圍城讀書(shū)心得(15篇)
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)生活有了新的感悟時(shí)，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才能感染讀者呢？下面是小編為大家收集的圍城讀書(shū)心得，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
圍城讀書(shū)心得1
此外，書(shū)中大量精妙的隱喻也運(yùn)用得非常巧妙，為小說(shuō)的幽默效果增添了不少色彩。例如，當(dāng)蘇文婉第一次出現(xiàn)時(shí)，作者描述了她復(fù)雜的情緒：“當(dāng)時(shí)，蘇小姐把自己的愛(ài)情看得太珍貴了，拒絕隨便施與�，F(xiàn)在，就像做了一件好衣服，不愿意穿，鎖在盒子里，一兩年后突然發(fā)現(xiàn)衣服的外觀和顏色不時(shí)尚，有些自滿(mǎn)和遺憾。比如寫(xiě)李梅亭的肖像：“李先生臉上少了黑眼睛，兩只大白眼睛像剝殼的.煮雞蛋�！�
多惡心啊。還有“鴻漸餓得睡不著，身體像一個(gè)沒(méi)有文件的共事皮包，幾乎腹背相貼�！靶蜗笫嵌嗌伲苛硪粋�(gè)例子是寫(xiě)蘇文婉和曹元朗的婚禮場(chǎng)景和他們的尷尬：“曹元朗穿著黑呢連衣裙，忙得滿(mǎn)頭大汗…我怕他胖乎乎的身體全化在汗水里，像洋蠟燭一樣變成一灘油。蘇小姐也緊張丑陋…新郎新娘的臉哭不出笑不出的表情，都不像做喜事，反而像——不，不像上斷頭臺(tái)。是的，是的，就像公共場(chǎng)所“謹(jǐn)防扒手”品牌下積犯相懲的表情�！昂�(jiǎn)直栩栩如生，它幽默的效果，真的讓人捧腹大笑！尤其是在描述鮑小姐的形象時(shí)，“有人叫她‘熟食店’，因?yàn)橹挥惺焓车瓴艜?huì)公開(kāi)展示很多暖肉；有人叫她‘真理’，因?yàn)閾?jù)說(shuō)‘真理’是赤裸裸的。
鮑小姐一點(diǎn)也不掛，所以他們把它修改成了局部真理�！半m然你能笑出人們的眼淚，但你實(shí)際上是在批評(píng)鮑小姐出國(guó)留學(xué)，一無(wú)所獲，只學(xué)了一些壞功夫回來(lái)。幽默笑話(huà)背后隱藏著多么深刻的諷刺意味！所以看完錢(qián)鐘書(shū)的《圍城》，讓你在笑了之后陷入了深深的沉思。沿著思路追求，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它看似愛(ài)情小說(shuō)，其實(shí)更多的是揭示了人性。難怪有人說(shuō)《圍城》和《紅樓夢(mèng)》相似！然也！
圍城讀書(shū)心得2
錢(qián)鐘書(shū)心中的理想女性，是智慧而非聰明，是性感而非風(fēng)騷，是真性情而非矯揉造作，是寬容大氣而非忍辱負(fù)重。孫柔嘉的世俗、功力以及對(duì)于生活的那種機(jī)關(guān)算盡的苦心經(jīng)營(yíng)，最終使得方鴻漸的心理防線(xiàn)轟然倒塌，使得他失去了對(duì)于婚姻、甚至對(duì)于人生的.最后希望。他無(wú)法再有能力去追求人性的真善美，也無(wú)法守住自己內(nèi)心的那僅有的驕傲和自足。好的愛(ài)戀是能夠使人成長(zhǎng)的，使人逐漸拋棄了自己的劣根性，而向著人性的完滿(mǎn)而去的�？墒峭ㄍ玫膼�(ài)戀的道路是如此曲折，它受到太多太多無(wú)情的考驗(yàn)。
“圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去。對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此”，這個(gè)畫(huà)外音讓我們知道了人生擁有的從來(lái)不是一個(gè)適中的臨界點(diǎn)，在這個(gè)臨界點(diǎn)上可以看到各色風(fēng)景，可以品味各種美好的感情，而是必須做出非此即彼的選擇。
圍城讀書(shū)心得3
《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)唯一的小說(shuō)，1944年開(kāi)始寫(xiě)作，1946年完成，1947年由晨光出版公司印行。這是作者在困難中“吝嗇積累”的，小說(shuō)“從他熟悉的時(shí)代、熟悉的地方、熟悉的社會(huì)階層。但是構(gòu)成故事的人物和情節(jié)都是虛構(gòu)的。雖然有些角色有一點(diǎn)真人的影子，但一切都是假的；有些情節(jié)有點(diǎn)真實(shí)，但角色都是捏造的。（楊江的記錢(qián)鐘書(shū)和〈圍城〉》）
《圍城》中最著名的一句話(huà)是書(shū)中才女蘇文婉的一句話(huà)：“城里的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)�！斑@句話(huà)寫(xiě)下了現(xiàn)實(shí)生活的無(wú)奈和悲哀。生活就像一座城市，人們永遠(yuǎn)無(wú)法逃脫這座城市帶來(lái)的束縛和磨練。如果每個(gè)人都糾結(jié)于無(wú)形圍城給我們帶來(lái)的孤獨(dú)和痛苦，人類(lèi)社會(huì)就會(huì)停滯不前。我認(rèn)為，我們需要的是一種樂(lè)觀的勇氣來(lái)面對(duì)生活，無(wú)論是在城市還是在城市之外，接受現(xiàn)實(shí)是我們應(yīng)該有的態(tài)度，盲目嫉妒別人所擁有的只會(huì)是我們的悲傷，不想進(jìn)入齲齒只勇敢地面對(duì)我們所擁有的一切，并積極改變它們，使它更完美，生活可能會(huì)取得進(jìn)步。
在《圍城》一書(shū)中，錢(qián)鐘書(shū)先生用幽默的語(yǔ)氣批評(píng)當(dāng)時(shí)的人或頑固或崇洋媚外的行為，嘲笑當(dāng)時(shí)老人的迂腐和留學(xué)生的驕傲，揭露婆媳之爭(zhēng)、嫂子之爭(zhēng)、情敵之爭(zhēng)和同事之爭(zhēng)。生活中的.每個(gè)人都無(wú)法逃脫命運(yùn)的安排，命運(yùn)筑起了一堵城墻，如果我們把一生都奉獻(xiàn)給了突破這堵城墻，那么生活的意義是什么呢？只要我們有生活，我們就不會(huì)也不會(huì)越過(guò)這座城墻，那么我們就永遠(yuǎn)在一座圍城里。我們能做的就是接受這堵墻，在墻上開(kāi)展我們的生活，努力讓我們的生活更美好，讓我們的夢(mèng)想在墻上綻放，讓墻另一邊的人感受到我們的熱情和美好。這樣，所謂的墻就不再是人與人之間的障礙。
圍城讀書(shū)心得4
錢(qián)鐘書(shū)先生是一位大家，寫(xiě)的著作大多是名著。而《圍城》則是他的代表作�！秶恰吩诮鸵烟岢鲆粋�(gè)現(xiàn)代人很推崇的婚姻概念——在圍城里的人想出去，在圍城外的人想進(jìn)來(lái)。就如同婚姻一般，結(jié)婚的人有的想離婚，還沒(méi)結(jié)婚的又盼望著能早日成一個(gè)家。有人說(shuō)：“婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)��！蔽矣X(jué)得不盡其然，這要看個(gè)人對(duì)婚姻的概念是如何，他們想從婚姻中得到些什么。
《圍城》大致講述了三對(duì)人對(duì)愛(ài)情和婚姻的態(tài)度。第一男主角方鴻漸是一位潦倒的文化人，他出國(guó)全仗著家里經(jīng)濟(jì)條件豐厚，在國(guó)外混了幾年，什么也沒(méi)有學(xué)到，最后是花錢(qián)在國(guó)外一所皮包學(xué)校買(mǎi)了一個(gè)文憑，就按期回國(guó)了。在回國(guó)的`船上，他遇見(jiàn)了也是如他一樣在國(guó)外留學(xué)歸國(guó)的蘇小姐，蘇小姐就比他爭(zhēng)氣多了，在國(guó)外飽讀詩(shī)書(shū)，文憑也是正宗的。按理說(shuō)，蘇小姐應(yīng)該看不慣方鴻漸這種渾水摸魚(yú)的人，可是偏偏就是奇妙的愛(ài)情發(fā)揮化學(xué)作用了，蘇小姐與方鴻漸相互了解，待了一段時(shí)間后，竟然心里有了他，默默的愛(ài)上了他。這讓方鴻漸措手不及。我們暫不談方鴻漸在船上與一位美貌的小姐有染，可是事實(shí)方鴻漸愛(ài)上了蘇小姐的表妹。這時(shí)書(shū)中的第二男主人公出場(chǎng)了，他就是趙辛楣。趙是一位成功人士，他很早就與蘇小姐認(rèn)識(shí)了，而且一直在討好她，企圖得到她的芳心。誰(shuí)知蘇小姐就是不領(lǐng)情，不與他交好，他也沒(méi)辦法。所以趙就把氣撒在方的身上，處處與方為難。方也沒(méi)辦法，他不好意思把事情全說(shuō)與趙聽(tīng)，只好吃啞巴虧。本來(lái)事情就要這樣不明不白的發(fā)展下去，蘇小姐屢次三番被方戲弄后，幡然醒悟，知道方對(duì)自己一絲心思都沒(méi)有，她憤然下嫁，嫁給了一位近代詩(shī)人。趙知道自己心愿不成，又看到蘇嫁了一位不如自己的人，突然覺(jué)得自己與方同病相憐，與方結(jié)為了好朋友。并一同赴往外地當(dāng)老師。在趕往外地的途中，方結(jié)識(shí)了趙好友的女兒，兩人在接下來(lái)的故事進(jìn)展中結(jié)為了夫妻。這時(shí)書(shū)的高潮來(lái)臨了。它的重點(diǎn)是描寫(xiě)方夫妻倆對(duì)愛(ài)情的憧憬、期盼、磨合和失望。故事通過(guò)一系列的描述，闡述了作者的觀點(diǎn)，雖然婚姻是每一個(gè)人都孜孜追求的，但是有大多數(shù)人卻沒(méi)弄明白婚姻和愛(ài)情的真諦，在圍城內(nèi)苦不堪言，夫妻矛盾激化，仿佛進(jìn)入了愛(ài)情的墳?zāi)埂?/p>
現(xiàn)今社會(huì)也是如此。大多數(shù)的電視跟蹤報(bào)道都說(shuō)，一些青年朋友初嘗愛(ài)情時(shí)，都感受到了甜蜜。這時(shí)感覺(jué)是第一位的。他們失去了理性的思考。盲目地走入了婚姻的殿堂。結(jié)為夫婦后，發(fā)現(xiàn)生活圍繞著柴米油鹽醬醋茶，雙方經(jīng)常為一些雞毛蒜皮的小事?tīng)?zhēng)吵。這讓他們悔不晚矣，又開(kāi)始鬧離婚。
有一位現(xiàn)代文人說(shuō)過(guò)：“婚姻是什么，婚姻就是一個(gè)字——忍�！闭f(shuō)得太好了，“忍”字頭上一把刀。由戀愛(ài)關(guān)系走入婚姻，說(shuō)明此時(shí)兩人間不僅僅是愛(ài)情了，還有親情。有時(shí)在談戀愛(ài)時(shí)看不到的對(duì)方的缺點(diǎn)，這時(shí)明明白白的出現(xiàn)在眼前。當(dāng)下我們不能慌，不能急，不能認(rèn)為是對(duì)方欺騙了我們，因?yàn)檫@些都是消極的。我們只有積極的面對(duì)問(wèn)題，才能想到好辦法去解決它。
走入婚姻，不僅需要愛(ài)，也需要勇氣。希望當(dāng)下的年輕人，以此為訓(xùn)，能夠掌好婚姻的方向舵，愉快地度過(guò)自己的婚姻生活。
圍城讀書(shū)心得5
《圍城》書(shū)名顧名思義，城被包圍起來(lái)。被包圍的城里有家庭，各種人口，有物品，有人精神的愿望。城，小而言之是一個(gè)城市，大而言之是社會(huì)。圍城體現(xiàn)城內(nèi)人與物，人與人，人與社會(huì)的關(guān)系。
但城絕不是一個(gè)固定的地點(diǎn)，由于人精神的愿望在追求理想中，人在不同夢(mèng)想的'城市輾轉(zhuǎn)�？缭椒N族國(guó)籍，為了各自不同的夢(mèng)想走入各自神往的城市。
有城墻房屋街道，有人群商場(chǎng)各種機(jī)構(gòu)與場(chǎng)所之地謂城。但也有無(wú)形的城，功名利祿之地，親情友愛(ài)之所，愛(ài)情婚戀之鄉(xiāng)，謂之另一種城。精神上的城鄉(xiāng)，靈魂上前進(jìn)之地。
人們奔這個(gè)地方前去，學(xué)習(xí)，工作，交友，戀愛(ài)，以期在各個(gè)理想之城實(shí)現(xiàn)。有自己在城里安身立命，理想在城里扎根。能像將軍攻城掠地，突破一處處城池，成為勝利之者。
但一番孫猴子上山學(xué)藝連蹦帶跳，以為會(huì)了七十二變下來(lái)。一入人群之中，卻是最難攻的是人心，不是學(xué)習(xí)，事業(yè)，而是人與人相處之難。在人心之城，所有美麗的夢(mèng)想如高天的云彩，美而抓不住。天空有烏云，有閃電，有雷雨，使頭頂?shù)奶炜詹皇怯肋h(yuǎn)光明與寧?kù)o。云怎么變幻形狀裹不住月亮，月亮圓了又缺。在香桂的枝頭，飄然而落。情泛傷，人難做。仰望大海的豪情變得低在塵埃里。以低姿態(tài)在城市生存，帆降落似的靠岸，以跳動(dòng)的眼前的彼岸生活。又似流水翻動(dòng)不止。
人生存難，生活更難。為了種.種目標(biāo)入城，掙扎一番，在精神物質(zhì)的城里不堪，又想出城。沖出種種欲望之城。
圍城讀書(shū)心得6
讀《圍誠(chéng)》之前，聽(tīng)說(shuō)名氣很大，很想一讀；讀《圍城》時(shí)，因?yàn)檎芾砩�，讀得很慢，恨不得一把扔掉。終于讀完，才知道要找專(zhuān)家了。
翻開(kāi)發(fā)黃的資料，專(zhuān)家們的重要見(jiàn)解大同小異：《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)寫(xiě)于20世紀(jì)40年代中期，寫(xiě)了“現(xiàn)代中國(guó)某一部分社會(huì)，某一類(lèi)人物”，寫(xiě)他們的“基本根性”�！澳骋徊糠稚鐣�(huì)，”實(shí)際是舊中國(guó)荒謬迷亂的病態(tài)社會(huì)，“某一類(lèi)人”是病態(tài)社會(huì)中的知識(shí)分子，他們落寞、迷惘、卑瑣、掩卷，為深居簡(jiǎn)出而沉思
《圍城》寫(xiě)病態(tài)的社會(huì)，寫(xiě)病態(tài)的人，究竟是為什么，讀《圍城》的人那么多而且與目俱增？
對(duì)病態(tài)社會(huì)中的病態(tài)人，魯迅“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)。”那錢(qián)鐘書(shū)呢？《圍城》富有哲理，極具人性味和人文色彩，應(yīng)該有錢(qián)鐘書(shū)的'深切期望。
能否這樣比喻？試想——秋季來(lái)到冬季將至。江河枯水甚至斷流，江河降格為鱷魚(yú)潭。鱷魚(yú)原先不愁吃喝，現(xiàn)在時(shí)時(shí)處處為生計(jì)費(fèi)盡心思。《圍城》中的“某一部分社會(huì)”，很像凄涼的鱷魚(yú)潭；《圍城》寫(xiě)的“某一類(lèi)人”，很像鱷魚(yú)潭中的鱷魚(yú)。哪一條鱷魚(yú)能逃過(guò)劫以難？
資深的記者，包括CCTV的記者，渴求采訪(fǎng)錢(qián)鐘書(shū)，錢(qián)氏夫婦深居簡(jiǎn)出。無(wú)冕之王坐了冷板凳，吃了閉門(mén)羹，高高在上的錢(qián)老富有哲理的《圍誠(chéng)》，難道可望而不可及？
誰(shuí)人參破禪機(jī)？《圍城》中充斥爭(zhēng)斗；錢(qián)氏崇尚深居簡(jiǎn)出，個(gè)中哲理，讓人受益匪淺。
互相爭(zhēng)斗，源于“基本根性”，可悲也有可取。在垮塌的礦井中，礦工在黑暗中祈禱，這是加速死亡的沉寂。有經(jīng)驗(yàn)的老礦工，自己抽耳光，卻污賴(lài)是某人打的。就這樣挑起了爭(zhēng)斗。礦工們因此而擺脫死寂，保持旺盛斗志。并最終獲救。“某一部分社會(huì)”死寂可怕，“某一類(lèi)人物”爭(zhēng)斗不休，可嘆可悲，但卻是掙脫死寂。
趙辛楣在不知情時(shí)，嫉妒方鴻漸，故意灌醉方鴻漸害他出丑。甚至用心把方鴻漸弄到三閣大學(xué)去。他傲慢無(wú)禮地對(duì)待方鴻漸，想用威風(fēng)壓倒和嚇退方鴻漸，方鴻漸并不希望趙辛楣，請(qǐng)人吃飯時(shí)并沒(méi)請(qǐng)他，有什么大不了？
“趙辛楣對(duì)方鴻漸雖有醋意并無(wú)什么你死我活的億恨”。還成為了好朋友，正所謂不打不相識(shí)，方鴻漸同情趙辛楣，也對(duì)他有了好感，兩人關(guān)系越來(lái)越密切。
鱷魚(yú)潭中還在爭(zhēng)斗，但有一條擺脫了爭(zhēng)斗，帶著傷痕和生存的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，深居簡(jiǎn)出，期待著明天的祥和。生物學(xué)家證明，鱷魚(yú)潭最后存活下來(lái)的，不一定是最兇最猛的。卻一定是深居簡(jiǎn)出的一條。深居簡(jiǎn)出的揚(yáng)子鱷，在中國(guó)已有兩億年的生活史。
雙耳夫聰?shù)呢惗喾�，憑著視覺(jué)指揮著自己的樂(lè)隊(duì)，演奏著自己的《命運(yùn)交響曲》評(píng)論家贊嘆說(shuō)，貝多芬將自己對(duì)整個(gè)人生的希望，寄托在轟鳴的交響曲。
錢(qián)氏筆下的鱷魚(yú)，寄托了深厚的期望，那是哲學(xué)理念。爭(zhēng)斗，從相反相成走向相輔相成；隱忍，以退避三舍贏得碩果永在。中國(guó)式的揚(yáng)子鱷，已經(jīng)訴說(shuō)兩億年……
圍城讀書(shū)心得7
《圍城》是錢(qián)先生唯一的長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是一部家喻戶(hù)曉的現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典。小說(shuō)內(nèi)涵充盈，兼以理勝于情，是小說(shuō)中的宋詩(shī)。
所謂圍城，如書(shū)中人物所說(shuō)，是脫胎于兩句歐洲成語(yǔ)。英國(guó)人說(shuō)：結(jié)婚仿佛金漆的鳥(niǎo)籠，籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥(niǎo)想飛出來(lái)，所以結(jié)而離、離而結(jié)，沒(méi)有了局。法國(guó)人的說(shuō)法是：結(jié)婚猶如被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)。本書(shū)的主人公方鴻漸本來(lái)不明白有圍城之說(shuō)，然而，當(dāng)他聽(tīng)人說(shuō)到圍城，并且經(jīng)過(guò)之后的坎坷，便對(duì)人生萬(wàn)事，都有這個(gè)想法。圍城是對(duì)一種人生情境的形象概括，也是對(duì)一種心理意態(tài)的巧妙把捉。圍城所描繪的，乃是人類(lèi)夢(mèng)想主義和幻想破滅的永恒循環(huán)。古往今來(lái)，多少人都是從自以為天佑神助開(kāi)始，而從意識(shí)到造化弄人結(jié)束�！秶恰分袝r(shí)起時(shí)伏，處處申說(shuō)的，都是夢(mèng)想的不斷升騰和一再破滅。經(jīng)常是事將成矣而毀即隨之，浪拋心力而已。許多人終身處于圍城境遇而不察，所以，圍城完全能夠作為人類(lèi)身處困境、屢遭挫折的象征。錢(qián)鍾書(shū)先生旁觀浮生，思慮沉潛;指點(diǎn)世態(tài)，寄慨遙深，以形而下示形而上，使讀者對(duì)人生恍然如有所知。本書(shū)風(fēng)格幽默，妙譬可人，讀之頗可領(lǐng)略漢語(yǔ)文字的豐贍粹美。
《圍城》從圍城這個(gè)比喻開(kāi)始，淋漓盡致地表現(xiàn)了人類(lèi)的圍城困境：不斷的.追求和對(duì)所追求到的成功的隨之而來(lái)的不滿(mǎn)足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換，其間交織著的期望與失望，歡樂(lè)與痛苦，執(zhí)著與動(dòng)搖這一切構(gòu)成的人生萬(wàn)事。圍城困境告訴我們?nèi)松非蟮慕Y(jié)果很可能是虛妄的，這看起來(lái)好像很有點(diǎn)悲觀，但骨子里卻是個(gè)嚴(yán)肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢(qián)鐘書(shū)本人的一生。他揭穿了追求終極夢(mèng)想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過(guò)程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認(rèn)識(shí)和承認(rèn)，使我們明白追求與期望的無(wú)止境而義無(wú)反顧，不再墮入虛無(wú)。
《圍城》一書(shū)是錢(qián)鐘書(shū)錙銖積累而寫(xiě)成的，小說(shuō)沒(méi)有明確的故事線(xiàn)索，只是一些由作者瑣碎的見(jiàn)識(shí)和經(jīng)歷拼湊成的瑣碎的情節(jié)。就一般而言，情節(jié)瑣碎的書(shū)必然要有絕佳的言語(yǔ)表達(dá)才能成為一本成功的作品。錢(qián)鐘書(shū)的《圍城》果真是把語(yǔ)言運(yùn)用到了登峰造極的境界。所以，讀《圍城》不能像讀一般小說(shuō)那樣只注重情節(jié)而忽視語(yǔ)言了，如果那樣的話(huà)(忽略其言語(yǔ))，《圍城》也就失去了其存在的意義。《圍城》里面的精言妙語(yǔ)是這部小說(shuō)的最成功之處，也是最值得賞析的地方。
圍城讀書(shū)心得8
之前一向聽(tīng)到別人提《圍城》這本書(shū)，我想最經(jīng)典的那句話(huà)就是婚姻就像圍城，墻里的人想出去，墻外的人想進(jìn)來(lái)。這句話(huà)也許很多人覺(jué)得它是至理名言，可是至少對(duì)于目前的我，還沒(méi)有這種感覺(jué)。帶著很高的期待買(mǎi)來(lái)了一本精裝的《圍城》，在上下班的路上慢慢的讀完了這本書(shū)。
書(shū)是錢(qián)鐘書(shū)先生花了兩年認(rèn)真寫(xiě)完的，故事的脈絡(luò)也不是異常地復(fù)雜：方鴻漸是故事的主角，故事的開(kāi)頭就是講他們一眾留學(xué)生乘坐輪船歸國(guó)的情景。在船上方鴻漸遇到了鮑小姐，和她風(fēng)流一把之后鮑小姐扭頭甩掉了他。同船上的蘇小姐蘇文紈[wán]卻對(duì)方鴻漸有了好感。論條件方鴻漸是配不上蘇小姐的，可能是越得不到的越想要�？粗U小姐和方鴻漸這么甜蜜蘇小姐也想要得到。
回到上海之后，方鴻漸又認(rèn)識(shí)了唐曉芙。趙辛楣追求蘇小姐，蘇小姐有意于方鴻漸，而方鴻漸又追求唐小姐。最終誰(shuí)都沒(méi)有成功。方鴻漸和唐曉芙兩個(gè)人因?yàn)檎`會(huì)，又因?yàn)闆](méi)有膽量去主動(dòng)承認(rèn)什么，最終沒(méi)有走到一齊。蘇小姐也就嫁了一個(gè)有錢(qián)人。
之后趙辛楣和方鴻漸、孫柔嘉、李梅亭、顧爾謙五人去了內(nèi)地當(dāng)大學(xué)教師。一路上發(fā)生了很多事情，李梅亭在倒賣(mài)藥品，顧爾謙和李梅亭少帶盤(pán)纏各種算計(jì)。路上各種形形色色的人，又遇上了盤(pán)纏不夠等等。
最終大家好不容易挨到了學(xué)校，高松年是新版這個(gè)學(xué)校的校長(zhǎng)，也是一個(gè)城府很深的人，簡(jiǎn)單的方鴻漸以及復(fù)雜的趙辛楣都沒(méi)有斗過(guò)這個(gè)校長(zhǎng)。當(dāng)然還有外語(yǔ)部的劉主任以及哲學(xué)的汪處厚，還有漂亮的汪太太。趙辛楣因?yàn)楹屯籼囊稽c(diǎn)曖昧，一點(diǎn)誤會(huì)，再加上被人抓到了正著，離開(kāi)了學(xué)校；方鴻漸也因?yàn)樾灵棺咔坝幸鉄o(wú)意留下的一本書(shū)，沒(méi)有被繼續(xù)聘用。又因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)誤會(huì)，一點(diǎn)點(diǎn)心動(dòng)，稀里糊涂的就和孫柔嘉訂婚結(jié)婚了。
結(jié)婚之后的方鴻漸一點(diǎn)也不順利，婆媳關(guān)系沒(méi)有處好，連自我都不太敢回家；自我掙的錢(qián)還不到老婆掙得一半，也感覺(jué)很自卑；孫柔嘉也看不上方家，只喜歡和自我的`姑媽走的很近，也不照顧丈夫的感受。最終一個(gè)鏡頭，方鴻漸辭職回家之后，聽(tīng)到了孫小姐和姑媽數(shù)落他的不是，自我憤憤離家出走，又發(fā)現(xiàn)沒(méi)有錢(qián)，惺惺的回家之后，孫小姐已經(jīng)走了，老舊的鬧鐘敲響了六下。六點(diǎn)鐘是五個(gè)鐘頭以前，那時(shí)候鴻漸在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，勸他別再為昨日的事弄得夫婦不歡；那時(shí)候，柔嘉在家里等鴻漸回來(lái)吃晚飯，期望他會(huì)跟姑母和好，到她廠(chǎng)里做事。這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無(wú)意中包涵對(duì)人生的諷刺和感傷，深于一切語(yǔ)言、一切啼笑。
前兩天和蔚蔚鬧別扭的時(shí)候我腦海里突然想起了這一段，想起了幾個(gè)小時(shí)之前我也在蓄心待她好。結(jié)果幾個(gè)小時(shí)過(guò)去了兩個(gè)人都很不高興。想到之后心里一下子明白了很多，也許這就是文學(xué)著作與網(wǎng)絡(luò)快餐的區(qū)別吧。
感覺(jué)錢(qián)鐘書(shū)的文筆確實(shí)是很犀利，并且在其中我看到了很多韓寒的影子。之前韓寒說(shuō)他在模仿錢(qián)鐘書(shū)的風(fēng)格我還不太理解，看了圍城之后全都懂了。那種短小的、幽默又帶深刻諷刺的句子真是如出一轍。拋開(kāi)語(yǔ)言的犀利，我覺(jué)得劇情只是一般，沒(méi)有異常多的跌宕起伏。方鴻漸和唐曉芙在雨中告別那一段很精彩，其他很多都是現(xiàn)實(shí)的寫(xiě)照。并且在讀的過(guò)程中沒(méi)有感受到那種墻里的人想出去，墻外的人想進(jìn)來(lái)的感覺(jué)。書(shū)后面楊絳女士的評(píng)論中有一段說(shuō)，要是讓唐曉芙和方鴻漸走到一齊再產(chǎn)生矛盾，可能更能突出圍城的感覺(jué)�？墒强赡苠X(qián)鐘書(shū)比較偏愛(ài)唐曉芙，不愿意讓她嫁給方鴻漸這么窩囊的一個(gè)人。
這本書(shū)之后再回頭品味的時(shí)候，能夠品到更多地味道。就像酒需要時(shí)間的沉淀才能愈加的香醇吧。
圍城讀書(shū)心得9
讀罷《圍城》，最?lèi)?ài)的自然是唐曉芙，她猶如夏日池塘里的青荷，出淤泥而不染，濯清漣而不妖。活在那樣一個(gè)時(shí)代，那樣一個(gè)社會(huì)，她潔身自愛(ài)，不攀高比富，也不愿稍稍俯首，屈低自我的感情。仿佛在那個(gè)時(shí)代，那個(gè)社會(huì)，舉世皆濁而其獨(dú)清，舉世皆睡而其獨(dú)醒。
喜歡唐曉芙，那么自然會(huì)喜歡她在書(shū)中的一句話(huà)。她在拒絕方鴻漸時(shí)說(shuō)：我愛(ài)的人，他在遇到我之前，沒(méi)有過(guò)去，留著空白等我!她不能忍受自我去喜歡一個(gè)有過(guò)去的人，即使她就喜歡著這個(gè)人!不喜歡當(dāng)下很多人宣揚(yáng)一生只談一次戀愛(ài)會(huì)遺憾;也無(wú)法理解那些幾個(gè)星期換一次男女朋友的人;感情不該是奢侈品，而就應(yīng)是必需品。但是那里所說(shuō)的感情，絕不會(huì)是那些頻繁換男女朋友的人所認(rèn)為的庸俗的感情，而是絕無(wú)僅有的真愛(ài)!
從小到大，未曾接觸過(guò)感情，并不僅僅僅是因?yàn)楦改赣H的反對(duì)，也是因?yàn)閺奈从龅竭^(guò)一個(gè)人，讓自我覺(jué)得能夠一向就這樣走下去。我信奉一生一次的愛(ài)戀，信奉唐曉芙的從空白開(kāi)始，信奉那個(gè)對(duì)的人會(huì)在對(duì)的時(shí)光來(lái)到，無(wú)需刻意尋找，刻意制造任何機(jī)會(huì)。而那個(gè)人，只要一牽手，你就明白，那是幸福!
方鴻漸自詡深?lèi)?ài)著唐曉芙，之后跟其妻結(jié)婚時(shí)，不也是一樣的義無(wú)反顧，那算得上什么感情，唐曉芙愛(ài)錯(cuò)了人，幸而并沒(méi)有屈低自我的感情!
配得上唐曉芙的，就應(yīng)是這樣一個(gè)人，他不必須要多英俊，多富有，多有權(quán)勢(shì)，但是他必須務(wù)必沒(méi)有過(guò)去，甚至在被拒絕之后，他也就應(yīng)為其終身不娶;他務(wù)必在思想和行動(dòng)上一齊愛(ài)她，甚至愿意為了她放下一切;他務(wù)必保證自我的愛(ài)不會(huì)因?yàn)槿魏稳巳魏问露鴦?dòng)搖;他不只就應(yīng)讓她相信自我，更就應(yīng)讓他相信未來(lái)!
圍城里還有一段話(huà)，甚是喜歡。
拿到一串葡萄，你會(huì)從好的開(kāi)始吃還是從壞的開(kāi)始吃?按理說(shuō)，從好的開(kāi)始吃的人理所當(dāng)然就應(yīng)比較樂(lè)觀，因?yàn)樗缘降拿總�(gè)葡萄都是所有葡萄里面最好的;而從壞的開(kāi)始吃的人，理所當(dāng)然就應(yīng)比較悲觀，因?yàn)樗缘拿總�(gè)葡萄都是所有葡萄里面最壞的。但事實(shí)卻恰恰相反因?yàn)閺膲牡?開(kāi)始吃的人，他還有期望;而從好的開(kāi)始吃的人，只有懷念。
現(xiàn)實(shí)正像吃葡萄，往往有其兩面性。你所認(rèn)定的好，或許恰恰就是壞;而你所認(rèn)定的最糟的境遇，或許就是期望。所以在你身處所謂的幸福時(shí)，你要心懷憂(yōu)患意識(shí);而在你身處險(xiǎn)境時(shí)，你要學(xué)會(huì)看到期望。但更重要的是，你要學(xué)會(huì)分清是非好壞!
圍城讀書(shū)心得10
每個(gè)人都想獲得自我人生的自主權(quán)，想掐住命運(yùn)的咽喉，去擊敗自我的宿命，可是大文學(xué)家錢(qián)鐘書(shū)筆下的方鴻漸在自我的人生里，卻仿佛走入了一座又一座圍城之中，在城中漸漸扭曲了自我，變成了一個(gè)悲哀的存在。從克萊登大學(xué)到蘇文紈、唐曉芙，再到情敵趙辛楣、妻子孫柔嘉，這一座座圍城使他失去了對(duì)未來(lái)的期望，最終也不知自我應(yīng)當(dāng)走向何方。沒(méi)有夢(mèng)，也沒(méi)有感覺(jué)人生最原始的睡，同時(shí)也是死的樣品。在失去柔嘉之后，萬(wàn)念俱灰的他走向麻木，喪失了生命最基礎(chǔ)的感覺(jué)，更不用說(shuō)對(duì)未來(lái)的憧憬。讀完《圍城》，我進(jìn)入了作者作品內(nèi)部，試著去體味那一種深沉的悲哀。
從全書(shū)第一章，主人公坐船回到家鄉(xiāng)江南某鎮(zhèn)的1937年開(kāi)始，《圍城》主人公方鴻漸做的事幾乎沒(méi)有一件是成功的。能夠說(shuō)，他可是是個(gè)一個(gè)庸常的讀書(shū)人。他的特點(diǎn)是平庸，而他的杯具也來(lái)源于他自身的平庸。鴻漸軟弱，被動(dòng)而無(wú)能。他的軟弱體此刻在他放棄了愛(ài)慕自我的蘇文紈，卻沒(méi)有也不會(huì)勇敢地追求自我深?lèi)?ài)的唐曉芙，被動(dòng)表此刻在當(dāng)他去三閭大學(xué)教書(shū)卻在信任危機(jī)出現(xiàn)后沒(méi)有堅(jiān)持自我，而是被動(dòng)挨打，最終遭到眾人排擠，含恨離去。至于無(wú)能，最好的體現(xiàn)就是他在香港成婚后沒(méi)能鎮(zhèn)住自我的妻子，柔嘉不滿(mǎn)意方家的'古板，最終一氣之下選擇獨(dú)自離開(kāi)。他的性格弱點(diǎn)，為最終的杯具埋下了伏筆。
在生活的圍城里，方鴻漸的無(wú)助和凄惶，和賈寶玉簡(jiǎn)直如出一轍。世上無(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙的賈寶玉在大觀園里也是這般的軟弱。他愛(ài)著黛玉，又不能與她長(zhǎng)相廝守;他不愛(ài)官場(chǎng)，最終又和賈蘭一齊金榜題名。這兩人想改變自我的命運(yùn)，又在現(xiàn)實(shí)的阻力之下選擇了屈服。他們的經(jīng)歷雖不甚相似，但他們的性格卻同樣令人感嘆。大觀園固然是圍城，《圍城》里的世界又何嘗不是圍城呢
當(dāng)然，《圍城》畢竟是一部小說(shuō)。方鴻漸的軟弱、被動(dòng)無(wú)疑是作者在文中努力刻畫(huà)的，但作者寫(xiě)作本書(shū)的本意是批駁一種異化人性的狀態(tài)，而不是這個(gè)時(shí)代這種狀態(tài)下具體的幾個(gè)人。全文主要講述一種在生活的特殊情景下人性的扭曲，和這種扭曲之下每一個(gè)人內(nèi)心的悲哀。不論是蘇小姐的冷艷，孫小姐的極具心機(jī)，李梅亭等人的狡詐陰險(xiǎn)，唐曉芙接近完美卻沒(méi)能與鴻漸走到一齊，還是鴻漸自身的軟弱無(wú)能，都是作者內(nèi)心想表達(dá)的悲哀的世界的一部分。
人說(shuō)《圍城》是新版《儒林外史》，我不反對(duì)，或許這就是這個(gè)圍城世界的真正悲哀吧。
作為民國(guó)第一才子，錢(qián)鐘書(shū)薄薄的《圍城》描繪了一個(gè)真實(shí)、扭曲而悲哀的世界。它帶給我們的是一種感嘆，一種奇想。它與其說(shuō)是一篇感情小說(shuō)，不如說(shuō)是一篇講述倫理，哲學(xué)，世界觀的巨著，是中國(guó)文學(xué)史上的一座豐碑。
圍城讀書(shū)心得11
何謂“圍城”？錢(qián)鐘書(shū)的夫人楊絳曾給黃羅芳一張紙條，闡明了“圍城”的豐富內(nèi)涵，上面寫(xiě)道：《圍城》的主要內(nèi)容是：
“圍在城里的想逃出來(lái)，”“城外的人想沖進(jìn)去。”
“對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，”“大都如此�！�
懷著對(duì)這句話(huà)以及“圍城”的好奇，我讀了《圍城》這本書(shū)。
主人公方鴻漸從歐洲留學(xué)回國(guó)后，進(jìn)出事業(yè)、愛(ài)情、家庭三座”圍城”，屢屢抗戰(zhàn)，最后仍免不了失敗的命運(yùn)，書(shū)中還塑造了另一些“歸海派”人物和國(guó)內(nèi)的知識(shí)分子，如空虛無(wú)聊的趙辛楣，矯情淺薄的蘇文紈，純真可愛(ài)的唐曉芙，巧于心計(jì)的孫柔嘉，虛偽卑鄙的李梅亭。作者通過(guò)細(xì)致入微的`心理描寫(xiě)，運(yùn)用諷刺的語(yǔ)言和巧妙的比喻，入情入理的發(fā)掘了人物的隱秘心理。
性格決定命運(yùn)，我想是這樣的，書(shū)中的主人公方漸鴻就是這句話(huà)的真實(shí)寫(xiě)照。他雖然善良，但又有些懦弱，缺乏原則，甚至還帶有一絲玩世不恭的態(tài)度，正是因?yàn)檫@種性格，使他身陷“圍城”。其實(shí)，“圍城”都是自己創(chuàng)造的，他想成為大人物，這出發(fā)點(diǎn)是好的，但他只想去改變環(huán)境，并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自身的問(wèn)題。在那個(gè)時(shí)代，作個(gè)大人物不容易，必須有高尚的品質(zhì)和情操，要具備很多優(yōu)點(diǎn)……用自己的人格魅力贏得他人的尊重，或者利用旁門(mén)左道，利用手段，做一些自己都覺(jué)得對(duì)不起自己的事情。而方鴻漸，他是一個(gè)典型的知識(shí)分子，面對(duì)自己的欲望，他有些亦正亦邪，他一直在兩者交界處游蕩。正是這種性格，使他身陷自己為自己創(chuàng)造的“圍城”。
圍城讀書(shū)心得12
《圍城》一書(shū)只是一些由作者瑣碎的知識(shí)和經(jīng)歷拼湊而成的瑣碎情節(jié)。一般來(lái)說(shuō)，情節(jié)瑣碎的書(shū)必須有優(yōu)秀的語(yǔ)言表達(dá)才能成為一部成功的作品。鐘書(shū)君的《圍城》真的把語(yǔ)言運(yùn)用到了巔峰狀態(tài)。因此，讀《圍城》不能像讀普通小說(shuō)那樣只注重情節(jié)而忽視語(yǔ)言。如果是這樣，《圍城》就失去了存在的意義。我認(rèn)為《圍城》中的精言妙語(yǔ)是這部小說(shuō)最成功、最值得欣賞的地方。
這本書(shū)的隱喻給我留下了深刻的印象，我忍不住一個(gè)接一個(gè)地概述和閱讀�！秶恰分杏袃蓚�(gè)隱喻，一個(gè)是寫(xiě)風(fēng)景和寫(xiě)作事物的真實(shí)形象隱喻，閱讀舒適，感覺(jué)恰到好處。第二，抽象的思維和感覺(jué)使用特定的物體來(lái)隱喻，閱讀讓一個(gè)人感到新奇，神秘！
另一個(gè)例子是，在一段的開(kāi)頭，“夜晚似乎被油浸透了，變成了一個(gè)半透明的身體。它擁抱了太陽(yáng)，分不清它的起源。也許它陶醉于太陽(yáng)，所以夕陽(yáng)和夕陽(yáng)褪去后的夜晚也是紅色的�！边@句話(huà)的隱喻與擬人化混合，整體流暢自然，沒(méi)有任何裝飾。這也是我說(shuō)的第一個(gè)隱喻。這本書(shū)很常見(jiàn)，更常見(jiàn)的是第二個(gè)隱喻，也是整本書(shū)的亮點(diǎn)。
比如“老實(shí)人的惡毒，比如飯里的`碎石或者骨魚(yú)片里未潔的刺，會(huì)給人一種意想不到的痛苦”，碎石和魚(yú)刺痛的比喻生動(dòng)準(zhǔn)確。一開(kāi)始看起來(lái)更好，鴻漸去了趙辛楣的洋式公寓。“沒(méi)進(jìn)門(mén)就聽(tīng)到公寓好像在開(kāi)無(wú)線(xiàn)電，播放流行的《春之戀歌》。空氣撕裂了國(guó)內(nèi)女明星的尖銳聲音——女明星的尖銳聲音里含有渾濁，大部分都像鼻子里哼出來(lái)的，油膩、粘稠、虛弱，鼻子的主要產(chǎn)品鼻涕也有同樣的性格。哈哈，女明星被這個(gè)比較，真是體無(wú)完膚香消玉死。錢(qián)先生習(xí)慣了這種裸露無(wú)情的諷刺，就像剛針一樣。
語(yǔ)言犀利，諷刺尖露，幽默幽默，妙語(yǔ)連篇！
圍城讀書(shū)心得13
看這本書(shū)之前，我就聽(tīng)到這句名言“城外的人想進(jìn)來(lái)，城內(nèi)的人想出去”。在我的腦海里，就建立起一道城門(mén)一樣的墻。我就特別想了解城里城外的區(qū)別，想了解一下為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況。
當(dāng)一頁(yè)頁(yè)讀下去后，我才發(fā)現(xiàn)這“墻”是有寓意的，并不是實(shí)物中的墻。這種“墻”的出現(xiàn)，可以存在方方面面。這句話(huà)可以很好的表達(dá)人的心里狀態(tài)，而且非常形象，就對(duì)錢(qián)鐘書(shū)這位作者產(chǎn)生了敬佩之情。
這本書(shū)主要介紹男主人公方鴻漸幾段感情經(jīng)歷來(lái)闡釋這一寓意的。當(dāng)他還是單身的時(shí)候，對(duì)愛(ài)情非常向往。在愛(ài)情方面，他完全不能自拔，做任何事都愿意。心上人的一句話(huà)，一個(gè)眼神，他都會(huì)煩惱或高興一整天。當(dāng)他和孫柔佳結(jié)婚以后，他有變得很敏感。倆人老是會(huì)為很小的事情發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。最后，倆人不歡而散。方鴻漸一個(gè)人在冷風(fēng)中，穿著長(zhǎng)袍漫步，看上去特別凄慘�？吹竭@種場(chǎng)面，我不斷地問(wèn)自己“為什么會(huì)這樣”。這也促使我不斷思考，總想得出點(diǎn)什么結(jié)論�？墒�，在這些方面，我真得稀里糊涂，也想不出其中的真諦。
結(jié)合自己的經(jīng)歷，我感受到了這句話(huà)在自己身上也適用。我現(xiàn)在呆在安逸的校園里，總覺(jué)得這里太平靜，根本不是真正發(fā)的生活。校園的生活太安靜，太不刺激。我們?cè)谶@根本體驗(yàn)不到社會(huì)上形形色色的事。這里只會(huì)讓自己頹廢，讓自己沒(méi)有上進(jìn)心，唯一的好處就是舒服。其實(shí)，這其中的舒服真正體驗(yàn)起來(lái)是十分心酸的。自己能擁有這么安逸的生活，都是父母給予的�，F(xiàn)在，他們擔(dān)著家里的重?fù)?dān)，十分的辛苦。我覺(jué)得如果自己要想承擔(dān)家里的重任，必須進(jìn)入社會(huì)。去體驗(yàn)人世間的酸甜苦辣。自己真正有一定的成長(zhǎng)。
社會(huì)是什么，是充滿(mǎn)著形形色色的人。有著不同檔次和不同規(guī)模的商店；有著開(kāi)著不同車(chē)和不同身份的人；有著為了生活和生存拼命勞作的場(chǎng)景。這里有著辛酸，有著幸福，有著無(wú)耐，有著欣喜，有著迷茫，有著斗勁。這才是真正的.生活，真正的人間。當(dāng)然，這里的環(huán)境沒(méi)有校園優(yōu)美。這里的人沒(méi)有校園單純。這里的壓力遠(yuǎn)沒(méi)有校園強(qiáng)。
我對(duì)自己現(xiàn)在如此安逸的生活，覺(jué)得自己太過(guò)于頹廢。只要想起這一切都是父母為我承擔(dān)著，我的內(nèi)心更加不好受。我想進(jìn)入社會(huì)，讓自己獨(dú)擋一面。可看到社會(huì)的壓力，我覺(jué)得那時(shí)會(huì)想起校園的生活。人就是這樣，一點(diǎn)也不安分，老想著自己沒(méi)有的，而不珍惜自己所擁有的。
不管你怎么想，你都不可能來(lái)到你想象的環(huán)境。為什么不珍惜當(dāng)下的美景，做自己力所能及的事情呢？正如今年兩會(huì)上提出的“中國(guó)夢(mèng)”。我們不管如何規(guī)劃自己祖國(guó)的大好河山，如何整治社會(huì)的氛氣，都很不會(huì)有任何的起色，對(duì)國(guó)家也根本沒(méi)有什么好處。我們能做的，就是好好做本職工作。你該學(xué)習(xí)就學(xué)習(xí)，你該工作就工作，你該享受就享受。你能為國(guó)家做貢獻(xiàn)，就切合實(shí)際的去做。你沒(méi)有能力為祖國(guó)做貢獻(xiàn)的，就安分守己，不要給國(guó)家添麻煩。
人這一輩子就應(yīng)該經(jīng)歷那不同的事情，那才是完整的一生。我覺(jué)得那是非常享受的人生。這是我讀完《圍城》以后的感受。在這個(gè)世界上，任何事物都?xì)�，包括人在�?nèi)，只有人的行動(dòng)和對(duì)行動(dòng)的記憶是永恒的。為了我們老的時(shí)候有值得回憶的事情，我們應(yīng)該好好地珍惜當(dāng)下，并且采取行動(dòng)，從而使自己的生命永恒。
最后，我想對(duì)自己說(shuō)，什么階段做什么事情，沒(méi)必要惆悵，沒(méi)必要傷感。只要你抓住人生的每一階段，用心地去對(duì)待，去享受，你的人生將會(huì)是完整的。同學(xué)們，朋友們，讓我們一起珍惜當(dāng)下，珍惜著來(lái)之不易的瞬間，一起進(jìn)步，一起奮斗，一起享受！
真的，時(shí)間就是生命，最浪費(fèi)不起的就是時(shí)間。我們千萬(wàn)不能浪費(fèi)金錢(qián)，是不容原諒的事情。好好地對(duì)待自己，對(duì)待自己的人生，對(duì)待自己的未來(lái)。你需要對(duì)愛(ài)你的人負(fù)責(zé)，為整個(gè)家庭負(fù)責(zé)，為自己負(fù)責(zé)。遠(yuǎn)方的美景正等待著你，不要放棄，特別是因?yàn)楹ε禄蚨栊缘姆艞�，這是最不容原諒的。加油！
圍城讀書(shū)心得14
讀罷《圍城》，我的情緒是復(fù)雜的。我同情方鴻漸的遺憾人生，我難過(guò)孫柔嘉的工于心計(jì)，我思考蘇文紈的執(zhí)著追求，我欣賞唐曉芙的直爽聰慧，我感嘆書(shū)中無(wú)止境的斗爭(zhēng)，我感嘆人生的變幻無(wú)常。正像蘇文紈說(shuō)：被圍困的城堡，城外的人想進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái).在我們每個(gè)人的心中是否也由這樣的一座城。
方鴻漸的優(yōu)柔寡斷，玩世不恭以及蘇文紈的.矜持自負(fù)使他們錯(cuò)過(guò)了彼此。思想陳腐守舊的董斜川，新古典主義詩(shī)人曹元朗，方鴻漸好友趙辛楣，以及聰穎美麗的唐曉芙，在小說(shuō)的一開(kāi)始就上演了一出知識(shí)分子百無(wú)聊賴(lài)的宴飲大戲，這足以見(jiàn)到他們各自?xún)?nèi)心的圍城，每個(gè)人心中都有一座城，在這樣庸俗無(wú)聊充斥著虛假笑臉的社會(huì)中，他們用這樣的一座城保護(hù)自我。
方鴻漸，趙辛楣和未來(lái)三閭大學(xué)的訓(xùn)導(dǎo)長(zhǎng)李梅亭，副教授顧爾謙和青年助教孫柔嘉在起航南下的過(guò)程中組成了小社會(huì)，各種矛盾和各種調(diào)侃，各種嬉戲及丑態(tài)，將人性的思想弱點(diǎn)描繪的淋漓緊致。之后是方鴻漸在三閭大學(xué)教書(shū)的經(jīng)歷。大學(xué)里，上自校長(zhǎng)，下至學(xué)生的人事糾紛，職業(yè)上的排擠，情場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)，堂而皇之的例行公事，見(jiàn)不得人的誹謗，陰謀詭計(jì)。一時(shí)間三閭大學(xué)成了鏡像逐鹿的舞臺(tái)。一些學(xué)者粉末登場(chǎng)，他們中有李梅亭那樣滿(mǎn)口仁義道德的半舊遺老，有韓學(xué)愈那樣外形木訥，內(nèi)心齷齪的假洋博士，也有高松年那樣道貌岸然老奸巨猾的偽君子，有汪處厚那樣依附官僚謀取職位的阿木林，有陸子瀟，顧爾謙那樣一心攀龍附鳳的勢(shì)利小人。這座大學(xué)，也是一座圍城，在這一座城里，表面光鮮燦爛，而暗地里各有各的無(wú)奈虛偽。
最終，方鴻漸和孫柔嘉結(jié)婚了，他進(jìn)入了另一座圍城，孫小姐千方百計(jì)地嫁給方鴻漸后，她的挑剔，她的心機(jī)，她的虛榮，她的勢(shì)利，漸漸都映在方鴻漸眼里。最終那擲梳子的一幕，大概是讓方鴻漸最悲痛的吧。畢竟他倆從確定戀愛(ài)到結(jié)婚，實(shí)在是太迅速�；楹蟮某吵臭[鬧也許是很多青年男女婚后的故事，他倆像是一家人，又不像是一家人，兩人的個(gè)性都太強(qiáng)，一個(gè)人不喜歡她的姑媽?zhuān)粋�(gè)人不喜歡她的叔叔，誰(shuí)也不肯讓誰(shuí)。但也許是因?yàn)槁氊?zé)心，方鴻漸還是期望維持這種夫妻關(guān)系，而又因?yàn)樾奶浀娜艘怀鍪志吞蘖它c(diǎn)，方鴻漸還是將她打走了。在這一座圍城中，方鴻漸試圖逃出來(lái)。
天下僅有兩種人。譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留在最終吃。照例第一種人應(yīng)當(dāng)樂(lè)觀，因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最好的；第二種應(yīng)當(dāng)悲觀，因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最壞的。可是事實(shí)上適得其反，緣故是第二種人還有期望，第一種人僅有回憶。我總覺(jué)得方鴻漸屬于第一種人。
生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂(lè)、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆?lè)觀而變得完美，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂(lè)園。沒(méi)有人會(huì)試圖離開(kāi)她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡，假惡丑也會(huì)被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會(huì)變得如此完美，但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種完美的夢(mèng)想。
在我們每個(gè)人的心中，是否也有著這樣的一座城，我們努力著努力著走進(jìn)它，當(dāng)回過(guò)頭時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)我們失去了一些東西，此時(shí)的我們就只剩下回憶
圍城讀書(shū)心得15
《圍城》是錢(qián)先生的長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是一部家喻戶(hù)曉的現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典。小說(shuō)充盈，兼以理勝于情，是小說(shuō)中的宋詩(shī)。
所謂“圍城”，如書(shū)中人物所說(shuō)，是脫胎于兩句歐洲成語(yǔ)。英國(guó)人說(shuō)：“結(jié)婚仿佛金漆的鳥(niǎo)籠，籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥(niǎo)想飛出來(lái)，所以結(jié)而離、離而結(jié)，沒(méi)有了局。”法國(guó)人的說(shuō)法是：結(jié)婚猶如“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)�！北緯�(shū)的主人公方鴻漸本來(lái)不知道有“圍城”之說(shuō)，然而，當(dāng)他聽(tīng)人說(shuō)到“圍城”，并且經(jīng)過(guò)后來(lái)的坎坷，便對(duì)“人生萬(wàn)事，都有這個(gè)想法�！薄皣恰笔菍�(duì)一種人生情境的形象概括，也是對(duì)一種心理意態(tài)的巧妙把捉�！皣恰彼枥L的，乃是人類(lèi)理想主義和幻想破滅的永恒循環(huán)。
古往今來(lái)，多少人都是從自以為天佑神助開(kāi)始，而從意識(shí)到造化弄人結(jié)束�！秶恰分袝r(shí)起時(shí)伏，處處申說(shuō)的，都是理想的不斷升騰和一再破滅。經(jīng)常是事將成矣而毀即隨之，浪拋心力而已。許多人終身處于“圍城”境遇而不察，因此，“圍城”完全可以作為人類(lèi)身處困境、屢遭挫折的象征。錢(qián)鍾書(shū)先生旁觀浮生，思慮沉潛;指點(diǎn)世態(tài)，寄慨遙深，以形而下示形而上，使讀者對(duì)人生恍然如有所知。本書(shū)風(fēng)格幽默，妙譬可人，讀之頗可領(lǐng)略漢語(yǔ)文字的豐贍粹美。
《圍城》從“圍城”這個(gè)比喻開(kāi)始，淋漓盡致地表現(xiàn)了人類(lèi)的.“圍城”困境：不斷的追求和對(duì)所追求到的成功的隨之而來(lái)的不滿(mǎn)足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換，其間交織著的希望與失望，歡樂(lè)與痛苦，執(zhí)著與動(dòng)搖——這一切構(gòu)成的人生萬(wàn)事�！皣恰崩Ь掣嬖V我們?nèi)松非蟮慕Y(jié)果很可能是虛妄的，這看起來(lái)好像很有點(diǎn)悲觀，但骨子里卻是個(gè)嚴(yán)肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢(qián)鐘書(shū)本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過(guò)程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認(rèn)識(shí)和承認(rèn)，使我們明白追求與希望的無(wú)止境而義無(wú)反顧，不再墮入虛無(wú)。
《圍城》一書(shū)是錢(qián)鐘書(shū)“錙銖積累”而寫(xiě)成的，小說(shuō)沒(méi)有明確的故事線(xiàn)索，只是一些由作者瑣碎的見(jiàn)識(shí)和經(jīng)歷”拼湊”成的瑣碎的情節(jié)。就一般而言，情節(jié)瑣碎的書(shū)必然要有絕佳的言語(yǔ)表達(dá)才能成為一本成功的作品。錢(qián)鐘書(shū)的《圍城》果真是把語(yǔ)言運(yùn)用到了登峰造極的境界。
讀《圍城》不能像讀一般小說(shuō)那樣只注重情節(jié)而忽視語(yǔ)言了，如果那樣的話(huà)，《圍城》也就失去了其存在的意義�！秶恰防锩娴木悦钫Z(yǔ)是這部小說(shuō)的最成功之處，也是最值得賞析的地方。
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