格列佛游記讀后感15篇（熱）
讀完一本名著以后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編幫大家整理的格列佛游記讀后感，歡迎大家分享。
格列佛游記讀后感1
《格列佛游記》的作者斯威夫特出生于愛爾蘭的首都都柏林，父親是一位定居在愛爾蘭的英國人。他是一個遺腹子，由叔父扶養(yǎng)成人。他的代表作《格列佛游記》發(fā)表于1726年，被當作是兒童文學作品，實際上卻是抨擊當時英國社會墮落與腐.敗的諷刺小說。
這本書講的是格列佛以海上醫(yī)生的身份隨同一艘船出海航行，后遭遇風暴孤身一人涉險了一些神奇的國家，最后終于回到了自己的國家的事情。小說以辛辣的.諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述酷愛航海冒險的格列佛，四處周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險而有趣的奇遇，情節(jié)曲折、玄妙，又不乏幽默。把格列佛的歷險寫的栩栩如生，有趣極了。與其說是“格列佛游記”倒不如說成是“我與格列佛的游記”呢，因為我在閱讀這本書時幾乎入迷了，好像就是我和他一起歷險一樣。但是我又從心里佩服他的機智勇敢，他總是給我一中“逆境叢生”的感覺，這點就是他歷盡艱險后從新踏上自己的國土的主要原因，所以我堅決要向他學習這種精神，在日后生活中這種精神是通往成功的唯一通道。
而我很羨慕格列佛能有幸到慧因國，哪里是我們所追求和向往的理想境地，在這里你不需要顧慮別人說話的真假。而在現(xiàn)實社會中，有人用花言巧語騙取別人的血汗錢；有人拐賣.兒童謀取暴利；有人甚至為了金錢而拋棄自己的親生父母……
誠信是一個永久的話題：
選擇誠信，因為它比美貌來得可靠。沒有美貌的人生或許是沒有足夠亮點的人生；但若沒有誠信的人生則足以是沒有一絲光明的人生。你可以不是潘安，你也可以不是西施，但你不可以失去別人對你的基本的信任�！叭�，以誠為本，以信為天�！睕]有誠信，生存世間的你可要作一粒懸浮其中的塵粒？選擇誠信，因為它比金錢更具有內(nèi)涵。舉著“金錢萬能”的旗號東奔西走，人生注定是辛苦乏味的人生，滿身銅臭最終帶來的也不過是金錢堆砌的冰冷墓穴；而誠信，能給人生打底潤色，讓人生高大起來，豐滿起來，它給生命灌注醉人的色澤和豐富的含蘊，讓生命在天地之中盈潤，善始善終。
我也盼望著有一天我們的社會也能像慧因國那樣，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實是統(tǒng)一的。我愿為此努力，也希望大家一起，從我做起，從身邊做起，讓這個社會多一點真誠，少一點虛偽。
格列佛游記讀后感2
在暑假中，我讀過不少傳世名作。有蘊涵深刻意義的日記式小說——《愛的教育》；有隱藏豐富昆蟲知識而又運用大量擬人手法的小說——《昆蟲記》，還有講述冒險奇遇的名著——《魯濱遜漂流記》，其中最讓我難忘的是出自斯威夫特之手的《格列佛游記》。
《格列佛游記》寫得十分生動，十分幽默。它主要講了，英國醫(yī)生格列佛出海遇見各族各國家的傳奇故事。格列佛先后來到了小人國、大人國、飛島國、慧馬國。在小人國中格列佛成了居民口中的巨人山，他靠魁梧的身材，用無比的`力量輕而易舉的為小人國打敗了敵人。在大人國中他又瞬間變成了小不點，四處演出，又遭到了黃蜂、蘋果、蒼蠅的毒害。／飛島國的人民長得怪，思維更怪，他們想要用谷殼播種，研制出無毛羊等等。慧馬國由馬統(tǒng)治，而人卻成了最貪婪、最骯臟的動物——“野胡”，慧馬勤儉節(jié)約、無私純潔的高尚品質(zhì)一直在格列佛心中。
我很欣賞斯威特夫的寫作手法，他運用了多種寫作手法，讓人感覺身臨其境。主人公有許多值得我學習的地方，如他的勇氣，他在面對成群的“野胡”時，面對他眼中龐大的巨人時，他毫不退縮，迎難而上。比如他的機智，在他無法跨進小人國王宮時，在他與人無法交談時，他用智慧解決了問題。在小人國的經(jīng)歷中，我懂得不能有太大的野心，不要為了土地、面子、權利而傷害別人，如果你那樣做，那么你的朋友，你最信賴的人都將離你而去，不再相信你。在大人國的經(jīng)歷中，我懂得了不能害人，放別人一條生路就相當于為自己留了一條后路，你一旦斷了別人的后路，那么你自己也將永遠無法回頭了。在飛島國我明白了一切事情不能空想，無論你有多么好的想法只說不做，那么一切都還是無法實現(xiàn)的，可也不要一味地去追求那些無法兌現(xiàn)的愿望，這樣做只是浪費了自己的時間。在慧馬國我知道了人不能貪婪，貪婪所獲得的一切都是虛的，我們會一直受良心的譴責，所以我們要正義，要無私。
《格列佛游記》讓我一生受益，我們要像格列佛那樣智慧、勇敢、善良。只有這樣我們才會學到更多的知識得到更多的快樂！
格列佛游記讀后感3
世界是不斷變化的，因為有了人，便有了對世界的重構。我們在地球上分割出界線，用一堵心墻，把人與人隔開。因為有了管理者、領導者，我們不再平等，我們之間有了上下級的區(qū)分，出現(xiàn)了“權”這個東西。人，就這樣在自己的重構中走出了分岔的道路，有的通往光明，有的淪入黑暗。
人是如此可笑，自以為有了智慧的大腦，便可以為所欲為，可狂妄者最無信，他們非但不能構造世界，反而被真理無情地拋棄，最終落入萬劫不復的'深淵。在一片混亂中，政府出現(xiàn)了，本應代表公平、正義的政府，卻隱藏著黑暗，這正應了電影《手機》中的那句臺詞：“只要有人的地方就是黑幕�！边@樣說也許有些夸大其詞，可看完小說《格列佛游記》，相信你會和我有同感的。這部小說通過主人公在小人國和大人國中所見的一切，揭露和批判了英國當時黑暗的統(tǒng)治。我讀完后不禁贊嘆：多么高明的諷刺之法�。�
我感受最深的除了內(nèi)容之外便是作者這種別出心裁的構思，如此暢快淋漓的諷刺！由于剛剛學習了雨果的《就英法聯(lián)軍遠征中國給巴特勒上尉的信》，對諷刺手法也有了些初步的了解。雨果是浪漫主義作家，筆下自然是妙語如珠，那斯威夫特呢？想必也是一位極有思想，富有獨特情懷的作家吧？其實說到這不禁為那些在清王朝專制統(tǒng)治下，因文字獄而喪失的蕓蕓學者們而嘆惋，如果他們也有這樣一種高明的手法，怕不至于蒙受冤屈吧？
表面上看，諷刺就是要揭露黑暗的事實，可實際上這是一門藝術，需要作家有一番精妙地構思。給遠征中國的巴特勒上尉寫信，雨果就很藝術地闡明了自己的立場。這是一個人人格的體現(xiàn)，也是一個人心靈潤滑度的測試，最重要的不是玩弄文字，而是以此向人們闡明、揭示事情的真相，引發(fā)人們深入地思考。
千百年來，有多少大作家完成了這個堅韌的使命，那是一場浩大的行動。他們深深地諷刺了那些“想把名字刻在石頭上，想要永垂不朽的人”，他們用筆桿告訴我們，誰的名字會比尸體腐爛得更快，而誰才是“俯首甘為孺子�！钡恼嬲⑿�。
真正的諷刺是一門學問，更是一門藝術，它所蘊含的真知已經(jīng)覆蓋了整個世界。
格列佛游記讀后感4
《格列佛游記》，既是一本情節(jié)離奇有趣、想象天馬行空的奇幻游記，更是一部荒謬里見深邃、怪誕中引深思的諷刺小說。加拉多大學院里，一個長時間探索從黃瓜中抽取陽光的設計家、一位用風箱排出毒氣治療胃痛的醫(yī)生，作者所處的社會上一些充滿迷信的巫術、莫名其妙的邏輯和不切實際的研究之荒謬，被生動而深刻地揭露。
一座飛島，影射了一群脫離實際、荒誕離奇的空想家。這些內(nèi)容不僅體現(xiàn)了作者用心良苦的刻畫和超乎常人的想象，更體現(xiàn)了作者對社會狀況的批判和對真正科學的渴求。但這座飛島真的僅存于一部小說中嗎？
無論過去還是現(xiàn)在，無論是英國還是世界，空想和偽科學的力量早已且仍在對人們的科學素養(yǎng)和社會的技術發(fā)展造成極大的影響�！陡窳蟹鹩斡洝吩缫丫疚覀儜斔伎肌覀冃枰裁礃拥目茖W？
小時候，我聽外婆講到：人的夸獎和批評會影響水結晶的形狀，讓我對“科學”研究充滿向往，卻不知掛著所謂“博士”頭銜的江本勝那本令不明就里的人驚嘆不已的《水知道答案》，記錄的基本都是偽造和篡改后的試驗結果。在成長并不斷了解到真相后，我不禁感嘆：“偽科學”的研究者和撐腰者為何至今還層出不窮？我們難道不應該摒棄這些研究嗎？我們難道不應該追求有價值的科學嗎？
我們需要的科學，不是自以為是，不是沽名釣譽，更不是利欲熏心。我們需要的科學，是大膽假設、小心求證；是去偽存真、厚積薄發(fā)；是開拓創(chuàng)新、與時俱進；是源于人民、服務人民。我們需要的科學，不一定永遠正確，但是必須要遵循科學范式，要具備科學精神，有理論可以立足，能實驗進行佐證，有一定的應用價值，而非不具備可重復性、可證偽性，甚至給捏造或臆想的.結論掛上一面科學的幌子，招搖過市迷惑群眾的研究。我國一些互聯(lián)網(wǎng)公司從娛樂、外賣領域的發(fā)展，轉(zhuǎn)向自動駕駛芯片技術、量子計算機編程開發(fā)，推動科技發(fā)展造福人民，這才是我們需要的科學。
當科學素養(yǎng)被提升，當批判精神被發(fā)揚，當前沿的科技成就成為人們的談資，當一批批嚴謹求索、虛心務實、博學廣識的莘莘學子走上世界的舞臺，“加拉多大學院”必將越來越少，取而代之的將會是矗立起的一個又一個哥白尼、伽利略、鄧稼先。
格列佛游記讀后感5
《格列佛游記》的作者喬納森?斯威夫特出生于愛爾蘭的首都都柏林，父親是一位定居在愛爾蘭的英國人，他由叔父扶養(yǎng)成人。他的代表作《格列佛游記》在許多人眼中也許僅僅只是一部異想天開的幻想書，實際上卻是抨擊當時英國社會墮落與腐敗的諷刺小說。
這本書講的是格列佛隨同一艘船出海航行，后遭遇風暴孤身一人冒險游歷了一些神奇的國家，最后終于回到了自己國家的事情。小說描述了酷愛航海冒險的格列佛，四處周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險而有趣的奇遇，情節(jié)曲折、幽默，把格列佛的歷險經(jīng)歷寫的栩栩如生，有趣極了。我在閱讀這本書時幾乎入迷了，好像我和格列佛一起歷險一樣！但是我又從心里佩服他的機智勇敢。我要學習他機智勇敢的這種精神，在生活中這種精神是通往成功的唯一道路。
在小人國，小人國國王認為格列佛有用處時，對他盡己所能地提供生活條件。因為格列佛能幫他們打勝仗，可以保證他的國家安全、幫他侵略他國。但當格列佛由于仁慈之心，拒絕了他要消滅伯利夫斯古國的無理要求時，他就認為格列佛對他已無用，態(tài)度也明顯冷淡了許多。其他朝廷權臣他們因嫉妒格列佛的官位，所以百般刁難他，在國王面前惡意詆毀、誹謗他，甚至向國王獻計要殺死格列佛。格列佛在巨人國的經(jīng)歷與在小人國的經(jīng)歷大同小異，歷險也并非十分稱心。
我記憶尤深的是格列佛在慧骃國的經(jīng)歷。那里的人善良、樸實、勤勞、勇敢、誠實、守信、樂于助人，相互之間沒有任何欺騙、隱瞞，在這里我們看到的'是一個正義，純真的世界。
誠信是個永久的話題。
我也盼望著有一天我們的社會也能像慧骃國那樣，每個人都誠實守信，人們眼中不再有疑慮。我希望大家一起，從我做起，從身邊小事做起，讓這個社會多一點真誠，少一點虛偽。
初讀《格列佛游記》感覺它描繪了一個怪誕夸張的奇異世界；再讀《格列佛游記》感覺它展露了黑暗、虛偽的社會生活。在書中格列佛是一個勇敢、聰明的人，他游歷了小人國、巨人國、飛島國、慧骃國。每一次都有危險存在，但都被他化解了。我也要學習他這種勇敢、睿智的精神，在學習和生活中努力解決困難，消滅學習道路上的“攔路虎”，才能順利通往成功。
格列佛游記讀后感6
在許多人眼中，《格列佛游記》這部書也許僅僅只是一部異想天開的幻想書，但我卻認為這部書實際上暗暗涵蓋著對現(xiàn)實社會的諷刺與批判，盡管這層意思也許并不明顯，但我卻確確實實地感受到了它的存在。
在小人國，小人國國王在認為格列佛有用處時，對他盡己所能地提供生活條件，花多少錢也不認為可惜，只因為格列佛可以幫助他打勝仗，可以保他國家的安全，幫他侵略他國。但當格列佛由于仁慈之心拒絕了他要消滅伯利夫斯古國的無理要求時，他就認為格列佛對他已無用，雖然沒有立即將格列佛趕走，但他對格列佛的態(tài)度明顯冷淡了許多。更可恨的是以弗林奈普為首的朝廷權臣，他們因嫉妒格列佛的官位，所以百般刁難他，在國王面前惡意詆毀他，甚至向國王獻計要殺死格列佛。要不是內(nèi)務大臣萊瑞索好意冒險提醒他，真不敢想格列佛會怎樣。
格列佛在大人國的經(jīng)歷與小人國的十分相似。在大人國里，他遇到了如小人國國王一樣對有用之人奉承，對無用之人厭棄的農(nóng)民，也遇到了如佛林奈普般陰險狡詐的小人——王后的矮子，總之，這次歷險也并非十分稱心。
最引人深思的.是在慧馬國的經(jīng)歷，在這里，慧馬們擁有所有人們所崇敬的高尚品德，它們善良、樸實、勤勞、勇敢、誠實、守信、樂于助人，相互之間沒有任何欺騙、隱瞞，在這里我看到的是一個正義，純真的世界。而格列佛在這樣純潔的生物面前顯得那樣卑微、丑惡，當他在向主任談論國家政策時連自己都覺得羞恥得難以開口。盡管他竭力想要幫國家進行辯護，但他無法找到充分的理由去駁回那公正的評價，因為事實本就如此。
這本書以格列佛的眼光看到了外面的世界，那是幾個對英國社會的縮影：小人國國王與大人國農(nóng)民的無恥，小人國弗林奈普與大人國王后的矮子的陰險狡詐，飛島國學院人們的不切實際的荒謬追求……這些都是集中反映了當時英國社會的黑暗、腐朽。又以各國領導者的評價客觀地反映了他人對英國社會的看法，尤其是慧馬對英國制度的評判也是十分公正、嚴謹、深刻，它幾乎將社會制度的失敗毫不保留地完全暴露在讀者的眼中，這也更加凸顯了作者對英國制度的諷刺與批判。
《格列佛游記》描繪了一個怪誕夸張的奇異世界，也展露了一個無奈的社會生活，也許乍一看，它的韻味并不深刻，但若細細品味，其中所描繪出的那個復雜、勢力、黑暗的英國社會，著實發(fā)人深省。
格列佛游記讀后感7
小人國里的大人，大人國里的小人。聰明國里的笨蛋，馬兒國中的野蠻人。到奇怪國家的游歷生活，卻處處存在著欺騙與利益，麻木與冷酷。是什么，使一個人處處被控制？是什么，使一個人甘愿與馬兒生活？格列佛會一一回答。
格列佛出自《格列佛游記》，由英國著名諷刺小說家喬納森·斯威夫特所著。小說講述了一名醫(yī)生到四個奇怪國家冒險的故事，以四個國家的社會百態(tài)來揭示當時英國的黑暗社會：欺騙、控制、無情……
第一個國家是小人國利立普特。顧名思義，這個國家的人只有拇指大小。當格列佛以一個巨人的形象出現(xiàn)時，小人們都充滿了戒備，當他們發(fā)現(xiàn)這個巨人的和善時，便和巨人相處起來。他們要格列佛打敗他們的敵人——小人國不來夫斯古，巨人沒有聽從國王的命令，之間的信任便被撕破。格列佛逃出利立普特，又被不來夫斯古接納，安全回家。這兩個小人國之間對待巨人的方式，形成了鮮明的`對比。利立普特就好比當時的英國，充滿了險惡。而在大人國布羅卜丁奈格，雖然格列佛被當成農(nóng)夫賺錢的工具，但他還是被這個國家的和平共處感到驚訝�；鹚幵炀土艘粋�強有力的英國政府，卻使一個國家處處充滿硝煙與血腥。
在勒皮他國，一個科技發(fā)達的國家，除了音樂與數(shù)學，其他好比空氣，甚至不比空氣，可有可無。沒有生活樂趣，只有麻木與“科學怪人”。
我很高興，格列佛能有幸來到慧骃國。這是一個馬的國家，但這個國家的馬卻像人類一樣充滿理性與智慧，更是有高過人類的美好品質(zhì)。他們之間的信任牢不可破，生活更是和平。而在這個國家，人類就像“野胡”一樣野蠻無恥，甚至沒有驢子有用。格列佛被當成一只“有理性的野胡”，在慧骃國高尚的品德中生活。由于慧骃國一心要消滅國中的野胡，格列佛不得不離開�；貒�，格列佛甚至無法接受英國的生活，極力回避國人，卻對馬兒喜愛有加。這是多么強烈的抨擊�。�
《格列佛游記》描寫了四段極為刺激的冒險，內(nèi)容精彩，卻處處揭露著英國社會。小人國的控制欲，大人國的和平共處，飛天國的冷酷，馬兒國的信任。英國擁有強大，卻沒有和平；擁有科技，卻沒有信任。
同時，也把格列佛的冒險精神極力展現(xiàn)，四次冒險，四次都平安回家。不管有多大的困難，格列佛始終是樂觀面對。是��！樂觀面對，險境不攻便自破！
格列佛游記讀后感8
這個暑假，我迷上了《格列佛游記》這本書，整天看得廢寢忘食。作者喬納森·斯威夫特給我們講述了主人公格列佛在小人國、大人國、飛島國、慧骃國四個國家的奇異旅程。故事寫的栩栩如生，我讀后如身臨其境，深有感觸。
在小人國，格列佛曾幫助皇帝奪取他們的敵國——不萊夫斯庫帝國的戰(zhàn)艦，熄滅了皇宮的熊熊大火，可陰險的海軍大臣和財政大臣嫉妒格列佛，常常向皇帝打小報告，皇帝決定刺瞎格列佛的雙眼。格列佛聽到消息連忙逃到了不萊夫斯庫帝國，又通過在海邊發(fā)現(xiàn)的小船到了祖國——英國。讀完這一篇章，我覺得格列佛非常有膽量，尤其是他奪取不萊夫斯庫帝國戰(zhàn)艦時，不怕敵人那尖銳的、像雨一般的利劍，把戰(zhàn)艦運了回去。以前，我總是膽小害怕，不敢走夜路，可格列佛的精神打動了我，以后我要向格列佛學習，做一個勇敢的孩子!
在大人國，格列佛有幸被國王請到王宮里，每天跟國王一起談論政治和文化。格列佛發(fā)現(xiàn)，這個國王非常精明，有超強的理解能力，卻對格列佛的祖國上的事情非常的`“無知”，認為發(fā)明殺人武器的人是“人類的公敵”。格列佛在這里生活的很好，但他還是想回家。一天，國王把格列佛放在一個箱子里帶到海邊，突然來了一只鷹奪走了箱子。箱子被英國船發(fā)現(xiàn)，船上的人射掉了箱子，救出了格列佛。
在飛島國，格列佛觀看了這個島的奇景，又在巫人島見到了死去的名人。最讓我驚奇的是格列佛在旅途中遭遇海盜的事。海盜登上船后，他毫不畏懼，沉著、冷靜、不慌不忙。這十分值得我學習。我遇事總是慌慌張張，我要學習格列佛，遇事冷靜，敢于面對。
在慧骃國，格列佛跟“慧骃”生活了三年。在這里，“慧骃”是一匹馬，是這里的主人，而“人”則是這里的牲口，名字叫“野胡”。但格列佛非常喜歡這里，這里有與眾不同的文明，他學到了不少的美德，生活的很快樂�？墒窃凇盎垠S”全國代表大會上，他們一直要求趕走格列佛，沒辦法，格列佛只好走了，在離開的時候，格列佛十分傷心，戀戀不舍。
這就是格列佛游覽的四個國度，神奇而又驚險。我想：要是能去這四個神奇的國度游覽一下，那該多好啊!要是能碰到我的偶像——勇敢的格列佛，那就更棒了!
格列佛游記讀后感9
不論是讀過或是未讀過《格列佛游記》的人都知道《格列佛游記》是一部名著。但是有些人卻認為《格列佛游記》是一本兒童讀物但我要告訴你們�！陡窳蟹鹩斡洝方^對不是一本兒童讀物。那它到底是一本整樣的讀物呢？
《格列佛游記》是一本奇書，但我不認為有些評論家的觀點，認為這是一本“兒童讀物”。神奇的想象，夸張的手段，寓言的筆調(diào)，這一切的一切看起來是一本兒童讀物，但《格列佛游記》是一齊杰出的諷刺而垂名世界文學史的，兒斯威夫特的大名，至少在英國諷刺作家中，至少仍內(nèi)含其匹。也實在是思維福特的手段太高明了，把那些無悠之邦的故事講得煞有介事，連最容易被人忽視的細節(jié)也描述得一絲不茍，以致經(jīng)三百年來多少讀者只貪婪的享受書中那異想天開的情節(jié)和橫生的妙趣，而不去管那些故事背后的好處以及作者寫這部游記的真正目的。
《格列佛游記》這一本讀物寫作者由自由生活冒險才海而不幸流落到荒島（小人國），大人國，勒皮他，巴爾尼巴比，拉格奈格，格勒大錐，日本及慧骃國的游記。斯威夫特從小人國中的巨人山突然變成大人國中的`矮子，這一個重大的改變從正反面批判了英國統(tǒng)治的腐敗，無能。無聊，毒辣，荒淫，貪婪，自大等作痛快淋漓的批判。作者在本書的3，4兩卷寫到了飛島及慧骃國的游記。作者側重于對慧骃國的描述。從而突出作者對誠信，善良，待人友善等人類此刻所欠缺的一切完美品質(zhì)的向往及對完美生活的渴望。斯威夫特的現(xiàn)實生活中充滿了邪惡及那令人們聞風喪膽，痛苦不堪的戰(zhàn)爭生活。作者要用此書來告誡人們咱們不需要戰(zhàn)爭，咱們要和平。
作者在此書的前面（1，2卷）所談到的底跟黨和高跟黨，大端派及小端派的明爭暗斗，引起了一個朝廷背后的戰(zhàn)爭。發(fā)人深省，告誡人們不能正因一點小事就發(fā)動“戰(zhàn)爭”。本書中作者在小人國中，兩個小人國之間的戰(zhàn)爭形象地寫出了人性的貪婪。表達出作者對現(xiàn)實生活的痛恨及對完美生活的無限向往。小人國中大臣們之間的爭寵奪愛讓作者又陷入了困境，大臣們之間的明爭暗斗又讓作者陷入了性命處境之中，作者只能以逃命為生活的根本。之后作者逃到了勒皮他（飛島）。更讓作者不能理解的是那里的人們整天都為數(shù)學及天文學而學習，作者只能再次潛逃到巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐、日本。在這中間作者為了調(diào)節(jié)古代帝王之間的爭斗，盡把他們都叫出來為他們辯解……
《格列佛游記》是一本真正好處上的游記，它表現(xiàn)了人們的思想。它是一部奇書。
格列佛游記讀后感10
過了一會,奇跡產(chǎn)生了……幾個不到六英寸書小矮人爬到了他的身上!格列佛看到了,說:“喂!你們想干什么?”這一聲,小矮人嚇了一大跳,紛紛都從格列佛身上跳了下來,有的都摔斷了腿。
過了一會,格列佛感到一陣刺痛,原來,那些小矮人正用箭射自己呢!
格列佛平靜了下來,隨后,小矮人也停止了射箭,晚上,一個矮人的頭領過去了,他給了格列佛一些東西吃,隨后,他就進了小人國那里,在那里產(chǎn)生了許多風趣的事,他們那里最大的馬和牛是四—五英寸,羊的高度為一。五英寸,那里的云雀跟一只普通的蒼蠅那么大,鵝就是跟云雀一樣大……
有許多人抬著水晶棺往某個中央走去。我凝聽著,樓蘭古老的民族音樂浸透哀愁。潛意識報告我,這是個葬禮,而將被埋葬的人就是我!我試著側過頭,看到了異樣身著素裝的許多人。誰人步履踉蹌、包頭大哭的老媽媽是我的“阿媽”,誰人兩鬢慘白、佝僂著腰的老大爺是我的“阿爸”。是的,就在我生日的'那天晚上。外族人又攻入了我們都會,飛來的流矢劍射中了飯桌前的我,于是,一個生日宴席伴著刀光劍影變成了葬禮。格列佛游記的讀后感
孔雀神知道我有多么不愿意離開嫡親至愛的親人們,我的淚混入了水晶棺內(nèi)的液體中,我伸開嘴卻發(fā)不出一絲聲音。我曾經(jīng)死了,只能葬入了沙漠的盡頭。
啊,不要!我一驚,便從睡夢中醒了。原來這只是個夢呀!嚇壞我了。我覺得很巧,斯威夫特經(jīng)歷了四次旅游,都是有許多重大發(fā)現(xiàn),而且他從中都很直接諷刺、橫掃了英國的社會和其他的方面。那我的這一次古樓蘭游記,不僅經(jīng)歷了一次生離訣別,還讓我認識到戰(zhàn)爭的可怕。
斜陽欲墜,一群圣潔的白鴿迎著粉色的霞暈在云層重時真時幻。我對著蒼穹,回憶著《格列佛游記》,更是回憶古樓蘭!
斜陽欲墜,一群圣潔的白鴿迎著粉色的霞暈在云層重時真時幻。我對著蒼穹,回憶著《格列佛游記》,更是回憶古樓蘭!格列佛游記的讀后感
《格列佛游記》這本書每一章從中吐露著不同的思想,令人尋思,令人了解許多當時社會存在的題目。這本書無論從內(nèi)容還是寫法上,我都喜歡。而做的這個夢只是借題發(fā)揮讀后感。
格列佛游記讀后感11
寒假是個放松身心的好時間，在這個閑暇的寒假中，拿起《格列佛游記》，仔細閱讀著其中有趣、驚險的故事，真的可以把人帶入斯威夫特的游歷的世界……
書中的主人公格列佛是個愛好出游的人，他渴望著周游世界，走遍世界的每個角落。也許正是他那無畏的探索精神，才讓我們也領略到了這奇特的四個國家吧。
我想，利立浦特與布羅卜丁奈格，也就是小人國和大人國，都是大家耳熟能詳?shù)墓适铝�。利立浦特的居民們雖然都不過是一般人手掌那么大的人，但他們卻十分的勤奮與聰明。格列佛為這個國家出了不少力，最后卻遭到了朝廷中人的彈劾，被迫離開這個國家。這也從某個角度折射了當時英國政府的昏暗、各黨派之間的爭斗以及與法國的戰(zhàn)爭等等，充分表現(xiàn)出了作者高超的寫作技巧。在大人國，格列佛又從小矮人的角度仰視人類，諷刺了人類的一些不好的`習性。
第三部中的飛島給我留下了深刻的印象，飛島上的人們只重視音樂與數(shù)學，一點沒有想到要全方面發(fā)展，才能讓國家強大起來。而且那些致力研究一些奇怪實驗的人，譬如用蜘蛛網(wǎng)作防線，用嗅覺、觸覺辨別顏色，還有把糞便還原為原來的食物等等。這些實驗都是很愚蠢，有的實驗甚至根本沒有意義，但他們卻依然熱衷于做這些實驗，而不去造更好的房子或是種植出更優(yōu)良的糧食，讓土地都變的荒廢后還不以為然，真的令人不解。作者辛辣地諷刺了那些只會紙上談兵的科學研究者，并諷刺了人類的瘋狂和邪惡的本性，人性隨著歷史的前進一步步地墮落，走向深淵。
在慧嘶馬國中，格列佛結識了具有仁慈、誠實和友誼美德的慧嘶馬。在慧嘶國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國度里一切都是真實的、透明的，是人們所追求和向往的地方。在這里，你不需要考慮別人說話的真假，因為他們不知道說謊是什么。
但是，格列佛卻因過于崇拜慧嘶馬，而成了憤世嫉俗的偏執(zhí)狂，根本看不到人的優(yōu)點，把人看作與野胡一樣，最終格列佛也成為了作者嘲諷的對象。
這部小說真實地描繪出了一幅格列佛出游的圖畫，讓讀者看到了社會上美好的一面與黑暗的一面，由此也想到了很多。
格列佛游記讀后感12
格列佛——一個和魯濱遜一樣擁有奇妙歷險的人物，他們的經(jīng)歷都是如此的讓人不可思議，而正是因為他們有著不平凡的冒險，才會使他們變的更加勇敢，頑強。在這本書中，格列佛的冒險更讓人值得沉思。
斯威夫特筆下的格列佛游歷了四個國家，他的第一站是小人國：利立浦特王國。在小人國里的人們只有人的手指那么大，格列佛自然而然成了一位頂天立地的巨人。居民們把盛滿肉的籃子給格列佛，這些美味的羊肉竟比百靈鳥的翅膀還小，格列佛可以一口吃兩三塊，子彈大小的面包一口就是三個。生動的筆調(diào)讓我們足以感到小人國是如此的微型。時髦一點可以稱它為“微國”。也只有在作者豐富的想象中才會出現(xiàn)那么小的人和食物。如果在現(xiàn)在，那么小的肉和面包，真會讓人叫苦連天。在這么小的國家里，也是有戰(zhàn)爭的。利立浦特和布萊夫斯庫兩大帝國之間一直在苦戰(zhàn)。原因僅僅是因為打破雞蛋是要從大的一頭還是小的一頭打起而相互爭吵，要是現(xiàn)在我們世界各國都在為一點點小事而大打出手，那么豈不是要天下大亂，爆發(fā)出“第N次世界大戰(zhàn)”了。再從現(xiàn)在的眼光望去，利立浦特和隔海鄰國打仗不禁讓人想起英法之間的.連年征戰(zhàn)。在小人國中因為嫉妒而陷害格列佛的財政大臣佛林奈浦也被作者看作是以當時的內(nèi)閣首腦瓦爾浦爾為原型的。還有給人以深刻記憶的“高跟黨”和“低跟黨”之間的爾虞我詐，則又是反映了托利和輝格兩黨的權利爭奪。如此這般，讓我仿佛是穿梭在想象與現(xiàn)實的空間里，令人回味。
在小人國的社會里，令我覺得可笑的便是國王通過比賽繩技的方法來選拔官員，于是就出現(xiàn)了候選人及指望升遷的滿朝文武紛紛冒著摔斷脖子的危險學習這種與執(zhí)政無關的雜耍技藝。在作者滑稽的想象力中，暗示他對于英國內(nèi)政與外交的批判。
在這部充滿想象但卻處處透露著現(xiàn)實社會陰暗的小說中，令我感受到了作者的“別有用心”，最吸引我的便是小人國的種種事態(tài)。斯威夫特以他的想象來反映現(xiàn)實，讓我們來回穿梭，看到了18世紀前半期的英國社會，揭露者英國統(tǒng)治階級的腐敗和罪惡。在有趣，生動的情感背后卻有著不一般的諷刺和批判。
想象中離不開現(xiàn)實的影子，而現(xiàn)實也是一直在給人無窮的想象……這便是我對于這本書的所悟所想。
格列佛游記讀后感13
英國諷刺小說作家喬納森·斯威夫特先生在他的《格列佛游記》中創(chuàng)造了一個有著奇異歷險的人物——雷米爾魯·格列佛。
文中的主人公格列佛先生在一六九九年五月四號乘羚羊號航向南方，他在船上擔任一名外科醫(yī)生。他們的船于澳大利亞的西北部遇到臺風，因此漂流到一個荒島上。
他第一個到達的島嶼是小人國，他們的船于澳大利亞的西北部遇到臺風，因此漂流到一個荒島上，格列佛來到了小人國。這里的國王——科立普特十分的貪婪，他把格列佛留下來了，并且讓他簽下一個不傷害他的國民的條例。在佛列格來到這里的一段時間里，科立普特的敵人來攻打科立普特，格列佛證明了他自己的用處，他為小人國立功了。國王叫格列佛把敵人抓來做奴隸，但是好心的格列佛卻把他們放了。但是這樣的舉動卻讓國王認為他是叛徒把他趕了出去，于是他只好逃到敵人的小人國。敵人很感謝他沒有傷害他的國民，然后收留了他。格列佛看見了貨船，然后他回到了英國去。
他第二個到達的島嶼是大人國， 但在北美洲遇到季節(jié)風并迷失方向，為了尋找淡水。格列佛來到了大人國。很幸運的是一對農(nóng)民夫婦收留了他，他們發(fā)現(xiàn)有人愿意用錢來看格列佛一眼，于是帶他在整個大人國來回的閑逛，在他生病時，把他賣給了皇后和國王，他們對待他十分的友好，格列佛也把自己英國的事情告訴他們。在一次出海中，他很幸運的又回到了英國。
他第三次到達的島嶼是諸島國，但是他們的船在亞洲日本附近遇上海盜。然后來到了諸島國，第一個王國中的人只對數(shù)學和音樂有興趣。他們回到了陸地，發(fā)現(xiàn)了陸地上的房屋破舊，土地貧瘠，導致束手無策。第二個王國里的人都是長生不老的，但是能力會退化，到最后導致半死不活。第三個王國里有一個通靈師，發(fā)現(xiàn)了原來書中的那些偉人都是懦夫。
他第四個到達的島嶼是慧骃國，島上的`都是動物，他們感到人類十分的厭惡，理智的告訴了格列佛一切人類的自私、貪婪、無恥感到厭惡。
最終格列佛回到了英國。由于格列佛回到英國亦不能接受人類的劣根性，于是決定隱居生活。
這篇文章通過離奇的冒險。通過來到小人國，作者以居高臨下的角度，用巨人的眼光俯視人類的荒唐渺小。通過誤闖大人國，作者以小矮人的角度，仰視人類的粗俗和鐵石心腸。通過造訪飛島國，作者以平常的心態(tài)，平視人類的瘋狂和邪惡本性。通過遍歷慧駰國，作者以理性動物的角度，審視人類的本質(zhì)。
格列佛游記讀后感14
長假里，我讀了英國作家喬納森 . 斯威夫的《格列佛游記》。小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述酷愛航海冒險的格列佛，四處周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。
他諷刺地道出了當時英國的特點：＇貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心。＇他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物耶胡（yahoo）。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費就是貪得無厭。作者不僅諷刺了當時英國社會的種種，我認為更重要的是否定了整個人類社會。耶胡代表人類，而主人公卻是如此厭惡耶胡。書中的字里行間都透露出作者對社會的不滿。
《格列佛游記》是一部奇書，它不是單純的少兒讀物，而是飽寓諷刺和批判的文學杰作，英國著名作家喬治·奧威爾一生中讀了不下六次，他說：“如果要我開一份書目，列出哪怕其他書都被毀壞時也要保留的六本書，我一定會把《格列佛游記》列入其中�！痹谶@本書中，斯威夫特的敘事技巧和諷刺才能得到了淋漓盡致的`反映。
《格列佛游記》的作者是江奈生 ·斯威福特，是英國十八世紀前期最優(yōu)秀的諷刺家、作家和政論家�！� 格列佛游記》寫的是一名醫(yī)生，名叫 格列佛，他曾去過許多與世隔絕的地方。在小人國里，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子；在巨人國里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開斗爭；后來，他來到神秘的飛島國，這里的人利用島下部的天然磁鐵和海底下磁鐵的力量，隨心所欲地移動，這同時也是一個可隨時傳喚鬼魂對話、專門搞些莫名其妙研究的離奇國家；還有令人深感汗顏的慧骃國，在這個人馬顛倒的世界里，度過三年奇妙的生活并經(jīng)過多次冒險，回到英國的經(jīng)歷看完《格列佛游記》之后，我們不能不審視自己，我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。我希望我們的社會能在我們一代一代的努力下，成為像慧因國那樣的社會。我愿為此付出，從我做起，從現(xiàn)在做起，讓這個社會多一點陽光，少一點污染。
格列佛游記讀后感15
12月里，我讀了英國作家喬納森；斯威夫特的《格列佛游記》，小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險而搞笑的奇遇。
游記中小人國、大人國里光怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上的慧因國，結識了具有仁慈、誠實和友誼美德的慧因。在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國度里一切都是真實的、透明的。
格列佛在慧因國里度過了一段完美的時光，他完全融入這個社會，以致于與暗喻人類的耶胡交往時構成強烈的反差，因為他們總是以懷疑的眼光看待他的.誠實，使他感到失落，對人類產(chǎn)生了極度的厭惡。
我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國，慧因國是我們所追求和向往的理想境地，在那里你不需顧慮別人說話的真假，而在現(xiàn)實的世界，有著太多我們不愿看到的事情常常發(fā)生：有人用花言巧語騙取別人的血汗錢、有人拐賣兒童謀取暴利、有人甚至為了金錢拋棄自我的親身父母。難怪我們的老師、長輩從小就教育我們要提高警惕，不要上當受騙。這與我們提倡的幫忙他人、愛護他人是很難統(tǒng)一的。當我遇到有困難的人，要伸出援助之手時，我遲疑；當有人替我解圍時，我不敢理解。這些都讓我內(nèi)心感到痛苦、矛盾，無所適從。既妨礙了我去“愛”別人，同時也錯過了別人的“愛”，在難道不是一種悲哀嗎？我不明白十八世紀美國的輝格、托利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關系，當然也就無從體會斯威夫特筆下的爭論吃雞蛋應先敲哪頭、鞋跟之高低等"原則"問題的"高跟黨"與"低跟黨"的妙處。
我錯怪斯威夫特了，我要有一顆寬容的心。而之后的斯威夫特也漸漸變得能夠理解了，給我的感覺是他很正義。
他諷刺地道出了當時英國的特點："貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心。"他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費就是貪得無厭。看完《格列佛游記》之后，我們不能不審視自我，我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。
【格列佛游記讀后感】相關文章：
格列佛游記的句子03-13
閱讀格列佛游記心得03-10
格列佛游記閱讀心得03-12
《格列佛游記》閱讀心得01-07
格列佛游記閱讀心得15篇05-12
格列佛游記閱讀心得(15篇)05-12
《格列佛游記》心得體會12-13
格列佛游記讀后心得05-11
《格列佛游記》的讀后感10-03
格列佛游記的讀后感10-20