遠古社會和傳說時代 - 高中三年級歷史教案

    教學(xué)目標

知識結(jié)構(gòu)

 

距今

時間

（年）

發(fā)現(xiàn)

地點

所屬

時代

生產(chǎn)

工具

經(jīng)濟

狀況

社會生活

狀況

社會組織

特點

歷史

地位

原

始

社

會

原

始

人

群

元謀人

170萬

云南

舊

石

器

時

代

打制

石器

     

迄今為止

發(fā)現(xiàn)的我

國最早人

類

北京人

70～

20萬

北京

周口

店

打制

石器

 

天然火

簡單語言

集體勞動、共享食物、群居生活

早期人類

的典型代

表

 

母系

氏族

公社

山頂洞人

1萬8

千

北京

周口

店

打制

石器

磨制

石器

 

用骨針將

獸皮縫皮

衣服、人

工取火

按血緣組成固定集團、集體生活

母系氏族

公社的開

始

半坡人

5千～

7千

陜西

西安

新

石

器

時

代

磨制

石器

弓箭

粟、菜、

麻、家

禽

用麻織布、

彩陶定居、建房屋

母系氏族繁榮時期婦人居主導(dǎo)地位共同勞動、消費平等生活

母系氏族

公社繁榮

時期在黃

河流域的

典型

河姆渡人

5千～

7千

浙江

余姚

磨制

石器

骨器

木器

水稻

家禽

陶器、定居、建木結(jié)構(gòu)房屋

母系氏族

公社繁榮

時期在長

江流域的

典型

父系

氏族

公社

大汶口中晚期

人

4、5

千

山東

泰安

   

陶器、玉器

貧富分化、

私有財產(chǎn)、

階級產(chǎn)生

父系氏族

公社時期

在黃河流

域的典型

原始社會

開始解體

原始

社會

解體

黃帝、炎帝、堯、舜、禹

4千

黃河

流域

   

部落聯(lián)盟

及其戰(zhàn)爭

大禹治水

禪讓制度階級社會逐漸形成

原始社會

向奴隸社

會的過渡

教學(xué)建議
易錯概念
　　處于黃河下游的大汶口文化，前期為母系氏族公社時期，中晚期進入了父系氏族公社時期，是父系氏族公社時期的典型。課文中，著重介紹了大汶口文化中晚期的社會狀況。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，容易誤將整個大汶口文化看作是父系氏族公社時期的典型代表。

 

教學(xué)設(shè)計思路

　　在學(xué)生閱讀本課內(nèi)容的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生梳理本課知識結(jié)構(gòu)，教師幫助學(xué)生理清我國原始社會的分期以及元謀人、北京人、山頂洞人、河母渡文化、半坡文化、大汶口文化中晚期、炎帝、黃帝和堯舜禹時期的特征。

擴展資料

遍布中國大地的石器時代文化遺址

一、我國舊石器時代的古人類化石
　　中華民族在歷史上經(jīng)歷了數(shù)十萬年以上的原始社會時期。迄今為止在中國境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的古人類化石遺址和考古學(xué)文化，有以下幾種可作代表：
　　元謀人。早期類型直立人的代表。1965年5月在云南省元謀縣上那蚌村附近元謀盆地東側(cè)山麓的小丘上，發(fā)現(xiàn)同屬一個不大年齡的人體左、右上內(nèi)側(cè)門齒化石兩顆化石。以后經(jīng)多次發(fā)掘，在元謀人化石所在的褐色粘土層里，又發(fā)現(xiàn)了石器、炭屑和哺乳動物化石。表明約在170萬年前中華民族的祖先，已在這里生息繁衍。(胡承志：《云南發(fā)現(xiàn)的猿人牙齒化石》，地質(zhì)學(xué)報，1973年第1期)
　　藍田人。1963年在陜西省藍田縣發(fā)現(xiàn)藍田人頭骨、頜骨化石及其文化遺物。藍田人屬中更新世時代，包括藍田縣城東的九間房公王嶺和城西北的泄湖陳家窩兩個點，前者距今78～80萬年，后者距今50～60萬年，兩地相距29公里，除發(fā)現(xiàn)人類化石外，還出土有石器、動物化石、炭屑等。(中國科學(xué)院古脊椎動物和古人類研究所《陜西藍田新生界現(xiàn)場會議論文集》科學(xué)出版社，1965年)
　　北京人。距今約40～50萬年，北京人化石自1921～1966年歷次發(fā)掘所得，共有頭蓋骨6個、頭骨碎片（包括單獨的面骨）14塊、下頜骨15塊、股骨7段、脛骨1段、肱骨3段、鎖骨1根、月骨一塊、零散和附連在頜骨上的牙齒153顆、約代表43個個體。除人類化石外，尚有大量的石器、骨器和角器以及豐富的用火遺跡。(賈蘭坡：《中國猿人及其文化》，中華書局，1964年)
　　丁村人。1953年在山西襄汾丁村一帶，發(fā)現(xiàn)有舊石器和動物化石，1954年和1976年又兩次發(fā)現(xiàn)人類化石。丁村遺址是中國舊石器時代中期典型遺存之一。在石器中，三棱大尖狀器最具特色。丁村文化距今15～10萬年。(裴文中等：《山西襄汾縣丁村舊石器時代遺址發(fā)掘報告》，科學(xué)出版社，1959年)
　　山頂洞人。1930年在北京市周口店龍骨山北京人遺址頂部的山頂洞發(fā)現(xiàn)，故名。屬于中國華北地區(qū)舊石器時代晚期的人類化石，距今約18，000年。除人類化石外，還出土有穿孔飾物及大量哺乳動物化石，并發(fā)現(xiàn)中國迄今所知最早的埋葬方式。(賈蘭坡：《中國在陸上的遠古居民》，天津人民出版社，1978年)
　　我國發(fā)現(xiàn)的舊石器時代的人類遺址還有馬壩人、長陽人、資陽人、柳江人、河套人等，古人類化石遺存十分豐富。

二、我國新石器時代的文化遺存
　　新石器時代文化遺址，遍布中國大地，從內(nèi)蒙古到海南島，從東海之濱到西藏高原，到處都有發(fā)現(xiàn)，迄今總計在6000 處以上。典型的有：
　　仰韶文化。1921年首先在河南省澠池縣仰韶村發(fā)現(xiàn)，故名。時代為公元前5000年至公元前3000年。其分布為以渭、汾、洛等黃河支流匯集的中原地區(qū)為中心，共發(fā)現(xiàn)遺址1000余處。重點發(fā)掘的有：陜西的西安半坡、鄭州大河村等十余處。仰韶文化的陶器以手制紅陶為主，房屋遺址發(fā)現(xiàn)400多處，建筑形式有半地穴及地面營造等。仰韶居民主要從事農(nóng)業(yè)，兼作采集和漁獵，一般認為具早、中期為母系氏族社會的繁榮時期，晚期開始向父系氏族公社過渡。(蘇秉琦：《關(guān)于仰韶文化的若干問題》，考古學(xué)報，1965年第1期)
　　龍山文化。泛指黃河流域中下游地區(qū)，相當于新石器時代晚期的文化遺存，也有稱為金石并用時代的。1928年在山東章丘縣龍山鎮(zhèn)城子崖首次發(fā)現(xiàn)而命名。龍山文化內(nèi)涵豐富，主要分布在山東境內(nèi)，時間為公元前2500年到公元前2000年；河南龍山文化，分布在豫西、豫北、豫東等地區(qū)，發(fā)展為中國文明初期的青銅文化，年代為公元前2600年到公元前2000年；陜西龍山文化，主要分布涇河、渭河流域，年代為公元前2300年到公元前2000年；共性是：以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟為主，石器、骨器、陶器等手工業(yè)有了一定的發(fā)展，在某些遺址發(fā)現(xiàn)了銅器。揭開了青銅文比的序幕。

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