2023年教師讀書心得
當(dāng)我們受到啟發(fā),對學(xué)習(xí)和工作生活有了新的看法時,寫心得體會是一個不錯的選擇,這樣有利于我們不斷提升自我。那么寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢?以下是小編為大家收集的2023年教師讀書心得,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
2023年教師讀書心得 篇1
對于小學(xué)語文教學(xué)來說,既要轉(zhuǎn)變教的方式又要轉(zhuǎn)變學(xué)的方式, 培養(yǎng)和形成“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式,在這兩個轉(zhuǎn)變中,教的方式轉(zhuǎn)變是主要矛盾,教的方式一轉(zhuǎn)變,學(xué)的方式也隨之轉(zhuǎn)變。學(xué)的方式轉(zhuǎn)變可以理性地在課堂中呈現(xiàn),證明教的方式轉(zhuǎn)變,證明教師新理念的真正確樹立。課改實(shí)踐告訴我們,沒有堅(jiān)定的新課程理念,真正意義上的教與學(xué)方式的轉(zhuǎn)變是不可能的。把新課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)與教材教法研究結(jié)合起來;要鉆研新教材、理解和把握新教材,用好新教材;要重視教學(xué)反思、個案研究和收集;要牢記驗(yàn)證新課程標(biāo)準(zhǔn)和檢驗(yàn)教材的實(shí)驗(yàn)任務(wù)。課程改革實(shí)踐告訴我們,沒有堅(jiān)定的新課程理念,真正意義上的教與學(xué)方式的轉(zhuǎn)變是不可能的。新課標(biāo)要求全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng),要求擴(kuò)大學(xué)生知識面,要求課堂教學(xué)中師生互動等,對于小學(xué)語文教學(xué)來說,既要轉(zhuǎn)變教的方式又要轉(zhuǎn)變學(xué)的方式, 培養(yǎng)和形成“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)。在教學(xué)實(shí)踐中,我力求打破傳統(tǒng)封閉、單項(xiàng)、機(jī)械的教學(xué)模式,主要采取了以下幾點(diǎn)做法:
1。認(rèn)真學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)。
深入領(lǐng)會《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的精神實(shí)質(zhì),切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念,克服以往在語文教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位,忽視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng),過分追求學(xué)科知識系統(tǒng)的錯誤傾向,真正確立語文教育的新理念。通過教學(xué)任務(wù)的完成,全面提高學(xué)生的整體語文素養(yǎng);注重提高學(xué)生的語文實(shí)踐能力,積極倡導(dǎo)、促進(jìn)學(xué)生的主動發(fā)展,拓寬學(xué)習(xí)和運(yùn)用知識的領(lǐng)域;注重聯(lián)系生活、跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí),使學(xué)生獲得現(xiàn)代社會所需要的終身受用的語文能力。我努力實(shí)現(xiàn)語文課程的呈現(xiàn)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變,確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位,努力給學(xué)生創(chuàng)造一個有利于素質(zhì)教育的空間。
2。從整體上把握教材。
把課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)與教材教法研究結(jié)合起來,鉆研新教材、理解和把握新教材,用好新教材,弄清其編寫意圖、體系特點(diǎn),弄清教科書與《課程標(biāo)準(zhǔn)》、教科書各教程之間的內(nèi)在聯(lián)系,弄清教科書各種編輯設(shè)計的意圖和著力點(diǎn),以備在備課和教學(xué)活動中準(zhǔn)確設(shè)定教學(xué)的重難點(diǎn),找準(zhǔn)達(dá)到《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的課程目標(biāo)的落腳點(diǎn),有效地實(shí)施語文教學(xué)。經(jīng)過一番閱讀分析,我總結(jié)出二年級教材主要是以識字為主,識字課內(nèi)容豐富,形式多樣,于是在教學(xué)中,我引導(dǎo)學(xué)生通過多種形式來識記生字詞。在教學(xué)語文時,我注意每組教材在內(nèi)容上的聯(lián)系,從整體上先把握教材內(nèi)容,然后來設(shè)計教學(xué)方案。在閱讀教學(xué)中,首先重視朗讀的指導(dǎo),在學(xué)生讀正確、流利的基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生讀出感情,利用多種形式來讀,并鼓勵學(xué)生獨(dú)立思考,質(zhì)疑問難,培養(yǎng)他們勤思善問的習(xí)慣和提出問題、解決問題的能力。
3。準(zhǔn)確把握教科書編輯思想的基礎(chǔ)。
我從本班本校本地的實(shí)際出發(fā),根據(jù)學(xué)生的年齡特征和不同教學(xué)內(nèi)容,創(chuàng)造性地靈活地選擇和運(yùn)用教科書的各種設(shè)計,采取合適的教學(xué)策略,把讀、寫、聽、說和綜合實(shí)踐活動落到實(shí)處;大力改進(jìn)課堂教學(xué),提倡啟發(fā)式、討論式教學(xué);積極開發(fā)課堂學(xué)習(xí)資源和課外學(xué)習(xí)資源,溝通課堂內(nèi)外,溝通平行學(xué)科,創(chuàng)造性地開展各種活動,增加學(xué)生語文實(shí)踐的機(jī)會,讓學(xué)生在實(shí)踐中豐富語言積累,掌握學(xué)習(xí)方法,提高基本技能,接受熏陶感染,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,打下扎實(shí)的語文基礎(chǔ);鼓勵學(xué)生采用各種手段擴(kuò)大閱讀面,增強(qiáng)學(xué)生在一切場合學(xué)語文、用語文的意識,積極參加各種課改活動,促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的整體提高。在教學(xué)中,我充分利用語文課程資源,開展豐富多彩的語文實(shí)踐活動,采用了游戲、唱歌、猜謎語等方式,引進(jìn)課堂教學(xué),還帶領(lǐng)學(xué)生走出校門,走進(jìn)自然、社會,走進(jìn)沸騰的生活,使學(xué)生在生活中學(xué)語文,用語文。
4。新課改改變了以往的教師滔滔不絕地講,居高臨下地問,學(xué)生規(guī)規(guī)矩矩地聽,小心翼翼地學(xué)的課堂呈現(xiàn)狀態(tài)。
當(dāng)學(xué)生平等、互尊的情感得到滿足時,才會輕松、愉快地投入學(xué)習(xí),才會主動探究,因此,在課堂教學(xué)中,我注意確立師生平等的教學(xué)觀念,構(gòu)建平等對話的教學(xué)平臺,使教學(xué)“在師生平等的過程中進(jìn)行”,將師生關(guān)系“理解為愉快的合作,而不是意志間的'沖突,對權(quán)威、尊嚴(yán)的威脅”,讓學(xué)生在率真、坦誠、互尊的環(huán)境里一起學(xué)習(xí)。這個過程使學(xué)生處于一種心理放松、精力集中的狀態(tài),思維活躍,敢想敢問,敢說敢做。在布置討論的時候我明確要求,設(shè)置一至兩個問題,讓每個學(xué)生知道這個主題,必須圍繞主題進(jìn)行討論,讓他們有準(zhǔn)備的時間。 在實(shí)踐工作中,我不斷總結(jié)反思,努力把課改工作做得更好,使課堂教學(xué)呈現(xiàn)出民主、和諧、師生互動、生動活潑的新面貌。
5。教師不是萬能之人。
作為教師應(yīng)該放下架子向?qū)W生學(xué)習(xí)。使學(xué)生明白,不管是誰都要學(xué)習(xí),不管是誰,只要會就能成為別人的老師。給學(xué)生以自信,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。小組合作學(xué)習(xí)也是平等對話,老師參與學(xué)生的合作中,讓每個學(xué)生都有機(jī)會說話,學(xué)會合作,增強(qiáng)自信。有時,那些發(fā)言不積極的學(xué)生,并非他們的思維不活躍,只是他們不擅長口頭表達(dá)而已,我們應(yīng)該想方設(shè)法調(diào)動他們的學(xué)習(xí)積極性,激勵他們積極思維,勇于發(fā)言,避免置身于課堂學(xué)習(xí)之外的“看客”出現(xiàn)。從現(xiàn)在實(shí)施課改的課堂教學(xué)實(shí)際來看,學(xué)生的學(xué)習(xí)方式由過去那種被動接受式轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)方式,這種學(xué)習(xí)方式,不僅使學(xué)生對語文材料的感知和領(lǐng)悟得到了落實(shí),還讓學(xué)生的好奇心、求知欲得到了很好的保護(hù),學(xué)生學(xué)習(xí)的主動意識、進(jìn)取精神以及合作精神都得到了充分的激發(fā)和增強(qiáng)。
6。新課程的教育理念。
使我們認(rèn)識到“語文的外延和生活的外延”相等,人們的視野開放了,觀念更新了,從書本延伸到書外,從學(xué)校拓展到社會,學(xué)生的閱讀范圍,也不僅限于教科書,課外書、報刊、雜志,都是學(xué)習(xí)語言的材料。因此應(yīng)該鼓勵學(xué)生自主閱讀,搜集信息,隨時掌握最新的知識,吸取最鮮活的語言。生活是一本開放的大書,是知識的源泉。在教學(xué)中,我竭力引導(dǎo)學(xué)生睜開雙眼,用心感受,教導(dǎo)他們“兩耳多聞窗外事,一心要讀有用書”,多從生活中吸收信息充實(shí)自己,啟發(fā)他們的想象與創(chuàng)造,樹立正確的人生觀,大到時事政治,小到家庭生活、社區(qū)活動、校園生活,都要學(xué)生留心觀察,細(xì)細(xì)體味,逐步形成自己獨(dú)特的見解。
7。平等對話
新課改改變了以往的教師滔滔不絕地講,居高臨下地問,學(xué)生規(guī)規(guī)矩矩地聽,小心翼翼地學(xué)。當(dāng)學(xué)生平等、互尊的情感得到滿足時,才會輕松、愉快地投入學(xué)習(xí),才會主動探究,因此,現(xiàn)代課堂教學(xué)應(yīng)確立師生平等的教學(xué)觀念,構(gòu)建平等對話的教學(xué)平臺,使教學(xué)在師生平等的過程中進(jìn)行“將師生關(guān)系”理解為愉快大百尺的合作,而不是意志間的沖突,對權(quán)威、尊嚴(yán)的威脅,讓學(xué)生在率真、坦誠、互尊的環(huán)境里一起學(xué)習(xí)。這個過程不再是應(yīng)該使學(xué)生處于一種心理放松、精力集中狀態(tài),思維活躍,敢想敢問,敢說敢做。
。1)給學(xué)生機(jī)會。比如在教學(xué)《世紀(jì)寶鼎》一課時,讓學(xué)生以導(dǎo)游的身份向前來參觀的朋友介紹世紀(jì)寶鼎。學(xué)生也以游客的身份提出問題。通過這樣的學(xué)習(xí),不僅考查了學(xué)生收集的資料,培養(yǎng)了學(xué)生表達(dá)能力。而且變老師枯燥的講解為學(xué)生自主地我想說,我能演。再通過讀書,進(jìn)一步了解世紀(jì)寶鼎。通過這一節(jié)課的教學(xué),使師生、生生、生文對話達(dá)到融合,學(xué)生在輕松的氛圍中學(xué)到了知識,學(xué)會了學(xué)習(xí)。再如:教學(xué)《詹天佑》一課時,發(fā)散學(xué)生思維。想想說說如果是你,會設(shè)計什么樣的鐵路。學(xué)生說出很多S型、T型、直線等等。追問詹天佑為什么用了“人”字形線路呢?進(jìn)一步分析人字形線路的優(yōu)點(diǎn)。平等對話使學(xué)生在課堂上成為學(xué)習(xí)的主動者,把自己想說的,能說的都說出來,給學(xué)生展示自己的機(jī)會。
。2)虛心請教。教師不是萬能之人。作為教師應(yīng)該放下架子向?qū)W生學(xué)習(xí)。使學(xué)生明白,不管是誰都要學(xué)習(xí),不管是誰,只要會就能成為別人的老師。給學(xué)生以自信,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。
。3)合作學(xué)習(xí)。小組合作學(xué)習(xí)也是平等對話。老師參與學(xué)生的合作中。讓每個學(xué)生都有機(jī)會說話。學(xué)會合作,增強(qiáng)自信。
8。創(chuàng)設(shè)情境
探究性學(xué)習(xí)的起始點(diǎn)就是發(fā)現(xiàn)問題、提出問題。設(shè)置一些問題的情境,利用一定的“誘因”激發(fā)學(xué)生的探究動機(jī),點(diǎn)燃學(xué)生探究問題的靈感和熱情。比如:教學(xué)《向往奧運(yùn)》一課時,布置了這樣的作業(yè):《給奧運(yùn)冠軍的一封信》讓學(xué)生大膽想象,把我們對奧運(yùn)的向往,對奧運(yùn)冠軍的崇敬表達(dá)出來。由此體會體育冠軍的來之不易,來激發(fā)學(xué)生的愛國情懷。
9。展示成果
評價探究結(jié)果,具有共享學(xué)習(xí)成果,激勵后繼學(xué)習(xí)的意義。由于學(xué)生在探究中師生之間,學(xué)生之間、小組成員之間對探究的成果也進(jìn)行了小范圍交流討論,對探究中存在的問題進(jìn)行了質(zhì)疑,對來自各方的觀點(diǎn)進(jìn)行了歸納總結(jié),對探究的問題有了較全面、深刻、獨(dú)特的見解,他們內(nèi)心有著想展示思維成果的渴望與沖動,他們想在展示成果中展現(xiàn)自我。因此,教師要設(shè)置豐富多彩的展示平臺,鼓勵學(xué)生用適合自己的方法和策略來匯報探究成果,以便使不同類型的學(xué)生都能發(fā)揮自己的潛能,都能從探究閱讀中獲得收益。善于表演的同學(xué),可將文中的精彩片斷改編成小品,舉行書中人物化妝扮演會;心思細(xì)膩,
不善言辭的同學(xué)可寫探究報告,心得體會;善于辭令的同學(xué)可進(jìn)行辯論,以展示思想。
10。教學(xué)要面向全體學(xué)生
我們應(yīng)當(dāng)“尊重學(xué)生的個體差異(《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》)”。有時,那些發(fā)言不積極的學(xué)生,他們的思維并非不活躍,只是他們不擅長口頭表達(dá)而已。我們就要想方設(shè)法調(diào)動他們的學(xué)習(xí)積極性,激勵他們積極思維,勇于發(fā)言,F(xiàn)在,隨著現(xiàn)代化教學(xué)手段在日常教學(xué)中的普及應(yīng)用,充分利用這些設(shè)施來調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,避免置身于課堂學(xué)習(xí)之外的“看客”出現(xiàn)還是可以做到的。比如,可以讓全班所有的學(xué)生把對某個問題的看法和見解都寫出來,然后教師根據(jù)具體情況抽調(diào)部分學(xué)生的作業(yè),放在實(shí)物投影或投影儀上打出來,再進(jìn)行評講。這樣口頭發(fā)言和書面表達(dá)相結(jié)合,就可以較好地面向全體學(xué)生,盡可能地避免“看客”的出現(xiàn)。
11。采用學(xué)生自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)方式。
從現(xiàn)在實(shí)施課改的課堂教學(xué)實(shí)際來看,學(xué)生的學(xué)習(xí)方式由過去那種被動接受式轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)方式,這種學(xué)習(xí)方式,不僅使學(xué)生對語文材料的感知和領(lǐng)悟得到了落實(shí),還讓學(xué)生的好奇心、求知欲得到了很好的保護(hù),學(xué)生學(xué)習(xí)的主動意識、進(jìn)取精神以及合作精神都得到了充分的激發(fā)和增強(qiáng)。但我們在提倡尊重和強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體作用的同時,我們并不能完全抹殺老師“傳道、授業(yè)、解惑”的職能。阿基米德說過:“給我一個支點(diǎn),我就可以撬起地球!蹦敲,就讓我們給學(xué)生一個探究的
阿基米德說過:“給我一個支點(diǎn),我就可以撬起地球。”那么,就讓我們給學(xué)生一個探究的天空,讓他們用“探究”這一支點(diǎn)去“撬起”整個知識王國吧!本學(xué)期在語文教學(xué)中,我努力改進(jìn)課堂教學(xué),力爭取得較好的成績,順利地完成語文教學(xué)任務(wù),今后還要取長補(bǔ)短,學(xué)習(xí)新的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),努力改進(jìn)教學(xué)方法,為更好地完成語文教學(xué)任務(wù)而努力奮斗。
2023年教師讀書心得 篇2
真就是受益匪淺。只感覺自我教學(xué)的心旅又多了一份堅(jiān)定和從容。讀完此書,如沐春風(fēng),豁然開朗。做教師若不學(xué)孔子乃就是一種缺憾?鬃硬粌H僅就是我國古代偉大的思想家和政治理論家,而且就是我國古代的教育家,曾被評為“世界最著名的文化名人”之一。他所積累的豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn),構(gòu)成的博大精深、獨(dú)具風(fēng)采的教育思想,就是我國傳統(tǒng)教育思想中的寶貴遺產(chǎn)。
我有幸讀了《學(xué)學(xué)孔子怎樣當(dāng)老師》這本書,深受啟發(fā),真就是受益匪淺。只感覺自我教學(xué)的心旅又多了一份堅(jiān)定和從容。讀完此書,如沐春風(fēng),豁然開朗。做教師若不學(xué)孔子乃就是一種缺憾。孔子不僅僅就是我國古代偉大的`思想家和政治理論家,而且就是我國古代的教育家,曾被評為“世界最著名的文化名人”之一。他所積累的豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn),構(gòu)成的博大精深、獨(dú)具風(fēng)采的教育思想,就是我國傳統(tǒng)教育思想中的寶貴遺產(chǎn)。
孔子的教育思想十分廣泛而全面:從教育理念到治學(xué)理念,從治學(xué)原則到教學(xué)目的,從教學(xué)態(tài)度到教學(xué)方法,從教師修養(yǎng)到教育手段,構(gòu)成一套他獨(dú)創(chuàng)的、完整的教育思想體系。這就是我們教育工作者,在教育教學(xué)工作中,取之不盡、用之不竭的教育思想源泉。
透過讀《學(xué)學(xué)孔子怎樣當(dāng)老師》這本書,我覺得在今后生活、教學(xué)工作中就應(yīng)像孔子一樣誠實(shí)守信、以身作則、像孔子一樣約之以禮、重視自省、做到終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取。像孔子一樣誨人不倦,對待學(xué)生一視同仁,關(guān)愛每一位學(xué)生,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué),讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。像孔子一樣學(xué)思并重,因材施教。像孔子一樣教學(xué)相長、重視實(shí)踐,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐潛力。培養(yǎng)學(xué)生正確的思想觀念,科學(xué)的思維方式,高尚的道德情操,健康的審美情趣和用心的人生態(tài)度,讓學(xué)生在簡單愉快的學(xué)習(xí)中學(xué)到知識,使學(xué)生得到全面的發(fā)展。
總之,孔子的教育思想就是值得我們學(xué)習(xí)的。我們?nèi)∑渚A融于現(xiàn)代教育的實(shí)踐中,這就是保證我們的教育,個性就是教育健康、持續(xù)發(fā)展的寶貴財富。
2023年教師讀書心得 篇3
假期期間,我閱讀了《做不抱怨的教師》一書,我感受頗深。一向以來,教師這一職業(yè)被認(rèn)為是天底下最光輝的事業(yè)。但是隨著時代的發(fā)展,獨(dú)生子女是越來越多,家長對教師的要求也是越來越高,這就無形之中給我們教師帶來壓力。
所以我們教師要調(diào)節(jié)好自我的心態(tài),對生活充滿信心,對工作有較好的滿意度,建立良好的人際關(guān)系。這樣才能生活的簡單而充實(shí)。
抱怨產(chǎn)生不了任何喜悅,也不會讓我們的生活和工作添姿加彩,反而會讓我們的負(fù)面情緒不斷疊加,從而產(chǎn)生更多的不快。教育是一種智慧,教師要具有育人的智慧。在我們的教育工作中,如果拋棄讓學(xué)生人人“燦爛”的.想法,順應(yīng)自然,那么孩子們的笑臉會不會更多些呢?就像有些老師,學(xué)生考了96分還是不夠,似乎只有100分才能算優(yōu)秀。我們教師總是不滿足于孩子的成績。就像有的學(xué)生上課稍不認(rèn)真,一旦被老師抓住,立刻就會被批評一頓;下課跟同學(xué)有些小摩擦,又被認(rèn)為是打架。其實(shí)冷靜下來,仔細(xì)想想,一堂課40分鐘,誰能保證什么小動作也不做。只要學(xué)生改正過來就行了!昂芏鄷r候,學(xué)生之間的小摩擦,也不那么緊要!边@正如自然萬物的生長一樣,在摩擦的過程中,學(xué)會了與他人相處的藝術(shù)。因此,我們教師讓學(xué)生在摩擦中學(xué)會生存,在摩擦中成長,這是一種自然選取的過程,而在此過程中,我們教師不必代勞。
我們教師經(jīng)常也會抱怨:此刻的孩子怎樣那么不聽話?怎樣那么坐不?怎樣那么難教?怎樣那么不愛學(xué)習(xí)?家長怎樣也不管管?其實(shí),冷靜想想,可能是我們教師有些小題大做了,上課思想開小差,我們提醒一下就行了;和同學(xué)鬧矛盾,告訴他們要友好相處,不能太沖動。其實(shí)轉(zhuǎn)臉?biāo)麄円簿屯怂械拿芰。有的同學(xué)作業(yè)沒做齊,可能確實(shí)是家里有事,給耽誤了,也只是偶爾沒有完成。有的同學(xué)考試沒考好,因?yàn)樗椭荒芸汲赡菢,也就那水平,他已?jīng)盡力了。當(dāng)應(yīng)對學(xué)生的問題時,我們教師要試著相信自我的學(xué)生,試著控制自我的情緒,這樣一來,不但問題能迎刃而解,師生雙方都學(xué)會了好多道了。畢竟沒有不犯錯的孩子,關(guān)鍵是他不要放下學(xué)習(xí),繼續(xù)努力,我們沒必要嚴(yán)加管教,另眼看待,不能帶著有色眼鏡看學(xué)生,對學(xué)生要多加鼓勵,少些批評,鼓勵他們。
每個孩子成長階段的需要不盡相同,懵懂無知的時候要明白灌輸引導(dǎo);漸漸長大些便要放手;等他完全獨(dú)立了還有鞭策鼓勵。愛不是只用單一的方式一路貫徹到底,愛是講層次的。只要善于引導(dǎo),靈活多樣的使用教育方法,對癥下藥,天才可能就出現(xiàn)我們的手中。我們就應(yīng)更用心的去教學(xué)生,去感受學(xué)生。去感受生活帶給我們的另一份財富。如果用心,是能夠教給學(xué)生很多東西的,不僅僅僅是學(xué)科知識!學(xué)生成不了博士不要緊,使他們成為一個有用的人,對社會有貢獻(xiàn)的人好處更大一些!我們給學(xué)生期望,他們就成為我們的期望了。你是笑著應(yīng)對自我的期望呢,還是苦著應(yīng)對自我的期望呢?笑著應(yīng)對期望,期望會越來越多,你會找到越來越多的快樂!生活就是一面鏡子,你笑它也笑;你哭,它也哭!安灰晕锵玻灰约罕,時時注意,持續(xù)快樂的情緒,做個陽光老師。用一顆寬容的心對待每一個孩子!
2023年教師讀書心得 篇4
《給教師的建議》是前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基寫的一本專著,書中每一條建議都充滿教育智慧,事例生動、分析精辟,啟人深思。雖然這本書的背景是在前蘇聯(lián),但對于我們現(xiàn)在的教育,依然具有重要的指導(dǎo)性意義。從中我明白了許多鮮明的教育觀點(diǎn),在此從微觀細(xì)節(jié)方面扼要談?wù)剮c(diǎn)讀書感悟。
一、成功教師應(yīng)具備較高的綜合素養(yǎng)
何為教師素養(yǎng)呢?蘇霍姆林斯基從三個方面闡述教師的教育素養(yǎng):這首先是指教師對自己所教的學(xué)科要有廣博的知識。教師的教育素養(yǎng)的一個很重要的因素,就是要懂得各種研究兒童的方法。教育素養(yǎng)還有一個方面,談到它不能不使人焦急,這就是教師的語言修養(yǎng)問題。
霍姆林斯基說:教師的教育素養(yǎng)的一個重要的特征是教師越是能夠運(yùn)用自如地掌握教材,那么他的講述就越是情感鮮明,學(xué)生聽課以后需要花在摳教科書上的時間就越少。教育素養(yǎng)的第一個標(biāo)志,就是教師在講課時能直接塑造學(xué)生的理智和心靈。教師講述教材就好比是向交談的學(xué)生發(fā)表議論。教師不是宣講真理,而是在跟學(xué)生娓娓談心。
二、有關(guān)閱讀
蘇霍姆林斯基認(rèn)為,不要因?yàn)楹⒆映煽儾,而不讓他閱讀,恐怕會影響了他的學(xué)習(xí)成績。相反,一個孩子如果不加強(qiáng)閱讀的訓(xùn)練,是不能提高學(xué)習(xí)成績的。閱讀,是建立在實(shí)踐上的,F(xiàn)在的一些教師和家長還是沒有改變自己的.看法,認(rèn)為看課外書會影響學(xué)習(xí)成績,于是禁止讓孩子看這些。其實(shí)恰好相反,沒有了閱讀,孩子一味沉浸在做習(xí)題的單調(diào)中,提不起學(xué)習(xí)的興趣,也不能提高學(xué)習(xí)的能力的。沒有了閱讀,孩子對人生,對社會的看法就顯得過于單純,如果因?yàn)榘l(fā)生一點(diǎn)不益于他們的事,他們便不能自拔,想不出解決的方法。每周,我都會給學(xué)生留出幾節(jié)課的時間來閱讀,很明顯,他們的語言和寫話水平都提高了。無論是獨(dú)自還是和伙伴一起,我發(fā)現(xiàn),他們都從中找到了樂趣。因此,閱讀近者是對閱讀能力甚至學(xué)習(xí)能力都是一個飛越,遠(yuǎn)者則能夠進(jìn)入這個大環(huán)境中,在環(huán)境中變得通達(dá),從而產(chǎn)生對人生的種種感悟。
所以,我們每一個教師都應(yīng)密切注意,使學(xué)生迅速閱讀的能力得到改善。在少年期,默讀能力具有頭等重要的意義。在六、七年級,學(xué)生應(yīng)當(dāng)能夠一眼看下去就把握住一個長句的完整部分的意思。不掌握這些能力,少年的思維就會變得遲鈍,思考力好像在許許多多的死胡同面前停頓下來。如果不能一眼看下去就把握住一個句子的完整的、邏輯上獨(dú)立的部分的意思,不能在把一個句子沒有讀到底的時候就猜 出其余一部分的含義,那么這就不僅會反映在目前的學(xué)業(yè)成績跟不上去,而且會影響到腦的解剖生理過程。缺乏閱讀能力,將會阻礙和抑制腦的
極其細(xì)微的連接性纖維的可塑性,使它們不能順利地保證神經(jīng)元之間的聯(lián)系。誰不善于閱讀,他就不善于思維。
摘下我認(rèn)為對老師很有益的話:
兒童的學(xué)習(xí)越困難,他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無法克服的障礙越多,他就應(yīng)當(dāng)更多地閱讀。閱讀能教給他思考,而思考會變成一種激發(fā)智力的刺激。學(xué)生思考得越多,他在周圍世界上看到的不懂的東西越多,他對知識的感覺性就越敏銳,而你,當(dāng)教師的人,工作起來就越容易了。
三、沒有也不可能有抽象的學(xué)生
蘇霍姆林斯基在第一建議中就讓我們“請記。簺]有也不可能有抽象的學(xué)生”。文中談到,“教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)就在于,要使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來,使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣!薄皩σ粋學(xué)生來說,“五分”是成就的標(biāo)志,而對另一個學(xué)生來說,“三分”就是了不起的成就。教師要善于確定:每一個學(xué)生在此刻能夠做到什么程度,如何使他的智力才能得到進(jìn)一步的發(fā)展,——這是教育技巧的一個非常重要的因素!
是的,一個班級的學(xué)生雖然學(xué)習(xí)生活在一起,也許用相同的時間學(xué)習(xí)相同的教材,但是他們的知識與能力往往參差不齊。特別是一些暫時落后的學(xué)生,多少會存在學(xué)習(xí)心理障礙,若沒有得到及時排解,最后會導(dǎo)致對學(xué)習(xí)喪失信心。其實(shí),我們在教中也認(rèn)識到了學(xué)生的差異,在教學(xué)中也注意了分層輔導(dǎo)和教學(xué)。譬如,對學(xué)習(xí)狀況不同的學(xué)生,我們會有不同的學(xué)習(xí)要求和期望。如在每一節(jié)課中,課前提出學(xué)習(xí)目標(biāo)是針對大部分同學(xué)來講的,在課堂操作中,往往完成情況差異很大,有的同學(xué)用幾到十幾分鐘就完成了操作任務(wù),而有的同學(xué)可能等到下課也還沒完成操作任務(wù)。對一些掌握不太好的同學(xué),則降低難度和要求,讓他們也能按時完成他們的操作任務(wù),并對他們進(jìn)行更多的關(guān)注和輔導(dǎo)。當(dāng)然,在如何分層上,我還需更多地深入實(shí)踐和研究。能否保護(hù)和培養(yǎng)每一個學(xué)生的自尊感,取決于教師對這個學(xué)生在學(xué)習(xí)上的個人成績的看法。不要向兒童要求他不可能做到的事。
任何一門學(xué)科的任何教學(xué)大綱只是包含一定水平和一定范圍的知識,而沒有包含活生生的兒童。不同的兒童要達(dá)到這個知識的水平和范圍,所走的道路是各不相同的。有的孩子在一年級時就已經(jīng)能完全獨(dú)立地讀出和解出應(yīng)用題,而另外一些孩子直到二年級末甚至三年級末才能做到這一點(diǎn)。教師應(yīng)當(dāng)善于確定:要通過怎樣的途徑,要經(jīng)歷什么樣的阻礙和困難,才能引導(dǎo)兒童接近教學(xué)大綱所規(guī)定的不平,以及怎樣才能在每一個學(xué)生的腦力勞動中具體地實(shí)現(xiàn)教學(xué)大綱的要求。
這本書對我的觸動太多,在此只就幾點(diǎn)談了談。讀書使我們受益匪淺,思考使我們更進(jìn)一步。作為年輕的教師,路還長,我們要學(xué)的東西還很多很多,努力攀登,用教育智慧創(chuàng)造奇跡!
2023年教師讀書心得 篇5
周國平先生曾說過:“嚴(yán)格地說,只有素質(zhì)教育才配稱作教育。若不是著眼于素質(zhì),僅僅傳授一些專業(yè)知識和職業(yè)技能,就只可叫作培訓(xùn),不可妄稱教育。若掛著教育之名而實(shí)際上對素質(zhì)起了壓制、扭曲、摧殘的作用,那只能說是偽教育和反教育了!蔽覀円部梢杂眠@段話,從另一個角度來理解和解讀帕克·帕爾默的觀點(diǎn)——教師自己千萬不能失去心靈,也千萬不能失去對學(xué)生美好心靈的引導(dǎo)!敖(jīng)師”傳授知識技能,“人師”引領(lǐng)心靈成長,這就是“經(jīng)師”和“人師”的區(qū)別。
《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》這本書直面教師的內(nèi)心世界,同時也向我們展示了共同體的無限魅力。在這個共同體中,誰是主體呢?既非教師和學(xué)生,也非學(xué)科或關(guān)于它們的課本、解釋它們的理論,而是求知者永遠(yuǎn)聚集其周圍的“偉大事物”。那么,怎么來解釋這個偉大事物呢?作者做了如下的例舉:
“我所指的是生物學(xué)的基因和生態(tài)系統(tǒng)、哲學(xué)和神學(xué)的隱喻和參照系、文學(xué)素材中背叛與寬恕以及愛與失的原型。我所指的是人類學(xué)的人為現(xiàn)象和族裔,工程學(xué)的原料的限制和潛能,管理學(xué)的系統(tǒng)邏輯,音樂和藝術(shù)的形狀和顏色,歷史學(xué)的奇特和模式,以及法學(xué)領(lǐng)域里難以捉摸的正義觀等!边@個“偉大事物”也許難以定義,但通過這么多的例舉我們應(yīng)該都能理解。當(dāng)我們都關(guān)注于這個“偉大事物”,為這個“偉大事物”深深吸引和著迷時,教育的共同體就會處于最佳、最優(yōu)的狀態(tài)。比如,圍繞“偉大事物”而產(chǎn)生多元的觀點(diǎn);對一些現(xiàn)象采用多重含義的解釋;歡迎有創(chuàng)見性的'爭論,沒有憤怒和偏見;彼此間真誠相待;體驗(yàn)謙卑,心存敬畏,等等。
就我的理解,教育共同體中的“偉大事物”,其實(shí)也造就了所有卷入者的共同愿景和目標(biāo),大家專注于“偉大事物”這一主體,彼此尊重,坦誠相對,教師既不是絕對的權(quán)威,學(xué)生也不會永遠(yuǎn)不犯錯誤。為了說明什么是真正的教育共同體,作者為我們描述了這樣一個場景:一位優(yōu)秀的教師與一群五歲的小孩圍坐在地板上,一齊讀一個關(guān)于大象的故事。透過那些孩子的眼睛,幾乎可以看見圓圈的中央真的有一只大象!而且以那件偉大事物作為媒介工具,其他的偉大事物也進(jìn)入房間,例如語言和傳達(dá)意義的符號。
2023年教師讀書心得 篇6
在夸美紐斯看來,每一個家庭都可以成為一所學(xué)校,孩子的父母(特別是母親)便是老師。他在教育史上第一次從普及教育的角度和兒童心理發(fā)展的連續(xù)性和階段性的角度,提出學(xué)前階段教育的重大任務(wù)。夸美紐斯認(rèn)為兒童到成人的發(fā)展分為嬰而期、童年期、少年期和青年期4個階段,每一個發(fā)展階段都有一個自己專門的教育任務(wù);同時,他又強(qiáng)調(diào)每個階段之間又存在著密切的聯(lián)系。從上述觀點(diǎn)來看待學(xué)前教育,母育學(xué)校乃是他構(gòu)筑的前后銜接而統(tǒng)一的學(xué)制系統(tǒng)的第一階段。他把兒童奠定體力、道德和智慧發(fā)展的基礎(chǔ),作為第一階段教育的主要任務(wù)。他說,在母育學(xué)校里,應(yīng)當(dāng)把“一個人在人生旅途中所當(dāng)具備的全部知識的種子播種到他的身上!笨涿兰~斯的《母育學(xué)校》,是教育史上第一本系統(tǒng)論述學(xué)前教育的專著。他闡述了學(xué)前教育的目的和任務(wù)是,培養(yǎng)兒童體力、智力和道德的初步基礎(chǔ),通過感覺器官的訓(xùn)練和發(fā)展使幼兒獲得有關(guān)自然界、社會生活和家庭生活的初步認(rèn)識。關(guān)于幼兒教育的內(nèi)容,他論述了體育、德育、智育和父母指導(dǎo)書及教材。
“兒童比金銀珠寶更珍貴”,我想沒有哪句話比這句能更好的表達(dá)我讀完夸美紐斯的《母育學(xué)校》后所能做出的感想了!《母育學(xué)校》當(dāng)之無愧的被稱為第一本《學(xué)前教育學(xué)》,這不僅對于學(xué)前教育業(yè)的我們來說是一筆財富,擁有它更是世界全人類的幸運(yùn)!當(dāng)然,新生的事物都不可能是完美無缺的,《母育學(xué)!芬膊焕!究其原因與宗教有關(guān),在夸美紐斯的著作中我們不難發(fā)現(xiàn)“基督教”、“圣經(jīng)”、“上帝”等宗教性詞匯,這在第十章的宗教教育中有詳細(xì)描述。但這是特定歷史條件下不可避免的現(xiàn)象,只有正確理解這種現(xiàn)象,我們才能毫不避諱的充分吸收夸美紐斯著作中的精華并以此來裝備自己。
《母育學(xué)!饭灿惺䝼章節(jié),其中第四至第九章是從體育、智育、德育三方面寫的。這為母親及兒童教育者們提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)、知識!從體育方面來講,夸美紐斯十分重視嬰幼兒教育,認(rèn)為體育是母親成功教育子女的基礎(chǔ)。提醒父母們首先應(yīng)關(guān)注的事情是保持其子女的健康,指出:“除非他們生氣勃勃而有力,父母們就很難成功地把他們培養(yǎng)成人!蓖瑫r他還指出子女的健康問題宜從胎兒時期就加以注意。他強(qiáng)調(diào)孕婦應(yīng)特別注意保護(hù)其自身的健康而不致傷害其兒女。如果孕婦們不注意控制自己的情感,經(jīng)常處于突然的恐慌,過度的憤怒或怨恨與傷感一類不良的情緒狀況,她就將生育一個怯弱的,易動感情的和沮喪的嬰兒,嚴(yán)重的甚至可以造成死胎或極其虛弱的孩子!胎兒降生后,夸美紐斯非常重視鍛煉和娛樂,主張不要讓兒童習(xí)慣與用藥,因?yàn)樗幤泛褪澄锇雌湫再|(zhì)來說是對立的,妨礙他們的成長。要使他們生活有規(guī)律并保持愉快的心情。他認(rèn)為,兒童心情愉快可以振奮他們的心靈。因此他要求兒童自幼要建立合理的生活制度。為此他引用了幾句格言:“一種愉快的心情就是一半的健康”,“精神愉快是人的生命的源泉”。從他對孕婦的及孕母的要求來看,我們不難看出夸美紐斯的細(xì)致一面。雖然這樣會使孕育者們比較累,但是愛孩子的父母們應(yīng)該還是十分感激他并以其說的話為行為準(zhǔn)則來照料孩子們的生活的,因?yàn)槲覀兌际恰皭凵系鄣娜恕薄?/p>
從德育方面來講,夸美紐斯十分重視幼兒道德教育,因?yàn)閮和聛肀阕⒍ㄊ桥c其他動物不同的,注定是要被教育成為一個有理性的人的。他強(qiáng)調(diào)必須在幼年生活的頭幾年,就要奠定他們的每種好德行的基礎(chǔ)。他認(rèn)為“德行應(yīng)該在邪惡未占據(jù)心靈之前早早就教”。他強(qiáng)烈譴責(zé)了不對兒童進(jìn)行道德訓(xùn)練的父母或成人。他認(rèn)為:“成年時還未受過管理的,到老年就沒有德行!痹诘赖陆逃膬(nèi)容方面,夸美紐斯強(qiáng)調(diào)兒童應(yīng)學(xué)習(xí)有關(guān)德行的初步知識,包括:節(jié)制、整潔、禮節(jié)、尊敬長輩、誠實(shí)、不損害別人、不嫉妒、落落大方和愛勞動等。在上述一系列的品質(zhì)中,夸美紐斯特別重視節(jié)儉和勤勞等優(yōu)良品質(zhì)的培養(yǎng)。他認(rèn)為節(jié)儉和儉樸是健康和生活的基礎(chǔ),是其他一切品德的根本。在德育方法上,他認(rèn)為應(yīng)充分重視榜樣、教導(dǎo)、示范、訓(xùn)練、懲罰、表揚(yáng)等方法的作用。夸美紐斯堅(jiān)決反對溺愛和放縱孩子,反對父母或成人容忍兒童在毫無紀(jì)律約束下為所欲為。這一觀點(diǎn)對于指導(dǎo)現(xiàn)如今將獨(dú)生子女捧在手心的人們是很有警示作用的。他強(qiáng)調(diào),兒童的任性實(shí)際上并不是孩子缺乏理智,而是父母和成人愚蠢造成的不良后果。因此,他要求自幼培養(yǎng)兒童的紀(jì)律觀念,但又不要過于嚴(yán)厲。對于德育教育這幾章,我不由得將之與洛克的“白板說”聯(lián)系到了一起。孩子們生來是一張白紙任由人涂抹。我雖不贊成兒童生來為白紙這一說法,但任人涂抹卻是事實(shí),因此我們更要在其嬰兒期對其進(jìn)行理性教育!這便給父母及兒童教育者的'我們提供了機(jī)遇與挑戰(zhàn),但我們不得不清晰的認(rèn)識到自己的義務(wù)與責(zé)任,只有這樣,我們才能成為對得起嬰兒這個美麗天使的天使。
從智育方面來講,智育是夸美紐斯幼兒教育思想中最有特色的部分。他強(qiáng)調(diào)指出:“智慧是一切事物的開端。”一個頭腦充滿智慧的人,才是真正幸福的人。他在西方教育史上,第一次為6歲以下的兒童的智育提出一個廣泛而詳細(xì)的教學(xué)大綱。根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn),夸美紐斯認(rèn)為這一時期的主要任務(wù)是訓(xùn)練幼兒的外部感覺、觀察力及獲得各類知識,同時發(fā)展語言、思維、為他們以后在初等學(xué)校里的系統(tǒng)學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備。幼兒智力教育的主要任務(wù)是:第一,要發(fā)展幼兒的外部感覺和觀察力并積累關(guān)于周圍自然、人類社會和家庭生活方面的初步觀念;第二,發(fā)展語言和思維;第三,訓(xùn)練手的初步技能。我們也將之引用到我國學(xué)前教育專業(yè)的五大領(lǐng)域中,從而能為其進(jìn)入九年制義務(wù)教育做準(zhǔn)備。
夸美紐斯為母育學(xué)校制訂的智育計劃包括:自然、光學(xué)、天文學(xué)、地理學(xué)、年代學(xué)、歷史學(xué)、家務(wù)、政治學(xué)、辯證法、算術(shù)、幾何學(xué)、音樂、語言等學(xué)科。他強(qiáng)調(diào),“應(yīng)當(dāng)把一個人在人生的旅途中所當(dāng)具備的一切知識的種子播植到兒童身上!笨涿兰~斯相信,通過這種啟蒙性質(zhì)的教育,就可以為兒童奠定各門科學(xué)知識的最初步的基礎(chǔ)。
2023年教師讀書心得 篇7
喜歡讀書,因?yàn)樽x書能使我閱盡人間的春色秋韻,最大限度地獲得認(rèn)知的滿足、藝術(shù)的感悟和人生哲理的啟迪。而從教之后,讀書就更加勤奮了。
讀書是需要意境的。安詳?shù)男那,寧謐的氛圍,都可以把人帶入空靈美妙的境界中去。在如詩的意境中讀書是一種美的享受,仿佛先人樹下禪定,心無旁騖,風(fēng)聲雨聲車馬聲無一聲入耳。
要臻此佳境必先靜下心來。據(jù)說毛主席青年時代為錘煉自己,專揀市聲嘈雜處讀書。確實(shí)佩服偉人超凡的讀書法,但這樣的大境界,不是常輩所能修得的'。于我而言,讀書時最向往的還是一片寧靜。處所有。
然而白天,繁忙的工作、日常的喧囂里,早已不插進(jìn)須臾的寧靜。于是,深夜成了讀書的最佳時段。此時,人已去,茶已涼,斗室驟然安靜下來;此刻,天睡了,地睡了,靈魂卻醒了。偶爾,會有如水的月華無聲無息地透過窗欞,灑下滿地的清輝。捻亮床畔柔和的臺燈,取一個舒適的姿勢,或躺或坐,或半躺半坐,搖曳的心安定下來了,仿佛有溫暖的杯底從心房熨過,心中的皺褶一道道舒展開了,不知不覺就沉浸到了書的世界里。在書面前,你不必有絲毫的偽裝,你可以肆意地放縱自己,從孔子到蘇軾,從蘇格拉底到巴爾扎克,這些人類的精英呵,你可以隨心所欲的拜訪。試問,還有什么會比毫無拘束地赴一場心與心的約會更讓人向往呢?
書是早選好的,就在枕頭底下,不用書簽指路,一下子就能翻到要看的地方。然后就不緊不慢地接著昨天的往下看,若是極具情節(jié)的作品,一口氣能讀上大半本;若是理論性強(qiáng)的讀物,品上幾篇也就夠了。再不會像中學(xué)時讀古龍那樣,電筒一開就開到大天亮。那是不可能的,明天一早,還有許多事情等待著已經(jīng)為師的你。
于是二十多年過去了,書讀了一部又一部,筆記寫了一本有一本。因此其間雖然也上了一些自已感到遺憾的課,然而更有許多課自己頗為滿意,這應(yīng)該和讀書有很大關(guān)系吧。使命仍在肩負(fù),那么,就枕書入夢吧,用寧靜的讀書,為每天忙碌的生活畫一個優(yōu)雅的休止符......
2023年教師讀書心得 篇8
前不久讀了《給教師的建議》一書,它是20世紀(jì)蘇聯(lián)教育經(jīng)典譯叢之一,由前蘇聯(lián)著名教育家b·a·蘇霍姆林斯基著。書中每一條談一個問題,有生動的實(shí)際事例,也有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例,娓娓道來。它讓我明白了許多鮮明的教育觀點(diǎn),也有許多心靈感觸,在此談?wù)勎业捏w會。
“學(xué)習(xí)的愿望是一種精細(xì)而淘氣的東西。形象地說,它是一枝嬌嫩的花朵,有千萬朵細(xì)小的根須在潮濕的土壤里不知疲倦地工作著,給它提供滋養(yǎng)。我們看不見這些根須,但是我們悉心地保護(hù)它們,因?yàn)槲覀冎,沒有它們,生命和美就會凋謝。” 書中提到這個問題就是興趣的培養(yǎng),興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動力,是點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花。沒有興趣的指引和鋪墊,學(xué)生會覺得學(xué)習(xí)變得枯燥無味,產(chǎn)生厭學(xué)心理,從而影響數(shù)學(xué)教學(xué)的效果。
“追求知識的愿望,是靠兒童的雖不輕松然而快樂的、誘人的、出于自愿勞動所創(chuàng)造的千萬條根須日以繼夜、不知疲勞的工作來滋養(yǎng)的。然而只有使力量的付出跟兒童的自尊感密不可分的時候,他的勞動才能成為快樂的、誘人的、自愿的勞動。必須使兒童感到自己是一個勞動者,使他為自己的努力所達(dá)到的勞動成果而感到自豪。培養(yǎng)自豪也就會意味著在兒童心靈中樹立一種要成為思考者的愿望。” 數(shù)學(xué)教學(xué)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣是重要的一環(huán),從教學(xué)心理學(xué)角度上講,如果抓住了學(xué)生的某些心理特征,對教學(xué)將有一個巨大的推動作用。興趣的培養(yǎng)就是一個重要的方面,興趣能激發(fā)大腦組織加工,有利于發(fā)現(xiàn)事物的新線索,并進(jìn)行探索創(chuàng)造,興趣是學(xué)習(xí)的最佳營養(yǎng)劑和催化劑,學(xué)生對學(xué)習(xí)有興趣,對學(xué)習(xí)材料的反映也就是最清晰,思維活動是最積極最有效,學(xué)習(xí)就能取得事半功倍的效果。數(shù)學(xué)課,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)興趣的途徑是多種多樣的,除了和諧,融洽的師生關(guān)系外,更重要是選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法,做為數(shù)學(xué)老師應(yīng)努力使學(xué)生熱愛數(shù)學(xué),才能對學(xué)習(xí)有興趣,只要有興趣,才能學(xué)好數(shù)學(xué)。因?yàn)榕d趣是學(xué)習(xí)成功的秘訣,是獲取知識的開端,是求知欲望的基礎(chǔ),我在充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用的前提下,激發(fā)學(xué)生興趣。 我認(rèn)為人們對知識的認(rèn)識和積累,都是通過觀察實(shí)踐而的不到的,沒有觀察也就沒有豐富的想象,也不可能有正確的推理、概括和創(chuàng)造性,所以有意識地安排學(xué)生去觀察、去思考,逐步培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力,發(fā)展學(xué)生的想象力,即增加了數(shù)學(xué)的趣味性,又創(chuàng)造了良好的課堂氣氛。數(shù)學(xué)教學(xué)要在教師的指導(dǎo)下,自己主動積極的學(xué)習(xí),才能有效的培養(yǎng)養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立獲取知識,應(yīng)用知識的能力,知識智力興趣關(guān)系密切,有意識的創(chuàng)造良好的課堂氣氛,熱愛學(xué)習(xí)與情感,并對所教學(xué)科產(chǎn)生興趣,因此,老師要教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法,使他們運(yùn)用正確的學(xué)習(xí)方法,順利掌握知識,體驗(yàn)成功后的樂趣,增添學(xué)習(xí)興趣,使設(shè)計的教法符合學(xué)生的學(xué)法,持之以恒地結(jié)合知識進(jìn)行學(xué)習(xí)方法的.指引和訓(xùn)練,使學(xué)生掌握求知識的鑰匙,可以增添學(xué)習(xí)興趣。
教育敘事
對“失戀”后一首詩的處理
這首詩的內(nèi)容是這樣寫的“天涯何處無芳草,何必要在五班找,本來數(shù)量就不多,況且質(zhì)量也不高!笔虑榈慕(jīng)過是這樣的,本學(xué)期初的一個下午,同學(xué)們都在靜靜地認(rèn)真自學(xué),只有劉××同學(xué)將頭抬得很高,注視著另一個同學(xué),我輕輕地走到那們同學(xué)的身邊,發(fā)現(xiàn)他正在聚精會神地看著一首詩,我輕聲地說了句,可以給老師看看嗎?這位同學(xué)很不情愿地將那首詩給了我,爾后兩位同學(xué)對視了一下,劉××同學(xué)趴到桌子上。用他自己的話說:“這下可完了,老師一定會在班級公開批評的。”我走到講桌前,看了一下詩的內(nèi)容,沉思了片刻,便將它放到了衣兜里,繼續(xù)觀察同學(xué)們的自學(xué)情況?蓜ⅰ痢镣瑢W(xué)卻坐不住了,他時而抬起頭偷偷地看著我,好象在等待著老師的批評?戳藥状魏,發(fā)現(xiàn)我無動于衷,他便開始寫作業(yè)了。
下課的鈴聲響了,我把劉××請到了無人的教室后面,他耷拉著腦袋,用余光看著我,我讓他坐下,他卻哭了,邊哭邊說:“老師,我錯了,我不該寫這首詩,不該在課堂上看紙條,求老師不要在班級批評我!蔽艺f:“老師要想在同學(xué)中批評你,就不會把你請到這里來!彼麜牡攸c(diǎn)了點(diǎn)頭。我說你能不能實(shí)話告訴老師為什么要寫這首詩。他想了想后,詳細(xì)地敘述了他與我班一名女同學(xué)友好相處到產(chǎn)生矛盾的經(jīng)過,原來這首詩是他“失戀”后為了發(fā)泄內(nèi)心的痛苦而寫的。我因勢利導(dǎo),以誠相待,對他進(jìn)行了耐心細(xì)致的教育引導(dǎo)。
最后我又將這首詩拿出來,對他說:“老師想和你一起將這首詩改動一下,你看怎樣?”他爽快地回答“行”,我說:“老師改前兩句,你改后兩句!彼c(diǎn)頭同意。我說第一句只需改動一個字,將“天涯何處無芳草”改為“天涯何時無芳草”,第二句改為“何必非要現(xiàn)在找”,緊接著他又改了后兩句:“本來學(xué)業(yè)就很緊,況且年齡又很小。”讀著這首詩他開心地笑了,笑得那樣輕松,笑得那樣自信。隨后我又說:“十年之后,你找不到女朋友,老師幫你找,怎么樣?”他連聲說“謝謝老師”。
這次潛隱式教育的嘗試,避免和消除了被教育者的對立情緒和戒備心理,平復(fù)了內(nèi)心的波瀾,學(xué)會了情感上的進(jìn)退自如。從而使被教育者在潛移默化中接受教育,最終達(dá)到轉(zhuǎn)化的目的。
2023年教師讀書心得 篇9
隨著新課程改革的全面實(shí)施,教師的課堂角色開始發(fā)生了變化,關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)愿望和學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng),成了教師學(xué)習(xí)的任務(wù),這就對教師的自身素質(zhì)提出了更高的.要求,F(xiàn)在本人對這學(xué)期的業(yè)務(wù)情況進(jìn)行總結(jié):
一、取得成績:
1、加強(qiáng)了自己的師德修養(yǎng),樹立美好教師形象。
在本學(xué)期,我認(rèn)真的學(xué)習(xí)了《教師法治教育讀本》,學(xué)習(xí)了《教師職業(yè)道德規(guī)范》,觀看了《教師禮儀》光盤等,努力的提高了自身的思想認(rèn)識,提升了師德修養(yǎng)水平。
2、本人認(rèn)真的學(xué)習(xí)了各種先進(jìn)的教育理論,加強(qiáng)各種教學(xué)技能的學(xué)習(xí),積極探索了“快樂課堂”的教學(xué)方法,尤其是在口頭表達(dá)能力和課堂應(yīng)變能力方面多下功夫,豐富自己課堂上的快樂用語,讓學(xué)生在愉快中獲得知識,并能在自己的課堂上得到發(fā)展。
3、在學(xué)習(xí)和實(shí)踐的同時,發(fā)現(xiàn)了新課程教學(xué)中存在的問題,勤反思,勤動筆,及時撰寫了有質(zhì)量的心得體會。
4、加強(qiáng)了自身的業(yè)務(wù)培訓(xùn),多練字、多畫畫、多聽課、多交流、多反思。
二、存在不足:
1、在業(yè)務(wù)方面還有很多欠缺的地方,例如在課堂上有時出了很大力,但是效果不是很好。
2、理論和實(shí)踐脫節(jié),往往在書本上學(xué)習(xí)的方法到課堂上卻沒有好好應(yīng)用。
三、改進(jìn)措施:
1、加強(qiáng)新課改理論的學(xué)習(xí),從而提高適應(yīng)新課改的能力。
2、深入學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識,把教育理論的最新研究成果引入教學(xué)過程,使教育教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性高度完整地統(tǒng)一起來。熟練掌握現(xiàn)代教育技術(shù)的操作和應(yīng)用。能夠利用現(xiàn)代教育技術(shù),恰當(dāng)有效地選擇教學(xué)方法和方式,直觀形象地展示教學(xué)內(nèi)容,使教學(xué)知識傳授與創(chuàng)新思維結(jié)合起來,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。有創(chuàng)新的精神。積極開展教育和科學(xué)研究,探索新的科學(xué)的教育模式,在耕耘中拓寬視野,在執(zhí)教中提煉師藝,升華師技。將重點(diǎn)學(xué)習(xí)《新課程標(biāo)準(zhǔn)》、《新課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》、《走進(jìn)新課程》及《新課程中教師行為的變化》等理論知識。
2023年教師讀書心得 篇10
“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”,孔子如是說。
“興趣是最好的老師。”愛因斯坦也曾經(jīng)說過。
心理學(xué)研究表明,興趣是對某件事物、某項(xiàng)活動的選擇性態(tài)度和積極的情緒反應(yīng)。它可以使人集中注意力,產(chǎn)生愉快緊張的心理狀態(tài),提高人們學(xué)習(xí)和工作的效率;诖,在教育教學(xué)實(shí)踐中,教育工作者一直都在關(guān)注學(xué)生興趣的培養(yǎng),尋找激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的動力,并且已經(jīng)取得了寶貴的經(jīng)驗(yàn),大抵有以下幾種:
“情境說”。在教學(xué)過程中,教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的場景,從而幫助學(xué)生理解教材,使學(xué)生的心理機(jī)能得到發(fā)展。這種方法多采用榜樣作用、語言描繪、課內(nèi)游戲、角色扮演、詩歌朗誦、繪畫、體操、音樂欣賞、旅游觀光等形式,寓教學(xué)內(nèi)容于具體形象的情境之中,在情境中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
“體驗(yàn)說”。教學(xué)中,通過觀摩,或者直接再現(xiàn)教學(xué)活動,使學(xué)生進(jìn)入教學(xué)內(nèi)容所描述的環(huán)境中進(jìn)行學(xué)習(xí)、體驗(yàn),感悟,繼而得到知識經(jīng)驗(yàn),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
“質(zhì)疑說”。教學(xué)中,采取擬訂相關(guān)教學(xué)主題,根據(jù)學(xué)生喜歡研究的方向和內(nèi)容,在教師的指導(dǎo)下,確定了明確的研究方向后,由學(xué)生提問——調(diào)查——創(chuàng)造——討論——反思。學(xué)生在質(zhì)疑和探究中,往往會興趣盎然,學(xué)習(xí)效率明顯提高。
“評價說”。當(dāng)今,學(xué)生學(xué)習(xí)興趣缺乏的根源在于教學(xué)評價體系,落后而單一的評價降低了學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)動力。所以,要創(chuàng)新教學(xué)評價,在評價主體上,更加強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自評;在評價功能上,更加注重發(fā)揮評價的教育功能;在評價類型上,更加重視實(shí)施形成性評價;在評價方法上,更多采用絕對評價法。這樣才能真正發(fā)揮評價對學(xué)習(xí)活動的激勵作用。
上述經(jīng)驗(yàn),對激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,大有裨益。但在實(shí)踐中,還應(yīng)該注重“發(fā)現(xiàn)”的作用,發(fā)現(xiàn)才是興趣之母!鞍l(fā)現(xiàn)問題常常比解決問題更具有實(shí)質(zhì)意義,因?yàn)榻鉀Q問題不過是數(shù)學(xué)或?qū)嶒?yàn)的技巧罷了!睂W(xué)生在學(xué)習(xí)中,提出新的問題、新的可能,從新角度思考舊問題,那才是需要想象力、需要真正動腦的,只有能夠發(fā)現(xiàn)問題,才能真正說明對學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚的興趣。
“對知識的興趣的第一個源泉、第一顆火星,就在于教師對上課時要講的教材和要分析的事實(shí)所抱的態(tài)度。真理的知識在學(xué)生意識中的產(chǎn)生,來源于學(xué)生認(rèn)識到各種事實(shí)和現(xiàn)象之間的結(jié)合點(diǎn),認(rèn)識到把各種知識和現(xiàn)象串聯(lián)起來的那些線索!碧K霍姆林斯基在《給教師的建議》中這樣說過。其實(shí)大師在告訴我們,在課堂教學(xué)中,要想培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)能力,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,教師就應(yīng)該找準(zhǔn)教材內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)生活的.結(jié)合點(diǎn),找準(zhǔn)生活現(xiàn)象和學(xué)科知識的結(jié)合點(diǎn),找準(zhǔn)學(xué)生未知和已知的結(jié)合點(diǎn),然后抓住這些結(jié)合點(diǎn),在教學(xué)中、在指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識生活中提出新穎的、出人意料的問題。這樣才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,但教學(xué)中也一定不能脫離生活實(shí)際,因?yàn)樯畈攀桥d趣取之不竭的源泉。
緊扣結(jié)合點(diǎn),連點(diǎn)成線后,更應(yīng)該注重引導(dǎo)學(xué)生把知識加以運(yùn)用。任何知識不會運(yùn)用都是死知識,任何讀書不會運(yùn)用都只是死讀書、讀死書、讀書死。在教育教學(xué)中,教師要善于利用學(xué)生的已知知識,創(chuàng)造性的去認(rèn)識生活、探究生活、發(fā)現(xiàn)規(guī)律、揭示真理。在此過程中,培養(yǎng)并呵護(hù)好學(xué)生的成就感,讓學(xué)生享受成功的快樂和愉悅。有了快樂和愉悅,就有了學(xué)習(xí)的興趣。
所以,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,發(fā)現(xiàn)最重要。
2023年教師讀書心得 篇11
為了增強(qiáng)政治課課堂教學(xué)的魅力,讓課堂成為老師和學(xué)生共享快樂的時光,每一學(xué)期我都在積極探究教學(xué)模式,總感覺到不盡人意。有時也給自己一些借口,比如新課改教材知識容量大,教學(xué)任務(wù)繁重,探究、交流、辯論、搶答等學(xué)習(xí)方式用得太多耽誤大量時間,不僅影響教學(xué)任務(wù)完成,甚至擔(dān)心影響高考。所以很多時候自己感到非常矛盾,不知道怎樣才能將課程標(biāo)準(zhǔn)的要求與教學(xué)任務(wù)、高考目標(biāo)、教學(xué)趣味性有機(jī)結(jié)合。
今年假期,我去書店逛了逛,一本《世界奇聞錄》馬上映入我眼簾,我快速瀏覽了一下目錄,感覺頗好,馬上帶回家仔細(xì)地拜讀起來。發(fā)現(xiàn)其中很多有趣的故事深深吸引了我,讓我的視野倍感開闊。當(dāng)時我就想:如果我們的課堂首先就深深吸引了老師自己,那么學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣會不會在一定程度上激活呢?我想應(yīng)該會。怎樣讓課堂首先吸引老師自己呢?我覺得知識點(diǎn)作為教學(xué)本質(zhì),必須通過有趣的案例、引人入勝的`情景、具有懸念的問題等反映出來,學(xué)生通過現(xiàn)象吸引,進(jìn)而發(fā)揮主觀能動性自主探究出知識本質(zhì)來。
怎樣具有這些精彩案例、情景、問題呢?老師自己的見多識廣非常重要。就像我看了這本書,我知道了世界上真有“女兒國”的存在,只是跟“西游記”里面描述的不一樣,這不正好可以說明哲學(xué)道理“矛盾具有特殊性,具體問題具體分析”嗎?書上記載了一種植物,長相非常漂亮,號稱植物界“美后”。但這種植物漂亮的外表下,隱藏一顆“殺人的蛇蝎心腸”。
這不正說明了哲學(xué)道理“現(xiàn)象有真相與假象之分,我們不要被現(xiàn)象迷惑,必須要透過現(xiàn)象看本質(zhì),增強(qiáng)理性思維”。書中還提到了西歐某個國家,家庭離婚率世界最低。為什么呢?因?yàn)榻Y(jié)婚登記有婚期,并要根據(jù)婚期上交費(fèi)用,如果婚期越長交的費(fèi)用越少,如100年婚期只要交1元,如果婚期1天,上交費(fèi)用幾萬英鎊。為了少交錢,男女對結(jié)婚登記非常慎重,一旦決定結(jié)婚,都希望白頭偕老,婚期登記都會很長。這案例不正說明了不同國家的政治法律制度根本上由國體決定,但也受到各國國情的影響嗎?
讀了這本書,我發(fā)現(xiàn)很多有趣的故事都能在教學(xué)中運(yùn)用。心里頓時有了更深的感觸:給學(xué)生注入一滴水,自己必須擁有太平洋。老師的教學(xué)要能吸引學(xué)生,必須不斷創(chuàng)新教學(xué)方式,更新教學(xué)理念,充實(shí)教學(xué)資源。多讀書倒是一種不錯的獲取素材的途徑。
活到老,學(xué)到老,充實(shí)了自己,照亮了別人!真好!
2023年教師讀書心得 篇12
今年在教育局統(tǒng)一安排下,認(rèn)真學(xué)習(xí)了《人文素養(yǎng)提升》通過讀書,感受到很多教師的快樂,來自學(xué)生。古代著名教育家孔子以“教學(xué)相長”、“誨人不倦”為樂,終于讓他的“仁政”思想得以傳承;孟子以“師不必賢于弟子,弟子不必不如師”為原則,因材施教,終于成大器;荀子推崇“青,取之于藍(lán)而青于藍(lán)”為理念,學(xué)以致用,鍥而不舍;韓愈以“業(yè)精于勤”、“師意不師辭”為宗旨,著《師說》,駁“道統(tǒng)”;還有柏拉圖用“音樂是求心靈的美善”的教育思想,寫了著名的《理想國》;亞里士多德從“理論理性”的學(xué)說出發(fā),提出了“文雅”之說;夸美紐斯的《大教學(xué)論》更是內(nèi)容豐富,高瞻遠(yuǎn)矚;而杜威的學(xué)說“教育即生活”、“學(xué)校即社會”更加前衛(wèi);蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是“心靈的藝術(shù)”。
還有陶行知、朱永新、李鎮(zhèn)西、魏書生等等。這些教育家,他們在教育工作中的研究與發(fā)現(xiàn),讓他們獲得了最大的成功與快樂,而這正是他們走近學(xué)生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以后,通過對這些經(jīng)驗(yàn)的借鑒,使我更自信,去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點(diǎn),尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁,從而把學(xué)生的純真的心靈開啟,把學(xué)生智慧的火花點(diǎn)燃。或者看到學(xué)生的進(jìn)步時,我就有一種收獲碩果的快慰。特別是在課堂中,我讓學(xué)生做題,看到他們?nèi)?duì),并且很有積極性,我看到后會很高興。比如我的傾情的示范朗讀,都贏得了學(xué)生熱烈的掌聲,也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離。
雖然現(xiàn)在的我還如此渺小,缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情,沒有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光,更沒有孔子的聰慧心智,但我已嘗到了教書育人工作中的甜頭,生活中以獲得了充實(shí)與滿足。我想,我會讓這份快樂延續(xù),直到生命的最后一刻。
教師的崇高,來自學(xué)生。教師是學(xué)生心目中的偶像。具有高尚的的師德,才會得到學(xué)生的'尊重,教師自己也才能從中體會到自身的崇高所在。
常聽學(xué)生家長說“我家的孩子只聽老師的,老師的話簡直比圣旨還靈,回到家里就誰的話都不聽了!庇纱丝磥恚易鳛榻處熛氲搅藢W(xué)生的向師性,這是一種純潔的美好的心理品質(zhì),我們當(dāng)教師的要好好地利用和開發(fā)。特別是在學(xué)習(xí)了魏書生老師的教育理論后,我也曾刻意仿效,在班上定下“規(guī)矩”:凡是老師或?qū)W生在教與學(xué)的過程中出現(xiàn)了錯誤,就要當(dāng)場表演一個節(jié)目,沒想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學(xué)中,我有意或無意中出了這個那個錯,學(xué)生都會及時地為我指出,我也自覺“遵規(guī)守章”,每次都認(rèn)真的為學(xué)生唱一首歌。這樣的“懲罰”卻博得了學(xué)生的歡心,不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽,班級氣氛也極為活躍。
也許,這正體現(xiàn)了教育的民主,在學(xué)生眼里,教師能夠與他們平起平坐,他們的心理也就獲得了一種平衡,這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近,常把心里話告訴我,這不能不說是一筆最寶貴的財富。我會深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說,這種崇高,正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲,是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn),這就是師德!這就是師魂!
教師的成功,來自學(xué)生。要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師,首先就認(rèn)識教師是什么?要教好自己的學(xué)生,首先必須認(rèn)識學(xué)生是什么?答案是顯然的:教師是人,學(xué)生也是人。
2023年教師讀書心得 篇13
最近買了一本李鎮(zhèn)西教師的力作:《愛心與教育》,回家后仔細(xì)閱讀品味,在讀到其中反映李鎮(zhèn)西教師心聲的《做的教師》一文時,時時被李鎮(zhèn)西教師充滿智慧和哲理的語言所打動,現(xiàn)摘錄一些精彩的片段以自勉。
所謂“的教師”,不是與我敬仰的于漪、錢夢龍、魏書生等教師相比——他們的人格、學(xué)識、本事乃至天賦,我是永遠(yuǎn)無法企及的,比也白比,但我能夠和自我比呀!也就是用今日的李鎮(zhèn)西與昨日的李鎮(zhèn)西相比——我今日備課是不是比昨日更認(rèn)真?我今日上課是不是比昨日更精彩?我今日找學(xué)生談心是不是比昨日更誠懇?我今日處理突發(fā)事件是不是比昨日更機(jī)智?今日我組織班團(tuán)體活動是不是比昨日更趣味?我今日幫忙“后進(jìn)生”是不是比昨日更細(xì)心?我今日所積累的教育智慧是不是比昨日更豐富?我今日所進(jìn)行的教育反思是不是比昨日更深刻?今日我應(yīng)對學(xué)生的教育教學(xué)提議或意見是不是比昨日更虛心?我今日聽到各種“不理解”后是不是比昨日更冷靜?每一天都不是,甚至每一天都有遺憾,但每一天都這樣自我和自我比,堅(jiān)持不懈,我就不斷地向“的教師”的境界靠近。
我是為誰而工作?為同事的好評嗎?為校長的表揚(yáng)嗎?為獎金嗎?為職稱嗎?這些對我來說當(dāng)然也重要(可見我也并未“脫俗”),但如果這些與學(xué)生的評價產(chǎn)生了沖突,我心靈的天平指針首先傾向于學(xué)生一邊!在我看來,一個教師是否“”,
第一應(yīng)當(dāng)看學(xué)生的評價,教師因?qū)W生而存在,我當(dāng)然也是因我的學(xué)生而存在。
培養(yǎng)學(xué)生開放的思想——一種海納百川的文化胸襟,一種高屋建瓴的文化視野,一種不畏權(quán)勢的民主意識,一種獨(dú)立思考的批判精神。
我們生活的世界像一片森林,其中有的人是喬木,有的人是灌木,有的人是參天的.白楊,有的人是婆娑的楊柳。你也許不是最美麗的,但你能夠最可愛;你也許不是最聰明的,但你能夠最勤奮;你也許不會最富有,但你能夠最充實(shí);你也許不會最順利,但你能夠最樂觀
李xx的話說得多富有智慧和哲理啊,道出了他的心聲,也說到了我的心坎上,它是我以后工作的航標(biāo)燈,指明了我工作的目標(biāo)和方向。
2023年教師讀書心得 篇14
前不久學(xué)習(xí)了陶行之先生的教學(xué)佳作《教學(xué)合一》一文,我覺得作為一名音樂教師,為了能使低年級小朋友越學(xué)越有趣,越學(xué)越聰明,越學(xué)越愛學(xué),然而去把陶行知先生的“教學(xué)做合一”的思想,滲透到音樂教學(xué)中去。
一、“先生的責(zé)任不在教,而在教學(xué)生學(xué)!
教師教學(xué)不應(yīng)該是教給小朋友死記硬背現(xiàn)成的知識,而是要在教學(xué)過程中充分培養(yǎng)小朋友的主動性和創(chuàng)造性,使小朋友學(xué)會學(xué)習(xí)。因此,在音樂教學(xué)中,教師要確立好小朋友在課堂中的“主體”地位,激發(fā)和把握小朋友的興趣,創(chuàng)造小朋友積極參與學(xué)習(xí)的機(jī)會,讓小朋友在說一說,做一做,演一演,創(chuàng)一創(chuàng)中去感受、理解和表現(xiàn)音樂,并給小朋友一些自由空間,讓他們自由發(fā)展自己的個性。
二、“教的法子要根據(jù)學(xué)的'法子來決定”,要把教法和學(xué)法緊密相連。
陶行知先生認(rèn)為人的智力有差異,因此,他積極提倡根據(jù)人的不同智力特點(diǎn)施以不同的教育。他還認(rèn)為教師教的快、慢、多少,都要根據(jù)小朋友的實(shí)際情況,各方面的能力、興趣而定,要使不同的小朋友用不同的方法在“做中學(xué),學(xué)中做”,才能有興趣,才能學(xué)得好。這樣,學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中,才會積極主動地學(xué)習(xí)。陶先生的理論充分體現(xiàn)了“因材施教”、“寓教于樂”的思想。人的智力有差異,小朋友音樂基礎(chǔ)也有差異,所以我們教師要根據(jù)小朋友的差異性,采取不同的教學(xué)方法。這就要求我們教師在備課時,對每位小朋友的音樂基礎(chǔ)有所了解,以便能在課中能有的放矢地進(jìn)行音樂的差異教育。因此,在音樂教學(xué)中,教師要能隨機(jī)應(yīng)變,讓不同層次的小朋友都能有“成功”的機(jī)會。例如:在復(fù)習(xí)《保護(hù)小羊》這首歌曲用雙響筒和碰鈴來為歌曲伴奏時,我先叫那些音樂節(jié)奏不太好的小朋友,用xx|xx||節(jié)奏伴奏,待他們表演完后,我與學(xué)生一齊擊掌,表揚(yáng)他們,然后我再叫那些節(jié)奏感好的小朋友,鼓勵他們用不同的節(jié)奏來伴奏,因?yàn)樗麄児?jié)奏感非常豐富,用了xxx|xxx||、xxx|xxx||等等不同的節(jié)奏來伴奏,獲得了大家一陣又一陣的掌聲。這樣,不僅讓層次差的小朋友有了參與的機(jī)會,而且增加了他們學(xué)習(xí)音樂的興趣,一旦興趣被調(diào)動起來,就能使學(xué)生通過自己的實(shí)踐順利掌握了學(xué)習(xí)的基本要求,同時,基礎(chǔ)好的小朋友又得到了較高要求的鍛煉。
我感覺到音樂教學(xué)中滲透“教學(xué)做合一”的思想有著重要的意義,不僅受到了小朋友們的歡迎,還能使我在教學(xué)中化時少,工效高,收到事半功倍的效果。
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