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讀《在人間》有感(15篇)
當(dāng)閱讀完一本名著后，大家一定都收獲不少，何不靜下心來寫寫讀后感呢？那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？以下是小編為大家整理的讀《在人間》有感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀《在人間》有感1
近來讀了《愛在人間》腦子里經(jīng)常不由自主的浮現(xiàn)出童年的片斷，像一片片白云在天際邊掠過一樣，我的完美、幸福的童年，總斷斷續(xù)續(xù)的在眼前重現(xiàn)……
一個陽光明媚的下午，記不清楚是幾歲，只記得一覺醒來，仿佛由漫長的寒冬睡到了溫暖而生機勃勃的春天，奶奶告訴我小伙伴們都在街上放風(fēng)箏，讓我趕緊出去和他們玩，我一溜煙的跑出去，滿眼的春色，滿天的風(fēng)箏，滿耳捉蝴蝶的嬉鬧聲。當(dāng)時小小的我就在想，怎么睡了一覺就睡到了春天呢？
永遠(yuǎn)忘不了我的奶奶，那是我至親的人，永遠(yuǎn)忘不了家里的老屋，那是我幸福的儲藏地，永遠(yuǎn)忘不了與曾經(jīng)的小伙伴們在麥地里追逐玩耍，互相打鬧，競相說心事，還有約定所謂與臨村小朋友的“決斗”……那時鄉(xiāng)村鎮(zhèn)里每五天有個集市，我們幾個調(diào)皮的小伙伴一起走著去趕集，買一些小小的裝飾品，回來的時候故意在田里滾呀，追呀，笑的喘不過氣來，田野的風(fēng)將我們的笑聲播散的好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)……
現(xiàn)在想想，那時父母在城里上班，我從小由奶奶照顧，不愿意一起去。和他們在一起時，就盼著能趕緊回老家奶奶那。他們就把我留在老家，這也在一定程度上算是“留守兒童”吧，但是“留守兒童”的生活是那么豐富多彩和幸福。
記得小時候爸爸媽媽在家里請人在家里吃涮羊肉，我和奶奶不愛吃羊肉，我們兩個在對面的.屋子里，那時還沒有冰箱，就用橙汁飲料以及賣乳精以及奶粉等摻在一起，在寒冷的冬天，我們拿出調(diào)制品放在杯子里在屋外凍一夜，第二天早晨自制的冰糕就好了。那時候我和奶奶在老家，每天我只知道在外瘋玩，在家的時候就和奶奶形影不離，哪怕是寒冷的冬天她五點起來去外面我也得跟著……
在老家那個溫暖的屋里，在那個熱乎乎的炕上，我們?nèi)乙黄鸪燥�、和同村的親朋好友聊天，那時候，我在享受著富足的生活、和諧完美的家庭、溫暖融洽的淳樸感情，那時候我根本就不懂得這些是多么寶貴的東西，那時候我不懂得隨著時間的流逝，有的東西再也回不去了，再也可望而不可及了。
我的快樂童年像天堂，充滿了樂趣與甜蜜，充滿著美好與憧憬，午后睡醒在街上和小朋友們吃冰棍都覺得那么溫馨，這一幕在記憶中撒滿了陽光，是金色的，飯后因為廣播里放著《水手》而小伙伴們都不約而同的集中到街上，那種情形至今讓我覺得懷念，還有夏日的夜晚和大人們在一起在外乘涼，和小朋友們一起唱歌、調(diào)皮，我家院子里的桃樹和柿子樹，夏天我在屋中間靜靜享受在躺椅中的時間。這些為什么讓我如此難忘?
后來我開始長大，我的童年開始接近尾聲，我被父母帶走去縣城讀書，我那時沒有意識到我的幸福從那時開始一點點減少了。那些意料中的事情，沒有意料中的事情，都一件件發(fā)生了，現(xiàn)在回想起來，幸福的確是從那時開始減少的，童年的確是從那時開始一點點消失的。
因為童年太幸福了，所以我常常在想是不是每個人的幸福也和精力一樣，是有個絕對總量的限制呢？因為那會幸福過量了，所以要承受一些事情，要勻一勻或者間隔一段時間才能夠擁有新的幸福呢？還是每個人的童年都像天堂，這是我們理所應(yīng)當(dāng)該有的幸福呢？很多過去的時光片斷，只能珍藏在心里；很多人和事情，不管是不是有意忘記或者懷念，總會印在心底。
讀《在人間》有感2
清晨如梅花鹿一般，踏在我的額頭，人間的早晨是這樣的美好。
人間的詞話亦是如此，詩詞有獨到之境。我讀《人間詞話》初入佳境，便覺豁然開朗，詞中走來一位瀟灑飄逸的隱士，寫詩作畫，仙風(fēng)道骨，一雙手生的通體圓潤，似要窮盡丹青之妙，一縷清輝，便生出一篇悠長的畫卷。
王國維先生曾云，古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界。三境之我看，景既蕭索，人又孤獨，幾乎言盡的`情景，展現(xiàn)出一片無限廣遠(yuǎn)寥廓的境界；人雖“憔悴”，心卻“不悔”；我在人群中尋找它千百回，猛然回頭，不經(jīng)意間卻在燈火零落之處發(fā)現(xiàn)了它，頗有醍醐灌頂，返璞歸真之感。
詞以境界為最上，有境界則自居高格，自有名句，五代北宋之詞所以獨絕者在此。詩詞之境亦是人生之境，對宇宙人生，須入乎其中，又須入乎其外，入乎其內(nèi)，故能寫之，出乎其外，故能觀之，入乎其內(nèi)故有生氣，出乎其外故有高致，一本書竟將境界的本質(zhì)打破。
人生之詞話，須生意境，魂向星光。
讀《在人間》有感3
大雨。窗外被粉筆涂灰了。窩在家里讀汪曾祺的《人間草木》。這本書，有顏色，有味道，有聲音。仿佛指尖化作歲月清淺的一桿痩筆，流過混著木質(zhì)芬芳的紙張，文字從空白的背景躍進了一幅流動的抽象派畫作，心靈也在色調(diào)的琴鍵上演奏著夏花的舞曲。這書，它是有靈魂的，它是有生命的，它是充滿了草木馨香的。
我好讀散文，最愛便是這本散文集《人間草木》，這書，題材大同小異，講花鳥魚蟲，講四季，各地的風(fēng)情。文字平淡卻又真味，正巧草木本不必借著丹青著色，鮮花本不必系著香囊招搖，只在一位老者溫婉的聲音里，娓娓道來。汪老寫這些草木總是像風(fēng)扶落葉，又如紙上素描，把人與草木的溫情繪入文字編織的鄉(xiāng)間密居里，于四季蔬果、花塵草影中深藏溫情。
花草樹木，對我們來說再熟悉不過了，我們的世界與草木相連，它們本該是我們的親人，是朋友�？上喾矗覀兊牡H手?jǐn)財嗔瞬菽镜姆曳�。如今的世界越來越浮躁，興許現(xiàn)在年少的我們，還可以在快樂時去輕撫春日的馨花而溫暖，在傷痛時聽著草木的`低語而欣慰。但成年后，有多少人還會為了一束花，一棵草，一點繁星，一聲自然的呢喃而一慟一笑呢？
現(xiàn)在的人們漸漸失去了童真的目光，迫于壓力變得更為現(xiàn)實，自由與浪漫的空間像牙膏殼越來越癟而無法回彈。世俗太浮躁了，我們已經(jīng)忘卻了青鯉翻動水紋的樣子，花骨朵在晨中舒展的樣子，春風(fēng)掀起睡蓮的樣子，蜻蜓點水，蛙叫蟬鳴......有的只是各種各樣的電子提示音，汽車低沉的咆哮，工廠生產(chǎn)的墨云，被腥臭填滿身體的河流，人們歇斯底里的宣泄……它們?nèi)玢戾w流卷走了一切浪漫的星光，粗暴的扯下了草木如畫般的色彩，花的種子殆盡在喧囂和沉郁的目光里......那些不經(jīng)意的美好，便悄悄藏起身了。
我無法改變這些，只感幸運于還有汪老這樣的同是細(xì)致而微之人。我想，小小的花草魚蟲，那些角落里的生命，才是是心靈遼闊的一方凈土。我愿此生，能以草木為梳，撫平凌亂惶惑的鬢角；能以鳥鳴為歌，放飛世俗禁錮的內(nèi)心；能以青樹為檐，坐看花束飄落在風(fēng)和時間的縫隙里，并溫上一壺清茶……如此，或許是真正的幸福吧。這樣的人生，即使平淡，也像清寧的咖啡那樣恬淡而味兒卻漸濃。
“草木有本心，何求美人折。”汪曾祺先生恐怕是對這句話體會最深的人。也許對于汪曾祺先生來說，一棵草木就是一件往事、一段深情。我也希望能與這些人間草木常相作伴，追憶往事，傾訴衷腸。
讀《在人間》有感4
太宰治原名津島修治，日本小說家。于1909年6月19日出生于（日本）青森縣金木村，他的一生是沉沉浮浮，充滿波折的。
讀完他的遺作《人間失格》，又名為《喪失為人的資格》，也算是他的天鵝之作。我輕輕合上這本書，。全書由序言、三篇手札組成，是典型的太宰治套匣式結(jié)構(gòu)，而書里的一句“生而為人，我很抱歉”，一直縈繞在我的腦海里，讓我印象深刻，我覺得那是一種自我否定吧，可我還是不明白。
在我看來，太宰治的一生如同夜晚的煙花一樣絢麗奪目，但也同消散在空中的煙花一般凄美。從小太宰治就對文學(xué)創(chuàng)作充滿著熱愛，中學(xué)時的他更是熱情高漲并于18歲那年考入東大法文科，拜井伏鱒二為師。1935年起，他的作品開始進入眾人視野，在日本文壇大展身手。而且當(dāng)時的他還曾寫過一部以魯迅先生為原型的短篇小說——《惜別》，也是很棒的.文學(xué)作品。這樣看來，太宰治的人生似乎是一帆風(fēng)順，事業(yè)有成。也沒有什么能夠使他甘心自我放逐，靈魂墮落的事。那他為什么認(rèn)為自己失去為人的資格了呢？為什么會寫出“生而為人，我很抱歉”那樣自我否定的句子呢？我感到不解，也想去繼續(xù)探究。
其實這個是和他的家庭，他的思想狀態(tài)和當(dāng)時日本的社會環(huán)境有關(guān)的。太宰治的父親曾任貴族院議員，所以在那時來說太宰治屬于社會中的資產(chǎn)階級，也就是了他接觸到馬克思主義后最討厭的一種人，他開始痛恨自己的身份，內(nèi)心也開始變得灰暗�；蛟S有人認(rèn)為這是情理之中的事情，可我并不這樣認(rèn)為，當(dāng)時的中國也處在馬克思主義席卷的巨大浪潮中，但我們的文學(xué)家，小說家包括一些資產(chǎn)階級也沒有因此自甘墮落啊，他們積極的給自己做思想工作，積極的心態(tài)面對一切。所以太宰治的自我放逐還和他自己的思想有關(guān)。
而他的母親體弱多病，他自小在親戚的照顧下長大，直到小學(xué)二年級才得知母親的存在，所以說母愛的缺失，對太宰治的人生也有著不容小覷的影響。太宰治在16歲之后收到了馬克思主義的影響，對自己的身世非常厭惡，因此產(chǎn)生了自殺傾向。在18歲時，他喜歡的作家芥川龍之介自殺，（所以他也嘗試了第一次自殺）。在21歲時，與家里斷絕關(guān)系，深刻厭惡學(xué)校生活，于是和咖啡館的女招待投海自殺未遂。在那之后，太宰治便退學(xué)了。他的精神生活并不安定，有過多次自殺，人們都說他的作品中飽含著極其消沉的頹廢墮落氣息，所以稱他是無賴派的旗手。在戰(zhàn)爭結(jié)束后，太宰治的文學(xué)作品迎來了它的黃金創(chuàng)作階段，但他的生命也似乎走到盡頭了。
在完成《人間失格》后，他于1948年6月13日夜，與崇拜他的女讀者也是他的第三任妻子山崎富榮一起在玉川上水自殺。結(jié)束了他這短暫而絢麗的一生。
寫到這里我好像明白了什么，太宰治一生中有過五次自殺，好像是在說，這個世界沒有什么是值得他留戀的了。也可能是想告訴人們，人間不值得�？墒钦娴氖沁@樣嗎？不是的，太宰治對生活的不解，對自由的渴望，對未來的迷茫，讓他不得不自我否定，因為他無法否定這個世界，無法否定當(dāng)時的社會背景，也無法否定其他人的思想。所以他難過的在他創(chuàng)作生涯的最后一刻寫下“生而為人，我很抱歉”。
是啊，其實在這個世界上，每個人都向往自由和陽光，可總有人不得已藏于黑暗里�？赡苡袝r自我否定也充滿了對這個世界的肯定 。
我想太宰治也是向往自由的人吧。
讀《在人間》有感5
去年年末時我讀了余秀華詩選《搖搖晃晃的人間》。買這本書的當(dāng)天我在書店無所事事地閑逛，隨意從陳列得琳瑯滿目的書架中抽出了它。翻開序言，自序的末尾寫到："而詩歌是什么呢，我不知道，也說不出來，不過是情緒在跳躍，或沉潛。不過是當(dāng)心靈發(fā)出呼喚的時候，它以赤子的姿勢到來，不過是一個人搖搖晃晃地在搖搖晃晃的人間走動的時候，它充當(dāng)了一根拐杖。"這極符合我對詩歌的理解。于是我把它從貨架上取下來，和余秀華一起走了一遍這"搖搖晃晃的人間"。
事實上我不怎么懂詩，更不會寫詩，但這不妨礙我喜歡詩。好讀書而不求甚解可以很恰當(dāng)?shù)乇磉_我對詩的態(tài)度。我一直覺得文字有邏輯卻也最隨意，文學(xué)作品不同于我每天接觸的法條，法律語言要求絕對的精確和邏輯縝密，而文學(xué)作品不需要我每個字眼都去一一琢磨，逐字逐句分析往往會破壞它們的美感。尤其是詩歌這種體裁，詩人的成就感來源于感動讀者而非讀者分析出他想表達的意思。詩歌的語言是飄逸的，它不受章法的約束，詩將那些難以通過尋常語言表達的情緒表露紙上，詩存在的本身就是一種美。因此讀詩時比起追求詩的含義，我更在意自己內(nèi)心的解讀和詩帶給我的感受�！稉u搖晃晃的人間》引起了我強烈的共鳴感，這本詩集里的詩，無論是對生命的思考還是對生活的觀察，再或者是對開在春天里的一朵杏花亦或屋頂上跳躍的幾只麻雀的描寫，全都既質(zhì)樸又奢華，每一首詩都有讓我贊嘆的句子。余秀華用恰到好處的詞句、自然流暢的語言及舒服流暢的行文感動著我，讓我感受到詩的美感的同時震撼于靈魂的.強大。
余秀華生活在農(nóng)村，出生時因難產(chǎn)缺氧導(dǎo)致腦癱，在寫字都非常吃力的情況下，她仍舊憑借著對詩歌的熱愛寫了很多好詩。詩的創(chuàng)作本就是一個艱難的過程，我們不難想象一個不安于生活卻熱衷寫詩的殘疾農(nóng)婦會遭受周圍多少村民的非議和不理解。自身條件及生活環(huán)境的限制讓余秀華的寫詩之路變得雪上加霜。萬幸的是這些阻礙都沒有減少余秀華對詩的熱情，身體的缺陷限制了她枝枝蔓蔓地向外生長，但思想的深邃卻支撐著她在詩歌的路上走了很遠(yuǎn)。性格的執(zhí)拗和不懈的堅持最終使得余秀華的詩被更多人所看到，生活里的苦痛都風(fēng)干成了詩，涅槃后的她用一首首漂亮的詩告訴世人她在詩歌上的造詣。余秀華的詩風(fēng)格獨樹一幟，語言娟秀樸實，詩里既有傷痛的鞭撻，也有瑰麗的向往，她將傷痛、苦難和美好通過詩的形式表達給世人看，向我們展示著一個搖搖晃晃在人間行走的靈魂究竟有多偉大。
《搖搖晃晃的人間》第一首詩《我愛你》里寫到："陽光好的時候就把自己放進去，像放一塊陳皮。茶葉輪換著喝：菊花，茉莉，玫瑰，檸檬。這些美好的事物仿佛把我往春天的路上帶。所以我一次次按住內(nèi)心的雪，它們過于潔白過于接近春天。"讀這幾句詩時是去年年末，工作的繁雜以及對時光流逝的恐慌包圍著我，這首詩讓正處于焦慮中的我慢慢靜下心來，在以后的夜里，我繼續(xù)閱讀了書里其它的詩。余秀華詩里選取的意象均為一些生活里常見的事物：稻子和稗子、村莊的風(fēng)和河流、墓地價和墳頭草、清晨的狗吠和短暫的黃昏……這些被人忽略的無比平凡的存在在她的詩里變得鮮活起來，我們?nèi)粘？吹降脑倨胀ú贿^的東西開始變得有生命力，每一朵花，每一滴雨，每一絲微風(fēng)都有了它們的語言，它們都在表達，而這些表達又通過余秀華的詩傳遞給了我們。天藍(lán)得廣闊，云白得純潔，花開得鮮艷，蓬勃生長著的草綠得清新迷人，萬物皆有靈，它們既美又浪漫，用心去看就會發(fā)現(xiàn)它們的詩情畫意。光陰皎潔，我們應(yīng)該欣賞，而不適宜肝腸寸斷。
我不是余秀華，對她的境遇不能做到完全的感同身受，但我理解她的不甘與熱忱，懂得在詩歌里愛著、痛著、追逐著、喜悅著的她從詩里獲得的快樂和慰藉。寫詩時的余秀華不再是那個口齒不清、行動不便、其貌不揚、不聽勸告的腦癱的村婦，她是完整的、快樂的、才華橫溢的，"詩歌一無是處啊，但是，詩歌通向靈魂，靈魂只能被自己了解"，思想讓余秀華閃閃發(fā)光，詩讓她的靈魂變得耀眼。
余秀華曾在詩里說到："我請求成為天空的孩子，即使它收回我內(nèi)心的翅膀"。她確實也是這么做的，"作為我，一個殘疾得很明顯的人，社會對我的寬容度就反映了社會的健全度。所以我認(rèn)為只要認(rèn)真地活著，我的詩歌就有認(rèn)真出來的光澤"。沒有受限于身體和環(huán)境，余秀華將自己的思想無限放飛，用詩來應(yīng)對生命給她的挑戰(zhàn)。我不確定處于和余秀華同樣境遇的話我能否如她一般不屈從于命運，畢竟做到泰戈爾說的"生活以痛吻我，而我報之以歌"并非易事，所以我敬佩余秀華。"保持很多的熱愛和一點點野心"一直是我很喜歡的生活狀態(tài)，余秀華做到了這一點。不囿于田間地頭，不甘于被殘破的身體及旁人的愚昧所困，她選擇為詩去奔赴，去披星戴月，去不撞南墻不回頭，她向我們露出她千瘡百孔的傷疤，也帶我們看了開滿繁花的枝椏，她對詩的偏執(zhí)以及對世間萬物的悲憫鑄就了這些優(yōu)秀的詩歌。
海子在《夏天的太陽》里說："你來人間一趟，你要看看太陽，和你的心上人，一起走在街上。"希望這一生，除為俗事所累外，我們能多看看這個璀璨俗世，再多熱愛一點世間的美好事物，比如桂花開時的微風(fēng)，皎潔月牙旁的云朵，靜謐深夜里的雨聲，春天第一根抽枝的柳條，夏天第一杯冰爽的檸檬汁，秋天第一片紅色的楓葉，冬天第一朵晶瑩的雪花，希望行走在這搖搖晃晃的人間遍歷山河后，我們依舊覺得人間值得。
最后用書里的一首詩結(jié)尾：要一個黃昏，滿是風(fēng)，和正在落下的夕陽。如果麥子剛好熟了，炊煙恰恰升起。那只白鳥貼著水面飛過，棲息于一棵蘆葦，而蘆葦正好準(zhǔn)備了一首曲子。如此，足夠我愛這破碎泥濘的人間。
讀《在人間》有感6
讀了《在人間》這部書，我知道阿廖沙走上社會的艱辛，下面我就來介紹一下；這部書描寫了阿廖沙在十一歲時候的悲慘童年，他從小父母雙亡，由外祖父和外祖母撫養(yǎng)長大，由于家境貧苦，不得不外出打工，獨自謀生。他先后在鞋店當(dāng)過學(xué)徒工，當(dāng)過繪圖師的徒弟，在一艘船上當(dāng)過洗碗工，還當(dāng)過圣像作坊徒工，飽嘗了人間的.痛苦。由于他非常貧困加上年幼，總是招人欺負(fù)、嘲笑，他非常向往著一種純潔美好的生活，因此他愛上了讀書，書中的世界給了他另外一片廣闊的天地，書成了他最知心的朋友了，他在知識的海洋里越游越暢。
書開拓了他的眼界，所以他最后走上了求學(xué)的道路。我讀完《在人間》這本書后，心情久久不能平靜，阿廖沙有著一段不堪回首的童年，但令人欣慰的是，他沒有被苦難所壓倒，反而在逆境中成長，在如此艱苦的條件下仍手不離書，把書作為朋友，吸取著書中無窮無盡的知識。我也要像他一樣和書做朋友，更加應(yīng)該刻苦學(xué)習(xí)，將來把我們的祖國建設(shè)的更加和諧和美好！
讀《在人間》有感7
《童年。在人間。我的大學(xué)》這一作品中主人公阿廖沙就是高爾基的原形他幼年時期父親就去世了，勤勞善良的母親因為無法養(yǎng)活他，只好把他送到外祖父家度過他的童年。他只上過三年學(xué)，十一歲就走上社會，開始了自食其力的生活。他當(dāng)過學(xué)徒工，搬運工和守夜人，面包工等。十六歲時，他只身來到喀山，進入了”社會大學(xué)”，在命運的斗爭中他深入了俄國社會底層，和各個階層，各種人物接觸，飽嘗了生活的艱辛，從中豐富了他的社會知識和生活經(jīng)驗。
《童年。在人間。我的大學(xué)》這本自傳體小說贊揚了英雄主義和浪漫主義；同時也批判了腐朽的社會制度，揭露了黑暗的現(xiàn)實和自私，愚昧的小市民習(xí)氣， 阿廖沙則淤泥而不染讓我敬配。
那個任勞任怨，堅強，聰明能干又渴望知識的阿廖沙讓我佩服。他用常人沒有的勇氣和毅力去生活，在 ，在被黑暗籠罩的19世紀(jì)，，處于社會最底層的他經(jīng)過磨難后走向新生活，成為人們心中的'典范。阿廖沙雖然身與社會的底層，但是他有豐富的知識，如果我的阿廖沙決對不可能像他一樣勇敢面對生活，樂觀向上，所以我要向他學(xué)習(xí)，做一個遇到困難沉著冷靜不會就此退縮的人�？戳酥緯�，我有了很大的啟發(fā)，我們現(xiàn)在的孩子都養(yǎng)尊處優(yōu)，毫不知道貧困地區(qū)的孩子們是怎樣生活的。所以我覺得我們也應(yīng)該多一點的社會實踐，去體驗一下生活。
……
讀《在人間》有感8
這本書是蘇聯(lián)文學(xué)家高爾基寫的。主要是寫“我”阿列克塞在童年、人間、我的大學(xué)時發(fā)生的.事情。阿列克塞十分可憐，他十一歲喪父。來到外祖父家的他開始了流浪生活。
“外祖母”陪伴“我”度過了童年時期，但她一生悲苦�！巴庾娓浮毙愿癖┰辏�(jīng)常打“我們”很看重錢，最后精神失常成了乞丐。童年時的他不僅喪父還喪母了，不久外祖父討厭了他于是把他推到了人間。他就這樣結(jié)束了童年，走到了人間。人間的他去了“時肖鞋店”、東家、“善良號”輪船、“彼爾姆號”輪船、圣像作坊和市場工地工作了。我的大學(xué)時的他去洛山求學(xué)，為了填飽肚子加入了搬運工—流浪漢和無賴的隊伍里。
他還加入了秘密小組，還去了面包房。最后和巴里諾夫去了卡爾美克地區(qū)的卡希庫爾—貝依漁場的一個漁民合作社開始了新的生活。阿列克賽的童年太艱辛了，向我們這么大的孩子應(yīng)該是在上學(xué)。而他不是流浪就是打工，我們以后要勤儉者約、保護環(huán)境，長大為祖國做出貢獻。
讀《在人間》有感9
“三張照片，三篇手記”，書不厚，若投入，三小時足矣！
電影版的《人間失格》我是很早就看過的，依稀記得是大二，只記得畫面陰郁，似乎講的是一個富家子弟的淪落生活，偽裝，不羈，放蕩，酒精，女人是他的特寫，僅僅如此而已。
我喜歡這本書的名字，人間失格，自暴自棄的代言詞（失去了為人的資格），“生而為人，我很抱歉”，這又是無盡的悲哀。
這種似于陰暗型的小說，亦或是過于現(xiàn)實的小說，人們一般是不愿意去著眼的，人莫不過是理想主義者，都愿意擁有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，都希望現(xiàn)世美好～
但若此真是常態(tài)，世間便無了類似于此書的存在！可見，生活就是如此，沒有松柏的常青，沒有生命的循環(huán)，有的便是無盡的挑戰(zhàn)和無駐的青春。這便是人生。
好現(xiàn)實的一番記述，寫盡了人情冷暖，曾世炎涼，從小的討好，逗趣，青年的逃避，尋死，到后來的尋求救贖到救贖幻滅，他沒有解脫，他的結(jié)局是他的性格招致，他的性格是從小養(yǎng)成，幼時的性格是天生如此還是家庭主導(dǎo)，這就人各執(zhí)其詞了。
此外，可以說主人公的淪落和掘木有密切的關(guān)系，從罪→罰這一系列的過程中，他扮演了看客和助推者，遇人不淑，這便體現(xiàn)的淋漓盡致。人生有很多次遇見，但往往正是這些遇見影響了他人生的道路。
酒精和女人是貫穿的主線，他通過這兩種方式麻痹自己，從中獲得慰藉，最終傷害他的也是這兩種，讓他看破了一切，他以為在良子身上看到的純潔能夠救贖他，然而，最終仍是悲劇收場，他的唯一希望破滅了，并非是良子的過錯，他并不恨良子，良子是信賴天才，他恨的是人的信賴之心總會因為過于信賴別人而遭到玷污。
于是后來又開始重蹈覆轍，他是自我放棄了，他看破了親情，被友情也是傷碎了自尊，愛情的話，我覺得他從沒有愛過一個人，包括良子，良子對于他來說就是救贖工具，否則也不會最后拋下她，人其實愛的往往都是自己。
他對待房東家女兒和那個女學(xué)生的手段、伎倆，起先我真的感到憎惡，后來我便理解了，這便是所謂的按別人喜歡的方式來，看透不說透，沒必要搞得很尷尬，其實主要就是為了好好的偽裝自己。
對這種怒不可言，悲不可泣的存在是滿滿的心疼。也正是這種特帶憂郁性格帶著他走了又一條路，在路上離不開女人和酒精。人的體內(nèi)藏著好幾個自己，甚至不只兩個，如同kill me heal me中一般，每種性格都是為了保護自己。故，人都是多變的～
讀罷《人間失格》，文中有幾處印象很深，一處是靜子和繁子的對話，“為什么要喝酒呀？”
“爸爸他啊，并不是因為喜歡才喝酒的。因為他實在是人太好了，所以……”
另一處是最后媽媽桑的一席話
“都是他的父親不好”，“我們認(rèn)識的阿葉，又誠實又乖巧，要是不喝酒的話，不，就算是喝酒……也是個神一樣的好孩子”
我似乎明白了一些東西，酒并不是人們主動就愿意去喝的，似乎，這是一個解脫方式，雖說是一個不高明的途徑，但也是人想要去麻痹自己的一種方式，如同阿葉說的，他一次都沒有想要去傷害任何一個人，于是他的解決方式便是傷害自己！
人生并非一帆風(fēng)順，生活會告訴你，哪有什么一帆風(fēng)順美夢成真，只不過遍體鱗傷后慢慢降低了對生活的要求，適者生存罷了！
即便如此，我們?nèi)孕枰獔皂g的活著，我從不認(rèn)同人們的自殺行為，人就算百般不如意，百般不順心，但是自殺是一件很愚蠢，很不負(fù)責(zé)的事情，如果現(xiàn)在你很痛苦，那就活著吧，體驗這一切，今后或許你所遇到的事情都會是美好，差也沒有關(guān)系，正所謂，無痛苦，不人生！
讀《人間失格》有感7
你說，你是一位徹底的搞笑分子；你說，人活著沒有太大的樂趣；你說，人間失格，你也失格。
可在我心中，你所詮釋的，是真正的你，真正的人性。要知道，你，從未失格。
在《人間失格》這本書中，我領(lǐng)悟今生，嘆惋人生。作者按自己的親身經(jīng)歷寫下此書，書中道盡了人間的不公與人性的腐敗。在第一篇，作者寫下了這樣的一件小事：他為了使自己受到關(guān)注，故意捉弄著自己，如在上課起立后坐下時故意摔倒，上完廁所出來時故意沒穿好褲子從而引發(fā)了同學(xué)們的大笑，吸引了他們的眼球，主人公也得到了歸屬及關(guān)注。我想和主人公對話。此時此刻的你，將嘲笑化作為了自身的歸屬。又是什么引發(fā)你再次質(zhì)疑呢？
你認(rèn)為是自己精神上有問題，認(rèn)為自己像一個小丑。不，你不是。這，是人性。
人的.性情，自身是控制不了的。他們就如同電影里的男主角女主角，希望得到比其他配角多的鏡頭及大眾的眼球。我們又不妨問問自己，當(dāng)?shù)谝淮谓佑|人世時，是否也希望自己能夠受到關(guān)注？還記得八歲時的一次鋼琴比賽，為了更受關(guān)注，我讓媽媽為我買來隆重的裙子；為了更受關(guān)注，自己一整天泡在琴房里仔仔細(xì)細(xì)彈熟每一個音節(jié)。人性，呵，又不妨說是累的自身；人性，呵，又不妨說是個人內(nèi)心中的虛榮與虛偽
總有人說，人間繁花似錦�？扇舨蝗ヅΓ冗^那一個又一個黑暗的夜，又如何換取成功后的似錦人間？
作者經(jīng)過了一次又一次的偽裝、捉弄，他累了不，他的心累了他最終不愿面對自己，那個虛偽，卻被真實的自己看透了的自己。他選擇了遠(yuǎn)方的一處光明，年僅39歲。
這，也是人性。勇敢后的人性。
讀完此書，我習(xí)慣性地看了背面的評論，眾所周知，無非都是夸獎、贊揚，我不禁嘆惋；多少名人，是死后才得名；多少贊揚，又是當(dāng)事人所不知？
我們總是在失去后才懂得珍惜，這，是又是人性。
你，已離去。而我，會珍惜。
所以，大膽地去做每件事吧，那些自己喜歡、熱愛的事。每當(dāng)遇到質(zhì)疑，千萬別在意，也千萬別停下前進的腳步而去關(guān)心起他人眼光，努力沖向自己的似錦人間，努力擁有人間似錦。
因為，你，從未失格。
讀《在人間》有感10
《在人間》不是描寫貴族舞會般的生活，而是一本貧民貼心的讀物。跟隨主人公體驗底層社會的種種。種！
這是高爾基的自傳體小說。在小說中，它描繪了俄羅斯社會一個時代的歷史圖景。當(dāng)他還是個孩子的時候，他正式進入了社會和工作階段的生活。用細(xì)致的語言描繪了下層社會人民的悲慘生活。
在這段時間里，為了生活，他和祖母一起摘野果出賣生活。他是畫家的學(xué)徒，船上的洗碗機，圣像車間的學(xué)徒。在人生的'道路上，他經(jīng)歷了坎坷，與社會底層的各種人打交道。他有機會讀很多書。他的生活經(jīng)歷和閱讀擴大了阿廖沙的視野。
35歲以后，高爾基對學(xué)習(xí)有了強烈的愿望，所以他獨自去喀山學(xué)習(xí)。他認(rèn)為科學(xué)是為了教那些愿意無償學(xué)習(xí)的人。他不能被錄取，所以他不得不在面包店工作，從早到晚，每個月只有三個盧布。高爾基的學(xué)習(xí)嘗試終于失敗了。為了生活，我必須在鞋店、主人的房子和船上工作。
世界上的艱辛激發(fā)了高爾基奮斗的決心。他讀各種文學(xué)作品。書，這是他貧窮中最親密的朋友。淺薄的知識和狹窄的生活圈讓高爾基周圍的人不了解書籍的好處，總是抑制他閱讀的欲望。他就像一棵不屈不撓的草，堅持讀書，就像蓮花，不被污泥污染。
他終于成為了尼日尼城著名律師拉寧的文件。律師給了高爾基很多幫助，他高尚的文化修養(yǎng)和高尚的道德情操深深感染了他。
高爾基的生活教會了我如何平靜地面對生活的危機和挑戰(zhàn)；我受到了靈魂的洗禮。我的心就像雨后晴朗的天空，清新、清澈、藍(lán)色。
我欽佩高爾基的毅力和毅力。在如此艱難的條件下，我仍然不能放手，不理會別人的反對，做我認(rèn)為對的事。
書籍，永遠(yuǎn)是人類最寶貴的財富，讓人們追求，給人們崇高的信仰。最好不要忘記讀書。
這本書寫了人的善與惡、美與丑。命運就像風(fēng)箏，只是心存敬畏，心存惡善。`戒律不會滑入邪惡的深淵。高爾基一直相信這句話，所以他才能成功。
在生活中，大多數(shù)人會選擇在錯誤的道路面前停下來，但高爾基告訴我們，只有勇敢地前進，你才能得到成功的喜悅和勝利的果實。生活不可能一帆風(fēng)順，既有平原，也有危險的海灘。在學(xué)習(xí)中沒有贏得將軍，但只要我們有足夠的努力，我們就可以在逆境中平靜地面對困難，成功的道路就在眼前！
就像高爾基一樣，我做一個善良、有文化、有教養(yǎng)、努力學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)廣博知識的人！
讀《在人間》有感11
歌德說過：“讀一本好書，就是在和高尚的人談話�！蔽覒阎拥男那椋俅巫x了一遍《童年·在人間·我的大學(xué)》這部文學(xué)作品。我深有感觸。這本書不僅讓我了解了高爾基光輝的一生，也向我們展現(xiàn)了沙皇專制制度的黑暗。
主人公阿廖沙因為父親的去世，來到了外祖父家，并在那里度過自己的童年。在童年里，他從姥爺那里學(xué)會了識字，從別人那里聽到了許多故事，并對學(xué)習(xí)產(chǎn)生了興趣。但隨著母親的去世，他來到了人間，開始了自食其力的生活。他靠做學(xué)徒工、在船上幫忙等維持生活，還要忍受老板的`剝削和有錢人的斥罵。十六歲時，他抱著想上大學(xué)的心愿，背井離鄉(xiāng)來到喀山。誰知夢想破滅，他迫于生活的壓力，進入了社會大學(xué)”。在命運的斗爭中他深入了俄國社會底層，在一群進步人士的熏陶下和各個階層的各種人物接觸，飽嘗了生活的艱辛，和一些朋友一起邁向了新的生活。
我非常佩服阿廖沙那驚人的毅力和耐力，那種不屈不撓的精神，還有那種熱愛文學(xué)的精神。在十分艱苦的生活條件下，書對他來說很貴。他沒有書，也沒有時間讀書，但他不理會別人的譏諷和反對，千方百計地借書、看書。
“熱愛書吧——這是知識的泉源！”這是高爾基的一句名言。我們應(yīng)該向文中的阿廖沙學(xué)習(xí)，做到熱愛讀書、讀好書，并學(xué)會從書中積累知識，為以后的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
讀《在人間》有感12
讀書是改造靈魂的重要工具。人類缺少具有啟發(fā)性的營養(yǎng)，而唯一能彌補這個缺陷的便是閱讀。
——題記
這本書主要是寫主人公阿廖沙從童年時期到青年時期經(jīng)歷過的種種事情，深刻描繪了阿廖沙用苦難的一生和敢于拼搏、敢于對抗的精神去面對困難！
阿廖沙自幼沒有了父親，跟隨著母親和外祖母來到了外祖父家。本以為來到了外祖父家生活環(huán)境可以改善一些，也不會再有殘暴和痛苦，可沒想到的是，來到了這是另一個艱苦命運的開端！本以為在外祖父家可以收獲人間溫暖，得到人間真情，卻不知道這是另一個人間地獄！阿廖沙的外祖父掌管著家中的一切，他不知道他的外祖父不僅脾氣火爆，而且視金錢如命！家中的一切也是不堪入目。由于阿廖沙經(jīng)常犯錯，所以發(fā)就成了脾氣不好的外祖父的出氣筒，常常打得半死不活；家中的兩個舅舅常因為分家產(chǎn)的事情而吵鬧，為了一些雞毛蒜皮的事情而大打出手；家中的女人地位什么卑微，甚至到了根本沒有地位所言之勢，任憑丈夫的責(zé)罵、毆打，甘愿成為他們的出氣筒、他們的發(fā)泄對象！這些慘不忍睹的畫面，在阿廖沙幼小的心靈內(nèi)留下了抹不盡的害怕和陰音！這是一個典型的俄羅斯小市名家庭：貪婪、吝嗇、殘暴、愚蠢；父子、兄弟、夫妻之間的勾心斗角、爭鋒相對。互不相讓；還有人人都為這財產(chǎn)而爭吵、打架……這種事情簡直稱得上是不稀奇的平常事！
而有一個人卻是阿廖沙心中唯一可以稱得上天使的人，他那和藹可親的外祖母！她從來不貪圖錢財，從來不打人和罵人。每每阿廖沙受傷害勢，她都用愛來溫暖、來感化他！
在這樣一個彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，年幼的阿廖沙過早地體會到人間的痛苦，骯臟和丑惡，那幼小的心靈因受到許多許多次沉重打擊而深深震動。而外祖母和那些像外祖母一樣的人，甚至可以說成算是阿廖沙的'親人，保護和支持了阿廖沙……它向我們展示了那些充滿殘酷、野蠻、愚昧、污穢的令人窒息的生活。這些使阿廖沙過早深深地體會到沙皇專制制度的腐敗、丑惡。老百姓身處黑暗而不知的奴性與麻木，和年輕一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的追求自己所希望的生活苦難歷程。我看了這本書后，我開始愛惜時間，我認(rèn)識到了時間的重要性。所以，我要開始認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)好每一門課。俗話說的好“只要功夫深，鐵棒磨成針”，“滴水穿石”也是一天一天慢慢積累而來的。都是要一點一點地克服困難，才能看到黎明的曙光和人生的燦爛。我不能再這樣浪費時間、浪費光陰的學(xué)習(xí)和生存下去，我要奮發(fā)圖強、努力拼搏！
時代在不斷進步，但人們卻越發(fā)變得懦弱了，遇到困難就想要退縮、逃避或者走捷徑。屠格涅夫說過：“想要得到幸福，你首先要學(xué)會吃得起苦�！泵篮玫纳畋仨氂兴冻�，才會長久，有所爭取，才會得到。所以，我們要明白：在任何不滿的現(xiàn)實面前，要相信眼前的困難和黑暗都會過去，要保持一顆充滿信心、樂觀的心！
讀《在人間》有感13
在這個寒假里，我讀完了《童年.在人間.我的大學(xué)》這本書，從這本書里，我明白了許多道理。
《童年》是高爾基自傳體小說的第一部。主要記敘了主人公阿遼什卡成長、生活的歷程，描寫了那令人窒息的、充滿可怕景象的狹小天地。阿遼什卡的外祖母很慈祥善良，為人誠實，對人忍讓。她讓阿遼什卡有了在黑暗的社會上生活的勇氣和信心，并讓它成為一個有愛心、正直的人。
《在人間》主要說了阿遼什卡四處打工，也有時揀寫東西賣錢、捕鳥、摘野果，并在打工中學(xué)習(xí)。生活中的閱讀擴展了阿遼什卡的視野。他決心要做一個堅強、不為環(huán)境所屈服的'人。他是懷著這樣的堅定信念，離開家鄉(xiāng)去喀山讀書。
《我的大學(xué)》是高爾基高爾基自傳體三部曲中的最后一部。說了阿遼什卡到了喀山，帶著去大學(xué)讀書的愿望去了大學(xué)，可那時的大學(xué)是不為窮人開啟的。阿遼什卡只能流浪，和小偷、乞丐在一起。社會上的腐朽是他自殺，可是沒有成功又受了傷。傷好以后，他離開喀山，重新走向回鄉(xiāng)流浪的道路。
主人公阿遼什卡飽經(jīng)了人間的辛酸，而我們大家是“小皇帝”、“小公主”、“掌上明珠”。 阿遼什卡曾多次打工，而我們卻過著幸福的生活。阿遼什卡在打工中也抽時間看書，而我們一聽到學(xué)習(xí)就頭疼。
《童年.在人間.我的大學(xué)》這本書，像孤立的指路牌，指引我踏向正確的道路。像明媚的陽光，伴我走向繁花似錦的征程。
讀《在人間》有感14
我讀這本書的原因很簡單，只是因為有人寫太宰治的人生信條是：
“如果沒什么事的話，那我就去死一下�！�
這句話弄得我很疑惑，為什么讀者朋友們會給予他這樣一句“人生信條”？是誤解還是事實？我便打算拜讀一下這本書。
起初我是在微博上看到“小栗旬將飾演作者太宰治，再現(xiàn)其創(chuàng)作《人間失格》的過程�！边@一熱搜才關(guān)注的作者及其書的，但我也僅僅是給身邊還不知道這一消息的小栗旬的真愛粉傳達了這一新聞。
我表現(xiàn)得像個真正的粉絲一樣，但充其量只是個看過《熱血高校》的觀眾而已，或者說是贊嘆過《花樣年華》里面的花澤類好帥的小花癡罷了，稱不上是小栗旬的粉絲，也犯不著去追逐和他有關(guān)的一切。
至于太宰治以及他的《人間失格》，我也是多次在“最值得推薦的書單100”、“知乎發(fā)布20xx年度書單”等這樣灌溉式推薦閱讀頁面上見過而已，并未產(chǎn)生過想要閱讀的念頭。
但是偶然間看見的關(guān)于太宰治的那句很戲謔的話卻引起了我對《人間失格》的強烈興趣，也讓我有了閱讀的動機。
我去校圖書館借閱這本書的時候發(fā)現(xiàn)全部被借走了，我猜想要么是小栗旬的粉絲們干的，要么就是太宰治的讀者們，于是便在“藏書館”APP上找到電子版。我向來是不喜歡讀電子版書籍的，老實說這種閱讀方式在逐漸消磨我的閱讀熱情。某一天空閑，我饒有興趣的打開了喜馬拉雅，在上面搜到關(guān)于《人間失格》的演播，便打算先聽音頻版。
“從小到大，我一直過著充滿恥辱的生活，我為自身和世間人們的幸福觀念不同深感不安，我說不定會被幸福所傷，做人的恐懼依然在我的內(nèi)心深處劇烈的震動，我表面上依舊扮演者滑稽和可悲角色，博取大家的笑，有時候卻情不自禁的發(fā)出一聲沉重的嘆息......”
太棒了！我在心里歡喜，這就是作者的寫照吧。我認(rèn)真聽著、想著、故事慢慢講完了。
我的腦海里留住的東西不多，只有想象中的開頭所寫的“三張那個男人的照片”和一句“我這一生，盡是可恥之事。”我的第一反應(yīng)是問身邊的人：“你讀過《人間失格》這本書，它寫得什么。”沒人看過。我拒絕回想書的內(nèi)容，也想不起來，甚至想忘記自己已經(jīng)聽完書這件事。我一方面想弄清楚“人間失格”的真正意義，另一方面又拒絕思考，這樣的讀后感著實弄得我很尷尬。簡單來說，我現(xiàn)在和作者一樣：喪如若放任這種“陰郁”的讀后感不管，那才真稱得上是“失格”的行為。我開始向十七推薦這本書，但這件事本身也是說不通的，因為我不知道推薦的理由。十七問我：“你讀完了，學(xué)到了什么，或者說想到了什么？”我一時語塞，我能學(xué)到了什么啊，但我想起了一切。
故事中的阿葉，朋友堀木、妻子祝子、老板娘.......我統(tǒng)統(tǒng)記得，我不喜歡堀木那樣的朋友：彼此互相鄙夷但又保持來往；悲視那樣的妻子：天生信賴他人，被侵犯還說自己什么都沒做；最讓我悲戚的還是阿葉：年滿二十七，在大部分人眼中，恍如年過四旬。我的這些小情緒，全拜作者所賜，其中緣由，一看便知。我翻閱有關(guān)太宰治的資料，發(fā)現(xiàn)他的一生，自殺過5次！哼，阿葉，太宰治，真像。
我寫著寫著發(fā)現(xiàn)想說的不多，也沒懂得了什么大道理，只是發(fā)現(xiàn)，阿葉所說得失去的'做人的那種品格，是不是從來就沒有真正的消失過？因為但凡有這種覺悟的那群人，肯定是發(fā)現(xiàn)了這世間的某些丑陋或殘酷，認(rèn)為那樣的人世配不上他們的本性，于是想隱藏，甚至是采取近乎于放棄式的行為去保護，我也僅僅是猜想。
阿葉——他通過滑稽的角色掩飾真正的自己，不被無法信賴的世人所信任卻能周旋于各色人之中，過早的察覺了這世間存在的矛盾卻無能為力，生而為人的困惑，愛而無能的彷徨，阿葉能說的也只有那句：“生而為人，我很抱歉。”最后是老板娘說出了被阿葉保護的本性：
“我們的小葉，個性率真，幽默風(fēng)趣，只要不喝酒，不，就算是喝了酒.......也是個神一樣的好孩子�！�
這人間有很多阿葉，活著的沉痛，在于活成了別人眼中的自己。
我打算再去圖書館看看有沒有《人間失格》。
讀《在人間》有感15
如果說，生命是一場奔行，在生命行將垂睫大去之際，檢視人生的行囊，固然帶不走些許錢財，但若翻閱你人生的冊頁，能給人留下一行行感動，那么，你的生命絕不是空奔行一場。
——題記
愛心可以很大，大到舍己為人，愛心也可以很小，小到為樹上的鳥兒準(zhǔn)備一點吃食，為口渴的路人準(zhǔn)備一瓢涼水，為素不相識的人留下指路的標(biāo)記。這些看似舉手之勞的事情，卻一樣飽含了受惠者來不及道謝的深深感動。
這個故事為我們講述了“母親為了樹上那幾喜鵲雛兒能吃到楝籽，每天總要起一個大早，趕在隊上出工前到一棵楝樹下，用她的腳使勁碾著，做完這些母親要么搬起石頭、拿起鐮刀，匆匆上工去了。”母親為了讓趕夜人有個暖腳的地方就把廚房門打開。還為我們講述了“在沙漠行走的人，往往會插上一些樹枝作路標(biāo)。”
原來，奔行之中的感動，是素不相識的人們在傳遞著一種善意的接力棒！是啊，世間的事，本是如此。你給我一尺，我送你一丈，你投我以木桃，我便還之以瓊瑤。只要你肯邁出愛心的第一歩，那么，就會有成千上萬的后繼者將這份愛接力傳遞，生生不息。
我記得中國有個“感動瞬間”——北京暴雨中的'閃亮車隊，全是同城的網(wǎng)友自發(fā)組織起來的私家車隊，他們不留姓名，只留背影，當(dāng)把一位位困在大雨中的陌生人安全送回家的時候，他們疲憊的臉上呈現(xiàn)出來的是欣慰的笑容。
人之初，性本善，面對困境中的陌生人，我們每個人的身上缺少的不是愛心與善良，而是實實在在的行動，與邁出第一步的勇氣。
生命是一種渴望感動人間的奔行，無論你是在堅硬的山石間行走，還是在流沙中跋涉，感動都會是一串閃光的足印，這足印宛若一支大筆，書寫出你生命奔行的卷軼。累積起來的卷軼也就成了人類的精神財富，如路標(biāo)，指引著人類奔行。
——后記
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