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第二課    冰心：巴金這個人

秋登蘭山寄張五①

孟浩然

   北山白云里，隱者自怡悅②。相望試登高，心隨雁飛滅。

愁因薄暮起，興是清秋發(fā)③。時見歸村人，沙行渡頭歇④。

天邊樹若薺，江畔舟如月⑤。何當載酒來，共醉重陽節(jié)⑥。

 [注釋]

　�、偬m山：應為萬山，在湖北襄陽，詩人的園廬在峴山附近，距萬山不遠，詩人在此度過了大半生。張五：名子容，排行第五，隱居襄陽峴山南邊的白鶴山。②北山：當指萬山。隱者：指作者自己。③薄暮：日將落之時�！氨∧骸本洌赫f憂愁由薄暮引起，其實是本身憂愁，見天色昏暗而觸景生情。興：秋興。④“時見”句：由山下看，見歸村行人，有的還在沙道上行走，有的已在渡口休息。⑤薺：一種野菜，形容遠望所見無邊樹木的細小。⑥何當：何時能夠。重陽節(jié)：古代以陰歷九月九日為重陽節(jié)，有登高的風俗。

 [簡析]

　　這首詩名為寄，實為隔山遙望，不能相見，由清秋登高，日暮歸雁，喚起愁心，來抒發(fā)詩人對朋友的思念之情，希望朋友重陽佳節(jié)攜酒登高而歡聚。語意親切自然，寄托了詩人對朋友真摯的懷念之情。孟浩然的山水田園詩，感情飄逸真摯、情景清淡優(yōu)美、語言淳樸雋永。

[鑒賞問答]

1．本是表達了詩人怎樣的情感?

[參考答案] 抒發(fā)詩人對朋友的思念之情，希望朋友重陽佳節(jié)攜酒登高而歡聚。 語意親切自然，寄托了詩人對朋友真摯的懷念之情。

2．請簡要分析本詩的藝術特點.

[參考答案] 這首詩名為寄，實為隔山遙望，不能相見，由清秋登高，日暮歸雁，喚起愁心，來抒發(fā)情感。全詩感情飄逸真摯、情景清淡優(yōu)美、語言淳樸雋永。

巴金與冰心的友情

巴金與冰心的友情，是中國文壇可供后人大寫特寫的佳話。他們相識于30年初。那是一個初夏的早晨，年輕的巴金隨靳以一起去見冰心。巴金在離開老家的那年夏天，還在老屋寬敞的院子里，與弟弟們一起讀冰心的《繁星》。那時，他們每人還學著作了一首詩。這些稚嫩的詩句，巴金至今都還記得。巴金說，他年少時比較孤獨，一個偶然的機會他讀到了冰心的作品，非常喜愛。他感到冰心作品中滲透著一種母愛，溫暖了他那顆孤獨的心。

這次見面拉開了倆人長達60余年的友情序幕。在冰心眼里，巴金就是她的親弟弟。1984年，冰心在一篇文章中寫道：“我一直拿他（巴金）當?shù)艿芸创�。幾十年來，相知愈深。解放后，我們還一同參加過出國訪問。最后一次一同出國的機緣就是1980年春到日本訪問。那次出國，我的女兒吳青和他的女兒小林都參加了。小林叫我姑姑，吳青叫他舅舅，仿佛我們就是親姐弟似的�！庇幸淮伟徒鹪诓『笠�訪問香港，冰心很不放心，特意寫來長長的信，關照他要好好注意休息。而這時，冰心自己已患了腦血栓病。巴金收信后十分激動，立即回信道：“您的友情是更好的藥物，想到它，我就有更大的勇氣�！痹诎徒鹦哪恐校�冰心不僅是大姐，更是他的精神支柱。今天，我們在巴金眾多文章和給冰心的信中讀到這樣的字句：“70年了，我還在跟著您前進！”“我常想，您好像一盞明亮的燈，看見燈光，我們就心安了。”“冰心大姐的存在，就是一種巨大的力量。她是一盞明燈，照亮著我前面的道路。她比我更樂觀、燈亮著，我放心地大步向前；燈亮著，我不會感到孤獨。”

不料，冰心這盞明燈卻在二十世紀末熄滅了。這時，巴金正苦苦地與疾病抗衡，生命危在旦夕。沒有人將這一不幸消息透露給他。在搶救室度過幾十個不眠之夜以后，這一天巴金轉入監(jiān)護病房。在醫(yī)生查完房后，久末開口的巴金突然嚅動著嘴唇，似乎在說著什么。小林急忙探身前去，細細地辨聽，巴金終于費勁地說出3個字：“打電話�！毙×謫柕溃骸按蚪o誰？”巴金說道：“給冰心。”小林一楞，在場的所有人都驚住了。稍傾，小林機智地回答：“醫(yī)院不能打長途，晚上回家打�！卑徒鸸虉�(zhí)道；“現(xiàn)在就打。”小林問道：“你要說什么話？”巴金說：“告訴她，我沒事。”從死亡線上掙扎過來，巴金的第一愿望就是給冰心打電話，告訴她自己沒事，讓她放心�？梢姳�心在巴金心中的地位，可見他們之間深厚的情誼。

美文賞讀

關于友情（節(jié)選）

（注：只選的一部分，后面的部分放在教師用書中）

余秋雨

一

　　常聽人說，人世間最純凈的友情只存在于孩童時代。這是一句極其悲涼的話，居然有那么多人贊成，人生之孤獨和艱難，可想而知。
　　我并不贊成這句話。孩童時代的友情只是愉快的嘻戲，成年人*著回憶追加給它的東西很不真實。友情的真正意義產(chǎn)生于成年之后，它不可能在尚未獲得意義之時便抵達最佳狀態(tài)。
　　其實，很多人都是在某次友情感受的突變中，猛然發(fā)現(xiàn)自己長大的。仿佛是哪一天的中午或傍晚，一位要好同學遇到的困難使你感到了一種不可推卸的責任，你放慢腳步憂思起來，開始懂得人生的重量。就在這一刻，你突然長大。
　　我的突變發(fā)生在十歲。從家鄉(xiāng)到上�？贾袑W，面對一座陌生的城市，心中只有鄉(xiāng)間的小友，但已經(jīng)找不到他們了。有一天，百無聊賴地到一個小書攤看連環(huán)畫，正巧看到這一本。全身像被一種奇怪的法術罩住，一遍遍地重翻著，直到黃昏時分，管書攤的老大爺用手指輕輕敲了敲我的肩，說他要回家吃飯了，我才把書合攏，恭恭敬敬放在他手里。
　　那本連環(huán)畫的題目是：《俞伯牙和鐘子期》。
　　純粹的成人故事，卻把艱深提升為單純，能讓我全然領悟。它分明是在說，不管你今后如何重要，總會有一天從熱鬧中逃亡，孤舟單騎，只想與高山流水對晤。走得遠了，也許會遇到一個人，像樵夫，像隱士，像路人，出現(xiàn)在你與高山流水之間，短短幾句話，使你大驚失色，引為終生莫逆。但是，天道容不下如此至善至美，你注定會失去他，同時也就失去了你的大半生命。
　　故事是由音樂來接引的，接引出萬里孤獨，接引出千古知音，接引出七弦琴的斷弦碎片。一個無言的起點，指向一個無言的結局，這便是友情。人們無法用其他詞匯來表述它的高遠和珍罕，只能留住“高山流水”四個字，成為中國文化中強烈而飄渺的共同期待。
　　那天我當然還不知道這個故事在中國文化中的地位，只知道昨天的小友都已黯然失色，沒有一個算得上“知音”。我還沒有彈撥出像樣的聲音，何來知音？如果是知音，怎么可能舍卻蒼茫云水間的苦苦尋找，正巧降落在自己的身邊、自己的班級？這些疑問，使我第一次認真地抬起頭來，

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