禮儀教育心得體會集錦15篇
當我們備受啟迪時，就十分有必須要寫一篇心得體會，這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問題的原因，從而找出解決問題的辦法。你想好怎么寫心得體會了嗎？以下是小編為大家收集的禮儀教育心得體會，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
禮儀教育心得體會1
我們每個家長都希望自己的孩子能夠騰飛，在以后的生活和工作中超越自己。但是，如何教育孩子，使孩子健康成長，各有說法，各有道理。通過幼兒園開展“幼兒家庭禮儀教育系列講座”。我認為只有適合自己孩子的方法才是最好的方法。孩子習慣的培養(yǎng)與他生活的環(huán)境密切相關，成為父母，表現(xiàn)出良好的表現(xiàn)率，用自己的言行引導孩子健康成長。作為父母，我有以下經驗
作為監(jiān)護人，我們平時關注的是孩子吃得不好，睡得不夠，生病等生活細節(jié)問題，實際上在養(yǎng)育孩子方面有很多文章。聽了陳園長的講座，孩子的教育沒有巨大的細節(jié)，從點滴開始，排隊接水，掛毛巾，和老師打招呼，學會調節(jié)自己的感情，和別人交流，學會傾聽等，日積月累的引導和反復示范是有效的此外，沒有完美的人，任何孩子都會有這樣或那樣的不足，但我們不能經常責罵，甚至像雷一樣暴跳如雷。畢竟，他們仍然是一群不清楚觀念的孩子。我們需要做的是耐心說服、體力、鼓勵模仿和及時稱贊。我們的好孩子不是罵，而是夸耀。但是，看到自己的孩子做了錯事，馬上生氣，大聲斥責，不僅沒有任何糾正作用，反而孩子反而心理惡化，忽視父母的話，產生自卑感。意識到問題很嚴重，我試著用老師說的鼓勵式教育方法，發(fā)現(xiàn)孩子的亮點，立即鼓勵和表揚，在給孩子積極的心理暗示的同時，讓他知道什么是正確的，當然什么是錯誤的
一、要有寬容的心，正確引導孩子，他有壞習慣，第一個人應該告訴他這種做法是錯誤的，理解為什么錯誤，讓孩子意識到自己錯了。其次，不要對孩子簡單粗暴地罵他，好好說話。第三，要求孩子下次不能這樣做。遇到這種情況，該怎么辦，給他標準。孩子的習慣不是一朝一夕就可以改正的，每個孩子都有自己的缺點，所以我們用寬容的心對待孩子。父母只有用寬容、平等的心去看孩子，才能真正理解孩子成長的.問題和困難，對孩子的特征進行正確的引導，給孩子健康快樂的空間，最大限度地保護孩子的童心。
二、轉移話題，不要相互比較，虛榮心，比較心，我想每個人都有，孩子也不例外。例如，當我們的孩子和其他孩子一起玩的時候，如果我們給他買了一個新玩具，他會在孩子面前表現(xiàn)出來，其他孩子也不例外。此時，如果他沒有玩具，他會說他有什么，你。這時，我們對孩子們說，你們有自己的玩具。如果你喜歡對方的玩具，你可以用自己的玩具和其他孩子玩。事實上，孩子們認為別人的玩具是最好的。他們都想玩別人的玩具。我們社區(qū)的孩子們都換玩具玩。這樣，有效地避免了孩子的比較心，避免了別人有什么他想要的情況。
三、教育理念一致，消除黑白家長教育理念首先一致，思想統(tǒng)一，不要唱黑臉，不要唱白臉。如果是這樣的話，就不會讓孩子適應，也不會分開。例如，孩子吃飯的時候，我們嚴格要求他吃自己的飯，祖父總是說吃飽了就好了。飽和不飽，只要孩子自己算，他就不吃，不能達到教育的效果。我們嚴格要求他吃完自己的飯。我們的孩子從小體質就很弱，經常生病，輸液吃藥是常事，每次這個時候，我們都鼓勵他勇敢，有點痛就像螞蟻咬了一樣，不痛。打了針，吃了藥，病好了。從那以后，孩子注射、吃藥都很勇敢，注射自主伸出手，積極配合，一點也不哭，吃苦藥也能繼續(xù)，表現(xiàn)很好。所以，只要統(tǒng)一教育思想，教之有道，有合適的方法，再加上耐心，細致觀察，孩子的進步就顯而易見了。
四、故事的魅力，提高語言和邏輯能力，我們給孩子訂購了一些幼兒繪畫報紙。上面有故事、迷宮、找不同、玩游戲等內容。我們先指導他怎么玩，給他講故事，然后讓他自己看，自己說。孩子不累，新書來了他也很高興。我們晚上睡覺前主張給孩子講故事，孩子小的時候可能會講故事，突然有一天，他也會慢慢講我們講的故事。在給他講故事的時候，他真的聽得很認真，很投入，逐漸學會自己思考。我們也經常鼓勵孩子講故事，說他在學�？鞓罚f他自己做的事等，用故事講道理，孩子接受也快，提高了孩子的評價和邏輯思維能力。
孩子不是溫室里的苗，我們要小心照顧他，安全健康地成長。孩子不是烈日下的花，我們給他澆水，曬太陽，讓他經歷小挫折，小困難，讓他勇敢堅強。
禮儀教育心得體會2
文明禮儀，隨著社會的發(fā)展越來越成為現(xiàn)代人所必須具備的一種品質。不管做什么都需要遵循一定的禮儀及制度。俗話說，無規(guī)矩不成方圓，文明社會需要文明禮儀來加強改善。因此，作為大學生，更應該較深入的了解及學習文明禮儀方面的知識。
學校深刻認識到這一點的重要性為我們開了形勢與政策這門課，并且開展了關于文明禮儀的教程，讓我們更好地了解了如何做人及做事方面的各種禮儀及要求，加強了學生的自身修養(yǎng)。對一個人來說，禮儀是人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，它是人類為維持社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，并且隨著社會的發(fā)展更加完善。中國作為歷史悠久的文明古國，更是任重道遠，對文明禮儀的發(fā)揚光大有著不可推辭的重任。發(fā)揚泱泱大國的文明精神，讓這種文明走出國門，讓世界感受我們的文化及文明禮儀。如今，隨著改革開放和現(xiàn)代化建設步伐的不斷加快，文明禮儀更顯得尤為重要，它內容之多，范圍之廣，可謂包羅萬象，無處不在。
在一個國家中，人是主體，對于個人來說，最重要的首先是具備文明素質，只有當每個人都具備了文明素質，那么這個國家的整體素質才能提高。在現(xiàn)實生活中，我們也無不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質文明高度發(fā)展的今天，我國公民的素質卻出現(xiàn)了一些問題�，F(xiàn)在的孩子都是在優(yōu)越的物質生活條件下生長起來的獨生子女，在文明禮儀方面存在著諸多的不文明言行及舉止。正是因為長輩只重視智力學習而輕德育教育，導致他們對家人冷漠自私，一切以自我為中心......這些行為影響孩子們的健康成長，也影響了學校的形象。
人們在日常生活中，時時處處都離不開社交禮儀，所以，我們在平時的工作中和學習中應真正做到“注重細節(jié)、追求完美”，力求做好每一件事。相信，如果我們每個人都能從自我做起，從現(xiàn)在做起，樹好自身形象，我們的生活將會更加豐富多彩，我們的社會將會更加溫馨和諧。外表文明是內心文明的反映，培養(yǎng)良好的禮儀行為，必須有內心的文明素質。所以我們更應該認真學習社交禮儀的基本知識，加強自身修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的情操和良好的習慣。良好的禮儀素質，文明的行為，并非一朝一夕能提高和養(yǎng)成的，而要靠平時做起，從點滴做起。在平時，不僅要注意職業(yè)禮儀，還要注意講究家庭禮儀，注意家庭美德的培養(yǎng)，自覺做到尊老愛幼，互相尊敬。講文明，懂禮貌，守規(guī)矩，和睦相處。我們只要持之以恒的注重實效，從平時做起，從點滴做起。
我們都知道教師禮儀是貫穿在生活工作中的方方面面，要養(yǎng)成良好的教師禮儀習慣，不緊需要自身的不懈努力，還需要大家共同的努力。作為師范生，我們更應該在這方面多下功夫。重視禮儀教育，提高教師的素養(yǎng)，這是時代的呼喚，也是社會的要求。作為教師的我們，是傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著推動全社會文明進步的重要責任，教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學生和社會的楷模。從某種意義上來講，教師的禮儀與修養(yǎng)，將直接影響到祖國的下一代、祖國的未來。禮儀是細節(jié)，禮儀也是一張名片。作為未來教師的我們要十分注意自己給學生留下的印象，使自己從各方面成為一個優(yōu)秀的、學生能夠效仿的榜樣，真正做到為人師表，身正為范。從事教師職業(yè)，將意味著我們整個人生航程面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必須鼓足勇氣，義無返顧的`朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登。不斷學習，提高思想認識和道德覺悟，嚴格要求自己，以良好的師德形象為學生樹立有一個表率，為創(chuàng)建和諧社會貢獻一份力量。
通過學習和開展文明禮儀，使我認識到，原來在平時的學習工作中我們有很多地方都做得不到位，從小到鞠躬禮到文明用語，我們都有太多的忽略。社會的全面進步不僅體現(xiàn)在物質的充足、技術的先進上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進全體社會成員健康人格的構建，需要重視禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們在弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎上，重建新的、體現(xiàn)時代要求的文明禮儀，讓中國在成為經濟強國的同時，也成為新世紀的“禮儀之邦”。
生命短促，只有美德才能將其流傳下下去，影響世世代代。讓我們行動起來吧!把文明禮儀深深的刻在心中，爭做一個合格的文明人，成為一個新世紀的合格公民，用自己短暫的生命，為美好社會的創(chuàng)建貢獻一份力。
禮儀教育心得體會3
禮儀，是人們在社會交往中由于受歷史傳統(tǒng)、風俗習慣、宗教信仰、時代潮流等因素而形成，既為人們所認同，又為人們所遵守，是以建立和諧關系為目的的各種符合交往要求的行為準則和規(guī)范的總和，學習禮儀教育心得體會的作文800字。簡言之，禮儀就是人們在社會交往活動中應共同遵守的行為規(guī)范和準則。
從個人修養(yǎng)的角度來看，禮儀可以說是一個人內在修養(yǎng)和素質的外在表現(xiàn)。從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術，一種交際方式或交際方法。是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習慣做法。從傳播的角度來看，禮儀可以說是在人際交往中進行相互溝通的技巧。如果分類，可以大致分為政務禮儀、商務禮儀、服務禮儀、社交禮儀、涉外禮儀等五大分支。但所謂五大分支，因為禮儀是門綜合性的學科，所以又是相對而言。各分支禮儀內容都是相互交融的，大部分禮儀內容都大體相同。
禮儀的主要功能，從個人的角度來看，一是有助于提高人們的自身修養(yǎng);二是有助于美化自身、美化生活;有助于促進人們的社會交往，改善人們的人際關系;還有助于凈化社會風氣。從團體的角度來看，禮儀是企業(yè)文化、企業(yè)精神的重要內容，是企業(yè)形象的主要附著點。大凡國際化的企業(yè)，對于禮儀都有高標準的要求，都把禮儀作為企業(yè)文化的重要內容，同時也是獲得國際認證的'重要軟件。
通過學習，可以從中得到很多樂趣，可以提高個人修養(yǎng)，提升個人素質，使你更適合在這個激烈競爭的時代生存。
一、在個人修養(yǎng)方面，現(xiàn)代禮儀起了很大作用。學習現(xiàn)代禮儀，不僅規(guī)范了自己的行為，使舉止得體，言語文雅，而且還培養(yǎng)了禮貌待人接物的好習慣。
二、在職場禮儀方面，也學到了很多，尤其是平時老師舉的典例，實訓室里的各種模擬，都使我受益匪淺，懂得了許多，了解了許多以前所不了解的，各種模擬使我的緊張感減小了，讓我可以從容鎮(zhèn)定，落落大方的面對眼前的一切。
三、再涉外禮儀方面，也學到了許多前所未聞的離異，同時也了解到了許多國家的不同的風俗習慣，多姿多彩的課堂模擬，同學們的踴躍參與，爭相表演各國風俗，形象生動，激情澎湃，再談吐言語中學到了許多。
總之，現(xiàn)代禮儀對于當代大學生來說，都是十分重要的，在職業(yè)競爭中，學歷只占一小部分，而大部分歸屬于你的禮儀舉止是否得體，得體的禮儀舉止會使你在未來的競爭中占據更大優(yōu)勢。
禮儀教育心得體會4
文明禮儀是一個人乃至一個民族、一個國家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式，是做人的基本要求。從個人角度來看，一是有助于提高個人的自身修養(yǎng)二是有助于人美化自身、美化生活，三是有助于人們的社會交往，改善人們的人際關系；從企業(yè)的角度來說，可以美化企業(yè)形象，提高顧客滿意度和美譽度，最終達到提升企業(yè)的經濟效益和社會效益的目的。比如說自己對于各種文明禮儀的掌握還不夠，或多或少還有“按著制度做，服務態(tài)度準沒錯”的思想。 勤奮學習、學以致用；真抓實干、務求實效；艱苦奮斗、勤儉節(jié)約；發(fā)揚、團結共事；生活正派、情趣健康。要團結同學一起工作，要盡可能過樸素的生活，要結交良師益友，養(yǎng)成健康向上的生活情趣。
華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個人的氣質與素養(yǎng)。荀子云：“不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧�！蔽拿鞫Y儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。
作為中國人，我們在對外賓撿垃圾的行為表達敬意的同時，也更應該為自己的行為感到慚愧。中國有讓我們引以為驕傲的秀麗風光，更有“文明禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風光今天仍在，美好文明禮儀卻被一些國人丟得差不多了。
再看看我們的孩子們。在優(yōu)越的物質生活條件下生長起來的獨生子女，在文明禮儀方面也存在著諸多的不文明的言行：在家庭中，長輩們重智力學習輕德育教育，認為孩子只要學習好就行了，忽略了對孩子文明禮儀的教育，導致了他們對家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長的辛苦，不珍惜家長的錢財，不分擔家庭的勞動，一味索取不知奉獻；在學校里，不聽從老師的教誨，說一些時髦的臟話，穿一些奇特的衣服，留著時尚的發(fā)型；不知道認真學習，在校園內大聲喧嘩，亂扔垃圾。這些行為直接影響同學們的健康成長，也影響了學校的形象。孔子云“已所不欲，勿施于人”。文明禮儀時刻提醒我們周圍還有別人的存在，我們的行為會相互影響，人與人之間應該建立一種現(xiàn)代化的文明和諧的'人際關系！
其實，要想成為一名“講文明，樹新風”的時代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習慣。
從身邊做起。講文明語言，平時不講粗話、臟話；遵守校規(guī)校紀，不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾；儀表整潔大方，在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服；尊敬師長，見了老師主動問好；團結同學，提倡文明上網，科學上網；不看不健康的書籍和錄像；生活儉樸，不比吃穿，不浪費糧食。在家尊敬長輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉。
社會的全面進步不僅體現(xiàn)在物質的充足、技術的先進上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進全社會成員健康人格的構建，需要重建文明禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們在弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文明禮儀基礎上，重建新的、體現(xiàn)時代要求的文明禮儀，讓中國在成為經濟強國的同時，也成為新世紀的“文明禮儀之邦”！
讓我們全校上下，攜起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個角落，為把我校建設成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧！
禮儀教育心得體會5
通過學習“三個服務”、“三個實在”、“三個禁止”，讓我心靈受到極大震憾，思想受到深刻洗禮。通過學習“三個三”找準了工作方向，理清了工作思路，透徹了工作要求，端正了工作態(tài)度，把握了工作重點，現(xiàn)結合企業(yè)所得稅工作就如何體現(xiàn)“三個三”談一下心得體會。
首先，讓企業(yè)所得稅工作生根與“三個服務”。一企業(yè)所得稅工作要服務稅戶。由于企業(yè)所得稅政策性強、具體規(guī)定多且變化快、納稅檢查內容多、納稅人有時會覺得無所適從，這就要求我們當好改革員，讓納稅人懂得如何繳納企業(yè)所得稅，當好宣傳員，讓納稅人明白如何讀懂企業(yè)所得稅政策，當好執(zhí)法員，讓納稅人公平公正繳納企業(yè)所得稅；當好服務員，讓納稅人更方便快捷的繳納企業(yè)所得稅。二企業(yè)所得稅工作要服務基層。雖然企業(yè)所得稅納稅人逐年增多，但基層一線的稅收管理人員并沒有相應得到充實，且有時不能全面掌握所得稅政策、不能熟練進行日常管理，這就要求我們加強基層隊伍建設，為提高企業(yè)所得稅管理水平提供人才支持，要加強教育培訓，切實提高企業(yè)所得稅基層管理人員政治和業(yè)務素質，增強基層企業(yè)所得稅管理能力。三企業(yè)所得稅要服務大局，企業(yè)所得稅做為全市第二大稅種，所得稅是全局工作的重要組成部分，要把企業(yè)所得稅工作置于全局稅收工作中去思考，充分發(fā)揮企業(yè)所得稅工作的.職能作用、效率作用，為全局稅收工作做更大的貢獻。
其次，全市企業(yè)所得稅收入持續(xù)增長，企業(yè)所得稅成為我市總體收入中的第二大稅種，我市國稅收入結構更加優(yōu)化合理。為進一步提高企業(yè)所得稅的管理和稅收收入的增長，這更加要求我們讓企業(yè)所得稅工作精耕與“三個實在”。一是企業(yè)所得稅工作要任務求實。要尊重企業(yè)所得稅發(fā)展規(guī)律，科學確定企業(yè)所得稅管理措施，完善企業(yè)所得稅指標體系。嚴格按照省局所得稅處的工作要求落實到位，嚴格執(zhí)行各項稅收政策，要堅持依法征收企業(yè)所得稅，堅決防止和制止收過頭稅。要以落實小型微型企業(yè)優(yōu)惠等所得稅政策為重點，進一步強化服務企業(yè)的意識，為企業(yè)健康發(fā)展提供優(yōu)良的稅收環(huán)境。要大力加強企業(yè)所得稅稅收分析，確保數據真實、全面、準確。二是企業(yè)所得稅工作要干事踏實。大力開展所得稅政策宣傳、解讀和咨詢輔導，幫助納稅人準確把握政策內涵，掌握操作流程規(guī)定。積極開展個性化服務，做好所得稅重大涉稅風險提示工作。加強對納稅人的走訪調研，多渠道聽取納稅人對所得稅政策、征管的意見，把問題搞準，增強工作預見性。要勤干苦干創(chuàng)實績，忠實履職盡責，把企業(yè)所得稅工作做深做實做到位。三是企業(yè)所得稅工作要說話樸實。在企業(yè)所得稅工作要講真話、說實話，不好大喜功，不欺上瞞下。
再次，讓企業(yè)所得稅工作扶正于“三個禁止”。為稅廉潔是稅務工作的黨風廉政要求，在企業(yè)所得稅管理工作中要扶正壓邪，做到“三個禁止”。一是企業(yè)所得稅工作要執(zhí)法禁貪。在企業(yè)所得稅管理中要禁止“吃、拿、卡、要、報”，在日常工作和生活中切實落實中央“八項規(guī)定”和“六條禁令”，堅決防止和糾正不正之風。二是企業(yè)所得稅工作要服務禁懶。在服務納稅人時，要腿勤、嘴勤。帶著感情和責任做好企業(yè)所得稅納稅服務工作，不對納稅人的正當需求敷衍塞責、拖延扯皮，要了解納稅人和基層的服務需求，主動服務于納稅人，主動服務于基層。三是企業(yè)所得稅工作要管理禁散。要嚴格執(zhí)行企業(yè)所得稅的法律，法規(guī)，規(guī)章和政策文件的規(guī)定，要嚴格管理要求，做到寓管理于服務 以服務促管理。
時時刻刻以總局的“三個服務”、“三個實在”、“三個禁止”來要求自，就可以把企業(yè)所得稅工作干出實績，為稅收工作作出自己應有的貢獻。
禮儀教育心得體會6
中華民族自古以來就是一個講究品德教育、個人修養(yǎng)的民族。一個甜蜜的微笑、一句真心的“謝謝”、一次慰藉人心的寬容，融會成文明美德贊頌曲上一個個撥動人心的音符。千百年的文明之風傳承至今，讓中國以“禮儀大國，禮儀之邦”的美譽而著稱于世，而講“禮”重“儀”是我們民族世代傳承的優(yōu)良傳統(tǒng)。古人言“禮者，人道之極也�！币粋�人的氣質，自信，涵養(yǎng)往往從他的言行舉止以及姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來。
自從我讀了《文明禮儀》這本書后，我對于禮儀這個名詞有了一個更新的.認識。禮儀是人們在社會交往中約定俗成，律己敬人的行為規(guī)范，是人類不斷走向文明，走向進步的結果。如今文明禮儀已經成為衡量一個國家、民族政治，經濟，文化是否發(fā)達的重要標志;也是一個團體，一個人道德水平，綜合素質的反映。在翻開這本書并仔細地閱讀之后，不時的被里面的一些小插畫所吸引，文中用一個個簡單而生動的插畫圖闡釋出了除了平常生活中的日常用語，態(tài)度舉止，愛護綠化公物的社會禮儀以及一些識禮而又不失禮的舉止，還包括了方方面面的內容，例如公共場所，購物場所，參加婚禮葬禮，赴宴與進餐時各種公開場合應注意的一些文明禮儀及舉止，這些生活中的微小細節(jié)，卻處處體現(xiàn)著文明禮儀規(guī)范。
作為21世紀的學生，我們要明禮，即懂得禮儀。因為這是一個國家和民族為了維系社會生產方式和社會生活而約定的最基本的行為規(guī)范，是一個國家和民族道德風貌和社會進步的反映。每個人是否具有良好的禮儀風范，對個人而言是一種外在的美，表現(xiàn)為一個人是否具有高雅的氣質;對一個民族而言，他是構成整個民族風貌的不可缺少的組成部分。
文明禮儀，既要靠自覺，也要靠規(guī)矩。完善的社會管理，是形成全社會講文明，懂禮貌的保證。無論是領導還是群眾，無論是大人還是小孩，都應遵守規(guī)矩。從自己做起，從每件小事做起，讓文明的氣息彌漫社區(qū)，讓文明的觀念駐扎心底，讓文明禮儀之花在社會各個角落盛開!
禮儀教育心得體會7
隨著社會的發(fā)展進步，文明程度的不斷提高，以及與人交往的日益頻繁，文明禮儀已成為現(xiàn)代社會中人們生活、商務等方面不可缺少的重要組成部分。因此，學習禮儀知識，運用禮儀規(guī)范，對提高大家自身綜合素質具有重要的現(xiàn)實意義。
在總公司組織的學習活動中，大家觀看了金正昆教授禮儀講座，覺得大家在禮儀方面還存在許多不足，覺得學禮儀活動非常必要，非常及時，對我深有感觸，受益匪淺。
文明禮儀是大家中華民族的傳統(tǒng)美德，我國素有“禮儀之邦”的美譽，自古以來，中華兒女一直將文明禮儀放在相當重要的位置。如今，隨著改革開放和現(xiàn)代化建設步伐的不斷加快，文明禮儀更顯得尤為重要，它內容之多，范圍之廣，可謂包羅萬象，無處不在。一個人的舉止、表情、談吐、對人待物等方方面面，都能展示一個人的素質修養(yǎng)，一個單位的整體形象。
通過這次文明禮儀學習，使大家意識到，原來平時忽略的細小問題，其實帶給對方的負面影響是十分大的，試想當業(yè)主走進到大家小區(qū)門口，看見一個精神不振、衣冠不整的秩序維護員時會是什么的感覺，相信他們會有不愉快的心情，甚至會對這個小區(qū)的秩序產生懷疑。而大家公司的服務宗旨是“親情式管理，人性化服務”，可大家的現(xiàn)狀卻帶給對方一種很無奈的'感覺，這不就違背了大家的服務宗旨嗎?
所以，我覺得大家在平時的工作中應真正地做到“注重細節(jié)、追求完美”，力求做好每一件事。當然，這不僅是單單要求大家文明禮儀方面，還包括業(yè)務水平方面，大家應在提供文明服務的前提下認真學習和掌握各種服務技巧，真正為業(yè)主營造一種良好的生活環(huán)境，讓他們真正地感受到大家的真誠!
當然，我作為一名物業(yè)管理人員，每時每刻，每事每處，每個環(huán)節(jié)都應該講禮儀、用禮儀，把所學禮儀用得恰到好處，“注重細節(jié)，追求完美”，力求做好每件事。
相信，如果大家每個人都能從我做起，從現(xiàn)在做起，樹好自身形象，樹好單位形象，那么，大家的生活將更加豐富多彩，大家的社會將更加溫馨和諧。
禮儀教育心得體會8
文明禮儀，不僅僅是個人素質、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀是傳承文明的需要也是時代發(fā)展的需要。千百年來禮儀之風傳承至今，我國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱于世。一個素質高、有教養(yǎng)的人，務必有良好的文明禮儀。這樣的人，才會被人尊重，受人歡迎。
少年兒童是祖國的未來，對他們進行品行教育，是家庭、校園乃至全社會的重要任務。它要求兒童進行人生觀、世界觀、價值觀和共產主義理想教育，培養(yǎng)兒童高尚的品格和情操，包括愛國教育、遵紀守法教育，以及團結友愛、誠實信用、熱愛勞動、文明文明教育，使他們成為有理想、有文化、有道德、有紀律的一代新人。以下是筆者幾年來小學生品行教育探索的一些體會和看法。
一、以身作則，潛移默化
俗話說：“身教勝于言教”。學生身邊人的一言一行，他們都會模仿。而教師與他們朝夕相處，所以就是他們直接模仿的對象，根據這一特點，我們在進行思想品德教育的時候，教師應作為學生最具體的看得見的活教材，要求學生做到的，教師首先要做到，不許學生做的，教師決不能做。這種教育方法不帶有任何強制壓力，學生易于理解，是其它教育方法無法比擬的，教師的身教能夠影響學生以下幾個方面：
1、讓學生文明。有些學生，在同學之間，經常說粗口話，搞惡作劇、做不文雅的動作，惹事生非等等，針以這些不良現(xiàn)象，如果教師在注重“言傳”的同時，更注重身教。會取得令人滿意的效果。就是教師不僅僅經常在孩子面前講文明禮的道理，更重要是的以身作則。比如：我班里原先有兩位學生文明文明較差，給其他同學也帶來很大影響。于是，我經常個別對他們進行文明文明教育，課堂我盡量使自己的言談舉止文雅大方，從不用粗話罵學生，課間，我盡量多到學生中，個性是在兩位文明文明較差的學生面前，我盡量使用文明用語。學生不留意碰著我，我微笑地對他說：“沒關系”。如有學生替我拿東西，我很客氣地對他說：“謝謝你”，路上或者別的地方遇見學生，我文明地跟他們打招呼;如果我不留意碰著學生或給學生增添了麻煩，我總是主動道歉地說“對不起”“請原諒”等等。經過我一段時間的努力，那兩位文明文明較差的學生及其他同學的文明文明明顯好轉。
2、讓學生守紀。要想使自己的學生遵守紀律，教師首先要帶頭遵守《小學生守則》、《小學生日常行為規(guī)范》、《校園的各項規(guī)章制度》。做好學生的一面鏡子。試想，一個上課經常遲到、曠課的老師，去教育學生不要遲到、曠課，學生會聽他的嗎?一個經常罵學生、說粗口話的老師，去教育學生不要罵人、不說粗口話，學生會聽他的嗎?等等。這樣的老師在學生中的威信如何，大家可想而知。
3、讓學生守公德。有些學生，不明白什么是“公德”，也不明白遵守公德的好處和不遵守公德的不良影響。所以，他們常常因為娛樂而做出不道德的事，給班級和社會帶來不良影響。如：校內校外亂涂亂畫、損壞公物、踐踏花草樹木、隨手亂扔果皮紙屑等等。如要制止這些不道德的行為，教師除了常跟學生講道德之外，更重要的是要以身作則，用自己的行動去感化學生。如：我們班級就有很多學生不守公德。看電影時大聲喧嘩，看到校園里有廢紙，不能主動撿起來。于是，我決心走到學生中去，用行動去感化他們。當我發(fā)現(xiàn)學生隨手扔果皮廢紙時，我當著他的面不聲不響地把它撿起來，放進垃圾桶里;當我發(fā)現(xiàn)學生在墻壁上或別的地方亂涂亂畫時，我當著學生的面不聲不響地把它擦掉;當我發(fā)現(xiàn)學生踐踏花草時，我立刻過去當著他的面把花草扶正等等。教師的行動，慢慢地在學生身上表現(xiàn)出來，到第二個學期，大部分學生能遵守“公德”，不守公德的現(xiàn)象很少發(fā)生。
4、讓學生熱愛勞動。此刻的孩子大多是獨生子女，在家從來不做事，過著衣來伸手，飯來張口的生活，來到校園，不要說什么繁重的勞動，就連一般的大掃除都不肯參加。針對這種狀況，我首先從家長工作做起，利用家長會跟家長講如何配合老師教育孩子熱愛勞動，培養(yǎng)孩子的勞動潛力。父母親要經常安排孩子參加各種勞動，在校園，每次大掃除或其它勞動，我都帶頭干，哪里臟、哪里任務重，我就到哪里，做孩子們的`表率，每次勞動結束，我都對本次勞動表現(xiàn)最用心的同學在全班同學面前給予表揚。這樣，教師的行動和優(yōu)秀同學的行動就慢慢感化其他同學，使全體同學都熱愛勞動。另外，我還在品德課上講一些領袖人物熱愛勞動、熱愛勞動人民的故事，取得很好的效果。
二、成立光榮榜，弘揚好人好事
班級里成立光榮榜，大力弘揚發(fā)生在學生中的好人好事，如班級成立表揚欄，好人好事登記薄;向校園雛鷹電視臺投稿，成立好人好事宣傳欄等。使那些用心做好事的同學覺得光榮而自豪，覺得更就應那樣做，也能使其他同學受到熏陶感染，從而在學生中構成人人做好事、個個爭先進的風尚。
三、在活動中進行品行教育
如組織學生為班里較困難的同學捐一些學習用品、看望孤寡老人、殘疾人，為他們做一些力所能及的事。這樣，培養(yǎng)了孩子助人為樂、關心他人的品質。組織學生清明節(jié)祭掃烈士墓，看革命影片，聽英雄人物報告，這樣，那些英雄人物的事跡就自然而然地感化學生，使學生愛祖國、愛人民、立志為祖國獻身的思想品德受到教育。另外，還能夠以小組為單位，讓學生到社會上去觀察，去與那些違法違紀的行為作斗爭，并且讓學生集中討論交流活動的體會。這樣，能使學生進一步懂得哪些是不良行為，從而加深了對壞人壞事的憎惡。諸如此類活動，要經常開展，做到持之以恒，才能到達教育效果。
總之，小學生品德教育的途徑是多種多樣的，并不是千篇一律。這看具體狀況，因人、因地、因時而定，力爭把他們培養(yǎng)成為新時代的接班人。
禮儀教育心得體會9
觀看了文明禮儀的視頻后，對于“做人”和“禮儀”我又有了進一步的了解和認識，我深刻地體會到，作為社會的一份子，僅僅自尊自信是遠遠不夠的，對此，我也做了許多深入的思考。
中國乃禮儀之邦，衣食足而知禮儀。那么，什么是禮儀呢?金正昆教授以為，“禮儀者，履也”，照《說文解字》的說法，禮就是車輪壓的印，即前人定的規(guī)矩、家法和行規(guī)、做人的準則。比如說公共場所不宜高聲喧嘩，會場、影院不宜接聽手機。一個具有良好文明意識的現(xiàn)代人，禮就是必備的基本修養(yǎng)，必須表里如一。
禮儀，就在我們身邊。對每個人來講都是很重要的�！坝械赖虏拍芨呱�，有修養(yǎng)才能文明�！敝v禮儀要有陽光的'心態(tài)，學會理解，欣賞別人，包容別人，而非挑剔別人，有容乃大;因為世界不完美，世界覺有多樣性，“尺有所長，寸與所短”，“禮者，敬也”。懂得尊重別人，尊重自己，每個人都是天使，這樣生活，工作，就會變得美麗可愛。
我覺得一個人以其高雅的儀表風度、完善的語言藝術、良好的個人形象，展現(xiàn)自己的氣質修養(yǎng)，贏得尊重，便是自己生活和事業(yè)成功的基礎了。
所以，學會尊重別人，包容別人，同時必須時時注意自己的說話方式，儀容儀表，以一個樂觀積極的形象去迎接生活的每一天。這樣才能使自己在一個和諧的社會氣氛中實現(xiàn)自己的人生價值吧!
禮儀教育心得體會10
如今，越來越多的家長開始重視嬰幼兒的早期教育，為了盡早開發(fā)孩子的潛能，讓孩子參加各種各樣的早教課程，希望幫助孩子從小就打好全面素質發(fā)展的基礎。
“不能讓孩子輸在起跑線上”。這句經典的口號幾乎令所有年輕的父母從孩子出生前就提前進入了“一級戰(zhàn)備”狀態(tài)。胎教、早教……路漫漫其修遠兮，為了讓孩子能夠有一個無限美好的未來，家長們可謂膠盡腦汁、想盡辦法。
作為母親，我也和眾多的家長們一樣，對鬧的早期教育非常重視。如今，鬧已過了三周歲生日，在對鬧進行早期教育的過程中，我也積累了一定的經驗，希望能和各位家長一起學習、探討。
一、發(fā)展幼兒語言是早期教育的關鍵。
人的智力核心——思維，與語言密切相關。思維的發(fā)展離不開語言的發(fā)展。發(fā)展幼兒語言在很大程度上決定兒童早期教育的成敗。據兒童發(fā)展心理學家研究，幼兒期是語言急速發(fā)展的階段，這時期兒童對事物的表達能力已大大提高。發(fā)展幼兒的語言，主要通過和成人的語言交流。因此，家長應當注意和孩子的語言交流，把增加孩子詞匯量和提高孩子理解語言意義的能力，作為對孩子進行早期教育的最重要的任務。
一般孩子到3歲時詞匯量已達1000左右，是語言發(fā)展的一個加速期。這一時期的孩子也喜歡和成人交談，喜歡聽別人講的簡短童話、故事、兒歌，并能記住它們的內容。
鬧對故事的興趣已經持續(xù)了很久，幾乎每天臨睡前都會要求我給她講故事，有時甚至一個晚上要講好幾個小故事，聽得津津有味。盡管講得口干舌燥，但我還是很樂意。通過講故事，不僅增進了親子感情，提高了鬧的語言理解能力，而且教會了鬧很多的學問和知識，懂得了很多做人的道理，在講故事的過程中，我還可以參照故事的內容隨時提出一些小問題，答對了就及時夸獎，既能夠讓鬧有很好的互動，提高她聽故事的興趣，同時也鍛煉了鬧的語言表達能力。
最近的一段時間，常常會發(fā)現(xiàn)鬧在自言自語，有時是拿著本書前言不搭后語地講故事，也有時是邊玩邊說一些她自己才懂的話。在網上查了相關的資料，才知道自言自語這種說話的形式會出現(xiàn)在3歲左右的孩子身上，這就是孩子利用語言來調節(jié)自己行為的開始。有心的媽媽不妨留意一下，您的孩子是否有時會一邊玩一邊一個人大聲不停地說話，這是他正在運用語言的自我調節(jié)功能呢！不過這個階段孩子說的話中存在的語病還不少，雖然開始使用一些復雜的修飾語，但言語表達仍是情境性，家長們可千萬不要嘲笑他們，以免打擊他們學習語言的積極性。
二、游戲是兒童早期教育最重要的手段。
幼兒期也稱“游戲期”，幼兒最基本的活動形式就是游戲，游戲是幼兒自我教育和自我治療的手段，也是發(fā)展幼兒智力的最有效途徑。
游戲能使幼兒的觀察力、注意力、記憶力、想象力和思維力顯著發(fā)展。幼兒通過游戲，視覺敏感度增大，記憶力提高。游戲可推動幼兒積極的認知活動，并嘗試解決問題。
會玩的孩子更適應社會交往，心理也更健康。
愛玩是孩子的天性。運動不僅能促進孩子身體各器官的發(fā)育和肢體動作協(xié)調，也讓孩子很容易獲得成功感和滿足感，從而產生愉快的情緒體驗，避免厭煩和疲勞等負性情緒。通過運動不但增強了孩子的體質，而且在和同伴一起玩耍的過程中還能讓孩子學習到社會交往技能，培養(yǎng)孩子的合作意識，以及勇敢、冒險精神。
別擔心沒有游戲的場地或者缺乏更多的玩具，只要有心，你會發(fā)現(xiàn)，任何時間、任何地方都可以成為你和孩子游戲的天堂。
在鬧的小班課程里有分享閱讀的課程。對書里那些短句組成的故事，鬧雖然會讀，但因為年齡太小的關系，并不是很有興趣反復閱讀。但我卻在這套教材里發(fā)現(xiàn)了寶貝，那就是為家長準備的針對每一單元的課外指導，那里經常會有一些和課程密切相關的手工或是小游戲。比如那次教的是《村居》一課，說的是有關陽春三月兒童放風箏的情景。我和鬧按照手冊上教的方法，找了一個塑料袋，然后畫上喜歡的圖案，用一根包裝帶把塑料袋的兩根拉手扎緊，讓鬧迎著風向快速地跑�？粗酀M了風的塑料袋在鬧的牽引下隨風舞動，鬧比上次爸爸帶她去海濱公園放真正的風箏還要高興。
鬧從小就是個不安份的小家伙，從不好好走路，不是跑就是跳，就連走樓梯也很少一級一級地走。針對她愛動和大膽的特點，有時人行道旁有花壇，我就把她抱到高高的花壇邊緣，讓她兩個腳一前一后沿著花壇邊緣慢慢地前進，教她兩臂張開以保持平衡。當然，我在一旁隨時準備保護，安全還是最重要的。
起初她對這個游戲很新奇，興奮地讓我抱了上去，但沒走兩步，發(fā)現(xiàn)并沒有想象中的`簡單，就急著要我抱她下來。我笑著鼓勵她，要專注于地面，同時要盡可能地保持身體的平衡，告訴她這是一個好玩的游戲，哪怕是向前多邁進了一步，我也興奮得大聲夸獎她，并且親自示范給她看，讓她知道只要小心，這樣做并不危險。而且在結束游戲的時候，不是一把把她抱下來，而是拉著她的一只手，鼓勵她自己跳下來，讓她體驗冒險成功的快樂。就這樣，沒過多久，鬧就能輕松地獨立走完整個花壇的路程，而且，在一些不是特別高的地方，鬧甚至不用我的幫助就能一躍而下。
相對戶外運動，親子游戲對場地的要求更小，在家里也能開展。
以水為例，就算是再普通不過的洗澡水，夏天有夏天的玩法，冬天有冬天的玩法，不同的玩法可以給孩子帶來不一樣的感受和體驗，唯一相同的就是孩子的快樂。
冬天的時候，每逢洗澡，就會在鬧的澡盆里放上一些小玩具：一把小水槍、幾個空甁、一個乒乓球、一個稍大一些的皮球、一塊圓圓的小石子，就能讓枯燥的洗澡時間變得輕松而又有趣。把水在幾個空甁間倒來倒去是鬧的最愛，通過這些，我可以有意識地引導鬧去感受水在不同載體中的體積變化，也可以啟發(fā)她為什么再大的球在水里都只會浮在水面上而不會沉下去，而再小的石子也只會沉下去卻無法浮到水面上，讓她初步體會水的浮力和重力。
現(xiàn)在正值夏季，不用擔心洗澡時間過長會讓孩子凍著，所以，就在不久前，為鬧洗澡的時候，替她制造了一個小小的驚喜。其實非常簡單，就是用一個韌性夠強的塑料袋，在里面灌滿溫水，把袋子扎緊，然后游戲就可以開始了。我給了鬧一根牙簽，讓她隨意地在袋子上扎幾個小洞，然后教她用力擠壓小洞的周圍。當一根根水柱隨著鬧的用力四處噴射的時候，鬧的笑聲充盈了整個衛(wèi)浴空間。游戲不僅讓鬧體會了玩水的樂趣，還讓鬧知道了噴泉的形成是由于壓力的作用。一個小小的游戲可以玩上很久，當袋子里的水少得不夠噴射而出了，我引導鬧脫下鞋子光腳踩在還剩一部分水的袋子上，讓她的小腳去感覺隨著壓力的不同柔軟載體形狀的相應變化，相信一定會給鬧留下很深的觸覺感受。
游戲，不僅鍛煉了鬧的膽識，給了鬧無窮的歡樂，更讓鬧變得更聰明更活潑。
年輕的爸爸媽媽們，想要提升你們在孩子心目中的魅力值嗎？那就盡情地和你的孩子一起玩吧！你的孩子一定會更加喜歡你的！
三、促進幼兒左右腦均衡發(fā)展是兒童早期教育的重點。
人們任何學習過程都是由右腦的感覺輸入，到左腦的思考整理，左腦再將整理的結果反饋給右腦，引導右腦發(fā)揮觀察力及想像力，不斷吸收更多、更實用的信息，然后左腦再進行推理、思考。如此不斷反復，才能使人們獲得更多的知識和經驗。因此，加強幼兒的左右腦開發(fā)，使其均衡發(fā)展，是幼兒智力提高的根源。
目前市面上針對幼兒左右腦開發(fā)的書非常多，程度深淺都按年齡段劃分，可供家長選擇的余地也非常廣。我很青睞于這一類的書本，對于里面的題目基本上都是以直觀圖形的方式，題型也很廣泛，有找影子的連線題、有判斷類別的分析題、有影像記憶題等等，類似于鬧幼兒園里的杰利卡教材，從語言、演算、辨別、分析、推理和觀察、認識、協(xié)調、思維、記憶等多個方面，采取寓教于樂、潛移默化的快樂教育方式，將各個年齡段兒童需要掌握的知識融入到游戲、繪畫、講述等練習中，從而達到全面均衡地開發(fā)幼兒左右腦的目的。象鬧這樣好動、經常耐心不夠的孩子，一拿起這樣的書，卻可以專心地做上半個小時甚至更長的時間，常常是我反過來勸她好幾次才會停下來，可見其受鬧歡迎的程度。
如果您家里的小寶寶正在學習數字，那么有一種數字連線的書本非常適合。它按照難易程度分類，簡單的可以選擇1-10個數字連線、較難的有1-20個數字連線甚至1-50的數字連線。要求孩子按數字的順序依次連線，完成后是一種動物或是物品的圖象。這時它又變成了一本涂畫書，可以讓孩子自由地用喜歡的顏色去裝點它，可謂一書兩用。這套書很能夠引起幼兒的好奇心和探索欲，讓孩子在有趣的游戲中輕輕松松地認識了數字。
鬧在十七個月大的時候就能夠背誦1-10個數字，但卻從未教她認識這10個數字。自從發(fā)現(xiàn)了這本書，抱著試試看的態(tài)度，買回來送給了鬧。鬧對此據然挺感興趣的，沒過多久就認識了這些數字。為了鞏固這幾個數字在鬧腦海里的印象，每當鬧想給爸爸打電話的時候，我就要求鬧自己按號碼，我在一邊慢慢地念出電話號碼。當然，起初的時候，我會放慢念的速度，等鬧準確地按下前一個數字后再念下一個數字，避免鬧因為覺得無法完成而泄氣。
還有一類是走迷宮的書，也是我和鬧所衷愛的。復雜的迷宮會引起幼兒想要積極挑戰(zhàn)的意志，達到目標后會感受到強烈的成就感，尤其是立體的迷宮可培養(yǎng)眼睛對看不到的空間進行推測和預測的能力，有助于空間知覺的發(fā)展。
當然，不管是做游戲還是玩玩具或是看書，家長們千萬要注意的就是一定要尊重孩子自己的意愿和興趣，不要強迫孩子去學不感興趣的東西，即便是孩子感興趣的，在學習的過程中遇到困難時，也一定不要輕易叱責孩子，多一些啟發(fā)和鼓勵，和他一同體會克服某個困難的全過程，幫助他樹立起自信心，否則，就會適得其反，不僅會讓孩子從此喪失學習的積極性，也不利于孩子良好性格的形成。
在這一點上我就有深切的體會。大家都知道，拼圖是一種深受孩子們喜愛的認知性游戲，對孩子的感知力、注意力、觀察力以及邏輯推理能力都有很好的鍛煉和提高作用。在鬧二歲左右，我就為鬧準備了一套米老鼠圖案的木質拼圖，一共只有大小不同的七塊，形狀也只有三角形、正方形和平行四邊形三種。
最初的時候，鬧很喜歡，拿起來敲敲打打，我也不強迫她拼，覺得反正年齡還小。到了快三歲時，我開始教鬧拼圖。很奇怪鬧學別的東西總是又快又好，但對這個拼圖總是拼不好，簡簡單單的七塊木頭，鬧照著樣圖也無法完成，常常是今天教會了，過幾天又忘了。不僅如此，鬧還經常不認真，拼著拼著就拿木塊造起了“高樓大廈”，在我的訓斥下才會重新苦著臉拼起了圖。而我也是越教越沒了耐心，教著教著就不由自主地大聲批評，令鬧很受打擊。
這樣幾次以后，鬧再也不愿玩這套拼圖，甚至對其他所有的拼圖玩具都沒有了興趣。是我的操之過急和粗暴態(tài)度扼殺了鬧學習拼圖的積極性，也讓我自己對拼圖留下了深深的遺憾。
其實說到底，教育無處不在。家長們平時可以多帶孩子“游山玩水”，讓孩子多一些親近大自然的機會，隨時準備一些小問題讓孩子回答，同時也要鼓勵孩子多觀察、多提問，既可以開拓孩子的視野，又可以鍛煉孩子的語言表述能力，啟發(fā)孩子的思考和想像力。
孩子之間存在著很大的個體差異，以上僅僅是我自己對鬧進行早期教育的一點心得。最了解自己孩子的莫過于孩子的父母，相信家長們從自己孩子的特點和興趣出發(fā)，一定會找到適合自己孩子的早教方案，充分開發(fā)孩子的潛能，讓孩子贏在未來。
禮儀教育心得體會11
華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個人的氣質與素養(yǎng)。荀子云：“不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧�！蔽拿鞫Y儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。
作為中國人，我們在對外賓撿垃圾的行為表達敬意的同時，也更應該為自己的行為感到慚愧。中國有讓我們引以為驕傲的秀麗風光，更有“禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風光今天仍在，美好禮儀卻被一些國人丟得差不多了。
再看看我們的孩子們。在優(yōu)越的物質生活條件下生長起來的'獨生子女，在文明禮儀方面也存在著諸多的不文明的言行：在家庭中，長輩們重智力學習輕德育教育，認為孩子只要學習好就行了，忽略了對孩子文明禮儀的教育，導致了他們對家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長的辛苦，不珍惜家長的錢財，不分擔家庭的勞動，一味索取不知奉獻;在學校里，不聽從老師的教誨，說一些時髦的臟話，穿一些奇特的衣服，留著時尚的.發(fā)型;不知道認真學習，在校園內大聲喧嘩，亂扔垃圾。這些行為直接影響同學們的健康成長，也影響了學校的形象。孔子云“已所不欲，勿施于人”。文明禮儀時刻提醒我們周圍還有別人的存在，我們的行為會相互影響，人與人之間應該建立一種現(xiàn)代化的文明和諧的人際關系!
其實，要想成為一名“講文明，樹新風”的時代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習慣。
從身邊做起。講文明語言，平時不講粗話、臟話;遵守校規(guī)校紀，不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾;儀表整潔大方，在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服;尊敬師長，見了老師主動問好;團結同學，提倡文明上網，科學上網;不看不健康的書籍和錄像;生活儉樸，不比吃穿，不浪費糧食。在家尊敬長輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉。
社會的全面進步不僅體現(xiàn)在物質的充足、技術的先進上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進全社會成員健康人格的構建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們在弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎上，重建新的、體現(xiàn)時代要求的文明禮儀，讓中國在成為經濟強國的同時，也成為新世紀的“禮儀之邦”!
讓我們全校上下，攜起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個角落，為把我校建設成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧!
人際交往中，社交禮儀已經成為必不可缺少的一部分。社交禮儀教育有利于我們與他人建立良好的人際關系，形成和諧的心理氛圍，促進我們的身心健康。禮儀不僅可以有效地展現(xiàn)一個人的教養(yǎng)、風度和魅力，還體現(xiàn)出一個人對社會的認知水準、個人學識、修養(yǎng)和價值。隨著社會的進步，禮儀在生活、工作中的重要作用已經被越來越多的人認同。禮儀已經成為提高個人素質和宣傳單位形象的重要條件。眾所周知“不學禮，無以立”。要從狹小封閉的環(huán)境中走出來，除了應具備一些必備的專業(yè)技能外，還必須了解如何與人相處的社交禮儀。禮儀的學習能夠幫助你順利地走向社會，走向世界，走向未來，能夠更好地樹立起自身的形象，在與人交往中給人留下彬彬有禮、溫文爾雅的美好印象。
禮儀教育心得體會12
為了加強我們教師的師德風范，學校對我們全體教師進行了教師禮儀教育，專門從深圳請來了禮儀講師李世源先生為我們講座，使我對教師禮儀有了新的認識。
我們的國家素有“禮儀之邦”的稱謂，可見我們國家自古以來就非常重視禮儀教育，作為現(xiàn)代的一名教師，我們更應該把我們國家的這項傳統(tǒng)美德傳揚下去，要知道教師形象重于生命，教師形象的好壞直接影響到學生，教師的形象就是學校的形象。教師是學校工作的主體，不僅是科學文化知識的傳播者，而且是學生思想道德的教育者。
老師在傳播知識的同時，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學生進行著潛移默化的影響，從而對學生的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要十分注意自己給學生留下的印象，要使自己從各方面成為一個優(yōu)秀的、學生能夠仿效的榜樣。
1、教師的著裝非常重要。
教師教書育人的職業(yè)特點，就決定了教師的著裝可以時尚，可以新潮，但不能獨出心裁，不能奇裝異服，不能讓學生接受異常，不能讓家長議論紛紛，更不能讓社會上的人對你“刮目相看”。教師著裝應“簡潔”，“簡潔可以理解成“簡單，潔凈”但不是保守，落后。簡潔之中體現(xiàn)端莊，不要過分張揚。另外，作為一名女教師，還要注意自己的'發(fā)型。“凡事從頭開始”，一個人頭部是非常重要的，既要干凈、又要整齊、利落，不能蓬頭垢面，也不能發(fā)式怪異，一定要給人穩(wěn)重、大方的感覺。
2、舉止要穩(wěn)重端莊。
一個人的精神氣質必定要在舉止、姿態(tài)方面反映出來，作為教師，更要注意自己的一舉一動，注意公眾形象。在公眾場合，應注意自己的言談和舉動，語言要文明、舉止要大方;在社會上更要成為遵守文明規(guī)約的典范，為他人做出榜樣，不能給教師丟人。
3、教師之間相遇，一般都應主動熱情地招呼對方。
早晨相見，道聲“早”;課間相見，可互相點頭微笑;臨下班則互道聲“再見”!這樣，會使大家感到好似生活在一個溫暖的大家庭里。青年教師和學生相處，因為年齡差距短，態(tài)度可以隨和一些，也可以主動招呼學生。這樣有利于和學生打成一片，并有利于教學工作。
總之，作為一名教師，在任何場合，都應自覺地保持良好的儀表，待人接物溫和自然，舉止態(tài)度謙恭莊重。這樣才能贏得學生的愛戴，信任以及社會的敬重。
“身教重于言教，榜樣的力量是無窮的”，在以后的工作中，我一定不斷學習，提高自己的道德修養(yǎng)，嚴格要求自己，以身作則，言傳身教，做學生喜歡的老師。
禮儀教育心得體會13
本學年我們還繼續(xù)在幼兒的文明禮儀教育方面做探究，開展了各類文明禮儀教育活動和教師文明禮儀方面的培訓活動，我們在研討中、在不斷地學習中，對于文明禮儀教學有了更深的認識，也從中受益匪淺。
一、文明禮儀教育滲透日常生活。
偉大教育家陶行知說的好：“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。”做人是立身之本，而尊敬師長和友愛同伴是做人的基本內容之一，也是我們對幼兒從小應進行培養(yǎng)的內容之一。為此，我們制定了一些有關的幼兒易于實踐的文明禮儀內容和要求，如：來園、離園能主動向老師、阿姨鞠躬打招呼；在路上碰到老師或熟悉的人能主動打招呼；能主動熱情向客人老師打招呼并交談；和客人老師交朋友、活動時認真聽講；知道要尊重別人，不隨便叫喊、打擾等；在行走時能主動禮讓師長；同伴之間相互打招呼、問候；游戲中友好合作一起玩；活動中會禮讓、照顧小年齡的朋友、生病的朋友及遇到困難的朋友；能友好和同伴相處，如：得到小朋友的幫助會道謝、不小心碰撞了朋友會道歉等。
二、文明禮儀教育融入教研活動。
1.一課多研 互助共享
我們教研組還開展了一課多研的活動，以文明禮儀教學為切口，由老師向我們展示文明禮儀教育的有效教學�；顒雍笪覀兘萄薪M的成員主要從教師支持性策略為切入口，對活動進行評析與討論、修改與改進。從而讓幼兒得到發(fā)展，讓教師能力得到提升。
提問是教師組織教學活動的重要手段。我覺得，文明禮儀教學中的問題設計是活動順利開展的關鍵，在文明禮儀教學活動中，提問質量的'高低，直接影響教學活動質量的高低。所以在以后的文明禮儀教學中，我們要不斷反思教學實踐，研究提問策略，增強提問的藝術性，使我們的文明禮儀教學活動過程更有效、更高效。
2.課堂展示 提升自我
我在平時的教學中認認真真?zhèn)湔n、準備教具，在課堂上更是注重以幼兒為主體，關注幼兒，關注細節(jié)。文明禮儀教學活動《我“討厭”爸爸》是我在本學期的公開展示活動。過去，我們總是不斷從正面強化，教育幼兒如何愛父母，父母的愛有多么偉大。事實上，愛不僅僅是個溫馨的話題，更是一個沉重的話題，它需要我們的沉思!什么才是真正的愛?因此我選擇了這個話題進行展開。在第一個環(huán)節(jié)里，我敞開心扉，用我的經歷引發(fā)孩子表達自己真實的心聲，激發(fā)孩子對原有生活經驗的回憶，孩子們盡情地講述、宣泄。消極的情緒是需要疏導的。消極情緒的堵塞淤積只能形成心理性問題，所以在第二個環(huán)節(jié)里，營造了一個情緒場，孩子們通過語言、動作自由地宣泄。第三個環(huán)節(jié)，在孩子們消極情緒激昂的時候，我話鋒一轉：“這么討厭的爸爸我真想把他換掉!”大大的“換”字，觸發(fā)孩子冷靜下來，好好地審視自己的內心，挖掘內心對爸爸更真實的感受!孩子的情感越來越真切，在“換”與“不換”之間激發(fā)與爸爸真情的溝通，體驗與爸爸割舍不斷的親情。第四環(huán)節(jié)，運用爸爸的來信，進一步確認爸爸的愛，理解、體驗父愛的深沉，自然而然地引發(fā)出對爸爸愛的表達。孩子們發(fā)自內心地說出了“我愛爸爸”!這時的父愛是在充分感受爸爸、認識爸爸、理解爸爸的基礎上的愛，這是真實的愛!我們的爸爸雖然不完美，但我們還是愛他，喜歡他，這就是愛的真諦!活動中我的角色更像一位派往孩子身邊的天使，帶領孩子完成一次心靈洗禮之旅，沒有僵硬的說教，也沒有高科技的教具，通過潤物細無聲的活動、“反意”的形式彰顯父愛，感受到與爸爸割舍不斷的情愫，讓父愛的種子深深地根植在孩子心中。本次公開展示活動受到了園領導和各位教師的一致好評。
通過一課多研、平時的文明禮儀教學活動及理論的學習，我更加明白了，文明禮儀教學重在體驗，文明禮儀教學的有效開展重在教師的合理設計有效引導等。我覺得文明禮儀教學活動內容的選擇應先關注幼兒的已有經驗。而最佳途徑是：1.聆聽幼兒對話，發(fā)現(xiàn)興趣點。2.關注幼兒生活，尋找需要解決的問題。3.結合幼兒的年齡特點，選擇切入點。活動中更是要調動、提升幼兒的經驗。教師精心的預設，使活動更具價值。而有效的師幼互動更反映了教師的專業(yè)素養(yǎng)，使文明禮儀教學更富有意義。
三、文明禮儀培訓提升個人能力。
多種形式的教師培訓活動，也讓我感受到了自己在理論方面的缺乏，認識到自己的不足，有時自己百思不得其解的問題會在培訓中得到解決，也能激發(fā)我在工作中的靈感，比如環(huán)境區(qū)域中如何滲透文明禮儀教育，我能結合實際去實踐、去探索，從而有自己的見地、想法，還會將實踐與理論相結合，整理出筆記。
在平時，我還認真撰寫文明禮儀教育論文，論文《區(qū)域活動中促進中班幼兒社會性發(fā)展的有效措施》在余杭區(qū)獲得二等獎。平時撰寫隨筆、案例，《區(qū)域活動中師幼互動案例——多米諾骨牌》、《文明禮儀教育融入區(qū)域活動——美食店學文明禮儀》等等。工作之余還學習文明禮儀教學探究方面優(yōu)秀文章，寫讀書心得，并結合實際進行了探討、學習，提升了有效文明禮儀教學方面的能力。
四、我的思考。
在實際文明禮儀教學中所呈現(xiàn)的幼兒興趣盎然、思維活躍的場景，經常是教師有效提問所引發(fā)的。如何運用有效地提問來達到教師預期的目的，在什么情景下教師該提什么問題、該說什么話？活動中教師該如何引導、如何介入、如何解決一些突發(fā)性的問題？這是我們平時在做的，但捫心自問，并沒有做到很好，有時候教師的語言是生硬的、帶有指令性的，而教師的提問不當往往會導致教學活動低效的現(xiàn)象發(fā)生。我覺得在以后的工作中，我們還應該有意識地學習一下關于文明禮儀教學中有效提問策略方面的理論，并運用于實踐，相信會有不錯的成效。
禮儀教育心得體會14
隨著社會的發(fā)展進步，文明程度的不斷提高，以及與人交往的日益頻繁，文明禮儀已成為現(xiàn)代社會中人們生活、商務等方面不可缺少的重要組成部分。因此，學習禮儀知識，運用禮儀規(guī)范，對提高我們自身綜合素質具有重要的現(xiàn)實意義。在學習過程中，我覺得我們在禮儀方面還存在許多不足，覺得學習文明禮儀非常必要，非常及時，對我深有感觸，受益匪淺。
文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我國素有“禮儀之邦”的美譽，自古以來，中華兒女一直將文明禮儀放在相當重要的位置。如今，隨著改革開放和現(xiàn)代化建設步伐的不斷加快，文明禮儀更顯得尤為重要，它內容之多，范圍之廣，可謂包羅萬象，無處不在。一個人的舉止、表情、談吐、對人待物等方方面面，都能展示一個人的素質修養(yǎng)，一個單位的整體形象。通過這次對文明禮儀的學習，使我意識到，原來平時忽略的細小問題，其實帶給對方的`負面影響是十分大的，不要讓別人覺得我們沒文化，沒水平，是一個沒有目標，不懂文明禮貌的平凡人，而要在他們面前展示出我們高尚人的風格，讓他們對我們刮目相看。在生活中我們也應該把“文明禮儀”這四個字銘記在心，我們不僅要把它記住，還要把它運用在實際生活中;我們不僅要自己學習運用，還要讓你身邊更多的人也學習運用。我們要團結一心，共同努力學習文明禮貌的高尚品德所以，我覺得我們在平時的工作中應真正地做到“注重細節(jié)、追求完美”，力求做好每一件事。當然，這不僅是單單要求我們文明禮儀方面，還包括工作水平方面，我們應在提倡文明禮儀的前提下認真學習和掌握各種工作技巧，當然，我作為一名大學生投身到農場的建設當中，更應該每時每刻，每事每處，每個環(huán)節(jié)都應該講禮儀、用禮儀，把所學禮儀用得恰到好處，力求做好每件事。
如果我們整個社會、整個單位都是講文明、講道德的人，這將是我們共同的自豪。相信，如果我們每個人都能從我做起，從現(xiàn)在做起，樹好自身形象，樹好單位形象，那么，我們的生活將更加豐富多彩，我們的社會將更加溫馨和諧。
禮儀教育心得體會15
根據上級要求，依據《畢節(jié)市教育局辦公室關于轉發(fā)省教育廳辦公室規(guī)范開展“貴州教師誓詞”宣誓活動的通知的通知》的精神，我校為提高全體教師素質，增強教師隊伍的建設，扎實推進了“貴州教育精神”、“貴州教師誓詞”、“三個踐行”的宣傳學習工作。在學校領導的組織下，全體教師認真學習了“貴州教育精神”、“貴州教師誓詞”、“三個踐行”等內容。通過本次學習，可以說獲益匪淺，讓我對教育有了新的認識，對教師這個職業(yè)也充滿了信心。
三個踐行的內容是：踐行“生命感和責任感”、踐行“愛的教育”、踐行“系統(tǒng)育人模式”。其中重點學習分析了“系統(tǒng)育人模式”中營造三維德育環(huán)境、開展三維和諧教育、構建三維管理育人體系、構筑三維育人平臺、推進三維教育環(huán)境、實現(xiàn)三維成長目標的“六個三工程”。我認為，如果每個教師都在教學中嚴格執(zhí)行“三個踐行”的內容，那么教育的明天必將燦爛輝煌。
首先，踐行“生命感和責任感”。教育是一切為了學生，為了學生的一切，為了一切學生的良心工程，可以說，教育的最根本的目的就是讓學生能夠健康成長，一切教學都要以
學生的健康成長為目的。在教給學生知識的同時，也要讓學生練就強壯的體魄，健全的人格。作為教師，責任感是最基本的思想素質，個人能力再強，不負責任的去教也取不了成績。
其次，踐行“愛的`教育”，要像愛自己的孩子一樣去愛學生，我認為可以做到幾點：
1．不心罰學生。心罰是對學生內在心理和精神的懲罰，它的傷害重于體罰。心罰的非人道性在于以各種方式侮辱學生的人格，刺傷學生的自尊心，傷害學生的感情，損傷學生的人格尊嚴。比如有的教師說學生：“世界上再也找不到比你還笨的人了！”，或“你比豬還笨！”、“你從來都沒有遵守過紀律”等等。
2．不體罰學生。體罰是對學生身體進行懲罰，是很多教師特別是年青教師容易采用的一種懲罰方式。例如對做錯事情的學生罰站、罰跪，罰跑甚至進行踢、打、擰耳朵、扇耳光等。這種懲罰方式對學生的身
心健康傷害都很大，而且不但不能教育好學生，反而會讓學生越來越厭惡教師，取得反面的教育效果。
3．不變相體罰學生。當學生在學校里表現(xiàn)不好時，我們不能暗示或要求家長來懲罰孩子；當學生作業(yè)錯時或沒有按要求去做時，也不能罰學生寫上十遍、二十遍等變相體罰學生。
再次，踐行“系統(tǒng)育人模式”要營造三維德育環(huán)境、開展三維和諧教育、構建三維管理育人體系、構筑三維育人平臺、推進三維教育環(huán)境、實現(xiàn)三維成長目標。只有在這樣的育人模式下學生才能健康成長，成為國家的有用之才。
總之，一切為了學生，為了一切學生，為了學生一切。
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