爭日益激烈，這種競爭歸根到底是人才的競爭。因此，各國在培養(yǎng)跨世紀人才的教育工程中，都很 重視家庭教育這一環(huán)。這個問題在我國也早已成為熱門話題，引起了國家和社會各界，特別是教育界的極大關 注。然而，時至今日，我國不少家庭的家教仍未走出誤區(qū)，甚至影響勞動者良好素質的形成。本文擬就中國與 西方國家的家庭教育作一粗淺比較，或許能為我國家庭教育的改善提供某些借鑒。 二、兩種不同的育兒觀 西方國家育兒的著眼點在于，培養(yǎng)孩子具有適應各種環(huán)境和獨立生存能力的社會人�；谶@種觀念，西方 國家的很多家庭都十分重視孩子從小的自身鍛煉。他們普遍認為，孩子的成長必須靠自身的力量。因此，要從 小就形成自立的意識和獨立生活的能力。而獨立生活能力來自從小的鍛煉。所謂鍛煉是多方面的，諸如勞動鍛 煉、堅強意志的鍛煉、忍耐力和吃苦精神的鍛煉等等。但最根本的是適應各種艱苦環(huán)境和勞動能力的鍛煉。通 過參加勞動，讓孩子從小就形成獨立的勞動意識、勞動技能和愛勞動的習慣；在勞動和艱苦的環(huán)境中去克服困 難，磨煉意志，發(fā)展各自的才能和特長，增長才智，并形成刻苦、節(jié)儉等品質。就是在這種潛移默化的過程中 ，隨著年齡的增長逐漸促其成為具有獨立生存能力和社會責任感的公民。 與西方國家相比，中國的育兒觀有很大不同。中國的一些家庭育兒往往著眼于孩子將來有出息、有個好職 業(yè)、一生能在順境中度過�；谶@種企盼，多數(shù)家長認為，父母對孩子的責任就是讓他們生活得好。孩子成長 中能給他們多少幸福就給他們多少幸福。一句話，若能給孩子創(chuàng)造最優(yōu)越的生活條件，再苦再累也心甘情愿。 為此，在孩子的成長過程中，除生活上加倍關心外，父母最關心的是孩子的智育。為使孩子學習好，能成龍成 鳳，除了學習，什么都不讓孩子干。至于孩子的獨立生活能力、對未來社會的適應能力，以及公民意識等則很 少考慮，有的甚至不考慮。由此看出，中國家長的育兒與西方國家明顯不同。 二、兩種不同的教育方式方法 由于育兒觀上存在著根本的差別，導致教養(yǎng)孩子的方式方法也完全不同。西方國家的家長從鍛煉孩子的獨 立生活能力出發(fā)，對孩子的教養(yǎng)采取放手而不放任的方法進行。所謂放手，即從孩子生下來，父母就設法給他 們創(chuàng)造自我鍛煉的機會和條件，讓他們在各種環(huán)境中得到充分的鍛煉。普遍做法是根據(jù)不同年齡讓孩子做自我 服務性的勞動和各種力所能及的事情，從動手中發(fā)展他們的愛好和特長。如一個美國家庭中有三個上小學的孩 子，他們在家中都各有自己的角色和本事：10歲的男孩周末負責幫父親割草、澆花、打掃院庭；12歲的女孩能 根據(jù)不同的食品配方烘烤出各種各樣美味的點心；8歲的小女孩會編織五顏六色的茶杯墊[1]。這顯然是從小鍛 煉的結果。在中國家長看來，這似乎不可思議，可在西方國家并非個別現(xiàn)象。至于西方國家的中小學生兼報童 的例子，更是枚不勝舉。據(jù)英國報紙推銷站聯(lián)合會統(tǒng)計，全英約有50萬送報童[2]。稍大一些的中學生打工也是 尋常現(xiàn)象，而且都得到家長支持。一位英國人說：“孩子打工掙錢，家長都不反對，甚至還鼓勵，一則可節(jié)約 一些開支，更重要的是可以從小培養(yǎng)孩子的自立意識。……讓孩子知道錢必須用勞動去換取”，因而懂得不要 亂花錢。上述各例，都說明西方國家家長在培養(yǎng)教育孩子方面是完全放手的。但他們對孩子的教育放手而不放 任。所謂不放任，一般反映在三個方面。第一，寧苦而不嬌。西方國家的家長特別重視鍛煉孩子的吃苦精神。 中、日孩子在“夏令營中的較量”活動中，日本孩子自我管理出色，拉練中集體動手準備野餐，有的孩子帶病 堅持拉練，個個都能吃苦耐勞，意志堅強。這并非一日之功，而是平時吃苦鍛煉的結果，也是家庭教育與學校 教育密切配合的結果。歐美等國的兒童、少年，從小就從事送報、打工等勞動，這本身就是一種吃苦精神的磨 煉。在寒冷的冬天，當中國的同齡孩子可能還在熱被窩里熟睡時，他們早已起來挨家挨戶去送報了。這對嬌慣 子女的中國家長是難以接受的，甚至可能有人認為這是“殘忍”的。第二，家富而不奢。西方國家的家庭，經(jīng) 濟條件多數(shù)優(yōu)于中國國民的家庭，但他們對孩子的零用錢都有嚴格的要求和規(guī)定。如德國的家長給孩子零用錢 的原則是：定期發(fā)給，數(shù)額多少根據(jù)孩子的年齡和家庭收入的實際情況而定。如孩子需預支某些“必需品”用 錢時，家長會斷然拒絕，其良苦用心是培養(yǎng)孩子的節(jié)約意識。而且，零用錢絕不作為獎勵孩子的手段，目的是 教育孩子懂得，他們努力學習完全是為了自己將來成為有用之材。對孩子的零用錢，美國家長更為“苛刻”。 據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，美國54%的青少年學生沒有零用錢，而且年齡越大越不可能拿到零用錢，約有68%的受訪青少年學 生以打零工賺取零用錢[3]。更令人驚嘆的是美國首富洛克菲勒，他是世界上第一個擁有10億美元財產(chǎn)的大富翁 ，但其子女的零用錢卻少得“可憐”。他家?guī)け眷轫撋嫌≈⒆恿阌缅X的規(guī)定：7—8歲每周30美分；11—12歲 每周1美元；12歲以上每周3美元。零用錢每周發(fā)放一次，要求子女們記清每一筆支出的用途，待下次領錢時交 父親檢查。賬目清楚，用途正當者，下周增發(fā)5美分；反之則減少。洛克菲勒認為，“過多的財富會給自己的子 孫帶來災難”[4]。這句蘊含著哲理的話，是值得我們深思的。第三，嚴教而不袒。西方人對孩子的缺點錯誤絕 不聽之任之，更不袒護，而是設法教孩子自己知錯改錯。法國人拉納的兒子打碎了一位朋友的窗玻璃，拉納夫 婦并未道歉，而是讓兒子自己抱一塊玻璃去賠償認錯，還要求朋友對孩子不要有絲毫原諒的表示[5]。西方國家 家長這種放手而不放任的家教方法，其優(yōu)長之處是顯而易見的。 與西方國家相比，中國一些家長對孩子的教養(yǎng)方法有不少欠妥之處，大致可歸納如下幾點。第一，社交上 的“過度保護”。不少家長怕孩子吃虧或學壞而限制孩子與外界接觸，一旦孩子與小朋友或同學間發(fā)生爭執(zhí)或 不愉快的事情，多數(shù)家長采取袒護自己孩子而指責對方的態(tài)度，由此常常發(fā)展成家長間的爭端或摩擦，對孩子 產(chǎn)生的卻是負面作用。第二，生活上的“包辦代替”。中國的家長，尤其是獨生子女的家長，在生活上以“包 辦代替”包攬孩子衣、食、住、行為快，怕孩子臟著、累著而不讓他們沾家務勞動的邊�？傊@種“包辦代 替”從橫向涉及孩子生活的方方面面，從縱向一直延伸到孩子成人。于是就出現(xiàn)了三、四歲的孩子不能自己穿 衣吃飯，五、六歲的孩子不能自己扣扣和系鞋帶。城市的小學生多由家長接送還不算，有的連書包都由家長替 背；中學生還要由家長給洗衣服；大學新生入學很多由家長“護送”，甚至連床鋪都由家長給鋪好。總之，中 國的不少家長，特別是獨生子女的家長，要親自把孩子“從腳跟武裝到牙齒”。第三，經(jīng)濟上的放任。為數(shù)不 少的中國家長，對孩子的經(jīng)濟要求百依百順，有求必應。且不說經(jīng)濟寬余的家庭，就連經(jīng)濟拮據(jù)的家庭，家長 也要勒緊腰帶，甚至東挪西借來滿足孩子的各種要求和欲望，以適應互相攀比的消費風氣。對孩子的零用錢普 遍表現(xiàn)“大方”，隨要隨給。孩子上街一、兩站也要乘車，甚至發(fā)展到一些中、小學生上下學“打的”、花錢 雇人值日、做作業(yè)，更有甚者，有個別學生（大款子女）考試時花錢雇人替答卷。這純粹是由家長的溺愛、嬌 慣，特別是經(jīng)濟上的放任所造成的。 三、兩種不同的教育結果 由于育兒觀和教養(yǎng)方法的不同，其教育結果也表現(xiàn)出明顯不同。西方國家的兒童、少年從小就表現(xiàn)出：(1 )具有很強的自立能力。他們18歲開始就不依靠父母、家庭，即使在讀的中、小學生，乃至大學生，很多都靠自 己打工補助自身的消費需用。就是很富裕的家庭，在讀的孩子打工的也不少，如，美國一位教授正在讀大學的 女兒每周末就在一家餐館做跑堂工作①。(2)具有適應市場經(jīng)濟的頭腦。西方國家一些家庭的孩子，從小就參與 “當家理財”，學會一些推銷、與顧客溝通的能力等“經(jīng)營之道”。實踐使他們深知錢來之不易，從而養(yǎng)成了 精打細算、勤儉度日的習慣。英國一住在約克郡的兄弟倆（12歲、14歲），在其父職業(yè)的影響下，獨立地成立 了“洗車公司”。哥倆干活認真，取費低廉。寧可多走路也去價格較低的商場買工具、車蠟、洗滌劑等，以降 低成本，贏得顧客②。(3)具有適應社會環(huán)境的本事。由于從小的艱苦磨煉，西方國家的青少年不怕苦，有克服 困難的毅力；遇事鎮(zhèn)定沉著，能與周圍人們和諧相處，有作為社會成員而獨立存在的信心和勇氣。這些素質和 技能，為將來走向社會謀職、就業(yè)奠定了基礎。 與此相反，中國的兒童、少年乃至大學生，雖然學業(yè)上不亞于西方，但普遍表現(xiàn)獨立生活能力差，缺乏自 立意識，依賴性強，做事被動，膽怯；缺乏適應環(huán)境和應變能力，不懂得恰當交往的技巧，人際關系差；怕苦 怕累，只要求別人照顧，卻缺乏同情心和幫助別人的能力；在家不知關心自己的長輩，在外缺乏社會責任感。 筆者曾親耳聽一位母親傷心地講述她念大學的兒子時說：“我兒子學習很好，但什么也不會干，而且非常自私 ，只關心他自己，根本不把父母放在眼里。我們有病他從不在意，可他自己有點小病，就催我們帶他到大醫(yī)院 去看醫(yī)生，嫌校醫(yī)院水平低而不去那里就醫(yī)。”她接著自責地說：“這不能怪別人，都怪我們從小把他慣壞了 �！痹囅耄魂P心自己，連親生父母都不關心的人，還會有什么社會責任感可談呢？ 綜上不難看出，兩種不同的育兒觀和不同的教育方法產(chǎn)生了兩種截然不同的教育結果，孰優(yōu)孰劣非常清楚 。 結語 國人十分清楚，要保證未來世紀中國在國際上的競爭力，最關鍵的問題是提高人才的培養(yǎng)質量。這首先應 從家教做起。因為家庭教育是整個學校教育（包括學前教育）和社會教育的基礎，它是學校教育和社會教育無 法取代的。從中國獨生子女比例日增的特定國情來說，在教育改革和發(fā)展的系統(tǒng)工程中，必須大力改善家庭教 育工作，使其與學校教育、社會教育真正形成培養(yǎng)人才的“合力”。這就必須改變原有的家教觀念。首先在育 兒觀上走出家庭小圈子，即從考慮吾兒（女）將來如何出人頭地，到考慮一定把吾兒（女）培養(yǎng)成為有社會責 任感的好公民（社會人）乃至能適應國際大環(huán)境的世界人。這要求從幼小時的家庭教育開始，就應有意識地培 養(yǎng)孩子的獨立勞動意識、自立意識、吃苦精神和節(jié)儉意識、合作意識及關心他人的精神，等等。而所有這些品 質的形成，要求孩子家長，特別是獨生子女的家長必須徹底改變那種“嬌慣”、“保護”、“放任”的教子方 法。從前面的比較中，可以說西方國家的家教方法對我們很有啟發(fā)和借鑒作用。 （作者單位：東北師大教育科學學院） 注釋： [1]參見《人民日報》930626《動腦，也動手》一文。 [2]參見《光明日報》930703《從小培養(yǎng)獨立勞動意識》一文。 [3]參見《長春晚報》1994年4月24日，“德美中小學生的零用錢”一文。 [4]參見《現(xiàn)代家庭報》1993年8月10日，“大富翁家有本小氣帳》一文。 [5]參見《人民日報》1995年1月13日，“從拉納的教子之道說起”一文。
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