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堅守本心還是適應(yīng)社會

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堅守本心還是適應(yīng)社會

  “人是各種社會關(guān)系的總和!泵總人都生活在一定形態(tài)的家庭和社會中,在具備人的自然性的同時,也具備了社會性。失去其中任何一種屬性,人都將是殘缺不全的。因此,遵從本心、堅守自我與適應(yīng)環(huán)境、適當妥協(xié)形成了不可避免的矛盾。在我看來,紛繁復(fù)雜的世界中,應(yīng)于堅守和妥協(xié)之前尋求平衡,方可恰如其分。

  人的自然性與生俱來,正如讓?保爾所說的“沒有個性,人類的偉大就不存在了!倍沤裰型獾娜藗円布娂娪∽C著這個觀點。阮籍蔑視禮教,嘗以白眼看待禮俗之人,歸隱山林;塞尚返回故鄉(xiāng),如隱士一樣在畫室中沉思,熱烈追求實在而持久的事物。他們堅守自我,遵從本心,以自己的態(tài)度為人處世,個性肆意張揚。

  但是,人始終不是孤島一座,人的個性也會在身處家庭與社會中時被桎梏。正如人人都知曉阮籍瀟灑孤絕,超然自在,卻不知后期的他“口不臧否人物”,常常醉酒,只為在當時的政治中保全自己。又或像塞尚一樣,一腔熱血滿心孤勇,卻仍不被社會重視。世事難料,往往不盡人意,在夢想和現(xiàn)實之前起舞的人生境界總是難以實現(xiàn)。家庭的預(yù)期和社會的框架難免扼殺本心的向往,個人與家庭、社會的錯位也一直存在。身處兩難境地,我們又該如何抉擇?

  不同于《關(guān)于費爾巴哈的提綱》中對人社會性的強調(diào),也不同于《月亮與六便士》中“夢想朝圣”的反叛,人的自然性與社會性并不矛盾,甚至應(yīng)當互為目的,相輔相成!皞性的生活在社會中好比魚在水里時時要求相適應(yīng)。”毫無疑問,我們總愿意遵從自己的本心,卻也不妨接納家庭與社會的指引。莽撞地固執(zhí)己見有時是一把利刃,而周身的約束反而是溫柔的保護層;適時地與社會和解并非妥協(xié)也非隨波逐流,而是讓我們與洪流中迷路時立穩(wěn)腳跟,重遇天光。

  也正因人在本心與社會中尋找平衡,人的自然性與社會性的矛盾才會在斗爭與同一中相互轉(zhuǎn)化。為何“舍生取義”,為何“寧為玉碎,不為瓦全”,也因此有了更好的解釋。當獨立的精神、自由的思想與客觀的角度、外界的審視相結(jié)合,相信一定會在漫漫長路中撥云見日。

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