學(xué)習(xí)心得體會(huì)經(jīng)典（14篇）
我們得到了一些心得體會(huì)以后，寫(xiě)心得體會(huì)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇，通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。一起來(lái)學(xué)習(xí)心得體會(huì)是如何寫(xiě)的吧，下面是小編精心整理的學(xué)習(xí)心得體會(huì)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇1
不知不覺(jué)，開(kāi)學(xué)有兩個(gè)月的時(shí)間了。邊工作，邊進(jìn)修的人生狀態(tài)讓我感覺(jué)到忙碌和勞累的同時(shí)也感受到了充實(shí)。畢竟你每時(shí)每刻在吸收知識(shí)的養(yǎng)份。對(duì)自己來(lái)講是非常好的人生體驗(yàn)。最近的管理學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)非常的忙碌，因?yàn)橛性S多的作業(yè)要做，也有許多的案例分析和論文要寫(xiě)。我感覺(jué)這學(xué)期的課雖然有一些多，但是非常的實(shí)用，而且有利于自己在學(xué)習(xí)和工作中保障自己的合法權(quán)益，有利于在遇到麻煩或者不利時(shí)，用自己所學(xué)的知識(shí)來(lái)保護(hù)自己，我認(rèn)為自己在學(xué)習(xí)上取得了一些進(jìn)步，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1、培養(yǎng)了我學(xué)會(huì)思考的習(xí)慣。我記得有人講過(guò)這樣的一句話(huà)：“學(xué)習(xí)的過(guò)程是一個(gè)思考的過(guò)程：”我認(rèn)為的確是這樣，因?yàn)閷W(xué)習(xí)真正的目的并不在于你獲得了怎樣的成績(jī)，而是在于尋找未來(lái)的方向。在這學(xué)期我所學(xué)習(xí)的幾門(mén)課中我確實(shí)感受到了這一點(diǎn)。例如，公共部門(mén)人力資源管理這門(mén)課，我所要做的一篇作業(yè)是關(guān)于醫(yī)療體制的改革問(wèn)題。其實(shí)看病難，看病貴的問(wèn)題已經(jīng)成為一個(gè)非常難解決的.社會(huì)問(wèn)題，在完成案例的過(guò)程中，也讓我培養(yǎng)了我自己獨(dú)立思考的習(xí)慣，在完成案例的過(guò)程中，需要有一定的思路，并且培養(yǎng)自己解決問(wèn)題的能力。例如，第三道題是說(shuō)針對(duì)這樣的現(xiàn)象你有何良策。其實(shí)答案是千變?nèi)f化的。我的答案是從要學(xué)會(huì)尊重人才和重視人才以及建立健全績(jī)效考核制度等，但是我覺(jué)得有一點(diǎn)我沒(méi)有提到，那就是績(jī)效工資制度，但是由于這是一個(gè)新生的事物，有許多的問(wèn)題會(huì)出現(xiàn)，所以沒(méi)有寫(xiě)上去，但也體現(xiàn)了我在經(jīng)濟(jì)知識(shí)上的匱乏。還比如講，組織行為學(xué)這門(mén)課，它其實(shí)是管理學(xué)和心理學(xué)的綜合課程，在完成作業(yè)的過(guò)程中，我發(fā)覺(jué)這是對(duì)于人性的解剖的一個(gè)過(guò)程，我認(rèn)為自己的不足是對(duì)于個(gè)性特點(diǎn)的分析，因?yàn)槿说膫�(gè)性是具有復(fù)雜性的，在處理這一問(wèn)題上，我認(rèn)為還有疑惑。總之，從自己的學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了思考，但是也發(fā)現(xiàn)了自己的不足。
2、找到了未來(lái)的方向。學(xué)習(xí)的目的之一就是尋找未來(lái)的方向，為自己的職業(yè)生涯奠定基礎(chǔ)。我也感覺(jué)到了這一點(diǎn)。比如講行政管理這個(gè)專(zhuān)業(yè)是一個(gè)具有思考性和綜合性的專(zhuān)業(yè)，而且也具有大眾化的特點(diǎn)。因?yàn)楦餍懈鳂I(yè)都需要行政，都需要對(duì)于辦公室日常事務(wù)的管理。其實(shí)對(duì)于管理知識(shí)的學(xué)習(xí)也有利于我自己的工作，比如講如何管理自己的工作狀態(tài)，有控制自己煩躁情緒的能力。還有對(duì)于時(shí)間的管理、文件的管理等等。從而提高自己的工作效率，將自己的理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去，來(lái)達(dá)到的效果。
學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇2
總的來(lái)說(shuō)，正如老師所說(shuō)，我們應(yīng)該在課堂上認(rèn)真聽(tīng)講，三節(jié)課自學(xué)。
在學(xué)習(xí)英語(yǔ)時(shí)，我們應(yīng)該多背誦和閱讀。它包括背誦課文、單詞、筆記和要點(diǎn)。英語(yǔ)試題只不過(guò)是對(duì)課文句子的測(cè)試。例如，一個(gè)中間有空格的句子是測(cè)試你是否已經(jīng)記住了課文。就像最后的書(shū)面表達(dá)一樣，它也是文本的一種拷貝。
英語(yǔ)要多背，多讀，數(shù)學(xué)要多做。
數(shù)學(xué)中沒(méi)有什么要記住的.。關(guān)鍵是要做得更多。只要你精通這些公式，你就會(huì)掌握它們。考試的題目也是一成不變的。解決方案仍然是這些。只要你對(duì)它們很精通，一旦問(wèn)題發(fā)生變化，你就可以馬上解決它們。
我們應(yīng)該多做，多看，多積累。
語(yǔ)文考試有一部分是課外的，這就要求你課外積累。即使是寫(xiě)作也需要你去觀察和積累更多的東西來(lái)獲得高分。至于那些閱讀問(wèn)題，你需要比平時(shí)做得更多才能做好。
至于其他科目，記住老師筆記中的要點(diǎn)，并復(fù)習(xí)。當(dāng)然，上課要注意聽(tīng)講。
這就是我的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。我希望它能對(duì)你的學(xué)習(xí)有幫助。
學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇3
不知不覺(jué)，來(lái)到學(xué)校已經(jīng)有兩個(gè)多月了，發(fā)現(xiàn)大學(xué)并沒(méi)有像高中那樣那么繁忙，是的，大學(xué)很自由！可是大學(xué)同樣也需要努力學(xué)習(xí)，下頭就是小編對(duì)大學(xué)學(xué)習(xí)方法的一些提議！
一、自主學(xué)習(xí)
大學(xué)更注重于思考。高中生能夠把所以的精力都放在學(xué)習(xí)上，而在大學(xué)里，專(zhuān)業(yè)知識(shí)固然重要，可是在大學(xué)中能夠很好地自主思考更重要。大學(xué)的學(xué)習(xí)時(shí)間更少，可是所學(xué)的資料更多、更難（這是我作為一個(gè)理工科學(xué)生的感受），所以仍然需要花費(fèi)很多的精力來(lái)學(xué)習(xí)。
二、認(rèn)真上課
大學(xué)的課堂上也和高中是不一樣的，大學(xué)教師很少會(huì)像高中教師一樣時(shí)刻提醒著你注意聽(tīng)講，有時(shí)候甚至逼著你學(xué)習(xí)，所以需要你自我集中注意力去聽(tīng)講，剛開(kāi)始有的資料會(huì)很難理解，可是仍然要集中注意力，堅(jiān)持到最終你會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)也沒(méi)有那么難。
三、完成作業(yè)
一般上課的時(shí)候教師會(huì)布置作業(yè)，這個(gè)作業(yè)千萬(wàn)不要不當(dāng)回事，大學(xué)考試的試卷就是教師自我出的，考試資料一般就是平時(shí)做的作業(yè)，改也只改了一些相關(guān)數(shù)據(jù)，所以這個(gè)時(shí)候平時(shí)做的作業(yè)就很重要了，如果平時(shí)的作業(yè)你都有好好做的話(huà)，考試時(shí)是絕對(duì)沒(méi)有問(wèn)題的。
四、考前復(fù)習(xí)
說(shuō)到考試了，如果平時(shí)實(shí)在是沒(méi)有怎樣學(xué)習(xí)的話(huà)，考試前的復(fù)習(xí)周是十分重要的，這個(gè)時(shí)候如果好好復(fù)習(xí)還是有很大的機(jī)會(huì)經(jīng)過(guò)考試的，復(fù)習(xí)還有一個(gè)十分關(guān)鍵的'問(wèn)題，多做一些往年的卷子，因?yàn)榇髮W(xué)考試的題型基本上是沒(méi)什么變化的。
五、端正態(tài)度
最終，也是最重要的一點(diǎn)，千萬(wàn)不要相信高中教師所說(shuō)的什么進(jìn)入大學(xué)就解放了什么的，因?yàn)槲业母咧薪處熞酝彩沁@么說(shuō)的，來(lái)到學(xué)校才會(huì)發(fā)現(xiàn)教師說(shuō)的話(huà)很多都是假的，所以我們總會(huì)吐槽我們被高中教師騙了。大學(xué)是人生中很重要的一個(gè)時(shí)刻，這一階段對(duì)一生的影響是十分大的，所以必須要認(rèn)真對(duì)待。
所有的理論如果不去實(shí)踐，那么都是空談。期望大家能找到最適合自我的學(xué)習(xí)之道，平衡好學(xué)習(xí)與生活，將自我的大學(xué)過(guò)得多姿多彩！
學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇4
10月22日到26日中仙中心小學(xué)外派我到晉江二實(shí)小學(xué)習(xí)，是我終身難忘的日子，我深深地感受到晉江實(shí)二小科學(xué)，規(guī)范，和諧，創(chuàng)新的管理。學(xué)校有學(xué)生2837人，有教師150多名，規(guī)模這么大的學(xué)校學(xué)校的各項(xiàng)工作能有條不紊的開(kāi)展，給我的感觸很大。我想這就是一個(gè)全國(guó)名校長(zhǎng)和全體智慧教師共同創(chuàng)造的奇跡吧！
學(xué)校建立建全各項(xiàng)制度，做到制度面前人人平等。
每個(gè)教師的職責(zé)明確，具體到人。知道在什么時(shí)間該做好什么事情。許校長(zhǎng)和副書(shū)記等領(lǐng)導(dǎo)能以身作則，親力親為，率先垂范。以自己的人格魅力感動(dòng)教師，感化學(xué)生。做到領(lǐng)導(dǎo)與教師，教師與教師，教師與學(xué)生，教與學(xué)的關(guān)系高度和諧的統(tǒng)一起來(lái)，把科學(xué)與人文融合在一起，使學(xué)校文化充滿(mǎn)魅力，事事充滿(mǎn)魅力，處處充滿(mǎn)魅力，實(shí)現(xiàn)師生的和諧共生，共同發(fā)展。
學(xué)校創(chuàng)造一個(gè)文明，優(yōu)美和諧的校園。開(kāi)設(shè)了35項(xiàng)興趣小組活動(dòng)，活動(dòng)形式多樣，內(nèi)容豐富，讓每一個(gè)晉江實(shí)二小的學(xué)生都積極參加，得到鍛煉。而且在文化節(jié)中每個(gè)學(xué)生都能在舞臺(tái)上得到展示我想這就是他們學(xué)校的魅力和，創(chuàng)新�。ㄖ芏挛�2點(diǎn)50分學(xué)校莊副書(shū)記和中層領(lǐng)導(dǎo)帶我們?nèi)⒂^學(xué)校校本課程的開(kāi)展，在各個(gè)活動(dòng)場(chǎng)所都能看學(xué)生洋溢著笑容，開(kāi)開(kāi)心心的學(xué)習(xí)著，享受著學(xué)習(xí)給他們的無(wú)限快樂(lè)，路中時(shí)不時(shí)能看到書(shū)記親自撿起小紙片，小煙頭，動(dòng)作不大，意義深遠(yuǎn)，真可見(jiàn)細(xì)微這處真情露！我問(wèn)自己我能象他那樣做嗎？我們的領(lǐng)導(dǎo)們也能象他那樣嗎？真正為我們的教師，為我們的學(xué)生做點(diǎn)實(shí)實(shí)在在的事情。）
在學(xué)習(xí)期間，我積極參加學(xué)校的各項(xiàng)活動(dòng)，參加了晉江實(shí)二小與十三所協(xié)作校的聯(lián)研活動(dòng)，感受了濃厚的教研氛圍，他們的展示課異彩紛呈，各具特色。尤其是針對(duì)如何讓數(shù)學(xué)思想滲透到課堂教學(xué)上做了大量的努力！這次我與他們學(xué)校的優(yōu)秀教師王錦繡和吳雅彬結(jié)隊(duì)子，她們是學(xué)校的骨干教師。她們時(shí)尚，睿智，大氣又有很強(qiáng)的親和力。駕馭課堂的能力更是令人佩服。她們的魅力和優(yōu)質(zhì)的課堂教學(xué)讓我為其折服。真是：有什么樣的教師，就有什么樣的課堂，就會(huì)有什么樣的學(xué)生！針對(duì)這次學(xué)習(xí)我想談?wù)勗鯓哟蛟祺攘φn堂？魅力的課堂教學(xué)，洋溢著教師的人格魅力、藝術(shù)魅力、科學(xué)魅力，具有引人入勝的情景創(chuàng)設(shè)、適度的課堂節(jié)奏、相互生成、相互對(duì)話(huà)、相互動(dòng)態(tài)的生態(tài)課堂環(huán)境，每一個(gè)學(xué)生全程參與課堂活動(dòng)，使學(xué)生處于積極、活躍、自由的狀態(tài)，使課堂充滿(mǎn)著活力、內(nèi)聚力和爆發(fā)力。那么怎樣打造這樣的魅力課堂呢？
1、追求課堂細(xì)節(jié)。課堂是由無(wú)數(shù)教與學(xué)的細(xì)節(jié)共同組成的，細(xì)節(jié)雖小，卻是關(guān)鍵，能透射出教育的大理念、大智慧。所以，充滿(mǎn)魅力的課堂必定離不開(kāi)精彩的細(xì)節(jié)。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)要用一輩子的時(shí)間準(zhǔn)備一節(jié)課，作為教師，只有從每一堂課入手，每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)入手，在細(xì)節(jié)上下功夫，推敲“微末之處”“關(guān)鍵之處”；反復(fù)思考，精心設(shè)計(jì)，追求細(xì)節(jié)的魅力，彰顯課堂的魅力。
2、營(yíng)造寬松愉悅環(huán)境。當(dāng)我們處于輕松愉快的狀態(tài)時(shí)，視覺(jué)、味覺(jué)、嗅覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和觸覺(jué)都更靈敏，記憶力會(huì)大大增強(qiáng)，聯(lián)想也會(huì)更加豐富。在這樣的狀態(tài)下，學(xué)習(xí)效率會(huì)大大提高，學(xué)習(xí)潛力可以得到更大發(fā)揮。毫無(wú)疑問(wèn)，對(duì)一個(gè)教師來(lái)說(shuō)，比學(xué)識(shí)更重要的，就在于為學(xué)生營(yíng)造寬松愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)民主的課堂氣氛，讓學(xué)生在廣闊而自由的空間里放飛思想，砥礪能力。為此，教師要把握全新的教育理念，改變以往師道尊嚴(yán)的作風(fēng)，放下權(quán)威架子，走到學(xué)生中去“蹲下來(lái)和學(xué)生做朋友”，與學(xué)生坦誠(chéng)相待，想學(xué)生所想，樂(lè)學(xué)生所樂(lè)，以慈母般的真情溫暖每一顆童心，做學(xué)生的良師益友，為學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)服務(wù)，融進(jìn)學(xué)生心理。
3、善于鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)。古人云：“良言一句三冬暖”。不用說(shuō)學(xué)生，就是我們老師，也是希望能得到別人的鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)。所以，作為教師，應(yīng)不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)，堅(jiān)信好學(xué)生是表?yè)P(yáng)出來(lái)的。事實(shí)上老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)目的就是為了讓他們體驗(yàn)成功的`喜悅，說(shuō)明他們還行，從而進(jìn)一步培養(yǎng)其學(xué)習(xí)的毅力；我們?cè)趯?shí)際教育教學(xué)工作中，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)切忌“一錘定音”，要循序漸進(jìn)，對(duì)他們?nèi)〉玫囊稽c(diǎn)一滴的成績(jī)，甚至是微不足道的，也要大張旗鼓地進(jìn)行鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)，以增強(qiáng)其自信心，拓寬其繼續(xù)轉(zhuǎn)化的渠道。我的課堂提倡“課堂三聲”笑聲、掌聲、歡呼聲，這不僅可以大大增強(qiáng)課堂教學(xué)的吸引力，激勵(lì)學(xué)生產(chǎn)生自信心與學(xué)習(xí)動(dòng)力，還可以幫助改變學(xué)校與教師在學(xué)生中的形象，成為永恒的魅力
雖然五天的學(xué)習(xí)時(shí)間短暫，但是感觸很大，收獲很多！通過(guò)這次外派學(xué)習(xí)，我開(kāi)闊了眼界，看到了自己的不足。同時(shí)對(duì)自己的教學(xué)也提出了許多問(wèn)題去思考，怎樣讓自己的課堂更完美？相信通過(guò)今后的不斷努力，我們一定能拉近與這些優(yōu)秀名師的距離，不斷進(jìn)步！我十分感謝領(lǐng)導(dǎo)給了我這次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，它讓我有了心靈上的思考，讓我有了前行的目標(biāo)和方向，相信自己在今后的工作中一定會(huì)更好。
學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇5
光荏苒，歲月如梭，轉(zhuǎn)瞬間為期一年的全科醫(yī)生學(xué)習(xí)理論學(xué)習(xí)已經(jīng)結(jié)束，也為現(xiàn)在的臨床實(shí)習(xí)奠下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。全科醫(yī)生理論培訓(xùn)四個(gè)月，有近二百位醫(yī)護(hù)及管理人員參加，我作為一位婦產(chǎn)科醫(yī)生，有幸成為其中一員，雖然培訓(xùn)時(shí)間不算長(zhǎng)，但由于學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)精心安排課程并邀請(qǐng)省知名大學(xué)教授（崔留欣教授等）授課，使我受益匪淺。
通過(guò)在xx醫(yī)專(zhuān)四個(gè)月的理論學(xué)習(xí)，我對(duì)于全科醫(yī)學(xué)這一學(xué)科有了更新的認(rèn)識(shí)，對(duì)于全科醫(yī)生這一職業(yè)有了更充分的了解。全科醫(yī)生是世界各地所倡導(dǎo)的，是全科醫(yī)學(xué)臨床培訓(xùn)建設(shè)項(xiàng)目，其目的是為了加強(qiáng)基層醫(yī)療人才隊(duì)伍建設(shè)和培養(yǎng)。要提高基層醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)水和質(zhì)量，必須健全基層醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)體系。這是解決看病難看病貴的重要環(huán)節(jié)，也是人人享有基本醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)的重要途徑。全科醫(yī)生（GP）：是執(zhí)行全科醫(yī)療的衛(wèi)生服務(wù)提供者。又稱(chēng)家庭（generalpractitioner/familyphysician）或家庭醫(yī)生（familydoctor）。全科醫(yī)生與專(zhuān)科醫(yī)生有著不同的職責(zé)。專(zhuān)科醫(yī)生負(fù)責(zé)疾病形成之后的診治，通過(guò)深入的研究來(lái)認(rèn)識(shí)與對(duì)抗疾病。而全科醫(yī)生則是負(fù)責(zé)健康時(shí)期、疾病早期乃至經(jīng)專(zhuān)科診療后無(wú)法治愈的各種病患的長(zhǎng)期照顧，其關(guān)注的中心是人。全科醫(yī)生與專(zhuān)科醫(yī)生是各司其職、相輔相成的。
一名合格的全科醫(yī)生不但可以幫助專(zhuān)科醫(yī)生提高醫(yī)療服務(wù)效率，而且還能更好地控制疾病的發(fā)展，提高患者的生存質(zhì)量。全科醫(yī)療的'特點(diǎn)：
1、強(qiáng)調(diào)持續(xù)性、綜合性、個(gè)體化的照顧。
2、強(qiáng)調(diào)早期發(fā)現(xiàn)并處理疾患；強(qiáng)調(diào)預(yù)防疾病和維持健康。
3、強(qiáng)調(diào)在社區(qū)場(chǎng)所對(duì)病人進(jìn)行不間斷的管理和服務(wù)，并在必要時(shí)協(xié)調(diào)利用社區(qū)內(nèi)外其他資源。這就對(duì)全科醫(yī)生提出新的要求，具體如下：
1）建立并使用家庭、個(gè)人健康檔案（病歷）；
2）社區(qū)常見(jiàn)病多發(fā)病的醫(yī)療及適宜的會(huì)診/轉(zhuǎn)診；
3）急、危、重病人的院前急救與轉(zhuǎn)診；
4）社區(qū)健康人群與高危人群的健康管理，包括疾病預(yù)防篩查與咨詢(xún)；
5）社區(qū)慢性病人的系統(tǒng)管理；
6）根據(jù)需要提供家庭病床及其他家庭服務(wù)；
7）社區(qū)重點(diǎn)人群保�。òɡ先恕D女、兒童、殘疾人等）；
8）人群與個(gè)人健康教育；
9）提供基本的精神衛(wèi)生服務(wù)（包括初步的心理咨詢(xún)與治療；
10）開(kāi)展醫(yī)療與傷殘的社區(qū)康復(fù)；
11）計(jì)劃生育技術(shù)指導(dǎo)；
12）通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作執(zhí)行家庭護(hù)理、衛(wèi)生防疫、社區(qū)初級(jí)衛(wèi)生保健任務(wù)等。
簡(jiǎn)而言之，就是居民健康的守門(mén)人。但是全科醫(yī)生和其他醫(yī)生存在區(qū)別：
1、服務(wù)宗旨與責(zé)任不同
2、服務(wù)內(nèi)容與方式不同。多年實(shí)踐證明，在基層接診的患者各科疾病都有，也深刻體會(huì)到全科醫(yī)生在基層醫(yī)院的重要性。隨著新農(nóng)合政策的實(shí)施，病人到鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院的就診率與日俱增。固有的人才模式已不能適應(yīng)衛(wèi)生院發(fā)展的需要。因此，舉辦全科醫(yī)生的培養(yǎng)是當(dāng)務(wù)之急，雪中送炭。
那么如何成為一名合格的全科醫(yī)生呢？
我認(rèn)為一名合格的全科醫(yī)生應(yīng)具備以下幾項(xiàng)素質(zhì)。首先，當(dāng)然是要具備綜合性的知識(shí)。全科醫(yī)生擁有豐富的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和臨床經(jīng)驗(yàn)，更好的對(duì)于疾病進(jìn)行分類(lèi)和初步診斷。盡管，這種培訓(xùn)模式在中國(guó)實(shí)施起來(lái)不太容易，但作為一名全科醫(yī)生，要時(shí)刻注意醫(yī)學(xué)相關(guān)知識(shí)，不斷提高完善自己的技能。其次，全科醫(yī)生還要是一名生活經(jīng)驗(yàn)豐富，具有卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能的醫(yī)生。全科醫(yī)生面對(duì)著的是一個(gè)區(qū)域長(zhǎng)期固定的人群，全科醫(yī)生的職責(zé)中不僅有治療疾病還有預(yù)防疾病和控制疾病的發(fā)展。全科醫(yī)生面對(duì)的疾病多以慢性病為主，需要長(zhǎng)期對(duì)患者進(jìn)行醫(yī)學(xué)干預(yù)，才能更好的控制疾病。這些都需要全科醫(yī)生有豐富的生活經(jīng)驗(yàn)和卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能，更好的融入社區(qū)人群中，只有得到所管理的病人的充分信任，才更有利與全科醫(yī)生的工作開(kāi)展，病人才更愿意配合全科醫(yī)生的工作。第三，全科醫(yī)生要有高尚的品質(zhì)。高尚的品質(zhì)和是每一個(gè)醫(yī)生必須具備的品質(zhì)。醫(yī)生面對(duì)的對(duì)象是飽受病痛折磨的病人，醫(yī)生的每一個(gè)決定都可能事關(guān)人命，不能有一絲的疏忽，不能有不良的心理，這就要求醫(yī)生要有高尚的品質(zhì)。
以上是我經(jīng)過(guò)這次學(xué)習(xí)后對(duì)全科醫(yī)生的認(rèn)識(shí)。希望經(jīng)過(guò)不斷地學(xué)習(xí)，使早日自己成為一名合格的全科醫(yī)生，以便將來(lái)更好地為醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展和人民的健康做出重要貢獻(xiàn)，為居民做好健康守門(mén)人。為全科醫(yī)學(xué)事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己畢生的力量。
學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇6
很高興可以代表華信軟件學(xué)院科技協(xié)會(huì)參加這次大學(xué)生干部培訓(xùn)班。要感謝老師們拿出寶貴的時(shí)間，準(zhǔn)備了這次培訓(xùn)。在這些課程中，我學(xué)到了好多平時(shí)沒(méi)有接觸到、甚至沒(méi)有想到的知識(shí)，也領(lǐng)悟到如何成為一名有責(zé)任，有能力的學(xué)生干部，成為一名為同學(xué)們做好事、做實(shí)事的學(xué)生干部。
短短的培訓(xùn)課過(guò)的很快，在每節(jié)課上，老師都精心的去準(zhǔn)備培訓(xùn)的材料。時(shí)間不長(zhǎng)吧，但是我覺(jué)得我受益匪淺。雖然有可見(jiàn)PPT，老師并不是照本宣科的讀一遍，更多的結(jié)合自己的工作經(jīng)驗(yàn)，以前作為一名學(xué)生干部的心得，實(shí)打?qū)嵉慕唤o我們一名學(xué)生干部應(yīng)該是什么樣子的，應(yīng)該怎么做，應(yīng)該會(huì)些什么。是他們讓我們?cè)谡n堂上得到了成長(zhǎng)，這些知識(shí)不僅在學(xué)校里作為一名學(xué)生干部很重要，對(duì)我畢業(yè)以后走向社會(huì)，有更重要的意義。
學(xué)生干部也是學(xué)生，他們要比普通學(xué)生多了一份作為領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任和義務(wù)。作為一名學(xué)生干部，首先要做到的，就是成為一名優(yōu)秀的學(xué)生，這樣才能起到帶頭的作用，這樣才會(huì)有助于自己工作的開(kāi)展。學(xué)生最重要的任務(wù)是學(xué)習(xí)，所以作為學(xué)生干部，第一就得保證學(xué)習(xí)成績(jī)上可以被大家信服，否則作為一個(gè)學(xué)生干部，會(huì)失去公信力和影響力的，開(kāi)展工作也就無(wú)從談起了，更不是一個(gè)合格的學(xué)生干部了。因此，作為學(xué)生干部的`我們，要統(tǒng)籌好學(xué)習(xí)和工作的關(guān)系，分清主次關(guān)系，成為一名合格的學(xué)生干部。
學(xué)生干部也是老師和普通學(xué)生之間溝通的橋梁。這就要求我們學(xué)生干部要有較高的素質(zhì)。
首先是思想上，一名優(yōu)秀的學(xué)生干部，要有很高的思想政治素質(zhì)。試想，如果一個(gè)學(xué)生干部的思想素質(zhì)不夠高，那么老師的話(huà)，學(xué)生干部在解釋的時(shí)候，會(huì)造成多么大的影響！再試想，如果一個(gè)學(xué)生干部是一個(gè)有反對(duì)社會(huì)傾向的人，那么他身邊的同學(xué)必定會(huì)受到這樣那樣的負(fù)面影響。其次，就是業(yè)務(wù)上，完成老師交給的事情是一個(gè)合格學(xué)生干部最基本的要求。但是，要成為一名優(yōu)秀的學(xué)生干部，完成基本要求不是最后的目標(biāo)，而是要最快，最好的完成老師的事情，同時(shí)在遇到問(wèn)題，解決問(wèn)題的時(shí)候考慮全面，在管理社團(tuán)、協(xié)會(huì)、班級(jí)的時(shí)候，有自己的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格，有組織力、領(lǐng)導(dǎo)力和決策力，積極地開(kāi)展活動(dòng)，配合老師的各項(xiàng)工作。最后，就是創(chuàng)新能力和團(tuán)隊(duì)精神上，一個(gè)協(xié)會(huì)、一個(gè)社團(tuán)、一個(gè)班級(jí)，不僅要保證它可以運(yùn)轉(zhuǎn)下去，更重要的是要它可以發(fā)展下去。一個(gè)學(xué)生干部，如果只會(huì)循規(guī)蹈矩，因循守舊，沒(méi)有創(chuàng)新，開(kāi)展活動(dòng)的時(shí)候單調(diào)無(wú)味。我們或許可以說(shuō)他是一個(gè)合格學(xué)生干部，但絕不是一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生干部。所以，在管理一個(gè)組織的時(shí)候，創(chuàng)新是最重要的。但是在創(chuàng)新改革的過(guò)程中，必定會(huì)遇到很多困難，經(jīng)歷很多的失敗，一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生干部，會(huì)凝聚團(tuán)隊(duì)的力量，敢于承擔(dān)失敗的責(zé)任，我覺(jué)得這就是團(tuán)隊(duì)精神吧。最后，我想總結(jié)一下作為一個(gè)優(yōu)秀學(xué)生干部要具有的能力：
1、領(lǐng)導(dǎo)力：人文素質(zhì)和心里素質(zhì)很重要，我們要提高自己的管理水平，同時(shí)還要努力的提高成績(jī)。有威信，有大局觀，踏實(shí)，有責(zé)任心。
2、執(zhí)行力：努力的去貫徹計(jì)劃，完成任務(wù)的預(yù)定目標(biāo)。自己要有明確的目標(biāo)，有毅力和韌性。
3、決策力：做出決策時(shí)要慎重。全面的去思考問(wèn)題，評(píng)估風(fēng)險(xiǎn)和不確定因素，準(zhǔn)確的估計(jì)計(jì)劃的目標(biāo)，可執(zhí)行性。做出決策后要努力的去執(zhí)行。
4、團(tuán)隊(duì)合作的能力：一個(gè)組織不是展現(xiàn)個(gè)人英雄主義的地方，我們要和學(xué)成、其他成員一起，去努力完成我們的工作。
5、處理好學(xué)習(xí)和工作的關(guān)系：作為一名學(xué)生干部，工作固然十分的重要，但是不是意味著我們就能把學(xué)習(xí)放一邊，能統(tǒng)籌的處理好多個(gè)事情，才是一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生干部。這學(xué)期的干部培訓(xùn)班，讓我受益匪淺，讓我懂得了自己的職責(zé)，也讓我學(xué)會(huì)很多做人做事的道理。我會(huì)努力，成為一名優(yōu)秀的學(xué)生干部。
學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇7
有時(shí)候總是用錯(cuò)詞，不知道怎么辦才好。你可能要問(wèn)，怎樣才能學(xué)好語(yǔ)文詞匯呢？學(xué)好語(yǔ)文詞匯的方法有很多，但萬(wàn)變不離其宗。
語(yǔ)文詞匯的學(xué)習(xí)，可以從以下幾個(gè)方面入手：
準(zhǔn)確掌握詞義。在語(yǔ)言系統(tǒng)中，每個(gè)詞都有固定明確的意義，詞義是詞的主要因素之一。會(huì)寫(xiě)、會(huì)讀一個(gè)詞，而不明白它的意思，這個(gè)詞還是沒(méi)有學(xué)會(huì)。詞具有概括性，它概括地標(biāo)志著現(xiàn)實(shí)的某種物體及物體的.特性、動(dòng)作、關(guān)系等。概念就是這些客觀事物在人腦中的反映。我們只有在用恰當(dāng)?shù)脑~表現(xiàn)出明確理解的概念時(shí)，才算深入地掌握了詞義。所以掌握詞義的過(guò)程，也是掌握概念的極其復(fù)雜的過(guò)程。
比較記憶法。語(yǔ)文的詞匯非常豐富，有時(shí)候，單個(gè)的詞難以記住，就可以通過(guò)與其他詞的比較來(lái)記憶。比較法，即通過(guò)與其他詞的比較來(lái)掌握新詞的意義。
對(duì)比記憶法。通過(guò)與其他詞的對(duì)比來(lái)掌握新詞，主要是通過(guò)與反義詞的對(duì)比。反義詞分為相對(duì)反義詞與絕對(duì)反義詞。相對(duì)反義詞是指有中間概念，兩者不完全排斥的詞語(yǔ)。
掌握詞語(yǔ)的感情色彩。同樣一個(gè)詞，在不同的語(yǔ)境下可能會(huì)有不同的意思，有時(shí)差別非常懸殊。這就要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)詞匯的時(shí)候要活學(xué)活用。
詞匯是學(xué)好語(yǔ)文的基本，也是關(guān)鍵，只要在平時(shí)不斷地總結(jié)與發(fā)現(xiàn)，然后加以強(qiáng)化記憶與了解，相信你的語(yǔ)文水平會(huì)飛速提高。
學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇8
根據(jù)蒲場(chǎng)鎮(zhèn)中心學(xué)校3月1日校長(zhǎng)、園長(zhǎng)會(huì)議要求，結(jié)合縣教科局及市《關(guān)于開(kāi)展春季學(xué)期學(xué)校安全工作檢查的通知》要求，在開(kāi)學(xué)第一天認(rèn)真組織開(kāi)展好“開(kāi)學(xué)安全教育第一課”活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行交通、消防、食品衛(wèi)生、預(yù)防溺水、踩踏、傳染病等安全教育和心理健康教育等宣傳教育活動(dòng)。
3月3上午，大溪小學(xué)利用開(kāi)學(xué)典禮時(shí)間集中對(duì)全校學(xué)生開(kāi)展了春季開(kāi)學(xué)安全第一課活動(dòng)。
現(xiàn)將活動(dòng)情況總結(jié)如下：
一、發(fā)動(dòng)宣傳，提高認(rèn)識(shí)。
3月1日上午，我校召開(kāi)了全體教師會(huì)議，明確提出上好開(kāi)學(xué)第一課的要求和內(nèi)容，讓廣大教師尤其班主任充分認(rèn)識(shí)到：通過(guò)認(rèn)真組織開(kāi)展春季開(kāi)學(xué)第一課———安全教育活動(dòng)，對(duì)強(qiáng)化學(xué)校安全教育工作，幫助學(xué)生樹(shù)立安全意識(shí)、掌握安全知識(shí)、提高自我保護(hù)能力，保證學(xué)校的教育教學(xué)工作健康有序地開(kāi)展，有著十分重要意義。
二、科學(xué)組織，講求實(shí)效。
1、開(kāi)學(xué)之初，學(xué)校根據(jù)教科局文件精神，具體布置了開(kāi)學(xué)第一課的要求，各班級(jí)利用主題班會(huì)課，大力向?qū)W生宣講交通、衛(wèi)生、春季傳染病預(yù)防、消防、防溺水、防震等方面安全知識(shí)，讓學(xué)生在安全防范意識(shí)、安全自我保護(hù)能力方面有一定程度提高。
2、利用旗下講話(huà)時(shí)機(jī)對(duì)全體學(xué)生進(jìn)行一次集中開(kāi)學(xué)安全教育，來(lái)增強(qiáng)學(xué)生安全防范意識(shí)；教育學(xué)生嚴(yán)格遵守紀(jì)律，時(shí)刻把“安全”二字牢記于心，教育學(xué)生加強(qiáng)安全知識(shí)學(xué)習(xí)，不斷增強(qiáng)安全防范能力。
3、組織學(xué)生觀看“春季開(kāi)學(xué)第一課———安全教育”相關(guān)電視節(jié)目，通過(guò)直觀案例來(lái)增強(qiáng)教育活動(dòng)的實(shí)效性。
4、開(kāi)展安全檢查活動(dòng)，在開(kāi)學(xué)出對(duì)整個(gè)校園進(jìn)行一次安全集中大檢查活動(dòng)，重點(diǎn)是學(xué)生日�；顒�(dòng)安全、校舍財(cái)產(chǎn)安全、學(xué)生體育活動(dòng)器材、場(chǎng)所等方面安全，及時(shí)排查可能存在的安全隱患，杜絕校園重大安全事故發(fā)生。
“安全重于泰山”，安全工作是一項(xiàng)長(zhǎng)期性的工作，僅僅靠開(kāi)學(xué)第一課活動(dòng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們必須時(shí)時(shí)樹(shù)立“安全第一”的意識(shí)，堅(jiān)持不懈地抓好安全工作，確保學(xué)生不出任何安全事故，讓安全陪伴學(xué)生每一天。
一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，如果沒(méi)有自己的精神支柱，就等于沒(méi)有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力。
中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動(dòng)力，是中國(guó)人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。
中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國(guó)學(xué)，只有持續(xù)國(guó)學(xué)薪火，才能傳承中華民族的文化精神。
省分行組織開(kāi)展“學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典，育道德員工”系列活動(dòng)，使我受益匪淺，感受良多。
在國(guó)學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，可以在經(jīng)典國(guó)學(xué)的長(zhǎng)河里凌波；可以在國(guó)學(xué)經(jīng)典的寶庫(kù)里采擷如花的詞語(yǔ)，構(gòu)筑我工作中的座右銘，可以用心中的最美的畫(huà)筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語(yǔ)的畫(huà)卷；可以用凝重的深情，唱出我心中最美的贊歌——‘善政得民財(cái)，善教得民心’！國(guó)學(xué)經(jīng)典自有一方天地，讓思想自由馳騁；國(guó)學(xué)思想使人美麗，成就清新的高尚人生。
把國(guó)學(xué)精髓運(yùn)用到工作、生活實(shí)際，指導(dǎo)其人生觀、價(jià)值觀，發(fā)揮修身養(yǎng)性之功效。
在浩如煙海的中國(guó)古典著作中，《論語(yǔ)》一直閃耀著特別的光芒。
人們面對(duì)著工作生活等方面的壓力，競(jìng)爭(zhēng)越是激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，調(diào)試與他人的關(guān)系。
《論語(yǔ)》中娓娓道來(lái)，輕輕拂去你心靈的塵土，教會(huì)你做人的道理。
畢竟，這不是一個(gè)人的世界，不管多聰明能干的人，離開(kāi)他人的幫助，是難有建樹(shù)作為的。
一個(gè)人只是一葉“舟”，而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水。
“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。
修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國(guó)天下。
正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒(méi)有實(shí)現(xiàn)之前，一定要先把眼前的做好。
知識(shí)能夠讓你更懂得如何了解自己，知道自己的不足之處從而進(jìn)一步完善。
比如，在工作中，我們要做的`不是發(fā)怒不是指責(zé)，是要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長(zhǎng)期目標(biāo)，放在一個(gè)最顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
國(guó)學(xué)經(jīng)典是傳統(tǒng)文化的載體，是老祖宗留給我們的寶貴精神財(cái)富。
國(guó)學(xué)經(jīng)典中對(duì)人與自然的關(guān)系、人與人之間的關(guān)系、人與自我內(nèi)心的關(guān)系等內(nèi)容有著十分系統(tǒng)的論述。
在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，國(guó)學(xué)作為中華文明的主要載體，傳誦著中華文化的觀念文明。
它就像一根堅(jiān)韌紐帶，將形形色色、方方面面的中華文明之珠串聯(lián)在一起，滋潤(rùn)著中華萬(wàn)物茁壯成長(zhǎng)，展現(xiàn)著中華文明的精神，使中華民族以特有品質(zhì)和風(fēng)貌自立于世界民族之林，其優(yōu)秀的思想文化已超越時(shí)空界限融入世界文化和現(xiàn)代文明，在國(guó)學(xué)各個(gè)學(xué)術(shù)流派存在的著作中，我們可以看到許多充滿(mǎn)人文智慧和寫(xiě)信人生真諦的論述，其敏銳的觀察、合理的推定、經(jīng)驗(yàn)的告誡，不僅是個(gè)人安身立命之本，更是一國(guó)安邦濟(jì)世之基。
作為中華子孫，我們有責(zé)任將中華民族這筆精神財(cái)富吸收和傳揚(yáng)。
國(guó)學(xué)是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。
今后，我要多加學(xué)習(xí)，讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，是自己的人生輕松而灑脫。
學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇9
目前煤礦是我國(guó)主要能源生產(chǎn)企業(yè)，對(duì)推進(jìn)社會(huì)建設(shè)和發(fā)展起著巨大的作用，我國(guó)是煤炭生產(chǎn)大國(guó)，對(duì)煤炭的需求和依賴(lài)程度較大，但是由于煤炭賦存條件比較復(fù)雜，很多自然災(zāi)害與之并存，導(dǎo)致開(kāi)采難度加大，危險(xiǎn)程度增高，加之其他不確定危險(xiǎn)因數(shù)，導(dǎo)致煤礦事故率極高，因此如何煤礦安全難題，提高煤礦安全水平，降低安全事故，保證職工生命安全，是擺在廣大煤礦工作者面前的'一道課題。
學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇10
不知不覺(jué)做外貿(mào)內(nèi)衣已經(jīng)一年多了，自從今年開(kāi)始直接做批發(fā)也已經(jīng)大半年了，也因此對(duì)這一行有了很多感觸說(shuō)出來(lái)和大家一起分享。
說(shuō)實(shí)話(huà)當(dāng)初選擇做這一行只是因?yàn)樵詾檫@是個(gè)大眾行業(yè)做起來(lái)比較容易，誰(shuí)又想到真正做起來(lái)了又是如此的艱難。沒(méi)做批發(fā)以前是做庫(kù)存大貨的因?yàn)檫@些貨的數(shù)量大所以顯得價(jià)格也很低廉，可我真想去拿貨時(shí)因?yàn)槊總�(gè)款只拿一些小量的所以廠里不是出很高的價(jià)就是因?yàn)閿?shù)量少而不讓拿貨。被逼無(wú)奈的.時(shí)候我求助于一位過(guò)去一起做海關(guān)罰沒(méi)物資的老大哥，就是他一句話(huà)我拿到了20xx件當(dāng)季的貨而且是賣(mài)完了再給錢(qián)。
第二次拿貨更付有戲劇性，我記得當(dāng)時(shí)我在網(wǎng)上找了一家賣(mài)木衣架的電話(huà)，當(dāng)時(shí)是上午她讓我下午直接去她店里看貨，到了她店里才發(fā)現(xiàn)她準(zhǔn)備把店賣(mài)給別人做了，擔(dān)接她店的不是做內(nèi)衣的，我看到她店里的內(nèi)衣都是外貿(mào)貨而且款式和做工都不錯(cuò)就隨口問(wèn)了一下她這些內(nèi)衣要不要一起賣(mài)了，她當(dāng)時(shí)就回答說(shuō)可以啊，就這樣我們談了半個(gè)小時(shí)的價(jià)，其中下一位準(zhǔn)備接手店的新老板也過(guò)來(lái)問(wèn)水電費(fèi)的事情，最終價(jià)格談好了，就這樣買(mǎi)衣架的同時(shí)也把衣架上的內(nèi)衣了買(mǎi)了回來(lái)。
學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇11
時(shí)間飛快，我們渡過(guò)了整個(gè)大一的學(xué)習(xí)生活。馬上迎來(lái)大二的學(xué)習(xí)生活，回頭想想這個(gè)學(xué)期，學(xué)校，班級(jí)，同學(xué)之間發(fā)生的事情都?xì)v歷在目！這個(gè)學(xué)期的最后階段，我總結(jié)一下我這個(gè)學(xué)期的各方面情況。大概可以歸納以下幾個(gè)要點(diǎn)。
一、學(xué)習(xí)上
比起上個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)生活，這個(gè)學(xué)期沒(méi)有那時(shí)的相對(duì)輕松，因?yàn)槲覀冮_(kāi)了有關(guān)專(zhuān)業(yè)知識(shí)課程。如；解剖、營(yíng)養(yǎng)、剛學(xué)的時(shí)候覺(jué)得有些吃力、甚至有些聽(tīng)不懂。但是時(shí)間長(zhǎng)啦適應(yīng)了老師的獎(jiǎng)開(kāi)放式也就習(xí)慣了這個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)制度慢的跟上啦老師的講課步驟。有時(shí)在雙休日閱讀課外書(shū)，或讀一些有關(guān)的書(shū)。將中的知識(shí)記下來(lái)。從而提高自己的知識(shí)面，拓寬自己的思考角度。在學(xué)習(xí)上有一樣?xùn)|西是非常重要的，那就是態(tài)度，只有有好的態(tài)度才能決定好的成敗。還有一點(diǎn)我參加啦“興牧杯”知識(shí)競(jìng)賽，既鍛煉了自己，又使自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)有所提高，雖說(shuō)最后的`結(jié)果不是很理想，但我覺(jué)得也是受益匪淺。
二、生活上
和同學(xué)們和睦相處，建立好的同學(xué)關(guān)系，互幫互愛(ài)，形成獨(dú)立的自理自立的良好品德。宿舍是個(gè)大集體，八個(gè)人生活在同一個(gè)空間里面，但各自的生活習(xí)性都不相同，這就需要大家相互理解、遷就，只有這樣才能和好相處，為我們創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)和休息的環(huán)境。這個(gè)方面我們宿舍就做的很好。
三、娛樂(lè)上
除了課上跟著老師學(xué)習(xí)輪滑課下還和同學(xué)去操場(chǎng)、廣場(chǎng)去練習(xí)花樣輪滑，雖然滑的不好，但自我認(rèn)為有了很大的提高，從中找到了其中的樂(lè)趣。有時(shí)在空閑時(shí)間還玩一些羽毛球，跑步等。俗話(huà)說(shuō)’身體是革命的本錢(qián)‘只有一個(gè)好的身體，才能使自己更健康。所以在學(xué)習(xí)中，也要做到勞逸結(jié)合。
綜合上述，雖然我在這個(gè)學(xué)期有了一定的進(jìn)步，可是我仍然存在不少缺點(diǎn)，還有很多需要改進(jìn)的問(wèn)題�？傊�，我要發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)改正缺點(diǎn)。大學(xué)生活是寶貴的，我要珍惜剩下的讀書(shū)機(jī)會(huì)，為自己創(chuàng)造更加美好的大學(xué)生活色彩。
學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇12
在學(xué)習(xí)第三模塊的過(guò)程中，我接觸到了《孔子與儒家思想》《老子與道德經(jīng)》《唐宋詩(shī)詞》《紅樓夢(mèng)與紅學(xué)》等七部國(guó)學(xué)經(jīng)典，雖然學(xué)習(xí)時(shí)間不長(zhǎng)、斷斷續(xù)續(xù)，但覺(jué)著收獲很多。國(guó)學(xué)經(jīng)典不僅是中國(guó)悠久傳統(tǒng)文化的證明，也是每一個(gè)中國(guó)人的立身處世之本，更是我們園長(zhǎng)不可或缺的精神力量�，F(xiàn)根據(jù)個(gè)人學(xué)習(xí)情況談兩點(diǎn)體會(huì)：
一、學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)可以提高自身素養(yǎng)
經(jīng)典的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開(kāi)闊文化視野�！靶奚�、齊家、治國(guó)、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國(guó)天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒(méi)有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓自己知道自身的不足之處從而去完善。作為園長(zhǎng)，我們除了在能力、知識(shí)方面外，還應(yīng)注重自己的表率作用。一個(gè)園長(zhǎng)的權(quán)威，說(shuō)到底就是"權(quán)力+人格"。盡管園長(zhǎng)不是官，是教育家，是學(xué)者，但是園長(zhǎng)要想管理好幼兒園，就要真正地為教職工辦實(shí)事，善于聽(tīng)取來(lái)自各方面的不同意見(jiàn)和建議，集思廣益。
二、學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)可以提升幼兒園的管理水平
“入則孝，出則弟”。孝敬父母，尊重兄長(zhǎng)對(duì)幼兒園的孩子來(lái)說(shuō)是首先應(yīng)該具備的品質(zhì)。為此，我鎮(zhèn)組織了對(duì)幼兒進(jìn)行愛(ài)心、孝心教育的活動(dòng)。包括聽(tīng)父母的話(huà)，尊敬父母和其他長(zhǎng)輩，關(guān)心體貼父母，做力所能及的勞動(dòng)，珍惜父母的勞動(dòng)成果，熱愛(ài)學(xué)習(xí)，與家人共同創(chuàng)造和諧快樂(lè)的生活。
首先制定了幼兒文明禮貌、愛(ài)心、孝心細(xì)則，并發(fā)放到家長(zhǎng)手中，讓孩子在園在家對(duì)照?qǐng)?zhí)行。其次充分利用本土文化，營(yíng)造“孝”的文化氛圍。加強(qiáng)校園文化建設(shè)，提供與教育相適應(yīng)的，具有“孝”文化特色的、富有童趣的室內(nèi)外環(huán)境，形成有利于幼兒身心健康和諧發(fā)展的教育氛圍。三是圍繞“孝心獻(xiàn)給父母”進(jìn)行了一系列德育活動(dòng)。
（1）利用重大節(jié)日、生日音樂(lè)會(huì)等舉行各種形式的親子活動(dòng)，對(duì)幼兒進(jìn)行感恩教育。
（2）要求幼兒在一周內(nèi)聽(tīng)一個(gè)“孝”的故事、“愛(ài)”的歌曲、“為父母做一項(xiàng)洗刷家務(wù)”、“幫父母做一種農(nóng)活”、“給父母做一回健康服務(wù)”等。使幼兒學(xué)有榜樣，愛(ài)有行動(dòng)，真實(shí)的感受父母養(yǎng)育之恩，有效的.培養(yǎng)孩子關(guān)愛(ài)家庭、孝敬父母的優(yōu)良品質(zhì)。
�。�3）做小小“孝子”。組織幼兒開(kāi)展“我自己進(jìn)教室”、“我是媽媽的小乖乖”等幼兒活動(dòng)，讓幼兒通過(guò)演一演、做一做、說(shuō)一說(shuō)等形式，學(xué)會(huì)孝敬爸爸媽媽?zhuān)B(yǎng)成良好的習(xí)慣。
�。�4）評(píng)“孝”星。通過(guò)一定階段的活動(dòng)后，組織幼兒及家長(zhǎng)召開(kāi)家園聯(lián)誼會(huì)，由教師、家長(zhǎng)、幼兒溝通參與為每個(gè)幼兒以打星的方式評(píng)出最佳“孝”星，進(jìn)行表彰獎(jiǎng)勵(lì)。讓每個(gè)孩子都享受到成長(zhǎng)的快樂(lè)。
學(xué)習(xí)了國(guó)學(xué)經(jīng)典后，我認(rèn)為還可以在我們的活動(dòng)中加入經(jīng)典誦讀，如《弟子規(guī)》《唐宋詩(shī)詞》《三字經(jīng)》等適合幼兒誦讀的經(jīng)典；其次讓我們的環(huán)境與經(jīng)典對(duì)話(huà)，收集有關(guān)宣傳資料、圖片、布置幼兒園的環(huán)境、氛圍；三是利用傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)幼兒進(jìn)行滲透教育。如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等，每個(gè)節(jié)日的由來(lái)、慶祝方式、各地風(fēng)俗習(xí)慣等內(nèi)容，讓幼兒在接受傳統(tǒng)文化知識(shí)的同時(shí)形成良好的行為習(xí)慣及個(gè)性品質(zhì)，促進(jìn)幼兒園特色辦園。
古為今用，是我們學(xué)習(xí)古代文學(xué)的唯一目的。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，讓我們了解了中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，豐富了知識(shí)，懂得了做人的道理，陶冶了情操，提高了文化素養(yǎng)。
學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇13
從走出大學(xué)校門(mén)到現(xiàn)在，一直以為在其位，謀其政把自己的教學(xué)工作搞好就是很好的完成了任務(wù)。通過(guò)在市大會(huì)堂聽(tīng)到兩個(gè)先進(jìn)教師的事跡報(bào)告會(huì)后，我深深體會(huì)到：為為一位教師，不僅僅是在課堂上教好書(shū)，給學(xué)生講講道理那么簡(jiǎn)單，而是要從社會(huì)，學(xué)校，班級(jí)，甚至每個(gè)學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，讓他們掌握科學(xué)知識(shí)、養(yǎng)成健全人格，為國(guó)家、為社會(huì)培養(yǎng)負(fù)責(zé)任，有用的人才。
教師的職責(zé)決定了教師必須具備高尚的師德，什么是師德?師德，是教師工作的精髓，師愛(ài)為魂，學(xué)高為師，身正為范是其內(nèi)涵。
第一，高尚的師德必須對(duì)學(xué)生充滿(mǎn)愛(ài)。熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)。然而熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易做到的事，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛(ài)就更加困難。
記得北師大林崇德教授曾說(shuō)過(guò)，疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣!教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，從本質(zhì)上說(shuō)是一種只講付出不求回報(bào)、無(wú)私的、沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)。這種愛(ài)是極其神圣純真的。這種圣潔的愛(ài)是教師教書(shū)育人的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種真實(shí)感情，就會(huì)親其師、敬其師，從而信其道，從而達(dá)到真正教育的目的。在工作過(guò)程中我也曾經(jīng)感嘆，為什么有些學(xué)生不能體會(huì)出我對(duì)他的愛(ài)呢，有時(shí)反而對(duì)我的愛(ài)充滿(mǎn)警惕和不屑。通過(guò)培訓(xùn)我真正的認(rèn)識(shí)到，原來(lái)我的感情還是沒(méi)有到位，甚至有點(diǎn)急于求成，其實(shí)愛(ài)貫穿在我平時(shí)的一點(diǎn)一滴，一言一行，相信學(xué)生一定會(huì)領(lǐng)會(huì)到的，就想扎根海島的那位老師，正是她那無(wú)私的、不求回報(bào)的對(duì)學(xué)生的愛(ài)，最終得到學(xué)生由衷的尊敬，這些是教育的真諦，是我努力的方向。
第二，作為教師必須對(duì)某一學(xué)科具有的豐富的知識(shí)、精通的業(yè)務(wù)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)、創(chuàng)新的教學(xué)，這也是師德不可或缺的組成部分。
教師在教學(xué)過(guò)程中，具備堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)、精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和較高的學(xué)術(shù)水平，能使學(xué)生產(chǎn)生一種信賴(lài)感，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為一種很強(qiáng)的人格力量，去激勵(lì)、鞭策學(xué)生。我們學(xué)校有很多的優(yōu)秀的骨干教師，他們的課得到了學(xué)生的歡迎和喜愛(ài)。這些是我學(xué)習(xí)的榜樣和典范，在今后的工作中，作為一位青年教師，一定要想這些骨干教師學(xué)習(xí)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水準(zhǔn)。
第三，高尚的師德就是教師自己必須嚴(yán)格以教師以德為本，身正為范要求自己。
在平時(shí)工作中，要提高自己的思想修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象。辦公室里不打電腦游戲、不帶手機(jī)進(jìn)課堂、學(xué)生面前不說(shuō)臟話(huà)等等，這些工作中的細(xì)節(jié)正是崇高師德的外現(xiàn)。
通過(guò)這樣的師德培訓(xùn)，我在思想上有了更深的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，這樣的認(rèn)識(shí)和體會(huì)一定會(huì)使我在今后的教育教學(xué)中有更大的提高。
師德學(xué)習(xí)心得體會(huì)最新范文二教師是知識(shí)的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學(xué)子們?nèi)松煽康囊啡�。換而言之，教師是學(xué)生美好心靈的塑造者。因此，我時(shí)刻以德高為師，身正為范這八個(gè)字提醒自己。無(wú)私奉獻(xiàn)、以德立教、以身示教，用高尚的'人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。
一、樹(shù)立事業(yè)心，增強(qiáng)責(zé)任感熱愛(ài)教育事業(yè)。
教書(shū)是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的教書(shū)匠，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類(lèi)靈魂的工程師。
以情育人，熱愛(ài)學(xué)生；以言導(dǎo)行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任。尊師愛(ài)生，是一種理性化的高尚情感，對(duì)待學(xué)生，管而不死，嚴(yán)而不厲，愛(ài)在其中。教育是愛(ài)的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。可以說(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛(ài)學(xué)生體現(xiàn)在嚴(yán)和慈上。常言道：嚴(yán)師出高徒。又說(shuō)：嚴(yán)是愛(ài)，寬是害。對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者。自古雄才多磨難，從來(lái)紈绔少偉男。所以，對(duì)學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度。慈，就是對(duì)學(xué)生要關(guān)心、愛(ài)護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書(shū)這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn)。
二、用無(wú)限的師愛(ài)，開(kāi)啟每個(gè)學(xué)生的心靈。
高爾基說(shuō)過(guò)：誰(shuí)不愛(ài)孩子，孩子就不愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，才能教育孩子。師愛(ài)是教師必須具備的美德，也是教師的天職。無(wú)限的師愛(ài)，可以開(kāi)啟每個(gè)學(xué)生的心靈。因此，在教育工作中，我把信任和期待的目光灑向每個(gè)學(xué)生，傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)和呼聲，和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴，讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛(ài)的溫暖。
三、用規(guī)范的言行，凈化每個(gè)學(xué)生的心靈。
無(wú)德無(wú)以為師。真正優(yōu)秀的教師。一定是以身作則、率先垂范的人。他對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，對(duì)學(xué)生的愛(ài)，對(duì)事業(yè)和未來(lái)的愛(ài)，都表現(xiàn)在他對(duì)自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實(shí)上。率先垂范就是對(duì)學(xué)生真正的負(fù)責(zé)，就是潛夠默化、影響深遠(yuǎn)的教育。作為小學(xué)教師的我們，肩負(fù)著培養(yǎng)教育下一代，為祖國(guó)的未來(lái)夯實(shí)基礎(chǔ)的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神，必須具備健康的價(jià)值觀和高尚的道德情操。
四、用奉獻(xiàn)的人格，塑造每個(gè)學(xué)生的心靈。
沒(méi)有無(wú)私奉獻(xiàn)、愛(ài)崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績(jī)，作出貢獻(xiàn)。教師是園丁，學(xué)生是花朵，只有靠園丁辛勤無(wú)私的澆灌，花朵才能茁壯成長(zhǎng)，芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，默默地犧牲了自己，卻給人類(lèi)帶來(lái)了光明，因此教師應(yīng)該是無(wú)私的。
身為教師，我們不能把教書(shū)育人降低到只傳授知識(shí)的層面上。我們有責(zé)任、有義務(wù)從現(xiàn)在做起，從自身做起，通過(guò)學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自己，努力提高自己的從教素質(zhì)。以無(wú)私奉獻(xiàn)的精神去感染學(xué)生，以淵博的知識(shí)去培育學(xué)生，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生，以真誠(chéng)的愛(ài)心去溫暖學(xué)生，以高尚的師德去影響學(xué)生，用健全的人格塑造一切學(xué)生的美好心靈，影響一代又一代的學(xué)生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。
師德學(xué)習(xí)心得體會(huì)最新范文三鄧小平同志說(shuō)：一個(gè)學(xué)校能否為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師。教育的目標(biāo)是德才并重，以德為主。具體的歸位，就是依靠自己良好的職業(yè)道德去影響每一位學(xué)生。要說(shuō)何為良好的職業(yè)道德，在我看來(lái)，道德的好壞并無(wú)嚴(yán)格的法律依據(jù)，它隨人們的思想觀念體現(xiàn)于非正式的輿論之中。所謂的明善惡、秉正義、知榮辱等都是人們意象中的代名詞。所以我說(shuō)，道德立于心、工作成于手。作為一名教師就應(yīng)該現(xiàn)身說(shuō)法、以身示范，培養(yǎng)自己良好的師德，在師德中體現(xiàn)自我價(jià)值，實(shí)現(xiàn)良好的教育目的。
學(xué)高為師，身正為范，良好的職業(yè)道德是教師職業(yè)活動(dòng)最基本的要求，教師是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師。教師隊(duì)伍師德師風(fēng)素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到素質(zhì)教育的順利實(shí)施，直接關(guān)系到青少年的健康成長(zhǎng)，直接關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)和中華民族偉大復(fù)興宏偉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，直接關(guān)系到祖國(guó)的未來(lái)。首先，要求教師忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，熱愛(ài)教育事業(yè)。社會(huì)主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是真正的天底下最光輝的事業(yè)。每位教師都應(yīng)當(dāng)忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的聰明才智。在實(shí)際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。再則，要求教師熱愛(ài)學(xué)生。愛(ài)生如愛(ài)子是師德的一個(gè)重要體現(xiàn)。只有熱愛(ài)學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長(zhǎng)，才能去教書(shū)育人，才能尊重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才。在一本書(shū)刊上，我看到這樣一則報(bào)道：一節(jié)自習(xí)課上，一名教師因輔導(dǎo)學(xué)生練習(xí)，故托堂幾分鐘。這時(shí)，外面起了雨，某學(xué)生講臺(tái)放了一張條：你耽誤了我們放學(xué)時(shí)間。教師見(jiàn)后，并無(wú)不滿(mǎn)，而是公開(kāi)向?qū)W生道歉，并把自己的傘、雨衣送給同學(xué)們。教師的素質(zhì)體現(xiàn)在生活中的點(diǎn)滴上，如上述教師無(wú)愛(ài)生之心，恐怕很難讓學(xué)生敬服、理解，以至于對(duì)以后的上課狀態(tài)、心理反應(yīng)和師生溝通都會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響。其次，師德的另一體現(xiàn)是具有崇高的奉獻(xiàn)精神。教師的工作責(zé)任重大而又極其艱辛。之所以說(shuō)責(zé)任重大，是由于教師肩負(fù)著培育下一代接班人的責(zé)任。抽象地說(shuō)，社會(huì)的未來(lái)掌握在教師的手中，之所以說(shuō)艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，教師的社會(huì)地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對(duì)清貧的地位。在此情況下，教師應(yīng)當(dāng)以社會(huì)責(zé)任為己任，無(wú)私奉獻(xiàn)，否則，如果以待遇對(duì)待工作，那么，就可能在知識(shí)傳授、教書(shū)育人中，難當(dāng)社會(huì)重任。
另外，師德最外在的體現(xiàn)：以身作則、為人師表。教師在教書(shū)育人中，除了言傳，更要身教，用自己的示范行為來(lái)教育學(xué)生，這就是為人師表。為人師表在一定角度上看，主要是強(qiáng)調(diào)教師要言行一致。要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)自己應(yīng)當(dāng)精通；要求學(xué)生崇尚的行為，自己應(yīng)當(dāng)行之；要求學(xué)生反對(duì)的行為，自己應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決杜絕。正所謂其身正，不令而行否則，雖令不從。所以，每一位教師都應(yīng)從自身做起，真正為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)模范的榜樣，推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。
上述幾點(diǎn)是每一名教師都應(yīng)該具有的，也是最基本的行為品質(zhì)。有人說(shuō)：“如果一個(gè)教師把熱愛(ài)教育和熱愛(ài)學(xué)生結(jié)合起來(lái)，他就是一個(gè)完美的教師。反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果我們只知道教書(shū)而不知道育人，那么，只能稱(chēng)其為教書(shū)匠，所謂人類(lèi)靈魂工程師也是空有其名。”由此看來(lái)，德是賦予人靈魂的基石。道德的培養(yǎng)和提高，不管是對(duì)教師自身還是對(duì)學(xué)生都是尤為重要的。教師要根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律，有的放矢地進(jìn)行教育工作，做到曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行，要通過(guò)自己的表率、模范作用去感染每一個(gè)學(xué)生，教育每一個(gè)學(xué)生。明清之際的思想家孫奇逄曾說(shuō)過(guò)，教人讀書(shū)，首先要使受教育者為端人，為正士，在家則家重，在國(guó)則國(guó)重，所謂添一個(gè)喪元?dú)膺M(jìn)士，不如添一個(gè)守本分平民。這無(wú)疑也提示了我們：教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，還要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)做人。所以在教學(xué)和生活中，要特別強(qiáng)調(diào)教師不僅要自重、自省、自警、自勵(lì)、自強(qiáng)，還要做到以身作則，言行一致。只有這樣才能春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲。此外，教師既要善于汲取民族精華并賦予時(shí)代精神，還要善于吸收古今中外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀文化，做到古為今用、洋為中用。教育學(xué)生敢于思考，勇于創(chuàng)新，既提高人文素養(yǎng)，又打好科技素質(zhì)基礎(chǔ)。
教師是太陽(yáng)底下最光輝職業(yè)。試想一下，我們每個(gè)人，誰(shuí)沒(méi)有受過(guò)恩師的指點(diǎn)?在我們無(wú)助的時(shí)候，是老師向我們伸出了溫暖的雙手；在我們成功的背后，是老師在為我們默默地耕耘；在我們迷茫的時(shí)候，是老師一次又一次的為我們指出前進(jìn)的方向。
學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇14
康德是西方哲學(xué)、美學(xué)上的大師，他的理論著作是從事西方哲學(xué)美學(xué)、文藝?yán)碚摫刈x的書(shū)目，他的代表作是有《判斷力批判》等。
康德一生過(guò)著規(guī)律的獨(dú)居生活，他嚴(yán)格有規(guī)律的生活，認(rèn)真的學(xué)術(shù)態(tài)度，使他做出了驚人的成就，與他個(gè)人成長(zhǎng)的環(huán)境和經(jīng)歷是有密切關(guān)系的。生活的環(huán)境和經(jīng)歷對(duì)于一個(gè)人性格、人生態(tài)度、人生觀、價(jià)值觀、和生活態(tài)度有著很大的影響和作用。
一個(gè)人的思想和他的思維方式，是從其時(shí)代、地域、民族、教育等等影響下形成的�？档碌乃枷胧撬莫�(dú)特的生活方式和實(shí)踐經(jīng)歷的產(chǎn)物。因此，了解康德，首先了解他的生平經(jīng)歷：1972年出生在德國(guó)普魯士的哥尼斯堡，這里是商業(yè)城市，父親和母親都是普通的市民，從事著手工加工的行業(yè)，居住的周?chē)锹返滦陆舔\(chéng)教派的信徒。虔誠(chéng)路德新教的信徒對(duì)康德的處事及思維方式產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響�？档潞髞�(lái)說(shuō)：“人們對(duì)于虔誠(chéng)派可以說(shuō)東道西，但虔誠(chéng)派的信徒都是一些嚴(yán)肅而超群出眾的人。他們具有高尚的人類(lèi)情操，就是穩(wěn)重，樂(lè)觀和任何欲念都破壞不了的內(nèi)心寧?kù)o�！笔鶜q在哥尼斯堡大學(xué)上學(xué)，生活艱難學(xué)習(xí)用功，認(rèn)真學(xué)習(xí)研究牛頓機(jī)械論自然哲學(xué)和唯理論哲學(xué)，閱讀了拉丁經(jīng)典作家的著作。練就了用拉丁文寫(xiě)作的卓越本領(lǐng)。大學(xué)學(xué)習(xí)了七年。1747年通過(guò)碩士學(xué)位論文答辯。九年的家庭教師經(jīng)歷，積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，獲得了豐富的人生閱歷。1755年通過(guò)了《論形而上學(xué)的原則》取得了哥尼斯堡大學(xué)編外講師資格，兼任哥尼斯堡王家圖書(shū)館館員職務(wù)。46歲時(shí)，正式命名為哥尼斯堡大學(xué)教授，主講邏輯學(xué)和形而上學(xué)。1770年任教授，1797年退休。完成了《純粹理性批判》、《實(shí)踐理性批判》、《判斷力批判》等全部主要的哲學(xué)著作寫(xiě)作。
康德美學(xué)是從人的心靈（“心意”）能力出發(fā)來(lái)進(jìn)行美的討論，要解決的問(wèn)題：為什么審美是必然的和普遍的？因此，主要不是討論藝術(shù)中的美的問(wèn)題。審美判斷是知性與想象力的一種諧和合作。根據(jù)形式邏輯，也就是知性范疇的類(lèi)型，對(duì)鑒賞判斷進(jìn)行分析。
康德的美學(xué)思想主要集中在《論優(yōu)美感與崇高感》和《判斷力批判》這兩部作品中，《論優(yōu)美感與崇高感》主要分析優(yōu)美和崇高的不同特點(diǎn)：優(yōu)美就是我們通常所說(shuō)的美，小巧，和諧，讓人心生愛(ài)憐；崇高則是巨大以至于無(wú)形的“壯美”，讓人心生畏懼，甚至是恐怖，所以康德成稱(chēng)其為“可怕的崇高”，它往往與道德聯(lián)系在一起。
優(yōu)美與崇高是康德美學(xué)思想的兩個(gè)基本范疇，在他后來(lái)聲名鵲起的美學(xué)巨著《判斷力批判》中，對(duì)審美判斷力的分析仍然是按照這個(gè)一分為二的模式來(lái)處理的。他在《判斷力批判》第一部分提出了即審美的四個(gè)特征：（1）它是愉悅的，但是不帶任何利害關(guān)系；（2）它是普遍的但不是概念；（3）它具有合目的性，但無(wú)目的（無(wú)目的的合目的性）；（4）它是主觀的，卻帶有必然性（康德在這里提出了“共同感的重要概念”）。在《判斷力批判》的第二部分，康德討論了目的論判斷力。這是美學(xué)界長(zhǎng)期以來(lái)都沒(méi)有注意到的康德美學(xué)的`重要部分。其實(shí)，作為康德的對(duì)手和朋友，黑格爾對(duì)康德的目的論判斷力理解得很透徹，概括得很精煉：“康德開(kāi)始從這樣的原則去看有生命的東西：在有生命的東西里，概念或普遍性包含在特殊性?xún)?nèi)。作為目的，這普遍性不是自外而是自?xún)?nèi)決定著個(gè)別的和外在的東西，決定著有機(jī)體各部分的構(gòu)造，這就是說(shuō)，個(gè)別的方面自然而然地就適應(yīng)的目的�！币虼�，黑格爾稱(chēng)康德構(gòu)成了美學(xué)真正的出發(fā)點(diǎn)。
康德論證了審美活動(dòng)具有無(wú)利害關(guān)系的根本特性，不了解康德，就永遠(yuǎn)不能進(jìn)入真正的、作為嚴(yán)肅學(xué)術(shù)的美學(xué)研究的大門(mén)。這是一個(gè)挑戰(zhàn)，也是一個(gè)資格認(rèn)定。康德從理論上把美感與生理和道德的快感在原則上清楚地區(qū)別開(kāi)來(lái)了。康德還確立了美感經(jīng)驗(yàn)的先驗(yàn)原則。美的問(wèn)題在康德這里與其它的哲學(xué)問(wèn)題有了真正的界限。因此，嚴(yán)格地說(shuō)，從康德開(kāi)始，美學(xué)才獲得自身的合法性和科學(xué)性，真正成為哲學(xué)的一個(gè)獨(dú)立領(lǐng)域。
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