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第四冊(cè)在實(shí)踐中改造主觀世界
教學(xué)目標(biāo)：
識(shí)記：認(rèn)識(shí)世界、改造世界、改造主觀世界
理解：改造客觀世界，改造自然界，改造社會(huì)，改造思想
運(yùn)用：運(yùn)用改造客觀世界和主觀世界的辯證關(guān)系說(shuō)明青年學(xué)生積極投身社會(huì)實(shí)踐
能力方面：分析、綜合能力
覺(jué)悟方面：改造思想的自覺(jué)性；樹立為人民服務(wù)思想
教學(xué)重點(diǎn)：在實(shí)踐中改造主觀世界
教學(xué)難點(diǎn)：改造客觀世界的同時(shí)改造主觀世界，改造主觀世界的內(nèi)容、核心
復(fù)習(xí)提問(wèn)
導(dǎo)入新課
上節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了自覺(jué)投身社會(huì)實(shí)踐，走與人民群眾相結(jié)合的道路。通過(guò)參加社會(huì)實(shí)踐有了切身體會(huì)，要認(rèn)識(shí)客觀世界?改造客觀世界必須參加實(shí)踐，在改造客觀世界的同時(shí)自己思想、認(rèn)識(shí)水平會(huì)有所變化和提高。為了進(jìn)一步從理論上完善這一認(rèn)識(shí)，我們來(lái)學(xué)習(xí)最后一框。
三、在實(shí)踐中改造主觀世界(板書)
請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材第124頁(yè)，并思考：
①什么是認(rèn)識(shí)世界?認(rèn)識(shí)世界目的是什么?
②改造世界包括哪些內(nèi)容?
(學(xué)生回答，教師歸納)
1、認(rèn)識(shí)世界和改造世界是人類兩項(xiàng)基本活動(dòng)(板書)
(1)認(rèn)識(shí)世界的含義(板書)
認(rèn)識(shí)世界：就是正確地認(rèn)識(shí)世界的普遍本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律，正確認(rèn)識(shí)我們所要了解的具體對(duì)象。認(rèn)識(shí)世界的目的是為了改造世界。
(2)改造世界的內(nèi)容(板書)
人類改造世界的活動(dòng)包括兩個(gè)方面：改造客觀世界和改造主觀世界。改造客觀世界如何理解?
2、改造客觀世界(板書)
改造客觀世界就是改造自然界和人類社會(huì)。
(1)改造自然界(板書)
改造自然界，就是按照自然界固有的屬性與規(guī)律，變革自然物的原始形態(tài)，使自然界發(fā)生和諧的變化，創(chuàng)造出新的人工形態(tài)的物質(zhì)資料，以滿足人類生產(chǎn)和生活的需要。
(2)改造人類社會(huì)(板書)
改造社會(huì)就是要通過(guò)變革不合理的社會(huì)制度或管理體制，改變?nèi)伺c人的社會(huì)關(guān)系，使社會(huì)面貌發(fā)生變化，不斷進(jìn)步。提問(wèn)：如何理解改造自然和改造社會(huì)的活動(dòng)相互聯(lián)系相互促進(jìn)?
(學(xué)生回答，教師歸納)
生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系能動(dòng)地反作用于生產(chǎn)力。改造自然的活動(dòng)推動(dòng)生產(chǎn)和科學(xué)文化的發(fā)展，從而推動(dòng)著社會(huì)制度的變革和發(fā)展；正確地改造社會(huì)的活動(dòng)調(diào)整和改變了經(jīng)濟(jì)、政治、思想等各個(gè)領(lǐng)域的人與人之間的關(guān)系，必然推動(dòng)科學(xué)文化的進(jìn)步和社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展，從而也就推動(dòng)著改造自然的活動(dòng)越來(lái)越向縱深發(fā)展�？w第7段的事例就已說(shuō)明改造自然的活動(dòng)，推動(dòng)了社會(huì)環(huán)境的改變，脫貧致富事業(yè)的發(fā)展。
3、改造主觀世界(板書)
同學(xué)們閱讀課文125頁(yè)，回答下列問(wèn)題：
①改造主觀世界包括哪些內(nèi)容?
②在改造主觀世界中處于核心地位的是什么?
③科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀是怎樣形成的?
(學(xué)生回答，教師歸納)
改造主觀世界，就是改造自己的思想，改造自己的認(rèn)識(shí)能力，改造主觀世界同客觀世界的關(guān)系。
(1)改造世界觀、人生觀、價(jià)值觀(板書)
在改造主觀世界中，世界觀、人生觀和價(jià)值觀的改造處于核心地位。所謂改造思想，主要是指改造世界觀、人生觀、價(jià)值觀。人的其他精神要素都受世界觀、人生觀和價(jià)值觀的影響，并在它們的支配下形成特定的精神活動(dòng)的指向性。正常的人在社會(huì)生活中，雖然都有自己的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，但并不會(huì)自發(fā)地形成科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。只有在實(shí)踐基礎(chǔ)上自覺(jué)學(xué)習(xí)馬克思主義的科學(xué)世界觀、人生觀和價(jià)值觀，克服唯心主義和形而上學(xué)，以及消極頹廢人生觀的影響，抵制一切腐朽思想的侵襲，努力改造主觀世界才能形成�！±钣癜彩强姑涝挠⑿郏[功埋名40載以默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，他在和平環(huán)境里繼續(xù)提高自己的思想境界，改造主觀世界成為一個(gè)高尚的人。
提問(wèn)：你每天從事的活動(dòng)，哪些屬于改造客觀世界的活動(dòng)?哪些屬于改造主觀世界的活動(dòng)?改造主觀世界的重要原因是什么?(學(xué)生回答，教師歸納)
在新的形勢(shì)下，不斷改造世界觀、人生觀和價(jià)值觀極為重要。其原因有：第一、當(dāng)今經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活的發(fā)展變化比以往任何時(shí)候都復(fù)雜，大大增加了人們正確認(rèn)識(shí)客觀世界的難度；第二、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和外來(lái)文化的各種觀念，勢(shì)必反映到人們的思想意識(shí)中來(lái)。其中一些觀念不可避免地同我們一貫倡導(dǎo)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀發(fā)生背離的沖突。這種情況下，用什么樣的尺度觀察社會(huì)?用什么樣的態(tài)度對(duì)待人生，用什么樣的價(jià)值準(zhǔn)則規(guī)范行為?對(duì)每個(gè)人都是嚴(yán)峻的考驗(yàn)。近年來(lái)，有少數(shù)人把個(gè)人利益凌駕于國(guó)家和人民利益之上，敗壞黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣，給黨的事業(yè)造成極大的危害。之所以出現(xiàn)這種情況，除了其它原因外，主要是少數(shù)人忽視世界觀的改造，人生觀、價(jià)值觀發(fā)生了嚴(yán)重錯(cuò)位。
漫畫“新觀念”有什么錯(cuò)誤?(學(xué)生回答)
(2)改造自己的認(rèn)識(shí)能力和思維方法(板書)
認(rèn)識(shí)能力和思維方法是主觀世界的有機(jī)組成部分，改造主觀世界還要求學(xué)習(xí)和掌握科學(xué)的思想方法，提高文化素質(zhì)、科學(xué)水平和勞動(dòng)技能。馬克思主義哲學(xué)既是科學(xué)的世界觀又是科學(xué)的方法論，各門具體科學(xué)既包含著科學(xué)知識(shí)又滲透著具體思維方法。我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)哲學(xué)和各門具體科學(xué)，積極參加社會(huì)實(shí)踐，提高自身的科學(xué)文化素質(zhì)，改善知識(shí)結(jié)構(gòu)，從而改進(jìn)思維方法，提高認(rèn)識(shí)能力。提問(wèn)：楷體“天之驕子”為什么傻了眼?我們從中應(yīng)吸取什么教訓(xùn)?(學(xué)生回答，教師歸納)
作為青年學(xué)生應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，努力掌握前人總結(jié)出來(lái)的間接經(jīng)驗(yàn)；但只掌握間接經(jīng)驗(yàn)是不夠的，還必須參加社會(huì)實(shí)踐，獲得直接經(jīng)驗(yàn)，從而改善知識(shí)結(jié)構(gòu)，改進(jìn)思維方法，提高認(rèn)識(shí)能力�！疤熘溩印被剜l(xiāng)的“遭遇”，說(shuō)明在實(shí)踐中提高自己認(rèn)識(shí)能力的必要性。在主觀世界中，世界觀、人生觀和價(jià)值觀是統(tǒng)一的，其中起決定作用的是世界觀。世界觀不僅是人們對(duì)整個(gè)世界的根本觀點(diǎn)，同時(shí)也是一種人生態(tài)度和想問(wèn)題、辦事情的價(jià)值原則，決定著一個(gè)人的人生追求和現(xiàn)實(shí)生活中的價(jià)值選擇。因此，我們應(yīng)當(dāng)重視改造自己的世界觀。</P><P>(3)改造主觀世界同客觀世界的關(guān)系(板書)
提問(wèn)：怎樣理解改造主觀世界和改造客觀世界相互聯(lián)系、相互作用?
(學(xué)生回答，教師歸納)
改造主觀世界就是使自己的主觀世界，世界觀、人生觀和價(jià)值觀更符合客觀存在的事實(shí)，從而更好地實(shí)現(xiàn)改造客觀世界的目的。人們?cè)诟脑炜陀^世界的同時(shí)，不斷遇到新事物、新問(wèn)題，不斷地認(rèn)識(shí)和解決新問(wèn)題，這就需要不斷地改造自己的主觀世界。通過(guò)自覺(jué)改造主觀世界，又能提高改造客觀世界的能力。在這種互相作用之中，人們不斷地改善著主觀世界同客觀世界的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)著促進(jìn)客觀世界的發(fā)展和人的自身的不斷完善這樣雙重的目的。
提問(wèn)：建設(shè)物質(zhì)文明和建設(shè)精神文明與改造客觀世界和改造主觀世界之間有什么關(guān)系?
(學(xué)生分組討論后回答，教師歸納)
“兩個(gè)文明”建設(shè)與“兩個(gè)改造”之間是相互聯(lián)系的。改造客觀世界的結(jié)果形成物質(zhì)文明，改造主觀世界的結(jié)果形成精神文明，因而說(shuō)，兩個(gè)文明是兩個(gè)改造的結(jié)果和表現(xiàn)，兩個(gè)改造是兩個(gè)文明的前提和基礎(chǔ)。
提問(wèn)：通過(guò)什么途徑改造客觀世界與改造主觀世界?實(shí)現(xiàn)主觀與客觀，個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一?學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的目的達(dá)到哪兩個(gè)境界?
(學(xué)生回答，教師歸納)
4、在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)主觀與客觀、個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一(板書)
無(wú)論是改造客觀世界，還是改造主觀世界，都離不開社會(huì)實(shí)踐。因?yàn)閷?shí)踐是主觀見之于客觀的活動(dòng)，也是個(gè)人在社會(huì)中進(jìn)行的活動(dòng)，因而實(shí)踐是主觀與客觀、個(gè)人與社會(huì)統(tǒng)一的基礎(chǔ)。人們只有在實(shí)踐中自覺(jué)地為社會(huì)服務(wù)，為人民服務(wù)，積極地為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)的正確統(tǒng)一、實(shí)現(xiàn)個(gè)人的人生價(jià)值。這應(yīng)當(dāng)是我們追求的人生觀境界。達(dá)到這兩個(gè)境界，就是學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的目的�？傊�，實(shí)踐對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類認(rèn)識(shí)起決定作用，人民群眾是實(shí)踐的主體和歷史的創(chuàng)造者，自覺(jué)投身社會(huì)實(shí)踐，定與人民群眾相結(jié)合的道路，是當(dāng)代青年學(xué)生健康成長(zhǎng)的必由之路。人們?cè)趯?shí)踐中才能認(rèn)識(shí)世界，實(shí)現(xiàn)主觀與客觀、個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，完成歷史賦予我們的光榮使命，這就是我們學(xué)習(xí)本冊(cè)教材的基本結(jié)論。
課后小結(jié)：
鞏固新課
1、分析下列說(shuō)法主要包含什么哲學(xué)道理？
“活到老，學(xué)到老，改造到老”。
2、辨別下列直接屬于改造客觀世界的活動(dòng)？
修身養(yǎng)性
經(jīng)濟(jì)體制改革
荒山變綠洲
脫貧致富
我要為人民，營(yíng)私以為羞。
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