經(jīng)典禪意的語錄匯總75句
恒愚法師：所有的路，無論主動或被動，都是人選擇的。某段時期的人生，只有一種味道，內(nèi)心再苦，你都只能面對這種味道里，要么麻木沉淪，要么振作自救。也許有人會說，我真的沒有選擇，其實路有千萬條，任何時候都不是只有一條道。該扛起時，別推卸責任，別輕易把抱怨養(yǎng)成習慣。以下是小編為大家整理的禪意的語錄75句,歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
1、時光流水，人生一場繁華，也不都是浮云，把握住了就是快樂，勇敢的去看心中的風景，就是幸福，流水無情，不要讓年華老去，去赴一場美的盛宴，為此生增添精彩，就是人生的美麗。
2、生活這一場經(jīng)歷，可以理解為是一場旅途，遇到的風景，遇到的人，所有的成見和埋怨都來自于彼此的距離，我們說珍惜眼前，相逢著擦肩而過，有許多卻不屑一顧，那些夢里隔幾重關山卻成了死死的追求，生活的質(zhì)量，不在某一段時期，而在于心地的一種狀態(tài)。
3、淺秋，風，帶著思念的呢喃，輾轉又一季。細雨，溫柔的褪去了夏的狂熱。歲月悄悄的流轉，有些人，在與不在，都在歲月中留下了華美的荏苒。歲月靜好，念起便是溫暖。
4、其實人孤獨時，渴望的只是一份陪伴；心脆弱時，需要的僅是一種懂得。真正的感情，其實都珍藏在每個人的心間。彼此因相知而自然靠近，因默契而無語傳情。
5、與其你去排斥它已成的事實，你不如去理解它，這個叫做認命。
6、開始發(fā)現(xiàn)一個人的缺點同時又能包容，痛并快樂時，即是今生該娶該嫁的那個人。
7、成佛不成佛，端在做人。
8、悲心與空性，為成佛要伴。通達空性為見，見凈為定，悲空不二為戒。（古印度）阿底峽
9、生死相續(xù)由內(nèi)因緣，不待外緣，故唯有識。（古印度）護法等《成唯識論》卷八
10、念佛三平常：平常人，平常心，平常道。佛很平常，凡夫很"偉大"。佛眼中只有平常，而凡夫揀東揀西，不老實的心總是期待著"偉大"。
11、心應像乾坤袋一樣，虛空無妨礙，入時觀自在。
12、大道縱橫，觸事現(xiàn)成；云開日出，水綠山青�！躲钐段臏识U師》
13、紅塵多冷暖，草木向陽榮。遠寺人來少，禪林月照明。僧居如有夢，境遇不關情。昨夜寒風起，有梅寂寂生。
14、稱法行，眾生要遵循戒、定、慧三學，按照佛法的指引修行。
15、清揚淡雅之間必沁透著一片悠然禪意，何不念一段經(jīng)文，為生命注入一股靈性之活水，為自己洗滌那片自在無憂的清涼地。
16、比如愛好音樂的人、喜歡美的人、舞文弄墨的文人，甚至是鄉(xiāng)野種田的普通人都會有法喜。只要是從本心生出來的、是清凈的、是真誠的都是法喜。人生若是到了"心態(tài)向陽，法喜滿懷"的境界，這世間日日都將是好時節(jié)。
17、一切佛興，皆從信起。一切化佛，從敬心起�！度A嚴經(jīng)》卷七十七，入法界品
18、生活不是一帆風順，于是我們在生活中苦苦的掙扎，眼睜睜地看著幸福漸行漸遠，無力之時，禪飄然而來，借給我們一雙慧眼，幫助我們找找被生活遮掩的幸福。原來，幸福是一種感覺，存在我們內(nèi)心深處，幸福給我們溫暖，給我們鼓勵；幸福是一種表情，無論何時都能保持微笑的弧度；幸福是一種心境，即使深陷困境仍然心如止水；幸福是一種追求，成就了生命的意義與生活的美滿。
19、只要自心有力量，就可以挑起使命，不怕外來的壓力。
20、一顆質(zhì)樸的心是這個世界的原始本色，沒有一點功利色彩。就像花兒的綻放、樹枝的搖曳、風兒的低鳴、蟋蟀的輕唱，它們聽憑內(nèi)心的召喚，是本性使然，沒有特別的理由。
21、我們用文字來教育，會栽培一些學者，但不能造就成佛道者。雖然看很多經(jīng)典，但拼命著相，沒有正思維，因此無從得到法益。
22、土豆可以煮、燒、蒸、炒、炸，可以切絲、切條、切塊、和泥；吃法盡管不一樣，吃的都是土豆。祖師一味的教法，"南無阿彌陀佛"六字，不論怎樣聞信稱念，都必得往生。
23、若普為一切眾生護持禁戒，觀第一義空，無我人相而為有情護持禁戒，是則名為凈戒波羅蜜多。
24、信有十分，疑有十分；疑有十分，悟有十分。
25、唐朝盤山寶積禪師說："心若無事，萬法不生，意絕玄機，纖塵何立？"當你被莫名其妙的煩惱所困時，如能了解自己的本心，就能找出問題的癥結。只要你不那么想，一切自然周全圓融。
26、學佛要有三心：直心、深心、大悲心。
27、才華充足的人，一方面很容易達到目的，很快就獲得了世俗的滿足；另一方面，因所求沒有止境，又永遠不容易尋得內(nèi)在的圓滿，才華反而成了自苦的根源�！C嚴法師
28、如果不珍惜手中擁有的而總期待尚未到手的，怎么能夠幸福？細心享受你現(xiàn)在所擁有的生活，珍愛你的愛人，把握住看似尋常但卻實實在在的愛。擁有的就是最好的，那樣能心情舒暢、愉快幸福！。
29、生活于世，切忌人云亦云，心無主見。喪失了個性，也就喪失了一切。佛的智慧就是快樂的智慧。佛告訴我們，人生的種種痛苦是盲目追求"虛幻"的結果，破除虛幻，就可以達到真正的快樂。
30、如果以達觀的心態(tài)面對死亡，就不會看到令人恐懼的無常鬼�？匆姛o常鬼的人，是因為他仍未覺悟，心中裝著無常鬼。明白了生死的真諦，就能以一種達觀的心態(tài)面對生死。若能由生到死都無憂無懼，無牽無慮，這樣的人生將是何等瀟灑�。�
31、文字、語言、概念都不能說明禪的究竟真理。
32、觀察事物，太遠了看不真切，太近了也看不清，必須保持適當?shù)木嚯x，看人看人生亦如此。
33、認識自己，要把嘴巴長在心上，評論自己。
34、愛出者愛返，福來者福往 古語講：愛出者愛返，福往者福來。人世間的事情，有了付出才有回 報。付出越多得到的回報越大，只想別人給予自己，那么得到的源泉終將 枯竭。
35、人的一生也是一段修行的旅程。遭遇挫折不幸的時候，不僅不應該情緒低落與喪失勇氣，更應該靜下心來調(diào)整情緒，昂起頭來增加信心，并從容坦然地面對現(xiàn)實與挑戰(zhàn)，借此來磨練自己，以取得更高的成就。
36、為他人活與為自己活，哪一種更快樂？為少數(shù)人活與為所有人活，哪一種更快樂？有院墻籬笆與無院墻籬笆，哪一個空間更大？索取與奉獻，哪一個更有價值？
37、歸依彼所有學、無學成菩提法，名歸依佛。歸依如是愛盡離滅涅槃，名歸依法。歸依所有學、無學成僧伽法，名歸依僧。
38、生死不可怕，怕的是對世事看不開，對己放不下。
39、往來生死，如游園觀，未曾暫起疲厭之心。
40、止修羅戰(zhàn)，斷煩惱諍，滅怖死心，發(fā)降魔愿，興立正法須彌山王，承辦眾生一切事業(yè)。"四十華嚴"卷七
41、我們自以為懂得很多的時候，實際上什么都沒有弄懂。
42、日與夜雖然一半一半，但日為動，夜為靜，白天人們工作，夜晚便休息安臥。善與惡雖然一半一半，但善的要發(fā)揚，惡的要抑止。
43、或許，人生隨意似花落，我們只需，隨著心的感覺，去做自己喜歡做的事，去追找自己想要追找的夢。守著淡淡煙火，我喜歡讓日子沾染些許禪意，生活可以姹紫嫣紅，也可以靜如流水。
44、歸命彌陀，凡夫的生命與彌陀的生命融為一體，難分你我。若說是我，大事小事，一任彌陀做主，我已經(jīng)放棄了我，不再做主；若說是佛，依然是凡夫的形態(tài)，未離貪嗔煩惱。
45、預防天災的最好方法，就是凈化人心。
46、"溫室里的花見不得風雨，不經(jīng)鍛煉的翅膀飛不上天空。"學會承受挫折，我們才會有蛻變的美麗；接受挫折的考驗，我們才能完成升華的轉變，而沒有挫折的生命也是禁不住一點風吹雨打的，更無須去說狂風暴雨了。
47、仿佛最美好的風景只在彼岸，而此岸只是一種過渡，因此我們對沿途的風景常常忽視。其實，生命中絕大部分的風景都是在途中，活著是為了經(jīng)歷，經(jīng)歷就是修行，也許它是平凡的、瑣碎的、漫長的，要學會安于途中！
48、古德云：佛號入于亂心，亂心不得不佛。
49、佛教微博經(jīng)典：每個人都會有一段異常艱難的時光，生活的窘迫，工作的失意，學業(yè)的壓力，愛的惶惶不可終日。挺過來的，人生就會豁然開朗；挺不過來的，時間也會教會你怎么與它們握手言和，所以你都不必害怕的。
50、行于鬧市靈臺洗，自有菩提念里修。
51、一首歌可以撩起一段記憶，一杯茶可以味染一份心情。當我們讀懂了時光，才知道自己需要的是什么。原來，千般跋涉，萬般找尋，要的不過是一顆平常心。識得寬容，懂得放下，以平常心對待生活，生活無處不是勝境；識得進退，懂得回歸，以平常心對待人生，人生將無處不是坦途。
52、無名即是一切諸法得道之處。
53、在做人上，精明不敵氣度；在做事上，速度不敵精度；在交友上，較真不敵大度�？嗖攀侨松床攀墙�(jīng)歷，累才是工作，變才是命運，忍才是歷練，容才是智慧，靜才是修養(yǎng)，舍才是得到，做才是擁有。心平氣和告別過去，只爭朝夕活在當下，淡定從容迎接未來，看山神靜，觀海心闊，心態(tài)平和，知足常樂。
54、人生是涌潮汐，來了，去了；財富是一班列車，進了，出了；昨天是一道風景，看了，忘了；時間是一個過客，停了，走了；戀愛是一場游戲，迷了，倦了；婚姻是一杯茶水，濃了，淡了；生活是一個漏斗，得了，失了；迷惘是一種態(tài)度，放了，收了；修心是一條轉播，看了，悟了。
55、人生就八個字，喜怒哀樂憂愁煩惱，八個字里頭喜和樂只占兩個，看透就好；少年的時光就是晃，用大把時間彷徨，只用幾個瞬間來成長；藍天下便是陽光，艱苦后便是甘甜，時刻努力著！你疼過，便懂得了；你跨越過，便成熟了。人生，總要碰了壁，才會學會改變什么，放棄什么。
56、人生是什么并不重要，重要的是我們對人生的態(tài)度。有些事，其實是無所謂有，無所謂無的�？粗亓�，就會被事所困，亂于心；看淡了，就會悠閑輕松，靜于心；看無了，就會海闊天空，修于心；生命，本身就是一種經(jīng)歷，有起點，必有終點，不在于事，在于心。
57、生命如同一朵花，花開總有花落時。既然人世間最寶貴的是生命，那么，我們應該如何度過這一生？快樂是一輩子，痛苦也是一輩子，為什么我們不活得更快樂一點呢？
58、通過放生學會尊重生命，會讓我們的靈魂變得完美。一個人不懂得尊重生命，他的靈魂是殘缺的。如果每個人不懂得尊重生命，人與人之間的相處就會出問題。
59、對于別人做的好事，即使我們不能親歷而為，也當懷一顆隨喜的心。要相信，肯于幫助別人的人，注定會被幫助，肯于愛世界的人，注定會被愛。
60、佛說："如果能客觀地了知欲樂的享受為享受、它們的不如意為不如意、從欲樂得解脫為解脫，他們就可能確實而完全地了解感官享受的欲求。"
61、佛教里一向是由智慧得正見，而不是由盲信而生信仰。
62、佛曰：諸修多羅隨順一切眾生心說，而非真實在言中。
63、愛人如愛己，率已以隨人。
64、吾說無常，正是佛說真常之道也。
65、于菩提樹下，開東山法門。
66、也體認到每個生命都有欠缺，我也不會再與人作無謂的比較，反而更能珍惜自己所擁有的一切。
67、人們死去，放到坑里，所有的東西都是那么真實，那么沒有意義，留下的就是一些行為的碎片，碎片和空氣，那就是我們記得的東西。我記得和我媽媽一塊兒從斜坡上滑下來，她的肩膀溫暖的懷抱著我，當時我還很小，她還很好。那是很久以前，可能只是那么一次，可能她背叛了我無數(shù)次，但沒有關系，次數(shù)不表示問題，我們記得我們的選擇。
68、看淡，就是好心境；想開，就有好心情。萬物在說法，看你如何著眼。凡事都是多棱鏡，不同的角度，看到不同的結果。一個蘋果，有人喜歡賞玩其色澤，有人想品嘗其美味。你在乎的，對你來說，就是好的。時過境遷，曾經(jīng)苦苦盼望的，在今天也許一文不值。繁華三千，看淡即是云煙；煩惱無數(shù)，想開就是晴天。
69、問曰："世間為何多苦惱？" 佛曰："只因不識自我。"
70、無得無證者，即是證佛法身；若有得有證者，即邪見增上慢人，名為外道。
71、健康和平安，是人生最貴重的兩大財富。能得其一都是大有福分之人了；二者皆得，必是修積了幾世功德的神仙�！踩�
72、大智度論有"以佛菩薩眼視眾生，一切眾生皆成佛菩薩，以牛羊眼視眾生，一切眾生皆成牛羊。"這便是有慈心與無慈心的用心不同。
73、心若調(diào)適，道可得矣。于道若暴，暴即身疲。其身若疲。意即生惱，意若生惱，行即退矣。其行既退，罪必加矣。但清凈安示，道不失矣。
74、貪著產(chǎn)生依賴，有了依賴，就不能獨立、自由；沒有貪著的心，才能真正的獨立、自由。
75、我的不悔，與你無關，那是我一個人的不悔，就像秋天的凋零的葉，是從我自己的樹上落下來的，我的心疼，只有自己知道。
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