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《蘇軾詩(shī)詞文選評(píng)》讀后感

時(shí)間:2024-04-13 10:25:14 藝詩(shī) 詩(shī)詞名句 我要投稿
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《蘇軾詩(shī)詞文選評(píng)》讀后感(通用10篇)

  認(rèn)真讀完一本名著后,你有什么體會(huì)呢?是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼,下面是小編為大家收集的《蘇軾詩(shī)詞文選評(píng)》讀后感,歡迎大家分享。

《蘇軾詩(shī)詞文選評(píng)》讀后感(通用10篇)

  《蘇軾詩(shī)詞文選評(píng)》讀后感 1

  如果你聽?wèi)T了“亂世出詩(shī)人”或者“國(guó)家不幸詩(shī)家幸”之類的論調(diào),則面對(duì)蘇軾不免會(huì)無話可說,因?yàn)樘K軾生活的時(shí)代非但不屬山河破碎的亂世,而且正是太平富裕的北宋盛世;如果你以為古代作家的創(chuàng)作動(dòng)力一定是封建社會(huì)士人的懷才不遇,那在蘇軾身上也顯然錯(cuò)了,科舉入仕的一帆風(fēng)順,兄弟同朝的意氣飛揚(yáng),皇帝、宰相、老師的賞識(shí),朋友、學(xué)生、子弟的仰慕,金殿議政,北門擬詔,舊時(shí)代文人的夢(mèng)想不過如此而已。擁有了這一切的蘇軾,即便也有赤壁磯頭的貶居,滄海鯨波的放逐,亦是宦場(chǎng)沉浮的常情,不能一概地說“不遇”了。

  《蘇軾詩(shī)詞文選評(píng)》此書從蘇軾的人生軌跡出發(fā),結(jié)合各個(gè)時(shí)期的詩(shī)詞文,向我們分階段地揭示偉人的生活境況、官場(chǎng)沉浮、心理歷程、藝術(shù)成就,為讀者逐漸勾勒出一個(gè)超越世俗、隨遇而安、善處逆境、為表政見不顧安危的鮮活而又立體的形象。

  其中有一首學(xué)過的詞目前仍然讀來讓我新潮澎湃,對(duì)蘇軾的豁達(dá)心胸和豪情萬丈的心生贊嘆。那就是《江城子密州出獵》

  老夫聊發(fā)少年狂。左牽黃,右擎蒼。錦帽貂裘,千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守,親射虎,看孫郎。酒酣胸膽尚開張。鬢微霜,又何妨!持節(jié)云中,何日遣馮唐?會(huì)挽雕弓如滿月,西北望,射天狼。

  蘇軾雖被貶到密州,卻不以為悲,那“左牽黃,右擎蒼。錦帽貂裘,千騎卷平岡……會(huì)挽雕弓如滿月,西北望,射天狼!钡腵豪邁躍然紙上,老當(dāng)益壯,馳騁沙場(chǎng),奮勇殺敵的決心,不禁令人贊嘆。

  還有一首蘇軾的《定風(fēng)波》

  三月七日,沙湖道中遇雨,雨具先去,同行皆狼狽,余獨(dú)不覺。已而遂晴,故作此。莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎;厥紫騺硎捝,歸去,也無風(fēng)雨也無晴。

  此乃蘇軾也,雖屈于偏遠(yuǎn)之地,料峭春風(fēng)吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎!盎厥紫騺硎捝,歸去,也無風(fēng)雨也無晴。"蘇軾是不羈的,甩開不盡的煩惱,用最曠達(dá)的胸懷接納一切。在鄉(xiāng)間小院,他寵辱不驚,閑看庭前花開花落;于田間小路,他去留無意,漫隨天外云卷云舒。這自由豪放的快樂,在蘇軾心底蔓延。

  人生之所以痛苦,說到底還是由于人內(nèi)心欲求之不滿足,抱負(fù)也好,名利也罷,無論其價(jià)值為正面或負(fù)面,皆是出于人心的追求,而不得滿足便成為痛苦,則是一致的。解除痛苦的辦法,只有兩個(gè),一是滿足之,二是超越之。蘇軾的詩(shī)詞當(dāng)中所展現(xiàn)的樂觀豁達(dá)心境和自由豪放的快樂是我們當(dāng)下急需的一種品質(zhì)。當(dāng)下社會(huì)物欲橫流,人心浮躁難定,對(duì)于我們不啻為一記清醒劑。

  《蘇軾詩(shī)詞文選評(píng)》讀后感 2

  “人生識(shí)字憂患始,姓名粗記可以休!币恢辈恢藶檎l作,讀了《蘇軾詩(shī)詞文選評(píng)》,才知是蘇軾所言。蘇軾是宋代文化孕育出來的曠世奇才。他的散文,如行云流水,行于所當(dāng)行,止于不可不止,從著重于政論、史論、哲學(xué)論文,而轉(zhuǎn)向以隨筆、小傳、題跋、書簡(jiǎn)等文學(xué)性的散文,筆法極其靈活,耐人尋味;他的詩(shī),在經(jīng)歷了人生中的大起大落的洗禮后,從最初的富贍流麗、豐滿生動(dòng),走向清曠的'語句寫出厚重的人生感慨;他的詞作,由于對(duì)人生感慨的抒寫,而進(jìn)一步發(fā)展了“詩(shī)化”的趨向,有的豪邁雄放,有的高曠灑脫,亦有的婉約清深,可謂出神入化。無論從哪個(gè)方面衡量,他都是宋文學(xué)發(fā)展到巔峰時(shí)期的偉大代表作家。

  何以造就蘇軾如此境界的文學(xué)成就和藝術(shù)修養(yǎng)呢?上海復(fù)旦大學(xué)中文系博士生導(dǎo)師王水照和教授朱剛合著的《蘇軾詩(shī)詞文選評(píng)》會(huì)給你一個(gè)清晰的答案。本書從蘇軾的人生軌跡出發(fā),結(jié)合各個(gè)時(shí)期的詩(shī)詞文,向我們分階段地揭示偉人的生活境況、官場(chǎng)沉浮、心理歷程、藝術(shù)成就,為讀者逐漸勾勒出一個(gè)超越世俗、隨遇而安、善處逆境、為表政見不顧安危的立體形象。

  人生之所以痛苦,說到底是由于欲求之不滿足,抱負(fù)也好,名利也好,權(quán)利也好,壽命也好,無論其價(jià)值為正面或負(fù)面,其出于人心的追求,而不得滿足便成為痛苦,則是一致的。解除痛苦的辦法,只有兩個(gè),一滿足之,二超越之。蘇軾的達(dá)觀、放曠的處世理念,對(duì)于今天的為名利、為權(quán)位而忙碌奔波、爾虞我詐的人不諦是一記清醒劑。

  《蘇軾詩(shī)詞文選評(píng)》讀后感 3

  “但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”“大江東去浪淘盡,千古風(fēng)流人物”是我在小學(xué)時(shí)就聽過的詩(shī),這些詩(shī)都出自于蘇軾之筆。詩(shī)中處處都透露出蘇東坡的豪邁?晌覍(duì)蘇軾的了解僅限于此,所以,我才有耐心地捧著朱剛的《閱讀蘇軾》一頁(yè)一頁(yè)地翻了下去。

  這本書主要講述蘇東坡的一生,有高潮也有低谷。蘇東坡一生坎坷,仕途崎嶇。原本蘇東坡和弟弟蘇轍年少考上進(jìn)士,非常了不起,前途一片光明?蓻]成想,安石變法時(shí),蘇東坡和王安石意見不一樣,產(chǎn)生分歧,在反對(duì)變法的過程中,經(jīng)歷了“烏臺(tái)詩(shī)案”,并一貶再貶,幾度外放他鄉(xiāng)。后人都說,蘇東坡后半生不是被貶就是在被貶的路上。

  但蘇東坡是一個(gè)十分豁達(dá)的人,盡管被貶,但是以一句“一點(diǎn)浩然氣,千里快哉風(fēng)!边@一豪邁的語言昭告世人,一個(gè)人有浩然之氣,就可以剛正不阿,在任何境況下,都能處之泰然。

  我最欣賞的.是他那有無盡趣味的《定風(fēng)波·途中遇雨》,現(xiàn)實(shí)中我們很少有人能做到像東坡先生那樣在雨中依然微笑。我們要學(xué)習(xí)“竹杖芒鞋輕勝馬,一蓑煙雨任平生”的人生態(tài)度,達(dá)到“回首向來蕭瑟處,歸去,也無風(fēng)雨也無晴”那種歷經(jīng)風(fēng)雨后產(chǎn)生的一種坦然的人生態(tài)度!

  《蘇軾詩(shī)詞文選評(píng)》讀后感 4

  我看了一本書,書名是《小學(xué)生蘇軾讀本》,讀完后我很有感觸,對(duì)蘇軾有了新的認(rèn)識(shí)。

  蘇軾從小天資聰穎又勤奮刻苦,他在古文、詩(shī)歌詞、書法、繪畫方面都享有盛名。課堂上背誦過的他的一些作品,如耳熟能祥的《惠崇春江晚景》《飲湖上初晴后雨》《題西林壁》等等,讓我最感動(dòng)的是《江城子》,這是蘇軾思念亡妻王弗而寫成的作品,沒想到,性情豪放的'大文豪也有柔軟的一面。

  蘇軾是讀書人,通過科舉走上仕途!巴醢彩兎ā边@條導(dǎo)火線讓性格耿直的蘇軾在政治上吃盡苦頭,多次被貶到窮鄉(xiāng)僻壤做“犯官”,生活極其困苦,但一心為民的蘇軾為當(dāng)?shù)匕傩兆隽撕芏嗪檬拢菏杩N骱、治理蝗?zāi),抗擊水患、停辦花卉、推廣教育……在百姓眼中,蘇軾不僅是個(gè)詩(shī)人,更是有能力有擔(dān)當(dāng)有作為的好官。

  樂觀豁達(dá)的蘇軾像一粒銅豌豆,打不倒壓不垮,再苦再難的流放生活,總能發(fā)現(xiàn)美食、發(fā)現(xiàn)美景、找到樂趣,他把生活活成了詩(shī)和遠(yuǎn)方。

  蘇軾的人生啟發(fā)了我,人生最重要的是擁有創(chuàng)造快樂的能力,就像我們要在枯燥的學(xué)習(xí)中找到快樂。

  《蘇軾詩(shī)詞文選評(píng)》讀后感 5

  心似已灰之木,身如不系之舟。問汝平生功業(yè),黃州惠州儋州。半生的漂泊,造就了蘇軾一生的豁達(dá)。他把仕途路上的失意當(dāng)作人生中的詩(shī)意,任世事變遷,任人心叵測(cè),依舊安于顛簸。臨終之際,更是以一首《自題金山畫像》,詼諧地總結(jié)了自己一生的仕途浮沉。

  幼時(shí)蜀中良好的自然人文環(huán)境,家中得天獨(dú)厚的學(xué)習(xí)氛圍,再加上重視文化的時(shí)代大背景,使蘇軾成長(zhǎng)為一個(gè)德才兼?zhèn)涞纳倌。在科舉考試中,文章受主考官歐陽(yáng)修的賞識(shí),一時(shí)之間,名滿天下。正當(dāng)蘇軾冉冉升起在文壇上空時(shí),卻因?yàn)槟赣H病故,不得不放下理想,與父親倉(cāng)促離京。

  時(shí)隔三年,當(dāng)蘇軾重新踏上了進(jìn)京之路時(shí),他卻陷入了迷惘之中,他感到了前途的不可把握。望著飛鴻掠過雪地留下的點(diǎn)點(diǎn)痕跡,又隨著雪花飄落而消失不見,他不禁感慨道:人生到處知何似,應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪,鴻飛那復(fù)計(jì)東西。但他不消極、不頹廢,轉(zhuǎn)而投身于工作中,要為國(guó)家立大事。蘇軾懷著超世之才,亦有著堅(jiān)忍不拔之志,忙時(shí)勤于公事,閑時(shí)賦詩(shī)一二,擔(dān)任一地長(zhǎng)官,造福一方百姓,他的才華和政績(jī)很快就受到了皇帝的賞識(shí)與重用。

  木秀于林,風(fēng)必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,眾必非之。蘇軾卓爾不群的才華,遭到了不少朝廷官員的嫉妒,變法派的'污蔑,使蘇軾一再被貶。心中懷著烏臺(tái)詩(shī)案的苦楚,皇帝貶謫的道令,洛陽(yáng)親友的掛念,蘇軾撣了撣一路的風(fēng)塵,與客駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬,共同吟誦明月之詩(shī)。一生坎坷困頓使蘇軾明白哀吾生之須臾,不如托遺響于悲風(fēng),使他對(duì)名利冷眼看穿,只想笑對(duì)坎坷仕途。

  通向未來的道路上,不總是一帆風(fēng)順的;蛟S荊棘遍地,或許傾盆大雨,但竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生,我們何不像蘇軾一樣吟笑前行?一切都是瞬息,一切都將會(huì)過去,當(dāng)我們回首走過的路時(shí),就會(huì)發(fā)現(xiàn),路上已是也無風(fēng)雨也無晴。

  人生如逆旅,我亦是行人,人生的航行中必然會(huì)遇到從各個(gè)方面襲來的勁風(fēng),利用好每一陣風(fēng),都能使自己如馮虛御風(fēng)般加速前行。面對(duì)勁風(fēng),穩(wěn)住航舵,縱一葦之所如;面對(duì)暴雨,堅(jiān)定前行的信心,凌萬頃之茫然。

  凡心所向,素履所往,生如逆旅,一葦以航。

  《蘇軾詩(shī)詞文選評(píng)》讀后感 6

  五年級(jí)下學(xué)期,我閱讀了講述了蘇軾一生經(jīng)歷的一本書——《蘇軾傳》,我了解了這個(gè)大文豪的特點(diǎn)與生平經(jīng)歷。

  我特別喜歡蘇軾的文章,即使他過上了農(nóng)家的生活,也下肯放下手中的筆。我尤其欣賞蘇軾的《念奴嬌.赤壁懷古》:“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物!碧K軾將赤壁之戰(zhàn)刻畫得淋漓盡致,描繪出周瑜容貌俊美與智慧。

  令我贊不絕口的不只蘇軾流芳百世的'詞,也有蘇軾廣為人知的詩(shī)。我比較喜歡《飲湖上初晴后雨》:“水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜!

  我喜歡蘇軾的另一面——美食。他是一位美食家,但吃飯之際總不忘禮儀——只吃眼前菜。有一次,蘇軾的朋友來他家吃飯,蘇軾的妻子王弗在他的位置對(duì)面放了一盤蘇軾最愛吃的兔肉絲,蘇軾只顧吃眼前菜,完全沒有注意到餐桌上有兔肉絲。在黃州,蘇軾還做了“東坡羹“,還附一首《東坡羹頌》,深受大家喜愛。這位美食家做的東坡肉更是享譽(yù)千載的名肴,在《豬肉頌》中,他寫道:“凈洗鍋,少著水,柴頭罨煙焰不起。待他自熟莫催他,火侯足時(shí)他自美。黃州好豬肉,價(jià)賤如泥土。貴者不肯吃,貧者不解煮。早晨起來打兩碗,飽得自家君莫管!秉S州還盛產(chǎn)鮮魚,蘇軾摸索出一和烹調(diào)法,常常請(qǐng)朋友品嘗魚羹。

  蘇軾還有許多特點(diǎn),這本好書中都提到了。我讀《蘇軾傳》知道了許許多多蘇軾的人情世故,讓我們從這本“蘇軾寶典”中發(fā)掘更多的知識(shí)吧!

  《蘇軾詩(shī)詞文選評(píng)》讀后感 7

  在這個(gè)暑假我讀了一本書,叫《閱讀蘇軾》,今天,我想和大家分享一下這本書。

  蘇軾(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,號(hào)鐵冠道人、東坡居士,世人又稱蘇東坡、蘇仙。他是漢族人,眉州眉山人,祖籍是河北欒城,是北宋文學(xué)家、書法家、畫家。

  嘉祐二年,蘇軾考取了進(jìn)士,宋神宗時(shí)曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。從蘇軾在密州寫的一首《江城子。密州出獵的“老夫聊發(fā)少年狂”可以看出蘇軾當(dāng)時(shí)的豪放激蕩,從“會(huì)挽雕弓如滿月,西北望,射天狼”更能看出他的雄心壯志。在任職期間,他還接濟(jì)百姓,和他們一起抵抗洪災(zāi),很受百姓歡迎。

  但是蘇軾被別人嫉妒,元豐二年,時(shí)御史何正臣等上表彈劾蘇軾,奏蘇軾移知湖州到任后謝恩的上表中,用語暗藏譏刺朝政,隨后又牽連出大量蘇軾詩(shī)文為證。這案件先由監(jiān)察御史告發(fā),后在御史臺(tái)獄受審。最后,蘇軾終于保住了性命,但也被貶黃州。

  蘇軾在黃州時(shí),只有兩畝田,生活過的很貧困但他依然保持樂觀的態(tài)度,他在文藝上突飛猛進(jìn),他的思想也發(fā)生了改變,明白了許多人身哲理。他有很多作品,比如說《前赤壁賦》,《前赤壁賦》講述了蘇軾在政治上的失意,人生無常,生命的短暫,從蘇軾的《前赤壁賦》可看出他豁達(dá)淡然的人生態(tài)度。《前赤壁賦》記敘了作者與朋友們?cè)乱狗褐塾纬啾诘乃娝,以蘇軾的主觀感受為線索,通過主客問答的形式,反映了蘇軾由月夜泛舟的'舒暢,到懷古傷今的悲咽,再到精神解脫的達(dá)觀。

  蘇軾經(jīng)歷了“烏臺(tái)詩(shī)案”沒有一蹶不振,而是積極面對(duì)生活,我們也應(yīng)該像他一樣,向他學(xué)習(xí),擁有他的精神品質(zhì)。

  《蘇軾詩(shī)詞文選評(píng)》讀后感 8

  以前讀蘇軾的詩(shī)詞,只覺得他才華出眾,對(duì)他了解并不多。最近讀《蘇軾傳》才對(duì)他有一個(gè)比較全面的認(rèn)識(shí)。

  蘇軾的童年和少年時(shí)代有著富足的家境、善良又有學(xué)識(shí)的母親、才華橫溢的父親。這些外在條件為他打下了非常好的基礎(chǔ)。即使我們都知道他之后在官場(chǎng)經(jīng)歷起起伏伏,但他依然在文學(xué)和政務(wù)上做出不菲的成績(jī)。這是不是就是傳說中的:幸福的孩子,用童年治愈一生呢,后來他隨父親和弟弟進(jìn)京趕考,文學(xué)大家歐陽(yáng)修對(duì)他的文章大為贊賞,蘇軾因此少年成名。

  蘇軾在文學(xué)上的成就大家有目共睹,我更欣賞的是他做官期間深入百姓,急民眾之所急,想百姓之所想,做出來許多非常好的政績(jī),當(dāng)一位愛民如子的父母官,他做到了。

  在杭州的日子,因著蘇東坡留下許多游山玩水的詩(shī)句,讓我們了解到彼時(shí)的杭州是座怎樣豐滿而美麗的城市,也因著他留下許多展現(xiàn)民間疾苦的詩(shī)句,讓我們了解到底層百姓在那個(gè)時(shí)代背景下最真實(shí)的生存現(xiàn)狀。

  在密州做官期間,密州鄰近的數(shù)千里地區(qū)全部陷入了嚴(yán)重的饑荒,窮苦的百姓甚至連逃荒也無處可走。餓殍遍野,被遺棄的孩子隨處可見。蘇軾常常懷著沉痛的心情“灑淚循城拾棄孩”,又幾經(jīng)周折,設(shè)法撥出數(shù)百擔(dān)糧米,單獨(dú)儲(chǔ)存,專門用于收養(yǎng)這些可憐的棄兒。并且在各處張貼告示,明文規(guī)定:愿意領(lǐng)養(yǎng)孩子的家庭,每月由官府補(bǔ)助六斗米。以此來鼓勵(lì)和勸諭人們憐惜這些幼小的生命,使這些失去怙恃的孩子重得家庭的溫暖。隨著時(shí)間的推移,領(lǐng)養(yǎng)者對(duì)自己撫養(yǎng)的.孩子產(chǎn)生了深厚的骨肉之情,即使生活再苦,也不肯輕易舍棄。就這樣,蘇軾懷著偉大的人道精神,救活了數(shù)千名在死亡線上掙扎的兒童。

  后來他到了徐州做官,徐州知州蘇軾,帶領(lǐng)軍民抗洪救災(zāi),連續(xù)數(shù)周住在城墻上,堅(jiān)守在抗洪救災(zāi)第一線。并在洪水退后,加筑防御工程,帶領(lǐng)群眾恢復(fù)生產(chǎn)。作為一個(gè)深切體會(huì)民間疾苦的的官員,他得到了群眾的擁護(hù)和愛戴。所以當(dāng)他外出謝雨時(shí),人們將他包圍了起來。那是多么和諧的與民同樂的畫面呀。

  “烏臺(tái)詩(shī)案”讓蘇軾墜入人生低谷,蘇軾被小人陷害時(shí),不僅有百姓和許多好友為他說話,還有那個(gè)曾經(jīng)與他政見不合的王安石。都是一代大文學(xué)家,都有著非同一般的氣量和胸襟。

  烏臺(tái)詩(shī)案后,蘇軾被貶黃州,從知州到農(nóng)民,蘇軾雖然失去了從政的機(jī)會(huì),卻可以更深入的了解民間疾苦。同時(shí)有更多的時(shí)間可以讀書、寫字、作詩(shī)、畫畫、游山玩水、結(jié)交朋友。塞翁失馬,焉知非福。生活上的貧困,與精神上的富足形成了強(qiáng)大的反差。

  機(jī)會(huì)是留給有準(zhǔn)備的人。蘇軾最終等到了一展才華的機(jī)會(huì)。重回廟堂,成了帝王之師。在官場(chǎng)奢華享樂的大環(huán)境下,依然保持自己的初心和使命。這才是東坡居士最大的人格魅力吧。

  盡管后來蘇東坡還是被政敵所害,被貶海南,在極其貧瘠的地方,他依舊能與當(dāng)?shù)匚娜宿r(nóng)民打成一片,竭盡所能的興辦教育,提倡開化。被當(dāng)?shù)厝嗣駩鄞鳌?/p>

  如果蘇軾沒有在66歲時(shí)去世,也許將迎來政治上更多的發(fā)展,為百姓做更多的實(shí)事。讀完全書,心中感概萬千。盡管東坡先生已經(jīng)去世900多年,但他并沒有離開我們。他依然活在中國(guó)的江河湖海、文化歷史之中,更活在眉山人、杭州人、海南人的心中……

  《蘇軾詩(shī)詞文選評(píng)》讀后感 9

  一個(gè)月,從七品芝麻官升到3品大員。同樣是一個(gè)月,從京城大員到流放。區(qū)區(qū)40年的仕途生涯卻擔(dān)任過30個(gè)官職,遭貶17次,坐牢170天。想來也只有蘇東坡這等不通政治之人能在官場(chǎng)上才能如此大起大落經(jīng)歷,究原因無外乎在他那張守不住話的嘴。

  “汝必能殺人。”這是蘇軾初見章惇時(shí)說的話。雖然不知道蘇軾是否真的善于看相,但初識(shí)就如此直言不諱地指責(zé),蘇軾又是多么的口無遮攔。恰如他所預(yù)言,章惇最后的確壞事干盡,甚至間接造成蘇家的衰敗,但這張沒有顧忌的大嘴顯然得罪了不止一個(gè)人。

  “多情卻被無情惱”,蘇軾若甘愿放下那份較真,那他何愁不能封侯加爵。上帝雖賦予蘇軾前所未有的才氣,卻令他人生道路崎嶇不堪。與之相比,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖佑墒送鞠鄬?duì)是更加平順,但今天,我們過多銘記的卻是他這位樂觀奔放的長(zhǎng)兄。

  從儒家四書五經(jīng)到莊子佛學(xué),俗話說:讀萬卷書不如行萬里路,蘇軾不僅腦有萬卷書,腳下也同樣有萬里路。蘇軾即使在面對(duì)苦難,也不表現(xiàn)出一絲一毫的氣餒與頹廢,“一蓑煙雨任平生。”正是他那無謂與豪放,使他的詩(shī)歌不缺華麗無實(shí)的靡麗之作。

  林語堂曾言“章惇對(duì)東坡是唯恐其不死,東坡卻望章惇延年益壽!碧K東坡向來是對(duì)事不對(duì)人,但他的一張大嘴卻使他一生落魄,但這也正是他的人格魅力,正是這張大嘴巴讓東坡居士可敬可愛,在這個(gè)無知勇敢的老頭面前,任何的'擔(dān)心后怕都是無用可恥的。蘇軾的一生滿目瘡痍,遍布了滄桑,苦難與偉大并存擁有著歡樂與悲情的雙重命運(yùn),也正是這雙重命運(yùn),將蘇軾推上了文學(xué)藝術(shù)的巔峰。

  《蘇軾詩(shī)詞文選評(píng)》讀后感 10

  《蘇軾傳》是蘇軾研究專家王水照和崔銘合著的一部書,四十五萬字,去年才由天津人民出版社出版。這書寫得很好,但這卻是一部不好寫的書。蘇軾一生經(jīng)歷豐富復(fù)雜,著作多,面廣,這是難點(diǎn)之一。還有,就是有林語堂的名著《蘇東坡傳》在前面比著,那書寫得那么精采。

  我讀《蘇軾傳》,覺得全書對(duì)蘇軾的評(píng)價(jià),大體與《蘇東坡傳》相似,林氏的概括即所謂:"是秉性難改的樂天派,是悲天憫人的道德家,是黎民百姓的好朋友,是散文作家",等等!短K軾傳》大體是以這種評(píng)價(jià)展開的。不過書的副題《智者在苦難中的超越》又表明作者們是極力從蘇軾生活經(jīng)歷來理解和描寫他的。因此這書自有它的不容忽視的特點(diǎn)。

  一、它嚴(yán)格按編年敘事,而且強(qiáng)調(diào)蘇軾作為作家的一個(gè)方面。全書將蘇軾的詩(shī)詞文章貫穿它的一生,對(duì)比看起來,《蘇東坡傳》就不是這樣,它要照顧英美讀者的理解力和趣味,詩(shī)文不能多引;它使用的傳說故事更多,也占更重要的位置。因此,這本《蘇軾傳》對(duì)讀者從蘇軾小說詩(shī)歌文學(xué)作品了解他的生平,是更有益的。在敘事中展開對(duì)小說詩(shī)歌文學(xué)作品的闡釋,而且闡釋得極好。在此,就表現(xiàn)出王水照先生對(duì)蘇軾小說詩(shī)歌文學(xué)作品研究的功底非凡,在傳記里應(yīng)用隨心自如。蘇軾的心事、文思,與天下的政事,交織一起,所以合了"在苦難中的.超越",而且是一位"智者"的超越。沒讀過蘇集的讀者,從《傳》中引用的大量詩(shī)、詞、文中,特別是從并不常見的隨筆、短箋中,能領(lǐng)略的,真是不少。

  二、林語堂喜歡蘇東坡。林寫的是文學(xué)性更強(qiáng)的小說詩(shī)歌文學(xué)作品,在相當(dāng)大的程度上是散文創(chuàng)作。當(dāng)然林氏有他充分的歷史材料證明,而我總覺其著眼點(diǎn)在于蘇東坡的人格,而且是作者喜愛的人格。而《蘇軾傳》則更帶有學(xué)術(shù)性。它更全面,更講究論證。的確,蘇軾的風(fēng)流瀟灑,幾乎是天成。但是,環(huán)境也造就它。不論從小說詩(shī)歌文學(xué)作品看生平,還是從生平看小說詩(shī)歌文學(xué)作品,都不單有瀟灑風(fēng)流,而且有個(gè)人的痛苦和人民的苦難。烏臺(tái)詩(shī)案中國(guó)最可笑的文字獄之一后被貶黃州,是蘇軾生活的關(guān)鍵一步。在林、王二傳中,都重點(diǎn)寫。余秋雨重要散文《蘇東坡突圍》也選這一段來寫。蘇軾的人生和他的小說詩(shī)歌文學(xué)作品,在此都是一個(gè)高峰。對(duì)這一段生活,《蘇軾傳》無疑寫得更豐富。它把痛苦和苦難展示得更充分,以至于驚心動(dòng)魄?嚯y充分,"超越"才有力。林氏過分地渲染了蘇東坡在苦難中的樂天、快活,甚至把他在"烏臺(tái)詩(shī)案"里受審時(shí)的屈辱與痛苦也說成"有趣".《蘇軾傳》則把黃州生活寫得更令人可信。比如當(dāng)時(shí)蘇軾在許多信里反復(fù)叮囑友人"看訖,火之","傳聞京師,非細(xì)事也".他是驚弓之鳥了。他在黃州又看到生平所未見的民間疾苦,苦日子也嘗到。在此有一點(diǎn)不可不提。蘇軾在黃州時(shí)寫過許多信,其中有一封是給他的朋友也是政敵章忄享的信中對(duì)已往表示悔過。林傳說,是"一封非常貼切的回信,悔過之意,溢于言表",是"再得體不過",簡(jiǎn)直可請(qǐng)皇帝過目;言外之意是應(yīng)付,巧于周旋而已。而王著則以為"可能夾雜著個(gè)人求助的動(dòng)機(jī)".我以為寫得較真。王著此是全面反對(duì)新法了。這似乎順理成章。王著寫出的詩(shī)人,更復(fù)雜、真實(shí)些。

  三、關(guān)于王安石變法,林氏的否定也許太簡(jiǎn)單化。而王著則更客觀些。關(guān)于蘇、王二人,當(dāng)然都是大作家,蘇比王高。此書提到變法時(shí),曾對(duì)比蘇、王的見解說:"無論是思想的高度,還是目光的遠(yuǎn)大,蘇軾都無法與一代名相王安石相提并論".這也是客觀的。此書在王安石身上著墨不少,而且是從王安石與蘇軾的交往中寫的,重頭文章在王安石罷相以后。蘇軾在金陵訪王,政敵又成文友,舊懷盡釋,論文極樂。那一大段就寫出北宋文人的大度風(fēng)雅,更寫出兩位大作家的可愛。

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