[熱]部編版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教案
作為一位無(wú)私奉獻(xiàn)的人民教師，通常需要準(zhǔn)備好一份教案，借助教案可以恰當(dāng)?shù)剡x擇和運(yùn)用教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。怎樣寫教案才更能起到其作用呢？下面是小編收集整理的部編版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教案，歡迎閱讀與收藏。
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部編版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教案1
【教學(xué)目標(biāo)】
【知識(shí)與技能】
1、體會(huì)古詩(shī)的韻律，有感情地朗讀和背誦課文。
2、掌握詩(shī)歌主要內(nèi)容，理解詩(shī)意，把握感情。
3、品味詩(shī)歌語(yǔ)言，了解詩(shī)的藝術(shù)特色。體會(huì)作者情感。
【教學(xué)重點(diǎn)】
品味名句，積累名句，增加語(yǔ)言積累，提高欣賞力。
【教學(xué)難點(diǎn)】
深入理解名句，培養(yǎng)學(xué)生品味語(yǔ)言鑒賞詩(shī)歌的能力
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課
唐代是中國(guó)古代詩(shī)歌發(fā)展的巔峰時(shí)期，名家輩出，佳作迭現(xiàn)。王績(jī)，就是其中的一位。他性情簡(jiǎn)放，“不喜拜揖”，曾三仕三隱。唐貞觀初年，因疾罷官，躬耕于東皋，自號(hào)“東皋子”。其山水田園詩(shī)樸素自然，意境雄渾厚，對(duì)于扭轉(zhuǎn)齊梁以來(lái)綺靡詩(shī)風(fēng)，開(kāi)創(chuàng)唐詩(shī)盛世做出了重要的貢獻(xiàn)。今天我們就來(lái)一起學(xué)習(xí)他的詩(shī)作《野望》
二、教學(xué)新課
（一）了解常識(shí)，美讀詩(shī)歌。
1、唐代詩(shī)人創(chuàng)造的兩種新詩(shī)體——律詩(shī)和絕句。這首詩(shī)是律詩(shī)，五律。
律詩(shī)：律詩(shī)是中國(guó)近體詩(shī)的一種，發(fā)源于南朝齊，格律嚴(yán)密，是講究聲律、對(duì)偶的新體詩(shī)，至初唐沈佺期、宋之問(wèn)時(shí)正式定型，成熟于盛唐時(shí)期。律詩(shī)的格律要求是多方面的，通常是八句完篇的律詩(shī)，每詩(shī)計(jì)四聯(lián)。按照舊時(shí)律詩(shī)寫作的起承轉(zhuǎn)合結(jié)構(gòu)，習(xí)慣上稱第一聯(lián)為破題——首聯(lián)，第二聯(lián)為頷聯(lián)，第三聯(lián)為頸聯(lián)，第四聯(lián)為結(jié)句——尾聯(lián)。
每首的中間兩聯(lián)，即頷聯(lián)、頸聯(lián)的上下句都必須是對(duì)偶句。
2、美讀。
美讀，把詩(shī)歌描繪的畫(huà)面美美的展示出來(lái)。讓人能通過(guò)聽(tīng)讀就能感受到它的'美。
（1）學(xué)生自由讀。
�。�2）教師示范讀。
（3）學(xué)生再讀。（個(gè)人讀、齊讀）
�。�4）齊聲美讀。
（二）參考注釋，描繪畫(huà)面。
1、學(xué)生參照注釋，借助工具書(shū)，疏通詩(shī)句，理解詩(shī)意。
教師對(duì)部分詞語(yǔ)做補(bǔ)充批注。
2、譯讀詩(shī)歌，交互分享。
教師要有示范。
（三）深入解讀，學(xué)會(huì)品析。
教師示范，明確三個(gè)層次的要求。
�。�1）詩(shī)句描寫的似乎什么。
（2）詩(shī)句表達(dá)的角度或作用是什么。
�。▋�(nèi)外、動(dòng)靜、遠(yuǎn)近、正面?zhèn)让娴�。�?/p>
�。�3）對(duì)詩(shī)中的某一個(gè)字或一個(gè)詞進(jìn)行賞析。
�。ㄔ~性、修辭、情感等）
（四）再讀詩(shī)歌，小結(jié)本課。
《野望》全詩(shī)通過(guò)寫山野中蕭瑟廣闊的秋色，在閑適的情趣中，流露出孤獨(dú)抑郁的心情，抒發(fā)了惆悵、孤寂的情懷和避世歸隱的愿望。
（五）作業(yè)。
自主學(xué)習(xí)《黃鶴樓》。
部編版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教案2
一、教學(xué)目標(biāo)
1、了解新聞的有關(guān)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生閱讀新聞的能力。
2、能根據(jù)新聞的結(jié)構(gòu)理清課文的內(nèi)容和層次。（重點(diǎn)）
3、認(rèn)真閱讀課文，培養(yǎng)學(xué)生快速、準(zhǔn)確獲取信息的能力。（難點(diǎn)）
4、養(yǎng)成閱讀新聞的習(xí)慣，關(guān)注社會(huì)生活和時(shí)代變遷。（素養(yǎng)）
二、新課導(dǎo)入
在世界科學(xué)，有這樣一位偉大的科學(xué)家：他不僅把自己的畢生精力全部貢獻(xiàn)給了科學(xué)事業(yè)，而且還在身后留下遺囑，把自己的遺產(chǎn)全部捐獻(xiàn)給科學(xué)事業(yè)，用以獎(jiǎng)勵(lì)后人，勇攀科學(xué)高峰。今天，以他的名字命名的科學(xué)獎(jiǎng)，已成為舉世矚目的榮譽(yù)獎(jiǎng)。這位偉人就是諾貝爾。那么關(guān)于諾貝爾獎(jiǎng)首次頒發(fā)的時(shí)間、獲得者、頒發(fā)機(jī)構(gòu)、地點(diǎn)等等，你了解多少呢？今天我們就從一則新聞《首屆諾貝爾獎(jiǎng)?lì)C發(fā)》中尋求答案吧！
三、背景知識(shí)
1、有關(guān)作者簡(jiǎn)介
《首屆諾貝爾獎(jiǎng)?lì)C發(fā)》選自《百年好文章——路透社新聞佳作》。
諾貝爾（1833－1896）：瑞典化學(xué)家，工程師。諾貝爾在機(jī)械和化學(xué)方面有100多種發(fā)明，但他最突出的是發(fā)明炸藥。被譽(yù)為“炸藥大王”。
路透社：世界上最早創(chuàng)辦的通訊社之一，目前英國(guó)的通訊社和西方四大通訊社之一。路透社是世界前三大的多媒體新聞通訊社，提供各類新聞和金融數(shù)據(jù)，在128個(gè)國(guó)家運(yùn)行。
2、創(chuàng)作背景
1867年，瑞典化學(xué)家諾貝爾發(fā)明了黃色炸藥，取得了在許多國(guó)家生產(chǎn)黃色炸藥的專利。以后他又發(fā)明了更安全可靠威力更大的膠質(zhì)炸藥，接著又研制無(wú)煙火藥。因畢生從事科研和火藥的研制，終身未娶、無(wú)兒無(wú)女，晚年立下遺囑，將全部不動(dòng)產(chǎn)進(jìn)行投資，作為基金，設(shè)立諾貝爾獎(jiǎng)金。1901年12月10日瑞典國(guó)王和挪威諾貝爾基金會(huì)首次頒發(fā)了諾貝爾獎(jiǎng)。
諾貝爾獎(jiǎng)?lì)C發(fā)，發(fā)生了一些有趣的事，讓我們看看課外閱讀材料。
補(bǔ)充材料一：▲最“省事兒”的諾獎(jiǎng)得主
1901年，X射線發(fā)明人德國(guó)科學(xué)家倫琴收到一封來(lái)信，信中邀請(qǐng)他前往斯德哥爾摩領(lǐng)取諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。而這位教授隨即回復(fù)了一封出人意料的回信，信上說(shuō)：斯德哥爾摩路途遙遠(yuǎn)，需向校長(zhǎng)請(qǐng)假才行，麻煩得很，將獎(jiǎng)牌與獎(jiǎng)金寄過(guò)來(lái)行不行？瑞典的答復(fù)是：獎(jiǎng)牌不能寄，還是跑一趟吧。倫琴無(wú)奈地來(lái)到了斯德哥爾摩，但他領(lǐng)到獎(jiǎng)金與獎(jiǎng)牌后就即刻打道回府，連獲獎(jiǎng)后例行的講座也取消了。
補(bǔ)充材料二：▲錯(cuò)過(guò)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的中國(guó)作家
20xx年，老舍先生的兒子、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館副館長(zhǎng)舒乙向外界披露了“1968年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)幾乎被老舍得到”的內(nèi)幕。舒乙透露，在入圍者到了最后5名時(shí)還有老舍，最終，秘密投票結(jié)果的第一名就是老舍。那年，瑞典方面通過(guò)調(diào)查得知老舍已經(jīng)去世，于是日本的川端康成獲獎(jiǎng)。
1987、1988年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)終審名單之中，沈從文均入選，而且沈從文是1988年中最有機(jī)會(huì)獲獎(jiǎng)的候選人。當(dāng)時(shí)學(xué)院中有強(qiáng)大力量支持沈從文的候選人資格。但可惜的是，沈從文于1988年5月10日去世，因此與諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)失之交臂。
補(bǔ)充材料三：▲最“奇葩”的諾獎(jiǎng)得主
20xx年度諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者彼得·希格斯教授就是這樣一個(gè)奇葩人物，他至今都不用手機(jī)，以至于他未能在第一時(shí)間獲悉自己獲獎(jiǎng)的消息，而是從鄰居的祝賀中得知自己獲獎(jiǎng)的事情。
3、文體知識(shí)
新聞，也叫消息，是指通過(guò)報(bào)紙、電臺(tái)、廣播、電視臺(tái)等媒體途徑所傳播信息的一種稱謂。是記錄社會(huì)、傳播信息、反映時(shí)代的一種文體。新聞概念有廣義與狹義之分，就其廣義而言，除了發(fā)表于報(bào)刊、廣播、互聯(lián)網(wǎng)、電視上的評(píng)論與專文外的常用文本都屬于新聞之列，包括消息、通訊、特寫、速寫（有的將速寫納入特寫之列）等等，狹義的新聞則專指消息。每則新聞一般包括標(biāo)題、#教案# 導(dǎo)語(yǔ)、主體、背景和結(jié)語(yǔ)五部分。前三者是主要部分，后二者是輔助部分。寫法上主要是敘述，有時(shí)兼有議論、描寫、評(píng)論等。
四、基礎(chǔ)鞏固
1、讀準(zhǔn)字音，記準(zhǔn)字形，給加點(diǎn)的字注音。
撥款（bō）逝世（shì）頒發(fā)（bān）遺囑（yí）滲透（shèn）卓有成就（zhuó）仲裁（zhòng）
2、記住重點(diǎn)詞語(yǔ)的詞義。
建樹(shù)：在事業(yè)上有很大的成就或表示建立不朽的功勛。
卓有成就：有突出的成績(jī)，成就。
遺囑：人在生前或臨死前用口頭或書(shū)面形式囑咐死后各事應(yīng)如何處理。
頒發(fā)：授予，分發(fā)某一樣?xùn)|西，比如勛章，獎(jiǎng)狀等。
五、課文解析
�。ㄒ唬┱w把握
1、這則消息的時(shí)間、地點(diǎn)、人物和事件分別是什么？
時(shí)間：1901年12月10日；
地點(diǎn)：瑞典的斯德哥爾摩；
人物：瑞典國(guó)王和挪威諾貝爾基金會(huì)；
事件：首次頒發(fā)諾貝爾獎(jiǎng)。
2、“路透社斯德哥爾摩1901年12月10日電”屬于什么內(nèi)容？有什么作用？
這是新聞的電頭，交代了通訊社名稱、發(fā)電地點(diǎn)、時(shí)間，表明消息材料真實(shí)可靠，報(bào)道及時(shí)。
3、文章開(kāi)頭一段交代了哪些信息？有什么作用？
首句為新聞的#教案# 導(dǎo)語(yǔ)部分，簡(jiǎn)明扼要地交代了頒獎(jiǎng)的時(shí)間，頒發(fā)者和頒獎(jiǎng)機(jī)構(gòu)以及諾貝爾獎(jiǎng)設(shè)立的獎(jiǎng)項(xiàng)，交代了事件的幾個(gè)要素——人物、時(shí)間、事件，總括了新聞的內(nèi)容，簡(jiǎn)潔明了，讓讀者一下子就明白了新聞所報(bào)道的具體內(nèi)容。第二句交代了諾貝爾獎(jiǎng)的來(lái)歷及其具體分類和獲獎(jiǎng)條件，為讀者普及了相關(guān)知識(shí)，便于讀者更有效地讀懂和了解新聞內(nèi)容。#教案# 導(dǎo)語(yǔ)為課文第一段話。
4、主體部分講了哪些內(nèi)容？
課文的第二、三、四段是新聞的主體部分，交代了首屆諾貝爾獎(jiǎng)的獲得者及所獲獎(jiǎng)項(xiàng)；諾貝爾獎(jiǎng)的頒獎(jiǎng)機(jī)構(gòu)、時(shí)間和地點(diǎn)；諾貝爾獎(jiǎng)的資金來(lái)源；資金管理權(quán)和評(píng)獎(jiǎng)權(quán)等。主體部分講了首屆諾貝爾獎(jiǎng)獲得者及其貢獻(xiàn)，諾貝爾獎(jiǎng)?lì)C發(fā)的'機(jī)構(gòu)、時(shí)間及地點(diǎn)，諾貝爾獎(jiǎng)的獎(jiǎng)金來(lái)源及評(píng)審權(quán)等消息背景。
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1、課文主體部分為什么要一一列舉獲獎(jiǎng)?wù)叩膰?guó)籍、姓名、所獲獎(jiǎng)項(xiàng)和所做貢獻(xiàn)呢？
一方面是表明新聞事實(shí)的準(zhǔn)確性；另一方面是表明新聞事實(shí)的翔實(shí)；還因?yàn)椤傲信e獲獎(jiǎng)?wù)叩膰?guó)籍、姓名、獎(jiǎng)項(xiàng)和所做貢獻(xiàn)”是新聞的重點(diǎn)，所以要詳寫。
2、最后一段交代新聞背景，進(jìn)一步介紹頒獎(jiǎng)資金的來(lái)源，補(bǔ)充說(shuō)明資金管理權(quán)和評(píng)獎(jiǎng)的分離。你覺(jué)得作者這樣交代用意是什么？
進(jìn)一步介紹頒獎(jiǎng)資金來(lái)源，目的是讓我們讀者更清楚明白地了解，諾貝爾獎(jiǎng)的巨額資金來(lái)源于諾貝爾發(fā)明的多種炸藥所獲得的巨額收入，消除了讀者心中的疑問(wèn)；補(bǔ)充說(shuō)明兩權(quán)分離，是為了表明諾貝爾獎(jiǎng)的公正、公平性。
3、主體部分詳寫了什么內(nèi)容，略寫了什么內(nèi)容，為什么要這樣安排？
主體部分詳寫了首屆諾貝爾獎(jiǎng)獲得者的國(guó)籍、姓名、所獲獎(jiǎng)項(xiàng)和所做貢獻(xiàn)情況，略寫了頒獎(jiǎng)機(jī)構(gòu)，時(shí)間和地點(diǎn)，還略寫了資金來(lái)源和兩權(quán)分離。
詳寫一方面是表明新聞事實(shí)的翔實(shí)、準(zhǔn)確，另一方面是首屆諾貝爾獎(jiǎng)獲得者的國(guó)籍、姓名、所獲獎(jiǎng)項(xiàng)和所做貢獻(xiàn)這些情況是整篇新聞要報(bào)道的重點(diǎn)，能更好地突出中心，所以要一一列舉，進(jìn)行詳寫；而其他方面，如頒獎(jiǎng)機(jī)構(gòu)、時(shí)間、地點(diǎn)和資金來(lái)源不是新聞的重點(diǎn)，只需交代清楚，做相關(guān)補(bǔ)充即可。
4、品味句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。
德國(guó)的貝林（生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)），他在血清療法的研究方面卓有成就。
卓有成就指貝林在血清療法方面所取得的成就很突出，用在這里表明對(duì)貝林在醫(yī)學(xué)方面取得成就的認(rèn)可和肯定。
法國(guó)的普呂多姆（文學(xué)獎(jiǎng)），他在詩(shī)歌創(chuàng)作方面頗有建樹(shù)。
頗有建樹(shù)的“頗”在這里指“很，相當(dāng)”的意思，在文中指普呂多姆在詩(shī)歌創(chuàng)作方面造詣很深，成果豐碩，獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹?/p>
六、課堂總結(jié)
這篇新聞所報(bào)道的是首屆諾貝爾獎(jiǎng)?lì)C發(fā)的具體情況。文中詳細(xì)列舉了獲獎(jiǎng)?wù)叩膰?guó)籍、姓名、所獲獎(jiǎng)項(xiàng)和所做貢獻(xiàn)。同時(shí)也明確了頒獎(jiǎng)機(jī)構(gòu)，頒獎(jiǎng)時(shí)間、地點(diǎn)等等，這篇新聞事實(shí)準(zhǔn)確，內(nèi)容詳略得當(dāng)，是新聞中的佳作，希望同學(xué)們以后養(yǎng)成閱讀新聞的良好習(xí)慣，提高我們的認(rèn)知水平和獲取信息的能力。
1896年，諾貝爾在意大利與世長(zhǎng)辭。臨終時(shí)，他把畢生發(fā)明所得的積蓄，全部奉獻(xiàn)出來(lái)，以每年的利息作為諾貝爾獎(jiǎng)的獎(jiǎng)金，讓我們來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)諾貝爾臨終前的遺言吧：全世界愛(ài)好科學(xué)并愿意獻(xiàn)身科學(xué)的朋友們：生命對(duì)于我來(lái)說(shuō)已經(jīng)快要走到盡頭了。在科學(xué)這個(gè)神奇的世界里，我遨游了一輩子，發(fā)現(xiàn)里面的奧秘太多了。研究它，掌握它，將給人類帶來(lái)巨大的恩惠，希望大家繼續(xù)研究下去，區(qū)區(qū)200萬(wàn)英磅的利息，雖微不足道，但愿意為行走在物理學(xué)、化學(xué)、生理學(xué)或醫(yī)學(xué)、文學(xué)、和平之路上的你助上一臂之力。諾貝爾在九泉之下感謝你們。
當(dāng)聽(tīng)到這兒的時(shí)候，你心中一定有很多話要說(shuō)，請(qǐng)將下面的句子補(bǔ)充完整。
我敬佩諾貝爾的對(duì)科學(xué)事業(yè)的癡迷，更敬佩他的無(wú)私奉獻(xiàn)。
部編版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教案3
一、重點(diǎn)詞解釋1、州：指鄂州，今湖北省武漢市武昌
2、隅（yú）：角落
3、者：助詞，表肯定語(yǔ)氣
4、費(fèi)諱(yī)：三國(guó)蜀漢大將軍。
5、登仙：成仙。
6、嘗：曾經(jīng)
7、駕：乘、騎。
8、憩：休息
9、于：在
10、遂以名樓：用“黃鶴”命名這座樓。遂：于是；以，介詞，用，后面省略賓語(yǔ)“之”。之，指代黃鶴。名，名詞用作動(dòng)詞，命名。
11、列：記載
12、存：保存
13、之：助詞，調(diào)節(jié)音節(jié)，無(wú)實(shí)義
14、觀：觀看
15、其：代黃鶴樓
16、聳構(gòu)：矗立的樓宇(指黃鶴樓)，“聳構(gòu)”與“高標(biāo)”意思相同。
17、巍峨：高大雄偉的樣子
18、最：的事物
19、倚：靠著
20、河漢：銀河
21、臨：臨近
22、重檐：兩層屋檐
23、翼：古代建筑的飛檐
24、闥：門
25、霞敞：高敞
26、窺：看
27、井邑：城鄉(xiāng)
28、亦：也
29、荊吳：楚國(guó)和吳國(guó)，這里泛指長(zhǎng)江中下游地區(qū)
30、形勝：山川勝跡
31、之：的
二、作品賞析
第一層(開(kāi)頭兩句)，交代黃鶴樓的地理位置。[州城西南隅，有黃鶴樓者。]
第二層(第3至8句)，交代黃鶴樓命名的由來(lái)。[《圖經(jīng)》云:"費(fèi)諱登仙，嘗駕黃鶴返憩于此，遂以名樓。"事列《神仙》之傳。跡存《述異》之志。]黃鶴樓始建成于三國(guó)吳黃武二年(223)。據(jù)唐李吉甫，《元和郡縣志》記載:"吳黃武二年，(孫權(quán))城江夏，以安屯戍地也。城西臨大江，西南角因磯為樓，名黃鶴樓。"最初修建是作為防守戍邊的.軍事望樓:黃鶴樓雖然是-座軍事哨所，名稱卻十分典雅，富于浪漫色彩的楚地子民自然會(huì)給它另外一些說(shuō)法:本文作者基于此，轉(zhuǎn)引《圖經(jīng)》云:"費(fèi)諱登仙，嘗駕黃鶴返憩于此，遂以名樓。"交代了黃鶴樓取名的由來(lái)，接著作者又旁征博引，提出晉代葛洪的《神仙傳》和梁任P的《述異記》都記載了關(guān)于黃鶴的故事，證明事實(shí)不虛，以增強(qiáng)黃鶴樓命名由來(lái)的說(shuō)服力。仙人乘鶴，本屬虛無(wú)，而作者卻以無(wú)作有。這樣就給這座樓涂上了一層神秘的色彩、作者之所以采用神話傳說(shuō)，是為了突出這座樓不同尋常之處，它曾是神仙到過(guò)的地方，這樣寫也是為本文主旨服務(wù)，為下文伏筆。
第三層(第9至17句)，寫黃鶴樓的巍峨高大和登樓所見(jiàn)所感。[觀其聳構(gòu)巍峨，高標(biāo)a伲弦瀉雍海鋁俳重檐翼館，四闥霞敞，坐窺井邑，俯拍云煙，亦荊吳形勝之最也。]前六句寫樓的外貌:"聳構(gòu)巍峨，高標(biāo)a一組對(duì)偶，刻畫(huà)樓的整體形象。句中的"聳"和"高"、"巍峨"和"a都是高的意思，重疊使用，鋪陳樓的高大。"上倚河漢"寫樓的頂端，用夸張的手法，極言其高:"下臨江流"寫樓的底部，進(jìn)一步交代樓的地理位置，寫出樓在江邊，"重檐翼館，四闥霞敞"這一組對(duì)偶句是對(duì)樓的建筑結(jié)構(gòu)的具體描寫。至此，作者對(duì)樓的外貌刻畫(huà)，氣勢(shì)雄偉，讀后令人胸襟為之一爽。"坐窺井邑，俯拍云煙"一組對(duì)偶句寫登樓的感觸，正因?yàn)辄S鶴樓高入云天，又臨大江，所以登樓可以遠(yuǎn)眺周圍城市鄉(xiāng)村，彎下腰可以拍擊縈繞大樓的云氣和煙霧。一個(gè)"坐"字，說(shuō)明無(wú)意觀景而周圍景物盡收眼底"俯拍"二字，構(gòu)思別致，而"云煙"既能"俯拍"，其身在高處可知:這兩句雖未直言樓高，而一座直凌霄漢的高樓已歷歷如繪，登黃鶴樓如臨仙境.難怪作者發(fā)出"亦荊吳形勝之最也"的感嘆。"荊吳形勝之最"這一句，是對(duì)樓的重要性作了扼要而有分量的概括。
以上幾句對(duì)黃鶴樓景物的描寫，有上有下，有遠(yuǎn)有近，有內(nèi)有外，也有實(shí)有虛，行文變化多端，情趣盎然。
部編版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教案4
課題： 《回憶我的母親》
教學(xué)目標(biāo)：分析最后一節(jié)
理解文章中心
檢測(cè)全文理解情況
教學(xué)重點(diǎn)：分析最后一節(jié)
教學(xué)難點(diǎn)：理解文章中心
主要教法：講議結(jié)合
教學(xué)過(guò)程：
一、 復(fù)習(xí)檢查：背誦課文第16節(jié)。
二、 分析四部分（16-17）：表達(dá)對(duì)母親深切的哀悼之情，并且決心盡忠于
三、 民族與人民，盡忠于中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)報(bào)答母親的深恩。
1、討論：16節(jié)分為幾層次？
一、 抒發(fā)自己的哀痛之情，與文章開(kāi)頭相呼應(yīng)。
二、 對(duì)母親的評(píng)價(jià)。
三、 是作者的感情的升華，由愛(ài)母親推及愛(ài)勞動(dòng)人民，并且表達(dá)自己的決心。
2、討論：（1）、第三句使用了什么修辭手法？ 設(shè)問(wèn)
�。�2）、體會(huì)“繼續(xù)”的含義。 以前已經(jīng)盡忠，現(xiàn)在與將來(lái)仍然
盡忠。
（3）、兩個(gè)“這”分別指什么？ 母親與千百萬(wàn)勞動(dòng)人民。
�。�4）、“同樣生活著”指什么樣的生活？ 受苦的生活
“創(chuàng)造了”與“創(chuàng)造著”各有什么樣的含義？ “創(chuàng)造了” 表
示動(dòng)作已經(jīng)過(guò)去，而“創(chuàng)造著”表示動(dòng)作正在進(jìn)行，兩個(gè)詞語(yǔ)準(zhǔn)確的概括了
勞動(dòng)人民創(chuàng)造歷史的過(guò)程與巨大的貢獻(xiàn)。
�。�5）、兩個(gè)盡忠的目的是什么？ 使與母親同樣生活著的人能夠
過(guò)快樂(lè)的生活。
（6）、報(bào)答母親的深恩的.方法是什么？ 兩個(gè)盡忠
（7）、文章中的破折號(hào)意義是什么？ 解釋說(shuō)明
�。�8）、第五句中的“一定”表示什么意思？ 表示作者的決
心無(wú)比的堅(jiān)強(qiáng)。
四、 總結(jié)全文：
1.中心意義：
2.寫作特點(diǎn)：
五、 處理課后問(wèn)題
六、 布置作業(yè)。
七、 寫作一篇人物的文章。
部編版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教案5
一、課標(biāo)分析
《新課標(biāo)》指出：“應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感薰陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。它珍視學(xué)生獨(dú)特的感受，體驗(yàn)和理解。”因而，教學(xué)本文時(shí)，我主要采用討論式教學(xué)，在引導(dǎo)學(xué)生在理清行文思路的前提下，通過(guò)把握作者的思想感情，感知語(yǔ)言特色和寫作手法來(lái)進(jìn)一步理解品味本文的重點(diǎn)語(yǔ)句所蘊(yùn)含的深刻的哲理，從而，挖掘本文的主題思想，提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)文高度的感悟、理解能力。
二、教材分析
本文是20xx部編教材八年級(jí)上冊(cè)第四單元的第十五課《散文二篇》中的第一篇。本單元的課文都是散文，或?qū)懭擞浭�，如朱自清的《背影�?或?qū)懢盃钗�，如汪曾祺的《昆明的雨�?或議論抒情，如《散文二篇》。展示了豐富多彩的自然景象和社會(huì)生活，表達(dá)出了獨(dú)特的情感體驗(yàn)和深刻的人生感悟。前面的幾篇文章的學(xué)習(xí)，也為《永久的生命》這篇這里散文的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。
三、學(xué)生以及學(xué)情分析
雖然本班有尖子生，但是中等生和中等偏下學(xué)生依然是全班學(xué)生的主力軍，因此，對(duì)于此類哲理散文的理解上，會(huì)存在些許的障礙。上課時(shí)，不僅要培養(yǎng)尖子生的，樹(shù)立榜樣作用，還要重視中等學(xué)生，調(diào)動(dòng)他們的積極性。讓他們?cè)敢鈪⑴c課堂，愿意走進(jìn)文本，愿意探索他們未知的新領(lǐng)域。
四、教學(xué)目標(biāo)：
1、簡(jiǎn)單了解作者，熟讀課文，把握課文內(nèi)容。
2、感受欲揚(yáng)先抑寫法的妙處及欣賞富有哲理的語(yǔ)言。
3、理解作者對(duì)生命本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。
五、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):
重點(diǎn)：整體感知，把握課文內(nèi)容，理解作者對(duì)生命的感悟。
難點(diǎn)：精讀品味，欣賞富有哲理的語(yǔ)言及欲揚(yáng)先抑寫法的妙處。
六、教學(xué)方法：
1、誦讀法
2、合作探究法
七、教學(xué)用具：
PPT課件、投影儀
八、課時(shí)安排：
一課時(shí)
九、教學(xué)過(guò)程：
(一)、課前三分鐘
詩(shī)歌簡(jiǎn)析：《有的人》
本詩(shī)是當(dāng)代詩(shī)人臧克家為紀(jì)念魯迅逝世十三周年而寫的一首抒情詩(shī)。所以副標(biāo)題是'紀(jì)念魯迅有感'。詩(shī)歌通過(guò)兩種人的對(duì)照，對(duì)俯首甘為孺子牛'的人傾注了無(wú)限深情，表達(dá)了崇高的敬意;而對(duì)高踞人民頭上的人，則無(wú)情地揭露，表現(xiàn)出滿腔的憤懣。詩(shī)歌的獨(dú)特之處在于表現(xiàn)了具有哲理意義的主題:人是為了多數(shù)人更好地活著而活。
(生談感受)
(二)、導(dǎo)入
宗璞曾在《紫藤蘿瀑布》一文中，這樣說(shuō)過(guò)：花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸,但是生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的。對(duì)此，大家是如何理解的?生命到底是怎樣的呢?當(dāng)代作家嚴(yán)文井也有他自己的看法，讓我們一起走進(jìn)《永久的生命》!
(板書(shū)：永久的生命 嚴(yán)文井)
(三)、初讀感知
1、作者簡(jiǎn)介
主要著作有《嚴(yán)文井散文選》、《嚴(yán)文井童話集》、《嚴(yán)文井童話寓言集》等，曾獲首屆全國(guó)優(yōu)秀散文雜文獎(jiǎng)、第二次全國(guó)少年兒童文藝創(chuàng)作榮譽(yù)獎(jiǎng)。他被稱為“20世紀(jì)最知名、最有影響力的哲學(xué)家”之一，還被無(wú)數(shù)人視為是“未來(lái)時(shí)代的先知”，亦是的數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家，又被公認(rèn)為“富有鼓動(dòng)天才的辯論家”“百科全書(shū)式文學(xué)家”。
2、檢查預(yù)習(xí)
臼齒(jiù) 茸毛(róng) 蔓延(màn) 凋謝(diāo)
洗滌(dí) 俯瞰(kàn) 遏制(è)
(生注音，誦讀并注意字形)
設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生熟悉文中出現(xiàn)的生字詞，在此基礎(chǔ)上理解識(shí)記，為后面理解課文做準(zhǔn)備。
3、通讀全文，找出文中直接抒發(fā)作者對(duì)生命的情感的詞語(yǔ)或句子。
(1)我們都非�？蓱z!
(2)人們卻不應(yīng)該為此感到悲觀。
(3)讓我們贊美生命，贊美那毀滅不掉的'生命吧。
生反復(fù)誦讀，體會(huì)其感情，并總結(jié)。
4、寫作手法：
欲揚(yáng)先抑。先寫生命的易逝，人們的無(wú)奈與可憐，感情轉(zhuǎn)入低谷;接著用“不應(yīng)該為此感到悲觀”一轉(zhuǎn)，描寫生命的神奇，個(gè)體生命有限，集體生命無(wú)窮，生命永久不朽，值得贊美;最后聯(lián)系生活實(shí)際，要以愛(ài)情來(lái)贊美生命，感情高亢，給人以磅礴的力量。這樣寫，前后對(duì)比，把對(duì)生命的思考引向更深層次，同時(shí)使行文有了波瀾，更能夠打動(dòng)人心。
設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生在朗讀課文的同時(shí)，思考并理解作者面對(duì)生命，所書(shū)法的情感。進(jìn)而教會(huì)學(xué)生這種不一樣的寫作手法——欲揚(yáng)先抑。層層推進(jìn)，對(duì)文本有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)，以完成教學(xué)目標(biāo)。
(四)、細(xì)讀賞析
請(qǐng)結(jié)合文中的具體語(yǔ)句，談?wù)勥@篇散文是如何體現(xiàn)嚴(yán)老的語(yǔ)言風(fēng)格的(通俗易懂、感情充沛)?
1、它是一個(gè)不懂疲倦的旅客，總是只暫時(shí)在哪一個(gè)個(gè)體內(nèi)住一會(huì)兒，便又離開(kāi)前去。那些個(gè)體消逝了，它卻永遠(yuǎn)存在。
2、讓我們贊美生命，贊美那毀滅不掉的生命吧!
……
除此之外，文中還有很多富有哲理且意味深長(zhǎng)的語(yǔ)句，學(xué)生可四人一組，討論、探究，并形成文字性的結(jié)論。
設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生在尋找語(yǔ)句的同時(shí)，會(huì)思考，會(huì)討論，會(huì)分辨，進(jìn)而組織語(yǔ)言，形成文字性的結(jié)論。不僅對(duì)學(xué)生說(shuō)的能力進(jìn)行了培養(yǎng)，也對(duì)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作的合作性學(xué)習(xí)方式進(jìn)行了再訓(xùn)練。
(五)、主題探究
關(guān)于本文的主題，有以下幾種理解，請(qǐng)結(jié)合具體語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)你最傾向于哪一種?
�、倜恳粋�(gè)人的生命雖然是卑微、柔軟的，但整個(gè)人類的生命卻是無(wú)窮無(wú)盡的。
�、谏牡缆肥乔鄣�，要經(jīng)歷種種磨難。但它是強(qiáng)大的，永久不朽，不能被任何的艱難困苦所阻擋。
③我們每個(gè)人的生命是有限的，要用有限的生命去創(chuàng)造無(wú)限的價(jià)值。
④我們都應(yīng)該以積極的態(tài)度去面對(duì)人生，去創(chuàng)造美好的未來(lái)。
�、菡湎r(shí)間，珍愛(ài)生命，做有意義的事。
生根據(jù)自己的理解，結(jié)合文本，組織語(yǔ)言，進(jìn)行交流
設(shè)計(jì)意圖：“有一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”，對(duì)于文本所蘊(yùn)含的主題，每個(gè)學(xué)生都有他自己不同的理解，重點(diǎn)在于，怎么樣才能結(jié)合文本，回歸教材，將自己的意見(jiàn)和看法有理有據(jù)的表達(dá)出來(lái)，這是設(shè)置本環(huán)節(jié)的主要意圖。
(六)、拓展延伸
請(qǐng)用自己最擅長(zhǎng)的方式，寫寫自己對(duì)生命的理解。
(提示：對(duì)聯(lián)、小詩(shī)、橫幅或一句話，等等。)
(聯(lián)系學(xué)生寫這方面的能力)
設(shè)計(jì)意圖：前面訓(xùn)練了學(xué)生讀的能力，說(shuō)的能力，本環(huán)節(jié)主要是訓(xùn)練其寫的能力。在寫的過(guò)程中，能夠看出學(xué)生對(duì)本課的理解程度，也能夠看出學(xué)生對(duì)于生命的看法，以及人生觀、世界觀、價(jià)值觀體現(xiàn)。
(七)、小結(jié)
冰心在《談生命》一文中這樣說(shuō)過(guò)：生命像向東流的一江春水，他從生命處發(fā)源，冰雪是他的前身。他聚集起許多細(xì)流，合成一股有力的洪濤，向下奔注，他曲折地穿過(guò)了懸崖峭壁，沖倒了層沙積土，挾卷著滾滾的沙石，快樂(lè)勇敢地流走，一路上他享受著他所遭遇的一切。
(八)、作業(yè)
(九)、板書(shū)：
生命的易逝 可憐
永久的生命 生命的永久 感動(dòng) 欲揚(yáng)先抑
生命的贊歌 贊美
部編版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教案6
一、教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)目標(biāo)
學(xué)習(xí)通過(guò)具體事例表現(xiàn)人物性格的手法，學(xué)習(xí)本文以時(shí)間為順序以人物活動(dòng)為線索選材、組材的方法。
2、能力目標(biāo)
引導(dǎo)學(xué)生在朗讀中感悟理解文章內(nèi)容，欣賞作品樸素平實(shí)而飽含真情的語(yǔ)言。
3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀
學(xué)習(xí)朱德母親的優(yōu)秀品質(zhì)，深入領(lǐng)悟作者以樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言抒發(fā)對(duì)母親真摯深沉的愛(ài)，培養(yǎng)學(xué)生的親情觀。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
選材精當(dāng)、典型、合理的謀篇布局，語(yǔ)言樸實(shí)于平時(shí)中見(jiàn)深刻的特色。
三、教學(xué)時(shí)數(shù)：
一學(xué)時(shí)
四、教學(xué)過(guò)程
（一）事例導(dǎo)入調(diào)動(dòng)情感
1、看幻燈片講故事：
從前，有一個(gè)年輕人愛(ài)上一個(gè)姑娘，想要娶她為妻，姑娘說(shuō)：“如果你要娶我，就帶著你母親的心來(lái)見(jiàn)我。”年輕人聽(tīng)了連忙去向他母親要那顆心。母親什么也沒(méi)有說(shuō)就挖出自己的心教給兒子，年輕人高興的捧著母親的心去見(jiàn)自己的情人�？墒�，路上一不小心摔了一跤。這時(shí)，那顆還滴著鮮血的母親的心連忙問(wèn)：“孩子你摔疼了嗎？”這，就是母親心。天下母親各有各的不同，但有一點(diǎn)：心是相同的！我們何以為報(bào)呢？今天我們來(lái)學(xué)習(xí)朱德的《回憶我的母親》看作者是如何回報(bào)母親的深恩的？
今天我們來(lái)學(xué)習(xí)朱德的《回憶我的母親》看作者是如何回報(bào)母親的深恩的？
2、學(xué)生交流課一下，搜集有關(guān)作者及本文寫作背景的材料。（幻燈片：作者像）
�。ǘ┱w感知把握內(nèi)容
1、幻燈片顯示生字詞掃清文字障礙
2、聽(tīng)錄音配樂(lè)范讀。思考：作者著重回憶了母親哪幾方面的內(nèi)容？培養(yǎng)學(xué)生“聽(tīng)”的能力，并在此過(guò)程中理解課文內(nèi)容。
3、快速瀏覽獲取信息。用自己喜歡的方式或默讀或跳讀，用筆標(biāo)出關(guān)鍵詞語(yǔ)。
4、交流收獲。交流句式：“初讀課文，我讀出了一位的母親，她表現(xiàn)在”。小組內(nèi)先交流，各小組再派代表歸納總結(jié)，運(yùn)用概括中心句的方式。各代表概括一件事例表現(xiàn)了母親什么樣的品質(zhì)？
例如：我讀出了一位善良的母親，她表現(xiàn)在家庭貧困還救濟(jì)窮人。
�。ㄈ┮騽�(shì)利導(dǎo)理篇章結(jié)構(gòu)
作者對(duì)這位平凡而有偉大的母親唱了一首深情的贊歌。文章沒(méi)有用完整的故事情節(jié)、細(xì)致的描寫來(lái)表現(xiàn)人物，而是通過(guò)典型的事例來(lái)展示人物形象的。那么回憶母親一生中的主要事跡，歌頌?zāi)赣H的優(yōu)秀品質(zhì)就是文章的主體部分。
1、質(zhì)疑：課文是怎樣將眾多的材料有條不紊的組織為一個(gè)整體的？
2、學(xué)生思考、討論、勾畫(huà)表明時(shí)間的詞語(yǔ)。
學(xué)生回答。教師點(diǎn)撥：朱德同志得到他母親去世的消息痛定之后，母親一生的重要事跡和優(yōu)良的品德以及對(duì)作者的教育和影響就一幕一幕的映現(xiàn)在作者的腦海里。
課件顯示事件列表。
小結(jié)：課文圍繞母親“勤勞一生”這一線索選材、組材。以時(shí)間為縱向順序，以母親的優(yōu)秀品質(zhì)為橫向順序縱橫交叉、點(diǎn)面結(jié)合。雖然文章所記的內(nèi)容時(shí)間跨度大頭緒繁多，但脈絡(luò)清晰有條不紊。
（四）賞讀課文感悟升華
1、提問(wèn)：文章飽含了作者對(duì)母親那些豐富的感情？
學(xué)生議論：有“愛(ài)”“敬”“哀”“思念”“懷念”“歌頌”“贊揚(yáng)”“感謝”
2、教師肯定同學(xué)們的看法。進(jìn)一步提出：哪一種感情是全文的基調(diào)？
3、學(xué)生議論。教師總結(jié)：“愛(ài)”是基本感情，是全文的感情基調(diào)。作者懷著對(duì)母親深深的愛(ài)，而哀思母親，敬重母親，歌頌?zāi)赣H，感謝母親，唱出一支對(duì)母親的深情贊歌。
4、讓學(xué)生齊讀第一自然段。思考；這一節(jié)在全文中有何作用？與表現(xiàn)母親的優(yōu)秀品質(zhì)有何作用？
明確：①總領(lǐng)全文，點(diǎn)明回憶的內(nèi)容。②抒發(fā)作者悲痛的感情，奠定文章的感情基調(diào)。
5、這位偉大母親逝世后，當(dāng)時(shí)延安各界為她舉行公祭。
黨中央挽聯(lián)：八路公助，大孝為國(guó)，一生勞動(dòng)，吾黨之光。
毛澤東同志挽聯(lián)：為母當(dāng)學(xué)民族英雄賢母，斯人不愧勞動(dòng)階級(jí)完人。
這樣一位偉大的母親，朱德同志如何報(bào)答母親深恩的呢？請(qǐng)一位學(xué)生有感情的朗讀文章最后兩自然段。然后討論、交流，作為文章的結(jié)尾表達(dá)了哪幾層意思？
明確：①痛悼母親的離去
�、趯�(duì)母親的高度評(píng)價(jià)
③決心盡忠革命事業(yè)
作者把對(duì)母親的愛(ài)與對(duì)人民的愛(ài)、對(duì)革命事業(yè)的忠誠(chéng)有機(jī)的結(jié)合起來(lái)寫的？這給我們那些啟示？
啟示：我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)、繼承和發(fā)揚(yáng)老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家以解放天下勞動(dòng)人民為己任的崇高思想，艱苦樸素的精神，寬廣無(wú)私的胸懷，堅(jiān)定的革命意志，為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的“四化”大業(yè)而奮斗。
6、總結(jié)文章中心
7、小結(jié)：誰(shuí)都有自己的母親。母親的愛(ài)像高山，像海洋，像大地，像陽(yáng)光，母親的愛(ài)最崇高、最偉大、最無(wú)私、最寬廣。我們應(yīng)該像母親愛(ài)我們一樣去愛(ài)她們。談一下自己如何回報(bào)母愛(ài)？
�。ㄎ澹┩卣寡由炫囵B(yǎng)親情
自選題：
1、收集關(guān)于母親的.名言、詩(shī)文，做一個(gè)交流活動(dòng)。
2、親自實(shí)踐：感受母愛(ài)，回報(bào)母愛(ài)。
A：給母親寫一封信，表達(dá)感激之情。
B：親手為母親做一個(gè)禮物。
C：為母親做一次家務(wù)，體會(huì)母親的辛勞。
D：為母親洗一次腳，你想對(duì)母親說(shuō)什么？
3、在《白發(fā)親娘》的音樂(lè)中結(jié)束本堂課。
《回憶我的母親》賞析
《回憶我的母親》開(kāi)門見(jiàn)山，用簡(jiǎn)潔明朗的開(kāi)頭給全篇定下了自然清新的基調(diào)：得到母親去世的消息，我很悲痛。我愛(ài)我的母親，特別是她勤勞一生，很多事情是值得我永遠(yuǎn)回憶的。這質(zhì)樸無(wú)華的語(yǔ)言，既交代了文章的寫作緣起，又高度概括了母親勤勞一生的特點(diǎn)，成為全篇回憶母親優(yōu)秀事跡的一個(gè)十分清晰的總的樞紐。
這個(gè)簡(jiǎn)潔明朗的開(kāi)頭，形成了一種質(zhì)樸洗練的風(fēng)格。文章思路暢達(dá)，線索清楚。先由家史寫起，依次介紹了鐘太夫人多方面的事跡：“是個(gè)好勞動(dòng)”，“聰明能干“，“性格和藹”，“同情貧苦的人”及支持慰勉作者獻(xiàn)身革命事業(yè)等等。全文用口語(yǔ)寫成，沒(méi)有那些令人頭暈?zāi)垦５男稳菰~，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)優(yōu)良文風(fēng)的體現(xiàn)。
在這篇回憶性散文里，作者按照時(shí)間順序，依次寫出了母親一生的經(jīng)歷，同時(shí)又兼顧了體現(xiàn)母親崇高品德的幾個(gè)方面。這么一來(lái)，恰當(dāng)而又自然地突出了這位革命母親的最大特點(diǎn)：熱愛(ài)勞動(dòng)，支持革命。讀后給人留下了經(jīng)久不忘的印象。
部編版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教案7
一、文學(xué)常識(shí)
葉圣陶(1894—1988)，原名葉紹鈞，字圣陶，江蘇蘇州人，作家、教育家、文學(xué)出版家。有“優(yōu)秀的語(yǔ)言藝術(shù)家”之稱，代表作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《倪煥之》，短篇小說(shuō)《多收了三五斗》，童話有《稻草人》《古代英雄的石像》等。
二、文章思想內(nèi)容
本文通過(guò)介紹蘇州園林景色如畫(huà)的特點(diǎn)，再現(xiàn)了它的美麗、精巧，顯示了我國(guó)園林藝術(shù)的高超水平，贊頌了設(shè)計(jì)者和匠師們的認(rèn)真、嚴(yán)肅、聰慧和杰出的藝術(shù)創(chuàng)造力。
三、重點(diǎn)字詞
軒榭(xuān xiè) 池沼(zhǎo) 丘壑(hè) 模樣(mú)
相間(jiàn) 嶙峋(línxún) 庸俗(yōnɡ)
薔(qiánɡ)薇 斟酌(zhēn zhuó) 重巒疊嶂(zhànɡ)
因地制宜：根據(jù)不同地區(qū)的具體情況規(guī)定適宜的辦法。
自出心裁：獨(dú)創(chuàng)一格，與眾不同。
軒榭：軒，有窗戶的廊子或小屋。榭，建筑在臺(tái)上的房屋。
重巒疊嶂：重重疊疊的山峰。
胸中有丘壑：意思是設(shè)計(jì)者和匠師的腦中有關(guān)于山水風(fēng)景的高明構(gòu)思。
俯仰生姿：高樹(shù)好像低著頭，低樹(shù)好像抬著頭，形成一種相互呼應(yīng)的優(yōu)美姿態(tài)。
珠光寶氣：形容服飾、陳設(shè)等非常華麗。
鏤空：在物體上雕刻出穿透物體的花紋或文字。
諸如此類：與此相似的種種事物。
別具匠心：另有一種巧妙的心思(多指文學(xué)、藝術(shù)方面創(chuàng)造性的'構(gòu)思)。
斟酌：考慮事情、文字等是否可行或是否適當(dāng)。
四、藝術(shù)特色
總分結(jié)合，結(jié)構(gòu)清晰：
文章開(kāi)頭就對(duì)蘇州園林做了總體概括，即“無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)”。為了說(shuō)明這個(gè)總體特征，作者主要從四個(gè)方面加以說(shuō)明，突出了它的布局、配合、映襯、層次等方面的特色。最后再說(shuō)明其他方面也體現(xiàn)了這一總體特征。對(duì)蘇州園林的介紹有總說(shuō)、有分說(shuō)，總說(shuō)和分說(shuō)緊密結(jié)合，思路清晰。全文不是籠統(tǒng)地說(shuō)明介紹，而是始終抓住蘇州園林的主要特點(diǎn)進(jìn)行說(shuō)明。
部編版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教案8
教學(xué)目標(biāo)
1．讀聽(tīng)課文，讀懂文意，理清文章脈絡(luò)。
2．探究文中重點(diǎn)語(yǔ)句的深刻內(nèi)涵，學(xué)會(huì)用規(guī)范語(yǔ)言進(jìn)行賞析。
3．有感情朗讀課文，增強(qiáng)體悟，升華情感。
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：
1．理解深刻語(yǔ)句的含義。
2．品悟課文主旨，升華情感。
難點(diǎn)：品味關(guān)鍵語(yǔ)句的深刻內(nèi)涵，訓(xùn)練學(xué)生的表達(dá)能力。
教學(xué)時(shí)間
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、名言導(dǎo)入
【精品課件】
同學(xué)們,在學(xué)習(xí)新課之前，我們先來(lái)認(rèn)識(shí)幾則名言。
課件出示：
1．溪水從湖泊注入大海，一路上都在不停地奔流；隕星劃過(guò)長(zhǎng)空，每分每秒都在燃燒；它們的“真美”，它們的“意義”，就存在于整個(gè)活動(dòng)過(guò)程當(dāng)中。假如我們用一生的時(shí)間，只為等待最后才可能到來(lái)的那個(gè)好時(shí)刻，而忽略了整個(gè)生命的過(guò)程，就實(shí)在是太愚蠢了。
_____嚴(yán)文井
2．煙囪從早到晚不斷的排出一股股濃煙；這本來(lái)是煙囪該做的事。所以他從來(lái)不聲不響，更不為這件事自吹自擂。 _____嚴(yán)文井
3．幸福的生活是一種由愛(ài)鼓舞、由知識(shí)指導(dǎo)的生活。
_____羅素
4．青年時(shí)期是豁達(dá)的時(shí)期，應(yīng)該利用這個(gè)時(shí)期養(yǎng)成自己豁達(dá)的性格。
_____羅素
以上這四段飽含哲理的話分別是我們今天要學(xué)習(xí)的課文《散文二篇》的兩位作者——嚴(yán)文井和羅素所說(shuō)的。下面，我們就來(lái)認(rèn)識(shí)一下兩位作家。
二、認(rèn)識(shí)作者
【精品課件】
嚴(yán)文井(1915—20xx)，原名嚴(yán)文錦，湖北武昌人。1934年畢業(yè)于湖北省立高中，次年
到北京圖書(shū)館工作，并開(kāi)始以“嚴(yán)文井”的名字發(fā)表作品。1939年在延安魯迅藝術(shù)學(xué)院文學(xué)系任教。1945一1951年任《東北日?qǐng)?bào)》副總編輯。到北京后歷任《人民文學(xué)》主編、人民文學(xué)出版社社長(zhǎng)等職。主要著作有：《嚴(yán)文井散文選》《嚴(yán)文井近作》《嚴(yán)文井童話集》《嚴(yán)文井童話寓言集》等。《嚴(yán)文井散文選》獲中國(guó)作家協(xié)會(huì)首屆全國(guó)優(yōu)秀散文雜文獎(jiǎng)。（出示嚴(yán)文井圖片）
羅素(1872—1970)，二十世紀(jì)英國(guó)哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家、歷史學(xué)家，無(wú)神論或者不可知論者，也是上世紀(jì)西方最著名、影響最大的學(xué)者和和平主義社會(huì)活動(dòng)家之一。1950年，羅素獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，以表彰其“多樣且重要的作品，持續(xù)不斷的追求人道主義理想和思想自由”。他的代表作品有《幸福之路》《西方哲學(xué)史》《數(shù)學(xué)原理》《物的分析》等。（出示羅素圖片）
可參考【知識(shí)總匯】
三、自讀感悟
《永久的生命》和《我為什么而活著》是兩篇哲理散文,所謂哲理散文，顧名思義,就是講哲理、論道理的散文，或者以散文的形式講哲理，啟迪人生的文章。它一般十分工整，不但有散文“形散神聚”的特點(diǎn)，還具有行文對(duì)仗、韻味無(wú)窮的美感，是啟迪心智、陶冶情操、升華精神的良方。它一般分為經(jīng)典哲理散文、愛(ài)情哲理散文、生活哲理散文、友誼哲理散文。
下面，請(qǐng)同學(xué)們大聲朗讀這兩篇簡(jiǎn)短而精美的文章，嘗試著概括一下兩文的思想主旨，畫(huà)出文中你覺(jué)得最有哲理和最感動(dòng)你的語(yǔ)句。
小組內(nèi)分享對(duì)課文主旨的認(rèn)識(shí)和自己覺(jué)得最富含哲理的句子以及最觸動(dòng)自己的句子。可以按照以下表述樣式進(jìn)行語(yǔ)言組織。
課文主旨：“作者通過(guò)……，表達(dá)了……，體現(xiàn)了……”
富含哲理的句子：我覺(jué)得“……”這個(gè)句子最有哲理，它……
觸動(dòng)自己的句子：我覺(jué)得“……”這個(gè)句子最打動(dòng)我，因?yàn)椤?/p>
四、班級(jí)展示
【精品課件】
（一）《永久的生命》
1．讀完課文，你覺(jué)得文章表達(dá)了怎樣的思想主旨？
預(yù)設(shè)：作者通過(guò)采用欲揚(yáng)先抑的表現(xiàn)手法：一上來(lái)用深沉的文字呈現(xiàn)了青春易逝，時(shí)光一去不復(fù)返的客觀事實(shí)，將讀者帶入到悲涼而又無(wú)奈的思考中，接著又點(diǎn)出我們不該為此感到悲觀，因?yàn)樯陨硎巧衿娴�，不斷流�?dòng)，代代接續(xù)，永遠(yuǎn)不朽。生命在每個(gè)個(gè)體身上是分散的、暫時(shí)的，可是它卻充滿希望，永不休止地繁殖著，蔓延著，隨處宣示著它的快樂(lè)和威勢(shì)。表達(dá)了作者對(duì)生命永不休止的歌頌，體現(xiàn)了作者豁達(dá)的胸懷、舒暢的心境。
2．分享文中最富有哲理的句子。
預(yù)設(shè)：我覺(jué)得“生命在那些終于要凋謝的花朵里永存，不斷給世界以色彩，不斷給世界以芬芳�！边@個(gè)句子最富有哲理，它交代出了生命像花兒一樣，雖然終將要凋零逝去，但它卻在不斷延續(xù)，不斷繁衍，永不休止，實(shí)現(xiàn)了永生永存，始終能夠給世界帶來(lái)活力和新鮮。我們應(yīng)該贊嘆生命的這種代代延續(xù)。
3．最觸動(dòng)自己的句子分享。
預(yù)設(shè)：我覺(jué)得“那些暴君們能夠殺害許多許多人，但是他們消滅不了生命�！边@個(gè)句子最觸動(dòng)我，因?yàn)樗嬖V了我們這樣一個(gè)事實(shí)，暴君的無(wú)理與傲慢、殘忍與殺戮只能消滅部分的個(gè)體生命，卻無(wú)法消滅代表正義的力量，因?yàn)樯诖永m(xù)，永遠(yuǎn)不朽。所以，我們應(yīng)當(dāng)為那些為了人類正義事業(yè)而獻(xiàn)身的生命致敬，也應(yīng)該為他們感到欣慰，因?yàn)檎x終將戰(zhàn)勝邪惡，正義的生命在不斷延續(xù)。
（二）《我為什么而活著》
1．讀完課文，你覺(jué)得文章表達(dá)了怎樣的思想主旨？
明確：作者羅素通過(guò)開(kāi)門見(jiàn)山地回答題目提出的問(wèn)題，給出了“我為什么而活著”的答案：對(duì)愛(ài)情的渴望、對(duì)知識(shí)的追求、對(duì)人類苦難不可遏制的同情。表達(dá)了作者對(duì)愛(ài)情真諦的認(rèn)識(shí)和神圣性的歌頌、對(duì)豐富而奇妙知識(shí)的渴求、對(duì)人類苦難的的深深很同情。表現(xiàn)了作者可貴的認(rèn)識(shí)、高深的思想以及博大的情懷。帶給讀者的是深深的震撼和感染。
2．分享文中最富有哲理的句子。
預(yù)設(shè)：我覺(jué)得“我尋求愛(ài)情，最后是因?yàn)樵趷?ài)情的結(jié)合中，我看到圣徒和詩(shī)人們所想像的天堂景象的神秘縮影�！边@個(gè)句子最富有哲理，它交代了這者認(rèn)為愛(ài)情是神圣的，我們每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)以圣潔的心靈來(lái)關(guān)照和看待愛(ài)情，它能讓人看到圣徒和詩(shī)人們所想像和描繪的天堂景象。作者的觀點(diǎn)引領(lǐng)人走向神圣和高遠(yuǎn)，假如我們能做到用這樣的神圣的心態(tài)來(lái)對(duì)待愛(ài)情，我們必會(huì)抵達(dá)愛(ài)情的彼岸。
3．最觸動(dòng)自己的句子分享。
預(yù)設(shè)：我覺(jué)得“痛苦的呼號(hào)的回聲在我心中回蕩，饑餓的兒童，被壓迫者被折磨的受害者，被兒女視為負(fù)擔(dān)的無(wú)助的老人，以及充滿孤寂、貧窮和痛苦的整個(gè)世界，都是對(duì)人類應(yīng)有生活的嘲諷�！边@個(gè)句子最觸動(dòng)我，因?yàn)樗鼘懗隽俗髡弑鞈懭说牟┐笄閼�，作者為人類�?種種不幸而感到悲傷和同情，渴望他們能從不幸和悲慘中解脫出來(lái)，可是個(gè)人的力量卻又無(wú)可奈何，力不從心。我們被作者的情感所感染，我們也應(yīng)該向作者羅素學(xué)習(xí)。
五、問(wèn)題探究
課件出示：“個(gè)人生命不像一件襯衣，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)它臟了、破了的時(shí)候，就可以脫下來(lái)洗滌，再把它補(bǔ)好。那存在過(guò)的憂愁，也許你能忘卻，但卻不能取消它遺留下的印跡�！�
1．這段文字使用了怎樣的修辭手法？說(shuō)說(shuō)你對(duì)這段話含義的理解。
明確：對(duì)比。作者把人生和襯衣進(jìn)行對(duì)比。一件襯衣臟了、破了可以通過(guò)洗滌和修補(bǔ)重
現(xiàn)本來(lái)的模樣，而人生卻不能如此。也許我們能夠忘卻曾經(jīng)的憂愁，但是歲月的風(fēng)霜所留下的痕跡卻一定會(huì)體現(xiàn)在人的身體和容顏上。對(duì)比能夠突出青春易逝、機(jī)體不斷衰老的事實(shí)，印證了 “過(guò)去了的時(shí)間永不再回來(lái)”“我們都非�？蓱z！”這一觀點(diǎn)。
2．《永久的生命》一文的主旨在于感謝生命的奇跡，贊美生命的的不朽，可以一上來(lái)卻用一種悲傷、低沉的情感基調(diào)講述了時(shí)光容易流逝，青春不能長(zhǎng)在。這是一種怎樣的表現(xiàn)手法？有什么好處？
明確：欲揚(yáng)先抑。
好處：使文章情節(jié)多變，波瀾起伏，造成前后鮮明對(duì)比，更有利于突出本文的主旨：對(duì)生命自身奇跡的詠嘆，對(duì)生命不朽的歌頌。給讀者留下更為深刻的印象。
3．閱讀《我為什么而活著》第二自然段，說(shuō)說(shuō)作者追求愛(ài)情的原因有哪些。明確：
�。�1）我尋求愛(ài)情，首先是因?yàn)閻?ài)情給我?guī)?lái)狂喜，它如此強(qiáng)烈以致我經(jīng)常愿意為了幾小時(shí)的歡愉而犧牲生命中的其他一切。
�。�2）我尋求愛(ài)情，其次是因?yàn)閻?ài)情解除孤寂——那是一顆震顫的心，在世界的邊緣，俯瞰那冰冷死寂、深不可測(cè)的深淵。
�。�3）我尋求愛(ài)情，最后是因?yàn)樵趷?ài)情的結(jié)合中，我看到圣徒和詩(shī)人們所想像的天堂景象的神秘縮影。
4． 你又是如何看待愛(ài)情的神圣性的？
預(yù)設(shè)：愛(ài)情是兩個(gè)孤獨(dú)的靈魂神奇的不期而至，是走過(guò)人生沙丘之路上彼此的攙扶和陪伴，它能帶給我們的是心靈的關(guān)照與慰藉。愛(ài)情需要彼此的吸引，更需要真誠(chéng)的付出和勇敢的擔(dān)當(dāng)。
5．讀完第四自然段，你覺(jué)著作者羅素具有怎樣的情懷？我們應(yīng)該用怎樣的心境和語(yǔ)氣來(lái)朗讀這段文字？
明確：具有悲天憫人、關(guān)心疾苦的普世價(jià)值和大愛(ài)無(wú)邊的情懷。我們應(yīng)該用哀傷的、深沉的、悲壯的情感和語(yǔ)氣來(lái)朗讀這段文字。
六、朗讀升華
本節(jié)課，我們一起欣賞了兩篇經(jīng)典的外國(guó)哲理散文，它們不但飽含人生的哲理，彰顯著人性的光輝，而且語(yǔ)言婉轉(zhuǎn)流暢，富有詩(shī)意美。從嚴(yán)文井那里，我們懂得了：因?yàn)樯拇永m(xù)與永遠(yuǎn)不朽，所以我們應(yīng)該豁達(dá)地看待人生。從羅素那里，我們看到了愛(ài)情的美好、知識(shí)的神奇以及作者那悲天憫人的博大情懷，不禁讓我們產(chǎn)生了深深的觸動(dòng)。
優(yōu)美的哲理散文最好的辦法就是在讀中悟，在悟中讀，下面，就讓我們飽含深情地將兩篇散文朗讀一遍。
七、作業(yè)設(shè)計(jì)
模仿本課所學(xué)兩篇散文的語(yǔ)言風(fēng)格，寫一篇有關(guān)你對(duì)人生感悟的散文，要求：語(yǔ)言優(yōu)美、有真情實(shí)感、角度自選，字?jǐn)?shù)200以上。
八、板書(shū)設(shè)計(jì)
散文二篇 主題思想 最富有哲理的句子 最觸動(dòng)人的句子 欲揚(yáng)先抑的手法 對(duì)愛(ài)情神圣性的認(rèn)識(shí) 悲天憫人的情懷
部編版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教案9
教學(xué)目標(biāo)：
1.理解詩(shī)歌的內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)歌所表達(dá)的感情。
2.學(xué)習(xí)并了解詩(shī)歌的意境。
3.熟讀并背誦詩(shī)歌。
教學(xué)重難點(diǎn)：
重點(diǎn)：體會(huì)詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情，背誦這首詩(shī)歌
難點(diǎn)：體會(huì)詩(shī)歌所描繪的意境。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課
二、教學(xué)新課
(一)作者及背景簡(jiǎn)介(見(jiàn)課件)
(二)朗讀詩(shī)歌
1、老師范讀，學(xué)生聽(tīng)讀，要求聽(tīng)準(zhǔn)字音，把握古詩(shī)的誦讀節(jié)奏。
2、學(xué)生多種形式練讀。
(三)讀懂詩(shī)意
1、詞義解釋
折戟：指殘破的兵器。折，折斷。戟，古代一種兵器。
銷：銹蝕。
將：把，拿。
前朝：以前的年代。
東風(fēng)：春風(fēng)。
周郎：吳國(guó)的.將領(lǐng)周瑜。
銅雀：即銅雀臺(tái)。
二喬：?jiǎn)坦�，大喬嫁孫策，小喬嫁周瑜。
2、學(xué)生參照注釋，借助工具書(shū)，疏通詩(shī)句，理解詩(shī)意。
詩(shī)句的含義：一支折斷了的鐵戟沉沒(méi)在水底沙中還沒(méi)有銷蝕掉，經(jīng)過(guò)自己又磨又洗發(fā)現(xiàn)這是當(dāng)年赤壁之戰(zhàn)的遺物。那時(shí)假如不是強(qiáng)勁的東風(fēng)幫助周瑜實(shí)行火攻，打敗了曹軍，東吳的美女大喬和小喬就要被擄去，關(guān)在銅雀臺(tái)上為曹操所霸占。
(四)問(wèn)題探究
1、作者對(duì)歷史的評(píng)價(jià)因何而發(fā)?
沉沙之折戟。(興感之由)
2、詩(shī)人是怎樣評(píng)價(jià)赤壁之戰(zhàn)的`?
不以成敗論英雄。認(rèn)為赤壁之戰(zhàn)的勝利，不過(guò)是借助東風(fēng)而已，有很大的偶然性，否則就會(huì)有相反的結(jié)果，歷史將被改寫。
(補(bǔ)充資料
①赤壁簡(jiǎn)介：
赤壁，地名，東漢獻(xiàn)帝十三年(208年)周瑜大敗曹操處，現(xiàn)在湖北省赤壁西北長(zhǎng)江南岸。這首詩(shī)是作者經(jīng)過(guò)赤壁這個(gè)的古戰(zhàn)場(chǎng)，有感于三國(guó)時(shí)代的英雄成敗而寫下的。詩(shī)以地名為題，實(shí)則是懷古詠史之作。
�、诔啾谥畱�(zhàn)：
發(fā)生于漢獻(xiàn)帝建安十三年(208)十月的赤壁之戰(zhàn)，是對(duì)三國(guó)鼎立的歷史形勢(shì)起著決定性作用的一次重大戰(zhàn)役。其結(jié)果是孫、劉聯(lián)軍擊敗了曹軍，而三十四歲的孫吳軍統(tǒng)帥周瑜，乃是這次戰(zhàn)役中的頭號(hào)風(fēng)云人物。
3、“二喬”在詩(shī)歌中指代什么?這樣寫有什么意義?
“二喬”形象地代表東吳的命運(yùn)。
詩(shī)人假設(shè)東吳敗亡，不寫山河破碎，而寫二喬入圍供使，不僅以小見(jiàn)大地說(shuō)明戰(zhàn)爭(zhēng)之利害，而且極其耐人尋味。
4、杜牧好談兵論戰(zhàn)，雖有用世之心，卻無(wú)用武之地。在這首詩(shī)歌中，他不以成敗論英雄，把歷赤壁之戰(zhàn)的勝利歸功于東風(fēng)，把周瑜的成功歸為偶然機(jī)遇。但赤壁之勝，自然不如杜牧所說(shuō)的，“出于僥幸”，那么，詩(shī)人詠史的真正用意何在呢?
借周瑜與曹操的故事，表達(dá)詩(shī)人英雄無(wú)用武之地的抑郁不平之氣。
(五)小結(jié)
詩(shī)人借赤壁之戰(zhàn)的成敗慨嘆歷英雄成名的機(jī)遇，是因?yàn)樗约荷环陼r(shí)，有政治軍事才能而不得一展。它似乎還有一層意思：只要有機(jī)遇，相信自己總會(huì)有所作為，顯示出一種逼人的英氣。
《赤壁》知識(shí)點(diǎn)
一、作者簡(jiǎn)介
杜牧(803-約852)，字牧之，京兆萬(wàn)年(今陜西西安)人，唐文宗大和二年(828)進(jìn)士。因晚年居長(zhǎng)安南樊川別墅，號(hào)樊川居士，故后世稱“杜樊川”，著有《樊川文集》。杜牧出生于仕宦之家，其祖父杜佑曾著有史學(xué)巨著《通典》，且官至宰相。
二、故事背景
這首詩(shī)是詩(shī)人經(jīng)過(guò)赤壁(今湖北省武昌縣西南赤磯山)這個(gè)的古戰(zhàn)場(chǎng)，有感于三國(guó)時(shí)代的英雄成敗而寫下的。詩(shī)人觀賞了古戰(zhàn)場(chǎng)的遺物，又想到自己的遭遇，有感而發(fā)。
三、理解詩(shī)義
【注釋】
�、耪坳赫蹟嗟年ｊ�，古代兵器。
⑵銷：銷蝕。
�、菍ⅲ耗闷�。
⑷磨洗：磨光洗凈。
�、烧J(rèn)前朝：認(rèn)出戟是東吳破曹時(shí)的遺物。
�、蕱|風(fēng)：指三國(guó)時(shí)期的一個(gè)戰(zhàn)役──火燒赤壁。
⑺周郎：指周瑜，字公瑾，年輕時(shí)即有才名，人乎周郎。后任吳軍大都督，曾參與赤壁之戰(zhàn)并為此戰(zhàn)役中的主要人物。
⑻銅雀：即銅雀臺(tái)，曹操在今河北省臨漳縣建造的一座樓臺(tái)，樓頂里有大銅雀，臺(tái)上住姬妾歌，是曹操暮年行樂(lè)處。
�、投䥺蹋簴|吳喬公的兩個(gè)女兒，一嫁前國(guó)主孫策(孫權(quán)兄)，稱大喬，一嫁軍事統(tǒng)帥周瑜，稱小喬，合稱“二喬”。
【譯文】
一支折斷了的鐵戟(古代兵器)沉沒(méi)在水底的沙中還沒(méi)有銷蝕掉，經(jīng)過(guò)自己又磨又洗發(fā)現(xiàn)這是當(dāng)年赤壁之戰(zhàn)的遺留之物。假如東風(fēng)不給周瑜以方便，結(jié)局恐怕是曹操取勝，二喬被關(guān)進(jìn)銅雀臺(tái)了。
部編版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教案10
教學(xué)目標(biāo)
1、熟練掌握生字新詞，理解白楊樹(shù)的象征意義，學(xué)習(xí)象征手法。
2、誦讀課文，讀出文中的激情與豪氣。
3、學(xué)習(xí)抗日軍民正直、質(zhì)樸、團(tuán)結(jié)向上、堅(jiān)強(qiáng)不屈的革命品質(zhì)。
教學(xué)過(guò)程
一、作者，茅盾(1896-1981)，原名沈德鴻，字雁冰，浙江桐鄉(xiāng)人，作家、社會(huì)活動(dòng)家，茅盾是他的筆名。代表作有小說(shuō)《蝕》三部曲、《子夜》、《林家鋪?zhàn)印�、《春蠶》等。
二、整體感知課文
(一)請(qǐng)同學(xué)們以自己喜歡的方式朗讀課文，初步感知課文。題目：《白楊禮贊》，“禮”是敬禮、致敬，“贊”是贊美。題目意思是對(duì)白楊樹(shù)的崇敬和贊美。
(二)自主解決生字和新詞。開(kāi)墾主宰倦怠倔強(qiáng)婆娑虬枝偉岸傲然宛然秀頎鄙視妙手偶得坦蕩如砥潛滋暗長(zhǎng)懨懨欲睡旁逸斜出不折不撓
三、精讀課文
四人小組討論，然后選兩名同學(xué)在全班交流。
(一)作者開(kāi)篇即說(shuō)：“白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹(shù)!”中間又幾次出現(xiàn)意思大致相同的話。找出這些語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)它們與標(biāo)題有怎樣的關(guān)系，作者是從哪些方面表達(dá)自己的贊美之情的。
這就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而決不是平凡的樹(shù)!
我贊美白楊樹(shù)，就因?yàn)樗坏笳髁吮狈降霓r(nóng)民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭(zhēng)中所不可缺的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神。
白楊樹(shù)力爭(zhēng)上游，筆直的桿，筆直的枝。它所有的丫枝一律向上，而且緊緊靠攏······這是雖在北方風(fēng)雪的壓迫下卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹(shù)!哪怕只有碗那樣粗細(xì)，它卻努力向上發(fā)展······
(二)順著感情的脈絡(luò)梳理課文內(nèi)容，探討下面的問(wèn)題。
1、文章開(kāi)篇入題，緊接著又宕開(kāi)一筆，用一大段文字描寫高原景象。作者描寫了怎樣的高原景象?這樣安排有什么好處?
“黃的是土，未開(kāi)墾的荒地，幾百萬(wàn)年前由偉大的自然力堆積成功的黃土高原的外殼;綠的呢，是人類勞力戰(zhàn)勝自然的成果，是麥田······;黃與綠主宰著，無(wú)邊無(wú)垠，坦蕩如砥，這時(shí)如果不是宛若并肩的遠(yuǎn)山的連峰提醒了你(這些山峰憑你的肉眼來(lái)判斷，就知道是在你腳底下的)，你會(huì)忘記了汽車是在高原上行駛�！�
交代白楊樹(shù)的生長(zhǎng)環(huán)境，襯托它堅(jiān)強(qiáng)不屈的品格和傲然挺立的形象。
2、本文寫法有揚(yáng)有抑，富于變化。試找出相關(guān)的段落，體會(huì)這種寫法的表達(dá)效果。
3、文章最后一段提到楠木，作者的用意是什么?(表達(dá)了作者對(duì)賤視民眾的頑固倒退的國(guó)民黨的憤恨和鄙棄)
4、作者說(shuō)白楊樹(shù)是“西北極普通的一種樹(shù)，然而實(shí)在是不平凡的一種樹(shù)”，既“極普通”又“不平凡”，這樣表達(dá)是否矛盾?試結(jié)合全文說(shuō)說(shuō)你對(duì)這句話的理解。
白楊樹(shù)普通，不平凡。白楊樹(shù)象征樸質(zhì)、嚴(yán)肅、堅(jiān)強(qiáng)不屈的北方農(nóng)民;象征在敵后的廣大土地上，堅(jiān)強(qiáng)不屈，守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵。象征了今天在華北平原縱橫決蕩，用血寫出新中國(guó)歷史的那種精神和意志。
四、練習(xí)
背誦課文第6—8段，思考：白楊樹(shù)有什么象征意義?作者是通過(guò)哪些語(yǔ)句層層深入地把這種意義揭示出來(lái)的?
“我贊美白楊樹(shù)，就因?yàn)樗坏笳髁吮狈降霓r(nóng)民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭(zhēng)中所不可缺的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神�！�
“當(dāng)你在積雪初融的高原上走過(guò)，看見(jiàn)平坦的.大地個(gè)傲然挺立這么一株或一排白楊樹(shù)，難道你就覺(jué)得它只是樹(shù)?難道你就不想到它的質(zhì)樸，嚴(yán)肅，堅(jiān)強(qiáng)不屈，至少了象征了北方的農(nóng)民?難道你竟一點(diǎn)也不聯(lián)想到，在敵后的廣大土地上，到處有堅(jiān)強(qiáng)不屈，就像這白楊樹(shù)一樣傲然挺立的守衛(wèi)他們家鄉(xiāng)的哨兵?難道你又不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到，這樣枝枝葉葉靠緊團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)的白楊樹(shù)，宛然象征了今天在華北平原縱橫決蕩，用血寫出新中國(guó)歷史的那種精神和意志。
知識(shí)點(diǎn)
一、作者簡(jiǎn)介
茅盾(1896~1981)，原名沈德鴻，字雁冰。浙江桐鄉(xiāng)人。中國(guó)現(xiàn)代作家。主要作品有《蝕》(包括《幻滅》《動(dòng)搖》《追求》)，《子夜》《林家鋪?zhàn)印�，“農(nóng)村三部曲”《春蠶》《秋收》《殘冬》等。
二、故事背景
《白楊禮贊》寫于1941年，那時(shí)，正處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的相持階段。茅盾在1938年底到新疆學(xué)院文學(xué)院講學(xué)，1940年3月到延安魯迅藝術(shù)學(xué)院講學(xué)，后來(lái)離開(kāi)延安到重慶。這期間，他看到了國(guó)民黨消極抗日的種種事實(shí)，也欣喜地看到了廣大的北方軍民在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，同心同德，團(tuán)結(jié)一致，進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，一次次地粉碎了日寇的“掃蕩”，鞏固和發(fā)展了敵后的抗日根據(jù)地。作者從解放區(qū)人民身上看到了中華民族的前途和希望，精神振奮，滿懷激情地寫下了《白楊禮贊》等散文。由于當(dāng)時(shí)作者生活在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)，沒(méi)有言論自由，不能直抒胸臆，所以采用含蓄的象征手法來(lái)表達(dá)自己的思想感情，熱情歌頌共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和中華民族英勇不屈的斗爭(zhēng)精神。
三、文學(xué)常識(shí)
抒情散文往往借助具象，寫景狀物來(lái)抒發(fā)主觀情感。文中的景或物是作者抒情的依托，作者往往將所要抒發(fā)的情感具象化，運(yùn)用比興、象征、擬人等手法，或?qū)懢笆闱�，情景交融，或托物詠志，有所寄托，以達(dá)到抒情的目的。
四、理解詞義
1、禮贊：表示尊敬和贊美。
2、妙手偶得：文學(xué)素養(yǎng)深的人偶然間所得到的。
3、無(wú)邊無(wú)垠：形容范圍極為廣闊。同“無(wú)邊無(wú)際”。
4、坦蕩如砥：平坦得像磨刀石。砥，磨刀石，寬平的意思。
5、潛滋暗長(zhǎng)：暗暗的生長(zhǎng)，不知不覺(jué)地生長(zhǎng)。滋，生長(zhǎng)。
6、懨懨：精神不好，困倦的樣子。
7、旁逸斜出：(樹(shù)枝)從樹(shù)干的旁邊斜伸出來(lái)。
8、不折不撓：折磨不了，壓迫不倒，形容意志堅(jiān)強(qiáng)，無(wú)論受多少挫折都不服、退縮。
9、縱橫決蕩：縱橫馳騁，橫沖直掃，沖殺突擊。這里是指到處同敵人進(jìn)行激烈戰(zhàn)斗。
五、課文分段
第一部分(第①段)：開(kāi)篇點(diǎn)題，直接抒發(fā)對(duì)白楊樹(shù)的崇敬和贊美，領(lǐng)起全文。
第二部分(第②-④段)：描寫黃土高原的景色，交代白楊樹(shù)生長(zhǎng)的自然環(huán)境。
第三部分(第⑤、⑥段)：描繪白楊樹(shù)的形象和性格，突出它的不平凡。
第四部分(第⑦、⑧段)：揭示白楊樹(shù)的象征意義，點(diǎn)明主題。
第五部分(第⑨段)：將白楊樹(shù)與楠木對(duì)比，再次贊美白楊樹(shù)。
部編版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教案11
一、教學(xué)目標(biāo)
1、能夠有感情地朗讀詩(shī)作，掌握重點(diǎn)字詞，理解古詩(shī)大意，體會(huì)古詩(shī)情感。
2、通過(guò)教師范讀、學(xué)生小組討論、品詞析句等方式，理解詩(shī)歌大意，體會(huì)作者情感。
3、感受崔顥對(duì)歲月蒼茫、物是人非的感慨，以及對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：理解詩(shī)歌大意，體會(huì)作者情感。
教學(xué)難點(diǎn)：感受崔顥對(duì)歲月蒼茫、物是人非的感慨，以及對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情。
三、教學(xué)方法
多媒體法（配樂(lè)）；朗誦法（教師朗誦、集體朗誦）；討論法。
四、教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入新課
教師示范朗讀古詩(shī)，進(jìn)而談話導(dǎo)入本課：“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠……”對(duì)話同學(xué)：同學(xué)們，從老師的朗讀聲中，你能想象到一幅怎樣的畫(huà)面？（學(xué)生自由回答）的確，在詩(shī)人充滿意趣的遐想中，我們能夠感受到草木繁茂的美景盛況。能夠想到這樣的美景，詩(shī)人的心情應(yīng)該是愜意的�？墒聦�(shí)卻并非如此。那么詩(shī)人究竟想要表達(dá)怎樣的情感呢？今天就讓我們學(xué)習(xí)崔顥的《黃鶴樓》，去一探究竟�！景鍟�(shū)：黃鶴樓】
�。ǘ┱w感知
1、請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)課前預(yù)習(xí)，解決重點(diǎn)生字詞。
明確：歷歷：清楚可數(shù)。萋萋：形容草木茂盛。
2、請(qǐng)同學(xué)們與同桌交流詩(shī)歌大意。
明確：這首詩(shī)的大意是：早先的仙人乘著黃鶴遠(yuǎn)去，只留下空蕩蕩的黃鶴樓。黃鶴飛走了，就不再回來(lái)了，只有天邊的白云千百年來(lái)依舊如此。天氣好的時(shí)候，放眼望去，可以清楚地看到江對(duì)岸繁茂的樹(shù)木，以及鸚鵡洲上茂盛的草木�？墒窃谙﹃�(yáng)遲暮之時(shí)，卻看到江上泛起的無(wú)盡煙波，何處才是我的家鄉(xiāng)呢？真是令人發(fā)愁��！
�。ㄈ┥钊胙凶x
1、詩(shī)人在這首詩(shī)中的前三句中一連用了三次“黃鶴”，請(qǐng)同學(xué)們思考每次出現(xiàn)的用意是什么？（指定學(xué)生答）
明確：從內(nèi)容上來(lái)說(shuō)，第一次出現(xiàn)：作者借助“黃鶴”這一令人喜愛(ài)的意象開(kāi)啟此篇，引出想象中的仙人駕鶴遠(yuǎn)去的宏大場(chǎng)面，給讀者營(yíng)造了無(wú)限遐想的空間。第二次出現(xiàn)：直接點(diǎn)題，且與第一句相互承接，共同借助“黃鶴樓”名字的由來(lái)，巧妙自然地引出了本詩(shī)描寫的古跡對(duì)象——黃鶴樓。第三次出現(xiàn)：虛實(shí)結(jié)合，“黃鶴”是動(dòng)態(tài)虛幻的意象，無(wú)拘無(wú)束地來(lái)往于時(shí)空之中，并且能夠與眼前實(shí)實(shí)在在存在的白云相映成趣，構(gòu)成一幅令人產(chǎn)生無(wú)限聯(lián)想的畫(huà)面。從結(jié)構(gòu)上來(lái)說(shuō)，詩(shī)的前三句重復(fù)出現(xiàn)三次“黃鶴”，使得整首詩(shī)讀起來(lái)朗朗上口，富有音樂(lè)美和節(jié)奏感。
2、小組討論：找出你喜歡的字句，并說(shuō)出其中包含了怎樣的'美？
明確：“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠”一句，是說(shuō)仙人乘著黃鶴飛去，仿佛已有千百年之久。這種說(shuō)法本是詩(shī)人想象出來(lái)的情境，可是詩(shī)人在詩(shī)中卻把它當(dāng)作實(shí)際存在的樣子來(lái)寫，還說(shuō)仙人駕著黃鶴“一去不復(fù)返”，不僅為全詩(shī)增添了物是人非、往昔不可追的慨嘆，而且借眼前漂浮的白云營(yíng)造了虛實(shí)結(jié)合的意境美。（板書(shū)：意境美）
“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲”，以及“日暮鄉(xiāng)關(guān)”“煙波江上”體現(xiàn)了場(chǎng)面曠達(dá)、色彩斑斕的繪畫(huà)美。詩(shī)人登上黃鶴樓，極目遠(yuǎn)眺，首先在天氣晴朗時(shí)，看到離黃鶴樓不遠(yuǎn)的江外長(zhǎng)著蔥蘢的草木，接著又含蓄地描繪了夜幕降臨時(shí)江上朦朧的景色。一棵棵清晰可見(jiàn)的樹(shù)木，再加上在落日中泛著霧氣的江面，明暗交錯(cuò)，像一幅色彩繽紛的圖畫(huà)。（板書(shū)：繪畫(huà)美）
此外，全詩(shī)以“ou”為韻，詩(shī)中還用到了“悠悠”“歷歷”“萋萋”等疊音詞，讀起來(lái)朗朗上口，富于輕快和諧的音樂(lè)美。（板書(shū)：音樂(lè)美）
3、再次有感情地朗誦這首詩(shī)，思考詩(shī)人的情感。
明確：這首詩(shī)一方面表達(dá)了詩(shī)人吊古傷今的無(wú)限慨嘆，另一方面也表達(dá)了詩(shī)人在仕途失意途中衍生出的無(wú)限思鄉(xiāng)之愁。（板書(shū)：吊古傷今思鄉(xiāng)之愁）
�。ㄋ模┩卣寡由�
配樂(lè)集體朗誦，注意詩(shī)歌的停頓和語(yǔ)調(diào)氣勢(shì)。
�。ㄎ澹┬〗Y(jié)作業(yè)
小結(jié)：師生共同總結(jié)課堂所學(xué)。
作業(yè)：背誦本詩(shī)；繼續(xù)搜集崔顥的其他詩(shī)作，品味其詩(shī)作風(fēng)格。
部編版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教案12
初二詩(shī)歌朗誦
1．深入體會(huì)古詩(shī)詞的韻律，有感情地朗讀和背誦課文。
2．掌握古詩(shī)的主要內(nèi)容，理解詩(shī)意，把握感情。
3．品味詩(shī)歌語(yǔ)言，了解詩(shī)的藝術(shù)特色。
4．培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)古代文化的思想感情，提高文化品位和審美情趣。
一、導(dǎo)入新課
我國(guó)的詩(shī)歌源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從《詩(shī)經(jīng)》算起，至今已有兩千多年的歷史了。在詩(shī)歌的發(fā)展過(guò)程中，出現(xiàn)過(guò)不少流派，“田園詩(shī)”“邊塞詩(shī)”“詠志詩(shī)”等都大放光彩。
今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一下這類體裁的杰出作品。
二、教學(xué)新課
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：了解常識(shí)，朗讀詩(shī)歌
1．作者簡(jiǎn)介及寫作背景。
陶淵明，一名潛，字元亮，世稱靖節(jié)先生。東晉文學(xué)家、詩(shī)人。潯陽(yáng)柴桑(今江西九江)人。他以田園生活為題材進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作，是田園詩(shī)派的開(kāi)創(chuàng)者。
詩(shī)風(fēng)平淡自然，極受后人推崇，影響深遠(yuǎn)。主要作品有《歸去來(lái)兮辭》《桃花源記》《歸園田居》《飲酒》等。
陶淵明二十九歲時(shí)任江州祭酒，不久歸隱。四十一歲再出為彭澤縣令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。《飲酒》組詩(shī)共二十首，是陶淵明辭官歸隱田園后，飲酒即興所創(chuàng)作的一組五言古詩(shī)。此為第五首，主要表現(xiàn)隱居生活的情趣。
2．明確詩(shī)歌節(jié)奏，自由朗讀詩(shī)歌。
3．請(qǐng)一個(gè)學(xué)生朗讀。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：梳理詩(shī)意，解說(shuō)內(nèi)容
請(qǐng)結(jié)合文中注釋自譯全詩(shī)。
提示：住在喧囂擾攘的塵世，卻聽(tīng)不到車馬的喧鬧。請(qǐng)問(wèn)你為什么能夠這樣呢。(是因?yàn)?心靈避離塵俗，自然覺(jué)得住的地方僻靜了。在東籬下采摘菊花，無(wú)意中見(jiàn)到南山勝景絕妙。傍晚山色秀麗，飛鳥(niǎo)們一起結(jié)伴回巢。
這里面有人生的真諦，想要分辨清楚，卻不知怎樣表達(dá)。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：深入賞析，把握情感
1．本詩(shī)流露出了詩(shī)人怎樣的思想感情。
明確：表達(dá)了詩(shī)人厭倦官場(chǎng)腐敗，從大自然里悟出人生真意，獲得恬靜心境的思想感情。
2．“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”一句中的“悠然”一詞寫出了詩(shī)人怎樣的心境。
“見(jiàn)”字能否改為“望”字。為什么。
明確：“悠然”形象地寫出了詩(shī)人遠(yuǎn)離世俗后心靈的自得、閑適、恬淡�！耙�(jiàn)”表現(xiàn)的不是詩(shī)人對(duì)山的有意觀望，而是在采菊時(shí)山的形象無(wú)意中映入眼簾的狀態(tài)，寫出了詩(shī)人看到南山美景時(shí)的隨意與自然，體現(xiàn)了作者心靈的自由和愜意。而“望”字則沒(méi)有這種表達(dá)效果。
3．“此中有真意，欲辨已忘言”中的“真意”指的是什么。
明確：自然之趣和人生真諦。
4．本詩(shī)是如何將記敘、描寫、抒情有機(jī)地結(jié)合在一起的。請(qǐng)簡(jiǎn)要評(píng)析。
明確：“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”是記敘，概括寫出詩(shī)人的生活環(huán)境；“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”是描寫，細(xì)致地描寫采菊的過(guò)程，并以所見(jiàn)寫“悠然”的心境；“此中有真意，欲辨已忘言”是抒情，“忘言”中滲透出詩(shī)人對(duì)隱居生活的由衷喜愛(ài)。
三、板書(shū)設(shè)計(jì)
飲酒(其五)
而無(wú)車馬喧——生活寧?kù)o
心遠(yuǎn)地自偏——內(nèi)心恬淡
采菊見(jiàn)南山——熱愛(ài)自然
山夕飛鳥(niǎo)伴——內(nèi)心愉悅、寧?kù)o致遠(yuǎn)
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：初讀詩(shī)歌，整體感知
1．學(xué)生自由地放聲朗讀，至少讀三遍，注意讀準(zhǔn)字音，讀通詩(shī)句。
2．點(diǎn)名讀，正音。注意“搔(sāo)、簪(zān)”是平舌音。
思考：本詩(shī)主要描述了什么內(nèi)容。
抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的思想感情。
明確：本詩(shī)描述了詩(shī)人困居長(zhǎng)安時(shí)的所見(jiàn)、所聞、所感，抒發(fā)了他憂國(guó)思家的情感，反映了他熱愛(ài)國(guó)家、眷戀親人的美好情操。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：品味詩(shī)句，描繪畫(huà)面
1．詩(shī)歌的首聯(lián)寫了哪些景象。
這些景象各有什么特點(diǎn)。組成了一幅怎樣的畫(huà)面。
明確：寫了國(guó)、山河、城、草木四種景象。
國(guó)破，山河依舊；城春，草木深。
這是一幅淪陷中的長(zhǎng)安城的破敗景象：國(guó)都淪陷，城池殘破，雖然山河依舊，可是亂草遍地，林木蒼蒼，使人滿目凄然。
2．頷聯(lián)描繪了一幅怎樣的畫(huà)面。
明確：學(xué)生可能有兩種看法。
一種看法是那嬌艷的花也因感時(shí)傷別而淚水縱橫，那無(wú)憂的鳥(niǎo)也一改往日動(dòng)聽(tīng)的歌喉而發(fā)出讓人驚心的啼叫。另一種看法是詩(shī)人佇立在嬌艷的花旁，聽(tīng)著掠空而過(guò)的鳥(niǎo)兒婉轉(zhuǎn)的啼叫，心里嗔怪它們的無(wú)情而流下了傷時(shí)恨別的淚水。(言之成理即可)
3．想象頸聯(lián)、尾聯(lián)的形象及畫(huà)面。
明確：烽火連天，兵荒馬亂，“家書(shū)”承載著親人的牽掛和眷念。詩(shī)人盼望得到一封家書(shū)，然而終歸是失望，我們仿佛看到詩(shī)人滿頭白發(fā)如冰雪，因焦慮憂愁而頻頻搔首。
三、板書(shū)設(shè)計(jì)
春望
一、導(dǎo)入新課
講述李賀以詩(shī)求見(jiàn)韓愈的故事。內(nèi)容如下：
元和二年深秋的一天，小青年李賀帶著一首詩(shī)去求見(jiàn)韓愈。當(dāng)時(shí)，韓愈剛把客人送走，非常疲倦，準(zhǔn)備休息。當(dāng)他的門人把這首詩(shī)送給他時(shí)，他一邊脫著衣服，一邊很隨意地看了送過(guò)來(lái)的詩(shī)歌。
可是，當(dāng)他看到開(kāi)頭兩句詩(shī)時(shí)，便大為震驚，連忙請(qǐng)李賀進(jìn)來(lái)詳談。
而這首僅以開(kāi)頭兩句就打動(dòng)韓愈的詩(shī)，就是我們今天所要學(xué)習(xí)的《雁門太守行》。
二、教學(xué)新課
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：了解作者，朗讀詩(shī)歌
1．作者簡(jiǎn)介
李賀(790—816)，字長(zhǎng)吉，福昌(今河南宜陽(yáng))人。他是唐代中期浪漫主義詩(shī)人的代表，年少時(shí)在詩(shī)歌創(chuàng)作上就已有成就，有“詩(shī)鬼”之稱。
一生抑郁，27歲病逝。他的詩(shī)常以描寫想象中的或聽(tīng)說(shuō)的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，表達(dá)自己以死報(bào)國(guó)的決心和立功的.壯志。
2．學(xué)生自由地放聲朗讀，至少讀三遍，注意讀準(zhǔn)字音，讀通詩(shī)句。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：品味詩(shī)句，深入賞析
1．首句運(yùn)用了什么修辭手法。
作用是什么。
明確：首句用比喻和夸張的手法，渲染敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢(shì)。
2．第三、四句是從什么角度來(lái)描寫戰(zhàn)爭(zhēng)的。
明確：作者沒(méi)有從正面描繪兩軍短兵相接、兵刃交加的廝殺場(chǎng)面，而是從聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)兩個(gè)方面來(lái)寫戰(zhàn)斗的激烈和悲壯。
用嗚咽的角聲、紫色的血跡，渲染悲壯慘烈的氣氛，寫出了激戰(zhàn)中邊塞風(fēng)光的悲壯之美。
3．最后兩句在全詩(shī)中有什么作用。
明確：這兩句詩(shī)點(diǎn)明主旨，活用戰(zhàn)國(guó)時(shí)期燕昭王置千金于臺(tái)上以招賢才的典故，表現(xiàn)了將士們誓死殺敵、報(bào)效朝廷的決心。
4．李賀寫詩(shī)，總是借助想象給事物涂上各種新奇濃重的色彩，試以這首詩(shī)為例具體說(shuō)明。
明確：這首詩(shī)幾乎句句都有鮮明的色彩，其中如金色、胭脂色、紫紅色，不但鮮明濃艷，而且它們跟黑色、秋色、玉白色等交織在一起，構(gòu)成了一幅色彩斑斕的畫(huà)卷。
三、板書(shū)設(shè)計(jì)
雁門太守行
以色示物
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：朗讀詩(shī)歌，感知大意
讀準(zhǔn)節(jié)奏，初步感知詩(shī)的大意。
提示：一支折斷了的鐵戟沉沒(méi)在泥沙中還沒(méi)有銷蝕掉，經(jīng)過(guò)自己又磨又洗發(fā)現(xiàn)這是當(dāng)年赤壁之戰(zhàn)的遺物。假如東風(fēng)不給周瑜以方便，結(jié)局恐怕是曹操取勝，二喬被關(guān)進(jìn)銅雀臺(tái)了。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：合作探究，深入賞析
1．詩(shī)歌開(kāi)頭為什么從一把很不起眼的“折戟”寫起。這樣寫有何作用。
明確：沙里沉埋著鐵戟，點(diǎn)出此地曾有過(guò)歷史風(fēng)云。折戟沉沙而仍未銷蝕，又引發(fā)歲月流逝物存人非的感慨。很自然地引起后文對(duì)歷史的詠嘆。
2．“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的歷史眼光。
抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的思想感情。
明確：杜牧認(rèn)為若不是東風(fēng)給周瑜以方便，勝者就可能是曹操，歷史將要重寫。
反映了他敏銳的歷史眼光和獨(dú)到的見(jiàn)識(shí)：不以成敗論英雄，認(rèn)為歷史上英雄的成功都有某種機(jī)遇。這兩句曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟。詩(shī)人慨嘆歷史上英雄成名的機(jī)遇，是因?yàn)樗环陼r(shí)，有政治軍事才能而不得施展。這句詩(shī)似乎還有一層意思：只要有機(jī)遇，相信自己總會(huì)有作為，顯示出一種逼人的豪氣與自信。
3．有人認(rèn)為，杜牧只關(guān)心兩個(gè)美女的命運(yùn)，而不關(guān)心國(guó)家和人民的安危。對(duì)此，你有何看法。
明確：杜牧用的是以小見(jiàn)大的寫法，“鎖二喬”是作為東吳政權(quán)滅亡的特征而出現(xiàn)的，用兩個(gè)美女的命運(yùn)來(lái)象征國(guó)家的命運(yùn)，更為形象貼切，耐人尋味。
三、板書(shū)設(shè)計(jì)
赤壁
表現(xiàn)英雄無(wú)用武之地的抑郁不平之氣和豪爽胸襟
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：了解作者，朗讀詩(shī)詞
1．作者簡(jiǎn)介。
李清照(1084—約1155)，號(hào)易安居士，濟(jì)南(今屬山東)人，宋代女詞人。其詩(shī)文并美，尤長(zhǎng)于詞，其詞以南渡為界分為前、后兩個(gè)時(shí)期。藝術(shù)技巧很高，形式上擅用白描手法，力求創(chuàng)新。語(yǔ)言清麗雅潔，明白如話，富有生活氣息，人稱“易安體”。有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。
后人有《漱玉詞》輯本，今人輯有《李清照集箋注》。
在詞的創(chuàng)作史上，李清照是繼柳永、秦觀、周邦彥之后又一著名的婉約派詞人。她的詞清新婉轉(zhuǎn)、幽怨凄惻，極富抒情性。
但這首《漁家傲》卻表現(xiàn)出非常不同的風(fēng)格，它氣勢(shì)磅礴，音調(diào)鏗鏘，是李清照詞中最別具一格的杰作。
2．反復(fù)誦讀，把握節(jié)奏和韻律。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：理解詞意，概括主旨
1．理解詞句的含義。
(1)天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。
明確：寫天、云濤、曉霧、星河、千帆，景象極為壯麗。詞人把低垂的天幕、洶涌的云濤、彌漫的大霧自然地組合在一起，描繪出一種瑰奇雄偉的境界。
(2)仿佛夢(mèng)魂歸帝所，聞天語(yǔ)，殷勤問(wèn)我歸何處。
明確：詞人在夢(mèng)中飛上了天空，見(jiàn)到了天帝，天帝詢問(wèn)她的去向。上闋展現(xiàn)了一幅遼闊、壯美的海天相接的圖畫(huà)，描繪出一種瑰奇雄偉的境界。
(3)我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人句。
明確：“路長(zhǎng)”“日暮”寫出詞人晚年孤獨(dú)無(wú)依的痛苦感受�！爸櫽畜@人句”，流露出詞人對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿之情。
(4)九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去。
明確：表達(dá)了詞人決心要像大鵬一樣乘風(fēng)高飛遠(yuǎn)去，奔向縹緲的神山尋求幸福。
2．概括這首詞的主旨。
明確：該詞通過(guò)夢(mèng)境展現(xiàn)了一幅遼闊、壯美的海天相接的圖畫(huà)；通過(guò)回答天帝的問(wèn)話，直抒胸臆，感嘆自己空有卓越的才華，雖辛苦求索，終因遭逢不幸，未能找到光明。表達(dá)了詞人煩悶的心情，充分地表現(xiàn)了詞人對(duì)自由的渴望，對(duì)光明的追求。
三、板書(shū)設(shè)計(jì)
漁家傲
詞人夢(mèng)中所見(jiàn)所聞：海天相接、瑰奇雄偉
詞人的理想和抱負(fù)：辛苦求索、未見(jiàn)光明、渴望自由
可取之處
反復(fù)誦讀詩(shī)歌是理解詩(shī)意和情感的基礎(chǔ)，在教學(xué)過(guò)程中，注重從誦讀入手，精講多讀，以讀帶品。品讀時(shí)，要求讀出作品的節(jié)奏韻味，把握作品的感情基調(diào)，讀出作者所表達(dá)的內(nèi)在感情。
不足之處
把握作者的思想感情是教學(xué)重點(diǎn)，但有些學(xué)生還是難以通過(guò)詩(shī)詞內(nèi)容來(lái)理解。
部編版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教案13
教學(xué)目標(biāo)：
1．簡(jiǎn)單了解作者，把握課文主要觀點(diǎn)，領(lǐng)悟其中包含的人生哲理。
2．理清課文的寫作思路，品味文中意蘊(yùn)深刻的語(yǔ)言，初步把握哲理性散文特點(diǎn)。
3．探尋作者思想境界，領(lǐng)會(huì)課文的人文內(nèi)涵。
教學(xué)過(guò)程：
第1課時(shí) 永久的生命
一、導(dǎo)入新課
生命，總是令人深思。有人說(shuō)，生命偉大而神秘，豐富而奇妙，永久而不朽；也有人說(shuō)，世上沒(méi)有永恒的春天，亦沒(méi)有永久的生命。生命到底是怎樣的呢？下面讓我們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)作家嚴(yán)文井的答案吧！
二、教學(xué)新課
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：閱讀文章，把握文章觀點(diǎn)
1．世界上會(huì)存在永久的生命嗎？閱讀文章之前，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你對(duì)題目《永久的生命》的理解。
明確：(1)沒(méi)有永久的生命；世界上萬(wàn)事萬(wàn)物都有自己的壽命，從生物學(xué)的角度以及自然規(guī)律來(lái)看，不會(huì)存在永久的生命。(2)有永久的生命；個(gè)體的生命也許總是有生有滅，但是生命總體卻永遠(yuǎn)生機(jī)勃勃。
【教學(xué)提示】
是否存在永久的生命？這本是個(gè)有趣而深刻的問(wèn)題，教師可引導(dǎo)學(xué)生對(duì)該問(wèn)題進(jìn)行思考，引起學(xué)生對(duì)生命的關(guān)注�；蛟S，思維敏捷的同學(xué)已經(jīng)有了超越表象的答案，這無(wú)疑更有利于文本教學(xué)。
2．閱讀課文，思考本文主要表達(dá)了什么觀點(diǎn)。
明確：本文主要表達(dá)了“生命是永久的”這一觀點(diǎn)。
探究：請(qǐng)你在文中找尋支撐“生命是永久的”這一觀點(diǎn)的段落或語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)你對(duì)它的理解。
(1)我們應(yīng)該看到生命自身的神奇，生命流動(dòng)著，永遠(yuǎn)不朽。
理解：結(jié)合后文小草生長(zhǎng)的事例可知，生命是“流動(dòng)”著的，這個(gè)流動(dòng)即小草隨著寒暑。
因?yàn)樯恼w是永久的，我們要在這永久的生命中留下光彩的一筆，同時(shí)又要意識(shí)到生命是有限的，因此，我們?cè)谝欢ǖ膶徝佬蓓�，須立即�?bào)以百分之百的努力。
三、板書(shū)設(shè)計(jì)
永久的生命
教學(xué)反思：
可取之處：本文是一篇說(shuō)理性散文，其哲學(xué)內(nèi)涵十分深刻，因此宜將體悟其人生哲理作為教學(xué)重點(diǎn)之一，但哲理思辨內(nèi)容單純靠講解難以令學(xué)生深度把握。因此，本文各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，從把握課文觀點(diǎn)到把握行文思路，由設(shè)置問(wèn)題到引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章進(jìn)行自主探究，有利于學(xué)生深入把握課文內(nèi)容。
不足之處：本文由于課時(shí)限制以及內(nèi)容的難度限制，在哲理性散文的特點(diǎn)方面，只能讓學(xué)生形成簡(jiǎn)單的印象，不能深入把握。
第2課時(shí) 我為什么而活著
一、復(fù)習(xí)回顧、引入新課
前一課時(shí)我們?cè)趯W(xué)習(xí)生命具有永久性的特點(diǎn)的同時(shí)也深刻認(rèn)識(shí)到了生命的個(gè)體性特征。是的，生命如此短暫，正如前文的感嘆，“我們都非�？蓱z”。那么，在有限的生命里，也許我們?cè)撟鳇c(diǎn)什么，換句話說(shuō)，也許我們應(yīng)該首先弄清楚，我們?yōu)槭裁椿钪�？關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，我們來(lái)看看羅素是怎么闡釋的。
二、教學(xué)新課
作者簡(jiǎn)介：伯特蘭·羅素(1872—1970)，二十世紀(jì)英國(guó)哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、作家，無(wú)神論者，也是二十世紀(jì)西方最著名、影響最大的學(xué)者和和平主義社會(huì)活動(dòng)家之一。1950年，羅素獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，以表彰其“多樣且重要的作品，持續(xù)不斷地追求人道主義理想和思想自由”。他的代表作品有《幸福之路》《西方哲學(xué)史》《數(shù)學(xué)原理》《物的分析》等。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：把握文章觀點(diǎn)，理清文章結(jié)構(gòu)
1．作者在標(biāo)題中拋出自己的問(wèn)題“我為什么而活著”，他在文中是如何回答該問(wèn)題的？
明確：作者在這篇短文中，開(kāi)門見(jiàn)山地回答文章標(biāo)題提出的問(wèn)題。他活著的三個(gè)理由(或三個(gè)目標(biāo))是：第一，對(duì)愛(ài)情的渴望；第二，對(duì)知識(shí)的追求；第三，對(duì)人類苦難不可遏制的同情。作者用“純潔”“強(qiáng)烈”兩個(gè)詞來(lái)形容這三種感情，它們是作者在漫長(zhǎng)一生中奮斗不息的強(qiáng)大精神動(dòng)力。
2．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括文章五個(gè)自然段的內(nèi)容，并說(shuō)說(shuō)本文的結(jié)構(gòu)思路。
內(nèi)容：第一段：回答標(biāo)題所設(shè)下的問(wèn)題，“我”活著的理由有三個(gè)，對(duì)愛(ài)情的渴望、對(duì)知識(shí)的追求以及對(duì)人類苦難不可遏制的同情。
第二段：具體闡釋追求愛(ài)情可以給人帶來(lái)喜悅，可以使人擺脫孤寂，可以讓人領(lǐng)略到美好境界。
第三段：講述知識(shí)能增加人們對(duì)自然、科學(xué)、人類自身的了解，滿足人類求知欲，給人帶來(lái)無(wú)限樂(lè)趣。
第四段：寫人類的痛苦促使著“我”不斷努力，以期減少這痛苦，但“我”依然癡心不改，要為此奮斗。
第五段：是作者對(duì)自己一生的總結(jié)，認(rèn)為如此活著是有意義的.。
結(jié)構(gòu)：全文采用了“總—分—總”結(jié)構(gòu)，采用直接說(shuō)理方式，表達(dá)作者的思想。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：理解課文，把握內(nèi)涵
1．作者為什么把追求愛(ài)情作為活著的第一條理由？
明確：作者說(shuō)，追求愛(ài)情，有三方面的原因：第一，愛(ài)情可以帶來(lái)狂喜；第二，愛(ài)情可以解除孤寂；第三，愛(ài)情的結(jié)合可以使人看到想象的仙境的神秘縮影�？傊�，愛(ài)情使人生活得更加美好；追求愛(ài)情，則是追求人生的境界。在這里，作者把愛(ài)情描寫得極其美好，閃耀著人性的光輝。
2．作者為什么追求知識(shí)？你能說(shuō)說(shuō)知識(shí)給你帶來(lái)了什么嗎？
明確：一是可以了解人的心靈；二是可以了解星辰為什么發(fā)光；三是能夠理解畢達(dá)哥拉斯的思想威力。這三方面實(shí)際上包含了人類知識(shí)的幾個(gè)重要方面：人類、自然和社會(huì)。事實(shí)上，我們學(xué)習(xí)的知識(shí)，是人類在對(duì)世界的好奇心驅(qū)使下的創(chuàng)造，它給我們帶來(lái)的不僅有解開(kāi)世界之謎的快樂(lè)，還有思考過(guò)程本身的快樂(lè)。
3．作者活著的第三條理由是什么？這表現(xiàn)了作者怎樣的胸懷？
明確：對(duì)人類苦難不可遏制的同情。作者耳邊經(jīng)�；仨懫鹜纯嗟暮籼�(hào)，眼前浮現(xiàn)饑餓的兒童、被壓迫者折磨的受害者和孤苦無(wú)依的老人。在這里表現(xiàn)了一個(gè)偉大的思想家為拯救人類苦難的博大胸懷。但作者同時(shí)也不得不承認(rèn)，他對(duì)苦難往往無(wú)能為力，這就使人更加痛苦。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：認(rèn)識(shí)哲理性散文
探究：本課的題目為《散文二篇》，但從內(nèi)容上來(lái)看，作者都在文中表達(dá)了自己的觀點(diǎn)，更像是議論文。然而，又不像議論文，因?yàn)槲覀儧](méi)法從論點(diǎn)論證等方面對(duì)其進(jìn)行解讀。也就是說(shuō)，這兩篇被定義為散文的文章既具有散文的某些特征，也具有議論文的某些特征，并在議論中闡釋著深刻的哲理，我們不妨將名字綜合起來(lái)，稱它為哲理性散文(或議論性散文)。
請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合對(duì)這兩篇散文的認(rèn)識(shí)與解讀，說(shuō)說(shuō)哲理性散文具備哪些特征。
明確：(1)從兩篇文章都能通過(guò)分析具體的結(jié)構(gòu)與層次把握文章觀點(diǎn)來(lái)看，議論性散文應(yīng)具有議論文的觀點(diǎn)明確、結(jié)構(gòu)清晰的特點(diǎn)，且以議論的表達(dá)方式為主。
(2)從文章語(yǔ)言以及敘述方式上來(lái)看，議論性散文具有散文的一般特征，即用語(yǔ)形象，這也就意味著將抽象的說(shuō)理寓于具體的形象中，能使讀者獲得感悟。同時(shí)，哲理性散文并非一味地說(shuō)理，因而能綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式，具有散文的抒情性特點(diǎn)。
三、板書(shū)設(shè)計(jì)：略
教學(xué)反思：
可取之處：由于第二課時(shí)的內(nèi)容比較簡(jiǎn)單，所以不僅講述了文本的具體內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生把握住“我”對(duì)生活目的的思考，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文本文體特征，對(duì)哲理性散文形成初步認(rèn)識(shí)。
不足之處：哲理性散文也側(cè)重對(duì)情感的抒發(fā)，在引導(dǎo)關(guān)注情感方面，由于時(shí)間限制，做得不夠，需要教師根據(jù)時(shí)間安排予以適當(dāng)補(bǔ)充。此外，對(duì)羅素生平的事業(yè)未加詳細(xì)介紹，學(xué)生或許不能感受到羅素在探索減輕人類痛苦事業(yè)中所做的貢獻(xiàn)。
部編版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教案14
【知識(shí)與能力】
1．積累一些文言實(shí)詞、虛詞。弄懂句子的含義。
2．了解兩篇短文的作者及寫作背景。
3．了解兩篇短文的思想內(nèi)容。
【過(guò)程與方法】
1．重視誦讀，在讀的過(guò)程中把握文意，逐步提高學(xué)生的自學(xué)能力。
2．品味文章畫(huà)面的精美、語(yǔ)言的精練及布局的匠心，提高初步欣賞文學(xué)作品的能力。
【情感態(tài)度與價(jià)值觀】
1．學(xué)習(xí)《答謝中書(shū)書(shū)》，感受作品中大自然的純凈美好，培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)河山的感情。
2．學(xué)習(xí)《記承天寺夜游》，感受作者熱愛(ài)生活、追求美好事物的執(zhí)著情懷，學(xué)習(xí)他面對(duì)逆境達(dá)觀處世的從容心態(tài)。
1．重理解文章的意境和作者的思想感情，感知寫景類文章中作者的思想感情。
2．背誦并默寫兩篇短文。
第1課時(shí)
《答謝中書(shū)書(shū)》
一、導(dǎo)入新課
同學(xué)們，你們覺(jué)得我們周圍的一切美嗎？也許你忙碌于繁重的學(xué)業(yè)中，無(wú)暇欣賞，但當(dāng)你抬頭遠(yuǎn)望的一剎那，你會(huì)感到窗外的一切是那樣的美好。天的晴明，地的廣袤，山的挺拔，樹(shù)的健壯，無(wú)不讓你心動(dòng)神搖。今天我們學(xué)習(xí)的《答謝中書(shū)書(shū)》就是一幅怡神悅性的山水畫(huà)軸，讓我們一同去欣賞。
二、資料助讀
陶弘景(456－536)，字通明，南朝齊梁時(shí)丹陽(yáng)秣陵(今江蘇南京)人，號(hào)華陽(yáng)隱居。著名的醫(yī)藥家、煉丹家、文學(xué)家，人稱“山中宰相”。作品有《本草經(jīng)注》《集金丹黃白方》《二牛圖》《陶隱居集》等。
《答謝中書(shū)書(shū)》是南朝文學(xué)家陶弘景寫給朋友謝中書(shū)的一封書(shū)信，反映了作者娛情山水的思想。文章以感慨發(fā)端：山川之美，古來(lái)共談，有高雅情懷的人才可能品味山川之美，將內(nèi)心的感受與友人交流，是人生一大樂(lè)事。作者正是將謝中書(shū)當(dāng)作能夠談山論水的朋友，同時(shí)也期望與古往今來(lái)的林泉高士相比肩。文題中的“答”是“回復(fù)”的意思。“謝中書(shū)”，即謝征，字玄度，陳郡陽(yáng)夏(今河南太康)人，曾任中書(shū)舍人(掌朝廷機(jī)密文書(shū))，所以稱之為謝中書(shū)�！皶�(shū)”，即書(shū)信。古人的書(shū)信又叫“尺牘”或“信札”，是一種應(yīng)用性文體。
三、文言文基礎(chǔ)知識(shí)積累
1．生字注音。
夕日欲頹(tuí)能與其奇者(yù)．．
2．重點(diǎn)實(shí)詞
(1)五色交輝(交相輝映) (2)四時(shí)俱備(四季)．．．．
(3)曉霧將歇(消散) (4)夕日欲頹(墜落)．．
(5)沉鱗競(jìng)躍(潛游在水中的魚(yú))．．
3．一詞多義
夕日欲頹（將要）(1)欲
實(shí)是欲界之仙都（欲望）
未復(fù)有能與其奇者（參與，這里指欣賞）念無(wú)與為樂(lè)者（連詞，和）(2)與
相與步于中庭（一起）自非亭午夜分（如果）(3)自
自康樂(lè)以來(lái)（從）
4．詞類活用
夕日欲頹(形容詞活用為動(dòng)詞，墜落)．
5．古今異義
(1)曉霧將歇(古義：消散；今義：休息)．
(2)夕日欲頹(古義：墜落；今義：精神萎靡)．
四、研讀課文
1．看課文注釋，了解大意。小組合作，結(jié)合注釋，翻譯全文。
2．課文可分為幾部分？每一部分的內(nèi)容分別是什么？
全文可分三部分�！吧酱ㄖ�，古來(lái)共談”總領(lǐng)全文。中間的寫景部分，先仰視“高峰入云”，再俯瞰“清流見(jiàn)底”，再平視“兩岸石壁”“青林翠竹”，而后分“曉”與“夕”兩層來(lái)寫，最后以感嘆總括前文。
3．“答謝中書(shū)書(shū)”中的兩個(gè)書(shū)該如何理解？
書(shū)①：中書(shū)，南朝時(shí)候的官員稱謂。書(shū)②：即書(shū)信，是文體的一種。由此我們知道，“答謝中書(shū)書(shū)”是陶弘景給謝中書(shū)的一封信。
4．作者筆下的景色很美，請(qǐng)問(wèn)，美在哪里？
其一：山水相映之美。山的峻峭，水的明麗。水的`動(dòng)勢(shì)給山增加了活力，山的倒影給水鋪上了異彩，二者相映成趣。
其二：色彩配合之美。兩岸石壁，五色交輝；青林翠竹，四時(shí)俱備，藍(lán)天作背景，綠水為襯托，絢麗動(dòng)人，美不勝收。
其三：晨昏變化之美。清晨白霧繚繞，似煙似縷，猿啼鳥(niǎo)鳴生機(jī)勃勃；傍晚紅日西沉，山色蒼茫，飛鳥(niǎo)歸林，猿猴息樹(shù)，游魚(yú)躍水。
其四：動(dòng)靜相襯之美。高峰為靜，流水為動(dòng)(形體)；林青竹翠為靜，五色交輝為動(dòng)(光色)；日出霧歇為靜，猿鳥(niǎo)亂鳴為動(dòng)；日落山暝為靜，游魚(yú)躍水為動(dòng)(聲響)。
5．“自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者”表達(dá)了作者什么樣的思想感情？
自從謝靈運(yùn)以來(lái)，沒(méi)有人能夠欣賞它的妙處，而作者卻能夠從中發(fā)現(xiàn)無(wú)盡的樂(lè)趣，字里行間，與謝公比肩之意溢于言表。表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。
五、課堂小結(jié)
孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水。古今仁人智士用他們膾炙人口的文章寫盡了山川草木的秀色，讓我們?nèi)テ肺�，讓我們�(nèi)ジ袘�。其�?shí)，大自然無(wú)時(shí)無(wú)刻不在用它那多姿多彩和真切自然的靈性感染著我們，只要我們用明亮的大眼睛，用寬廣的胸懷去發(fā)現(xiàn)，去感悟自然，感受生活，我們的陽(yáng)光將會(huì)變得更加燦爛，我們的生活將會(huì)變得無(wú)限的美好。
六、板書(shū)設(shè)計(jì)
總引山川之美，古來(lái)共談
仰視——高峰入云俯瞰——清流見(jiàn)底四季景答謝中書(shū)書(shū)平視——兩岸石壁；青林翠竹寫景
曉霧將歇日變景夕日欲頹
抒懷欲界之仙都；未復(fù)有能與其奇者
第2課時(shí)
《記承天寺夜游》
一、導(dǎo)入新課
月亮總會(huì)引起人們的無(wú)限遐思，古往今來(lái)，有許多文人墨客借月抒懷。李白有“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”，這些詩(shī)句表達(dá)了思鄉(xiāng)、傷己、念友之情。今天我們學(xué)習(xí)的《記承天寺夜游》在詠月詩(shī)文中別具一格，讓我們一起欣賞。(板書(shū)課題)
二、資料助讀
蘇軾(1037－1101)，字子瞻，號(hào)東坡居士，世稱蘇東坡。北宋著名文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家。蘇軾是宋代文學(xué)最高成就的代表，并在詩(shī)、詞、散文、書(shū)、畫(huà)等方面取得了很高的成就。其詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張、比喻，獨(dú)具風(fēng)格；其詞開(kāi)豪放一派；其散文著述宏富，豪放自如。有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂(lè)府》等傳世。
《記承天寺夜游》寫于宋神宗元豐六年(1083年)，作者被貶謫到黃州任團(tuán)練副使，但不得“簽書(shū)公事”，也就是說(shuō)做著有職無(wú)權(quán)的閑官。在這種情況下，作者近乎流放，心情憂郁。但是，他仍然有進(jìn)取之心，于是寫了這篇短文，對(duì)月夜的景色作了美妙的描繪，真實(shí)地記錄了他當(dāng)時(shí)生活的一個(gè)片段。也體現(xiàn)了他與張懷民的深厚友誼與對(duì)知音甚少的無(wú)限感慨。
三、文言文基礎(chǔ)知識(shí)積累
1．生字注音。
解衣(jiě)藻荇(xìng)遂(suì)未寢(qǐn)．．．．
2．一詞多義
尋張懷民（尋找）尋未果，尋病終（不久）
_
3．古今異義
(1)但少閑人如吾兩人者耳(但：古義：只是；今義：但是，表轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞。耳：．．古義：罷了；今義：耳朵)
(2)相與步于中庭(古義：院里；今義：庭子中間)．．
4．詞類活用
(1)相與步于中庭(名詞作動(dòng)詞，散步)．
(2)懷民亦未寢(名詞作動(dòng)詞，睡；臥)．
四、研讀課文
1．看課文注釋，了解大意。小組合作，結(jié)合注釋，翻譯全文。
2．作者為什么要夜游承天寺？
一是作者被貶，心情郁悶、孤獨(dú)；二是因?yàn)樵律苊馈?/p>
3．文中哪些句子表達(dá)了作者的情感？
何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。
4．“閑人”二字表現(xiàn)了蘇軾怎樣的復(fù)雜情感？…
“閑”字飽含著作者賞月的欣喜，漫步的悠閑，貶謫的悲涼，心情的寂寞，面對(duì)挫折逆境的豁達(dá)，面對(duì)孤獨(dú)人生的感慨……也使我們看到作者積極樂(lè)觀的人生態(tài)度，故其筆下的月夜才如此空靈、皎潔。
5．找出本文寫景的句子，說(shuō)說(shuō)寫出了景物的什么特點(diǎn)？
“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”。作者以高度凝練的筆墨，點(diǎn)染出一個(gè)空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。
6．作者是如何描寫月色的？
“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也�！本渲袩o(wú)一個(gè)“月”字，卻無(wú)處不是寫?zhàn)嵉脑鹿�。作者用“積水空明”四字，比喻庭院中月光的清澈透明。用“藻、荇交橫”四字，比喻月下美麗的竹柏倒影�！胺e水空明”是就月光本身作形容，給人以一池春水靜謐之感�！霸�、荇交橫”是以竹柏倒影來(lái)烘托月光，給人以水草搖曳的動(dòng)態(tài)之美。這個(gè)意境映照出作者光明磊落，胸?zé)o塵俗的襟懷。
五、課堂小結(jié)
這節(jié)課，我們隨著蘇軾的文字，賞到了與眾不同的月景，更賞到了雖處逆境卻依然廓然豁達(dá)的人生態(tài)度，相信大家從中可以獲得一種人生的感悟。林語(yǔ)堂曾這樣評(píng)價(jià)蘇軾：一生載歌載舞，深得其樂(lè)。如果大家對(duì)這位宋朝的大文豪感興趣的話，建議大家閱讀林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》。
六、板書(shū)設(shè)計(jì)
描繪————庭中月色
貶官――→
謫居
追求————美好事物
,人生觀Ｆ
熱愛(ài)生活、曠達(dá)處世
部編版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教案15
課文內(nèi)容分析：
《短文兩篇》選入了兩篇歌詠?zhàn)匀簧剿膬?yōu)美短文，充分體現(xiàn)了古代山水文章之“美”——美言、美景、美情�！洞鹬x中書(shū)書(shū)》以清峻的筆觸具體描繪了秀美的山川景色，表達(dá)了人與自然相融相生的生命喜悅，體現(xiàn)了作者酷愛(ài)自然、樂(lè)在林泉的情趣；《記承天寺夜游》記述了作者夜游承天寺的經(jīng)歷，創(chuàng)造了一個(gè)清幽寧?kù)o的藝術(shù)境界，傳達(dá)了作者復(fù)雜微妙的心境。
學(xué)情分析：
學(xué)生在七年級(jí)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，尤其在學(xué)習(xí)了《三峽》之后，基本了解和把握了寫景文的特點(diǎn)和方法，對(duì)于駢文也有了一定感觸，這些為本課的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。
教學(xué)目標(biāo)：
1．積累重點(diǎn)文言字詞，疏通文義，背誦并默寫課文。
2．借助誦讀，培養(yǎng)學(xué)生尋找美文中“美”（美言、美景、美情）的能力。
3．把握作者情感，感受作者熱愛(ài)山水、樂(lè)觀豁達(dá)的人生態(tài)度，培養(yǎng)高尚的審美情趣。
教學(xué)重點(diǎn)：
1．重點(diǎn)文言詞語(yǔ)理解與積累，背誦并默寫課文。
2．兩篇短文不同的語(yǔ)言風(fēng)格、寫景手法以及遣詞的能力。
教學(xué)難點(diǎn)：
1．兩篇短文傳遞的作者思想情感、審美情趣和人生態(tài)度。
教學(xué)創(chuàng)意：
讀美文美言——賞美文美景——悟美文美情
教學(xué)流程：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
“山川之美，古來(lái)共談�！蔽∥∪A夏，莽莽神州，高山大岳，千流百川，有無(wú)數(shù)神奇如畫(huà)的風(fēng)光讓人心動(dòng)神搖。面對(duì)令人神往的美景，我們會(huì)生發(fā)怎樣的感慨呢？今天，讓我們走進(jìn)《答謝中書(shū)書(shū)》和《記承天寺夜游》，去發(fā)現(xiàn)和尋找文中的“美”，感受和觸摸作者敏感而細(xì)膩的心跳聲。
二、讀美文“美言”——初讀課文，整體感知。
�。ㄍㄟ^(guò)美文美讀，讀通、讀懂課文，辨析兩篇文章在句式、節(jié)奏上的不同，分析兩篇文章的語(yǔ)言風(fēng)格。與此同時(shí)，理清文章思路，把握文章結(jié)構(gòu)。）
�。ㄒ唬┌盐兆忠簦x通課文。學(xué)生自由慢讀課文，借助工具書(shū)和注釋，讀準(zhǔn)字音，讀通課文。
�。ǘ┌盐站涫�，分析語(yǔ)言。
1．學(xué)生把握節(jié)奏，注意停頓，進(jìn)行個(gè)人讀、小組讀、展示讀等多種形式的誦讀，在誦讀中感受文章之美。
2．辨析兩篇短文的語(yǔ)言風(fēng)格�！洞鹬x中書(shū)書(shū)》以駢句為主，多用四字句，間有五、七言，整飭華美，韻律和諧，又有參差變化�！队洺刑焖乱褂巍冯m以散句為主，但間有整句，且語(yǔ)調(diào)徐緩自如。
�。ㄈ┌盐兆至x，讀懂課文。
自主學(xué)習(xí)。結(jié)合工具書(shū)和注釋，疏通文義，將自己不理解的詞句標(biāo)出，小組合作交流，教師指點(diǎn)，共同解決。
�。ㄋ模├砬逅悸�，把握結(jié)構(gòu)。
�。ńY(jié)合表達(dá)方式的運(yùn)用，梳理文章思路。）
《答謝中書(shū)書(shū)》文章以感慨起筆：“山川之美，古來(lái)共談”；接著，作者以清峻的筆觸具體描繪了秀美的山川景色；最后，文章以贊美和感慨收束。
《記承天寺夜游》先敘述了賞月緣由，接下來(lái)描寫庭下之景，最后議論抒懷。
三、賞美文“美景”——品讀課文，領(lǐng)略手法。
�。ㄒ唬┱页鼍拔锩鑼懙木渥�，加以品讀。
學(xué)生找出兩篇文章中描寫景物的句子，把握節(jié)奏，結(jié)合課后習(xí)題四，抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)，加以品讀，熟讀成誦。
�。ǘ﹥善恼轮凶髡吖P下的景色很美，請(qǐng)問(wèn)美在哪里？
《答謝中書(shū)書(shū)》中的景物非常秀美，山高水凈，絢爛多彩，充滿無(wú)窮生機(jī)。
其一：山水相映之美。山的峻峭，水的明麗相互映襯。水的動(dòng)勢(shì)給山增加了活力，山的倒影給水鋪上了異彩，二者相映成趣。
其二：色彩配合之美�！皟砂妒冢迳惠x。青林翠竹，四時(shí)俱備”，大自然的各種色彩相互配合，絢麗動(dòng)人，美不勝收。
其三：晨昏變化之美。清晨白霧繚繞，似煙似縷，猿啼鳥(niǎo)鳴生機(jī)勃勃；傍晚紅日西沉，山色蒼茫，飛鳥(niǎo)歸林，猿猴棲樹(shù)，游魚(yú)躍水。
其四：動(dòng)靜相襯之美。高峰為靜，流水為動(dòng)（形體）；青林翠竹為靜，五色交輝為動(dòng)（光色）；日出霧歇為靜，猿鳥(niǎo)亂鳴為動(dòng)；日落山暝為靜，游魚(yú)躍水為動(dòng)（聲響）。
《記承天寺夜游》點(diǎn)染出一個(gè)空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。
“積水空明”寫出月光的空靈清澈，“藻、荇交橫”寫出竹柏倒影的清麗淡雅。庭中景物，渾然一體，不知月光化為積水，還是積水反射月光了。
�。ㄈ﹥善恼略诰拔锩鑼懮喜捎昧四男┓椒�？
《答謝中書(shū)書(shū)》通過(guò)仰觀、俯察、平視三種視角，高低、遠(yuǎn)近、動(dòng)靜的變化，視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)的立體感受，展現(xiàn)出一幅靈動(dòng)而富有蓬勃生命氣息的畫(huà)面。
《記承天寺夜游》借助比喻把月光比作水，寫出了月光的澄澈透明；用竹柏的影子襯托月光的空明。
三、板書(shū)設(shè)計(jì)
第二課時(shí)
一、導(dǎo)入
生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。上一節(jié)課，我們讀美文美言、賞美文美景。眾所周知：一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。這些美文美景傳遞了作者一種什么樣的情感呢？今天讓我們?cè)俅巫哌M(jìn)《短文兩篇》，悟美文美情。
二、悟美文“美情”——知人論世，領(lǐng)悟情感。
�。ㄒ唬┝私獗尘�，知人論世。
《答謝中書(shū)書(shū)》是陶弘景俊賞山林、心靈凈化之后所作。謝中書(shū)（謝微）與陶弘景都卒于南朝梁武帝大同二年（536年）。謝微任中書(shū)舍人的后限是梁普通七年（526年），任中書(shū)郎在梁中大通四年（532年），都在陶弘景七十歲之后。因此這篇文章當(dāng)為陶弘景晚年的作品。
《記承天寺夜游》寫作背景：宋神宗元豐三年（1080年），蘇軾因反對(duì)王安石新法，被貶為黃州團(tuán)練副使，有職無(wú)權(quán)，過(guò)了幾年閑居生活�！队洺刑焖乱褂巍愤@篇平淡自然的小品文，就寫于作者被貶黃州的第四年。
（二）抓住文眼，分析情感。
找出文中點(diǎn)明作者觀點(diǎn)的句子，并結(jié)合寫作背景加以分析。
《答謝中書(shū)書(shū)》：“自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者�！边@句話既是對(duì)前賢的欽敬與追慕，又惋惜世人對(duì)秀美山水的無(wú)動(dòng)于衷。而作者卻能夠繼康樂(lè)之后，從中發(fā)現(xiàn)無(wú)盡的樂(lè)趣，自許之情，期與謝公比肩之意，溢于言表。
《記承天寺夜游》：“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳�！薄伴e人”，指具有閑情雅致的人，也包含了作者郁郁不得志的悲涼心境。表現(xiàn)了作者復(fù)雜的心境：貶謫的'悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑。
�。ㄈ┢肺度松�，提升情操。
兩篇文章分別寄予了作者怎樣的人生態(tài)度？
《答謝中書(shū)書(shū)》：傳達(dá)了自己與自然相融合的生命愉悅，體現(xiàn)了作者酷愛(ài)自然、長(zhǎng)伴林泉的志趣。
《記承天寺夜游》：顯示了作者在逆境中的豁達(dá)與對(duì)自己精神世界的自得和堅(jiān)守。
三、板書(shū)設(shè)計(jì)
《答謝中書(shū)書(shū)》：共賞美景愉悅得意
《記承天寺夜游》：悲涼苦悶豁達(dá)樂(lè)觀
教學(xué)反思：
兩篇短文都是歌詠?zhàn)匀簧剿拿牢�，充分體現(xiàn)了美言、美景、美情，讀美文美言、賞美文美景、悟美文美情。教學(xué)中，自始至終讓學(xué)生沉浸在美的享受中，讀美尋美悟美，最后學(xué)美，在作者豁達(dá)堅(jiān)守的人生態(tài)度中得以提升自我。同時(shí)，兩篇文章的藝術(shù)特色，篇一的“動(dòng)靜結(jié)合”寫作手法，篇二中的“抒情、敘事、議論”融合寫法，在課時(shí)中都適時(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)。不過(guò)，學(xué)生在理解蘇軾曠達(dá)的人生態(tài)度上需要適當(dāng)引導(dǎo)。
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