讀書(shū)心得體會(huì)(實(shí)用15篇)
當(dāng)我們積累了新的體會(huì)時(shí)，往往會(huì)寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標(biāo)更加明確。那么你知道心得體會(huì)如何寫(xiě)嗎？下面是小編精心整理的讀書(shū)心得體會(huì)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀書(shū)心得體會(huì)1
每個(gè)爸爸媽媽都很愛(ài)自己的孩子，總是盼望孩子長(zhǎng)大有出息，當(dāng)明星、當(dāng)大官、發(fā)大財(cái)?shù)鹊�。于是，很多家長(zhǎng)都名正言順地強(qiáng)調(diào)：孩子不能輸在起跑線(xiàn)上！因此就為孩子報(bào)各種學(xué)習(xí)班、興趣班，逼孩子做一本又一本的練習(xí)題，讓孩子天天呆在書(shū)桌前讀�。�(xiě)�。∩岵坏媒o孩子一點(diǎn)點(diǎn)玩的時(shí)間，巴不得孩子每次都考100分。其實(shí)大人不理解我們孩子，我們雖然年紀(jì)小，但也有自己的思想、自己的世界。我們是應(yīng)該聽(tīng)爸爸媽媽的話(huà)認(rèn)真學(xué)習(xí)，但家長(zhǎng)不要給我們太多的.壓力，要讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)之外有自由自在玩耍的時(shí)間，不要把我們當(dāng)成不知疲倦的學(xué)習(xí)機(jī)器人。孩子就像一株小樹(shù)苗，小樹(shù)苗是一天天長(zhǎng)大，而不是一夜長(zhǎng)成大樹(shù)的，如果種樹(shù)的人著急去拔苗助長(zhǎng)，樹(shù)苗的根都被拔斷了，是沒(méi)法長(zhǎng)大成材的。如果爸爸媽媽一心想讓孩子成神童，給孩子太多的壓力，孩子受不了反而會(huì)害怕學(xué)習(xí)討厭學(xué)習(xí)的，那就糟了。受歡迎的爸爸媽媽?xiě)?yīng)該讓孩子覺(jué)得學(xué)習(xí)是自己的事，幫助孩子養(yǎng)成好習(xí)慣，不會(huì)給孩子設(shè)立太高目標(biāo)。好像有一本書(shū)的書(shū)名就是《健康成長(zhǎng)比成功更重要》，說(shuō)得真有道理：相信我們，我們會(huì)長(zhǎng)大會(huì)獨(dú)立的。
爸爸媽媽別著急，千萬(wàn)別拔苗助長(zhǎng)哦！
讀書(shū)心得體會(huì)2
燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候;楊柳枯了，有再青的時(shí)候;桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?是有人偷了他們罷：那是誰(shuí)?又藏在何處呢?是他們自己逃走了罷：現(xiàn)在又到了哪里呢?
我不知道他們給了我多少日子;但我的手確乎是漸漸空虛了。在默默里算著，八千多日子已經(jīng)從我手中溜去;像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時(shí)間的流里，沒(méi)有聲音，也沒(méi)有影子。我不禁頭涔涔而淚潸潸了。
去的盡管去了，來(lái)的盡管來(lái)著;去來(lái)的中間，又怎樣地匆匆呢?早上我起來(lái)的時(shí)候，小屋里射進(jìn)兩三方斜斜的'太陽(yáng)。太陽(yáng)他有腳啊，輕輕悄悄地挪移了;我也茫茫然跟著旋轉(zhuǎn)。于是洗手的時(shí)候，日子從水盆里過(guò)去;吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過(guò)去;默默時(shí)，便從凝然的雙眼前過(guò)去。我覺(jué)察他去的匆匆了，伸出手遮挽時(shí)，他又從遮挽著的手邊過(guò)去，天黑時(shí)，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過(guò)，從我腳邊飛去了。等我睜開(kāi)眼和太陽(yáng)再見(jiàn)，這算又溜走了一日。我掩著面嘆息。但是新來(lái)的日子的影兒又開(kāi)始在嘆息里閃過(guò)了。
在逃去如飛的日子里，在千門(mén)萬(wàn)戶(hù)的世界里的我能做些什么呢?只有徘徊罷了，只有匆匆罷了;在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢?過(guò)去的日子如輕煙，被微風(fēng)吹散了，如薄霧，被初陽(yáng)蒸融了;我留著些什么痕跡呢?我何曾留著像游絲樣的痕跡呢?我赤裸裸來(lái)到這世界，轉(zhuǎn)眼間也將赤裸裸的回去罷?但不能平的，為什么偏要白白走這一遭啊?
你聰明的，告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?
朱自清的散文《匆匆》寫(xiě)于一九二二年三月二十八日。當(dāng)時(shí)是五四落潮期，現(xiàn)實(shí)不斷給作者以失望。但是詩(shī)人在彷徨中并不甘心沉淪，他站在他的中和主義立場(chǎng)上執(zhí)著地追求著。他認(rèn)為：生活中的各種過(guò)程都有它獨(dú)立的意義和價(jià)值每一剎那有每一剎那的意義與價(jià)值!每一剎那在持續(xù)的時(shí)間里，有它相當(dāng)?shù)奈恢谩?朱自清《給俞平伯的信》二二年十一月七日)因此，他要一步一步踏在泥土上，打下深深的腳印(朱自清《毀滅》)以求得段落的滿(mǎn)足。全詩(shī)在淡淡的哀愁中透出詩(shī)人心靈不平的低訴，這也反映了五四落潮期知識(shí)青年的普遍情緒。
讀書(shū)心得體會(huì)3
寒假里，我和孩子一起欣賞了《五牛圖》，并且一起進(jìn)行了討論，收獲多多。
《五牛圖》的作者是唐代韓滉，五頭牛從左至右一字排開(kāi)，各具狀貌，姿態(tài)互異。一俯首吃草，一翹首前仰，一回首舐舌，一緩步前行，一在荊棵蹭癢。整幅畫(huà)面出最后右側(cè)有一小樹(shù)除外，別無(wú)其它襯景，因此每頭�？瑟�(dú)立成章。畫(huà)中五只不同形態(tài)的牛，從瑣的角度表現(xiàn)了牛的生活形態(tài)和習(xí)性，結(jié)構(gòu)標(biāo)準(zhǔn)，造型生動(dòng)，形貌真切。
非常簡(jiǎn)單的畫(huà)面，但其實(shí)意義事實(shí)上卻并不是那么簡(jiǎn)單。在鼓勵(lì)農(nóng)耕的時(shí)代，以牛入畫(huà)有著非常的含義。孩子很好奇，為什么?我只好慢慢向孩子解釋古代農(nóng)耕文化，使我國(guó)解決了溫飽問(wèn)題，但如果農(nóng)事如果不好，勢(shì)必影響到老百姓的生活。中國(guó)古代以安撫農(nóng)民為第一要?jiǎng)?wù)，不然會(huì)造成社會(huì)的'動(dòng)蕩。
為了讓孩子理解作品，我讓孩子仔細(xì)看《五牛圖》上乾隆的題字詩(shī)“一牛絡(luò)首四牛閑，弘景高情想象間;舐齙詎惟夸曲肖，要因問(wèn)喘識(shí)民艱”。
然后，向孩子解釋說(shuō)，那頭絡(luò)首的牛，是南北朝陶弘景的故事，梁武帝多次欲聘陶弘景入朝為官，陶弘景終是不應(yīng)，并畫(huà)雙牛圖與梁武帝，其圖上一牛散放水草之間，一牛著金絡(luò)頭，有人執(zhí)繩用杖驅(qū)打。梁武帝見(jiàn)圖遂不復(fù)提聘官之事。然而國(guó)家遇有大事，無(wú)不前往咨詢(xún)，故人說(shuō)他是“山中宰相”。
爸爸，為什么那頭牛吐著舌頭啊?這是漢代名臣丙吉見(jiàn)喘問(wèn)牛的故事，西漢宣帝時(shí)期，丞相丙吉十分關(guān)心百姓的疾苦，他經(jīng)常外出考察民情，遇到行人斗毆，路邊躺著死傷的人。然而，丙吉卻不聞不問(wèn)，驅(qū)車(chē)而過(guò);掾史感到很奇怪，暗自納悶兒。過(guò)一會(huì)兒，當(dāng)看到老農(nóng)趕的牛步履蹣跚、吐著舌頭，氣喘吁吁時(shí)，丙吉卻馬上讓車(chē)夫停車(chē)詢(xún)問(wèn)緣由。下屬不解，問(wèn)丙吉何以如此重畜輕人。丙吉回答說(shuō)：“行人斗毆，有京兆尹等地方官處理即可，我只要適時(shí)考察其政績(jī)，有功則賞、有罪則罰，這樣就可以了。丞相是國(guó)家的高級(jí)官員，所關(guān)心的應(yīng)當(dāng)是國(guó)家大事。而問(wèn)牛的事則不同，如今是春天，天氣還不應(yīng)該太熱，如果那頭牛是因?yàn)樘焯珶岫ⅲ敲船F(xiàn)在的氣節(jié)就不太正常了，農(nóng)事勢(shì)必會(huì)受到影響。所以，我過(guò)問(wèn)了牛的事兒�！�
韓滉是唐朝的宰相，在這里借用自己，喻像牛一樣努力奮斗，這五頭健碩的老黃牛，在當(dāng)朝宰相筆下被“人格化”了，傳達(dá)著注重實(shí)際、任勞任怨的精神。表達(dá)自己關(guān)心民事，一心為國(guó)，“鞠躬盡瘁，死而后已”的高風(fēng)亮節(jié)。
讀書(shū)心得體會(huì)4
寒假來(lái)臨，老師幫我們向圖書(shū)館借了很多書(shū)，我的眼前一亮，發(fā)現(xiàn)了我一直向往的一本書(shū)，那就是《昆蟲(chóng)記》，當(dāng)我拿起這本書(shū)的那一瞬間，我便被這本書(shū)的封面給震撼了!
這本書(shū)讓我知道了屎殼郎如何“滾屎球”，了解了嬋的生活習(xí)慣于性格，蟋蟀如何捕捉食物，松毛蟲(chóng)的家在哪里，蜘蛛都有哪些家族等。這本書(shū)共介紹了幾十種昆蟲(chóng)，無(wú)論是那一篇，都是那么精彩誘人。
例如嬋，是一種神奇的昆蟲(chóng)，它在夏天的夜晚便會(huì)悄悄爬上樹(shù)梢，輕輕地還上墨黑墨黑的行裝，然后便開(kāi)始它的唱歌生涯。哎，但我沒(méi)想到的是，它竟然是種害蟲(chóng)。我還記得，我經(jīng)常何父母、小伙伴們?nèi)プ较s，做成美味的食物吃，現(xiàn)在還真覺(jué)得惡心了!我有時(shí)會(huì)去研究蟬變身的過(guò)程，以及蛻變后是如何發(fā)聲的，并沒(méi)有看到她張嘴，原來(lái)，他們是通過(guò)腹部來(lái)發(fā)出聲響的，好神奇呀!嬋是一種非常會(huì)享受的昆蟲(chóng)，每當(dāng)他唱歌唱口渴，它便會(huì)鉆進(jìn)樹(shù)皮，吸取樹(shù)枝里的`汁液，一次喝個(gè)飽。
屎殼郎在我的印象中是一種非常骯臟、惡心的昆蟲(chóng)，但我有時(shí)發(fā)現(xiàn)它其實(shí)是一種很有趣的小蟲(chóng)，為了更多方面的了解，屎殼郎，我還多次實(shí)地考察呢!看到屎殼郎跌跌撞撞的滾屎球的時(shí)候，我不盡感到自豪，這么幼小的小蟲(chóng)，它是多么的頑強(qiáng)啊!
《昆蟲(chóng)記》，是法國(guó)的昆蟲(chóng)家文學(xué)家法布爾所創(chuàng)作的，他以人性觀(guān)照蟲(chóng)性，將昆蟲(chóng)世界化作人類(lèi)獲得知識(shí)，美感，和思想的美文，昆蟲(chóng)同我共同存在一個(gè)家園-地球，我發(fā)現(xiàn)原來(lái)昆蟲(chóng)是那么的神奇，那么的美妙，!原來(lái)閱讀的感覺(jué)是這樣好!
讀書(shū)心得體會(huì)5
“人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著�！边@是來(lái)自《活著》這本經(jīng)典作品里的話(huà)。從這簡(jiǎn)單的兩句話(huà)里，我似乎讀到了一個(gè)有著倔強(qiáng)、麻木性格的人內(nèi)心的無(wú)奈。
透過(guò)這兩句話(huà)，我能感受到這個(gè)人對(duì)生活的希望一點(diǎn)點(diǎn)被時(shí)間和現(xiàn)實(shí)所剝奪，他是一個(gè)滿(mǎn)是傷痕的人。在面對(duì)現(xiàn)實(shí)這個(gè)怪物面前，他無(wú)疑是懦弱的敗將，但在一次次跌倒、爬起、再跌倒、再掙扎的中，他變得比最初更加成熟，他也更加清楚自己所擁有的的一切都會(huì)是過(guò)往云煙，包括虛名、錢(qián)財(cái)、甚至是刻骨銘心的愛(ài)情、血濃于水的親情、兩肋插刀的友情。也許這樣很殘酷，也許這只是福貴的絕望、也許這只是那個(gè)時(shí)代產(chǎn)物，但是這卻深深地扎進(jìn)了讀者的心，讓讀者看到生活這兩字之于福貴來(lái)說(shuō)就是一種習(xí)慣而已，只要這世界能給他一片生存的空間、一口空氣、一滴水，他便就可以這樣茍且地活下去。他不為任何人、任何事，只想頂著這副皮囊任現(xiàn)實(shí)的鞭子抽打，盡管鮮紅的血液止不住地從血管流出，他也不想去理，更不想睜開(kāi)眼睛一瞥。
“可是我再也沒(méi)遇到一個(gè)像福貴這樣令我難忘的人了，對(duì)自己的經(jīng)歷如此清楚，又能如此精彩地講述自己。他是那種能夠看到自己過(guò)去模樣的人，他可以準(zhǔn)確地看到自己年輕時(shí)走路的姿態(tài)，甚至可以看到自己是如何衰老的。這樣的老人在鄉(xiāng)間實(shí)在難以遇上，也許是困苦的生活損壞了他們的記憶，面對(duì)往事他們通常顯得木訥，常常以不知所措的微笑搪塞過(guò)去。他們對(duì)自己的經(jīng)歷缺乏熱情，仿佛是道聽(tīng)途說(shuō)般地只記得零星幾點(diǎn)，即便是這零星幾點(diǎn)也都是自身之外的記憶，用一、兩句話(huà)表達(dá)了他們所認(rèn)為的一切。”好像身邊的老人看上去也是這樣的平靜，對(duì)于生命旅程中的一切他們都變現(xiàn)得很平淡，即使是轟轟烈烈的愛(ài)情、舉世無(wú)雙的功成名就、動(dòng)人心魄的豪言壯語(yǔ)也不能勾起內(nèi)心的一絲漣漪。也許在偏理性的人眼里，這是長(zhǎng)大的標(biāo)志、這是思想成熟的標(biāo)志。可這樣一個(gè)對(duì)喜怒哀樂(lè)都沒(méi)有知覺(jué)的人不應(yīng)該很可怕嗎？可這樣一個(gè)被歲月剝脫了激情的人的生活不應(yīng)該很單調(diào)嗎？可這樣一個(gè)把生活當(dāng)做習(xí)慣的人不應(yīng)該很可憐嗎？他之于生活就像是一塊寒冰，而生活之于他就像是多點(diǎn)了的一道菜，吃不吃都無(wú)所謂，只是到收銀臺(tái)時(shí)會(huì)多拿一點(diǎn)的錢(qián)。
余華在《活著》這本書(shū)里，用了一生的時(shí)間讓主人公福貴一點(diǎn)點(diǎn)沉淪。年少的福貴只是養(yǎng)尊處優(yōu)、無(wú)所事事，對(duì)這個(gè)社會(huì)還是存在一點(diǎn)點(diǎn)期待�？僧�(dāng)他的家族破產(chǎn)，他被強(qiáng)制安排到軍隊(duì)里，他的母親和愛(ài)人一點(diǎn)點(diǎn)遠(yuǎn)離他的生活，他的兒子和女兒被現(xiàn)實(shí)折磨得滿(mǎn)是傷痕時(shí)，他不知道自己到底為何要活下去，他不知道為何這一切的不幸都是發(fā)生在周?chē)钣H最?lèi)?ài)的人身上而不是自己，要知道他們都是沒(méi)有一點(diǎn)罪惡的人呀，錯(cuò)的.人是他，該被上帝帶走的人也是他。
在庸俗的人眼里，死亡是最可怕的一件事情，可在余華的眼里，的痛苦不是拿走這個(gè)人的生命，而是折磨他，讓他在無(wú)盡的悔恨、無(wú)盡的悲傷中茍且地活著。在《活著》這一本小說(shuō)中，余華就這樣給福貴安排一場(chǎng)悲劇接著一場(chǎng)的悲劇，他要讓這個(gè)不珍惜生活的人被生活蹂躪到連哭都難。他要福貴看著一幕幕親人死亡的慘象，他要讓福貴明白在現(xiàn)實(shí)面前他是多么無(wú)能無(wú)力，他要讓福貴連在睡覺(jué)時(shí)都被這樣的噩夢(mèng)驚醒。在小說(shuō)的結(jié)局，余華還安排了一個(gè)更加殘忍的劇情，他連福貴生活中的希望也給剝奪了�？喔歉ＹF在這世上最后的親人，是福貴對(duì)未來(lái)的一種期盼，但作者卻滑稽地安排了他的死亡�？喔羌儩嵉�，似乎和這個(gè)世界無(wú)怨無(wú)仇，可最后被安排撐死了。余華徹徹底底地毀掉了這個(gè)叫福貴的人，對(duì)他的可憐是讓他繼續(xù)茍且活著。到最后的最后，福貴僅剩下年老的自己和一頭老牛。
除了余華的《活著》，還有很多類(lèi)似的作品，那些作者都在用手中的筆寫(xiě)下生活的可怕、戰(zhàn)爭(zhēng)歲月的艱難。在看《活著》這本小說(shuō)和電影時(shí)，我感到很壓抑。我想任何一個(gè)人在看著一幕幕死亡場(chǎng)景時(shí)，都會(huì)覺(jué)得心在一點(diǎn)點(diǎn)被撕扯，都會(huì)感到有一種侵入五臟六腑的寒冷，甚至?xí)ε伦约阂渤蔀榱爽F(xiàn)實(shí)版的福貴吧！福貴的悲劇并不是特殊的，在看了巴金的《寒夜》之后我便更是這樣覺(jué)得，巴金以一家四口的在戰(zhàn)火紛飛的破裂來(lái)反映主題，給人的感覺(jué)很親近，表現(xiàn)得也很自然。汪文宣和曾樹(shù)生相遇在寒夜的薄霧中，他們的離別、各自的結(jié)局也在這樣一個(gè)寒夜。汪文宣和曾樹(shù)生曾經(jīng)對(duì)生活充滿(mǎn)著期待，他們的理想是辦一所學(xué)校，可以在教堂里把自己的知識(shí)傳遞給一個(gè)個(gè)渴望學(xué)習(xí)的青年，可在戰(zhàn)爭(zhēng)年代這樣的生活就是妄想，那黑暗的時(shí)代嫉妒他們身上的光，所以它便露出獠牙嚼碎了這樣的夢(mèng)想，而《活著》也是這樣在把幸福毀滅給我們看。
余華是成功的！他筆下的福貴生動(dòng)了演繹了一場(chǎng)生命的悲歌，現(xiàn)實(shí)摧毀人性的好戲。同時(shí)他也驚醒了一些把活著視為習(xí)慣的人，他提醒著一代又一代的年輕人要倔強(qiáng)地、有意義地活下去。
讀書(shū)心得體會(huì)6
知識(shí)是人們溝通和交流的通行證，如果說(shuō)知識(shí)的缺乏是由于認(rèn)識(shí)上的不足所造成的話(huà)，那么不懂裝懂就是對(duì)知識(shí)的褻瀆，更會(huì)成為別人的笑料，因此要知之為知之，不知為不知，謙虛一點(diǎn)，謹(jǐn)慎一點(diǎn)，彌補(bǔ)自己的知識(shí)上的缺憾才是最應(yīng)該做的。在做人上，不乏那種沒(méi)有真才實(shí)學(xué)還高喊口號(hào)不知道天高地厚的人，當(dāng)然并不是說(shuō)不能有崇高的理想和目標(biāo)，不能有高傲不羈的心態(tài)，最關(guān)鍵的是你是否有這種資本，所以腳踏實(shí)地做人才是真。昨日從《中學(xué)生閱讀》初中版讀寫(xiě)的20xx年第1——6期的封面上讀了6則文言文小故事，給我留下了深刻的印象。這些小故事在讓人發(fā)笑的同時(shí)，更引起了我的反思。
故事一：對(duì)軍數(shù)
宋太祖召武臣問(wèn)軍數(shù)，其識(shí)字者，預(yù)先寫(xiě)軍數(shù)于笏上，臨時(shí)高舉笏當(dāng)面，見(jiàn)字，隨時(shí)即對(duì)。黨太尉不識(shí)字，不知他人笏上有字，亦照樣舉笏加額，近前大聲曰：“啟覆陛下，軍數(shù)都在這里�！保鳌�(lè)天大笑生《解慍編》）
感受：何謂不懂裝懂？何謂照葫蘆畫(huà)瓢也不盡然？黨太尉的這種只看外表不注重實(shí)際引來(lái)群臣譏笑的做法會(huì)給我們一個(gè)正確的答案。在古代，像黨太尉這樣不識(shí)字的人有很多，關(guān)鍵是如何對(duì)待自己的無(wú)知，倘若掩蓋則會(huì)欲蓋彌彰，不如正視不足，問(wèn)清緣由，學(xué)習(xí)別人的做法，逐漸提高自己。三國(guó)呂蒙是一介武夫，孫權(quán)勸學(xué)，開(kāi)始呂蒙以軍中多務(wù)推辭，最后孫權(quán)以身試法，最終呂蒙成為了好學(xué)的典范，也讓我們懂得了“士別三日當(dāng)刮目相待”的道理。同時(shí)也告訴我們學(xué)習(xí)不能只顧及外表，更要抓住問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。
故事二：與黃帝之兄同年
鄭人有相與爭(zhēng)年者，一人曰：“吾與堯同年�！逼湟蝗嗽唬骸拔遗c黃帝之兄同年�！痹A此而不決，以后息者為勝耳。（戰(zhàn)國(guó)·韓非子《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)》）
感受：無(wú)論社會(huì)如何發(fā)展，總有一些無(wú)聊爭(zhēng)論不休的人，正所謂吹牛不納稅，他們爭(zhēng)論誰(shuí)的年齡大，紛紛以老者自居，而這種無(wú)聊的爭(zhēng)論、這種沒(méi)有任何事實(shí)理論依據(jù)的爭(zhēng)論是沒(méi)有任何實(shí)際意義的，做人做到這種虛偽的程度，做到這種臉皮厚的程度，也的確夠可悲的了。比無(wú)可厚非，因?yàn)橛懈?jìng)爭(zhēng)才有進(jìn)步，但比要有意義，就像我們的學(xué)生，不要去比誰(shuí)家有錢(qián)有勢(shì)有房有車(chē)，不要去比誰(shuí)穿的更是名牌，比的是誰(shuí)有一個(gè)更好的習(xí)慣，比的是誰(shuí)的學(xué)習(xí)態(tài)度更端正。
故事三：石學(xué)士
石曼卿善諧謔，時(shí)乘馬出街，御者失鍵，馬驚墮地，從吏遽扶掖升鞍。曼卿笑曰：“幸我是石學(xué)士，若瓦學(xué)士，豈不跌碎乎？”（明·樂(lè)天大笑生《解慍編》）
感受：生活中，我們會(huì)時(shí)常因一些偶然因素突然情況而造成一些尷尬的境界，而面對(duì)這種尷尬，尤其是主要由于別人的原因所造成的，我們更多的人選擇的往往是將責(zé)任全部推卸到別人身上，甚至是破口大罵更有甚者大打出手。而如果我們有點(diǎn)做人的底蘊(yùn)甚至有點(diǎn)交流的藝術(shù)，這種尷尬的局面是完全可以避免的，既不會(huì)讓自己難堪，更會(huì)展示自己一顆寬容美好的心靈。生活中，我們應(yīng)學(xué)習(xí)石學(xué)士這種處理問(wèn)題的態(tài)度，學(xué)點(diǎn)做人的藝術(shù)，不要斤斤計(jì)較，寬容一些，幽默一些，給自己一點(diǎn)做人的空間，給別人一點(diǎn)寬容的天地，生活會(huì)更美好。
故事四：頭巾
一仆隨主人應(yīng)試，巾箱偶?jí)�，呼曰：“頭巾落地矣�！敝魅嗽唬骸奥涞囟植缓茫�(dāng)叫及地（第）。仆頷之拴好，復(fù)曰：“今再不及地了�！保鳌り惷脊都磁d笑話(huà)》）
感受：漢語(yǔ)文化博大精深，8被人們想象成了發(fā)，6被人們想象成了順，7被想象成了起，這表現(xiàn)了人們對(duì)幸福美好生活的向往和追求，所以不管是電話(huà)號(hào)碼還是車(chē)牌號(hào)等人們都希望即使多拿上兩個(gè)錢(qián)也希望有個(gè)吉祥的數(shù)字，正如落地和及地，本來(lái)是同一個(gè)詞同一個(gè)意思，但放在讀書(shū)人身上它的意思就變成了，才會(huì)有這樣的'笑話(huà)的產(chǎn)生。其實(shí)語(yǔ)言數(shù)字就是一個(gè)符號(hào)，只要擺正心態(tài)，有真才實(shí)學(xué)才是最重要的。
故事五：下飯
二子午餐，問(wèn)父用何物下飯，父曰：“古人望梅止渴，可將壁上掛的腌魚(yú)望一望，吃一口，這就是下飯了�！倍右婪ㄐ兄：鲂≌呓性疲骸鞍⒏缍嗫戳艘谎�。”父曰：“咸殺了他�！保ㄇ濉び螒蛑魅恕缎α謴V記》）
感受：“望梅止渴”是在行軍極其艱苦的情況下，曹操為了安撫軍心使用的一種方法，而如今卻被一些吝嗇鬼用來(lái)安撫自己那顆狹隘的心上。節(jié)約是一種美德，而吝嗇則是一種自私，正如畫(huà)餅充饑，也如白日做夢(mèng)，最終的結(jié)局也只能是自欺欺人。
故事六：出丑
有屠牛者，過(guò)宰豬者之家，其子欲諱“宰豬”二字，回云：“家尊出亥去了。”屠牛者歸，對(duì)子述之，稱(chēng)贊不已。子亦領(lǐng)悟，次日屠豬至，其子亦回云：“家父往外出丑去了�！眴�(wèn)：“幾時(shí)歸？”答曰：“出盡丑自然回來(lái)了。”（清·游戲主人《笑林廣記》）
感受：依葫蘆畫(huà)瓢是一種最簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)方式，但在學(xué)習(xí)的過(guò)程中要注意關(guān)注一些細(xì)節(jié)，模仿的時(shí)候要注意情境的變化、對(duì)象的變化、詞語(yǔ)的變化，否則，你的拙劣的模仿真得就是在出丑，就會(huì)洋相百出了。模仿不僅要在形式上，更要注意內(nèi)在的聯(lián)系。
讀書(shū)心得體會(huì)7
《閣樓精靈》講述的是一群閣樓精靈的奇妙旅行，這本書(shū)的.作者是湯素蘭，她曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)其他有名的書(shū)，比如《擠不破的房子》等。這本書(shū)告訴我們要勇敢、堅(jiān)強(qiáng)。故事中閣樓精靈聽(tīng)說(shuō)自己現(xiàn)在的家，閣樓要被蓋成城市，這可是一個(gè)壞消息，因?yàn)殚w樓精靈是不能住城市的，于是就打算去一個(gè)叫精靈谷的地方，那里是非常適合精靈們住的家，但是他們聽(tīng)說(shuō)要想去精靈谷必須翻過(guò)九座山、越過(guò)七條河，不過(guò)沒(méi)有一個(gè)閣樓精靈不想去，因?yàn)樗麄冇赂�、�?jiān)強(qiáng)，再多的山也能翻過(guò)，再多的河也能越過(guò)，最后，他們真地到達(dá)了精靈谷。
這本書(shū)給我?guī)?lái)了快樂(lè)，這本書(shū)告訴我們，只要堅(jiān)持不懈，總有一天你會(huì)成功的！
讀書(shū)心得體會(huì)8
這兩天在看白巖松的《白說(shuō)》，我頗有些感觸。這種強(qiáng)烈的感覺(jué)促使我突然想寫(xiě)點(diǎn)什么。
《白說(shuō)》這本書(shū)聽(tīng)其名大概就能夠猜到它的主要內(nèi)容，也就是白巖松對(duì)于人生和生活的感悟。我平常向來(lái)不太愛(ài)好此類(lèi)書(shū)籍，在我看來(lái)，人生百態(tài)，各有其不一樣，成功和人生軌跡是不能復(fù)制的。但是我很好奇從一個(gè)新聞人眼中看社會(huì)和世界是怎樣樣的。此時(shí)此刻我的心跳速率比平�？欤@說(shuō)明這本書(shū)給了我收獲和共鳴。刷了太久的微博和朋友圈，很久沒(méi)有這種在書(shū)中偶遇知音的驚喜感和幸福感了。就像張愛(ài)玲筆下所寫(xiě)：“原來(lái)你也在那里”。就像在鋪滿(mǎn)青石板的雨巷中，突然轉(zhuǎn)身看見(jiàn)撐著油紙傘的丁香姑娘。這種幸福感缺失了太久。我開(kāi)始認(rèn)同讀一本好書(shū)就如談一場(chǎng)戀愛(ài)的觀(guān)點(diǎn)了，期間有與作者心靈之通，有意見(jiàn)相左的分歧，只是不能爭(zhēng)吵，不能轉(zhuǎn)身離開(kāi)，一陣反思過(guò)后仍然愛(ài)不釋手。
白巖松在書(shū)中談到他的讀書(shū)之道時(shí)，我差點(diǎn)淚流滿(mǎn)面。他說(shuō)你以為讀過(guò)了，其實(shí)是錯(cuò)過(guò)了。我想想自己錯(cuò)過(guò)的確實(shí)值得可惜。大學(xué)四年，我很多時(shí)刻都是跑圖書(shū)館，借閱過(guò)很多書(shū)籍，歷史類(lèi)，哲學(xué)類(lèi)，心理類(lèi)，文學(xué)類(lèi)等等。其實(shí)我沒(méi)有接觸過(guò)作者，我之因此讀出我所認(rèn)為的作者的性格，但是是正因他的作品確實(shí)搞笑，確實(shí)讓我喜愛(ài)。當(dāng)然這也和個(gè)人的'文學(xué)底蘊(yùn)以及史學(xué)背景有很大的關(guān)聯(lián)。作為大家或者資深的研究者，也許他們?cè)谖覀兛磥?lái)枯燥的史學(xué)中發(fā)現(xiàn)了樂(lè)趣，然后幫忙我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)其中的樂(lè)趣。我們此刻所閱讀的都是他們?cè)谠际妨系幕A(chǔ)上加工而成的。正如他們把食材加工成食品。只是食材加工大多數(shù)人都會(huì)，只有少數(shù)人才能做成色香味俱全的美食，令人垂涎欲滴，流連忘返。我至今都很感謝我大一的專(zhuān)業(yè)老師，是她讓我知道陳寅恪，錢(qián)穆，顧頡剛，翦伯贊，黃仁宇。這些人的作品有驚人之處，當(dāng)然驚人之處是我閱讀后得出的結(jié)論。經(jīng)過(guò)廣泛閱讀之后，我發(fā)現(xiàn)讀什么樣的和讀誰(shuí)的書(shū)太重要了。一本好書(shū)讀完后就像和戀人分別，其間的酸甜只有自己慢慢去體會(huì)和領(lǐng)悟。有的時(shí)候，我們不帶任何目的的去閱讀也許會(huì)收獲更多。僅僅只是喜愛(ài)，因此愿意在喧鬧的環(huán)境中如饑似渴的閱讀。正如白巖松所說(shuō)：閱讀也要講究隨緣和惜緣的，別功利，別強(qiáng)加。隨著年齡的增長(zhǎng)，它慢慢成為你的一種不可或缺的生活方式。
讀書(shū)心得體會(huì)9
假期讀了《正面管教教師指南（A—Z）》一書(shū)，這本書(shū)主要分為了第一部分基礎(chǔ)和第二部分的解決方案。靠前部分，介紹的是正面管教的基本原理和基本方法，包括鼓勵(lì)、錯(cuò)誤目的、獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰、和善而堅(jiān)定、社會(huì)責(zé)任感、分派班級(jí)事務(wù)、積極的暫停、特別時(shí)光、班會(huì)等。第二部分，是教室里常見(jiàn)的各種行為問(wèn)題及其處理方法，如果在面臨問(wèn)題時(shí)，可以有針對(duì)性地閱讀，立即解決這些難題。每個(gè)行為問(wèn)題及其解決，基本都包括5個(gè)部分：
1、討論。就一個(gè)具體行為問(wèn)題出現(xiàn)的情形及原因進(jìn)行討論。
2、建議。依據(jù)正面管教的理論和原則，給出解決問(wèn)題的建議。
3、提前計(jì)劃，預(yù)防未來(lái)的問(wèn)題。著眼于如何預(yù)防問(wèn)題的發(fā)生。
4、用班會(huì)解決問(wèn)題。用班會(huì)解決相應(yīng)問(wèn)題的真實(shí)故事。
5、激發(fā)靈感的故事。用正面管教工具解決相關(guān)問(wèn)題的真實(shí)故事。
總結(jié)起來(lái)就是從發(fā)現(xiàn)問(wèn)題開(kāi)始討論到解決再到總結(jié)的一個(gè)過(guò)程，其實(shí)剛開(kāi)始看到書(shū)名里的“管教”兩個(gè)字，明明是個(gè)中性詞，但我看著有一種說(shuō)不出道不明的奇怪感覺(jué)，似乎平時(shí)生活中很少直白的用到這個(gè)詞的原因么，就是平時(shí)會(huì)說(shuō)盡量去引導(dǎo)，去溝通，但管教來(lái)說(shuō)被管理者好像從心理上會(huì)有一種抵觸情緒的樣子�？戳吮緯�(shū)后的感覺(jué)則是，這也許就是“正面管教”與“不正面管教”地區(qū)別吧，就是在行動(dòng)上語(yǔ)言上的一些小小的差別可能就會(huì)造成很大差異的結(jié)果。其實(shí)對(duì)于教學(xué)中所遇到的一些問(wèn)題，或者對(duì)學(xué)生進(jìn)行一些要求或者建議時(shí)，不，拋開(kāi)學(xué)生，就算是成年人有時(shí)候?qū)τ谒说囊恍┙ㄗh，如果方法方式等原因不恰當(dāng)也會(huì)本能的拒絕，比如說(shuō)也就是說(shuō)有人下棋一時(shí)不知道怎么決定，邊上有另一個(gè)人非要說(shuō)這么下就輸了，有很多人他不會(huì)聽(tīng)，然后可能想明白了要輸也不會(huì)改變主意，事實(shí)上人有時(shí)候就是這么不理智，更何況面對(duì)一群青春期的學(xué)生。所以面對(duì)問(wèn)題一定要正面的去管教。
一、感受比較深的就是鼓勵(lì)與自尊，看了書(shū)我覺(jué)得可以更多的關(guān)注是在進(jìn)步這一點(diǎn)上，并在這一點(diǎn)上讓學(xué)生有歸屬感，讓他們維持自己的自尊，而不是一種需要他人認(rèn)可來(lái)維系的自尊。這樣他們才有動(dòng)力，也有出于自己做出的選擇。
二、溝通與尊重，堅(jiān)定而和善，只有在一種和善而堅(jiān)定的氛圍中，才能培養(yǎng)出學(xué)生自律、責(zé)任感、合作以及自己解決問(wèn)題的能力，才能學(xué)會(huì)使他們受益終身的社會(huì)技能和生活技能，才能取得良好的學(xué)業(yè)成績(jī)。
三、關(guān)注解決方案，找到解決問(wèn)題的方案，學(xué)會(huì)且也要教孩子把錯(cuò)誤看成一個(gè)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，下次遇到是不是能夠改正，學(xué)到了什么，從而銘記。
總之本書(shū)讓我受益匪淺，讀得淺顯，書(shū)中很多教育方法理解也十分不足，有錯(cuò)誤之處請(qǐng)大家批評(píng)指正。正面管教讀書(shū)心得體會(huì)3
這個(gè)假期學(xué)校讓讀一本書(shū)——《正面管教》，說(shuō)實(shí)在的，看了這本書(shū)的目錄，讓我感覺(jué)這是一本講大道理的書(shū)。臨近開(kāi)學(xué)了，為了完成任務(wù)，強(qiáng)制自己靜下心來(lái)看這本書(shū)，我卻發(fā)現(xiàn)這本書(shū)讓我受益匪淺。
書(shū)的作者簡(jiǎn)·尼爾森，是杰出的心理學(xué)家，教育家，加里福尼亞婚姻和家庭執(zhí)業(yè)心理治療師，美國(guó)“正面管教協(xié)會(huì)”的創(chuàng)始人。她是七個(gè)孩子的母親，22個(gè)孩子的奶奶或外祖母，還有兩個(gè)孩子的曾祖母。她曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)十年的有關(guān)兒童發(fā)展的小學(xué)、大學(xué)心理咨詢(xún)教師，她是18本著作的作者或合著者，是眾多著名育兒及養(yǎng)育雜志的顧問(wèn)。
正面管教是一種不同的教育方式，是讓學(xué)生們參與專(zhuān)注的解決問(wèn)題，而不是成為懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)的被動(dòng)接受者。讓孩子在一種和善而堅(jiān)定的氛圍中，培養(yǎng)出自律、責(zé)任感、合作以及自己解決問(wèn)題的能力，學(xué)會(huì)使他受益終身的社會(huì)技能和生活技能。正面管教倡導(dǎo)既不懲罰也不嬌縱，棄二者之短而采其所長(zhǎng)，既有驕縱的和善，亦有懲罰的堅(jiān)定，而剔除了驕縱的無(wú)規(guī)矩和懲罰的過(guò)分嚴(yán)厲。
整體來(lái)說(shuō)，正面管教就是一種鼓勵(lì)模式。以往教師在針對(duì)犯錯(cuò)誤的學(xué)生時(shí)，往往采取嚴(yán)厲的訓(xùn)斥，孩子表面上服從了，但實(shí)際上不服氣，長(zhǎng)此以往就會(huì)形成不良的師生關(guān)系。而懲罰雖然能暫時(shí)制止不良行為，但不能永久性的解決問(wèn)題，只有通過(guò)鼓勵(lì)，幫助孩子體驗(yàn)到歸屬感和價(jià)值感，才能獲得長(zhǎng)期的積極效果。讀完這本書(shū)，讓我對(duì)鼓勵(lì)和贊揚(yáng)的區(qū)別有了深刻的認(rèn)識(shí)：贊揚(yáng)針對(duì)的是做事的人，而鼓勵(lì)針對(duì)的是行為，贊揚(yáng)是評(píng)價(jià)式的，鼓勵(lì)是自我指向的，贊揚(yáng)長(zhǎng)期的效果是讓孩子依賴(lài)于他人，而鼓勵(lì)能讓孩子自信。舉個(gè)例子，我的孩子從上一年級(jí)開(kāi)始，有一段很長(zhǎng)的時(shí)間里寫(xiě)作業(yè)都磨磨蹭蹭的，我采取了各種的`方式，比如說(shuō)按照我要求的時(shí)間寫(xiě)完作業(yè)的，給予金錢(qián)上的獎(jiǎng)勵(lì)，或語(yǔ)言上的表?yè)P(yáng)，但是效果甚微。
以往我認(rèn)為坐在孩子旁邊看孩子寫(xiě)作業(yè)，陪伴孩子，不利于培養(yǎng)孩子的獨(dú)立能力，實(shí)際上，坐在孩子身邊，陪伴孩子寫(xiě)作業(yè)，是在精神上給予孩子的一種鼓勵(lì)和支持。就比如練電子琴，在最初剛開(kāi)始的時(shí)候，我都一般坐在她旁邊，鼓勵(lì)她，幫助她想辦法一起解決問(wèn)題，克服困難。隨著孩子彈琴技能的增長(zhǎng)，現(xiàn)在她有信心完成自己的學(xué)習(xí)任務(wù)，我就放手讓她自己練習(xí)。鼓勵(lì)的方式有很多種，在日常生活中，家長(zhǎng)、老師要?jiǎng)幽X筋、想辦法采取不同的鼓勵(lì)方式，來(lái)增強(qiáng)孩子的自信。
讀了《正面管教》這本書(shū)，我還有一個(gè)感受，要想改變孩子，首先要改變自己。現(xiàn)在的孩子，無(wú)論是小學(xué)生，中學(xué)生還是大學(xué)生，被家長(zhǎng)包辦代替的太多了，大人們事無(wú)巨細(xì)的替孩子們打算，抹煞了孩子辦事能力，判斷能力，決策能力的提高的機(jī)會(huì)，也讓他們失去了對(duì)生活、對(duì)社會(huì)、對(duì)事情的熱情。就比如說(shuō)，這個(gè)假期我的孩子參加了一個(gè)軍事拓展夏令營(yíng)，她從來(lái)沒(méi)有離開(kāi)過(guò)我，我很擔(dān)心她能不能適應(yīng)這個(gè)夏令營(yíng)生活，但孩子快樂(lè)自信、頑強(qiáng)的笑容告訴我孩子的潛力是巨大的。
通過(guò)這件事，我深刻的認(rèn)同了這本書(shū)里告訴我們的，尋找機(jī)會(huì)幫助孩子從自己的經(jīng)歷中學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)放棄對(duì)孩子的控制，轉(zhuǎn)而以一種合作的方式與孩子們共同努力，正面管教才會(huì)有效，或者說(shuō)老師家長(zhǎng)的管教才會(huì)有效。
這本書(shū)還告訴了我們一些溝通的技巧，其中有幾個(gè)我非常的贊同，比如說(shuō)探詢(xún)，要用好奇心增進(jìn)情感連接并改善溝通。和孩子一起探詢(xún)問(wèn)題，既增加了孩子的好奇心，在共同解決問(wèn)題中增進(jìn)了與孩子的情感，這是一種很好的溝通方式。還有一點(diǎn)就是尊重，當(dāng)你尊重孩子時(shí)，你會(huì)認(rèn)可孩子的一些不同觀(guān)點(diǎn)，尊重會(huì)創(chuàng)造一種接納的氛圍，并鼓勵(lì)成長(zhǎng)和有效溝通。在尊重這點(diǎn)上，我還需要改善，有的時(shí)候在與孩子或者學(xué)生溝通時(shí)語(yǔ)氣過(guò)于強(qiáng)硬。
我相信，讀了這本書(shū)，我會(huì)通過(guò)自己的改變，來(lái)改變孩子，改變他人。
讀書(shū)心得體會(huì)10
“閱讀能催開(kāi)智慧的花朵”，在《閱讀教學(xué)卷》中，于老師如是說(shuō)。閱讀是語(yǔ)文教學(xué)的重中之重，也是教師需要突破的教學(xué)重難點(diǎn)。如何閱讀，如何教授閱讀，是每一個(gè)語(yǔ)文教師都應(yīng)該思考的課題。
在《閱讀教學(xué)卷》中，于老師提出的幾個(gè)詞，讓我豁然開(kāi)朗。首先是興趣，興趣是學(xué)生閱讀的金鑰匙，學(xué)生的閱讀興趣該如何激發(fā)，于老師提到可以根據(jù)不同的'詩(shī)文，給予不同的指導(dǎo)，讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)中找到文字閱讀的興趣。在這一卷中，于老師開(kāi)始就提到了詩(shī)歌，課外給學(xué)生講詩(shī)歌，提倡學(xué)生讀點(diǎn)新詩(shī)，現(xiàn)代詩(shī)歌閱讀與教學(xué)一直是我教學(xué)中的困惑，每當(dāng)遇到總是不知如何下手，朗讀？體會(huì)情感？最后總是感覺(jué)沒(méi)有講出所以然。于老師在給學(xué)生講詩(shī)歌時(shí)，將中外詩(shī)歌對(duì)比閱讀，這給了我思考，一個(gè)格律詩(shī)就將古今中外的格律詩(shī)歌做個(gè)簡(jiǎn)單的了解，學(xué)生在興趣的引導(dǎo)下，便會(huì)深入探究！其次是情感，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中體會(huì)文章人物所蘊(yùn)含的情感，體會(huì)作者想要表達(dá)的志。最后是思考，學(xué)生在閱讀中思考，深入進(jìn)去，探求自己想要的瑰寶，這就需要教師“指導(dǎo)學(xué)生探幽發(fā)微”。
“讀書(shū)猶如登高山看世界，上層樓閱人生，叩心扉觀(guān)性靈，讀書(shū)之樂(lè)樂(lè)無(wú)窮�！�
讀書(shū)心得體會(huì)11
前兩天看了一篇文章是“讀書(shū)的最大理由—擺脫平庸”。是的，“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，書(shū)讀多了，才會(huì)自信，有底氣，才能找到自己的信仰和精神支柱，才能擺脫平庸。正如曾國(guó)藩所說(shuō)：“人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書(shū)則可以變其氣質(zhì)，古之精相法者，并言讀書(shū)可以變換骨相�！�
書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。讀書(shū)就是學(xué)做人，在書(shū)中可以碰到很多在生活中難以想象的到高境界的人，可以做我們的榜樣，讓我們懂得做人的道理，使其人格上進(jìn)。讀書(shū)還可以幫我們解惑，可以解氣，讓我們的思路變得清晰，讓你覺(jué)得一切事物都會(huì)變得豁然開(kāi)朗起來(lái)。多讀書(shū)，能夠讓我們的心平靜下來(lái)，能在書(shū)里找到自己的歸屬感。1995年，聯(lián)合國(guó)教科文組織還將4月23日設(shè)為“世界讀書(shū)日”。
隨著生活節(jié)奏的加快，工作壓力的增大，人們離“讀書(shū)”這兩個(gè)字已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)。我國(guó)人均讀書(shū)量一年也不足8本，與同樣工作壓力大的日本人，以色列人相比，讀書(shū)成為中國(guó)人的一個(gè)微亮的光點(diǎn)。我們要知道，讀書(shū)才能更好的武裝一個(gè)人。我個(gè)人來(lái)說(shuō)，比較喜歡汪涵，因?yàn)樗娴氖怯胁湃A之人。他經(jīng)常在突發(fā)情況中機(jī)智救場(chǎng)，我想若沒(méi)有這慣戰(zhàn)能征的經(jīng)歷和大量的知識(shí)儲(chǔ)備量，是很難得駕馭突如其來(lái)的發(fā)難。
當(dāng)大家都在夸贊汪涵機(jī)智時(shí)卻不知這些得益于他讀過(guò)的大量書(shū)籍，若胸?zé)o宿物估計(jì)只有在臺(tái)上尷尬的`局面了。作為國(guó)內(nèi)著名掌上閱讀APP掌閱iReader的形象代言人，汪涵不僅愛(ài)看書(shū)，愛(ài)藏書(shū)，他對(duì)看書(shū)的熱愛(ài)也影響著年輕的一代人。這個(gè)充滿(mǎn)著喜劇色彩的主持人已經(jīng)不止是一個(gè)只有一撮黑色胡子和黑色眼鏡框的標(biāo)簽主持人，從他對(duì)書(shū)的熱愛(ài)和認(rèn)知度上，已經(jīng)將一位滿(mǎn)腹經(jīng)綸的智者形象呈現(xiàn)在大眾面前，這也使這位掌閱的品牌代言人成為年輕人一個(gè)良好的榜樣，這位懷揣著作家夢(mèng)的主持人冷靜沉著的現(xiàn)場(chǎng)反應(yīng)和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)無(wú)疑是一個(gè)讀書(shū)人厚積薄發(fā)的榜樣，值得大家去學(xué)習(xí)。
讀一本好書(shū)可以改變我們對(duì)事物的看法，對(duì)生活的態(tài)度，讓我們?cè)趧e人的故事里豐富有限的人生，擴(kuò)大人生的寬度，領(lǐng)悟自己的生活。我們對(duì)待讀書(shū)的態(tài)度就是對(duì)生活的態(tài)度。莎士比亞說(shuō)：“生活沒(méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧沒(méi)有書(shū)籍，就像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀�！彼裕瑹o(wú)論你是年輕還是年老；無(wú)論你是貧窮還是富裕；無(wú)論你是患病還是健康，都應(yīng)該享受讀書(shū)給我們帶來(lái)的樂(lè)趣。
自從管理處開(kāi)展了“好讀書(shū)、讀好書(shū)”活動(dòng)后，增加了大家對(duì)讀書(shū)的積極性，提高了大家的閱讀量，不僅增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，還提高了我們的閱讀能力和寫(xiě)作水平，使我們變的更有修養(yǎng)，培養(yǎng)成了高素質(zhì)、高水平的職工隊(duì)伍。閱讀是一種潤(rùn)物無(wú)聲地影響，在今后，我會(huì)繼續(xù)將讀書(shū)作為我生活的一種好習(xí)慣，雖然讀書(shū)不能解決所有的問(wèn)題，但是讀書(shū)可以改變很多，改變我們的思想，改變我們的行為舉寫(xiě)作網(wǎng)止，讓給我們變的更美好。當(dāng)我們變的美好的時(shí)候，你什么樣，你身邊的人就是什么樣，你的生活就是什么樣。
讀書(shū)心得體會(huì)12
《史記》這本書(shū)里面有一個(gè)小故事，名叫《食客馮諼》。這里面的故事可精彩了，我可喜歡看了。
這本書(shū)主要講了有個(gè)名叫馮諼的'齊國(guó)人，家里十分貧窮，就托人找孟嘗君。說(shuō)他愿意投于他門(mén)下。孟嘗君同意了馮諼的請(qǐng)求。馮諼來(lái)后，有許多人瞧不起馮諼，只給他粗茶淡飯。有一天，馮諼倚柱彈劍而歌：“長(zhǎng)鉠歸來(lái)乎，出無(wú)車(chē)”孟嘗君給馮諼配了馬車(chē)。可又過(guò)了幾天，馮諼又嘗到：“長(zhǎng)鉠歸來(lái)乎，不能養(yǎng)家，孟嘗君便給他親人送飯。有一次，孟嘗君讓馮諼到了薛地，把債券燒了，民呼萬(wàn)歲。之后，孟嘗君去薛地，百姓扶老攜幼夾道歡迎。我十分敬佩馮諼和孟嘗君，因?yàn)轳T諼懂得收買(mǎi)人心，他把債券燒了，把薛地百姓的民心都收買(mǎi)了，得到了人們的擁護(hù)。而孟嘗君卻懂得收買(mǎi)人心，招納賢士，借用他人的智慧和才能為自己服務(wù)，三教九流，各有所有。
讀完這本書(shū)我明白了，要會(huì)收買(mǎi)人心，招納賢士，利用別人的長(zhǎng)處來(lái)補(bǔ)救自己的不足。
讀書(shū)心得體會(huì)13
我們?cè)谟H子閱讀中從被動(dòng)讀書(shū)慢慢轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)讀書(shū)，親子閱讀正在成為我們一家人良好的習(xí)慣。以后我們會(huì)不斷改進(jìn)方式方法，進(jìn)一步激發(fā)孩子們讀書(shū)、求索和創(chuàng)造的熱情，使孩子們與書(shū)為友，與書(shū)為伴，在讀書(shū)中健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。
現(xiàn)在處于這樣一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，家長(zhǎng)們都希望自己的孩子學(xué)習(xí)積極，知識(shí)豐富，思維活躍。但是，怎么樣才能做到這些呢?單就讀書(shū)這一項(xiàng)，我的體會(huì)是：和孩子一起讀書(shū)，一起在書(shū)中感受故事的精彩，詞語(yǔ)的優(yōu)美，一起回味歷史的厚重沉淀，體驗(yàn)自然的美妙天成，探索科學(xué)的新奇和不可預(yù)知，讓孩子感受到讀書(shū)的樂(lè)趣。我們就進(jìn)入了一個(gè)快樂(lè)書(shū)蟲(chóng)，家庭制造的計(jì)劃。我的目標(biāo)是讓未來(lái)的書(shū)蟲(chóng)與書(shū)籍親近，品嘗書(shū)籍帶來(lái)的甜美感受。書(shū)蟲(chóng)是最快樂(lè)的，書(shū)蟲(chóng)可以從書(shū)中體驗(yàn)快樂(lè)，那里有前人與今人的故事，美麗的詩(shī)行，人類(lèi)亙古的思考，充滿(mǎn)勇氣和睿智的探索，奇妙動(dòng)人的幻想，還有神奇的萬(wàn)千世界。當(dāng)然除了美麗和歡樂(lè)，也有丑陋和悲哀，還有一面面警世的鏡子，照著人世間的丑惡、齷齪與凄涼。合上書(shū)，無(wú)論曾經(jīng)歡笑還是哭泣，沉思還是暢懷，憤懣還是激昂，只有一個(gè)詞匯能準(zhǔn)確描述書(shū)蟲(chóng)的感受，那就是：快樂(lè)!
小時(shí)候，我就特別喜歡聽(tīng)媽媽講故事。一個(gè)故事，要媽媽講上三五遍，每一次，我都會(huì)被書(shū)中的故事深深打動(dòng)。讀書(shū)帶給我最雋永的樂(lè)趣，讀書(shū)帶給我豐富的`世界，讓我用善良和純真的目光看待一切。當(dāng)我成了一名母親以后，我也希望我的孩子用他們善良可愛(ài)的童心在書(shū)中品味這個(gè)世界，教會(huì)了他們識(shí)別善與惡，教會(huì)了他們?nèi)バ猩�，去痛恨邪惡。讓他們從�?shū)中學(xué)會(huì)了欣賞，學(xué)會(huì)了真，善，美;從書(shū)中體會(huì)到了博愛(ài)。
首先要做的是找到孩子的興趣點(diǎn)，并以此為出發(fā)點(diǎn)，找一些相關(guān)的書(shū)藉，和孩子共同閱讀，慢慢地孩子的知識(shí)面會(huì)變得開(kāi)闊起來(lái)，思路會(huì)變得活躍起來(lái)，愿意去看更多的書(shū)，近一步激發(fā)了看書(shū)的興趣，在這個(gè)過(guò)程中，會(huì)涉及到他以前不感興趣的領(lǐng)域，拓寬了他的興趣面，以此類(lèi)推，形成良好的循環(huán)。對(duì)每個(gè)孩子來(lái)說(shuō)，書(shū)本豐富了他們的生活，為他們提供了無(wú)盡的想象。我們作為家長(zhǎng)所要做的就是正確引領(lǐng)孩子去閱讀，以形成良好的讀書(shū)習(xí)慣。就算工作再忙，也要抽出一點(diǎn)時(shí)間和孩子共同來(lái)讀書(shū)!
書(shū)，使我們家長(zhǎng)由對(duì)孩子教育的無(wú)知變?yōu)槁灾欢刮覀冏约旱氖聵I(yè)起飛，使我們與孩子有共同的話(huà)題。在一個(gè)充滿(mǎn)積極向上，樂(lè)于學(xué)習(xí)，與書(shū)為伴的家庭環(huán)境中，孩子是快樂(lè)，健康、自立、博學(xué)的。
一起讀書(shū)使家長(zhǎng)和孩子共同經(jīng)歷著書(shū)藉帶來(lái)的喜怒哀樂(lè)，同樣的心情讓家長(zhǎng)和孩子貼的更近，彼此間沒(méi)有隔閡，像朋友那樣親密無(wú)間無(wú)話(huà)不談，可以零距離感受到孩子心理和思想的變化，以便于及時(shí)調(diào)整方式方法，更好的為孩子創(chuàng)造學(xué)習(xí)環(huán)境，家庭環(huán)境。孩子也在討論的氛圍中更容易接受意見(jiàn)和建議，而不會(huì)感受到壓力和緊迫，自然會(huì)較好的成長(zhǎng)。孩子的成長(zhǎng)，也是我們家長(zhǎng)的再學(xué)習(xí)，再成長(zhǎng)。要想真正讓孩子成才，孩子每個(gè)成長(zhǎng)階段我們都得有目標(biāo)、計(jì)劃。結(jié)合自己教育影響教育孩子的經(jīng)歷：
首先，家長(zhǎng)自己要讀了大量教育孩子方面的書(shū)籍，如《卡爾·威特的教育》、《哈佛女孩劉亦婷》等。從書(shū)中我悟到“即使是普通的孩子，只要教育得法，也會(huì)成為不平凡的人”。于是我們家長(zhǎng)達(dá)到共識(shí)，我們通過(guò)學(xué)習(xí)把孩子培養(yǎng)成最起碼是一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的，有責(zé)任的公民。為了這個(gè)目標(biāo)我們努力著。我們深知榜樣的帶動(dòng)力量。從我們自己做起，在閑暇時(shí)，我們家長(zhǎng)會(huì)拿上一本書(shū)，靜靜地品讀，給孩子創(chuàng)造一個(gè)從讀書(shū)的氛圍。我們幾乎每天晚上都得花上一個(gè)小時(shí)，陪伴在孩子身邊。
學(xué)校開(kāi)展的讀書(shū)活動(dòng)很好，這項(xiàng)活動(dòng)不僅加深了父母與孩子的溝通，更進(jìn)一步鍛煉了孩子。從一個(gè)故事引發(fā)的一系列的連鎖反應(yīng)，寓教于樂(lè)，其樂(lè)無(wú)窮。
因此，對(duì)于父母來(lái)說(shuō)，千萬(wàn)不要奢望可以教給孩子什么，我們唯一能做的是，給孩子一個(gè)“愛(ài)和自由，規(guī)則與平等”的環(huán)境，讓孩子有一個(gè)完整的成長(zhǎng)，包括身體的，感覺(jué)的，情緒的，認(rèn)知的，心理的，精神的完整成長(zhǎng)，而不只是被灌輸屬于父母的認(rèn)知和技能，那樣的人生無(wú)味而無(wú)趣。
紀(jì)伯倫在他的《致孩子》中這樣寫(xiě)道：“你們可以給他們愛(ài)，卻不可以給他們思想，因?yàn)樗麄冇凶约旱乃枷耄銈兛梢允a庇他們的身體，卻不能蔭庇他們的靈魂，因?yàn)樗麄兊撵`魂，是住在明日的宅中，那是你在夢(mèng)中不能想見(jiàn)的，你可以努力去模仿他，卻不能使他們來(lái)象你，因?yàn)樯遣荒艿剐械�，也不與昨日一同停留，你們是弓，孩子是弦上發(fā)出的生命的箭矢，你無(wú)法預(yù)定他的軌跡。”培養(yǎng)孩子讀書(shū)的好習(xí)慣并不是一日之功，它不僅是對(duì)孩子的考驗(yàn)，也是對(duì)我們做家長(zhǎng)的考驗(yàn)，讓孩子有意識(shí)的識(shí)記文章中好的句子和詞語(yǔ)。
通過(guò)陪孩子讀書(shū)，讓我更加地了解孩子有益的書(shū)籍讓孩子知書(shū)達(dá)理、懂得了感恩。
“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。”讓我們暢飲這“源頭活水”，攀登這人類(lèi)進(jìn)步的階梯，成為知識(shí)的富翁，精神的巨人!和孩子一起快樂(lè)的讀書(shū)吧。讓孩子成為一個(gè)快樂(lè)的小書(shū)蟲(chóng)!
讀書(shū)心得體會(huì)14
看了第一句詞相信很多人就可以哼出那熟悉的旋律，雖然未必知道這是奧德維的名曲。歌名叫《送別》，但我更愿意叫它《驪歌》。同是李叔同填的詞，不知道為什么和我們小時(shí)候唱的《送別》不同，但《城南舊事》的開(kāi)頭就是抱笙加豎琴的《驪歌》…
一滴清水，可以折射太陽(yáng)的光輝;一本好書(shū)，可以?xún)艋粋�(gè)人的心靈。在我內(nèi)心的深處，曾經(jīng)有這樣一本書(shū)，它像一滴清水折射了我心中的太陽(yáng)，這本書(shū)就是《城南舊事》，作者是林海音，它是以年少的心態(tài)來(lái)記敘自己在北京城南的幸福童年生活�？赐陼�(shū)后，古城的`殘片、大樹(shù)的幾根垂落枝條、臨街老店被涂蓋的字號(hào)、半扇院門(mén)的插閂以及那些美好的回憶都一幕幕地浮現(xiàn)在我的眼前。
也許，童年，是記憶的開(kāi)始，也是一個(gè)夢(mèng)的符號(hào)，它代表經(jīng)歷滄桑后的人對(duì)純真年代的懷念。讀著《城南舊事》，我漸漸地走近了書(shū)里，看著英子在城南度過(guò)的幸福童年，它們就像是一股細(xì)流靜靜地，慢慢地滲入我的腦海中：惠安館、胡同的井、鬧市僻巷、草垛子……這些地方所浮現(xiàn)的人物：井邊的小伙伴妞兒、惠安館的瘋女人――秀貞、躲在草垛里的小偷、斜著嘴笑的蘭姨娘、不理“我們”的德先叔、和“我”朝夕相伴的宋媽以及最后因肺病去世的爸爸都與我建立下了深厚的感情，都不是一朝一夕可以筑成的。
當(dāng)讀到英子和惠安館的瘋女人秀貞玩時(shí)，我真擔(dān)心秀貞會(huì)不會(huì)做出傷害英子的事;當(dāng)看到英子知道自己的好伙伴妞兒就是秀貞的女兒時(shí)，英子不僅幫助他們母女重縫，還將自己的生日禮物——鉆石表和媽媽的金手鐲送給他們當(dāng)作盤(pán)纏去尋找思康叔。此刻，我不禁為英子感到驕傲，一個(gè)六歲的孩子竟懂得友誼，懂得愛(ài)，這大概是一種來(lái)自生活的力量鼓舞著她在成長(zhǎng)吧!讀著讀著，我時(shí)而心驚肉跳，時(shí)而輕松自在。我覺(jué)得很奇怪：難道英子不害怕秀貞嗎?看到最后，我才明白，她的童年之所以精彩，是因?yàn)樗幸活w純真的心靈，正是因?yàn)樗羞@樣的一顆心，她的童年才那么快樂(lè)。那是真正的，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的，不折不扣的快樂(lè)。
《城南舊事》絕不僅是一本回憶錄，它還是名篇佳作，它以它獨(dú)特的特點(diǎn)，洗滌人的自私心，讓人受到教育。這本書(shū)，的確讓人沉醉，它像一位繪畫(huà)大師，締造出了真實(shí)的人性世界，為我呈現(xiàn)了一出精彩絕倫的演出。合上此書(shū)，房間里飄著一股淡淡的幽香，久久無(wú)法散去……
讀書(shū)心得體會(huì)15
這是一部以愛(ài)情為主題的小說(shuō)。主人公簡(jiǎn)·愛(ài)是一個(gè)心地純潔、善于思考的女性，她生活在社會(huì)底層，受盡磨難。她的生活遭遇令人同情，但她那倔強(qiáng)的性格和勇于追求平等、幸福的精神卻為人們所贊嘆。
在里德太太家，10歲的簡(jiǎn)面對(duì)舅媽、表兄妹的歧視和虐待，已經(jīng)表現(xiàn)出強(qiáng)烈的反抗精神。當(dāng)她的表兄妹毆打她時(shí)，她勇于回?fù)簦划?dāng)她被囚禁在空房中，想到自己所受到的虐待，從心底發(fā)出了“不公平”的吶喊。在孤兒院也是如此，簡(jiǎn)面對(duì)冷酷的校長(zhǎng)和摧殘她們的教師們則是深?lèi)和唇^。
長(zhǎng)大后，女主人公簡(jiǎn)愛(ài)為了追求獨(dú)立與自由的生活，來(lái)到了桑菲爾德莊園做家庭教師。她與莊園的'主人羅切斯特相愛(ài)，可后來(lái)發(fā)現(xiàn)羅切斯特早有妻室——一直被囚禁在閣樓里的瘋女人。傷心之余，簡(jiǎn)愛(ài)孤身逃離莊園，四處流浪，生活艱辛，后來(lái)因?yàn)樾闹幸恢睂?duì)羅切斯特念念不忘，重新又回到了他的身邊。這時(shí)，莊園已是面目全非，羅切斯特也雙目失明。簡(jiǎn)愛(ài)毅然和他幸福的生活在一起，直到永遠(yuǎn)…
自幼失去雙親的疼愛(ài)，還經(jīng)常受到收養(yǎng)她的舅媽及其子女的歧視與虐待的簡(jiǎn)愛(ài)能如此頑強(qiáng)獨(dú)立地生活著。而我呢，爸爸媽媽捧在手里怕摔著，含在嘴里怕化了，養(yǎng)成了我的任性，不知足。每次爸爸說(shuō)我兩句我就不高興，雖然我知道他是為我好，可我總覺(jué)得他是在雞蛋里頭挑骨頭。讀著簡(jiǎn)愛(ài)悲慘的童年生活，再聯(lián)想到自己對(duì)父親的態(tài)度，我便會(huì)想簡(jiǎn)愛(ài)一定在想“如果她有爸爸，做錯(cuò)了事的時(shí)候能聆聽(tīng)到爸爸的教誨，該多好呀！”所以，我決定以后要加倍珍惜這份父愛(ài)。
簡(jiǎn)愛(ài)有一種面對(duì)困難時(shí)堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，這是我遠(yuǎn)不如她的地方。我一直覺(jué)得自己數(shù)學(xué)成績(jī)差，每次遇到不會(huì)做的數(shù)學(xué)題第一反應(yīng)就是問(wèn)父母，從來(lái)沒(méi)有想過(guò)自己獨(dú)立解決。有次遇到一道這樣的題目：華氏溫度=攝氏溫度乘以1。8加上3。2，當(dāng)時(shí)我看到題目的第一眼覺(jué)得它很復(fù)雜，想都沒(méi)想直接喊：“媽——媽——媽”。聽(tīng)了的媽媽的分析，我才發(fā)現(xiàn)這道題其實(shí)很簡(jiǎn)單。我就是沒(méi)有簡(jiǎn)愛(ài)那種面對(duì)困難時(shí)堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神。我想，以后，我再遇到困難，我會(huì)從哪里跌倒的，再?gòu)哪睦锱榔饋?lái)。
所以，我要感謝《簡(jiǎn)。愛(ài)》這本書(shū)，它讓我明白了許多人生道理：不管遇到什么挫折，只要勇敢去面對(duì)，堅(jiān)持不懈，才有成功的希望！
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