談?wù)Z文教學(xué)中素質(zhì)的培養(yǎng)

談?wù)Z文教學(xué)中素質(zhì)的培養(yǎng)

孟州市明珠小學(xué) 楊麗麗

　　在國(guó)際間綜合國(guó)力的較量日趨激烈的當(dāng)今時(shí)代，“教育為本”已成為人們的共識(shí)。至于如何實(shí)施教育，我們的目光已由“應(yīng)試教育“轉(zhuǎn)向”素質(zhì)教育”。那么，什么是素質(zhì)教育呢？

　　素質(zhì)教育是以提高全民族的素質(zhì)為目標(biāo)，面向全體學(xué)生，關(guān)心和發(fā)展學(xué)生的全面素質(zhì)，立足于協(xié)調(diào)學(xué)生自身發(fā)展要求，促進(jìn)學(xué)生在德、體、美、勞等方面全面發(fā)展的教實(shí)踐活動(dòng)。

　　在語(yǔ)文教學(xué)中 貫徹素質(zhì)教育，則要明確以下問(wèn)題。

　　一、引導(dǎo)觀察，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。

　　現(xiàn)代心理學(xué)研究認(rèn)為：觀察是知覺(jué)的一種特殊形式，它是有目的，有計(jì)劃，有思維參與的知覺(jué)活動(dòng)。觀察是思維的源泉。由于低年級(jí)學(xué)生思維形式是以具體形象為主，因此，在教學(xué)中必須讓學(xué)生對(duì)具體事物（如插圖）進(jìn)行仔細(xì)觀察，結(jié)合直觀教具的演示，為其思維活動(dòng)提供必要的條件。

　　教學(xué)《刻舟示劍》，初讀課文后，我引導(dǎo)學(xué)生觀察插圖，領(lǐng)會(huì)圖意，明確課文是講一個(gè)過(guò)江人寶劍掉進(jìn)江里的事出有因。啟發(fā)學(xué)生抓人物的神態(tài)、動(dòng)態(tài)、語(yǔ)言的特點(diǎn)，思考以下部題： 1 、這個(gè)過(guò)江人寶劍掉進(jìn)江里之后，面部表情怎樣？（一點(diǎn)兒也不著急） 2 、這個(gè)人在做什么？（在船舷上刻了一個(gè)記號(hào)） 3 、這個(gè)人當(dāng)時(shí)是怎么想，怎么說(shuō)的？ 4 、同舟人又會(huì)怎樣想，怎樣說(shuō)呢？

　　在學(xué)生理解課文后，要進(jìn)一步幫助他們明白過(guò)江人的想法、做法錯(cuò)誤的原因。我在黑板上畫(huà)上波浪線表示江水，把硬紙剪成的小船掛在上面，再有硬紙剪成一把寶劍，演示寶劍從船上掉入江中的情景。讓學(xué)生在船舷上刻“記號(hào)”，再拉動(dòng)紙船到“岸邊”撈劍是撈 不到的。學(xué)生在此過(guò)程中，很容易地明白了為什么撈不到寶劍的道理。即：船移動(dòng)了，船舷上的“記號(hào)”也隨船移動(dòng)，但掉入江中的寶劍卻沒(méi)有跟著船移動(dòng)。進(jìn)而啟發(fā)學(xué)生理解其中寓意：事物發(fā)生了變化，如果再有不變的眼光來(lái)看待，那便要犯錯(cuò)誤。

　　 例如“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。“小學(xué)生在閱讀這首古詩(shī)時(shí)，教師要調(diào)動(dòng)他們的形象思維，使他們看到白鷺翔空的情景，聽(tīng)到黃鸝歡鳴的叫聲，甚至嗅到令人陶醉的氣息，體會(huì)到詩(shī)中動(dòng)靜映襯畫(huà)面的盎然生機(jī)。只有當(dāng)詩(shī)句所描繪的景象在學(xué)生頭腦中浮現(xiàn)出來(lái)，詩(shī)人當(dāng)時(shí)的喜悅耳和對(duì)未來(lái)美好生活的憧憬才能為學(xué)生所理解。

　　要把學(xué)生帶入文章所描寫(xiě)的情景之中，一方面靠生動(dòng)形象的語(yǔ)言描述，靠圖片、幻燈等直觀性教學(xué)手段，另一方面，要讓學(xué)生裝自己人把文章中所描述 的生活情景在頭腦中變成活生生的畫(huà)面。這種“把話變成‘畫(huà)’”的探索正是閱讀教學(xué)中形象思維的訓(xùn)練。

　　二、啟發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生的紀(jì)維能力。

　　小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大鋼指出：在語(yǔ)文教學(xué)中，要重視發(fā)展學(xué)生思維能力。在閱讀教學(xué)法中要充分挖掘教材中蘊(yùn)含著的可以用來(lái)促進(jìn)學(xué)生積極思維的因素，訓(xùn)練其思維能力。

　　如教學(xué)《狐假虎威》，當(dāng)學(xué)生理解到狐貍假借老虎的威風(fēng)嚇跑百獸以后，可以提出“狐貍為什么要走在老虎的前面？如果走在老虎的后面會(huì)出現(xiàn)怎樣的結(jié)果呢？這樣從正反兩方面引導(dǎo)學(xué)生思考認(rèn)識(shí)事物，可訓(xùn)練思維的靈活性。

　　如教學(xué)《落花生》一課，學(xué)生理解了“父親拿花生和桃子、石榴、蘋(píng)果的外表好不好看作比較，稱贊花不愛(ài)炫耀自己，不好看但有用”之后，引導(dǎo)學(xué)生改變看問(wèn)題的角度。拿花生和桃子、石榴、蘋(píng)果不怕風(fēng)吹雨打，勇敢地把果實(shí)掛在枝頭，甘愿為人類送去甜美和清香......這樣訓(xùn)練學(xué)生辯證地思考，不要死盯住一個(gè)角度看問(wèn)題。

　　三、通過(guò)復(fù)述以及語(yǔ)言表達(dá)方式的練習(xí)，發(fā)展語(yǔ)言

　　在熟悉、理解文章內(nèi)容之后，復(fù)述是一種簡(jiǎn)單易行的促進(jìn)思維的方法 。復(fù)述一方面要求語(yǔ)言的連貫性，條理性，另一方面，要示有一定的速度，很能鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言、思維，教學(xué)中應(yīng)充分利有這種方法。

　　語(yǔ)言表達(dá)方式的變化練習(xí)，例如：《翠鳥(niǎo)》描述翠鳥(niǎo)外形那一段課文，先許它有“一雙紅色的小爪”，再說(shuō)“它顏色非常鮮”，描述它頭上、背上和腹部羽毛的顏色，最后寫(xiě)“它小巧玲瓏，一雙透亮的靈活的眼睛下面，長(zhǎng)著一張細(xì)長(zhǎng)的嘴�！边@一段作者用了兩個(gè)總分句群著重介紹翠鳥(niǎo)的色彩和玲瓏。學(xué)完了這一段，教師請(qǐng)學(xué)生按照翠鳥(niǎo)身體部位的高低順序來(lái)敘述翠鳥(niǎo)的外形。這要示學(xué)生裝的頭腦里呈現(xiàn)出翠鳥(niǎo)的形體，面對(duì)這一段課文內(nèi)容光煥發(fā)進(jìn)行整理 ，然后按翠鳥(niǎo)的頭、眼、嘴、背、腹、爪的順序，用并列關(guān)系的句形進(jìn)行描述，這種語(yǔ)言的不同形式的訓(xùn)練，就是進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練 的好方法。

　　四、在教學(xué)中滲透美育。

　　小學(xué)生具體形象思維占優(yōu)勢(shì)，抽象思維能力弱。而美育因素往往蘊(yùn)含于教材中，相對(duì)抽象。為了便于學(xué)生感知美，我常通過(guò)插圖、投影等直觀教具來(lái)豐富學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，激發(fā)其求美欲望。

　　新教材圖文并茂，這些圖畫(huà)不能幫助學(xué)生理解課文，也是滲透美育的好材料。例如《美麗的公雞》一課，六段文字與六幅一一對(duì)應(yīng)。教學(xué)第一節(jié)時(shí)我先讓學(xué)生觀察圖，他們立刻被圖中那只色彩鮮艷、形象生動(dòng)的公雞所吸引住�！斑@只公雞的外表怎么樣？”學(xué)生們異口同聲地回答：公雞真美！”接著，讓學(xué)生按順序說(shuō)說(shuō)公雞美在哪里。栩栩如生公雞形象激起學(xué)生的說(shuō)話興趣：“公雞有大紅的冠子，有花羽摶，有油亮的脖子，還有金黃色的腳，他真美麗！”學(xué)生不但理解了課文，也受到了美的熏陶，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生閱讀、觀察、說(shuō)話、審美的能力。

　　在課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)已是迫在眉睫的問(wèn)題，如能抓好上述的幾個(gè)問(wèn)題，問(wèn)讀教學(xué)的效率必定能大大提高。