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《明湖居聽(tīng)書(shū)》
《明湖居聽(tīng)書(shū)》1
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《明湖居聽(tīng)書(shū)》2
初中語(yǔ)文教學(xué)大綱要求我們語(yǔ)文教育工作者“引導(dǎo)學(xué)生接受優(yōu)秀文化的熏陶”，“進(jìn)一步提高閱讀能力和寫(xiě)作能力”。我選擇了《明湖居聽(tīng)書(shū)》，希望能夠貼近二期課改的要求。
一、學(xué)情分析
我所教授的五班是特色班的學(xué)生，他們思維活躍，愿意接受新事物，但喜看表象,難識(shí)本質(zhì)；他們對(duì)記敘文具備一定的感性認(rèn)識(shí)，但理性認(rèn)識(shí)不足，邏輯思辨能力不強(qiáng)。
二、教材分析
1、教材地位
《明湖居聽(tīng)書(shū)》雖然選自晚清四大譴責(zé)小說(shuō)之一的《老殘游記》，但我認(rèn)為更主要的是從美文的角度節(jié)選的。本文想象豐富，語(yǔ)言絢爛；大量使用比喻，成功運(yùn)用映襯，把王小玉說(shuō)書(shū)的魅力傳遞得淋漓盡致，是幫助學(xué)生拓展思維、提高鑒賞能力的良好素材。
2、學(xué)習(xí)目標(biāo)
基于對(duì)學(xué)情和教材的理解和分析，我將本文的學(xué)習(xí)目標(biāo)定位為：
1）知識(shí)目標(biāo)
根據(jù)“一課一得”的教學(xué)理念，揣摩文中特殊比喻句的作用就是本課的知識(shí)目標(biāo)。
2）能力目標(biāo)
反復(fù)誦讀，自然感悟語(yǔ)言的魅力，體現(xiàn)課堂的“語(yǔ)文味兒”。
3）情感目標(biāo)
感受傳統(tǒng)說(shuō)唱藝術(shù)的魅力，激發(fā)對(duì)文學(xué)音樂(lè)藝術(shù)的熱情。
3、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：揣摩文中特殊比喻句的作用。
教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)無(wú)形音樂(lè)的傳神描寫(xiě)。
三、說(shuō)教法和學(xué)法
在教學(xué)中，依照“歸真、求美、移情”的心理過(guò)程，借鑒情景探究教學(xué)模式，利用多媒體直觀教學(xué)手段，我采用誦讀法、討論法、欣賞法、探究法等教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生，讓自主學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)，協(xié)作學(xué)習(xí)貫穿教學(xué)始終，使課堂煥發(fā)生命的活力。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
1、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課
孔子曾說(shuō)過(guò)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者，”可見(jiàn)興趣是最好的老師，是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的最好的動(dòng)力。這就要求教師“創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性”。
利用多媒體，我播放了一段音樂(lè) 。“能說(shuō)說(shuō)聽(tīng)到音樂(lè)的感受嗎？”學(xué)生可能往往只能用“優(yōu)美”、“舒服”等話語(yǔ)來(lái)描述，于是我就做如下引導(dǎo)：
音樂(lè)，是人類(lèi)心靈的詩(shī)章。真正的音樂(lè)能打動(dòng)所有真誠(chéng)而豐富的心靈。70年代中期，歐洲某樂(lè)團(tuán)為中非一部落的土著居民演奏舒伯特小夜曲。令人驚奇的是，這些幾乎沒(méi)有接觸過(guò)現(xiàn)代文明的原始部落的居民，居然被感動(dòng)得如醉如癡!一千一百多年前，當(dāng)仕途失意的白居易夜聞琵琶語(yǔ)時(shí)“江州司馬青衫濕”，那“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的慨嘆歷經(jīng)千年而不褪色！我們也被音樂(lè)打動(dòng)著，感染著，激揚(yáng)著。但，聲音無(wú)形無(wú)色，轉(zhuǎn)瞬即逝，如何才能把這過(guò)耳的美麗留住呢
通過(guò)剛才的嘗試，我們發(fā)現(xiàn)這并不容易。那就讓我們來(lái)看晚清的劉鶚，他是怎樣用文字為我們留下一段絕唱的。
2、整體感知
通過(guò)第一課時(shí)的學(xué)習(xí)，學(xué)生已基本理清了文章的結(jié)構(gòu)，明確了第5段正面描寫(xiě)了王小玉說(shuō)書(shū)，對(duì)王小玉說(shuō)書(shū)的魅力有了一個(gè)初步的印象。
3、品讀重點(diǎn)語(yǔ)段，賞析語(yǔ)言與音樂(lè)的美
�。�1）請(qǐng)學(xué)生散讀第5段，思考：說(shuō)書(shū)可以分為幾個(gè)環(huán)節(jié)？
要求學(xué)生用文中的原話，鍛煉他們篩選信息的能力。
初不甚大——起始
越唱越高——發(fā)展
陡然一落——跌宕
忽又揚(yáng)起——高潮
人弦俱寂——結(jié)束
�。�2）你最喜歡哪句話？為什么？
學(xué)生圈劃文中的語(yǔ)句，并在旁邊加注欣賞的理由，然后讀給同桌聽(tīng)。
全班交流，要求有感情地朗讀給大家聽(tīng)。
小結(jié)：作者創(chuàng)造性地向讀者展示了一種描寫(xiě)聲音的`好方法，即以畫(huà)面來(lái)表現(xiàn)聲音。這些描寫(xiě)音樂(lè)的句子大多采用了比喻的修辭手法，善用比喻，往往能化枯澀為靈動(dòng)，化平淡為豐富。
�。�3）“三分詩(shī)，七分讀。”誦讀既是對(duì)文章內(nèi)容的熟悉，也是審美的一種有效的形式。在散讀、品讀后，我要求大家齊讀第5段，學(xué)生的情緒已經(jīng)被調(diào)動(dòng)起來(lái)了，他們?cè)谶@次的誦讀中投入了自己的情感，形成了人文的互動(dòng)。
4、同形訓(xùn)練，拓展思維
葉圣陶先生認(rèn)為訓(xùn)練“就是要使學(xué)生學(xué)的東西變成他們自己的東西”。這個(gè)“變”不是知識(shí)的簡(jiǎn)單記憶，而是知識(shí)的再建構(gòu)。依據(jù)學(xué)生習(xí)得心理，我再次播放了音樂(lè)，讓學(xué)生閉目?jī)A聽(tīng)，并故意在音樂(lè)結(jié)束后留下半分鐘的時(shí)間空白讓學(xué)生品味，而后要求學(xué)生仿照課文的手法，運(yùn)用比喻的修辭手法，寫(xiě)下自己對(duì)音樂(lè)的印象。
5、小結(jié)
王小玉說(shuō)書(shū)是美的，更美的是劉鶚的生花妙筆，它通過(guò)聯(lián)想和想象，運(yùn)用了大量的比喻，賦聲以形，賦聲以色，留其風(fēng)韻至今日今時(shí)，感染了我們?cè)谧拿總�(gè)人。通過(guò)剛才的實(shí)踐，我們發(fā)現(xiàn)，其實(shí)每個(gè)人都有這樣的一只筆，那么，你能用這只筆去繼續(xù)書(shū)寫(xiě)生活么？
6、布置作業(yè)
（1）短短的40分鐘幫助學(xué)生感知到了文學(xué)的魅力，但印象初淺，美文的陶冶功能還沒(méi)有得到充分的利用，于是我要求學(xué)生在課后反復(fù)誦讀并至能背誦第5段，進(jìn)一步感知文章的美。
（2）表達(dá)：有人說(shuō)，因?yàn)槟軌騼A聽(tīng)，所以感到幸福。你聽(tīng)，瑯瑯的讀書(shū)聲，操場(chǎng)的喧嘩，師生的交談，迅急的風(fēng)雨，悅耳的鳥(niǎo)鳴??仔細(xì)傾聽(tīng)和體會(huì)周?chē)倪@種聲響，借鑒課文的描寫(xiě)手法，記錄和描繪你的感受與想象。
《明湖居聽(tīng)書(shū)》3
一、教學(xué)分析
教材情況：《明湖居聽(tīng)書(shū)》是滬教版七年級(jí)第一學(xué)期第七單元的一篇講讀課文，單元主題是“技藝超群”。本單元的五篇文章從不同側(cè)面展現(xiàn)了中國(guó)民間藝人、能工巧匠神乎其神的技藝，表現(xiàn)了中華民族心靈手巧的特點(diǎn)，這是一筆值得繼承的寶貴財(cái)富。本文雖然選自晚清四大譴責(zé)小說(shuō)之一的《老殘游記》，但我認(rèn)為更主要的是從美文的角度節(jié)選的。本文雖然選自于晚清四大譴責(zé)小說(shuō)之一的《老殘游記》，但是它雖有人物描寫(xiě)，卻主要不是向讀者昭示人物性格，雖有情節(jié)結(jié)構(gòu)，卻主要不是告訴我們有多么曲折的故事，雖有環(huán)境描寫(xiě)，卻只是作為音樂(lè)的布景。它就象一篇描寫(xiě)音樂(lè)的散文一樣，堪稱(chēng)一篇美文，想象極為豐富，語(yǔ)言妙不可言，大量運(yùn)用修辭手法，把王小玉說(shuō)書(shū)的魅力描寫(xiě)得出神入化，讓人嘆為觀止。為此，我大膽把其上成一堂音樂(lè)、文學(xué)欣賞課，集中力量聽(tīng)音樂(lè)、評(píng)語(yǔ)言、寫(xiě)音樂(lè)，讓教學(xué)目標(biāo)更加明確。
學(xué)生情況：我所教授的是初一（1）班，他們聰明、思維活躍，尤其是邏輯思維能力很強(qiáng)，但是語(yǔ)言感知、感性體味能力卻存在一定程度的欠缺。
二、教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與技能：賞析白妞演唱之精妙，掌握描摹音樂(lè)的角度和方法。
2、過(guò)程與方法：反復(fù)誦讀，自然感悟語(yǔ)言的魅力。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：感受傳統(tǒng)說(shuō)唱藝術(shù)的魅力，激發(fā)對(duì)文學(xué)音樂(lè)藝術(shù)的熱情。
三、教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)賞析白妞演唱之精妙，掌握描摹音樂(lè)的角度和方法。
四、教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入新課：
最近我們學(xué)校在舉辦校園歌手大賽，本班也有好幾個(gè)參賽的同學(xué)，但本班有部分同學(xué)并沒(méi)有去現(xiàn)場(chǎng)，如果讓你向沒(méi)有去的同學(xué)描繪你唱的歌曲，你會(huì)怎么說(shuō)？（請(qǐng)同學(xué)起來(lái)說(shuō)）
我們都知道聲音無(wú)形無(wú)色，轉(zhuǎn)瞬即逝，如何能用語(yǔ)言把它描繪出來(lái)？通過(guò)剛才同學(xué)們的嘗試，我們發(fā)現(xiàn)這并不容易。那今天就讓我們來(lái)看看晚清的劉鶚，他是如何用文字給我們留下一段絕唱的�，F(xiàn)在請(qǐng)把書(shū)翻到三十二課，繼續(xù)來(lái)學(xué)習(xí)劉鶚的《明湖居聽(tīng)書(shū)》。
�。ǘ┪谋狙凶x
1、聽(tīng)同學(xué)朗讀第五自然段，并在聽(tīng)的過(guò)程中，圈畫(huà)出聲音的變化。
�。�1）初不甚大：演唱開(kāi)始
�。�2）越唱越高：演唱發(fā)展
�。�3）陡然一落：旋律的跌宕
（4）忽又揚(yáng)起：演唱的高潮
�。�5）人弦俱靜：演唱的結(jié)束
并繪出聲音的變化示意圖：
2、那么在聲音變化的過(guò)程中，它的特征又是怎樣的呢？請(qǐng)你找出正面描寫(xiě)音樂(lè)的句子。
人參果：舒暢 熨斗熨：伏貼
鋼絲：尖細(xì)、高亢、有力 登泰山：險(xiǎn)、奇、不斷升高
黃山飛蛇：輕快、回環(huán)、多變 東洋煙火：形色兼?zhèn)�，多姿多�?/p>
如花塢春曉，百鳥(niǎo)亂鳴：婉轉(zhuǎn)清脆、多姿多彩
小結(jié)：
（1）用感覺(jué)設(shè)喻 （2）用視覺(jué)設(shè)喻 （3）用容易體會(huì)的聲音設(shè)喻
3、同形訓(xùn)練，活學(xué)活用。
在學(xué)生情緒高漲時(shí)，放一段音樂(lè)，讓學(xué)生閉目?jī)A聽(tīng)，然后要求學(xué)生仿照課文的手法，先總體上把握音樂(lè)，再運(yùn)用比喻等手法，描寫(xiě)聽(tīng)覺(jué)。之后，師生共同賞析，有助于提高學(xué)生使用視覺(jué)、味覺(jué)、等感官來(lái)描繪聽(tīng)覺(jué)的能力
4、課堂總結(jié)。
王小玉是幸運(yùn)的，在那個(gè)科技手段不發(fā)達(dá)的年代里，她遇到了知音聽(tīng)眾劉鶚，劉鶚將王小玉美妙的說(shuō)書(shū)用他那支生花妙筆寫(xiě)出來(lái)，流傳后世。那賦聲以形、賦聲以色、賦聲以味的風(fēng)韻讓今天的我們有足夠的空間去想象、去咋舌、去嘆為觀止。但是，通過(guò)最后的實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)，其實(shí)你們也有這樣的一支筆，這只筆就在你們的'心里。
五、板書(shū)設(shè)計(jì)
用感覺(jué)設(shè)喻
用視覺(jué)設(shè)喻
用容易體會(huì)的聲音設(shè)喻
六、教學(xué)反思
本學(xué)期我在初一（1）班開(kāi)了一節(jié)《明湖居聽(tīng)書(shū)》的公開(kāi)課，現(xiàn)結(jié)合本課的教學(xué)實(shí)踐作如下反思：
本文結(jié)構(gòu)并不復(fù)雜，學(xué)生梳理起來(lái)并不難。但其中的音樂(lè)描寫(xiě)，才是本文的精彩之筆。本教案刪除一切旁枝，不講通感夸張，略講烘托渲染，將教學(xué)重點(diǎn)確定為“對(duì)無(wú)形音樂(lè)的傳神描寫(xiě)”，擬用一課時(shí)完成三項(xiàng)任務(wù)：分析文中的音樂(lè)描寫(xiě)方法，欣賞一段音樂(lè)，學(xué)習(xí)描寫(xiě)音樂(lè)。以音樂(lè)導(dǎo)入課文，以分析音樂(lè)描寫(xiě)方法為課堂重點(diǎn)，以欣賞品評(píng)音樂(lè)結(jié)束本課教學(xué)。
首先，立足于文章的音樂(lè)描寫(xiě)，作者準(zhǔn)確地把握了白妞演唱的節(jié)奏，因此我讓同學(xué)們先找出音樂(lè)的變化階段，并在黑板上畫(huà)出變化圖�！俺醪簧醮蟆薄莩拈_(kāi)始；“ 越唱越高”——演唱的發(fā)展；“陡然一落”——演唱的繼續(xù)發(fā)展；“忽又揚(yáng)起”——演唱的高超；“人弦俱寂”——演唱的結(jié)束。五個(gè)階段，完整地表現(xiàn)了演唱的全過(guò)程，這樣就便于同學(xué)們整體上把握白妞說(shuō)書(shū)的全局。同時(shí)這樣的一個(gè)環(huán)節(jié)也讓課堂氣氛活躍了起來(lái)。
其次，評(píng)析文章的語(yǔ)言，體會(huì)作者多角度生動(dòng)設(shè)喻。音樂(lè)本是聽(tīng)覺(jué)上的感受，但作者卻通過(guò)其他的各種感覺(jué)來(lái)表現(xiàn)的，化無(wú)形為有形，十分生動(dòng)形象。在整體把握音樂(lè)的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生從更細(xì)致地品味語(yǔ)言，感受其說(shuō)唱的魅力。
最后，將音樂(lè)描寫(xiě)的方法融會(huì)貫通到自己的寫(xiě)作中去。聽(tīng)節(jié)選的二胡名曲《賽馬》，并用文字描繪你所聽(tīng)到的音樂(lè)。這一環(huán)節(jié)為的就是讓學(xué)生能夠?qū)W以致用，所選音樂(lè)節(jié)奏感強(qiáng)，變化明顯，便于學(xué)生描繪。
當(dāng)然在授課中也有一些需要改進(jìn)的地方。第一、本課時(shí)是第二課時(shí)，主要分析第五段。但卻沒(méi)有對(duì)第一課時(shí)的內(nèi)容加以復(fù)習(xí)，直接分析本段，較為突兀。第二、朗讀不夠。朗讀是學(xué)習(xí)文言文常用的一種方式。在授課中，雖然有學(xué)生的朗讀，但還不夠。第三、在最后描繪音樂(lè)的環(huán)節(jié)，由于時(shí)間關(guān)系，較為倉(cāng)促，給學(xué)生思考的時(shí)間不夠。同時(shí)也沒(méi)來(lái)得及朗讀同學(xué)們寫(xiě)的語(yǔ)段。
總體來(lái)說(shuō)，這堂課基本上完成了本課的教學(xué)目標(biāo)。課對(duì)于欠缺的地方，爭(zhēng)取在以后的教學(xué)中逐步改進(jìn)。
《明湖居聽(tīng)書(shū)》4
一、教學(xué)目標(biāo)：
1.學(xué)習(xí)本文正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合的寫(xiě)法。
2.體會(huì)特殊的比喻——通感在摹寫(xiě)聲音上的作用。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
描寫(xiě)聲音的幾種方法。
三、教學(xué)方法：
賞析式
四、教學(xué)時(shí)數(shù)：
一課時(shí)
五、教學(xué)過(guò)程：
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入課文
播放大鼓評(píng)書(shū)，引出作者。
（二）簡(jiǎn)介作者
劉鶚（1857-1909）
，原名孟鵬，字云摶，后字鐵云，發(fā)表《老殘游記》時(shí)署名“鴻都百煉生”，江蘇丹徒人，主張儒釋道三教合一，學(xué)識(shí)博雜，精于考古，在算術(shù)、治河、醫(yī)道上家學(xué)淵源。八國(guó)聯(lián)軍攻入北京時(shí)因?yàn)樵O(shè)平糶局賑濟(jì)饑民被逮捕，流放新疆，后病死迪化，時(shí)年五十三歲。
�。ㄈ┖�(jiǎn)介《老殘游記》及四大譴責(zé)小說(shuō)《老殘游記》最早發(fā)表在1903年8月上海商務(wù)印書(shū)館《繡像小說(shuō)》第9號(hào)上，刊至十四回，翌年改在天津《日日新聞》上發(fā)表至二十回，成單行本，后又續(xù)九回。
“棋局已殘，吾人將老，欲不哭泣也得乎？吾知海內(nèi)千芳，人間萬(wàn)艷，必有與我同哭同悲者焉！”因名為“老殘”。
四大譴責(zé)小說(shuō)：
劉鶚《老殘游記》
吳沃堯《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》
李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》
曾樸《孽�；ā�
�。ㄋ模┨釂�(wèn)討論
1．白妞出場(chǎng)前，作者主要描寫(xiě)了什么？
明確：戲園的盛況、琴師的彈奏、黑妞的演唱、觀眾的議論，以此烘托白妞的高超技藝。
2．寫(xiě)戲園的盛況是為什么？
明確：說(shuō)明濟(jì)南掀起白妞熱/
說(shuō)唱藝術(shù)雅俗共賞/
演前嘈雜反襯演中肅靜
3．寫(xiě)琴師丑為什么？
明確：先抑后揚(yáng)，為后面的伴奏埋下伏筆。
4．寫(xiě)黑妞的外貌是為什么？
明確：寫(xiě)黑妞是為襯托白妞，又可省去后文寫(xiě)白妞裝束的文字。
5．如何寫(xiě)白妞的出場(chǎng)的？
明確：外貌——“秀而不媚，清而不寒”
眼神——
一顧一盼，鴉雀無(wú)聲
6．如何寫(xiě)白妞說(shuō)書(shū)的？（板書(shū)）
說(shuō)書(shū)的過(guò)程：“初不甚大”——演唱的`起始
“越唱越高”——演唱的發(fā)展
“陡然一落”——旋律的跌宕
“忽又揚(yáng)起”——演唱的高潮
“人弦俱寂”——演唱的結(jié)束
說(shuō)書(shū)的反應(yīng)：（見(jiàn)課本）
7．如何寫(xiě)聲音的？
用通感手法，賦聲于形。
（五）、知識(shí)平臺(tái)
通感的概念：
/“在日常經(jīng)驗(yàn)里，視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)等往往可以打通或交通�！�
�。ㄥX(qián)鐘書(shū)《談藝錄》）
/通感也叫移覺(jué)，就是人們?cè)诿枋隹陀^事物時(shí)，用形象的語(yǔ)言使感覺(jué)轉(zhuǎn)移，把人們某個(gè)感官上的感覺(jué)移植到另一個(gè)感官上，憑借感受相通，互相映照，以受到啟發(fā)讀者聯(lián)想，體味余韻，渲染并深化試問(wèn)、詩(shī)文意境的積極的修辭效果。
/通感分“形容的通感”和“比喻的通感兩類(lèi)”。
例：*他一下子掉進(jìn)冰窟里。
*我將深味這非人間的濃黑的悲涼。
*但光與影有著和諧的旋律，如梵婀鈴上奏著的名曲。
�。ńY(jié)合練習(xí)二講講通感的作用）
�。⒅R(shí)遷移
問(wèn)：這段文字怎樣寫(xiě)音樂(lè)旋律的變化情況的？
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。
嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)。
間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難。
冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。
別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。
銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。
曲終收撥當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛。
東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白。
《琵琶行》節(jié)錄
�。ㄆ撸�、布置作業(yè)
聽(tīng)《二泉映月》，寫(xiě)一段文字摹寫(xiě)此曲。
[附]板書(shū)：
賞樂(lè)
樂(lè)外境
○通○感
樂(lè)內(nèi)韻
品文
《明湖居聽(tīng)書(shū)》5
1.給下列加點(diǎn)字注音
鶚( ) 偌( ) 錚縱( ) 羯( )
囀( ) 塢( ) 看坐( )
2.解釋下列詞語(yǔ)
①屏氣凝神：
②轟然雷動(dòng)：
�、刍丨h(huán)轉(zhuǎn)折：
④余音繞梁，三日不絕：
3.《明湖居聽(tīng)書(shū)》節(jié)選自《 》第 二 回，作者是 ，字鐵云，筆名 ，清末小說(shuō)家本文為顯示王小玉高超的演唱技巧，作者在其出場(chǎng)前采用了烘云托月的手法，通過(guò)有關(guān)場(chǎng)景描繪和觀眾的議論，來(lái)烘托主人公演唱技巧的精湛魯迅認(rèn)為劉鶚的《老殘游記》“ ”
4.指出下邊語(yǔ)句所用的修辭手法，仔細(xì)品味，說(shuō)說(shuō)它們的'表達(dá)作用
�、倌请p眼睛，如秋水，如寒星，如寶珠，如白水銀里頭養(yǎng)著兩丸黑水銀……
②就這一眼，滿(mǎn)園子里便鴉雀無(wú)聲，比皇帝出來(lái)還要靜悄得多呢，連一根針吊在地下都聽(tīng)得見(jiàn)響!
�、蹘讎手螅指咭粚�，接連有三四疊，節(jié)節(jié)高起恍如由傲 來(lái)峰西面，攀登泰山的景象……
《明湖居聽(tīng)書(shū)》6
全文共9個(gè)自然段，可以分為四個(gè)部分。
第一部分(1—2段)，描寫(xiě)說(shuō)書(shū)前書(shū)場(chǎng)的盛況。書(shū)場(chǎng)盛況主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。一是觀眾多，到得早�！罢f(shuō)書(shū)”十二點(diǎn)半鐘以后才開(kāi)始，可是“不過(guò)十點(diǎn)鐘”，戲臺(tái)前的“一百多張桌子”，“已經(jīng)坐的滿(mǎn)滿(mǎn)的了”，以至“老殘看了半天，無(wú)處落腳，只好袖子里送了看坐兒的二百個(gè)錢(qián)，才弄了一張短板凳，在人縫里坐下”;有的人甚至餓著肚子早早地趕來(lái)占個(gè)座位，使得戲園子里竟然有一二十個(gè)賣(mài)燒餅油條的。二是觀眾身份多樣，代表性廣。有“做生意”的，有“讀書(shū)人”，還有許多官員以及他們的家人。三是氣氛熱烈。有人在進(jìn)場(chǎng)，有人在找座，有人在打招呼，有人在說(shuō)閑話，有人在叫賣(mài)叫買(mǎi)，他們都有一個(gè)共同的目的指向，即聽(tīng)白妞說(shuō)書(shū)。
第二部分(3—5段)，描寫(xiě)琴師、黑妞的精彩表演和人們的反應(yīng)。首先是琴師演奏三弦子，初不覺(jué)怎樣，“只是到了后來(lái)，全用輪指，那抑揚(yáng)頓挫，入耳動(dòng)心，挑若有幾十根弦，幾百個(gè)指頭，在那里彈似的”，很有特色。再是黑妞說(shuō)書(shū)，從衣著打扮寫(xiě)到動(dòng)作表情，進(jìn)而描寫(xiě)黑妞的`演唱清脆宛轉(zhuǎn)，高低徐急，富于變化，既有“字字清脆，聲聲宛轉(zhuǎn)”“或緩或急，忽高忽低”的直接描述，又有“新鶯出谷，乳燕歸巢”的生動(dòng)比喻。然后是觀眾的議論，知情懂行的觀眾將黑妞和白妞進(jìn)行比較，“他的好處人說(shuō)得出，白妞的好處人說(shuō)不出。他的好處人學(xué)得到，白妞的好處人學(xué)不到�！蓖怀隽税祖ふf(shuō)書(shū)技藝的高超，為白妞的出場(chǎng)作了鋪墊。
第三部分(6—8段)，著力描繪白妞高超的說(shuō)書(shū)技藝。這是課文的描寫(xiě)重點(diǎn)。第6段描寫(xiě)了白妞的衣著相貌、動(dòng)作表情，特別用特定鏡頭描繪了白妞“那雙眼睛，如秋水，如寒星，如寶珠，如白水銀里頭養(yǎng)著兩丸黑水銀”，是那樣清澈純凈，明亮潤(rùn)澤，美麗傳神。第7段寫(xiě)白妞說(shuō)書(shū)歌聲的高亢，第8段寫(xiě)歌聲的低回和變化。這兩段描寫(xiě)白妞說(shuō)書(shū)的全過(guò)程，可以分為幾個(gè)階段：聲音初不甚大——聲音越來(lái)越高，回環(huán)轉(zhuǎn)折，雄渾高亢，字轉(zhuǎn)悠揚(yáng)——聲音陡然一落，回旋激蕩——聲音悠遠(yuǎn)、細(xì)弱——聲音揚(yáng)起、諸聲并發(fā)——突然收結(jié)。作者在描寫(xiě)白妞說(shuō)書(shū)的節(jié)奏時(shí)，運(yùn)用了很多貼切生動(dòng)的比喻，使讀者能借助實(shí)體形象來(lái)感受到聲音的美，讓人們體會(huì)到白妞技藝的高超。
第四部分(9段)，以觀眾的議論來(lái)點(diǎn)明白妞說(shuō)書(shū)的藝術(shù)魅力。
《明湖居聽(tīng)書(shū)》7
正在熱鬧哄哄的時(shí)節(jié)，只見(jiàn)那后臺(tái)里，又出來(lái)了一位姑娘，年紀(jì)約十八九歲，裝束與前一個(gè)毫無(wú)分別，瓜子臉兒，白凈面皮，相貌不過(guò)中人以上之姿，只覺(jué)得秀而不媚，清而不寒，半低著頭出來(lái)，立在半桌后面，把梨花簡(jiǎn)丁當(dāng)了幾聲，煞是奇怪：只是兩片頑鐵，到她手里，便有了五音十二律似的！又將鼓捶子輕輕的點(diǎn)了兩下，方抬起頭來(lái)，向臺(tái)下一盼。那雙眼睛，如秋水，如寒星，如寶珠，如白水銀里頭養(yǎng)著兩丸黑水銀，左右一顧一看，連那坐在遠(yuǎn)遠(yuǎn)墻角子里的人，都覺(jué)得王小玉看見(jiàn)我了；那坐得近的，更不必說(shuō)。就這一眼，滿(mǎn)園子里便鴉雀無(wú)聲，比皇帝出來(lái)還要靜悄得多呢，連一根針掉在地上都聽(tīng)得見(jiàn)響！
王小玉便啟朱唇，發(fā)皓齒，唱了幾句書(shū)兒。聲音初不甚大，只覺(jué)入耳有說(shuō)不出來(lái)的妙境：五臟六腑里，像熨斗熨過(guò)，無(wú)一處不伏貼；三萬(wàn)六千個(gè)毛孔，像吃了人生果，無(wú)一個(gè)毛孔不暢快。唱了十?dāng)?shù)句之后，漸漸的越唱越高，忽然拔了一個(gè)尖兒，像一線鋼絲拋入天際，不禁暗暗叫絕。哪知她于那極高的地方，尚能回環(huán)轉(zhuǎn)折。幾囀之后，又高一層，接連有三四疊，節(jié)節(jié)高起�；腥缬砂羴�(lái)峰西面，攀登泰山的景象：初看傲來(lái)峰削壁千仞，以為上與天通；及至翻到傲來(lái)峰頂，才見(jiàn)扇子崖更在傲來(lái)峰上；及至翻到扇子崖，又見(jiàn)南天門(mén)更在扇子崖上：愈翻愈險(xiǎn)，愈險(xiǎn)愈奇！
那王小玉唱到極高的三四疊后，陡然一落，又極力騁其千回百折的.精神，如一條飛蛇在黃山三十六峰半中腰里盤(pán)旋穿插。頃刻之間，周匝數(shù)遍。從此以后，愈唱愈低，愈低愈細(xì)，那聲音漸漸的就聽(tīng)不見(jiàn)了。滿(mǎn)園子的人都屏氣凝神，不敢少動(dòng)。約有兩三分鐘之久，仿佛有一點(diǎn)聲音從地底下發(fā)出。這一出之后，忽又揚(yáng)起，像放那東洋煙火，一個(gè)彈子上天，隨化作千百道五色火光，縱橫散亂。這一聲飛起，即有無(wú)限聲音俱來(lái)并發(fā)。那彈弦子的亦全用輪指，忽大忽小，同她那聲音相和相合，有如花無(wú)塢春曉，好鳥(niǎo)亂鳴。耳朵忙不過(guò)來(lái)，不曉得聽(tīng)那一聲為是。正在撩亂之際，忽聽(tīng)霍然一聲，人弦俱寂。這時(shí)臺(tái)下叫好之聲，轟然雷動(dòng)。
1.指出下面的句子所使用的修辭手法
①唱了十?dāng)?shù)句之后，不禁暗暗叫絕。 （ ）
�、跐M(mǎn)園子里便都聽(tīng)得見(jiàn)。 （ ）
2.找出文段中描寫(xiě)觀眾反應(yīng)的句子，并分析其作用。
3.仿寫(xiě)下面的句子。
那雙眼睛，如秋水，如寒星，如寶珠，如白水銀里頭養(yǎng)著兩丸黑水銀。
仿寫(xiě)：
4.五臟六腑里，像熨斗熨過(guò)，無(wú)一處不伏貼；三萬(wàn)六千個(gè)毛孔，像吃了人生果，無(wú)一個(gè)毛孔不暢快。這句話是怎樣寫(xiě)聲音的？有怎樣的表達(dá)效果？
5.初看傲來(lái)峰愈險(xiǎn)愈奇！這句話是怎樣描繪聲音的？有怎樣的表達(dá)效果？
6.用‖給文段分層，并概括層意。
�、佗冖�
層意：
7.本文和《口技》描繪聲音的手法有什么相同點(diǎn)？
答案：
.1.①比喻 ②夸張
2. 滿(mǎn)園子里都聽(tīng)得見(jiàn)響，從側(cè)面烘托出王小玉出場(chǎng)引起的轟動(dòng)。這時(shí)臺(tái)下雷動(dòng)，從側(cè)面烘托王小玉演唱的巨大感染力。
3.略。
4.運(yùn)用通感的手法，將聽(tīng)覺(jué)上的感覺(jué)與各種感覺(jué)溝通起來(lái)，把無(wú)形無(wú)味的聲音寫(xiě)得有形有味，把美妙動(dòng)聽(tīng)的境況寫(xiě)得具體生動(dòng)，活靈活現(xiàn)。
5.運(yùn)用通感手法，以視覺(jué)印象來(lái)寫(xiě)聽(tīng)覺(jué)印象，以有形寫(xiě)無(wú)形，生動(dòng)地寫(xiě)出了那節(jié)節(jié)高起，反復(fù)出奇的藝術(shù)境界。 6.①‖②③ ①寫(xiě)白妞的出場(chǎng)。 ②寫(xiě)白妞的演唱。
7.都運(yùn)用了正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合的手法。
《明湖居聽(tīng)書(shū)》8
正在熱鬧哄哄的時(shí)節(jié)，只見(jiàn)那后臺(tái)里，又出來(lái)了一位姑娘，年紀(jì)約十八九歲，裝束與前一個(gè)毫無(wú)分別，瓜子臉兒，白凈面皮，相貌不過(guò)中人以上之姿，只覺(jué)得秀而不媚，清而不寒，半低著頭出來(lái)，立在半桌后面，把梨花簡(jiǎn)丁當(dāng)了幾聲，煞是奇怪：只是兩片頑鐵，到他手里，便有了五音十二律似的。又將鼓捶子輕輕的點(diǎn)了兩下，方抬起頭來(lái)，向臺(tái)下一盼。那雙眼睛，如秋水，如寒星，如寶珠，如白水銀里頭養(yǎng)著兩丸黑水銀，左右一顧一看，連那坐在遠(yuǎn)遠(yuǎn)墻角子里的人，都覺(jué)得王小玉看見(jiàn)我了。那坐得近的，更不必說(shuō)。就這一眼，滿(mǎn)園子里便鴉雀無(wú)聲，比皇帝出來(lái)還要靜悄得多呢，連一根針吊在地上都聽(tīng)得見(jiàn)響！
王小玉便啟朱唇，發(fā)皓齒，唱了幾句書(shū)兒。聲音初不甚大，只覺(jué)入耳有說(shuō)不出來(lái)的妙境：五臟六肺里，像熨斗熨過(guò)，無(wú)一處不伏貼，三萬(wàn)六千個(gè)毛孔，像吃了人參果，無(wú)一個(gè)毛孔不暢快。唱了十?dāng)?shù)句之后，漸漸的越唱越高，忽然拔了一個(gè)尖兒，像一線鋼絲拋入天際，不禁暗暗叫絕。那知他于那極高的地方，尚能回環(huán)轉(zhuǎn)折；幾囀之后，又高一層，接連有三四疊，節(jié)節(jié)高起�；腥缬砂羴�(lái)峰西面，攀登泰山的景象：初看傲來(lái)峰削壁千仞，以為上與天通；及至翻到傲來(lái)峰頂，才見(jiàn)扇子崖更在傲來(lái)峰上；及至翻到扇子崖，又見(jiàn)南天門(mén)更在扇子崖上：愈翻愈險(xiǎn)，愈險(xiǎn)愈奇。
那王小玉唱到極高的三四疊后，陡然一落，又極力騁其千回百折的精神，如一條飛蛇在黃山三十六峰半中腰里盤(pán)旋穿插。頃刻之間，周匝數(shù)遍。從此以后，愈唱愈低，愈低愈細(xì)，那聲音漸漸的就聽(tīng)不見(jiàn)了。滿(mǎn)園子的人都屏氣凝神，不敢少動(dòng)。約有兩三分鐘之久，仿佛有一點(diǎn)聲音從地底下發(fā)出。這一出之后，忽又揚(yáng)起，像放那東洋煙火，一個(gè)彈子上天，隨化作千百道五色火光，縱橫散亂。這一聲飛起，即有無(wú)限聲音俱來(lái)并發(fā)。那彈弦子的亦全用輪指，忽大忽小，同他那聲音相和相合，有如花塢春曉，百鳥(niǎo)亂鳴。耳朵忙不過(guò)來(lái)，不曉得聽(tīng)那一聲的為是。正在撩亂之際，忽聽(tīng)霍然一聲，人弦俱寂。這時(shí)臺(tái)下叫好之聲，轟然雷動(dòng)。
劉鶚《明湖居聽(tīng)書(shū)》
20．有關(guān)選文的理解，正確的一項(xiàng)是
A．選文著力描寫(xiě)王小玉的演唱藝術(shù)，主要運(yùn)用了側(cè)面描寫(xiě)的方法。
B．忽又揚(yáng)起俱來(lái)并發(fā)一句有關(guān)王小玉演唱高潮的描寫(xiě)，與《琵琶行》中的銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴有異曲同工之妙。
C．選文調(diào)遣了各種表現(xiàn)手段，絕妙的比喻、奇特的聯(lián)想、精到的評(píng)論，把王小玉的演唱技藝表現(xiàn)到了極致。
D．王小玉的表演形式豐富，吹拉彈唱樣樣精通。
21.對(duì)選文第一段的理解，不正確的一項(xiàng)是
Ａ. 王小玉的`出場(chǎng)主要使用了肖像描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)。
Ｂ.秀而不媚，清而不寒寫(xiě)王小玉儀表秀雅。
�。�. 用博喻的手法描繪王小玉的眼睛，活畫(huà)出了她雙眸神采照人，富于青春活力。
�。�.就這一眼，滿(mǎn)園子便鴉雀無(wú)聲這句話寫(xiě)出了觀眾對(duì)王小玉演唱的期待。
22.對(duì)攀登泰山的景象愈險(xiǎn)愈奇一句的分析，不正確的一項(xiàng)是
Ａ.表現(xiàn)出王小玉的演唱回環(huán)轉(zhuǎn)折、節(jié)節(jié)高起的特點(diǎn)。
�。�.巧妙地以視覺(jué)形象來(lái)表現(xiàn)聽(tīng)覺(jué)感受。
�。�.此句運(yùn)用了頂針的修辭手法。
Ｄ.融情于景，更好的表現(xiàn)自然美和藝術(shù)美。
23.下列有關(guān)表述，不正確的一項(xiàng)是
�。�.《老殘游記》與《官場(chǎng)現(xiàn)形記》、《孽海花》、《二十年目睹之怪現(xiàn)象》合稱(chēng)為晚清四大譴責(zé)小說(shuō)。
Ｂ.魯迅對(duì)《老殘游記》的評(píng)價(jià)為敘景狀物，時(shí)有可觀。
�。�.《老殘游記》寫(xiě)的是江湖醫(yī)生老殘?jiān)谟螝v途中的所見(jiàn)、所聞。課文反映了清朝末年的黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
�。�.課文在王小玉出場(chǎng)之前，層層烘托，步步蓄勢(shì)，這種烘云托月的手法產(chǎn)生了引人入勝的效果。
參考答案：
�。ǘ�20.B 21.A 22.D 23.C
《明湖居聽(tīng)書(shū)》9
劉鶚(è)(1857年10月18日—1909年8月23日)清末小說(shuō)家。譜名震遠(yuǎn)，原名孟鵬，字云摶、公約。后更名鶚，字鐵云，又字公約，號(hào)老殘。署名“鴻都百煉生”。漢族，江蘇丹徒(今鎮(zhèn)江市)人，寄籍山陽(yáng)(今淮安楚州)。劉鶚自青年時(shí)期拜從太谷學(xué)派李光(龍川)之后，終生主張以“教養(yǎng)”為大綱，發(fā)展經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)，富而后教，養(yǎng)民為本的太谷學(xué)說(shuō)。他一生從事實(shí)業(yè)，投資教育，為的就是能夠?qū)崿F(xiàn)太谷學(xué)派“教養(yǎng)天下”的目的。而他之所以能屢敗屢戰(zhàn)、堅(jiān)韌不拔，太谷學(xué)派的思想可以說(shuō)是他的精神支柱。
《明湖居聽(tīng)書(shū)》節(jié)選自《老殘游記》第二回，原題為“歷山山下古帝遺蹤，明湖湖邊美人絕調(diào)”。
作者清末劉鶚，(1857~1909)筆名洪都百煉生�！独蠚堄斡洝方枰粋�(gè)不愿做官、奔走江湖行醫(yī)的名士老殘，在游歷途中的`所見(jiàn)所聞，揭露了當(dāng)時(shí)官吏昏庸殘暴的行徑，反映了社會(huì)的黑暗和人民的痛苦，也表現(xiàn)出作者反對(duì)革命運(yùn)動(dòng)，主張維新圖強(qiáng)、科學(xué)救國(guó)的政治態(tài)度。這部小說(shuō)刻畫(huà)人物、描寫(xiě)自然景物比較生動(dòng)形象，在語(yǔ)言運(yùn)用和表現(xiàn)手法上頗具特色。魯迅先生在《中國(guó)小說(shuō)史略》中評(píng)論這部作品：“敘景狀物，時(shí)有可觀�！薄睹骱勇�(tīng)書(shū)》便是“可觀”的一節(jié)。記敘文中縱使記述靜物，有時(shí)也要加入動(dòng)態(tài)的敘述，以增加情趣。《明湖居聽(tīng)書(shū)》是很典型的例子。
“明湖居聽(tīng)書(shū)”故事緣由是這樣的：老殘來(lái)到濟(jì)南府(今山東濟(jì)南)，在高升店住下。第二天上街游玩，見(jiàn)那墻上貼了一張黃紙，居中寫(xiě)著“說(shuō)古書(shū)”三個(gè)大字，旁邊一行小字是“二十四日明湖居”，不知是什么事情。路上聽(tīng)得兩個(gè)挑擔(dān)子的說(shuō)道：“明日白妞說(shuō)書(shū)，我們可以不必做生意了，來(lái)聽(tīng)書(shū)吧。”又聽(tīng)得鋪?zhàn)永锇迮_(tái)上有人說(shuō)到：“前次白妞說(shuō)書(shū)是你去的，明兒書(shū)應(yīng)該我去了�！币宦沸衼�(lái)，街談巷議，大半都是這話，心中很詫異。回到店里向茶房打聽(tīng)這件事，茶房介紹說(shuō)：這說(shuō)鼓書(shū)，用一面鼓，兩片梨花簡(jiǎn)，名叫“梨花打鼓”，演說(shuō)一些前人的故事，本也沒(méi)什么稀奇，自從王家出了白妞、黑妞兩姐妹就不同了。這白妞名叫王小玉，是天生的出奇人物，十二三歲就學(xué)會(huì)了說(shuō)書(shū)的本事。她有一副好嗓子，又吸收了京腔、昆腔小調(diào)種種腔調(diào)，運(yùn)用到大鼓書(shū)的調(diào)兒里，經(jīng)過(guò)二三年工夫，創(chuàng)造出了梨花打鼓的新調(diào)，“竟至無(wú)論南北高下的人，聽(tīng)了她的說(shuō)書(shū)，無(wú)不神魂顛倒”。明兒上午一點(diǎn)鐘開(kāi)唱，如上午十點(diǎn)鐘去，便沒(méi)有了座位，要聽(tīng)還要早去。老殘聽(tīng)了茶房的話，也不甚相信，次日九點(diǎn)鐘便去明湖居聽(tīng)書(shū)�？梢哉f(shuō)，在節(jié)選的這部分文字之前，作者已為白妞說(shuō)書(shū)作了渲染鋪墊，那屬“耳聞”;進(jìn)入課文之后，則屬“目睹”了。
《老殘游記》(劉鶚)、《官場(chǎng)現(xiàn)形記》(李伯元)、《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》(吳趼人)、《孽�；ā�(曾樸)并稱(chēng)晚清四大譴責(zé)小說(shuō)。
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