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廣西著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞
作為一名具備豐富知識的導(dǎo)游，時(shí)常需要用到導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識的工具，也是應(yīng)用寫作研究的文體之一。我們應(yīng)該怎么寫導(dǎo)游詞呢？以下是小編幫大家整理的廣西著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞，歡迎大家分享。
廣西著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇1
漓江屬于珠江水系，發(fā)源地在桂林北面興安縣境內(nèi)的貓兒山。貓兒山是史稱五嶺之一的越城嶺主峰，海拔2238米，號稱中南最高峰，漓江由貓兒山下的涓涓細(xì)流匯集而成興安縣境內(nèi)至今還保留著秦始皇時(shí)期修建的“靈渠”，它是中國第一條人工運(yùn)河，史稱“興安靈渠”，它把漓江的水和湘江的水連接起來。湘江在湖南境內(nèi)，屬于長江水系。大自然賦予了它特定的方式。大家都知道，“世上無水不東流”是因?yàn)榈厍蛭鞑康匦胃撸瑬|部地形低所造成的，但惟有湘江的`水是由南向北而去，漓江的水由北向南而下，所謂“湘漓分流”、“相離而去”，漓江故此得名，大概就是這個(gè)意思吧。另外漓江的“漓”字，在字典里面是清澈、透明的意思，大概也是漓江名稱最佳的含義。漓江在中國的歷史上曾經(jīng)起過重大作用，靈渠開鑿之后，它溝通了嶺南與中原的聯(lián)系，對秦王朝統(tǒng)一中國的大業(yè)，以及對桂林乃至西南地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事都有深刻的影響。
在前面右側(cè)臨水的山壁，有幾根懸垂倒掛的鐘乳石柱，它們形態(tài)嵯峨，形神兼?zhèn)�，仿佛像幾條飲江的巨龍，它們的身子，隱藏在山壁內(nèi)，只有龍頭向著水面。第當(dāng)春夏水漲，龍頭便會吐出雨露。傳說這幾條龍是天帝派它們到漓江邊來采集桂花香精的。很久以前這些山坡上長滿了桂花，那沖天的香氣直貫天宮，引得嫦娥也想偷偷下凡，天帝為之震怒，于是派來了這幾條神龍，要把這桂花的香氣全部吸盡帶回了天宮。誰知道神龍到了這時(shí)原形被這里的景色迷住了，它們不僅沒有帶走人間的桂花，反而引來了天庭的雨露，它們把雨露傾注在崖壁下的潭里，從此這個(gè)潭就叫沉香潭。沉香潭的水灌溉了漓江兩崖的四方土地，在這片土地上的桂花樹枝葉長得更加繁茂了，漓江八月兩岸到處都是桂花香，怪不得人們都把這片地方叫桂林呢!
廣西著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇2
各位游客：
你們好，歡迎你們來到賀州旅游，我是你們的導(dǎo)游。
黃姚古鎮(zhèn)位于廣西賀州昭平縣境內(nèi)，地處漓江下游。一座座平地而起、翠綠雄奇的山峰如屏風(fēng)一般，將古鎮(zhèn)與外面的世界隔離開來。也許正因?yàn)槿绱�，黃姚近千年的原始風(fēng)貌，才得以完好地保存至今。
那一條條石板鋪就的古老街道雖歷經(jīng)滄桑，在近千年的步履打磨之后，卻顯得更為平整光滑，泛著青光。黃姚盛產(chǎn)豆豉、黃精、酸梅等。黃姚豆豉在清朝被列為皇帝貢品，在民國時(shí)，遠(yuǎn)銷東南亞。豆豉宴-是黃姚的一大特色菜系，游客到此如不品嘗，實(shí)為遺憾。近年來，黃姚古鎮(zhèn)的綺麗風(fēng)光吸引了大批的國內(nèi)外游客。香港無線電視臺《茶是故鄉(xiāng)濃》、《酒是故鄉(xiāng)醇》劇組專程到黃姚拍攝外景，現(xiàn)已被列為省級風(fēng)景名勝區(qū)。
黃姚過去以商業(yè)著稱，金德街就是一條商業(yè)街，沿街兩側(cè)的老房子絕大多數(shù)都是昔日的'店鋪。那些店鋪而今雖已閑置不用，卻仍保留著當(dāng)時(shí)的痕跡，老舊的木頭窗戶上留著一個(gè)圓孔，是晚上關(guān)門后一手交錢一手交貨的通道。
還有那一張張明清時(shí)期的香煙、藥品廣告，雖已殘破斑駁，卻仍然固守在-墻上-昭示著古鎮(zhèn)曾經(jīng)的繁華與喧囂。穿過金德街就是迎秀街，經(jīng)過街巷相連處的拱門時(shí)，細(xì)瞧一下就會發(fā)現(xiàn)青石板上有碗口大小、連成一排的小洞，據(jù)說這是當(dāng)年安放閘門、防御外敵用的。
古鎮(zhèn)的房屋多為兩層磚瓦結(jié)構(gòu)，雖沒有中原大戶人家那種恢弘氣魄，卻十分精美，磚雕、石雕、木雕都有很高的工藝水平。細(xì)看這些古老的房屋，梁柱，斗拱，檁椽，墻面，天花均雕梁畫棟，雖有了歲月的痕跡，仍千姿百態(tài)、栩栩如生。
隨意走進(jìn)一戶人家，便能看到上了年份的八仙桌還擺放著幾只用舊的瓷碗，精美的-雕花床上似乎還帶著臥床時(shí)的溫度。至于一些古老的服飾用具，如今雖已不再需要，卻仍珍藏在0的木箱里，帶著遙遠(yuǎn)的記憶。老一輩人-樂于住在這些古舊的老屋里，即使新鎮(zhèn)已建有新房，也不愿搬走。正因?yàn)檫@些-懷舊的老人們，古鎮(zhèn)才更顯得寧靜祥和，充滿了生活氣息。
廣西著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇3
各位游客：
你們好，歡迎你們來到桂林旅游，我是你們的導(dǎo)游。
桂林市象山景區(qū)位于城市中心，它包括象鼻山、伏波山、疊彩山。三座山相距不過二三千米，瀕臨漓江，半枕陸地，半沉江流，山水相依，是桂林山水的精華。山得水而活，水得山而秀，加之千年的開發(fā)游覽，早已成為一方旅游勝地，遠(yuǎn)近文明。
早在隋唐時(shí)期，桂林城中諸山就留下了古人尋芳覽勝的足跡，吟詠贊美的詩篇。象鼻山、伏波山、疊彩山更是出現(xiàn)過車馬為之堵塞的游覽盛況，那滿山遍布的摩崖石刻造像就是最好的歷史見證。在宋代桂林環(huán)城游覽水系中，三座名山更是重要節(jié)點(diǎn)，古人或由此乘舟，或系舟登岸，或泊舟山巖水洞，掃葉烹茶，把酒臨風(fēng)，覽山水之色，探巖洞之奇。時(shí)移世易，滄海桑田，許多盛極一時(shí)的名山沉寂了，但象鼻山、伏波山、疊彩山三座名山游覽之勝卻千年不衰。我們是否還記得，在剛剛過去的二十世紀(jì)的后半葉，對桂林山水的集體記憶，或者說高度概括是什么?回答是“三山兩洞一條江”。與古人的文雅情趣相比，這樣的歸納或許過于直白，但它畢竟在很長一段時(shí)間內(nèi)代表了桂林山水的含義并主導(dǎo)著桂林的旅游，其中的“三山”就是指象鼻山，伏波山，疊彩山。
“三山”中的象鼻山位于桂林城南的漓江西濱，桃花江與漓江的交匯處，是桂林城的象征，桂林的城徽即以象鼻山為標(biāo)志，也簡稱象山。象山海拔220米，高出水面55米，由3億6千萬年前海底沉積的`純石灰?guī)r組成。山形孤拔陡峭，巖石古蒼。在象鼻與象腿之間有一水月洞，有如一輪明月靜浮水上，形成著名的“象山水月”。此景集清山、秀水、奇洞、美石、倒影于一體，成為歷代詩人吟詠不絕的千古題材，是游人至桂的必游之地。
“三山”中的伏波山位于桂林城中心東北部，孤峰突起，海拔213米，半枕陸地，半插漓江。山體高出平地63米，陡然直立，如刀劈斧削一般，尤其是臨江一面，給人以壁立千仞之感。漓江流經(jīng)此地，被山體阻擋，形成巨大的匯流，古人取其“麓遏瀾洄”，制服波濤之意，稱其為伏波山。而民間傳說伏波山的得名則是因?yàn)闈h代伏波將軍馬援曾于此山射箭退敵，削石試劍的緣故。
“三山”中的疊彩山位于桂林市中心偏北部，由三億六千七百萬年前沉積的石灰?guī)r和白云質(zhì)灰?guī)r組成，石質(zhì)堅(jiān)硬，巖層呈薄層、中厚層及厚層狀，一層層堆疊起來，如同堆緞疊錦，唐代文學(xué)家元晦因“按《圖經(jīng)》，山以石文橫布，彩翠相間，若疊彩然”，因而將其命名為疊彩山。
天生麗質(zhì)的桂林經(jīng)過了世紀(jì)之交的城市大建設(shè)，觸目皆景，一橋一路，一花一樹，一江一湖，皆有可觀。加之桂林旅游圈的景點(diǎn)開發(fā)，桂林的旅游景觀更是異彩紛呈，早已不是一句話能概括，更不是“三山兩洞一條江”所能涵蓋。但當(dāng)我們歷數(shù)桂林的觀光景致時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)，桂林的“三山兩洞一條江”仍然是桂林旅游線路的軸心。備受世人矚目、獨(dú)具桂林特色的兩江四湖景區(qū)，更是將三座名山納入了它的范圍，漓江從象鼻山到疊彩山段游程更是兩江四湖游覽、尤其是夜游的高潮和重點(diǎn)
廣西著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇4
德天瀑布位于中越邊境廣西壯族自治區(qū)崇左市，橫跨中國和越南兩個(gè)國家，最大寬度達(dá)200多米，是亞洲第一大跨國瀑布。
瀑布起源于廣西靖西縣歸春河，歸春河是中越兩國的界河，它流入越南又流回廣西，經(jīng)過大新縣德天村，最后從60余米高的斷崖三級跌落，形成了德天瀑布的磅礴景觀。德天瀑布左側(cè)，是越南境內(nèi)水量較小的.板約瀑布，兩個(gè)瀑布一大一小，掛在青翠的山崖間，好像一對親密的姐妹。
游覽時(shí)，可以走到瀑布對面的山腰棧道上觀看瀑布的全景，如果想要近距離地看瀑布，還可以在岸邊坐竹筏在河面上看景拍照(竹筏30元/人)。因?yàn)槭莾蓢g的界河，這樣就相當(dāng)于出了一次國，河面上，還會遇到越南人劃著竹筏賣點(diǎn)小東西，挺有意思的。
瀑布旁邊大約50米，便是中越邊境53號界碑，老界碑是清朝的物件，比較古舊了，不少游客在這里合影。界碑這里的一排小商鋪是中越互市，中越邊民在這里進(jìn)行貿(mào)易往來�？梢栽谶@里買到一些越南特產(chǎn)，主要是香煙、香水、咖啡、干果、白虎膏之類的，價(jià)格不是很貴，可以買一些來做紀(jì)念。當(dāng)然，別忘了貨比三家。
德天大瀑布是德天旅游聯(lián)盟的景區(qū)之一，德天景區(qū)一帶還有明仕田園、通靈大峽谷、伊嶺巖等景點(diǎn)可以一并游覽。由于各景點(diǎn)之間公共交通不便，建議自駕或者報(bào)團(tuán)，一并規(guī)劃兩三天的行程。
廣西著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇5
新會會城西北邊緊靠一座小山，以其形而稱“象山”，面積6公頃，是會城市民每年中秋望月的勝地，“象山秋月”成為著名的“新會八景”。象山有不少古跡，記載著新會僑鄉(xiāng)的歷史文化。
明代初期，象山之麓建有一間書院，是當(dāng)時(shí)的新會知縣謝景旸專為方便張撝講學(xué)而建造的。張撝，會城濠橋街人，自幼聰明，師從新會古岡書院教師、詩人羅蒙正，很受羅蒙正器重。后因患腳病，在家專心鉆研學(xué)問，知識淵博。知縣謝景旸仰其學(xué)問，向他征詢政事，請他出來做官。張撝以腳有病行走不便為理由推辭。謝知縣無奈，便在象山麓建造一間園林式的書堂，請張撝在那里講學(xué)，專心培育人才。謝知縣為書堂題“象山書院”四字，書軒題“養(yǎng)拙”二字，又在書院旁建一個(gè)石池，名曰“洗硯池”。張撝深受感動，便專心在象山書院講學(xué)，自號“象山拙叟”。前來求學(xué)的學(xué)生遍布四方，數(shù)以千計(jì)，尊稱張撝為“象山先生”。那時(shí)的象山就是文人墨客聚集的地方，有碑文“明初張象山先生講學(xué)茲山之麓”見證了當(dāng)時(shí)的盛況。
1919年，岡州中學(xué)校長李淡愚倡議建“象山公園”，既為緬懷象山先生，又可供市民游覽。這一倡議得到港商及邑人的響應(yīng)，捐資在象山修筑了秋月臺、海月奇觀亭、榕臺、仰湲臺、養(yǎng)拙亭、仰山亭、延月亭、半山亭、亦臺等，山腳還建有“象山公園”石牌坊。這是會城第一個(gè)公園。公園里的亭臺設(shè)施，記載了會城數(shù)百年歷史文化，可供后輩仔細(xì)閱讀，意義重大。
近百年來，古老的象山公園經(jīng)過戰(zhàn)亂，過去的亭臺設(shè)施也被破壞了，現(xiàn)在只留下一些殘跡。但是這些殘跡卻引發(fā)人們許多回憶和聯(lián)想。象山既是一個(gè)風(fēng)景秀麗的自然生態(tài)公園，又記載著會城的歷史文化，它的古跡是不容忽視的。近十多年來，有關(guān)部門對象山公園作了大規(guī)模的修建擴(kuò)建，修山路，種樹木，設(shè)石凳，裝路燈，增建涼亭、登山亭和觀月臺，擴(kuò)寬登山路，還修建了小廣場、鵝卵石健身徑等，為市民晨運(yùn)健身提供了很好的場地。象山公園恢復(fù)了青春。
從象山南面沿著新鋪設(shè)的山路上山，可見路旁一塊小石碑，記載了民國廿年新會縣長吳鳳謦應(yīng)市民要求，集資修筑象山路的經(jīng)過。環(huán)山而上，迎面是一座飛檐六角涼亭，名曰“松心亭”，六條圓柱支撐傘頂，其中兩石柱刻著一副對聯(lián)：“蒼蓋擎天，三分秋色二分月;綠蔭如畫，一角斜陽六角亭。”松心亭后面，接近山頂?shù)穆愤呌醒錾酵�，亭下有碑文，其書法文章令人駐足。
再拾級而上，可見綠蔭叢中有榕臺、黎壁湲先生紀(jì)念華表、靈巖磨崖石刻、養(yǎng)拙亭遺址等。黎壁湲先生紀(jì)念華表是他的學(xué)生趙公漠所設(shè)。黎壁湲(1855—1920)晚清廩生，科舉廢后改教中學(xué)，當(dāng)時(shí)的文化名人何琴礁、李香介、李卓生等均是他的學(xué)生，發(fā)動養(yǎng)拙亭遺址(現(xiàn)養(yǎng)拙臺)后邊有塊石碑，刻著《養(yǎng)拙亭記》，碑文清晰可見：“明初，張象山先生講學(xué)茲山之麓，謝邑侯景旸筑養(yǎng)拙軒以居之，圮毀久矣。今秋與馮君錫蕃訪洗硯池，予謂宣特建一亭以資景仰。錫蕃函告乃兄平山君。許之，逐建此亭，仍楬曰養(yǎng)拙。既成，得沒字碑于山下，移置亭后記其事如此。
民國八年后學(xué)李春華并書”(碑文標(biāo)點(diǎn)是編者所加，下同)養(yǎng)拙亭遺址右邊數(shù)步有“亦臺”，臺后也有石碑沒入山邊，得以保存。其碑文是：“民國戊辰孟夏之初，仰張象山之高風(fēng)，共游覽于此。見夫沒硯池上，養(yǎng)拙有亭，望池有臺，余如可軒榕臺于諸亭臺羅列左右，誠樂地也。同人亦筑此臺，以供游人憩息，故名之曰亦臺，并列敘時(shí)永留紀(jì)念�！北恼暮罅谐�16人名參與修筑亦臺。從上面兩篇碑文可見，張象山先生確實(shí)是當(dāng)時(shí)會城人所景仰之先賢。這些殘留下來的勝跡，也銘刻著當(dāng)年的華僑、港澳同胞深深的愛鄉(xiāng)情懷，更使人想起僑鄉(xiāng)新會的會城確實(shí)是一座歷史文化名城。
再往上登上山脊，就是新建在西端的一座半圓形的觀月臺。觀月臺曲徑回廊，林木深深，中間一塊綠蔭小廣場，總面積600平方米，可容納數(shù)百人觀景。臺旁有一塊“秋月臺”殘碑，記述建筑“秋月臺”的經(jīng)過和過去賞月的勝跡。
站在觀月臺上，憑欄觀景，涼風(fēng)陣陣，鳥語花香。這情景令人想起明代詩人許炯的《象山秋月》詩：“碧落云飛宿霧收，夜深攜酒上丹丘。誰磨天上無塵鏡，照破人間萬頃秋。”從觀月臺往北走，是一個(gè)建在樹蔭下的長方形小廣場，地面鋪設(shè)紅色廣場磚，鄰近是鵝卵石健身徑。小廣場中豎有“吳鐵梅夫子紀(jì)念”華表，是李淡愚為紀(jì)念他的老師而設(shè)。這里是市民晨運(yùn)的好地方，每天早晨或傍晚，廣場上音樂四起，練劍的婦女，練拳的男士，做各種健身操的退休老人，吸著新鮮的`空氣翩翩起舞，全情投入，一片熱鬧景象。廣場北邊并排放著兩門黑沉沉的古炮，山邊隱隱約約露出明代古城墻的磚石。這使人想起這里原是防衛(wèi)會城的要塞。
再往北行，走下山坡，越過一段寬闊的水泥路，就到矗立在象山北角的仲儀樓。這座樓是香港同胞楊仲儀捐資興建的，占地?cái)?shù)百平方，高兩層。登上仲儀樓可眺望會城新貌，綠樹瓊樓，田園秀色盡收眼底。樓兩側(cè)有寬闊平坦的水泥場地，可供晨運(yùn)健身。這里空氣極之清新，居高四望，令人心曠神怡。每天早晚，有不少市民到此健身或游覽。
近年，有關(guān)部門又在象山西南麓新建一座三層高的登山亭，一道銀色瀑布從二層亭邊飛瀉而下，頗具氣勢。下面是半月池，裝有射燈和噴水管。亭邊的石壁上，刻著明代詩人許炯的《象山秋月》詩。登山亭后新辟了登山路，可到達(dá)觀月臺。
會城人登象山望秋月有悠久的歷史，南宋寧宗年間(1195—1200年)署新會知事方信儒已于象山建海月奇觀亭，以觀云山海月之勝景。每逢中秋節(jié)，登象山望秋月的市民成群結(jié)隊(duì)，熙熙攘攘，熱鬧非常。這已成為一種風(fēng)俗習(xí)慣，年年如此，從未間斷。
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