關(guān)林廟導(dǎo)游詞最新范文

　　作為一位不辭辛勞的導(dǎo)游，往往需要進(jìn)行導(dǎo)游詞編寫工作，導(dǎo)游詞是我們引導(dǎo)游覽時使用的講解詞。那么問題來了，導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫？下面是小編為大家整理的關(guān)林廟導(dǎo)游詞最新范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

關(guān)林廟導(dǎo)游詞最新范文1

　　在洛陽市城南約7公里的關(guān)林廟，規(guī)模不大，但是香火極旺，因為這里埋葬著蜀漢名將關(guān)羽關(guān)二爺?shù)氖准?頭顱)。根據(jù)古代封建禮制，帝王墓為“陵”，王侯將相墓為“冢”，只有圣人的墓才能稱為“林”。兩千年來，關(guān)羽的地位從王侯一直上升到武圣人，能與“關(guān)林”相媲美的也只有山東曲阜的孔林。

　　明朝萬歷二十四年(1596年)在漢代關(guān)廟的原址上，開始建廟種植柏樹，清朝乾隆年間(1735—1799年)加以擴(kuò)建，基本形成如今的關(guān)林廟的規(guī)模。關(guān)林廟的建筑規(guī)格是按照傳統(tǒng)的宮殿式修建的，游客進(jìn)入關(guān)林大門后，步行沿著中軸線向前游覽，依次可以看到關(guān)林廟的大門、儀門、甬道、拜殿、大殿、二殿、三殿、石坊、八角亭等祠廟部分，在祠廟的后面，就是埋葬著關(guān)羽首級的墓冢(地)。

　　當(dāng)你來到關(guān)林廟，除了拜祭武圣人關(guān)二爺之外，還有很多亮點(diǎn)值得你去觀賞。明代(修建)儀門上的七七四十九顆門釘和清代(修建)大門上的九九八十一顆門釘，反映了從明代到清代，關(guān)羽的地位從王侯級別上升到了帝王級別。

　　當(dāng)你來到儀門和二殿時，不要忘記抬頭看看上面的匾額：“威揚(yáng)六合”和“光昭日月”兩塊匾額，分別出自慈禧太后和光緒皇帝之手。當(dāng)你從儀門走向拜殿時，能看到兩邊有一百多尊“甬柱頂?shù)袷�獅”，小獅子各個圓潤生動，一點(diǎn)沒有生硬之感，代表了乾隆時間中原石刻的.最高水平。在大殿和二殿內(nèi)，還有不少和關(guān)羽相關(guān)的木刻和雕像，如：桃園三結(jié)義、三英戰(zhàn)呂布和關(guān)羽夜讀春秋等。

　　在每年的九月，關(guān)林廟將會舉辦大型國際朝圣大典，大典期間來自海內(nèi)外的朝拜團(tuán)將會在這里祭拜關(guān)圣人;每年的春節(jié)期間，關(guān)林廟還會舉辦大型廟會，有時會有民間社火前來助祭，非常熱鬧。關(guān)林廟距離龍門石窟不遠(yuǎn)，一般游客會一并游玩。

關(guān)林廟導(dǎo)游詞最新范文2

　　關(guān)林是武圣關(guān)羽的葬首之所，也是我國唯一的“林、廟、”合祀的古代經(jīng)典建筑，始建于漢代，重修于明萬歷二十年(1592年).關(guān)羽字云長，東漢延熹三年(160年)生于河?xùn)|解梁常平里(今山西運(yùn)城常平村)，19歲時與劉備、張飛桃園結(jié)義，并跟隨劉備轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，為匡復(fù)漢室立下汗馬功勞。建安二十四年，關(guān)羽發(fā)起襄陽戰(zhàn)役，斬龐德，擒于禁，兵震朝野，孫權(quán)棄信義背叛孫劉聯(lián)盟，出兵偷襲荊州，關(guān)羽功虧一簣，退走麥城，突圍時在當(dāng)陽西北臨沮被孫權(quán)部將潘璋、呂蒙虜獲殺害，大義歸天。孫權(quán)恐劉備起兵尋仇，便將關(guān)羽首級連夜獻(xiàn)給當(dāng)時在洛陽的曹操，企圖嫁禍于他。曹操識破孫權(quán)計謀，敬重關(guān)公忠義，刻沉香木續(xù)為軀，以王侯之禮厚葬關(guān)羽于關(guān)林。 “英雄有幾稱夫子，忠義唯公號帝君”。

　　一直以來，關(guān)羽以他一生踐行的“忠義仁勇”的傳統(tǒng)美德受到歷代帝王的推崇和百姓的敬仰。萬厲三十三年被加封為“三界伏魔協(xié)天大帝神威遠(yuǎn)震天尊關(guān)圣帝君”，位至人極。民間更是把其尊崇為平安神、保護(hù)神和武財神。根據(jù)封建禮制，帝王墓稱為“陵”，王侯將相墓稱為“�！保�百姓墓稱為“墳”，只有圣人墓稱之為“林”。清順治五年加封關(guān)羽為“忠義神武關(guān)圣帝君”，康熙五年加封洛陽關(guān)冢為“忠義神武關(guān)圣大帝林”，從而使洛陽關(guān)林成為與山東曲阜文圣孔子之墓葬并肩而立的同稱為“林”之圣域。據(jù)廟碑記載，關(guān)林漢時有廟，距今已有1780余年的歷史,現(xiàn)建筑始建于明萬歷二十年.舞樓，俗稱戲樓，建于乾隆五十六年，是舊時百姓為關(guān)老爺獻(xiàn)戲的場所。如今每年秋季，洛陽市政府就在這里舉行“中國洛陽關(guān)林國際朝圣大典”，屆時東南亞國家和港澳臺的華人、宗親組織前來朝拜，既滿足了他們的祈愿，也溝通了同胞親情。舞樓建筑別具匠心，曾被日本建筑大師清水正夫稱之為“世界古典建筑中的奇葩”。

　　分立于大門兩側(cè)的為洛陽地區(qū)現(xiàn)存最大的一對明代漢白玉石獅，八字墻上“忠義仁勇”四字，概括了關(guān)羽一生忠君、義友、仁愛、勇武的傳統(tǒng)美德。關(guān)林大門建于清代乾隆五十六年，門板上排列的81顆金色門釘為帝王禮制，顯示了關(guān)羽身后崇高的封建地位。儀門前這對重達(dá)三千余斤的`鐵獅，是明代善男信女敬奉關(guān)公的遺物，雖歷400余載風(fēng)風(fēng)雨雨，依然肅穆含威。儀門取“有儀可象”之意，是當(dāng)時文官到此下轎，武官到此下馬的場所。而門額上的“威揚(yáng)六合”匾，則是慈禧皇太后的御筆，十分珍貴�！傲�合”指東、西、南、北、上、下六方，意思是關(guān)羽的聲威、神勇?lián)P于天地之間。在儀門東西次間與盡間的五花隔墻上，各鑲嵌刻石一方。東側(cè)為岳飛畫“關(guān)圣帝君像”，是宋代抗金名將岳飛因緬懷關(guān)羽的英勇忠義而作。畫像上關(guān)羽橫刀立馬，威風(fēng)凜凜，后世所畫的關(guān)羽騎馬造像多以此為藍(lán)本。西側(cè)的“關(guān)帝詩竹”，為關(guān)羽親手所繪贈與曹操之物，這幅竹畫的全部竹葉點(diǎn)綴成詩：“不謝東君意，丹青獨(dú)立名，莫嫌孤葉淡，終久不凋零”。東漢建安五年(200年)，曹操圍關(guān)羽于下坯土山，關(guān)羽為�；噬┌踩�向曹操提出降漢不降曹等三個條件，曹操重其勇武，給予了很高禮遇。然而關(guān)羽義不負(fù)心，仍然心系劉備，在得知劉備的下落后便封金掛印與皇嫂離開曹營。臨行，繪修竹一幅贈與曹操。這首詩的意思是說：請曹公原諒我未能當(dāng)面向您辭別，謹(jǐn)以這幅丹青表達(dá)謝意。雖然只有幾片淡淡的竹葉，但曹公待我的真情不會因時間推移而淡忘。以竹葉寓情，襯托出關(guān)公參天大義。所以曹操說：“事君不忘本，義士也”。關(guān)帝詩竹既沒有多余的筆畫，也沒有多余的竹葉，是一幅字畫雙讀的傳世之物。石獅甬道為海內(nèi)外關(guān)廟所獨(dú)有，始建于明萬歷四十七年，甬柱頂?shù)窨檀笮∈�獅104尊，百獅百態(tài)，54根甬柱刊刻著捐助者的名字或商號，石柱的四周雕刻四枚銅錢，寓意四方來財之意。

　　洛陽關(guān)林的翠柏自古被譽(yù)為“洛陽八小景”之一，西為龍首柏，東為鳳尾柏。龍首柏，站在樹下往上看，恰似一條巨龍在綠樹叢中俯視人間。鳳尾柏樹根裸露，成扇面形，似鳳凰尾巴。古代每年祭祀關(guān)羽的時候，天上的龍，地上的鳳便聚集拜殿前，棲于古柏之上共同祭拜，久之，這兩株古柏分別生出了龍首和鳳尾，形成了“龍鳳呈祥”的奇觀，如今，人們在龍首、鳳尾樹下拈香燃帛，傾訴“望子成龍”或“盼女成鳳”的祈愿。拜殿我們首先看到的是由我國著名的楹聯(lián)撰寫大師，我國現(xiàn)任書法家協(xié)會主席張海書寫的“漢封侯宋封王明封大帝，儒稱圣釋稱佛道稱天尊”的楹聯(lián)。形象地說命了關(guān)公逝后，三教同尊，天人共敬的崇高地位。拜殿內(nèi)還懸掛有乾隆十五年巡幸中州時御書的“聲靈于鑠”匾和“翌漢表神功龍門并峻，扶綱伸浩氣伊水同流”的對聯(lián)，皇帝御筆保存至今，十分珍貴。青龍偃月刀，此刀高3.50米，重82斤。在青龍偃月刀旁有一面鼓，洛陽自古就有“擊鼓求福”的風(fēng)俗�！瓣P(guān)圣帝君之寶”的玉璽。此為洛陽一廠商在關(guān)林許愿靈驗后還愿時特別進(jìn)獻(xiàn)的。它是由整塊玉石雕鑿而成，重達(dá)三千余斤，為世界關(guān)帝玉璽之最。

　　關(guān)林大殿又稱正殿，大殿門上的“氣壯嵩高”匾，書體端莊，大氣磅礴，為慈禧太后親題。大殿建于明萬歷二十一年，現(xiàn)有塑像五尊，正中為“關(guān)圣帝君像”，高6米左右。關(guān)公頭戴12冕旒，身著龍袍，手持七星笏版，是國內(nèi)唯一面部貼金的關(guān)羽帝王坐像和國內(nèi)最大的室內(nèi)座像，同時也是道家尊稱的主司士人官祿、佑科舉的文衡帝君之像。、在他身側(cè)分別立有王甫、廖化，關(guān)平、周倉。在得知關(guān)羽的死訊后王甫墜城而死，周倉自刎而亡。把這五尊塑像塑在一起，也為忠義的代表與化身。大殿的東西墻上各繪一幅壁畫，均長12.5米，高3米。壁畫在主體內(nèi)容上描繪了關(guān)帝率眾仙應(yīng)百姓所求，到各地降妖除魔的神話傳說，體現(xiàn)了關(guān)帝有求必應(yīng)和人們祈求平安的美好愿望。大殿背面是一尊關(guān)羽夜讀《春秋》的高浮雕，其儒將風(fēng)范與正面的帝王之尊形成了鮮明的對比。關(guān)林二殿，又稱財神殿，是關(guān)林現(xiàn)存最早的建筑，始建于明萬歷二十年。殿門懸有光緒皇帝手書的“光昭日月”匾額。二殿內(nèi)塑關(guān)羽財神像一尊，關(guān)平、周倉肅立左右。兩邊各立一童子，持算盤者為招財童子，持稱者為利市童子。 “五虎殿”供奉關(guān)羽、張飛、趙云、馬超、黃忠、五虎上將，“娘娘殿”供奉關(guān)羽夫人胡氏、女兒虎女和兒子關(guān)興，她被人們奉為“百病娘娘”，洛陽百姓祭祀她以求子嗣。春秋殿為關(guān)林最后一座殿宇，也稱為寢殿，建于清嘉慶二十二年。殿前兩株古柏造型奇特，為旋生柏和結(jié)義柏。旋生柏因其干枝螺旋式生長，故有關(guān)公在此乘氣升天降妖伏魔的神話傳說。在結(jié)義柏干分三枝，大小相若，故稱“結(jié)義柏”。

　　相降伏了黑蛇精之后劉、關(guān)、張也回到民眾供奉自己的神廟，履行保一方平安的職責(zé)。但由于兄弟三人手足情深，心靈感應(yīng)，便在關(guān)林春秋殿前幻化成一株三枝相若的柏樹，象征劉、關(guān)、張金蘭之盟永世流芳，所以后人便稱之為“結(jié)義柏”。殿內(nèi)的關(guān)公塑像身著甲胄，手持書卷，夜讀《春秋》，一派儒將風(fēng)范，試問古今英豪：“誰似將軍文復(fù)武，戰(zhàn)袍不脫夜觀書”。三殿所繪的壁畫構(gòu)思新穎，畫面完整，首次采用了連環(huán)畫的繪畫形式，用不同的畫面串連起一個完整的關(guān)于關(guān)公神奇誕生、成長、行俠仗義的神話傳說。三殿后的關(guān)冢占地2600平方米，高出地面17米，氣勢恢弘。關(guān)冢前立有兩座石坊，前方的為明代欽差太監(jiān)胡濱所立，上書有“漢壽亭侯墓”五字�！皾h壽亭侯”是關(guān)羽生前曹操表呈漢獻(xiàn)帝為關(guān)羽的最高封爵。后面的石坊是清代三韓弟子高鎬所立，上書有“中央宛在”四字�！爸醒搿敝傅氖鞘准�，“宛”為依然，“中央宛在”意為關(guān)羽的首級依然葬在這里，關(guān)羽忠義仁勇的精神仍然長存人們心中。康熙五年加封洛陽關(guān)帝冢為“忠義神武關(guān)圣大帝林”，立碑建奉敕碑亭。碑亭結(jié)構(gòu)十分復(fù)雜，整座碑亭無一顆鐵釘，構(gòu)筑奇巧，造型典麗，盡顯鬼斧神工之妙，雖歷經(jīng)了300余年的風(fēng)雨仍巍然屹立，充分顯示了民間藝術(shù)家驚人的創(chuàng)造力。亭內(nèi)立有“忠義神武靈佑仁勇威顯關(guān)圣大帝林”碑，通過這方敕封碑反映了歷代帝王對關(guān)羽至高無上的尊奉和對關(guān)林崇祀不斷的歷史，同時也證明了關(guān)林在海內(nèi)外數(shù)千座關(guān)廟中的領(lǐng)袖廟宇地位。冢前的石墓門為康熙四十六年所立，額題“鐘靈處”。

　　墓門兩側(cè)刻有“神游上苑乘仙鶴，骨在天中隱睡龍”的對聯(lián)，表達(dá)了人們對關(guān)羽的思念之情。石墓門上留有兩個投幣用的小孔，左為祈求平安，右為求財。信眾們在此拜過關(guān)公之后將硬幣分別投入孔內(nèi)，若聽到當(dāng)啷之聲，意為心到神知，會得到關(guān)公的庇護(hù)。

　　愿關(guān)林之行留給大家美好的回憶，歡迎大家再次光臨關(guān)林。

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