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《索溪峪的野》教學(xué)反思

時(shí)間:2023-02-03 19:56:57 教學(xué)反思 我要投稿
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《索溪峪的野》教學(xué)反思(15篇)

  作為一名優(yōu)秀的教師,課堂教學(xué)是重要的工作之一,教學(xué)反思能很好的記錄下我們的課堂經(jīng)驗(yàn),教學(xué)反思應(yīng)該怎么寫呢?下面是小編為大家整理的《索溪峪的野》教學(xué)反思,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

《索溪峪的野》教學(xué)反思(15篇)

《索溪峪的野》教學(xué)反思1

  前言:我上公開(kāi)課《索溪峪的“野”》時(shí),本著一種理念:追求“豐實(shí)”,引導(dǎo)學(xué)生品讀出文中的優(yōu)美,感受祖國(guó)語(yǔ)言文字的魅力,并在課堂中體現(xiàn)“對(duì)話式”課堂文化,體現(xiàn)學(xué)法指導(dǎo)。

  片斷寫真:(引導(dǎo)體會(huì)“山”的磅礴美。)

  師:誰(shuí)能夠把體現(xiàn)山磅礴美的句子讀一讀?可以自己讀,也可以請(qǐng)伙伴合作讀。

 。ㄕ(qǐng)兩位學(xué)生合作讀,效果不理想。)

  師:同學(xué)們,聽(tīng)他們讀你感受到磅礴的美嗎?(許多同學(xué)搖搖頭。)

  師:誰(shuí)來(lái)點(diǎn)評(píng)一下。

  生:我覺(jué)得讀磅礴的部分時(shí),聲音要高亢一些。

  師:高亢,你說(shuō)得出肯定能讀得好。請(qǐng)你讀。

  生:“這種美是一種磅礴的美:不是一峰獨(dú)秀,也不是三五峰呼應(yīng),而是千峰萬(wàn)仞綿亙蜿蜒,‘十里畫廊、西海峰林’,令人浩氣長(zhǎng)舒。”

 。ㄗx得很有感情,全班鼓掌。)

  師:你的朗讀贏得了大家的掌聲,說(shuō)明你能把感情融入到朗讀中去。

  (轉(zhuǎn)身向先前兩位同學(xué)說(shuō))雖然你們讀得還不到位,但我還是要表?yè)P(yáng)安鋒同學(xué),你今天能在陳森同學(xué)的引領(lǐng)下大膽地朗讀課文,如果你今天能繼續(xù)以這種參與態(tài)度學(xué)語(yǔ)文,相信你能夠?qū)W得更好。(師范讀)

  同伴評(píng)課:

  評(píng)價(jià)1:老師很注意到教與學(xué)的雙邊對(duì)話,注意教給學(xué)生讀書(shū)的方法,在老師熱情洋溢的鼓勵(lì)下,那個(gè)讀得不怎么好的同學(xué),體面地坐下了。但如果老師能讓他們?cè)賴L試一下,給予他們?cè)俅纬晒Φ臋C(jī)會(huì),會(huì)教得更“豐實(shí)”。

  評(píng)價(jià)2:范讀要在學(xué)生讀得不怎么樣的情況下出現(xiàn),這樣是不是更能體現(xiàn)范讀的價(jià)值。

  評(píng)價(jià)3:我建議要把讀得好的那位同學(xué)對(duì)朗讀的個(gè)體感知推廣到全班,成為整體感知,即把個(gè)體資源轉(zhuǎn)化為群體資源,這樣教才能飽滿。

  自我反思:原來(lái),我挺滿意這段教學(xué),沒(méi)想到缺憾是這樣的突出。在同伴們的討論中,我品味到了:這段教學(xué)還可以教得更“豐實(shí)”,改進(jìn)如下。

  事后諸葛:

  (在第二個(gè)學(xué)生朗讀之后。)

  師:(面對(duì)合作讀的兩位同學(xué))有了仲仁同學(xué)做榜樣。我相信你們能讀得更棒。愿再讀嗎?

 。▋缮僮x,效果還是不理想。)

  師:“嗯!有進(jìn)步了!語(yǔ)文的味道就是這樣反復(fù)讀出來(lái)的。我也想讀一讀,歡迎嗎?

  生:好。(師有感情地朗讀,生鼓掌。)

  師:你們?yōu)槭裁垂恼疲?/p>

  生:我覺(jué)得您語(yǔ)氣在“浩氣長(zhǎng)舒”這兒拉得很長(zhǎng),讓人聽(tīng)了好像看到那無(wú)數(shù)的峰林。

  生:我覺(jué)得老師“千峰萬(wàn)仞,綿直蜿蜒”讀得緩慢、舒展,讓人仿佛感到了山的磅礴的美。

  師:很感謝同學(xué)這么欣賞我的朗讀。看來(lái)已經(jīng)對(duì)怎樣讀好這一句有了很深的體會(huì)。我們一起把這段文字美美地讀一讀,找找“磅礴美”的'感覺(jué)。(教室里書(shū)聲朗朗)

  【教后心得】

  路漫漫,其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。教育路上,我牢記著屈原的這句話,也逐漸地品味出其中的味道。這堂公開(kāi)課,我將許多教育的理念付諸于實(shí)踐,許多地方的處理能夠體現(xiàn)我對(duì)生命化課堂的追求,但真實(shí)的課總有遺憾,有些地方往往因?yàn)樽约旱牟僦^(guò)急而失去了良好的教育契機(jī)。所以,我反思,在反思中再現(xiàn)課堂情景,假如能再讓我再來(lái)一次,我會(huì)上得更飽滿、更豐實(shí)。但教育是不可重復(fù)的,期待著明天的課堂教學(xué)我能夠更加地……

《索溪峪的野》教學(xué)反思2

  《索溪峪的“野”》第二課時(shí)教學(xué)反思

  《索溪峪的“野”》是北京版課改教材第十冊(cè)第一單元的第二篇課文。這是一篇寫景的文章,課文以生動(dòng)優(yōu)美的語(yǔ)言介紹了張家界索溪峪的自然風(fēng)光的特點(diǎn)——“野”,贊頌了索溪峪天然野性的美,表達(dá)了作者暢游其間無(wú)比愉快的情緒。文章緊緊圍繞題目展開(kāi)敘述和描述:首先把走進(jìn)張家界索溪峪的整體感受概括為一個(gè)“野”字;之后,分別描述了索溪峪山的野、水的野、動(dòng)物的野和游人的野;最后,寫自己暢游索溪峪的感受,F(xiàn)將我教學(xué)這一課的過(guò)程做如下反思:

  一、教學(xué)設(shè)計(jì)

  假期備課時(shí),我只是根據(jù)教參提示的重難點(diǎn)對(duì)教案進(jìn)行了設(shè)計(jì),把重點(diǎn)定在了解課文圍繞“野”字寫了哪幾方面資料上,沒(méi)有設(shè)計(jì)深入研讀文本,理解語(yǔ)文文字和文章表達(dá)方法的環(huán)節(jié)。進(jìn)修時(shí)教研員張老師對(duì)這一課進(jìn)行了分析和介紹,我認(rèn)識(shí)到“野”字在課文中的解釋是理解文章的關(guān)鍵,所以對(duì)教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行了第一次修改,把重點(diǎn)放在了對(duì)“野”字在課文中的理解上。于是我設(shè)計(jì)了這樣的主線:借助朗讀、文字感悟、互動(dòng)對(duì)話來(lái)充分感受索溪峪的“野”,從中領(lǐng)悟野的真正含義。

  開(kāi)學(xué)后,我們組內(nèi)的四位老師一齊進(jìn)行了單元教學(xué)的整體研究,我們?cè)诖_定了單元教學(xué)重點(diǎn)的前提下,對(duì)《索溪峪的“野”》這一課的共同認(rèn)識(shí)是第二自然段是文章的重點(diǎn)部分,課上應(yīng)重點(diǎn)分析描述“山野”的部分。之后我們根據(jù)自己班學(xué)生的實(shí)際狀況進(jìn)行各自的備課,由于時(shí)間關(guān)系,在講課前沒(méi)有再次進(jìn)行交流。

  再次備課時(shí),我首先思考到既然前兩篇課文都是寫景的文章,兩篇文章的結(jié)構(gòu)、表達(dá)方式有很多相似之處,學(xué)生也已經(jīng)充分的了解了《桂林山水》的結(jié)構(gòu)和寫作手法,在學(xué)習(xí)第二篇寫景的文章時(shí)何不放在一齊進(jìn)行一下比較呢?于是我設(shè)計(jì)了一個(gè)表格,想透過(guò)表格幫忙學(xué)生把本單元的兩篇寫景的精讀課文進(jìn)行系統(tǒng)的整理,讓學(xué)生更清楚的認(rèn)識(shí)寫景文章的特點(diǎn)。因此,設(shè)計(jì)了結(jié)構(gòu)、資料、特點(diǎn)和寫作方法這四方面資料的比較。學(xué)生在見(jiàn)到表格之后在頭腦中構(gòu)成了比較清晰的認(rèn)識(shí),對(duì)今后的寫作起到很好的提示作用。接下來(lái)我把重點(diǎn)放在了對(duì)“野”字的理解上:在安排學(xué)生學(xué)習(xí)“山野”的部分時(shí),我設(shè)計(jì)了兩個(gè)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生學(xué)生思考:一是問(wèn)索溪峪的山與別處的山有什么不同;二是“野”字在本段就應(yīng)怎樣理解。在學(xué)生默讀批畫之后,很快認(rèn)識(shí)到與別處的山相比,索溪峪的山是天然的美,野性的美。透過(guò)這樣的比較得出的結(jié)論,也就幫忙學(xué)生解決了第二個(gè)問(wèn)題,“野”字的解釋也是和別處的山的“人工的美”相對(duì)的,也就是“天然的,沒(méi)有經(jīng)過(guò)人工雕琢的美。”這兩個(gè)問(wèn)題設(shè)計(jì)到達(dá)了幫忙學(xué)生理解“野”字含義的目的,降低了學(xué)生理解“野”字的難度。文章中具體中“驚險(xiǎn)的美、磅礴的美、隨心所欲不拘一格的美”的句子是學(xué)生品讀的重點(diǎn),于是我安

  排了自讀句子,談自己的理解、與同伴交流自己的'感受和結(jié)合圖片進(jìn)行理解這幾個(gè)步驟。理解了野字的含義后,讓學(xué)生再次讀課文,感受文章的寫作方法,此時(shí)學(xué)生就不難得出結(jié)論。高段的學(xué)生已經(jīng)具備了較好的自學(xué)潛力,此篇文章也較長(zhǎng),我采取了扶放相輔的方式排學(xué)生從“水野”、“動(dòng)物野”“游人變野”中選取自己感興趣的資料自主學(xué)習(xí),結(jié)合具體的語(yǔ)言環(huán)境理解“野”字,鼓勵(lì)學(xué)生自主去學(xué)習(xí)、去思考,最后透過(guò)交流展示自己的學(xué)習(xí)成果,給孩子們學(xué)習(xí)、思考的空間,讓孩子們的自主性得以發(fā)揮。學(xué)生談完自己的認(rèn)識(shí)后,再把四個(gè)“野”字的含義出示出來(lái),使學(xué)生更全面的理解了“野”字。

  以上是我在做教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)一些淺顯的想法。

  二、授課后的反思

  20xx年2月19日,我進(jìn)行了《索溪峪的“野”》第二課時(shí)的教學(xué)。感受到如下不足之處:

  1、對(duì)于文章描述“水野”“動(dòng)物野”“游人野”這三部分給學(xué)生感悟理解的時(shí)間明顯不足,只是蜻蜓點(diǎn)水,流于形式。

  2、《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為,不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)用心的思維和情感活動(dòng)中,加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂(lè)趣!闭n上,對(duì)于語(yǔ)文課以讀為主的思想落實(shí)不足,沒(méi)有安排學(xué)生盡興的讀,課堂上對(duì)朗讀的重視不夠,讀書(shū)形式比較單一,只有默讀、自由讀和指名讀。讀朗讀缺少評(píng)價(jià),沒(méi)有給足讀書(shū)的時(shí)間,難以讓學(xué)生在朗讀潛力上真正有所提高。

  3、比較之后沒(méi)有讓學(xué)生進(jìn)一步談一談透過(guò)比較給了我們什么啟發(fā),老師也缺少適當(dāng)?shù)男〗Y(jié),沒(méi)有幫學(xué)生構(gòu)成系統(tǒng)的認(rèn)識(shí),使教學(xué)目標(biāo)顯現(xiàn)得不夠清楚。

  4、教師的點(diǎn)撥語(yǔ),過(guò)渡語(yǔ),總結(jié)語(yǔ)缺乏感染力。

  三、聽(tīng)評(píng)課后受到的啟示

  1、批注是小學(xué)生務(wù)必具備的一項(xiàng)潛力,學(xué)會(huì)批注對(duì)學(xué)生的總結(jié)概括潛力、動(dòng)筆潛力、自主學(xué)習(xí)潛力甚至審題潛力都有很大幫忙。我們課堂上的批注往往流于形式,學(xué)生的批注沒(méi)有實(shí)際好處。今后的教學(xué)中,要關(guān)注學(xué)生的批注,指導(dǎo)學(xué)生批注,要么不批注,要做就要做的有價(jià)值。

  2、語(yǔ)文學(xué)習(xí)離不開(kāi)對(duì)字、詞、句、段、篇的理解,高年級(jí)教學(xué)在關(guān)注文章整體的同時(shí)不能忽視學(xué)生對(duì)詞句的理解,要幫忙學(xué)生利用工具書(shū)、借助想象、結(jié)合上下文、聯(lián)系生活實(shí)際、借助圖片和視頻資源等多種方式理解。學(xué)生說(shuō)理解時(shí),必須要讓學(xué)生說(shuō)透,不能含含糊糊,學(xué)生說(shuō)不清楚時(shí)要及時(shí)讓其他人補(bǔ)充,不能一帶而過(guò)。

  3、教學(xué)活動(dòng)中要注重“溶情”:“登山則情滿于山,觀海則意溢于!保虒W(xué)當(dāng)中的“情”猶如教與學(xué)雙邊活動(dòng)的“催化劑”,有了它,學(xué)生才會(huì)在教師的點(diǎn)撥下進(jìn)入課文佳境。作為語(yǔ)文教師,缺少激情是我自身很大的一個(gè)缺點(diǎn),今后要在不斷的實(shí)踐中加以改善。例如在感受“驚險(xiǎn)的美”、“磅礴的美”時(shí),我自己并沒(méi)有進(jìn)入情境中,頭腦中想的不是那些畫面,而是接下來(lái)我要說(shuō)些什么,下面的教學(xué)環(huán)節(jié)是什么。

  4、要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思維訓(xùn)練:課堂上看似熱熱鬧鬧,小手如林,但靜下來(lái)想想:孩子們的思維得到了訓(xùn)練嗎?孩子們的學(xué)習(xí)方法有提高?課堂上的問(wèn)題有價(jià)值嗎?有人曾這樣說(shuō):能在課文中找到答案的問(wèn)題那不叫有效問(wèn)題?那只會(huì)教學(xué)生學(xué)會(huì)懶惰。這一連串的問(wèn)題提醒著我:需要更加透徹的鉆研教材,更加深入地了解學(xué)情,更加努力地提升自己的理論水平?傊诮窈蟮慕虒W(xué)中,我將努力做到多研讀課標(biāo),深入研究教材教參,豐富自己的理論思想,多和組內(nèi)老師交流,多聽(tīng)他人講課,在實(shí)踐中不斷歷練自己。

《索溪峪的野》教學(xué)反思3

  《索溪峪的‘野’》是一篇閱讀課文,但是執(zhí)教者并沒(méi)有按閱讀課文來(lái)處理,看來(lái)是覺(jué)得這篇課文的語(yǔ)言很美,內(nèi)涵很深,想給學(xué)生留下深刻的印象吧.這就是教師創(chuàng)造性地使用教材,這是新的課程標(biāo)準(zhǔn)所提倡的。

  縱觀本課的實(shí)錄,感覺(jué)老師教得非常輕松,老師并沒(méi)有講什么美,也沒(méi)有用微言大義來(lái)闡述人與自然的關(guān)系。但是,我想所有的學(xué)生都會(huì)有很深刻的感受,并且這種感覺(jué)是源自內(nèi)心的,是令學(xué)生難忘的。之所以能夠這樣,我覺(jué)得是教師處理好了幾個(gè)問(wèn)題。

  第一,語(yǔ)文究竟怎樣學(xué)的問(wèn)題。言語(yǔ)作為一個(gè)承載物,必然承載很多意蘊(yùn),然而這種意蘊(yùn)不可能通過(guò)教師的講解就完全可以傳遞。需要學(xué)生非常投入的去學(xué)習(xí),就像教師說(shuō)得“神游“一樣,學(xué)生必須和作者進(jìn)行心靈的溝通,而這種溝通的主要途徑就是讀。教師設(shè)計(jì)了幾次讀,每一次都有目的、有反饋,并且體現(xiàn)了讀書(shū)的層次。朗讀整體感知,接讀檢查效果,瀏覽理清層次,默讀充分感受。學(xué)生在合作學(xué)習(xí)的時(shí)候教師還是提議讓學(xué)生去研究課文。

  第二,讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人就要重視學(xué)生的獨(dú)特感受,這兩課時(shí)中教師始終尊重學(xué)生的感受,不管是“猜詞”,還是“我來(lái)創(chuàng)造”,都體現(xiàn)了教師對(duì)學(xué)生的`尊重。從小組匯報(bào)學(xué)習(xí)成果也可以看出來(lái),教師先讓匯報(bào)小組說(shuō)創(chuàng)意,然后匯報(bào),匯報(bào)以后讓他們自己找人評(píng)價(jià),等其他學(xué)生評(píng)價(jià)完了,再讓匯報(bào)小組評(píng)價(jià)自己。教師很多地方都使用激勵(lì)性的評(píng)價(jià),對(duì)學(xué)生說(shuō)得不好的地方也能及時(shí)引導(dǎo)。教師把學(xué)生放在了重要的位置,喚起學(xué)生的自我意識(shí)。

  第三,充分體現(xiàn)了三個(gè)維度。教師重視過(guò)程和方法,讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中體會(huì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基本規(guī)律,在讀書(shū)中理解課文。更重視學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng),教師創(chuàng)設(shè)各種情境,讓學(xué)生評(píng)價(jià)自己,評(píng)價(jià)他人,讓學(xué)生和山水融為一體,讓學(xué)生感受人和自然的關(guān)系。激發(fā)了學(xué)生的情緒體驗(yàn),要喚起學(xué)生的生活體驗(yàn),讓學(xué)生的生活和語(yǔ)文學(xué)習(xí)緊密結(jié)合在一起,讓學(xué)生的情感和作者、和學(xué)習(xí)的伙伴產(chǎn)生共鳴。讓學(xué)生深入體驗(yàn)作者的情感,就必須在學(xué)生的情感體驗(yàn)和作者的情感表達(dá)之間建立一種聯(lián)系。這種聯(lián)系就是情境。教師就要在閱讀的過(guò)程中,創(chuàng)設(shè)多種情境讓學(xué)生走進(jìn)作者的內(nèi)心世界,走進(jìn)文本表述的世界,走進(jìn)自己的心靈世界。

《索溪峪的野》教學(xué)反思4

  “奇文共欣賞,疑義相與析”。陶淵明寫出了讀書(shū)人的樂(lè)趣。作為教語(yǔ)文的“小夫子”,我認(rèn)為與學(xué)生一起讀書(shū),一起欣賞,一起分析書(shū)中好文章,既是教者的樂(lè)趣,又是學(xué)者的樂(lè)趣。學(xué)習(xí)語(yǔ)文,是實(shí)現(xiàn)與文本對(duì)話,感悟文本的過(guò)程。這是我教《索溪峪的“野”》一文體味到的。

  為了講《索溪峪的“野”》一課,我精心備課,制作課件,上網(wǎng)下載了許多有關(guān)索溪峪的圖片,如百丈峽等。我想讓學(xué)生通過(guò)本課的學(xué)習(xí),積累些寫景的好詞句,體驗(yàn)到索溪峪的'奇妙,從而培養(yǎng)他們熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的思想感情,樹(shù)立起保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。為了讓學(xué)生達(dá)到這些目標(biāo),我在課前提問(wèn)學(xué)生對(duì)“野”的理解,之后讓學(xué)生閱讀文本,欣賞下載來(lái)的圖片,分析不懂的詞語(yǔ),最后問(wèn)學(xué)生們索溪峪美不美,有什么感想,還留了課后作業(yè),做索溪峪的小導(dǎo)游該怎樣解說(shuō)。一堂課下來(lái),雖然很累,但是滿懷激情的我毫無(wú)放棄微笑和甜美的語(yǔ)調(diào)。在下課的時(shí)候,學(xué)生們合上了課本,三三兩兩的走出了教室,就在這一時(shí)刻,我突然感到有一種失落,為什么沒(méi)有學(xué)生和我談?wù)勊飨?難道學(xué)完了,就真的完了嗎?我不安的思索起來(lái)。

  這樣美的索溪峪,我沒(méi)有去過(guò),但是在備課過(guò)程中,我的腦海中不斷閃現(xiàn)出那“野”的山,那“野”的水,那“野”的猴子,甚至感覺(jué)著自己就是那“野”的人群中的一個(gè)。為什么學(xué)生們課下不談?wù)勛约旱母惺苣?難道他們沒(méi)有體驗(yàn)到──是的,就是這樣,一堂課中,學(xué)生也讀了,也聽(tīng)了,也講了一些詞、句、段,但是沒(méi)有聯(lián)系自己的生活。所以,一堂課下來(lái),并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)與文本的對(duì)話,自然那些圖片、動(dòng)人的詞句隨著下課的鈴聲也過(guò)去了。我自認(rèn)為的一堂好課,滿堂的激情,就這樣的過(guò)去了。

  我和朋友們談?wù)撋剿,記得說(shuō)過(guò)這樣的一句話:“是真山水原無(wú)價(jià),最好文章只近情!泵慨(dāng)這時(shí),我都想象著那可愛(ài)的桂林山水。而讀小學(xué)時(shí),學(xué)完《桂林山水》之后,總沒(méi)有今天的想象。教了這堂《索溪峪的“野”》,我才明白:十幾年的生活體驗(yàn),為我想象插上了翅膀。沒(méi)有來(lái)自生活的體驗(yàn),再美的文章,也只是一篇文字。那么,一堂好課,也應(yīng)該是學(xué)生從自己的經(jīng)驗(yàn)起步,對(duì)照著走進(jìn)文本,最終才會(huì)沉浸在文本的美妙中。下課了才會(huì)戀戀不舍,回味無(wú)窮。

  學(xué)習(xí)文本的過(guò)程中,教師的引導(dǎo)實(shí)質(zhì)上是“逗”學(xué)生,而不是把學(xué)生看作風(fēng)箏用線“牽”在手中,“牽”到自己的設(shè)計(jì)中。應(yīng)該是學(xué)生自己走進(jìn)去,和老師一同欣賞,一同談?wù)摲治。雖然課講得不成功,但我明白了:我遺失了學(xué)生的童心,文本是教師與學(xué)生共同面對(duì)的!捌嫖墓残蕾p,疑義相與析”,更重要的一點(diǎn)應(yīng)該記住,學(xué)生沒(méi)有教師那么多年的人生經(jīng)歷。

《索溪峪的野》教學(xué)反思5

  《索溪峪的野》這篇課文,通過(guò)描述索溪峪的奇麗風(fēng)光,贊頌了索溪峪天然野性美,表達(dá)了作者暢游其間無(wú)比愉快的情緒。文章緊緊圍繞題目展開(kāi)敘述和描述。首先把走進(jìn)張家界索溪峪的整體感受概括為一個(gè)"野"字;之后,分別描述索溪峪山的。野、水的野、動(dòng)物的野、游人的野;最后,作者說(shuō)由于索溪峪的天然野性蕩滌胸懷,使自己感到從未有過(guò)的快慰和清爽。

  文章思路清晰,學(xué)生理解起來(lái)并不困難。難在讓學(xué)生通過(guò)文字的描述,想象索溪峪的野性風(fēng)光。幸好我在三年前去過(guò)那里,實(shí)拍了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)光,利用多媒體視頻展示了我游覽的過(guò)程!袄蠋,這不是您嗎?”“啊,老師,您是導(dǎo)游!”不僅僅讓學(xué)生羨慕不已,還調(diào)動(dòng)了他們的興趣。而不少孩子也在家里就找到了很多圖片,課堂上小組之間能夠互相欣賞。最后的工作就是教給學(xué)生語(yǔ)言文字的'品味賞析。課堂上,我創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生充分地朗讀,讀山的野。讀水的野,讀動(dòng)物的野,讀游人的野,喜歡哪部分就讀哪部分。孩子們興趣盎然,讀出了韻味,讀出了個(gè)性,讀出了特色。讀得感興趣了,再試著背一背。學(xué)生的情感一旦被激發(fā)出來(lái),將一發(fā)不可收。

《索溪峪的野》教學(xué)反思6

  教學(xué)的成功之處是:

  教師能利用網(wǎng)絡(luò),引導(dǎo)學(xué)生在提出問(wèn)題的基礎(chǔ)上帶著自己感興趣的問(wèn)題,選擇自己喜歡的學(xué)習(xí)方法進(jìn)行自主性學(xué)習(xí)、探究式學(xué)習(xí),能努力體現(xiàn)學(xué)生是知識(shí)意義主動(dòng)建構(gòu)者的主體地位,能為學(xué)生提供豐富的網(wǎng)上資源,以促進(jìn)學(xué)生對(duì)文本的理解感悟,能在學(xué)生自學(xué)前進(jìn)行一定的學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo),在一定程度上體現(xiàn)了教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的幫助者、促進(jìn)者的作用。

  有待商榷改進(jìn)之處:

 。、本課教學(xué)內(nèi)容過(guò)于龐雜:

  一節(jié)課的時(shí)間,學(xué)生要完成對(duì)課文的初讀感知,細(xì)讀感悟,品讀積累,還要瀏覽和欣賞網(wǎng)上相關(guān)文字、圖片、錄像,并要在論壇中進(jìn)行交流,寫作小詩(shī),這么多的學(xué)習(xí)內(nèi)容要在短短的四十分鐘時(shí)間內(nèi)完成是不現(xiàn)實(shí)的,最終只能導(dǎo)致學(xué)生的自學(xué)如同蜻蜓點(diǎn)水,淺嘗輒止,學(xué)生與文本的對(duì)話流于形式,走馬觀花。

  改進(jìn)意見(jiàn):重新調(diào)整教學(xué)環(huán)節(jié),最后的論壇交流和寫作小詩(shī)可用綜合實(shí)踐課的時(shí)間另行安排。初讀感知和細(xì)讀感悟應(yīng)分開(kāi)進(jìn)行,分別組織交流。

 。病⑷鄙賹W(xué)生之間的協(xié)作學(xué)習(xí):

  網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)之一就是交互性強(qiáng),便于進(jìn)行師生、生生、人機(jī)之間的互動(dòng)交流。這堂課上幾乎沒(méi)有學(xué)生間的協(xié)作學(xué)習(xí),忽視了學(xué)生協(xié)作學(xué)習(xí)意識(shí)和能力的'培養(yǎng),也最終影響了學(xué)生對(duì)文本的進(jìn)一步理解與感悟。

  改進(jìn)意見(jiàn):學(xué)生的自學(xué)可以鼓勵(lì)他們選擇自己喜歡的合作伙伴共同進(jìn)行,自學(xué)過(guò)程中遇到問(wèn)題也可以進(jìn)行交流協(xié)商。自學(xué)結(jié)束后,也可以適當(dāng)安排一些小組交流,讓每個(gè)學(xué)生都能暢所欲言,能獲得交流展示自己的學(xué)習(xí)收獲和閱讀感受的機(jī)會(huì),在交流中讓全體學(xué)生獲得成功的體驗(yàn)。最后的論壇交流也可安排在自學(xué)過(guò)程中進(jìn)行,這樣要比最后孤立的進(jìn)行更為合理。

 。、學(xué)習(xí)目標(biāo)落實(shí)不到位:

  由于學(xué)習(xí)內(nèi)容過(guò)多,學(xué)習(xí)時(shí)間不足,導(dǎo)致了學(xué)習(xí)目標(biāo)的形同虛設(shè)。最明顯的是,教師開(kāi)始有求學(xué)生“初讀課文,整體感知課文內(nèi)容,默讀課文,深入理解課文內(nèi)容,研讀課文,領(lǐng)悟作者表達(dá)方法,品讀課文,積累文中的好詞佳句”,但最后“領(lǐng)悟作者表達(dá)方法”,“積累文中的好詞佳句”,這兩點(diǎn)在學(xué)生的交流中均未體現(xiàn)。

 。、個(gè)別精英學(xué)生的自學(xué)交流取代了全體學(xué)生對(duì)文本的理解感悟。本課中交流自學(xué)采用的是個(gè)別學(xué)生的交流,發(fā)言學(xué)生一共不到十個(gè),而且?guī)缀趺總(gè)段落只有一兩個(gè)學(xué)生發(fā)言,其余學(xué)生沒(méi)能獲得參與的權(quán)力。

《索溪峪的野》教學(xué)反思7

  這是一篇比較優(yōu)美的課文,這篇課文,通過(guò)描寫索溪峪的奇麗風(fēng)光,贊頌了索溪峪天然野性美,表達(dá)了作者暢游其間無(wú)比愉快的心情。文章緊緊圍繞題目展開(kāi)敘述和描寫。首先把走進(jìn)張家界索溪峪的整體感受概括為一個(gè)"野"字;接著,分別描寫索溪峪山的野、水的野、動(dòng)物的野、游人的野;最后,作者說(shuō)“人們,在這山水中返璞歸真了。”

  教完這篇課文,回顧一下,還是有很多需要改進(jìn)的地方?偨Y(jié)起來(lái),主要有這樣幾個(gè)方面:

  首先,課堂氣氛略顯沉悶,學(xué)生的積極性不夠,教師的導(dǎo)向作用沒(méi)有很好地體現(xiàn),可以說(shuō),我和學(xué)生都沒(méi)有真正地入情入境,課堂沒(méi)有激情飛揚(yáng),沒(méi)有“野”起來(lái)。課上過(guò)多的齊讀,個(gè)別朗讀偏少,而且指導(dǎo)性不夠,朗讀沒(méi)有到位。

  其次,導(dǎo)入時(shí)的風(fēng)景圖片僅限于山的畫面,略顯單調(diào)、片面,也只能呈現(xiàn)“美”而沒(méi)有凸顯“野”,今后在課件制作時(shí)一定要注意要達(dá)到的教學(xué)效果。

  第三,對(duì)于教學(xué)進(jìn)程的把握不夠。學(xué)生對(duì)于一個(gè)問(wèn)題不能理解,自己也就跟著學(xué)生不斷地在“糾纏”,從而影響到了整堂課的教學(xué)進(jìn)度,今后的教學(xué)過(guò)程中,要積累經(jīng)驗(yàn),提高處理課堂突發(fā)情況的能力,解決生成性問(wèn)題的能力。

  第四,這是一篇自讀課文,但還是沒(méi)有做到放手讓學(xué)生自讀、自學(xué)、自悟,教師用過(guò)多的分析代替了學(xué)生的'自主學(xué)習(xí),在今后的教學(xué)中一定要改進(jìn)。

  我理想中的這節(jié)課,應(yīng)該這樣上:創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生充分地朗讀,讀山的野。讀水的野,讀動(dòng)物的野,讀游人的野,喜歡哪部分就讀哪部分。讀出野性的味道來(lái)。開(kāi)展一場(chǎng)別開(kāi)生面的朗讀比賽。

  你讀,他讀,同桌讀,小組讀,然后全班一起讀,喜歡這段的就站起來(lái)讀。孩子們興趣盎然,讀出了韻味,讀出了個(gè)性,讀出了特色。讀得感興趣了,再試著背一背。學(xué)生的情感一旦被激發(fā)出來(lái),將一發(fā)不可收。這樣的課,教師會(huì)上得很輕松,而孩子們也會(huì)很快樂(lè)。

《索溪峪的野》教學(xué)反思8

  這篇課文,透過(guò)描述索溪峪的奇麗風(fēng)光,文章緊緊圍繞題目展開(kāi)敘述和描述。首先把走進(jìn)張家界索溪峪的整體感受概括為一個(gè)“野”字;之后,分別描述索溪峪山的野、水的野、動(dòng)物的野、游人的野;最后,作者說(shuō)由于索溪峪的天然野性蕩滌胸懷,使自己感到從未有過(guò)的快慰和清爽。

  教學(xué)時(shí),我借助網(wǎng)絡(luò)資源,結(jié)合教材資料,讓學(xué)生自主、合作、探究地學(xué)習(xí),感悟語(yǔ)言,領(lǐng)悟作者表達(dá)方法,提高閱讀和寫作潛力。下面我就具體地說(shuō)說(shuō)本課教學(xué)后的一點(diǎn)反思:

  一、課始,我就改變了教師講學(xué)生聽(tīng)的傳統(tǒng)教學(xué)方法,倡導(dǎo)自主,合作,探究的學(xué)習(xí)方式,重視閱讀實(shí)踐活動(dòng),注重培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí),體現(xiàn)了《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的.新理念。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)用心性,充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,尊重學(xué)生的主體地位,提高了教學(xué)效果。

  二、有位博士說(shuō):“真實(shí)的教學(xué)情景是具體的,動(dòng)態(tài)生成的和不確定的,需要在教學(xué)過(guò)程中才能呈現(xiàn)出來(lái)!苯虒W(xué)中,在學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)以后,并說(shuō)一說(shuō)“你用哪種方法學(xué)會(huì)了什么?”不斷呈現(xiàn)學(xué)生的真實(shí)體驗(yàn),呈現(xiàn)他們的重重疑慮足以可看出課程資源不僅僅來(lái)自書(shū)本也來(lái)自學(xué)生,更來(lái)自師生的交流,也就是說(shuō)這樣的課堂不是我們教師能完全預(yù)設(shè)的,也看不到教師受教案的束縛,整個(gè)教學(xué)在互動(dòng)中進(jìn)行,學(xué)生在互動(dòng)中不斷向深層推進(jìn),課堂呈現(xiàn)真實(shí)的狀態(tài)。

  三、在交流中,我重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)上優(yōu)勢(shì),結(jié)合文本語(yǔ)言,邊交流邊朗讀一些語(yǔ)句,相機(jī)理解一些詞句之意。他們?cè)谧x中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,解決問(wèn)題,在讀中領(lǐng)悟,在讀中積累,在讀中提高,使課堂教學(xué)建立在語(yǔ)文實(shí)踐的基礎(chǔ)上,完全跳出了煩瑣的分析。

  在本課中中我認(rèn)為有幾個(gè)值得探討的地方:

  新課標(biāo)倡導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),但是自主學(xué)習(xí)的實(shí)施不應(yīng)以否定教師“導(dǎo)”的作用為代價(jià)。我認(rèn)為該講的地方還是要講,該點(diǎn)的地方還是應(yīng)不失時(shí)機(jī)的加以點(diǎn)撥。在課堂教學(xué)中,發(fā)揮學(xué)生的主題作用已成為大家的共試,但是,學(xué)生主體作用的充分發(fā)揮也離不開(kāi)教師的點(diǎn)撥。不僅僅如此,教師的巧妙點(diǎn)撥就應(yīng)能激起學(xué)生思維的火花。教學(xué)中我發(fā)現(xiàn)學(xué)生容易受到別人的影響,構(gòu)成一種思維定式。此時(shí),

  教師的適當(dāng)點(diǎn)撥不但能使課堂出現(xiàn)一種“山窮水盡疑無(wú)路,柳暗花明又一村”的局面,而且還能給學(xué)生一種啟示。如果經(jīng)常性的訓(xùn)練,有利于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維,提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和創(chuàng)新意識(shí)。

《索溪峪的野》教學(xué)反思9

  本堂課教師的成功之處是突出了教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn),環(huán)節(jié)清晰,引導(dǎo)學(xué)生感悟了課文的資料。充分利用了網(wǎng)絡(luò)的聲音,圖片文字以及網(wǎng)絡(luò)的交互作用。以人為本,教師尊重學(xué)生學(xué)習(xí)課文的自主權(quán),放手讓學(xué)生選取自己感興趣的資料和選取自己的學(xué)習(xí)方法,為培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手潛力和探索精神,為今后的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。同時(shí)還培養(yǎng)了學(xué)生的合作和就交流的習(xí)慣,其中的論壇和寫作天地就是一塊積蓄以后傾吐的,并且集思廣益的成功之處。

  不足之處首先是課堂氣氛略顯沉悶,學(xué)生的用心不夠,表此刻每個(gè)環(huán)節(jié)發(fā)言的學(xué)生太少,雖然具有代表性但是讓大多數(shù)處于旁觀的聽(tīng)眾地位,沒(méi)有顧及到整體。學(xué)生在回答問(wèn)題時(shí)候引用課本的文字的時(shí)候口齒不清,或者在敘述名山與索溪峪比較時(shí),認(rèn)知和表達(dá)上有誤差的時(shí)候,教師的導(dǎo)向作用沒(méi)有很好地體現(xiàn)。教師要求學(xué)生自己輕聲讀的時(shí)候,學(xué)生猶豫不決。這跟教師在課上過(guò)多的齊讀,個(gè)別朗讀偏少,而且指導(dǎo)性不夠,也就是學(xué)生沒(méi)有真正的入情入境:然后另有一個(gè)環(huán)節(jié)教師處理的有欠缺,一學(xué)生滿懷信心和期盼地讀了體現(xiàn)山的驚險(xiǎn)、磅礴、隨心所欲一部分,就應(yīng)有可取之處?山處煹谋?yè)P(yáng),鼓勵(lì)不夠,取而代之的是教師的.示范讀,然后兩者比較,教師的示范字正腔圓,可在情感的處理方面未必上風(fēng),學(xué)生在就教師的尊嚴(yán)之下,違心的說(shuō)出自己的想法。此舉讓后面想讀的同學(xué)顧慮重重。其三教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)缺少鼓動(dòng)性和激勵(lì)性。第四,課堂設(shè)計(jì)上,少了學(xué)生思維的碰撞,也就是發(fā)散性的說(shuō)話較少,使得學(xué)生的學(xué)生的感悟緣于網(wǎng)絡(luò),而沒(méi)有高于網(wǎng)絡(luò)。例如看了網(wǎng)上的關(guān)于群上氣勢(shì)磅礴一部分,教師就應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生談出自己的體會(huì)和感受,能夠適當(dāng)聯(lián)系生活實(shí)際。第五,對(duì)學(xué)生的訓(xùn)練還不夠,不論是朗讀還是表達(dá),有點(diǎn)走過(guò)場(chǎng)的感覺(jué)。學(xué)習(xí)了課

  文后面的游人的野這一部分,也能夠讓學(xué)生設(shè)身處地的說(shuō)說(shuō)看如果自己也處于這樣的靈山秀水當(dāng)中,看到這樣的山水和動(dòng)物,自己會(huì)怎樣說(shuō),怎樣做,怎樣想。這能夠立刻寫進(jìn)寫作天地的版塊中?傊,感覺(jué)教師在靈活運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)資源,把現(xiàn)代媒體和傳統(tǒng)教學(xué)結(jié)合起來(lái)這一塊上稍有欠缺。

  如果是我執(zhí)教這堂課,我會(huì)采取這樣的思路。

  導(dǎo)入時(shí)候,我會(huì)在簡(jiǎn)單描述之后直接出示圖片,讓學(xué)生用自己的知識(shí)來(lái)談感受,而不是一上來(lái)就談野,涉及到中心。

  然后在教學(xué)到山的比較時(shí)候,我會(huì)準(zhǔn)確到位的點(diǎn)撥學(xué)生,其他的山到底與索溪峪有何不同,甚至聯(lián)系到自己的生活實(shí)際簡(jiǎn)單說(shuō)。因?yàn)闀?shū)本是間接知識(shí),只有間接知識(shí)和同學(xué)們的生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái)的時(shí)候,學(xué)生才能真正領(lǐng)悟。

  在處理重點(diǎn)部分的時(shí)候,我會(huì)遵循學(xué)生認(rèn)知規(guī)律,讓學(xué)生先找出山,水特點(diǎn)的關(guān)鍵詞語(yǔ),也是學(xué)生可能存在疑難的地方解決,水到渠成的引出野的特點(diǎn)。然后適時(shí)激發(fā)學(xué)生的驚奇,喜悅,再讓學(xué)生進(jìn)行感情朗讀。在引導(dǎo)學(xué)生看山的綺麗多姿的時(shí)候,我會(huì)給學(xué)生帶給一個(gè)傾吐的機(jī)會(huì),因?yàn)槿荷降南胂笞屓烁挥诼?lián)想。

  在講到水的特點(diǎn)的時(shí)候,我會(huì)設(shè)計(jì)一道題目讓學(xué)生練習(xí)。

  索溪峪的水時(shí)而時(shí)而時(shí)而

  索溪峪真頑皮!索溪峪的水真機(jī)靈啊索溪峪的水真聰明啊

  透過(guò)這一練習(xí)來(lái)體會(huì)作者的寫法之精妙,同時(shí)訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)感。

  在課文的收關(guān)部分,我會(huì)采取讓學(xué)生以圖畫或者導(dǎo)游的形式向前來(lái)觀光旅游的人們盡情展示那里的獨(dú)特風(fēng)光。

  同時(shí)我會(huì)借鑒老師上課成功的經(jīng)驗(yàn),彌補(bǔ)不足,進(jìn)一步擴(kuò)大發(fā)言面,給同學(xué)帶給更多的交流和思想碰撞的機(jī)會(huì),規(guī)范流程充分用好網(wǎng)絡(luò)資源。

《索溪峪的野》教學(xué)反思10

  沒(méi)有反饋與評(píng)價(jià),就很難激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。為了讓小組合作學(xué)習(xí)能更有效、長(zhǎng)久地進(jìn)行,對(duì)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)應(yīng)及時(shí)地給予反饋。在展現(xiàn)優(yōu)秀的合作方式和成果,學(xué)生才能感受到小組合作的快樂(lè)與成功,從而提高學(xué)生進(jìn)行合作的信心和興趣;糾正合作中存在的問(wèn)題,保證小組合作的'順利開(kāi)展。

  在教學(xué)《索溪峪的“野”》時(shí),學(xué)生合作學(xué)習(xí)后,我首先對(duì)他們的合作過(guò)程給予積極的評(píng)價(jià):最團(tuán)結(jié)互助的小組、最有創(chuàng)造性的小組、最有收獲的小組等,以激發(fā)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)的積極性。在自主合作討論過(guò)程中教師巡視時(shí)要用心傾聽(tīng)并給予指導(dǎo)與評(píng)價(jià)。當(dāng)小組派代表匯報(bào)展示合作成果時(shí),老師給予適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥和激勵(lì)性評(píng)價(jià),并讓其他小組的成員也來(lái)發(fā)問(wèn)與評(píng)價(jià),從而讓他們感受到合作的愉悅和成功的喜悅。在小組合作學(xué)習(xí)的中,我深深地感受到了合作學(xué)習(xí)的魅力,它給學(xué)生帶來(lái)的是“運(yùn)籌帷幄,而決勝千里”的成功體現(xiàn)。

《索溪峪的野》教學(xué)反思11

  《索溪峪的“野”》是一篇寫景散文,本文通過(guò)描寫索溪峪的奇麗風(fēng)光,贊頌了索溪峪天然野性的美。教學(xué)時(shí)我由導(dǎo)語(yǔ)引入,并讓學(xué)生自主閱讀、整體感知課文內(nèi)容。然后讓學(xué)生再讀課文,理解每段講了什么,感悟文章的結(jié)構(gòu),領(lǐng)悟作者的表達(dá)方法,收到了很好的教學(xué)效果。具體分以下幾個(gè)步驟操作:

  一、創(chuàng)設(shè)情境,初步體驗(yàn)。

  《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣”、“為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境”。為此,上課伊始通過(guò)播放張家界索溪峪的錄像,引導(dǎo)學(xué)生去看一看,聽(tīng)一聽(tīng),理解文中的詞語(yǔ)初步感受索溪峪的“野”再讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)在此過(guò)程中自己的感受。這樣有選擇地運(yùn)用媒體,在學(xué)生品詞品句、揣摩表達(dá)方法的學(xué)習(xí)過(guò)程中,或是再現(xiàn)形象,或是營(yíng)造情境,或是突破理解上的難點(diǎn)豐富學(xué)生感知和體驗(yàn),為學(xué)生的“情動(dòng)而辭發(fā)”奠定了情感基調(diào)。學(xué)生在觀看的過(guò)程中興趣盎然,議論紛紛,課堂氣氛活躍。

  二、自讀自悟,獲得情感。

  語(yǔ)文教學(xué)要讓學(xué)生充分地讀,在讀中整體感知,在讀中有所感悟,在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感,在讀中受到情感的熏陶。因此,在教學(xué)山“野”這部分課文時(shí),先是讓學(xué)生自主學(xué)文,找出些“野性美”的句子,圈點(diǎn)批注。接著,讓學(xué)生對(duì)照課文用自己最喜歡的方式把這些語(yǔ)句讀出來(lái),可以是自由輕聲讀,可以是默讀,快速讀,讀完后選出認(rèn)為寫得好的句子反復(fù)有滋有味地讀。喜歡哪就讀哪,覺(jué)得怎樣能讀出野性美,就怎樣讀。學(xué)生匯報(bào)讀后感受時(shí),各抒己見(jiàn)引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文,聯(lián)系生活體驗(yàn),聯(lián)系搜集的資料,說(shuō)說(shuō)自己喜歡的理由,談?wù)勛x后的感受。珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解,并讓學(xué)生在情感體驗(yàn)中,培養(yǎng)良好的語(yǔ)感。同時(shí),讓學(xué)生欣賞品味、揣摩作者遣詞造句的精妙,在反復(fù)誦讀中體會(huì)作者的情感。

  三.拓展延伸,深化情感。

  語(yǔ)文的外延與生活相同,所以要獲取更多的語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源,關(guān)鍵是教師要有強(qiáng)烈的開(kāi)發(fā)意識(shí),善于捕捉課內(nèi)與課外、教材與生活的聯(lián)系,選取學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式,開(kāi)展豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。惟有如此,才能使語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)入生動(dòng)活潑的境界!墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“語(yǔ)文教學(xué)要重視語(yǔ)言的積累、感悟和運(yùn)用”,“引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”,“注重開(kāi)發(fā)學(xué)生的'創(chuàng)造潛能”。為此,當(dāng)學(xué)生讀懂了課文內(nèi)容后布置作業(yè):假如你是導(dǎo)游,你是畫家,你是詩(shī)人,你是歌唱家,你會(huì)怎樣贊美索溪峪呢?欣賞文章后在欣賞《神奇的九寨》,讓文字美與音樂(lè)美交融在一起,給學(xué)生以美的熏陶。學(xué)生憑借文本,吸收、內(nèi)化語(yǔ)言文字,自主選擇“喜歡的方式”將自己的閱讀感受通過(guò)歌曲填詞、繪畫描述等方式創(chuàng)造性地表達(dá)出來(lái),這是作者情感與學(xué)生情感的碰撞,是對(duì)全文閱讀感受的再升華,學(xué)習(xí)語(yǔ)言、品味語(yǔ)言,積累語(yǔ)言、運(yùn)用語(yǔ)言,自然而然,情真意切。

  四、升華情感,環(huán)保教育

  講完課后,從播課件,讓學(xué)生從游索溪峪,讓學(xué)生陶醉景物中后,師提出:“野”趣天成,這里會(huì)永遠(yuǎn)地自然純凈嗎,我們能做些什么呢?自然引入環(huán)保教育,達(dá)到情感的升華。

  現(xiàn)在的教材不但貼近了生活,而且挖掘了生活豐富、靈動(dòng)的一面。現(xiàn)在的孩子更渴望表達(dá),和諧寬松的氛圍有助于孩子們沉浸其中。讓他們說(shuō),讓他們議,讓他們?cè)u(píng),讓他們做,努力挖掘他們最純真善良的一面,是我們所追求的。

  以上幾點(diǎn)是自己認(rèn)為做得好的地方,不足之處首先是課堂氣氛略顯沉悶,學(xué)生的積極性不夠。表現(xiàn)在每個(gè)環(huán)節(jié)發(fā)言的學(xué)生不多,沒(méi)有顧及到整體,有待于今后改正。

《索溪峪的野》教學(xué)反思12

  這是一篇比較老的課文,這篇課文,透過(guò)描述索溪峪的奇麗風(fēng)光,贊頌了索溪峪天然野性美,表達(dá)了作者暢游其間無(wú)比愉快的情緒。文章緊緊圍繞題目展開(kāi)敘述和描述。首先把走進(jìn)張家界索溪峪的整體感受概括為一個(gè)"野"字;之后,分別描述索溪峪山的野、水的野、動(dòng)物的野、游人的野;最后,作者說(shuō)由于索溪峪的天然野性蕩滌胸懷,使自己感到從未有過(guò)的快慰和清爽。

  文章思路清晰,學(xué)生理解起來(lái)并不困難。難在讓學(xué)生透過(guò)文字的描述,想象索溪峪的野性風(fēng)光。好在此刻多媒體很發(fā)達(dá),我只需要給學(xué)生找一些索溪峪的圖片讓他們欣賞就行了。而不少孩子竟然在家里就找到了很多圖片,課堂上小組之間能夠互相欣賞。最后的工作就是教給學(xué)生語(yǔ)言文字的品味賞析。課堂上,我創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生充分地朗讀,讀山的野。讀水的野,讀動(dòng)物的野,讀游人的野,喜歡哪部分就讀哪部分。讀出野性的味道來(lái)。一場(chǎng)別開(kāi)生面的朗讀比賽就這樣轟轟烈烈地展開(kāi)了。本課教學(xué)抓住文中“野”以讀為本,讓學(xué)生在讀中理解課文資料,明白作者的表達(dá)方法,在讀中悟情理解資料,以到達(dá)“情文相生”的目標(biāo)。

  一、創(chuàng)設(shè)情境,初步體驗(yàn)。

  《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣”、“為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的`自主學(xué)習(xí)情境”。為此,上課伊始透過(guò)播放張家界索溪峪的錄像,引導(dǎo)學(xué)生去看一看,聽(tīng)一聽(tīng),理解文中的詞語(yǔ)初步感受索溪峪的“野”再讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)在此過(guò)程中自己的感受。這樣有選取地運(yùn)用媒體,在學(xué)生品詞品句、揣摩表達(dá)方法的學(xué)習(xí)過(guò)程中,或是再現(xiàn)形象,或是營(yíng)造情境,或是突破理解上的難點(diǎn)豐富學(xué)生感知和體驗(yàn),為學(xué)生的“情動(dòng)而辭發(fā)”奠定了情感基調(diào)。學(xué)生在觀看的過(guò)程中興趣盎然,議論紛紛,課堂氣氛活躍。

  二、自讀自悟,獲得情感。

  語(yǔ)文教學(xué)要讓學(xué)生充分地讀,在讀中整體感知,在讀中有所感悟,在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感,在讀中受到情感的熏陶。因此,在教學(xué)山“野”這部分課文時(shí),先是讓學(xué)生自主學(xué)文,找出些“野性美”的句子,圈點(diǎn)批注。之后,讓學(xué)生對(duì)照課文用自己最喜歡的方式把這些語(yǔ)句讀出來(lái),能夠是自由輕聲讀,能夠是默讀,快速讀,讀完后選出認(rèn)為寫得好的句子反復(fù)有滋有味地讀。喜歡哪就讀哪,覺(jué)得怎樣能讀出野性美,就怎樣讀。學(xué)生匯報(bào)讀后感受時(shí),各抒己見(jiàn)引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文,聯(lián)系生活體驗(yàn),聯(lián)系搜集的資料,說(shuō)說(shuō)自己喜歡的理由,談?wù)勛x后的感受。珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解,并讓學(xué)生在情感體驗(yàn)中,培養(yǎng)良好的語(yǔ)感。同時(shí),讓學(xué)生欣賞品味、揣摩作者遣詞造句的精妙,在反復(fù)誦讀中體會(huì)作者的情感。

  三.拓展延伸,深化情感。

  語(yǔ)文的外延與生活相同,所以要獲取更多的語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源,關(guān)鍵是教師要有強(qiáng)烈的開(kāi)發(fā)意識(shí),善于捕捉課內(nèi)與課外、教材與生活的聯(lián)系,選取學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式,開(kāi)展豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。惟有如此,才能使語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)入生動(dòng)活潑的境界。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“語(yǔ)文教學(xué)要重視語(yǔ)言的積累、感悟和運(yùn)用”,“引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”,“注重開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能”。為此,當(dāng)學(xué)生讀懂了課文資料后布置作業(yè):假如你是導(dǎo)游,你是畫家,你是詩(shī)人,你是歌唱家,你會(huì)怎樣贊美索溪峪呢?欣賞文章后在欣賞《神奇的九寨》,讓文字美與音樂(lè)美交融在一齊,給學(xué)生以美的熏陶。學(xué)生憑借文本,吸收、內(nèi)化語(yǔ)言文字,自主選取“喜歡的方式”將自己的閱讀感受透過(guò)歌曲填詞、繪畫描述等方式創(chuàng)造性地表達(dá)出來(lái),這是作者情感與學(xué)生情感的碰撞,是對(duì)全文閱讀感受的再升華,學(xué)習(xí)語(yǔ)言、品味語(yǔ)言,積累語(yǔ)言、運(yùn)用語(yǔ)言,自然而然,情真意切。你讀,他讀,同桌讀,小組讀,然后全班一齊讀,喜歡這段的就站起來(lái)讀。孩子們興趣盎然,讀出了韻味,讀出了個(gè)性,讀出了特色。讀得感興趣了,再試著背一背。學(xué)生的情感一旦被激發(fā)出來(lái),將一發(fā)不可收。這節(jié)課,我上得很簡(jiǎn)單,而孩子們很快樂(lè)。

《索溪峪的野》教學(xué)反思13

  本文圍繞索溪峪的“野”,具體描繪了山、水、動(dòng)物及游人的“野”,贊揚(yáng)了索溪峪的天然“野”性美,表達(dá)了作者暢游其間的愉悅心情。讀過(guò)本文,心中頓生一游之念。你看:奇山異水索溪峪,物“野”人“野”自然情。索溪峪那隨心所欲、不拘一格的“野”性美,讓人怦然心動(dòng),心生向往。真想爬一爬那“野”山,趟一趟那“野”水,做一回“野”人,享受一份“野”趣。

  這篇課文學(xué)生理解內(nèi)容不成問(wèn)題,重點(diǎn)應(yīng)該放在領(lǐng)悟作者的表達(dá)方法。本文最突出的表達(dá)特點(diǎn),是抓住事物的主要特點(diǎn),采用先概括再具體描寫的表達(dá)方法。這也是本課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。在課堂上,由于時(shí)間關(guān)系,和本課篇幅較長(zhǎng)的'特點(diǎn),內(nèi)容和寫作方法不可能全講。然而,抓住課文在每一段的寫法上的非常相似的特點(diǎn),所以安排學(xué)生擔(dān)任“導(dǎo)游”,重點(diǎn)指導(dǎo)第一部分內(nèi)容,后面幾部分學(xué)生自己學(xué)習(xí),這樣重點(diǎn)突破,避免平均用力,從而鍛煉了學(xué)生的能力。教學(xué)中,我?guī)椭鷮W(xué)生找準(zhǔn)切入點(diǎn)——“野”,由“野”入手引導(dǎo)學(xué)生探究教材,把自主學(xué)習(xí)貫穿其中,給學(xué)生足夠的時(shí)間、空間,讓他們自主讀書(shū),獨(dú)立思考。用自己的想象感悟語(yǔ)言,既重文本,又超越文本,使學(xué)生的創(chuàng)新潛能真正張顯。其次,讓學(xué)生進(jìn)行欣賞性的品讀,讀自己覺(jué)得寫得特別好的地方,要求讀出感受,讀出韻味,讀中想象,讀得入情入境。讓本課學(xué)習(xí)在讀中感悟,從而引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)大自然,熱愛(ài)大自然。

《索溪峪的野》教學(xué)反思14

  六上第2篇課文《索溪峪的“野”》就是一篇很好的習(xí)作范文。全文采用先概括后具體的方法謀篇布局:在概括介紹索溪峪“野”的特點(diǎn)后,分別從“山野”、“水野”、“動(dòng)物野”、“游人野”四個(gè)方面進(jìn)行了具體描寫。每一方面的描寫都采用同樣的方法。例如,寫索溪峪的山,先概括地指出山芋野性的美,接著從山具有“驚險(xiǎn)的`美”、“磅礴的美”、“隨心所欲、不拘一格的美”三方面來(lái)具體描寫。另外,課文用了擬人手法和聯(lián)想的表達(dá)方法,把“山”、“水”、“動(dòng)物”描寫得別具一格、富有情趣、野趣盎然。

  品讀著這么靈動(dòng)有趣的美文,孩子們的心情也是十分愉悅的,都被作者深厚的文學(xué)底蘊(yùn)深深折服了。在我的引導(dǎo)下,孩子們一個(gè)個(gè)躍躍欲試,也想嘗試著創(chuàng)作一篇美文。

  先仿課題。通過(guò)探討,一個(gè)個(gè)擬人化的作文題目出爐了:《苗寨的“美”》、《喀納斯的“秀”》、《日湖的“青春活潑”》……

  再仿結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言。因?yàn)橛辛朔段牡囊泛屠蠋煹闹笇?dǎo)點(diǎn)撥,學(xué)生在布局謀篇時(shí),完全沒(méi)有問(wèn)題,就是遣詞用語(yǔ)得花心思。不過(guò),學(xué)生寫起來(lái)還是比較得心應(yīng)手,有幾個(gè)學(xué)生的習(xí)作投稿后即被錄用發(fā)表。

  用好教材,超越教材,材盡其用,就能讓閱讀和寫作的互動(dòng)作用發(fā)揮得淋漓盡致,就能讓習(xí)作教學(xué)找到“柳暗花明又一村”的豁朗。

  超越,在萬(wàn)山之巔,永無(wú)止境,但我會(huì)執(zhí)著前行,爭(zhēng)取讓自己的習(xí)作教學(xué)上有所作為,盡其所能讓自己的學(xué)生獲益。

《索溪峪的野》教學(xué)反思15

  天,我們組六人進(jìn)行了“同課同構(gòu)”中的做課活動(dòng)。為了講《索溪峪的“野”》一課,我們精心備課,制作課件,上網(wǎng)下載了許多有關(guān)索溪峪的圖片,如百丈峽、一線天等。我想讓學(xué)生通過(guò)本課的學(xué)習(xí),積累些寫景的好詞句,體驗(yàn)到索溪峪的奇妙,從而培養(yǎng)他們熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的思想感情,樹(shù)立起保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。為了讓學(xué)生達(dá)到這些目標(biāo),我在課上提問(wèn)學(xué)生對(duì)“野”的理解,之后讓學(xué)生閱讀文本,欣賞下載來(lái)的圖片,分析不懂的詞語(yǔ),最后問(wèn)學(xué)生們索溪峪美不美,有什么感想。一堂課下來(lái),雖然很累,但是滿懷激情的我毫無(wú)放棄微笑和甜美的語(yǔ)調(diào)。

  這樣美的索溪峪,我沒(méi)有去過(guò),但是在備課過(guò)程中,我的腦海中不斷閃現(xiàn)出那“野”的`山,那“野”的水,那“野”的猴子,甚至感覺(jué)著自己就是那“野”的人群中的一個(gè)。為什么學(xué)生們課下不談?wù)勛约旱母惺苣兀侩y道他們沒(méi)有體驗(yàn)到──是的,就是這樣,一堂課中,學(xué)生也讀了,也聽(tīng)了,也講了一些詞、句、段,但是沒(méi)有聯(lián)系自己的生活。所以,一堂課下來(lái),并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)與文本的對(duì)話,自然那些圖片、動(dòng)人的詞句隨著下課的鈴聲也過(guò)去了。我自認(rèn)為的一堂好課,滿堂的激情,就這樣的過(guò)去了。

  我和同事談?wù)撋剿嘘P(guān)的課文時(shí)提到最多的是《桂林山水》,景色多美啊。而讀小學(xué)時(shí),學(xué)完《桂林山水》之后,總沒(méi)有今天的想象。教了這堂《索溪峪的“野”》,我才明白:十幾年的生活體驗(yàn),為我想象插上了翅膀。沒(méi)有來(lái)自生活的體驗(yàn),再美的文章,也只是一篇文字。那么,一堂好課,也應(yīng)該是學(xué)生從自己的經(jīng)驗(yàn)起步,對(duì)照著走進(jìn)文本,最終才會(huì)沉浸在文本的美妙中。下課了才會(huì)戀戀不舍,回味無(wú)窮。

  學(xué)習(xí)文本的過(guò)程中,教師的引導(dǎo)實(shí)質(zhì)上是“逗”學(xué)生,而不是把學(xué)生看作風(fēng)箏用線“牽”在手中,“牽”到自己的設(shè)計(jì)中。應(yīng)該是學(xué)生自己走進(jìn)去,和老師一同欣賞,一同談?wù)摲治。雖然課講得不成功,但我明白了:我遺失了學(xué)生的童心,文本是教師與學(xué)生共同面對(duì)的。更重要的一點(diǎn)應(yīng)該記住,學(xué)生沒(méi)有教師那么多年的人生經(jīng)歷。

  《索溪峪的“野”》是一篇寫景散文,本文通過(guò)描寫索溪峪的`奇麗風(fēng)光,贊頌了索溪峪天然野性的美。教學(xué)時(shí)我由文導(dǎo)語(yǔ)引入,并讓學(xué)生自主閱讀、整體感知課文內(nèi)容。然后讓學(xué)生再讀課文,理解每段講了什么,感悟文章的結(jié)構(gòu),領(lǐng)悟作者的表達(dá)方法,收到了很好的教學(xué)效果。

  導(dǎo)入時(shí),我就用飽含激情的語(yǔ)調(diào)帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)風(fēng)景如畫的張家界,交流通過(guò)預(yù)習(xí)了解的張家界的迷人風(fēng)光,讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生極其濃厚的興趣。然后以“野”為線索,問(wèn)道:題目是《索溪峪的“野”》,文章一開(kāi)篇就指出野,那你們知道“野”是什么意思嗎?學(xué)生立即回答,是淘氣的意思。那么索溪峪的“野”是指什么呢?學(xué)生就這樣帶著疑問(wèn)來(lái)學(xué)習(xí)這篇課文。學(xué)生自主進(jìn)行探究,那么索溪峪的“野”體現(xiàn)在哪?為什么說(shuō)索溪峪是“野”的?學(xué)生自由讀課文,并及時(shí)作出勾畫、批注,再全班交流,弄清課文從山、水、人、動(dòng)物四個(gè)方面來(lái)具體描繪索溪峪的野,而每一節(jié)都是總分結(jié)構(gòu),先總寫,再分寫。這時(shí)我提出讓同學(xué)們想一想,作者是分哪幾方面來(lái)寫山的“野”的?同學(xué)進(jìn)行交流,學(xué)生很容易找出作者是分三方面寫的,分別是“驚險(xiǎn)的美”、“磅礴的美”、“隨心所欲,不拘一格的美”。這時(shí)我又提出,同桌之間合作,請(qǐng)選擇喜歡的一方面讀一讀,想一想作者是怎樣把特點(diǎn)寫具體的?適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行寫作方法指導(dǎo)。

  在學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容充分理解的基礎(chǔ)上,我問(wèn):你最喜歡哪個(gè)自然段,為什么?你能有感情地讀一讀嗎?學(xué)生帶著無(wú)比的興趣,以極大的熱情投入到朗讀中去。我還鼓勵(lì)學(xué)生談自己的感受,并把自己的感受讀出來(lái),學(xué)生大部分都讀得很好。個(gè)別學(xué)生朗讀不能到位的時(shí)候,我請(qǐng)其他的同學(xué)來(lái)評(píng)價(jià),讓他們自己討論應(yīng)該怎樣讀。有些段落,如談到游人野那一部分時(shí),有的同學(xué)都手舞足蹈起來(lái),讀的時(shí)候情不自禁地加上動(dòng)作,讀出了自己的真情實(shí)感。

  通過(guò)這節(jié)課的教學(xué),我明確了從學(xué)生參與課堂教學(xué)的心理來(lái)看,越是跟學(xué)生生活密切相關(guān)的,生動(dòng)有趣的活動(dòng)就越能激發(fā)學(xué)生的參與熱情,促進(jìn)學(xué)生積極有效的自主參與。因此,在以后的教學(xué)中,我要注重創(chuàng)設(shè)情境,調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與熱情,使學(xué)生能夠以飽滿的熱情,自主地參與學(xué)習(xí),在課堂上處處閃現(xiàn)出學(xué)生智慧的火花和成功的喜悅。