《給教師的建議》讀后感合集【9篇】
當細細地品讀完一本名著后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了�？赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編精心整理的《給教師的建議》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《給教師的建議》讀后感1
如果說蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》是一首含義雋永的五言律詩的話，那么，安奈特·L·布魯肖的《給教師的101條建議》就是一曲清新淡雅的現(xiàn)代小詩了。一篇篇讀來，恰似春風拂面，又如星光點點，時不時地會讓讀者迷茫的內(nèi)心感受到靈犀相照的快樂
“我越來越不知道該如何做老師了�！薄艾F(xiàn)在的老師，越來越難當了�！薄芏嘟塘藥资陼睦辖處熑缡钦f。的確，縱觀我們的教育，短短幾十年時間，其變化的確可以用“天翻地覆”來形容。學生是越來越聰明，也越來越難管教了；教材換了一套又一套，一套比一套難；教學理念也三年兩頭在改變，你還沒來得及適應老的，新的又已經(jīng)悄然盛行了；教師的事情也多起來了，除了上課、批改作業(yè)，還要搞科研，做課題，寫論文、反思、案例分析；參加各級活動或比賽，還得寫體會、收獲、總結……這一切，把教師們壓得透不過氣來�？墒牵覀兘^不可以叫苦叫累，教師嘛，是太陽底下最神圣的職業(yè)，應當無私付出，為教育事業(yè)奉獻終身才對。于是，就算有滿肚子的委屈，也只能打掉了牙往肚子里咽。如今的教師的確有點像老黃牛，躬著身駝著背，拉著沉重的教育之犁，步履艱難。
讀著安奈特·L·布魯肖的《給教師的101條建議》，就像跟著一個智者在迷霧中摸索，越往前，越明亮。慢慢地你會發(fā)現(xiàn)，其實教育有時，完全可以輕松前行。
想要輕松快樂地做教師，首先就要撕下“教師”這一神圣的面紗，從“神”回歸到“人”。 安奈特·L·布魯肖在書中就明確提出了“為自已而教”的觀點。是的，教師，只是無數(shù)職業(yè)中的一種。而我們從事這個職業(yè)，不是為國家，不是為民族，也不是為了黨的教育事業(yè)，更不是為孩子，很簡單，就是為了自已——為養(yǎng)家糊口，為著自已的幸福而從事這項職業(yè)，如此而已。所以，不必偽裝神圣，不用故作高尚。脫下面具，教師，只是一個普普通通的職業(yè)，只是一些平平常常的人。是平常人，就會有缺點，就會犯錯誤。而學校，本來就是個犯錯誤的地方。教師和學生，都會在犯錯誤的過程中漸漸地提高和完善。因此，不必在學生面前刻意掩飾，當你把真我展示出來，你會發(fā)現(xiàn)，無論是學生還是你自已，都會感到無比輕松。
因此，心態(tài)的調(diào)整是很重要的。如果把教育工作當成是一件神圣而艱巨的任務來對待，把自已當成是教學工具，把學生作為灌輸對象，自已工作的唯一目標是就提高班級的分數(shù)，喜怒哀樂全系在那點分數(shù)上面，心里時時牽掛著的，就是班級里幾個成績差表現(xiàn)差的學生，那么，工作對教師而言就真的是要多呆板有多呆板，要多沒趣有多沒趣了。所以安奈特·L·布魯肖奉勸大家：放松些，再放松些。要學著發(fā)現(xiàn)學生的長處，要學會贊美，要學會從每一件事中尋找點滴的快樂。
可能大部分教師都會把上課當成是一件十分嚴肅的事。課堂上，學生要坐得畢工畢正，不能有半句廢話，一點小動作。平時呢，也會要求學生個個都要遵規(guī)守紀，老老實實做人，規(guī)規(guī)矩矩做事，個個都是聽話的“乖孩子”。這樣的心情固然可以理解，但是，這些教師也往往會發(fā)現(xiàn)，總會有學生不聽你的話，會犯下各種各樣的錯誤。今天你找這個人談過了話，明天那個學生又出現(xiàn)了類似的問題。在日復一日的批評與糾正中，苦了學生，累了自已。這樣的工作，自然是沉重而煩瑣的。
看過這本書，你就會豁然開朗，原來，教育不提倡培養(yǎng)“乖孩子”。乖孩子們在一次次的“聽從”中容易逐漸喪失自我，產(chǎn)生依賴。對于社會的發(fā)展來說，未必是好事�！霸谶@個多元化、個性化的時代中，調(diào)皮搗蛋的孩子越來越多，而那些當初的乖孩子，將來他們也許就是‘弱勢群體’，匯入茫茫的失業(yè)大軍�！边@樣的未來，是每一個善良的教師不想看到的。因此對于學生，不必苛求太多，我們要試著給他們留一點自由發(fā)展的'時間與空間。你理解學生，寬容學生，學生反過來會更信賴與敬重你。這樣做既解放了學生，也解放了自已，何樂而不為？
當然，適當?shù)膶捜莶坏韧诜湃巫粤�，該出手時還是要迅速出手的�？墒牵瑢τ诠芙虒W生，一直以來也是很讓人困惑的。古時候教師教學生還可以用把戒尺�，F(xiàn)在呢，打自然是萬萬不能的。那是高壓線，碰不得。否則，人家一個電話打給局長或記者，你這個老師就吃不了兜著走了。誰也不會來追問到底是誰的錯，老師打?qū)W生，就是錯！那么，罵總可以吧？也要小心，萬一一個不留神把人家孩子的自尊心傷了，孩子想不開跳樓了，上吊了，到時，還得來追究你老師的責任。那么罰行不行呢？比如寫個檢討，抄個課文什么的，多少也是個手段嘛！那也不成！現(xiàn)在不是還有個叫“變相體罰”的詞嗎？這些，都可以歸入到里邊去。萬一被上面檢查出來，你想要考核及格都是個問題。因此，唯一的辦法，就是表揚加說服�？嗫谄判牡卣f，掏心挖肺地說，絞盡腦汁地說，有本事，把學生說動，沒本事，也就只有望生興嘆了。
其實，這樣的教育現(xiàn)狀已經(jīng)有點“走極端”之嫌了。如果“唐僧式”的說服教育力量這么大，我們國家還要法院和監(jiān)獄來干什么？安奈特·L·布魯肖就在書中對這種現(xiàn)象提出了較為中肯的意見：那就是要合理合法地懲戒學生。其實，每一個在第一線工作的老師都清楚，對于一小部分極不自覺的學生來說，隔靴搔癢式的說教是起不了多大作用的。當學生終于看清老師只有這么一點小手段后，自然會更加張狂跋扈，不可一世�！俺情T失火，殃及池魚”，搞得不好，整個班級都會受到極大的影響。
安奈特·L·布魯肖一句“教師完全擁有對學生進行懲戒的權力”，讓身為教師的讀者看了信心倍增。至少，教師手里，還握著這最后一根救命稻草。當然，其中的度，還得靠大家謹慎把握。
有人說，一本好書就像一盞明燈，它會照亮你前進的方向。安奈特·L·布魯肖的《給教師的101條建議》，就是我們每一個教師心中的明燈。點亮它，你就能輕松前行，而未來，也必將充滿光明…
《給教師的建議》讀后感2
作為一名小學教師，我深切地感受到我們教師要教給學生的那點基礎知識，只是滄海一粟，要想提高自己的教育水平，就需要持之以恒地讀書，不斷補充自己的知識大海，使自己的知識海洋變得越來越寬廣。
利用假期我認真讀了《給教師的一百條建議》這本理論專著,這個閱讀過程仿佛是在和一位和藹的老人親切地對話，里面的字字句句都是對我們教學第一線教師的諄諄教誨，他相信孩子，尊重孩子，用心靈去塑造心靈的思想是教育思想中的瑰寶。他的教育理論深深地鼓舞著我，讓我在教育道路上走得更加有信心、更加有激情。 下面就文中的幾條建議來談談自己粗淺而樸實的想法。
一、讓我學到了教學的方法，例舉如下：
把2500個常用詞分配如下：每個學習日平均學3個詞。孩子們把它們抄在本子里并且記住。這項作業(yè)每天只占幾分鐘。在童年時期，記憶是很靈活、很敏感的，如果你善于使用它，不使它負擔過重，它就會成為你的第一個助手。學生在早年記住的東西，常常永遠不會忘記�！笆褂糜洃浀募夹g”，在這里表現(xiàn)如下：在學習日開始的時候(第一節(jié)課上課前)，我在黑板上寫下今天要學的3個詞，例如，“草原”、“溫度”、“沙沙響”。孩子們一進教室，就立即把這些詞抄到詞匯本里，這種詞匯本他們要連續(xù)地記錄三年。他們對這些詞進行思考，在它們旁邊寫幾個同根詞。這項作業(yè)總共花3、4分鐘時間。孩子們都逐漸地養(yǎng)成了習慣。接著，作業(yè)就帶有游戲的性質(zhì)，這種游戲里鮮明地表現(xiàn)出自我教育、自我檢查的成分。我對孩子們說：“在回家的路上，你們回想一下，今天我們抄了哪3個詞，它們是怎樣寫法的。你們在記憶里回想一下這些詞的模樣兒。明天早晨一醒來，馬上就來回想這些詞的寫法，靠記憶把它們默寫在練習本里�！�
原本也是覺得教一年級的孩子詞匯的掌握是十分重要的，可一直以來又沒想出什么可行的方法。我想這本書中教的這個方法確是十分可行。日積月累，可以有一定的收獲，而且并不是需要太多的時間，學生的興趣也易激發(fā)。如同高年級一些老師采用的每課課前學古詩一樣，對一年級的學生，學些詞匯應也是切實可行的。
我們平時在抱怨、發(fā)牢騷時，有沒有認真思考過，在你的課堂上你的每一個學生都在進行腦力勞動嗎？在你的課堂上為什么會出現(xiàn)學生掉隊的想象呢？那是因為在學校的最主要的領域——腦力勞動的領域里，對兒童缺乏個別對待的態(tài)度。說白了就是我國教育家孔子所提出的'“因材施教”，這條教育原則我們也常掛嘴邊說，不僅要背教材，還要備學生，但在實際的教學中有幾人能做到呢？對不同類型的學生上同樣的課、提同樣的問題、做同樣的作業(yè)、考同樣的卷子，那怎么能做到個別對待呢？我們做教師的應該對學生進行細致的了解，比如性格脾氣、家庭背景、學習方式、思維特點等等，在課堂上為不同的學生創(chuàng)造能發(fā)揮他們自身能力的學習情景，比如對不同層次的學生提不同檔次的問題，做難易不同的題目，使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他們享受到腦力勞動中成功的樂趣，讓他們感覺到他們也在不停地進步。
二、通過學習讓我明白許多教學的道理。
如：對于后進生的工作，把學習僅僅局限于背誦必修的教材是特別有害的，——這種做法會使他們養(yǎng)成死記硬背的習慣，變得更加遲鈍。細細想來，確是如此，單純的教師一片苦心的逼，也許會讓這些孩子更加失去學習的興趣。教師的用心，確成了惡性循環(huán)的淵源，真是事倍功半之舉。在我知道了這一道理之后，書中又給我們教師說明了明確的方法，那就是得讓這些孩子增加閱讀量。注意給每一個“后進生”挑選一些供他們閱讀的書籍和文章，這些書刊都是用最鮮明、最有趣、最引人入勝的形式來揭示各種概念、概括和科學定義的含義的。應當讓這些兒童的頭腦里產(chǎn)生盡可能多的關于周圍世界各種事物和現(xiàn)象的疑問，讓他們帶著這些疑問來問我，——這是對他們進行智育的十分重要的條件。在“后進生”所讀的書籍里，在他從周圍世界里所遇到的事物中，應當經(jīng)常發(fā)現(xiàn)某些使他感到驚奇和贊嘆的東西。在對“后進生”的教育工作中，我總是努力達到這一要求，并且也向所有的教師提出這個建議。用驚奇、贊嘆可以治療大腦兩半球神經(jīng)細胞的萎縮、惰性和虛弱，正像用體育鍛煉可以治療肌肉的萎縮一樣。現(xiàn)在還很難說明，當兒童面前出現(xiàn)某種使他驚奇和贊嘆的東西時，他的頭腦里究竟發(fā)生著什么變化。但是，千百次的觀察使我們得出結論：在兒童感到驚奇、贊嘆的時刻，好像有某種強有力的刺激在發(fā)生作用，喚醒著大腦，迫使它加強工作。
三、通過閱讀讓我改變了一些觀念。
閱讀是對學生進行智育的重要手段，尤其是學習困難的學生。學習困難的學生更需要閱讀就像敏感度差的照相底片需要較長時間的嚗光一樣，學習成績差的學生的頭腦也需要科學知識之光給以更鮮明、更長久的照耀。不要靠沒完沒了的補課，而要靠閱讀、閱讀、再閱讀。因為閱讀能教給學生思考，而思考會變成一種激發(fā)智力的刺激，學生思考得越多，他在周圍世界上看到的不懂的東西越多，他對知識的感受性就越敏銳，而我們當教師的工作起來也就更容易。這不禁使我想到身邊所發(fā)生的，有家長竭力反對自己的孩子閱讀課外書籍，只讓他們死摳書本。認為書上會了，學習成績自然會好。也有老師把學習困難的學生的腦力勞動的范圍壓縮到最底限度，原先我也這樣做過，不惜浪費自己的休息時間把他們拉來補作業(yè)、背書、默寫，自己弄得心力交瘁，學生學習效果也不好，要么是不理解去死記硬背，今天會默，明天就忘，要么就是記住了不知道怎么去用，成為一種“死”知識。這樣一來，學生就會慢慢失去學習的興趣，產(chǎn)生逆反心理，最后淪落為后進生，這其中我們做教師的其實是阻礙、影響了學生的發(fā)展，想想真有些后怕，為了孩子趕快轉(zhuǎn)變觀念吧！
《給教師的建議》讀后感3
《給教師的建議》一書系20世紀蘇聯(lián)教育經(jīng)典譯叢之一，由前蘇聯(lián)著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基所著、杜殿坤編譯，教育科學出版社出版。蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)著名教育學家，他有很多鮮明的教育觀點。比如：教育者的使命就是讓孩子各方面和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提是對每一個學生個性的尊重：“和諧的教育--這就是發(fā)現(xiàn)深藏在每一個人內(nèi)心的財富。共產(chǎn)主義教育的明智，就在于使每一個人在他的天賦所及的一切領域中最充分地表現(xiàn)自己�！�
他寫了很多充滿了“人”的魅力的書：《要相信孩子》、《我把整個心靈獻給孩子》、《關于人的思考》、《給教師的一百條建議》、《讓少年一代健康成長》、《怎樣培養(yǎng)真正的人》等等。其中的《給教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基專為中小學教師而寫的。譯者根據(jù)我國的情況和需要，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另從蘇氏的其他著作里選擇了有益于教師開闊眼界、提高水平的精彩條目作為補充，全書仍有一百條，統(tǒng)稱《給教師的建議》。書中每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，娓娓道來。它讓教師明白了一個道理，原來學生該這樣教。
這本書共設計到100條建議，我就其中的受益頗深的幾個建議，談談自己的感受：
翻開書，一百條建議之首便是作者在反復的教導我們“沒有也不可能有抽象的學生”。首先就要我們了解，每個孩子都是獨立不同的個體，在學校里，教師不應該“一視同仁”，尤其是在學校生活的最主要領域--腦力勞動的領域里，對兒童要個別對待。
作者打了一個最形象的比喻：讓所有剛剛?cè)雽W的7歲兒童都完成同一種體力勞動，例如提水，有的孩子提了5桶就精疲力盡，有的孩子卻能提20多桶，但是如果你要強迫一個身體虛弱的孩子一定要提20桶，那么這就會損害他的力氣，他到明天就什么也干不成。兒童的腦力勞動所需要的力量，也是象這樣各不相同的。讀到這我不禁想到一個一直困繞我的問題：為什么在我所教授的學生中會有明顯的優(yōu)差生等級？
為什么同時教授，有的學生可以很容易很完美的掌握，而有的學生卻什么也學不會，現(xiàn)在我終于明白原來我沒有在備課中考慮到孩子們的差異性，沒有周密的考慮到每一個學生在上課時將要做什么，沒有因人而異，為他們挑選適合他們學習的內(nèi)容，使他們?nèi)〉靡稽c小小的成就。原來就因為我這種欠缺考慮的備課，使我的課堂中產(chǎn)生了很多的無效勞動，而無效勞動--這大概是學生和老師可能遇到的莫大的嚴重危險吧。正是蘇霍姆林斯基首條解決了我初為人師的困惑。
他要求我們讀書，每天不間斷的讀書，不是為了應付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求，他鼓勵剛參加工作的年輕教師在熱烈而緊張的勞動中抽出時間來逐漸地，一步步的積累精神財富，智力財富和教育的明智。他教育我們每一個教育工作者要學習教育同行們的優(yōu)秀經(jīng)驗，取得他們的優(yōu)秀信念，深入思考優(yōu)秀教師的經(jīng)驗，將有助于我們看到：在自己的實際工作中，要取得某種結果，都取決于哪些因素。
讀到這些建議，突然很懊惱自己的消極，一直抱怨工作太忙，時間太少，而忽略了學習，忽略了讀書，忽略了我所教給學生的教科書里那點基礎知識，只是滄海一粟這一簡單的道理。曾經(jīng)雄心壯志的想過，要完善自己，但是現(xiàn)實的工作卻成了我頹廢最好的理由。為什么不能在閑暇之余讀讀手邊的書，為什么不能在沒有課的時候多去聽聽同行們的經(jīng)驗，為什么不能在晚上清閑的時候?qū)憣懸惶斓慕虒W日記，想想，時間真如流水就這樣荒廢了。
書中有一個故事我現(xiàn)在仍然記憶猶新：一位有三十年教齡的歷史教師上了一節(jié)公開課，來聽課的人很多，他們本來都打算在課堂進行中間寫點記錄，以便照常規(guī)課后提些意見的，可是他們聽的入了迷，竟連記錄都忘記了。他們坐在那里，屏息靜氣地聽，完全被講課吸引住了，就跟自己也變成學生一樣。課后有鄰校的教師請教他：“您花了多少時間來背這節(jié)課？”他說：“對這節(jié)課，我準備了一輩子。而且，總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的直接準備，或者說現(xiàn)場準備，只用了大約十五分鐘�！�
這段話向我啟開了一個窗口，使我從中獲益匪淺，我窺見了教育技巧的一些奧秘。真正的優(yōu)秀的教師哪個不是終生都在準備一節(jié)課啊！這也是我教學生涯中的所追求的理想境界
蘇霍姆林斯基的諄諄教誨讓我茅塞頓開，他書中那個用終身的時間在擴大自己的知識海洋，持之以恒地提高自己的`教育技巧的歷史老師也讓我領悟到了一些教育技巧的奧妙，我終于明白教師的時間問題是與教育過程的一系列因素密切相關的。教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，我們首先應該安排好自己的時間，不斷的提高自己的教育技巧，不讓每時每刻浪費
“如果學生沒有學習的積極要求，教師越是把注意局限在知識上，學生對自己學習上的成績就越冷淡，學習愿望就越低落�！�
“讓學生體驗到一種自己在親身參與掌握知識的情感，乃是喚起少年特有的對知識的興趣的重要條件。當一個人不僅在認識世界，而且在認識自我的時候，就能形成興趣。沒有這種自我肯定的體驗，就不可能有對知識的真正的興趣�！�
在《給教師的建議》中，這樣的句子比比皆是。正是這樣經(jīng)典的句子一次又一次的震撼著我們的心靈。也因此，蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，才可能一版再版，并長久地留在了一代又一代教師的書架上，讓我們讀了又讀，常讀常新。
每次打開蘇霍姆林斯基，每次細讀蘇霍姆林斯基，每次重讀蘇霍姆林斯基，總會為之怦然心動，總會不時地被震憾。
《給教師的建議》讀后感4
英語是世界通用的一種重要的語言交際工具。作為跨文化語言教學的英語課，只有把英語當作交際工具來教來學，才能取得良好的效果，讓語言教學走向生活，在生活中學，為生活而用。
一、探索教學方法，探求生活實踐
美國著名的教育家和學者大衛(wèi)曾通過大量的教改實踐提出：教學要以學生為主體，允許學生各抒己見。在美國的課堂教學中，學生是整堂課的主流，他們按時（兩周一次）變換他們在課堂上的位置，每次為自己找好一個伙伴，這樣讓學生有充分鍛煉聽說的機會，學會交際的本領。在課堂交際中不斷認識新伙伴，學生的緊張感逐漸消失，學生由懼說-想說-敢說的進步過程，說明學生逐步克服心理障礙，增強自信心，并在交際過程中學到了新知識。
得此啟迪，在目前的英語教學中，我們也引進了西方的這種課堂模式新、學習體制活的方法，進行了教改實踐。例如在學習I like …，I don't like…來表達對各種食品喜好的句型時，讓學生學會禮貌地用Would you like…?詢問別人對食物的需要，并正確地表達自己的喜好，同時也讓學生了解西方人的三餐之食。我從語言功能出發(fā)，就學生的生活實際，有計劃地補充了大量的西方食品，如hamburger（漢堡包）、hot dog（熱狗）、pizza（比薩）等西餐名稱，以及中餐中常見的豆?jié){、油條、大餅等日常用詞，為學生走出課堂、走向生活提供了有力的保證。我還經(jīng)常變換座位形式，讓學生在新鮮的環(huán)境中接觸更多的同學，把自己學到的知識自然地表達交流。由于教學內(nèi)容的生活化，教學形式（交際形式）的真實性，在教學中對學生產(chǎn)生了極好的感受效應。
二、加強交際操練，突破語言難關
操練是語言教學的主要鞏固和反饋方式，在整個教學過程中存在著許多語言難點。有時是英語詞匯的發(fā)音，有時是句子的使用，有時則是東西方文化的差異。此時，如果教師一味地聽、講、讀，而讓學生只是機械地模仿與跟讀，是難以奏效的。于是我在課堂教學中設計好坡度，嚴密安排各個環(huán)節(jié)，在師生間充分運用全身反應法，在聽、說、讀、用的過程中，在師生、生生的互為雙向運用及多向交際中激發(fā)和發(fā)掘?qū)W生學習的潛力，從而突破語言難關。
譬如：在教pencil、 ruler、 bag、 book 等學習用品時，我開展學生在生活中喜聞樂見的單詞接龍游戲，傳話游戲等。結合I have a…句型，讓學生在小組合作學習活動中展示自己的學習用品，設計抽獎游戲，讓學生在模擬真實的情景中興致盎然地學習語言。又如在教完數(shù)字1－10后，我讓學生帶來他們最喜歡的遛遛球，一邊玩，一邊數(shù)，學生們既玩了球，又復習鞏固了數(shù)字，一舉兩得。如此將枯燥、機械的單詞運用到生活化的語言中，根據(jù)不同層次的學生組織個別－小組－集體三種形式進行交叉訓練，從而讓每個學生都能得到學習機會，漸漸地把語言難點融化在交際操練中。實踐證明，合理吸取西方教學的精華，結合中國兒童的身心特點，在較少的時間內(nèi)，為學生的英語學習奠定扎實的基礎是完全可行的。
三、創(chuàng)設良好環(huán)境，力求學以致用
在美國的課堂教學中，存在著及其明顯的特征，那就是師生往往注重創(chuàng)造十分輕松、愉快的學習環(huán)境。教師邊喝咖啡，邊坐在書桌上講課，學生也可以隨時提問。取其精華，我也要求學生善于利用語言、表情、動作、體態(tài)，并借助生活中的具體事物來創(chuàng)設出豐富多彩的語言情景，讓學生在情景化的教學氛圍中感知-模擬－鞏固－反復，最后達到學會交際的目標。如在教學《Happy Birthday！》一課時，我設計了為一個外國小朋友過生日的情景，讓學生們先商量要送給外國小朋友什么生日禮物，讓學生在模擬真實的情景中使用語言，在生動活潑的氣氛中自然地使用和鞏固句型What's this in English?及各種表示飲料、水果、食品和文具的單詞；接著讓學生為生日的外國小朋友送禮物，大家爭先恐后地拿出事先準備好的禮物并說"It's for you.Happy birthday!"。還借助音樂和燈光烘托情景，在美妙的《Happy Birthday！》(生日快樂)的英文歌曲中,唱唱跳跳，輕輕松松地學英語，學習的樂趣不言而喻。盡量將每一堂課的教學內(nèi)容結合學生喜聞樂見的生活情景中，或者是借助學生喜歡的卡通和科幻人物來學習語言，如在教學低年級的打招呼用語時，設計了向七個小矮人打招呼的`情景，請學生帶上頭飾扮演小矮人，還配上了歡樂的"士兵進行曲"，學生見到了童話中熟悉的人物樂不可支，爭先恐后地運用學到的英語同他們打招呼。同時，我還鼓勵學生自編自創(chuàng)英文短劇，積極地調(diào)動了他們的主觀能動性。
四、教育觀點和信念的形成
�。�1）每一位教師不僅是教書者，而且是教育者。由于教師和學生集體在精神上的一致性，教學過程不是單單歸結為傳授知識，而表現(xiàn)現(xiàn)為多方面的關系。
�。�2）我們每一位教師都應當對具體的學生實施個別的影響，用某一件事引起他的興趣和愛好，鼓勵他，激發(fā)他的獨一無二的個性得到表現(xiàn)。我們每一位教師都不是教育思想的抽象的體現(xiàn)者，而是活生生的個性，他不僅幫助學生認識世界，而且?guī)椭鷮W生認識自己本身。這里起決定作用的是：學生從我們身上看到是什么樣的人。我們對于學生來說，應當成為精神生活極其豐富的榜樣，只有在這樣的條件下，我們才有首先上的權利來教育學生。無論什么也比不上一位聰明的、智力豐富的、誨人不倦的教師，使學生感到那樣贊嘆和具有吸引力，以那樣強大的力量激發(fā)著他們上進的愿望。
�。�3）深信，只要是一個正常的人，他就能獲得智力的財富，就能享受完滿的智力生活的幸福。無論課堂上所采用的教學方法是多么完善，它們都不能保證給人以完備的教養(yǎng)。一個人接受課堂上的科學基礎知識越是困難，那么不要把他的智力生活局限于這些基礎知識這一點，就越加重要。只有當一個人認識的東西，比要求他知道的東西多得無可比擬的時候，他才能享受到認識的樂趣。
�。�4）培養(yǎng)學生對自學的發(fā)自內(nèi)心的需要。學生在認識世界的同時也認識自己。確立一種信念：他前進了一步，這不僅是因為他學到了一些新東西，而且是因為總的說來他變得更聰明了。
五、幫助學生掌握合理的識記方法
一般來說，每一個學生在一定的發(fā)展階段上，都會表現(xiàn)出某種才能，這種才能使他能夠在某一門學科上取得突出的成績。就實質(zhì)上說，我們給予學生的道德刺激，誘發(fā)他去從事腦力勞動，就是以此為基礎的。學生們以濃厚的興趣來對待這一要求，因為它是符合他們喜歡思考的這一愿望的。學生們又逐漸地過渡到完成更復雜的要求：
總之，要求教師不斷在教學中總結經(jīng)驗，想出更多更好的方法來服務于教學。
《給教師的建議》讀后感5
最近我仔細閱讀了蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基寫的一本書叫《給教師的建議》，書中給教師提出了一百條建議，每一條建議談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是教育教學中的實例。閱讀完之后，感觸頗深，啟發(fā)非淺。覺得這本書的內(nèi)容對我們教師很有借鑒作用。書中既有生動的實際事例，又有精辟的理論分析。文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀。下面就簡單地談談自己的一些的體會：
在第二條建議“教師的時間從哪里來？”中，蘇霍姆林斯基建議教師要讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼�？吹竭@條建議，我回想一下自身，參加工作到現(xiàn)在，自己真正除了教學必備的幾本教材和教學參考書外，平時的閱讀積累真的不多，自己給自己找借口說家庭和孩子占去了大多空閑時間，真的是擠不出時間來閱讀嗎？閱讀的目的，是要使你所從事的這種職業(yè)所需要的知識成為你所具備的知識海洋的一部分，這樣在不單生活中還是在工作中你才能面對一切而左右逢源，游刃有余，你不會將你的工作當成一種負擔。
第二十一條建議“興趣的秘密何在”是談興趣的，關于興趣，作為職業(yè)院校的教師，有太多的話要說，誰都知道，興趣是成就一切事業(yè)的基礎，是學生掌握知識的動力。而看看我們現(xiàn)在實際的教學生活，恐怕抱怨最多的就是：學生基礎不好、學生對學習失去了興趣，課堂上學生不聽話，紀律差了，苦口婆心地教育起不到成效了，難怪每天被學生折騰心浮氣躁、筋疲力盡了，自己教課也提不起興趣。那么如何解決這個現(xiàn)實的根本問題。在這里，蘇霍姆林斯基主要從上課的角度向我們提出了幾點建議，首先我們要將課上得有趣，何為有趣？就是：學生帶著一種高漲的、激動的情緒從事學習和思考，對面前展示的正理感到驚奇甚至震驚；學生在學習中意識和感覺到自己的智慧力量，體驗到創(chuàng)造的歡樂，為人的智慧和意志的偉大而感到驕傲。這種對課的描述很令人向往，說實話，要想使每一節(jié)課上得讓學生感興趣，也是不可能的。那么，這樣說有什么意義呢，我覺得蘇霍姆林斯基在這里還提出了很重要的一點，那就是對知識的興趣的第一個源泉、第一顆火星，就在于教師對上課時要講的教材和要分析的事實所抱的態(tài)度。學生沒有興趣，我想作為老師我們首先要自問一下，你自己對所講的知識有興趣嗎，你有沒有想過辦法去創(chuàng)設情景去激發(fā)學生的興趣？先進的教學方法和教學手段有沒有去嘗試？只有我們首先做到了，才會去激發(fā)學生的興趣，才會不去做傷害學生心靈的事，才不會對任何事情漠不關心。
書中的第二十二條“爭取學生熱愛你的學科”�？吹竭@個題目，我不禁想到，職業(yè)教育針對性是遠大于義務教育的，學生所學的學科很大可能就是他們將來所要從事的職業(yè)和行業(yè)，學生如果不熱愛所學的學科，那么他們將來也很可能不熱愛自己的職業(yè)，甚至進一步對未來生活失去自己奮斗的目標，進而失去更多……你的學生熱愛你所教的學科嗎？我認為教師在平時的教學中應該盡量讓每位學生感覺像追求幸福、美妙的幻想一樣暢游在自己的學科領域里，更重要的是運用不同的教學手段和教學方法讓學生更具有創(chuàng)造力。
在蘇霍姆林斯基看來，只有學生喜歡上了某一學科，那么這些學生的天賦素質(zhì)才會得到發(fā)展，他們的愛好、稟賦、才能、志向才能建議起來。我們也從種種事實可以看到，一個人最終的研究方向或者發(fā)展，都可能與他小時候所喜愛的那門學科有著千絲萬縷的聯(lián)系。那么如何讓學生喜歡你的學科呢？它所需要的條件太多了，教學中如果教師不能夠非常清楚的領會教材內(nèi)容，他的講述缺乏情感，那么學生就會對教學不感興趣，而在沒有興趣的地方也就沒有不隨意識記。這是教師的教育素養(yǎng)的一個非常微妙而又非常重要的特征：教師越是能夠運用自如地掌握教材，那么他的講述就越是情感鮮明。
真正的教育能手必有真正豐富的情感。那種對教材的知識很膚淺的教師，往往在課堂上造成一種虛張的聲勢，人為地夸夸其談，企圖借此來加強對學生意識的影響，但是這樣做的結果卻是可悲的：虛張聲勢會使人空話連篇，愛說漂亮詞句，所有這些都會腐化學生的靈魂，使他們內(nèi)心空虛。他們對周圍世界中不懂的東西越多，他們求知的愿望就表現(xiàn)得越鮮明，他們對知識的感受性就越敏銳。
在這里，蘇氏讓我們每一位教師要樹立一個觀念，那就是，要使一個人終于有一天發(fā)現(xiàn)自己是知識的主宰者，使他體驗到一種駕馭和規(guī)律性的心情。用認識來鼓舞起人的精神——這就是說，要使思想跟人的自尊融合起來。
第四十三條建議“怎樣學習別的教師的經(jīng)驗”。怎樣學習別的教師的經(jīng)驗這個問題不論是對于剛參加工作的教師還是其它教師都是應該掌握的。我們學習別人的經(jīng)驗不是照抄照搬，而是要學習人家的思想。用蘇霍姆林斯基的話說，就是要移植其中的思想，向優(yōu)秀的教師學習，應當取得某種信念。這一條對于任何一位教師來說都是關鍵的，現(xiàn)在網(wǎng)絡信息十分豐富，是共享的、寬泛的，作為我們年青教師經(jīng)常會犯這樣的錯誤，在從網(wǎng)絡或其他途徑學習的時候，全盤照搬人家的做法，也不管理解不理解，也不顧自己的教學實際和學生特點，脫離職業(yè)教育與義務教育的區(qū)別，結果別人的經(jīng)驗沒有學到手，自己的特色也形成不了。我們要清楚別人取得那樣的成績，取得那樣的效果，絕不單單是靠簡單的行為所能達到的�！霸诮逃ぷ髦�，沒有一種結果是單靠一項基本的'措施就能取得的，實際上每一種結果的取得，往往都是由幾十種、上百種乍看起來跟所研究、觀察、探索的對象相距很遠的，甚至沒有直接聯(lián)系的因素決定的�！�
第四十七條：關于教師日記的建議。蘇霍姆林斯基認為每一位教師都應該寫教育日記，因為這些記錄是思考和創(chuàng)造的源泉。他用大量的自己和別人事例來說明記教育日記的好處，它可以使你從縱向和橫向兩個方面去全面了解一件事情并采取相應的措施，最重要的是這是促進自我成長，提高自身素質(zhì)的十分重要的一種手段。在上次學校要求寫德育案例的時候我就覺得無從下筆，當時真后悔在平時沒有養(yǎng)成記日記的習慣，通過記日記的方式把平時發(fā)生在班級里或某個學生身上的事情記錄下來。
綜觀全書，關于教師怎樣對學生進行智力教育，可把作者的建議歸納成以下幾個觀點：第一，教師要有強烈的責任心，要能通過課堂來開發(fā)學生的智力和潛力。第二，一個學校必須有豐富多彩的智力生活。第三，必須保證基本技能、基本知識的掌握和所學技術知識的積極運用。第四，必須激起學生高昂的情緒，培養(yǎng)學習興趣進而培養(yǎng)出對未來生活和工作的興趣。
讀了這本書后，我覺得自己真的是獲益匪淺，它教會我應該如何去閱讀，如何去學習，如何提高自身的修養(yǎng)，豐富自身的知識水平，真是一本值得用心的閱讀的好書！
《給教師的建議》讀后感6
寒假轉(zhuǎn)眼即逝，細細思量，留下了的除了家人朋友相聚的那份溫馨快樂，還有存在心底的那份收獲——忙里偷閑拜讀了“另類校長”鄭杰的《給教師的一百條新建議》，讀完全篇，掩卷而思，正如他自己在此書開篇所言：這是一本無害的書！他讓我對教師這份職業(yè)的選擇多了一份安慰，多了一份理解，多了一份追求�，F(xiàn)將讀書體會歸納如下幾點：
一、做一個真實的老師。
始終認為：“師者，傳道授業(yè)解惑也”。也一直在心底深處維護“師道尊嚴”，于是乎在孩子們面前，我一直高高在上，無所不能。希望自己的學生惟命是從�？赐辍督o教師的一百條新建議》，已是頭涔涔而汗淋淋了。孩子慢慢大了，老師如果在學生面前假裝什么都懂，反而給學生以假的印象。
反之，如果老師在適當?shù)臅r候哼上一曲，可以調(diào)走得找不著了，在適當?shù)臅r候露上一小手，哪怕有著明顯的破綻，在孩子們哈哈一笑中，讓孩子們看到了一個真實的你，一個有血有肉的你，一個和他們一樣在許多方面有著這樣那樣不足的你，孩子們和你的心理距離一下子拉近了許多。另一方面，如果你在適當?shù)臅r候慷慨激昂的來幾句演講，聲情并茂地來一段朗誦，不經(jīng)意間很專業(yè)地評一下當天的球賽，讓學生眼前一亮：原來我們的老師還有這么一手！學生對你的好感馬上激增�？傊寣W生了解一個真實的你！
二、做一個有責任感的老師。
《給教師的一百條新建議》原是鄭杰寫給他們學校教師的，這又可想見他是一個多么有責任感的校長。但全書更是對處于現(xiàn)代化、信息化時代，處于課程改革波峰浪尖的教師忠肯的建議。它不違避現(xiàn)今教育的弊端，蹲下校長并不偉岸的身軀，和教師直面困惑，尋求希望。
此中建議，你會感受到，你在真誠的被尊重，被理解，被支持，被幫助，而不是受支使受指責。真誠又充滿了精神氣，善意又充滿了鼓動勁，靈動又充滿了人性化。從他身上我更多看到是責任。
三、做一個善于反省的教師。
文中有這樣一段話，“中國文化中有一個詞是‘反石，荀子曰：君子日三省乎己。長期以來，我們的教學，包括我們的學生，包括我們教師自己，對自己的長處和短處其實自身都有較全面的認識，但是真正會去反思還比較少。我們作為一名教師需要不斷地終身地學習。我們在日常教育教學工作中，總是說自己加強要自己業(yè)務與政治的學習。而實際上往往成為一種泛泛而談的“學習”。我們教師離不開終身的'學習，一旦自己停止了學習，那么工作如同機械的運作，便毫無意義，沒有活力。
鄭杰校長在書上論述：真正的學習并不是一個人關起來苦讀，或如古人那樣需要懸梁刺股地讀死書和死讀書。真正的學習借助于有效的表達和傾聽，他能很好地表達自己的想法，并以開放的心靈容納別人的想法。他經(jīng)常會自問和反思“為什么”，理性地分析并得出結論，然后他會和別人充分交流，并對不同于自己的觀點抱寬容和尊重的態(tài)度。而我們在學習時常常不考慮與人溝通并聽取別人的觀點，而無法超越自我的局限，或不能從錯誤中學習。這不是我們所應該學習的嗎？我認為，其實，我們并不是不在學習，每天教學在第一線，每位教師肯定都有所感悟，有所困惑，我們只要多一些討論，多一些表達自己的想法，多悟多寫，這不就是我們身為教師最好的學習方式嗎？
葉瀾說過：“一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年反思可能成為名師�！币蠼處煂W會反思，即強調(diào)—教師從反思入手進行教育教學研究。教師在自我進修、自主學習的基礎上，以自己的教育教學活動為思考對象，來對自己所做出的行為、決策及由此產(chǎn)生的結果進行審視和分析，用教育科學研究的方式，主動地獲取知識，應用知識解決教學實際問題，提高參與者的自我覺察水平，促進自身能力的發(fā)展。對于教師來說，反思是一個積極的思維活動過程，同時也是積極的行為改進過程；讓教師自己承擔起學習和能力提高的責任，在整個學習過程中教師具有學習的主動權和自主權。這又是一個不斷的自我監(jiān)督、自我調(diào)節(jié)、自我激勵、自我強化的過程。反思是教師成長和自我發(fā)展的基礎，教師從經(jīng)驗中學習，在反思中成長，這正是反思的理論支點。教師從自己的實際教育教學活動出發(fā)，發(fā)現(xiàn)分析其中的問題，并通過教師之間的合作討論來探索改進教育教學的途徑。這是充分發(fā)揮了教師自我導向?qū)W習和自主改革教學的積極性的有效途徑。反思強調(diào)以問題為中心，著眼于教師在教育教學中遇到的“問題解決”。
它是緊貼中小學教師教育教學情境的、常規(guī)的、經(jīng)常性的教育教學研究方式，更有利于教師的成長。反思在手段上主要使用自學、反思、行為糾正、科研等手段進行。這大大突破了傳統(tǒng)研究方法的時空局限。反思強調(diào)—教師的自主學習。要使每一位教師學會學習，使他們在群體學習活動的同時實現(xiàn)個性化。反思強調(diào)“學以致用，學用結合”。以探究和解決教育教學工作中的實際問題為基本點。教師的教育教學工作實踐性很強，如果離開教育教學實踐，只讀幾本教育理論專著，是不可能真正把握教育教學工作的。如果說學生是在為“明天”而學習，那么教師就是在為“今天”而學習，這是現(xiàn)實的目標。因此，教師應該帶著問題去學習，在學習過程中認識到自己教育教學活動的不足，覺察到自己以前沒有覺察到的教育教學中的習慣行為及其消極后果；找出驅(qū)動自己教育教學活動的各種思想觀點到底是什么，它與自己所倡導的理論是否一致，自己的行為結果與期望是否一致；經(jīng)過這種分析，教師對存在的問題形成更明確的認識，會積極尋找新思想與新策略來解決面臨的問題；教師在解決問題的過程中使教育教學過程達到更優(yōu)化。由于教師是帶著教育教學中的實際問題去學習，這就使得他的學習更有針對性、實效性，使理論與實踐緊密結合起來。教師通過反思，自覺地探索教育教學過程，在學中教，在教中學，這是教師自我提高的最佳途徑。
四、一絲困惑：
讀完此書，深感建議很有道理，令人有眼明心亮的豁然感，但當你想捧著它付諸行動時，又會迷茫起來，不知從何做起，從何入手。沒有一章一節(jié)告訴你，你可以這么這么做，你應該怎么怎么走。他像高深的法師，談經(jīng)說禪，卻又不指手劃腳。一切盡在你的悟性中。
所以，讀完此書如我等智質(zhì)平庸者，還是有不滿足感，畢竟道理上的明了、理念上感悟、理論上的提升并不能立竿見影地轉(zhuǎn)化為教育教學行為，此中的環(huán)節(jié)更關鍵，更需要專家的“建議”。
建議諸君若有機會，瀏覽此書，其一“開卷有益”，其二“本書無害，不妨一讀”。
《給教師的建議》讀后感7
世紀老人冰心說過：“讀書好，好讀書，讀好書�！边@是一句至理名言。讀一本好書，可以使人心靈充實，眼界開拓。我閱讀了蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基寫的《給教師的建議》這本書。書中深入淺出地把一個個生動的實際事例和精辟的理論展現(xiàn)在我們面前，盡管蘇老已逝去近四十年了，但其中的教育思想和教育實踐對于當今的我們?nèi)杂兄浅４蟮闹笇б饬x和啟示。書中共談了一百條建議，讀著此書，就好像一位智者站在你面前，循循善誘，給你排解煩惱，給你指點迷津，又猶如一位和藹可親而又博學的老人，在你遇困難的時候及時以幫助，讓你充滿信心。
書中每條談一個問題，既有生動的實際事例，又有精辟的理論分析，是一本不可多得的教育名著。由于書中論述較多的是教師、學生、及閱讀。我把它們作為關鍵詞提出來。
關鍵詞之一：教師
蘇霍姆林斯基認為：教師的教育素養(yǎng)首先是指對自己所教的學科要有深刻的知識。而其重要特征的第一個標志，就是教師在講課時能直接作用于學生的理智和心靈。
同時,讀書，讀書，再讀書。——教師的教育素養(yǎng)的這個方面正是取決于此。要把讀書當作第一精神需要，當作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。古人常說“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”“腹有詩書氣自華”，作為一名以傳授知識為職業(yè)的教師來說，讀書更顯猶為重要。
另外,教師的教育素養(yǎng)的一個很重要的因素，就是要懂得各種研究兒童的方法。沒有扎實的心理學基礎，就談不上教育素養(yǎng)。他告誡我們，沒有個人的思考，沒有對自己的勞動的尋根究底的研究精神，那么任何提高教學法的工作都是不可思議的。蘇老在一個案例中提到的那位非常受學生和聽課者歡迎的歷史教師說道：“對這節(jié)課，我準備了一輩子。而且，總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課的直接準備，或者說現(xiàn)場準備，只用了大約15分鐘。”這其中的奧秘告訴我們，一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書，不斷地補充他們的知識大海.由此可見,一些教育大家也好,我們身邊的教學榜樣也好，都源自于勤奮學習、刻苦鉆研及大量的積累。
關鍵詞之二：學生
蘇霍姆林斯基在書中談到：“在小學里學習的年代，是兒童在道德的、智力的、情感的、身體的、審美的發(fā)展中整整的一個發(fā)展時期，”“我希望孩子們成為這個世界的旅行者、發(fā)現(xiàn)者、創(chuàng)造者。我的教育理想就是：讓孩子們?nèi)ビ^察、思考和推論，體驗勞動的歡樂和為自己創(chuàng)造的東西而感到自豪，為別人創(chuàng)造美和歡樂并在此中找到自己的幸福，欣賞自然界、音樂和藝術的美，以這種美來豐富自己的精神世界，關心別人的痛苦和歡樂，像關心自己的事情一樣關心別人的命運�！彼氖嗄昵暗囊晃唤逃髱熖岢龅倪@些學生觀，和我們現(xiàn)在所說的“一切為了學生，為了一切學生，為了學生一切”同出一轍。 就如同學�，F(xiàn)在提出的雅行教育理念一般，我們培養(yǎng)學生養(yǎng)成良好的學習、行為習慣；我們帶領他們開展豐富多彩的實踐活動，從中得到鍛煉和提高。文學家陳之蕃曾說：“許多許多的歷史才能培養(yǎng)一點點傳統(tǒng)，許多許多的傳統(tǒng)才能培養(yǎng)一點點文化。如今，吃是文化，穿是文化，沒什么不能成為文化。可是，我們的文化主流呢？真的已經(jīng)湮沒在市場經(jīng)濟的洪流中了嗎？”雅行不僅僅是傳統(tǒng)文化的一部分，也是良好道德形成的.重要途徑。
關鍵詞之三：閱讀
書中指出：“在小學里，獨立閱讀在學生的智力發(fā)展、道德發(fā)展和審美發(fā)展中起著特殊的作用�！薄伴喿x之所以能成為一種強大的教育力量，是因為人在贊賞英雄人物的道德美和努力摹仿的時候，就會聯(lián)想到自己，用一定的道德尺度來評價自己的行為和自己的為人。閱讀和面對書籍思考，應成為學生的智力需要。這一點對于培養(yǎng)思維素養(yǎng)也是極其重要的，沒有思維素養(yǎng)，也就不可能有對學習的渴求和不斷掌握新知識的愿望�！�
記得林語堂曾有一句妙語：“太陽雖好，總要諸君親自去曬，別人卻替你曬不來�！闭樟羵�體的閱讀必須是個性的、非強迫性的。這意味著閱讀興趣與習慣的培養(yǎng)就十分重要。閱讀興趣從何而來？來自家庭和學校教育的影響。然而我國的閱讀形勢不容樂觀。20xx年，中國出版社協(xié)會做一項調(diào)查：我國有45%的家庭無一本藏書、無一個書柜；韓國有96.8%的家庭均有500本以上的藏書……由此不難看出，差距之懸殊，問題之嚴重。面對這樣嚴峻的社會現(xiàn)象，我們不能不說這是一種教育的缺失，作為教師我們除了前面講到的自身加強閱讀以外，更重要的任務是換起孩子們的閱讀興趣，并在課堂上引導他們閱讀欣賞文字。最近一段時間我在看畢淑敏的一本書《能否預知你今生的苦難》，看到一個小故事，我也曾經(jīng)在學校德育工作會議上講過，今天借這個機會也講給大家聽聽：故事里有一個古董店的老板，他培養(yǎng)了一個非常了不起的學徒，這個學徒最大的特點是任何古董給他看一眼，他就能辨別真?zhèn)�。有人感覺非常奇怪，就問老板原因，老板說我的訓練方法很簡單，就是在這個學徒進店的第一天起我從不給他看贗品，永遠用真品熏陶他，才使他練就了這樣的一雙火眼金睛。由此我想到了學生們的閱讀不也是這樣的嗎？我們不斷的去引導孩子們?nèi)プx那些好的文字，日復一日年復一年的堅持下去，對他們的文學素養(yǎng)一定會起到潛移默化的作用。記得有個學生曾經(jīng)對我說過:"老師,我最大的愿望就是有這樣一個家,前面住著李白,后面住著杜甫,左邊是朱自清,右邊是余秋雨."我笑了,這是學生夢想中的家園,有何嘗不是我們的理想故土呢?學校將于下個月舉辦的大型古詩詞朗誦會也是為了這樣的一個目標，在坐的有很多語文老師，教會學生讀書，培養(yǎng)他們良好的閱讀習慣，帶領他們讀好書，好讀書是我們義不容辭的責任。每天早上帶領孩子們大聲的讀書，每天晚上讓孩子們大量的讀書，讓讀書成為一種習慣，當你走過一間間瑯瑯書聲的教室時，你的內(nèi)心是否能夠涌動溫暖的喜悅呢？
盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語言，對今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時，它仍像“場及時雨”，滋潤著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對面一樣，針對著教師的苦惱與困惑娓娓道來，常讀常新，每次讀都有新的收獲與體驗。
《給教師的建議》讀后感8
讀完了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基寫的《給教師的建議》一書，我發(fā)自內(nèi)心地感嘆它真是名副其實的教育圣經(jīng)。教育家的筆下，沒有空洞的理論訓導，而是以 “推薦”的形式，將他對教育的認識和體驗，向我們娓娓道來。每一條推薦都有益于教師開闊眼界，提高水平，令人深受啟發(fā)，令我印象最深刻的一條，就是“學校教育與家庭教育的一致性”。
看，蘇霍姆林斯基說“為何家校教育必須保持一致”
蘇霍姆林斯基說：“教育的效果取決于學校和家庭的教育影響的一致性。如果沒有這種一致性，那么學校的教學和教育過程就會像紙做的房子一樣倒塌下來。”學校教育與家庭教育需要相輔相成，加強它們之間的溝通互動也就顯得尤為重要�，F(xiàn)代教育不是一個孤立、封閉的過程，而是開放的、現(xiàn)實的、全方位的社會活動。其實我們每個人都知道，要教育好孩子，單靠老師或者是家長是不行的，因為任何一方對孩子的了解都不夠全面.而通過家校的聯(lián)系，使得學校和家庭能更全面了解孩子，這樣有利于孩子的發(fā)展。特別是家庭教育，它既是學校教育的基礎，又是學校教育的補充，所以學生的成長離不開家庭與學校的共同努力。但很多家長沒有意識到自己就是一個教育者，他們一味地把教育的責任推給老師，對孩子只管吃好、穿好，認為教育是老師的事，與自己無關，這就需要提高家長對家庭教育的認識，讓家長積極擔負起教育者的責任，這樣才能形成合力。
蘇霍姆林斯基把學校和家庭比作兩個“教育者”，認為這兩者“不僅要一致行動，要向兒童提出同樣的要求，而且要志同道合，抱著一致的`信念”。家庭是社會的細胞,是孩子生活和成長的基本環(huán)境。從教育的角度說，家庭是孩子的第一所學校，家長是他們的第一任教師。孩子從小到大，家長的一舉一動，一言一行，家長對每一件事情的處理，每一個細節(jié)都蘊含著某種教育機緣，都對其性格和品德的形成起著潛移默化的作用。無數(shù)事實證明,孩子不論向哪個方向發(fā)展，家庭的影響都具有舉足輕重的作用。學校教育比較系統(tǒng)規(guī)范，多從大處著眼，理論性強;家庭環(huán)境則具有具體生動、現(xiàn)實性強的特征。學校的教育在校園之外能否繼續(xù)輻射和強化，亦有待于家庭環(huán)境的配合。如果兩者相得益彰則可能形成良性循環(huán)。
在這種情況下，作為教師，我們必須進行有效的家校溝通，讓家長了解學校教育的方式、內(nèi)容和要求，以便使家長能在對孩子的教育過程中，配合學校開展教育，積極給孩子營造良好的成長環(huán)境，保持與學校教育的一致性，使學生更健康地成長。
再看，蘇霍姆林斯基說“家校教育如何保持一致”
“ 我們認為極其重要的一點，就是要使‘設計人’的工作不僅成為教師的事業(yè)，也要成為家長的事業(yè)�！碧K霍姆林斯基的這句話，真可謂字字珠璣�！霸谂练蚶资仓袑W，20年來形成了一套全體教師跟學生家長共同開展工作的實際方法。”“我們學校辦的“家長學�！币呀�(jīng)活動了15年多。它的任務是不斷地提高父母們的教育修養(yǎng)水平�！边@些做法，令我佩服，為我做好家校溝通工作指明了方向。
1、 做好個別交流
班主任和學生家長進行一次卓有成效的談話，可以增進對學生在家中情況的了解。特別是班級中的一些特殊孩子，其實每個問題學生背后都有特殊的家庭，特殊的生活經(jīng)歷。這些孩子更需要老師的耐心、關心與愛心，教師應該更多地與其家長進行溝通，才能更好地教育孩子。如我們班的呂樂川同學，總是不完成作業(yè)，上課精神也不大好。我便與他交流，他說家里只有爸爸，他得幫忙做家務，總是沒時間寫作業(yè)。我想：原來樂川是一個這么懂事的孩子呀!我讓他盡量爭取時間學習，并馬上與其家長聯(lián)系。沒想到，他家長一說起這事，就怒不可遏，他說樂川每天晚上都上做作業(yè)做到十一點，還得拿手機去查，言語之間還流露出對老師的不滿，他在怪老師布置的作業(yè)太多了。我這才知道了真相——樂川同學總是以寫作業(yè)為借口，拿家長手機去玩，作業(yè)也沒寫。我先把事情真相告訴家長，并叮囑他不能把手機交給孩子，然后與他合作教育，最后終于讓樂川同學改正了缺點，這位家長也消除了對老師的誤解，一再對我們表示感謝。如果沒有了家校教育的一致性，就不會有樂川的進步，也不會有老師與家長的互相理解、支持。
2、 家長會——與所有家長的有效溝通
“在家長學校的各組里，我們都要專門講到學校和家庭在教育影響上保持一致的問題。這種教育影響的方向就是培養(yǎng)關心人、體貼人、待人誠懇、對一切有生命的東西抱善良的態(tài)度這些品質(zhì)。如果兒童不在家庭里從事實際活動來加深和發(fā)展這些道德品質(zhì)，我們學校是很難取得什么顯著成效的。我們跟每一位父親和母親商量好，規(guī)定他們的孩子在家里要做哪些事 (照料動物、種樹、養(yǎng)花)。”這是蘇霍姆林斯基這位偉大的教育家向我們介紹的經(jīng)驗。家長會是教師與家長、學校與家長溝通、交流的平臺，家長的理解與支持，是學校抓好教學質(zhì)量，提高教育教學水平的有力保證。 我們學校每學期都要召開家長會，本學期的家長會上，我向家長講解了六年級這一學年的特殊性與重要性，要求家長要認真配合，并表揚了學習進步之星，許多家長看到孩子的進步，臉上露出了喜悅的神色。會后，許多家長都向我反映了孩子在家的情況，令我想不到的是，班長江佳雯同學在校各方面表現(xiàn)十分優(yōu)秀，在家卻是寫作業(yè)拖拖拉拉，家長為此頭痛不已。后來，經(jīng)過教育，她也有所改正。尊重、溝通、合作，以促進學生的進步，始終體現(xiàn)在我們與家長的溝通之中。
合上《給教師的一建議》，深感書中關于教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味、反思。學校教育離不開社會、家庭的配合，只有家校形成合力，教育效果才可能是加法;只有家校經(jīng)常聯(lián)系，家長和學校在教育孩子的方式方法上統(tǒng)一思想，攜手合作，教育才能達到事半功倍的效果。
《給教師的建議》讀后感9
假期中，閱讀了上海市北郊學校校長鄭杰所寫的《給教師的一百條新建議》，全書四個部分：“教師作為一個完整的人”慧語連連，充分體現(xiàn)此書的精神底色，它像一聲斷喝，喚醒了教師對自身精神性方面的關注與追求；“教師作為一名稱職的員工”重在闡釋教師發(fā)展與學校建設方面的話題；“教師作為一名理性的教育者”從人性關懷的角度論述教師應如何進行藝術性的教育教學活動；“教師作為一種自由職業(yè)者”則是從職業(yè)化的嶄新視角深入剖析教師當如何對待自己的職業(yè)，做一名成功的教師這一話題，頗具新意。四大部分一百條建議，融匯在一起，每條建議都與我們息息相關。不是講一些生硬的大道理，而是從教師的身邊出發(fā)，由一些常見的現(xiàn)象、普遍的觀點及頗具爭議的問題入手，獨具觀點，總能道出問題的癥結所在，并提出了切實可行的解決方法，讓我一個初來乍到的教育工作者感受頗深。以下幾點印象尤其深刻：
一、做自己的主人。
從來沒有考慮這個問題，就像課文一開頭的反問，“我們難道不是自己的主人嗎？”讀完之后，才發(fā)現(xiàn)自己還沒完全做自己的主人。首先不能正確認識自己，就從自己的業(yè)務水平來說，自己的優(yōu)勢和不足在那里，還不是完全了解。其次是自己的選擇，說實話選擇教師這一行，本不是我的本意。是從我真正站在講臺上，才發(fā)現(xiàn)我比較適合當教師。這也是一種緣分吧。再者是按照自己的方式工作，作為一名新教師，還是應該先從模仿開始，最終要形成自己的風格，做自己的主人。最后就是對自己要有正確的評價。教師常常是通過自己的一堂公開課，對自己業(yè)務水平進行評價。如果光聽領導或其他同事的評價，而自己沒有反思，沒有縱向的和自己比，那你是不會進步的，那也談不上做自己的主人。我很贊同這句話：“自己的主人就是從自我認識到自我選擇到自我設計到自我評價的完整過程，做自己主人的人是昂著頭自信地走路的人，是每一天都活在真實世界里心地純真的人�！�
二、做一個真實的自己，敢于露拙也敢于表現(xiàn)自己。
無論我多么優(yōu)秀，和幾十個學生比起來，我不如學生的地方實在太多了，學生在某個方面的知識可能遠比我們豐富的多，這是個事實。由于傳統(tǒng)的師道尊嚴，我有時候不好意思在學生面前露拙。殊不知，這是一個誤區(qū)。其實，學生也很清楚，老師不會的東西也很多。所以老師如果在學生面前假裝什么都懂，反而給學生以假的印象。反之，如果老師在適當?shù)臅r候哼上一曲，也許調(diào)走得找不著了，在適當?shù)臅r候露上一小手，哪怕有著明顯的破綻，在孩子們哈哈一笑中，讓孩子們看到一個真實的你，一個有血有肉的你，一個和他們一樣在許多方面有著這樣那樣不足的你，孩子們和你的心理距離一下子就會拉近了許多。另一方面，如果你在適當?shù)臅r候慷慨激昂的來幾句演講，聲情并茂地來一段朗誦，不經(jīng)意間很專業(yè)地評一下當天的球賽，讓學生眼前一亮：原來我們的老師還有這么一手！學生對你的好感馬上激增。總之，讓學生了解一個真實的你！
三、教師要繼續(xù)學習。
我想現(xiàn)在應該沒什么人不贊成這句話了，但真正實施起來，還是有不少人僅把它當作一句口號。以種種的理由拒絕，但正如書中所提到的教師要繼續(xù)學習的理由只有一條——不學習就不能勝任現(xiàn)在的工作。這決不是危言聳聽，現(xiàn)在課堂中出現(xiàn)學生反駁教師的事已經(jīng)不是新聞了。這難道不足以引起我們的思考嗎？現(xiàn)在不少老師反映學生越來越難教，我想這是我們的學生在進步，而有的教師止步不前。這應該引起我們的警惕。我想教師不僅要學，而且要有目的的學。教師的魅力在于通過活化了的知識的積淀所形成的諸多良好的品質(zhì)：個性、修養(yǎng)、風度、氣質(zhì)、幽默感，對人尊重的態(tài)度，以及對真理的追求與敬畏。學習可能就是這樣一種過程，它能使學生親近你，使你永葆活力，使你有魅力。
四、教師應設法讓知識本身吸引學生。
我非常贊同這句話，對知識的渴望是人的本能，沒有比本能更大的力量了。可矛盾的是我們的學生就是不喜歡現(xiàn)在的知識才厭學的。原因在哪里？我想一方面是知識的本身，我們現(xiàn)在還將一些老掉牙的知識灌輸給學生，讓學生機械地記憶，而沒有實用的價值，今天的學習就是為了明天的忘記，那學有什么意義呢？還有一方面是我們傳遞知識的方式。學生被動的接受知識，缺乏主動性和創(chuàng)造性，對這樣輕而易舉得到的東西，他們怎么會去珍惜呢。所以我們應該讓學生自己來找知識，探求知識的.形成過程，再探索的過程中，學生有了對知識的親和力，而且實現(xiàn)自己幼小的生命價值，他們才會越學越有勁。
五、理解“誠信”。
誠信就是“心—口—行”的一致，是起于“心”終于“行”的人類美德，它的核心要素是“言”，言發(fā)于心的真實，言實現(xiàn)于行的真實。誠信的重要性我想就不用多說了�？涩F(xiàn)實中我們往往有失去誠信的時候，從其概念上我們應從兩方面去分析原因。首先是看其言是否發(fā)于心的真實，如果只是隨口說說，那就是不誠，跟騙子沒什么區(qū)別。其次是言發(fā)于心的真實，而沒有實現(xiàn)于行的真實上，這時幸好人類還有“溝通”這個武器，如果溝通好了，那說明你們之間還是有誠信的。因為人生活在千絲萬縷的環(huán)境中，自己不是獨立的，自己的行為也要受到其他因素的制約，只要有誠，信是可以遲點進行的。
這本書里面的很多章節(jié)讓我沉浸其中，如做《一名稱職的服務者》，就是說我們做教師的都要為學生服務，為幫助學生的學習服務。那么我們又是怎樣服務于學生呢？我覺得在我現(xiàn)在的教育中，教師要擺正位置為學生的服務，應該以平等的人格對待學生。服務的好壞要學生來評價。教師還要提高服務技能，把學生作為服務的對象，要理解學生，站在學生的立場上去看問題，這樣才能更好的為學生服務。在為學生服務的過程中，我們有好的心態(tài)，學生就會心存感激。當學生學會感激之后，才會醒悟，才會更好的回報教師。又如《誰是學校的主人》讓我知道了學生、領導、教師誰是學校的主人呢。我們常說學校要生存就得有生源，就此而言學生應該是學校的主人�？墒菦Q定學校大事的時候?qū)W生有沒有決定權呢？那么學生何來主人之言。那么教師是嗎？領導是嗎？我覺得真正的主人應該是我們學校的每一個成員，只有你以主人翁的態(tài)度對待學校的一切，那們你就是學校的主人。
一百條建議，猶如一百個法寶，似陽光，如雨露，滋潤著我干涸的心田。從這本書中，我們可以讀出人生哲理，教育智慧；而讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。作為一名平凡的教師，此書讓我感動，更讓我深思。但愿在其新銳思想的指引下，能夠做一名成功而幸福的教師。
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