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讀后感

時(shí)間:2024-06-28 16:03:46 讀后感 我要投稿

[經(jīng)典]讀后感15篇

  當(dāng)品味完一本著作后,大家心中一定是萌生了不少心得,需要回過頭來寫一寫讀后感了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢?以下是小編收集整理的讀后感,希望對大家有所幫助。

[經(jīng)典]讀后感15篇

讀后感1

  一個(gè)真正的男人,一個(gè)會說話的鋼板。他就是劉伯承,一個(gè)軍神,當(dāng)人們聽到他的名字時(shí),他會讓人們尊敬他。

  文章《軍神》主要講述了在重慶臨江的`一家德國診所,川東支隊(duì)的將軍劉伯承去看沃克醫(yī)生。沃克醫(yī)生給劉伯承做手術(shù)時(shí),劉伯承堅(jiān)持不使用麻醉劑。他一句話也沒說,痛苦地?fù)现矄危煌5財(cái)?shù)沃克醫(yī)生切了多少刀。沃克博士說他是一個(gè)軍神。

  軍神如此強(qiáng)大,他清楚地知道手術(shù)是一件非常痛苦的事情,但他拒絕使用麻醉劑。當(dāng)他痛苦地?fù)现鴯湫碌陌准垥r(shí),他仍然一言不發(fā)。就連抓床單的手背上青筋暴起,臉上汗流浹背,他一句話也沒說。醫(yī)生做完手術(shù)后,劉伯承甚至告訴醫(yī)生,他已經(jīng)切了72次了。

  沃克醫(yī)生做手術(shù)時(shí),在手術(shù)過程中他總是保持冷靜。這一次他的手微微顫抖,額頭上淌著汗水。甚至沃克博士也很擔(dān)心。劉伯承一點(diǎn)也不擔(dān)心,害怕,而且還是那么堅(jiān)強(qiáng)。我真的非常欽佩他。

  劉伯承的力量讓我想起了年輕時(shí)不知道如何變得堅(jiān)強(qiáng)的我。

  小時(shí)候,我是個(gè)淘氣的孩子,所以我在玩耍和散步的時(shí)候從來不看他。如果我不小心,我會跌倒哭泣,因?yàn)槲覠o法忍受每次的痛苦。即使我在小學(xué)六年級,我也會哭,因?yàn)槊看蝿e人這么說我都是被冤枉的。

  我從來沒有像劉伯承那樣強(qiáng)壯。受了點(diǎn)傷后,我開始哭了。如果我遇到像劉伯承這樣的大傷,我不知道該怎么辦。

  劉伯承是個(gè)真正的男人。我應(yīng)該從這個(gè)可以被稱為軍神的人身上學(xué)到他堅(jiān)強(qiáng)的精神。

讀后感2

  今天,我讀了《守株待兔》這個(gè)成語故事,事故講的是宋國有個(gè)農(nóng)夫在地里干活,看見一只兔子撞死在一個(gè)樹樁上,他毫不費(fèi)力就得到一只又肥又壯的兔子,從此他再也不去辛辛苦苦地耕作了,整天守在樹樁旁邊,希望再次撿到撞死的兔子,可直到田里的'莊稼漸漸荒蕪,也沒見第二只兔子。

  讀了這個(gè)成語故事,我知道不勞而獲只是僥幸的,這樣的人終將一無所獲。同學(xué)們偶爾一次取得了好成績,就開始上課不專門聽講,課后不認(rèn)真復(fù)習(xí),不認(rèn)真完成作業(yè),光想著玩,和這個(gè)農(nóng)夫有什么區(qū)別呢?我們只有努力學(xué)習(xí),認(rèn)真做事,才能有更好的收獲。

讀后感3

  三年前,《看見》被我放在抽屜里,總是沒忍住,在晚自習(xí)時(shí)間悄悄拿出偷偷看。生怕請被老師請到辦公室做思想工作。那時(shí)候不理解書本的標(biāo)題為何為《看見》。

  三年后,剝開層層迷霧,看見了涕淚交加間的真相,看見那些真相之中的人性,創(chuàng)傷,無奈……

  我看到雙城創(chuàng)傷之下,映射的是一個(gè)個(gè)缺少心靈關(guān)愛的孩子,天下間有太多父母給了你好的生活條件,卻無法成為孩子“忠實(shí)”得伙伴。而那些孩子之間構(gòu)筑的友誼的城墻,純粹的那么脆弱,又真實(shí)的讓人覺得心傷。我仿佛看到了自己。

  我看到我只是討厭屈服中,郝勁松一次次將起訴鐵道部和國家稅務(wù)總局,北京地鐵公司。他無疑是幸運(yùn)的,因?yàn)樗吹搅讼M。他說在強(qiáng)大的機(jī)構(gòu)面前人們往往除了服從別無選擇,但是我不愿意,,“我要把他們拖上戰(zhàn)場,我不一定能贏,但我會讓他們覺得痛,讓他們害怕有十幾二十幾個(gè)像我這樣的人站出來,讓他們因?yàn)楹ε露杆俚馗淖!?/p>

  今天你可以失去獲得它的權(quán)利,你不抗?fàn),明天你同樣會失去更多的?quán)利,人身權(quán),財(cái)產(chǎn)權(quán),包括土地、房屋。中國現(xiàn)在這種狀況不是偶然造成的,而是長期溫水煮青蛙的一個(gè)結(jié)果,大家會覺得農(nóng)民的土地被侵占了與我何干,火車不開發(fā)票、偷漏稅與我何干,別人的房屋被強(qiáng)行拆遷與我何干,有一天,這些事情都會落在你的`身上!

  讀到這兩段話,我自覺羞愧。權(quán)利于我只是一張白紙,因?yàn)橛X得好遙遠(yuǎn)。那不是我生活的一部分。魯迅先生說過“不在沉默中爆發(fā),就在沉默中死去”而中國的老百姓,都是在沉默中死去的大多數(shù)。郝勁松,無疑,是一個(gè)真正斗士。

  我看到沉默在尖叫中,那些深受家暴折磨的受害者,經(jīng)歷太多的苦難,卻無處求助。卻在自我防衛(wèi)以后,永遠(yuǎn)生活在了監(jiān)獄之中。因?yàn)樵谀菚r(shí)的中國,丈夫是可以打妻子的。

  我看到真實(shí)自有萬鈞之力中,汶川地震所帶來的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,我看到非典時(shí)期,那些人不為人知的付出與無奈,我看到同性戀者之前真摯的感情,他們真心相愛卻得不到該有的尊重。太多人都忘記了,他們只是一個(gè)人。看到“華南虎”事件背后的真相,看到經(jīng)濟(jì)發(fā)展背后,環(huán)境如何影響人類生存?吹奖R安克身上的“無能”,用自己最最真實(shí),不帶一點(diǎn)瑕疵的方式與大山里的孩子相處。那種“無能”讓我們不自覺審視與看見自己。就像書中說的,人”常常被有意無意忽略,被無知和偏見遮蔽,被概念化,被模式化,這些思維,就埋在無意識之下。無意識是如此之深,以至于常?床灰娝耍瑢ψ约阂彩煲暉o睹。

  要想“看見”,就要從蒙昧中睜開眼來。

  書本沒有任何文學(xué)上的造作,一筆一畫的言語之間簡單直白的直指人心。真實(shí)自有萬鈞之力。

  這個(gè)世界上沒有什么事情是原諒不了的,如果不能,只是因?yàn)槟悴荒芾斫狻?/p>

  后記:寫篇書評,真是越寫越難;㈩^蛇尾的文章是我的一貫特色。自嘲一下。想要寫點(diǎn)心里想寫的,又不知如何下筆,下筆后又總是不是自己想要的。可總該者寫點(diǎn)什么,堅(jiān)持寫總是好的,不管寫的好不好。

讀后感4

  在寒假里,我讀了一本名著——《苦兒流浪記》,它的作者是法國19世紀(jì)作家?硕唷ゑR洛。

  這本書的小主人公是雷米,從他一來到這個(gè)人世間時(shí),他的叔父就為了霸占侄子的財(cái)產(chǎn),把它偷偷抱走了,最后將他丟棄在巴黎的一個(gè)街頭上,又被一個(gè)叫巴伯蘭的人撿回來,一直把他養(yǎng)到8歲后,就又被一個(gè)叫維泰利斯的人買去了,他從此跟著維泰利斯學(xué)藝。

  最后,維泰利斯不幸去世,但是雷米找到了自己的親生母親,它還從母親的口里得知了自己的身世,回想起雷米過去艱辛曲折的流浪生涯中,認(rèn)識了教他識字的維塔里斯老人、無私收留他的花農(nóng)老爹、傾心愛他的麗絲姑娘、和他同甘共苦的馬西亞、收留過他的'善良的米利根夫人……當(dāng)然還有與他息息相關(guān)的“心里美”和小狗……

  最后雷米還是繼承了自己的母親和父親留下的遺產(chǎn),并和絲麗姑娘結(jié)了婚,在這個(gè)時(shí)候,他還是沒有忘記他的師傅維泰利斯……

  雷米是多么的堅(jiān)強(qiáng)啊!他受到了多少艱難和阻礙,他依然沒有放棄、沒有向困難低頭,我讀了這本書也深受啟發(fā),將雷米作為我自己的榜樣,我也要向書中幫助雷米的那些心地善良、助人為樂的人作為榜樣!

讀后感5

  《簡愛》是一部帶有旋轉(zhuǎn)色彩的小說,它告訴人們生活的真諦。

  《簡愛》的作者夏洛特·勃朗特溫柔純潔。她喜歡追求一些美麗的東西。雖然她的家庭很窮,而且她從小就失去了母親的愛,再加上她身材矮小,長相不好看,這可能是一種如此深刻的自卑情結(jié),反映在她的性格中的是一種非常敏感的自尊。她描述的簡愛也是一個(gè)沒有吸引力的矮個(gè)子女人,但她有極強(qiáng)的自尊心。

  簡愛生活在一個(gè)依賴的環(huán)境中,遭受著與同齡人不同的待遇,月經(jīng)的厭惡,表哥的蔑視,表哥的`侮辱和毆打...也許正是因?yàn)檫@一切,簡愛的無限自信和堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格,一種可以被打敗的內(nèi)在人格力量。她堅(jiān)定不移地追求光明、圣潔和美麗的生活。

  在羅切斯特面前,她從不感到自卑,因?yàn)樗且幻拔⒌募彝ソ處。相反,她認(rèn)為他們是平等的。也是因?yàn)樗恼、高貴、純潔,以及她的心沒有被世俗社會所污染,羅切斯特感到震驚,認(rèn)為她是一個(gè)能在精神上與自己平等交談并深深愛上她的人。

  然而,當(dāng)簡愛得知羅切斯特結(jié)婚那天有妻子時(shí),她覺得她必須離開。盡管她說,“我將遵守上帝批準(zhǔn)的世界法律,我將堅(jiān)持我清醒時(shí)接受的原則,而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂”。但從內(nèi)心來說,更深層次的是簡·愛意識到她被欺騙了,她的自尊心受到了嘲弄,因?yàn)樗钌畹貝壑_切斯特。但是簡愛做了一個(gè)非常理性的決定。被這種愛的力量所包圍,被豐富的生活所誘惑,她仍然堅(jiān)持自己作為一個(gè)個(gè)體的尊嚴(yán),這是簡愛最大的精神魅力。

  這部小說設(shè)計(jì)了一個(gè)非常光明的結(jié)局——盡管羅切斯特的莊園被摧毀,他自己也成了一個(gè)瘸子,但正是這種狀況使得簡愛不再在尊嚴(yán)和愛情之間發(fā)生沖突,而是同時(shí)獲得了自己的尊嚴(yán)和真愛。

  在當(dāng)今社會,人們瘋狂地淹沒對金錢和地位的愛。在窮人和富人之間選擇富人,在愛和不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡愛那樣為了愛和個(gè)性而放棄一切,他們也永遠(yuǎn)不會回頭。簡·愛向我們展示的是一種回歸簡單的方式,一種尋求全心全意給予作為一個(gè)人的尊嚴(yán)的愛。它就像一杯冰水,凈化每個(gè)人的心靈。

讀后感6

  圍城圍城,城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想沖出來。

  《圍城》里的方弘建,憑著一紙假的文憑,順利的去了湖南大學(xué)當(dāng)教授,卻覺得大學(xué)里的人勾心斗角,各懷鬼胎,最終從曾經(jīng)夢想的“教授圍城”中跑了出來,辭退了工作;風(fēng)風(fēng)光光地去孫小姐結(jié)了婚,卻覺得生活變得苦悶枯燥,曾深深渴望的婚姻圍城,卻變成了自己最想逃離的地方!我們都在開始時(shí)羨慕著方弘建的幸運(yùn),而一幕終了卻又感嘆著他最后的落魄孤獨(dú),殊不知我們自己也已變成城外之人。

  城外的人渴慕著城里的生活,進(jìn)了城卻又懷念起城外的生活。這看似可笑的圍城之道,卻何嘗不是我們最真實(shí)的生活寫照。

  我的一個(gè)朋友,比我大一歲,剛剛考進(jìn)了全市最好的高中,我佩服的'五體投地,同時(shí)又偷偷地羨慕著。他本來也是高興的不得了,可剛開學(xué)沒多久,就告訴我:“你以后千萬別來這兒啊,苦死了。”沉默一會兒,又苦笑著嘆口氣:“還是初中好啊!

  我思考了很久,突然意識到,原來我們已經(jīng)陷入了圍城之中。我拼命地想沖進(jìn)城去,他卻一直都想逃回城外。城里城外,一墻之隔,想法卻是天差地別。

  俗話說,當(dāng)局者迷,旁觀者清。那么我就一個(gè)旁觀者的身份重新看看這奇怪的圍城吧——其實(shí),何必那么糾結(jié),城外的人有理想,有抱負(fù),能靠實(shí)力沖進(jìn)城里,未嘗不是件好事。城里的人,若真是發(fā)現(xiàn)城里的生活不適合自己,退回城外,也未必是件壞事。只是難就難在能否懂得珍惜。城外的人,多珍惜一下城外的生活;城里的人,也多握緊一些在城里的機(jī)遇。這樣,是不是就能少一點(diǎn)后悔,少一點(diǎn)失望?

  我又開始圍城了,只是現(xiàn)在,我學(xué)會了珍惜。

  忽然想起一首詩:

  少年不知愁滋味,欲上層樓。欲上層樓,為賦新詞強(qiáng)說愁。

  而今識得愁滋味,欲說還休。欲說還休,卻道天涼好個(gè)秋。

  想來,人這一生都其實(shí)是在圍城啊。城里城外的,又有什么分別。

讀后感7

  錢鐘書先生的《圍城》我曾在中學(xué)時(shí)期讀過一次,但那時(shí)懵懵懂懂,也只當(dāng)是看了個(gè)故事,嘆一聲人生境遇無常。如今再次翻看,細(xì)讀下來忽覺如品一杯香茗,一品微苦,二品回甘,回味無窮。值得去反復(fù)拜讀、體會。

  《圍城》中才女蘇文紈說過一句話:“城中的人想出去,城外的人想沖進(jìn)來婚姻也罷、事業(yè)也罷,整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中,人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪!睈矍槭菄,事業(yè)是圍城,思想也是圍城。

  書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛,每每因自我的怯懦,不敢多言,言亦不由衷,甚至一步步陷入工于心計(jì)的孫柔嘉的婚姻陷井之中,最后自食婚姻苦果。這座感情圍城,以前令方鴻漸向往,之后又無奈于城中的無聊。而在三閭大學(xué)著實(shí)是一座事業(yè)的圍城,一座虛無腐爛的城。滿口仁義道德的半舊遺老李梅亭;外形木訥,招搖撞騙的假洋博士韓學(xué)俞;道貌黯然,老奸巨猾的高松年……那里面充斥著爾虞我詐、明爭暗斗,時(shí)刻讓人感到壓抑,令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受,但當(dāng)他離開那里,應(yīng)對的.卻是一個(gè)集父母的封建思想,家庭的職責(zé),事業(yè)的衰敗,多層混雜的社會大圍城之中,讓他更加覺得無所適從,似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著。其實(shí)這便是時(shí)代與社會給予人們的一座思想圍城,是民國時(shí)期封建思想與崇洋思想的盲目結(jié)合所帶來的弊端。書中人嘴里喊著新時(shí)代、新思想,卻又把自己關(guān)在封建的籠子里,活成了套子里的人。本就無材的方鴻漸也只會牢牢地屈服于這只手,逆來順受的承受朋友的施舍,義無反顧得踏入感情陷阱,事業(yè)低谷,困于封建思想的泥潭。方家上下更是逃不出封建傳統(tǒng)思想這座圍城。

  總而言之,文中所有人都有自我心中的一座圍城。錢鐘書先生用幽默風(fēng)趣的語言不僅批判當(dāng)時(shí)社會上或思想僵化或崇洋媚外的種種行為,揭露無謂的婆媳之爭、妯娌之爭、情敵之爭、同事之爭,更是深刻闡明了:生活本就是一座高大的圍城,里面總會有無盡的壓力和束縛環(huán)繞著我們,每一個(gè)人都逃不出這樣的命運(yùn)。宏觀的的環(huán)境無法改變,但我們可以在微觀著手,從圍墻下找準(zhǔn)目標(biāo),放平心態(tài),活得精彩,活出價(jià)值。

  書中故事除了折射出當(dāng)時(shí)的社會現(xiàn)狀,對當(dāng)今社會也依然有重要的借鑒作用。在這個(gè)競爭激烈,知識大爆炸的時(shí)代里,各類壓力接踵而至,人們大都置身于一個(gè)個(gè)形形色色的圍城中,里面存在的明爭暗斗、勾心斗角甚至比書中更加激烈也更兇險(xiǎn)。只有在其中保持冷靜理智的頭腦,不斷拼殺,并始終持續(xù)著一顆赤誠的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩,才能讓城中的生活變的豐富而精彩。此外還要給心插上翅膀,在名為自由、開放的天空中盡情翱翔,讓生活多些正能量,而不是抱怨、憤世嫉俗甚至畫地為牢毫無希望。

  人生處處皆是圍城,城外的人想沖進(jìn)來,城里的人想擠出去。人永遠(yuǎn)跳不出圍城的束縛和磨礪,但不能因?yàn)閼峙率【筒蝗L試,不能因?yàn)榍胺角G棘滿地就輕言放棄。社會中的種種關(guān)系與磨礪,都需要我們用積極的心態(tài)去面對。要記得,有什么樣的心態(tài)就會有什么樣的境遇,同樣是沙漠中的半杯水,有人看到之后欣喜若狂——原來這還有水!有人看到之后唉聲嘆氣——才半杯怎么夠。悲觀的心態(tài)是永遠(yuǎn)走不出心靈的沙漠的。始終保持樂觀、平穩(wěn)的心態(tài),堅(jiān)定目標(biāo)并為之而努力奮斗,總會結(jié)束寒冬臘月,迎來新的春天。

  人生可以有很多種活法,苦也是它,樂也是它,何不善待存在的每一種可能性,大膽前進(jìn),擺正心態(tài),終有一天你會發(fā)現(xiàn),區(qū)區(qū)圍城已經(jīng)阻止不了你了,因?yàn)榇藭r(shí),你在用心去看世界。

讀后感8

  《活著》這本書給我的閱讀的體驗(yàn)實(shí)在是太諷刺,太戲劇又太過沉默,還摻雜著一些無法理解的苦痛,這讓我久久不能釋懷。

  我跟著福貴看他從一個(gè)愛好賭博的公子哥變成一貧如洗的窮光蛋,覺得實(shí)在是活該。

  可是看到后面,看著他身邊的家珍、有慶、鳳霞.......一個(gè)個(gè)死去,看著他一次次受到生活殘酷無情地打擊,我卻開始在盼了,盼著能它有一個(gè)轉(zhuǎn)折,盼著福貴最后能有一個(gè)被安慰的結(jié)局。

  可越看后面越?jīng)]有希望,越看后面甚至想:“接下來福貴也應(yīng)該要死了吧!比欢龊跻饬系,福貴就這么平靜的接受了一切,作為家里最后一個(gè)人默默地活著。

  看到這個(gè)結(jié)局,我心里的那些郁結(jié)像是和他的歌聲一起,在空曠的傍晚和風(fēng)一樣飄揚(yáng),存在著,卻沒有那么真實(shí)沉重了。

  回過神來,是他的活著安慰了我。

  “活著,在我們中國的語言里充滿了力量,它的力量不是來自于叫喊,也不是來自于進(jìn)攻,而是忍受,去忍受生命賦予我們的責(zé)任,去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸!敝袊乃枷胍恢笔沁@樣的,沉默,溫婉,不動聲色。

  我們討厭激進(jìn)地爭執(zhí),暴力地沖突!坝惺裁词孪茸聛砗煤谜?wù),別激動!边@是我們常掛在嘴邊的話語。

  “潤物細(xì)無聲”這種中國特有的想法,是來源于無數(shù)和福貴一樣能忍受生活的幸福苦難的人對它的參透和頓悟。

  我們更習(xí)慣在“忍受”中去生活。不是說我們不會奮起反抗,中國近百年的斗爭已能完全地展現(xiàn)我們的不屈。而是我們對待生活更像是一種“品嘗”,我們會細(xì)品它其中的酸甜苦辣,認(rèn)為生活自有“命數(shù)”,悲喜都是老天給予我們的體驗(yàn)。

  既來之則安之,不怨天尤人,把苦難歡喜都往自己的肩上扛。這應(yīng)該是刻在骨子里不需要?jiǎng)e人教授的思想。

  像福貴這樣令人敬佩的.活著的人,在我們這種常人看起來的確是太通透豁達(dá),但我也明白他們也的確存在于世間,以前有,現(xiàn)在有,未來也會有。

  現(xiàn)在想來,我在閱讀這本書的時(shí)候雖然情緒波動很大,卻意外地沒有掉下眼淚,是不是我在閱讀這本書的時(shí)候就像在和福貴一起度過他的一生?一切發(fā)生的太過倉促,來不及在這漫長的生命里停下來放置悲傷,就被命運(yùn)的手無情地推進(jìn)到下一個(gè)猝不及防里,再次輪回。

  “生活是屬于每個(gè)人自己的感受,不屬于任何別人的看法。”

  當(dāng)自己置身于他的生活時(shí),有的只是充滿著對未來的下一個(gè)未知的彷徨,哪還能閑心置身事外去評價(jià)這段生命于人來說究竟是悲是喜?

  自己真正能做的,只是在承受著生活的重壓下,自己去感受活著的幸福的辛苦罷了。但我現(xiàn)在如果回去再看一遍估計(jì)會哭得泣不成聲吧。

  因?yàn)榭奚顬楹稳绱藲埧幔捱@樣的事情在現(xiàn)實(shí)中的確存在,哭福貴無聲的堅(jiān)毅,哭活著的意義。

  我會想如果我是福貴我會不會,能不能像他這般活下去?我想不出。

  也許福貴把活著本身當(dāng)成一種恩賜,像曾經(jīng)引起熱議的一位寧波小學(xué)生說的話:“如果將我出生的那一刻定義為擁有全部時(shí)間的話,時(shí)光確實(shí)從我手中流逝了;但如果將我死去的那一刻定義為我擁有了自己全部時(shí)間的話,那么,我一直都未曾失去過時(shí)間,而是一直在獲取時(shí)間。”

  我們一直在從時(shí)間0開始獲取時(shí)間,我們一天天活著,就一天天多出了每一天的時(shí)間。

  而在“活著”爭取時(shí)間的途中,又混雜著無數(shù)難以忘懷的遇見和悲喜,這是渺小的人從無法抵抗的自然蒼天那里得到的獨(dú)有恩賜。

  所以,活著本身就是一件幸運(yùn)的事情;钪旧恚椭档米屛覀?nèi)セ钪?/p>

讀后感9

  夏洛蒂一生艱苦而短暫,親人早逝,顛沛流離;蛟S是這樣的經(jīng)歷,才讓她和她同樣不幸的姐妹們寫出了幾本令人驚嘆的好書。

  《簡愛》中的勞渥徳學(xué)校、給有錢人當(dāng)家庭教師的經(jīng)歷、羅契斯特先生,都是在現(xiàn)實(shí)中可以尋到原型的。正是異常艱苦的人生,讓簡愛這一形象更加充實(shí)豐滿,讓我們一路感受她的.情感變化。她的善,她的惡,她的愛,她的恨,她的堅(jiān)強(qiáng),她的退卻,不僅像是一個(gè)人物,更像是一個(gè)立體的,充滿靈性,有血有肉的人。

  曾經(jīng),她痛恨她的舅媽,表哥表姐,勞渥徳學(xué)校的校長和老師們,他們讓她在失去父母和家后更加倍地傷害她,讓她受了很多苦,可是后來的經(jīng)歷讓她成長,讓她遇見愛情,體會世間美好,整個(gè)曲折的以簡愛的經(jīng)歷和內(nèi)心獨(dú)白串聯(lián)起來的故事,讓我們在揪心緊張憤懣以后再見見走向平、寬恕、感恩生活。

  《簡愛》是令人感到幸福的一本書。

讀后感10

  當(dāng)春姑娘邁著輕盈的腳步來到人間,迎春花就開了。

  遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,迎春花藤就像一位漂亮的小姑娘在梳著細(xì)長的頭發(fā)。我走近一看,迎春花的小花芽是紅中帶一點(diǎn)黃的,像一顆顆小小的枸杞子。迎春花的花苞是嫩黃色的,像一個(gè)個(gè)黃色的小米粒。盛開的迎春花像一個(gè)個(gè)金黃的'大喇叭,好像在對小草說“春天到了,快探出你的小腦袋吧!”我原本不知道迎春花是有香味的,可我湊近一聞,迎春花發(fā)出一絲淡淡的清香。

  迎春花是春天的使者,是春姑娘給我們的一份見面禮,當(dāng)迎春花綻開燦爛的笑臉,春天也就隨之來臨。

讀后感11

  拜讀此書起初是奔著稻盛和夫的聲望去的,單看這個(gè)書名,猜測里面應(yīng)該是工作方法一類的書,然而當(dāng)看到第三頁“一本泄露天機(jī)的寶書”這個(gè)醒目的標(biāo)題時(shí),一下子就激起了好奇心,心中充滿著對稻盛和夫先生的敬意。

  之前一直聽別人說的三觀為“世界觀、人生觀、價(jià)值觀”,第一次接觸到工作觀。閱讀此書讓人感覺是非常的踏實(shí),在稻盛和夫的筆下,內(nèi)容呈現(xiàn)得非常自然。

  其實(shí)書的重點(diǎn),并不是講具體的工作方法,里面體會到更多的是稻盛和夫先生把自己一生的工作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)如何轉(zhuǎn)化成人生修行分享給讀者,以闡述人生觀中的“勞動觀”“工作觀”,這個(gè)層面的哲學(xué)具有重大而深刻的現(xiàn)實(shí)意義。

  感受最多的是本書的第一章:

  人,為什么要工作?為了工作而工作?為了錢而工作?為了名而工作?也許永遠(yuǎn)不會有標(biāo)準(zhǔn)答案,通讀全書,稻盛先生告訴了我們這樣一個(gè)道理——“自己就是工作,工作就是自己”,下面這個(gè)的故事或許能給出一個(gè)比較好的的詮釋:一位心理學(xué)家,為了實(shí)地了解人們對于同一個(gè)工作,看在心理上所反應(yīng)出來的差異,來到一個(gè)建筑工地,對現(xiàn)場忙碌的敲石工人進(jìn)行探問。

  心理學(xué)家問第一位工人:“請問您在做什么?”工人沒好氣地回答:“在做什么?你沒看到嗎?我正在用這個(gè)重得要命的鐵錘,來敲碎這些該死的石頭。而這些石頭又特別硬,害得我的手酸麻不已,這真不是人干的工作!

  心理學(xué)家又問第二位工人,工人無奈地答道:“為了每天500元的工資,我才做這件工作,若不是為了一家人的溫飽,誰愿意干這份敲石頭的粗活?”

  心理學(xué)家又問第三位工人,工人眼光中閃爍著喜悅的神采:“我正參與興建這座雄偉華麗的大教堂,這里可以容納許多人,雖然敲石頭的工作并不輕松,但當(dāng)我想到,將來會有無數(shù)的人來到這兒,在這里接受上帝的愛,心中就會激動不已,也就不感到勞累了!

  可以看出,同樣的工作,同樣的環(huán)境,不同人的感受卻有如此大的差異。當(dāng)然不同的感受,也會帶來不同的格局和未來。第三位工人對待工作的態(tài)度,像極了稻盛先生,稻盛先生是從一個(gè)徹頭徹尾的失敗者變成了經(jīng)營之圣,想必第三位工人的未來會如何就可以想象出來了。這也正應(yīng)了那句話,先做人,后做事,態(tài)度端正了,這事才能做得漂亮,做的完美。先生的那種對工作的態(tài)度,值得我們現(xiàn)在年輕人去學(xué)習(xí),現(xiàn)在許多年輕人的各方面條件越來越好了,單工作時(shí)卻不能腳踏實(shí)地的工作,想的永遠(yuǎn)比做的.多,這種態(tài)度是不可取的。

  對于特別清楚自己要做什么,想做什么,能做什么的年輕人,他們對于工作的付出,就不單單會把工作當(dāng)工作來看,更多地是追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。所以當(dāng)下,也不斷地涌現(xiàn)出,有理想,有創(chuàng)意,又有實(shí)干精神的新一代的年輕人。他們通常都是有著很強(qiáng)的社會使命感,而且非常非常非常努力,比普通人更努力。

  進(jìn)入風(fēng)馳十個(gè)年頭了,一直在營銷部崗位上對風(fēng)馳的產(chǎn)品和崗位,從一無所知到逐步深入,越來越喜歡本崗位的工作了,在做事的時(shí)候,公司平臺和身邊的人給予了很多幫助,磨煉了自己,在日后也會更加地投入到工作中去,追隨公司的目標(biāo),不斷向前!

讀后感12

  20xx年的2月,高原古城西寧依然寒氣彌漫,春意只是在已經(jīng)逐漸稀疏的鞭炮聲里存在。入得家門,《雪蓮花》靜臥于桌上,我心為之怦然而動。匆匆飯畢,捧書而讀,直至午夜時(shí)刻不舍釋卷。

  雪峰千里綿延,潔白層層重疊,在雪線之處,一朵雪蓮于風(fēng)中搖曳舞動,涌動出滿目的孤傲和圣潔。我牽棗紅色的軍馬,立于她的面前,身后是廣袤的博爾塔拉草原,四周萬千蒼松如萬千綠劍,挺拔直破蒼穹,噴涌著成長的不息和無畏。我時(shí)常在夢里會出現(xiàn)這樣同一種景色,我想這是對一種逝去的回首,是對故昔的凝固,是對一段時(shí)空的難忘。

  人生過處,總有許多難忘和不舍。如此書的序者劉同新,曾是我的老首長,對他的軍事才能和睿智,和善的處事能力,對生活的豁達(dá)等等幾十年來難以忘懷。前幾年攜妻女到北京,老首長開車帶我們游玩景點(diǎn),偶爾還會和年輕人要飆飆車,頑童的性格折射出一種對生活的'激情。如今雖退休在家,但喜文弄墨玩微博游山水,多年軍營生活的深厚積淀依然蕩漾。又如本書以較大篇幅介紹的王宏偉,我在部隊(duì)時(shí)他在電影隊(duì),雖只見過幾次面,但他對藝術(shù)的執(zhí)著和勤奮深銘于心,也曾享受過他的歌聲。一方水土養(yǎng)一方圣物,他是博爾塔拉高天潔水獻(xiàn)給東方藝術(shù)殿堂的一塊瑰寶。那塊土地、那段時(shí)空造就了無數(shù)穿透歲月的人事物,實(shí)在是難以勝舉。

  言歸正傳,當(dāng)敘《雪蓮花》一書的作者徐 明。XX年徐xu明從江蘇常熟入伍到博爾塔拉某邊防部隊(duì)服役,也許是前世幾百年的緣份,我有幸和他在同一個(gè)邊防站共享那段歲月。當(dāng)時(shí)他在連部工作,業(yè)余時(shí)間喜好寫作新聞。他的勤奮刻苦是我一生中所少見的,他的第一篇新聞稿我也曾看過,那只是一棵小草。如今拜讀他的《雪蓮花》,我看到的是一棵大樹,結(jié)滿碩果果香怡人的一棵大樹,文字成熟,感情豐滿,我想這是必然的結(jié)果。因?yàn)樗且粋(gè)有心人、一個(gè)有志者。我們許多人也曾有過和他同樣的經(jīng)歷坎坷,但缺乏心的苦行,缺失一種熱愛的敏感,所以徐 明成就了今天的徐 明。對他來說,故鄉(xiāng)的桑木梓樹和異域的一草一花是沒有區(qū)別的,大海的氣息和高山的脈動一樣能讓他的靈魂飛揚(yáng),這是一種永遠(yuǎn)向上的人生理念。他用阿拉套山、博爾塔拉大地、一段歷史為支架,構(gòu)筑了一個(gè)巨大的空間,又用他的靈敏捕捉無數(shù)溢情的人事物,甚至一個(gè)馬燈一條老牛也不放過,然后精心堆碼于這個(gè)空間,筑成了一個(gè)大廈。

  以我個(gè)人的感悟修養(yǎng)是不敢談?wù)撍囆g(shù)作品的,但這次明知不當(dāng)為卻大膽妄為一次。常言道:藝術(shù)是不分民族和國度的,但我認(rèn)為每一種藝術(shù)或作品其最大的影響力是有一個(gè)群體的。就如花兒一樣,最推崇她的是黃土高原和青藏高地的民眾。我常想徐 明是軍魂授意下去到博爾塔拉的信息員,而徐 明的《雪蓮花》就是獻(xiàn)給在那個(gè)年代曾有過守疆經(jīng)歷的將士和今天戰(zhàn)斗在邊疆的勇士們的一道精美珍品。

讀后感13

  這一暑期,讀了了高爾基的自傳體小說《童年》,它幫我的深有感觸。

  書里品牌形象地勾勒了主人翁阿廖沙凄慘的兒時(shí)。阿廖沙父母雙亡,而外祖父性子十分狂躁,僅有外祖母疼惜他了。外祖父不太喜愛他,2個(gè)小舅也是反感他。就在那樣惡劣的環(huán)境下,他卻走過來了。這令我深深感受來到那時(shí)候那時(shí)候的人的丑惡相貌。高爾基的童年是那麼的凄慘,和他比起來,我但是幸?鞓范嗔。

  每日坐著干凈整潔的課室中,聽著老師上課教師熱情地教給大家專業(yè)知識,學(xué)生們相互之間討論,大家像一棵棵小樹,在接納春風(fēng)雨露的滋養(yǎng),汲取越來越多的專業(yè)知識,健康成長;丶伊擞须u鴨魚肉等你品味;你喜歡什么,就讓你哪些。高爾基非常少有平靜的日子,基本上每天有些人損害他、謾罵他、欺壓他。

  你看看大家多幸?鞓钒。y到不應(yīng)該去愛惜現(xiàn)如今幸福、美好的生活嗎?我們要把握住兒時(shí)的'小尾巴,認(rèn)真學(xué)習(xí),千萬不要身在福中不知道福。那樣出色的學(xué)習(xí)環(huán)境,那樣美好的童年日常生活,大家再不努力學(xué)習(xí),那么就太抱歉父母了。

  使我們愛惜兒時(shí)的每一分每一秒,一不注意,兒時(shí)便會離大家漸行漸遠(yuǎn),把握住兒時(shí)最后的日子,留有大家對兒時(shí)最幸福的印像吧!

讀后感14

  涪陵是我從未生活過的故鄉(xiāng),我在重慶求學(xué)四年,這是我情感最豐富也最充盈的時(shí)光。涪陵離重慶很近,但是在讀到這本書之前,我從未去過涪陵。

  初讀江城是在大四的寒假,離開重慶一個(gè)多月,久居家中,返渝心切,終于找到了一本關(guān)于重慶的高分書來解渴。初讀一遍,我似乎并沒有理解其中文字的珍貴,只是覺得寫的很細(xì)致,算是九十年代西部地區(qū)的眾生相。再讀江城便是在兩個(gè)月之后,在一條破舊的三峽游輪上。在整個(gè)旅途中,我絲毫感受不到所謂“高峽出平湖”的豪邁,只覺得長江很可憐,像是一條被束縛住的、身材日趨臃腫的巨龍。黃昏時(shí)分,陽光灑在似湖而非峽的江面上,我拿出電子書又讀了《大壩》那一章,陷入到了和彼得海斯勒同樣的傷感。我傷感于已逝的過去,他傷感于無可避免的未來。在這一章的最后一段,彼得海斯勒寫道:

  我細(xì)細(xì)地看了周圍人的面孔,看到的是驚嘆和決然——驚嘆于大壩的宏大,決然地忍受著寒冷,決然地要把工程的每一絲進(jìn)展盡收眼底。即便在那些嬰兒眼中,我似乎也看到了這樣的`神情。

  那些嬰兒和我大概是同齡人,二十年后,面對已經(jīng)完工的大壩,我依然會驚嘆,驚嘆這是一個(gè)多么偉大的錯(cuò)誤。我覺得,無論三峽大壩的象征意義或?qū)嵱靡饬x多么強(qiáng),長江不該變成這個(gè)樣子!案邖{出平湖”并不值得夸耀,人類應(yīng)當(dāng)為自己的自私向其他生靈表示愧疚,即便這種自私是我們生存所必需的。

  距離離開重慶還有三個(gè)月,我似乎開始在不知不覺中模仿彼得海斯勒的生活。我盡可能地在重慶多走一些地方,多見一些人,多拍一些照片,多吃一頓火鍋,就像一個(gè)在沙漠中的旅人,在離開綠洲前盡可能地做好充分地補(bǔ)給。我終于還是去了涪陵。

  我?guī)缀跞チ藭蠈懙乃械攸c(diǎn),涪陵縣城、涪陵師專、烏江、長江、白鶴梁,也隔江眺望了白山坪和插旗山。每到一個(gè)地點(diǎn),都會拿出《江城》讀一段相應(yīng)的章節(jié)。彼得海斯勒說:

  我渴望著弄明白,這座城市是怎樣運(yùn)轉(zhuǎn)的,那里的人們在想些什么問題。

  而我想知道的卻是,二十七歲的彼得海斯勒當(dāng)時(shí)在想些什么問題。一個(gè)不同文化背景的異鄉(xiāng)人身處一座在中國數(shù)以千計(jì)的普通縣城里,那些書中為中國人都津津樂道的生活細(xì)節(jié)是怎么被他發(fā)現(xiàn)的?梢宦纷呦聛,我的收獲并不大,除了書中已經(jīng)寫明的,我很難用作者的視角和去觀察到新的細(xì)節(jié)。誠然,我是一個(gè)生長于平原之上的北方人,但終究也是一個(gè)縣城青年,這種家長里短充盈著整個(gè)城市的生活方式于我非常熟悉。重慶四年的生活,也已經(jīng)讓我把他鄉(xiāng)當(dāng)作了故鄉(xiāng),坡坎、方言、棒棒、山川與河流,也早就融進(jìn)了我的生活。我變得當(dāng)局者迷了。

  離開涪陵時(shí)的心情,倒是和彼得海斯勒一樣:

  我知道我再也見不到這塊地方了。那是我在涪陵的最后一個(gè)春天。

  這也是我畢業(yè)前,最后一次去到離學(xué)校很遠(yuǎn)的地方。

  回到北方后,對重慶的思念超出了我的想象。我從未想過每年都會按捺不住回去一趟,更沒有想過會帶著一個(gè)同樣讀過《江城》的姑娘再次來到了涪陵。但我從未奢望能再回到過去的日子,那個(gè)做什么事都不遺余力、不計(jì)代價(jià)也不想后果的年紀(jì)已經(jīng)過去。重慶這座山城中埋藏著我曾經(jīng)最放肆的笑,最心痛的哭,每當(dāng)踏上這片土地,我都能感受到這座城市的節(jié)奏和我軀體深處的某個(gè)東西產(chǎn)生了共振。就像兩個(gè)正在轉(zhuǎn)動的齒輪,咔噠一聲嚙合在了一起。

讀后感15

  這是一本短篇小說集,書中最出名的三個(gè)故事是:棋王、樹王、孩子王。

  書里有著冷靜克制的描述,每一個(gè)句子都力求以最少的話語表達(dá)出最真實(shí)的情境。

  于是,你發(fā)現(xiàn),在平淡的描述下有著深刻的力量,作者用最平實(shí)的語言,勾畫出了一個(gè)身邊真實(shí)的存在。

  這感覺就像是在朋友聚會時(shí),有人侃侃而談?wù)f起某個(gè)有故事的人。

  這三個(gè)王,是真的都有故事。

  棋王,沉迷于下象棋,在上山下鄉(xiāng)的環(huán)境下,他除了吃就只剩下棋一個(gè)愛好,在下棋中得到精神慰藉,被人稱為棋呆子。他同時(shí)和九人下棋,贏了八人,還有一人求和,這場棋結(jié)束后,他沉沉睡去,似乎也得到了解脫。

  樹王,與樹一同死去,他理解不了人們在那個(gè)年代為什么要伐樹,那顆最高最大的樹就是他守護(hù)的對象,整座山頭的`樹都被伐光,獨(dú)留那一顆,那樹在他心里似乎是某種精神象征,樹王阻止不了伐樹,于是他隨著最高大的樹被砍伐后一同死去,至死都想不明白當(dāng)時(shí)為什么要將好端端的森林砍倒燒掉。

  孩子王,想要教孩子們一點(diǎn)有用的語文知識,這些孩子立刻就要考高中了,卻連小學(xué)的字都沒認(rèn)全,連本新華字典都沒有,于是他從作文入手,讓大家從每一天最普通的生活寫起,最終在他的努力下孩子們能完整寫出一些文章了。可是,因?yàn)樗话凑照n本教書,被懷疑有帶壞孩子們的風(fēng)險(xiǎn),于是書只教了一半就又回去當(dāng)知青了。

  這三個(gè)故事概括起來就是這么簡單,而我感覺到作者的客觀描述下也傳遞著他的思想認(rèn)識。

  在上山下鄉(xiāng)時(shí),沒有精神慰藉靠下棋來寄托精神世界的棋王。

  當(dāng)了兵退役后,守護(hù)著山林有著自我堅(jiān)持的樹王。

  教學(xué)生知識后,卻被懷疑帶壞學(xué)生有思想問題的孩子王。

  阿城是經(jīng)歷過上山下鄉(xiāng)的,在他雖然克制寫實(shí)的描述下,這些故事平淡卻讓人忍不住反思。

  為什么棋王專注于棋,為什么樹王想不通伐樹,為什么不教孩子課本上的知識會被辭退?

  這些沒有說出的疑問,隱藏在故事的后面,也隱藏在那段歷史中。

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