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將進(jìn)酒(網(wǎng)友來(lái)稿)
漢楚
李白
教學(xué)目的:1、理解詩(shī)歌的思想感情;
2、理解李白豪放飄逸的詩(shī)人氣質(zhì)
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn):(同上)
教學(xué)課時(shí):兩課時(shí)
教學(xué)過(guò)程:
一、導(dǎo)入:在中國(guó)文學(xué)史上,詩(shī)與酒相從相隨,幾乎有一種天然的緣分。中國(guó)詩(shī)人大多愛喝酒,且多半是因?yàn)椤俺睢绷瞬藕染疲瑸楹纬?多得很,仕途失意、功業(yè)未成、思妻念子,一言概之,就是生活不如意。多少詩(shī)人因酒忘卻人生的痛苦憂愁,因酒在自由的時(shí)空盡情翱翔、因酒而丟掉面具口吐真言、因酒而成就傳世佳作。
唐代的天才詩(shī)人李白尤為突出,他是“詩(shī)仙”,有自稱是“酒中仙”,時(shí)人也號(hào)之為“酒圣”。古時(shí)酒店都愛掛上“太白遺風(fēng)”、“太白世家”的招牌直至現(xiàn)在。
杜甫的《飲中八仙歌》中說(shuō):
李白一斗詩(shī)百篇,長(zhǎng)安市上酒家眠。
(嗜酒)
天子呼來(lái)不上船,自稱臣是酒中仙。
(狂放不羈)
1、插入李白與酒的小故事:
A、李白供奉翰林時(shí),經(jīng)常醉臥在酒店里,天子愛其才,找他進(jìn)宮做詩(shī),李白醉醺醺的來(lái)到宮中,叫楊國(guó)中磨墨,高力士脫靴,大膽的將權(quán)貴玩于鼓掌之間。
B、李白因酒而豪放、狂傲,因酒而成就了他的傳世詩(shī)篇,就連他的死,也有人給它帶上了傳奇的色彩,傳說(shuō)她死的時(shí)候,坐在川上飲酒,看到天上的月亮在水中的倒影,便伸手去撈水中的月亮,不幸落水身亡。
這些都展現(xiàn)了李白特殊的氣質(zhì),那是一種豪放、灑脫、狂傲的詩(shī)人氣質(zhì)。它們都與李白的生活經(jīng)歷密切相關(guān)。
2、李白的生平、經(jīng)歷 :
李白:(701—762年)字太白,號(hào)青蓮居士,隴西成紀(jì)人,唐代著名的浪漫主義詩(shī)人,后世稱他為“詩(shī)仙”,又自稱“酒中仙”。
少年時(shí),受到道教的深刻影響,崇尚自然、清凈無(wú)憂,企慕達(dá)到不受約束的人生境界。早年多在隱居、漫游中度過(guò),養(yǎng)成了他狂放不羈、豪放灑脫的氣度、狂傲的人格和自由創(chuàng)作的浪漫情懷。他希冀憑借自己的文章才華,得到推薦,受到重用。
天寶元年,他被招入長(zhǎng)安,供奉翰林,但此時(shí)的唐玄宗已經(jīng)不再勵(lì)精圖治,他寵愛楊貴妃,整日荒淫享樂(lè),不理朝政。他只需李白歌功頌德,裝點(diǎn)太平。這并不是李白的初衷,他沒(méi)有半點(diǎn)奴顏媚態(tài),受到排擠,最終提出離開長(zhǎng)安。
之后的他,仍保持著對(duì)人生自由的向往,大力宣揚(yáng)人生如夢(mèng),及時(shí)行樂(lè)的思想,這首詩(shī)歌就是一個(gè)很好地體現(xiàn)。
二、背景、解題:
本文選自《李太白全集》,作于天寶十一年(725年),李白和友人岑夫子在蒿山另一好友元丹丘的潁陽(yáng)山居為客,三人登高飲宴,借酒放歌,以抒發(fā)滿腔不平之氣。
《將進(jìn)酒》原為漢樂(lè)府的曲調(diào),意為“勸酒歌”,朵頤因酒放歌為內(nèi)容,將(qiāng),清、愿之意,《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》中有:“將子無(wú)怒”——愿、請(qǐng)你不要生氣。
三、講解課文:
(一)熟悉課文:
1、聽錄音朗讀
(1)正音正字
朝(zhāo) 樽(zūn) 還(huán) 岑(cén) 烹(pēng)
饌(zhuàn) 恣歡謔(zì) (xuè) 徑(jìng) 裘(qiú)
(2)把握詩(shī)歌的情感基調(diào)
豪放(千、百、萬(wàn)……等數(shù)詞的運(yùn)用) (學(xué)生討論)
2、全班齊讀(注意抑揚(yáng)頓挫)
3、學(xué)生評(píng)點(diǎn)示范朗誦的精彩和不足,初步把握詩(shī)人情感的大起大落,領(lǐng)會(huì)詩(shī)人的豪放飄逸。(必要時(shí)教師范讀)
4、學(xué)生找出詩(shī)中表是詩(shī)人情緒的字、詞
悲 樂(lè) 憤 狂
愁 (教師板書)
(二)解析詩(shī)句:
1、(1)先從黃河起“興”(學(xué)生回顧“興”的用法)
“君不見”——從容、親切(黃河離詩(shī)人開懷暢飲的潁陽(yáng)不遠(yuǎn))
“天上來(lái)”極言黃河源頭之高,似從天降,東入大海,勢(shì)不可回。
(上句寫大河之來(lái),下句寫大河之去)
插入:描寫黃河的詩(shī)句還有:
A 黃河如絲天上來(lái),洪波東流射大海。
(壯)
B 黃河西來(lái)絕昆侖,咆哮萬(wàn)里觸龍門。
本詩(shī)句寫出了黃河的氣魄之大,但又有“不復(fù)回”之嘆。(悲)
是以水來(lái)比喻時(shí)間的流逝。這樣的詩(shī)句不是李白的獨(dú)創(chuàng):
A《論語(yǔ)》子在川上曰,逝者如斯夫,不舍晝夜。
B 漢樂(lè)府《長(zhǎng)歌行》百川東入海,何日復(fù)西歸。少壯不努力,老大徒傷悲。
(2)、“高堂”——高大的廳堂
由時(shí)間來(lái)言及人生,“高堂明鏡悲白發(fā)”
李白的《秋浦歌》:白發(fā)三千丈,緣愁是個(gè)長(zhǎng)。
不知明鏡里,何處得秋霜。(異曲同工)
一個(gè)“悲”字,嘆意極濃 光陰易逝,人生易老(板書)
這兩句,既是比喻——以黃河一去不復(fù)返比喻青春難在;
又是反襯——以黃河的偉大永恒反襯人生的渺小、短暫。
(教師提示,學(xué)生分析)
前一句在空間上放大,后一句在時(shí)間上壓縮。不僅為下面的“萬(wàn)古愁”埋下了伏筆,也為李白的開懷暢飲提供了充足的借口。
2、“人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月”——人生短暫,應(yīng)及時(shí)行樂(lè)。(板書)
“天生我才必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)”(大氣、豪放)
插入:《行路難》作于公元744年(賜金還山)
金樽美酒斗十千,玉盤珍饈值萬(wàn)錢。
…… , …… 。
行路難,行路難;多歧路,今安在?
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。
詩(shī)中暗喻了仕途的坎坷曲折,但作者并沒(méi)有心灰意冷,行路雖難,但終究有長(zhǎng)風(fēng)破浪之時(shí),那時(shí)即可揚(yáng)名。
8年之后,公元752年作《將進(jìn)酒》
“直掛云帆濟(jì)滄!钡膲(mèng)想已成泡影,“天生我才必有用”——卻未受重用;
“千金散盡還復(fù)來(lái)”——也并未見來(lái)。
表面豪爽,暗藏憂愁,其實(shí)是詩(shī)人仕途失意的自慰之辭。
3、“鐘鼓 饌玉 不足貴”
(一種樂(lè)器) (精美的飯食,山珍海味)
講解:在封建社會(huì),只有以實(shí)物有的達(dá)官貴人才有閑情逸趣沉溺于聲色犬馬之中,享受山珍海味之美。
而李白卻不羨慕這種生活,實(shí)際是對(duì)權(quán)貴們的蔑視(不隨波逐流,叛逆性情)
(板書)
“且放白鹿青崖間,需行即騎訪名山,安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”
——《夢(mèng)游天姥吟留別》
“但愿長(zhǎng)醉不愿醒”與“抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁”異曲同工,有一種剪不斷理還亂的惆悵。
古來(lái)圣賢——寂寞
飲者——留其名
(陳王) 曹植,才華橫溢,志向遠(yuǎn)大,但由于“任性而行,飲酒不節(jié)”,最終沒(méi)有得到其父曹操的重用。作者此時(shí)自比陳王,抒發(fā)滿腔壯志未酬之憤。
(板書)
4、“主人何為言少錢?” (酒酣之辭)
反客為主,抒發(fā)狂放之辭,詩(shī)人要將一切昂貴的東西都拿來(lái)“換美酒”狂放到了極點(diǎn)。
這是悲之重,歡之濃,憤之深的最終發(fā)泄口。
(三)整體理解詩(shī)中作者情感的流向:
悲 樂(lè) 憤 狂
但所有的情感都是基于一個(gè)“愁”字,作者因愁而悲嘆時(shí)光,因愁而縱酒作樂(lè),因愁而慷慨憤激,也因酒而狂放失態(tài),怎一個(gè)“愁”字了得?!
(四)學(xué)生齊讀全詩(shī),體味作者的這種情感流程。
(五)教師指導(dǎo)朗誦,學(xué)生當(dāng)堂背誦。
(六)小結(jié)
本首詩(shī)歌寫得好不好呢?好在哪里?
1、氣勢(shì)豪壯——“千金散盡”、“三百杯”、“斗酒十千”、“萬(wàn)古愁”;
2、結(jié)構(gòu)繁復(fù)——情感大起大落;
3、語(yǔ)言活潑——以七言為主,三、五、十言句“破”之。
板書設(shè)計(jì):
將進(jìn)酒
(情、愿)
李白
時(shí)光易逝 人生如夢(mèng) 蔑視權(quán)貴 反客為主
悲 樂(lè) 憤 狂
人生易老 及時(shí)行樂(lè) 自比陳王 酒酣意濃
愁(情感的落腳點(diǎn))
作者郵箱: waner_tiger@souhu.com
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