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初三論語(yǔ)讀后感

時(shí)間:2022-10-22 10:06:27 讀后感 我要投稿
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初三論語(yǔ)讀后感

  細(xì)細(xì)品味一本名著后,大家一定都收獲不少,需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒?下面是小編收集整理的初三論語(yǔ)讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

初三論語(yǔ)讀后感

初三論語(yǔ)讀后感1

  翻開(kāi)《論語(yǔ)》,古人思想的精華就好似悠悠的花香,沁人心脾,在我的腦海里埋藏,把我的心靈凈化。

  百善孝為先。孝順是中華傳統(tǒng)美德中最偉大的一種。的確,從古至今,從聞雷泣墓到哭竹生筍,再?gòu)呐P冰求鯉到扼虎救父,這一個(gè)個(gè)孝義的故事無(wú)不體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)美德——孝順。

  孔子說(shuō)過(guò):“今之孝者,是謂能養(yǎng)。至于犬馬,皆能有養(yǎng)。不敬,何以別乎?”這句話(huà)意思是:現(xiàn)在所謂的孝,只要養(yǎng)活爹娘就可以了。即使是狗和馬,都能得到飼養(yǎng)。若不對(duì)父母多一些恭敬和愛(ài)戴,那養(yǎng)活爹娘和飼養(yǎng)狗馬有什么不同之處呢?是啊,孝順是中華民族傳統(tǒng)美德,但是孝順不僅僅是能養(yǎng)活父母,而是要和顏悅色地對(duì)待他們,使他們得以安享晚年,此之為大孝。如果只是養(yǎng)活他們,別的.就一切都不理,那與對(duì)待犬馬又有什么不同呢?所以,孝順要真心對(duì)待自己的父母。

  可如今,許多老人病死街頭,無(wú)人理睬;被棄于養(yǎng)老院中,孤獨(dú)終老;被迫以撿垃圾為生的事情時(shí)有發(fā)生,這難道就是孝順嗎?中華民族傳統(tǒng)美德哪里去了呢?

  我認(rèn)為,一種從心底里真正孝順的表現(xiàn);它不是法律硬要要求的責(zé)任,而是每個(gè)人從心底里就明白的該負(fù)的責(zé)任!

初三論語(yǔ)讀后感2

  我最喜歡讀歷史書(shū)籍了。最近,我迷上了一本《論語(yǔ)》。主要講述了孔子和他弟子的言行,集中體現(xiàn)了孔子的政治主張,倫理思想等方面,對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,尤其是每一句精煉的話(huà)語(yǔ),都是那么的簡(jiǎn)單明了。

  《學(xué)而》是《論語(yǔ)》的.第一篇。其中主要講述了君子應(yīng)該務(wù)本的道理。其中有一句是這樣說(shuō)的:學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦悅乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?通過(guò)這句話(huà),讓我明白學(xué)習(xí)也要及時(shí)復(fù)習(xí),才能達(dá)到好的效果,提高我們的學(xué)習(xí)成績(jī)。單純的學(xué)習(xí)告訴我們是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,因?yàn)槿耸巧钤谌后w中的,人與人之間的交往和溝通是必不可少的,不但可以提高我們交流和互相學(xué)習(xí)的能力。當(dāng)下最為缺少的也好象是孔子告訴我們的這一點(diǎn)一樣。交一個(gè)益友,可以開(kāi)闊視野,互相幫助,何樂(lè)而不為呢?俗話(huà)說(shuō)一個(gè)好漢三個(gè)幫,多個(gè)朋友多條路既然交友有那么多好處,我們?yōu)槭裁床慌δ?子夏也曾說(shuō):與朋友交,言而有信。這一點(diǎn)更為重要。

  總之,最重要的還是認(rèn)識(shí)自己,從不知到知,從不會(huì)到會(huì),就是立足社會(huì)所在。努力吧!朋友

初三論語(yǔ)讀后感3

  讀了論語(yǔ)的《韶》與《武》,這是孔子對(duì)不同時(shí)代兩首曲子的評(píng)價(jià)。他認(rèn)為《韶》曲調(diào)美內(nèi)容也很好,《武》曲調(diào)很美但內(nèi)容差了些。

  《韶》是舜時(shí)代的樂(lè)曲,孔子非常向往那個(gè)時(shí)代,因?yàn)樗词且粋(gè)寬宏大量,勤懇奮發(fā)的人,在他的帶領(lǐng)下,有事和老百姓共同商量,有問(wèn)題一起解決,自己以身作則,把各種事情辦理的井井有條,做到了公平公正,百姓全都十分佩服。在他的治理下,天下和諧平穩(wěn),比堯時(shí)代更好。

  《武》是周武王時(shí)代的樂(lè)曲,孔子不太喜歡那個(gè)年代。雖然周武王很偉大,但他一直在組織軍隊(duì)討伐紂王,社會(huì)上兵荒馬亂,屋子房子燒了,糧食沒(méi)得吃了,親人們也都失散了,天底下亂成一片。百姓們生活在不安全中。

  現(xiàn)在,世界上還有很多地方在打仗,街道、橋梁、房屋被炸毀了,死了很多無(wú)辜的百姓,有的只能躲在橋洞下面,有的.逃到其他國(guó)家成了難民,還有的只能拿起槍去參加戰(zhàn)爭(zhēng)……我們的祖國(guó)也是經(jīng)歷了很長(zhǎng)時(shí)間的戰(zhàn)爭(zhēng)才有現(xiàn)在的和平生活,我們能夠住在高樓大廈里,有充足的食物,有漂亮的衣服,有寬闊的教室,每天能夠開(kāi)開(kāi)心心上學(xué),與家人在一起不用分開(kāi)。

  我多么希望全世界的人,都能多點(diǎn)韶,少一些武,珍惜來(lái)之不易的和平,讓生活過(guò)得更美好。

初三論語(yǔ)讀后感4

  我們學(xué)完了《論語(yǔ)》十二章,每個(gè)人都或多或少的有些感悟與心得,下面我就來(lái)談?wù)劇墩撜Z(yǔ)》帶給我的心得。

  《論語(yǔ)》中記載的很多內(nèi)容都與學(xué)習(xí)有關(guān)。這對(duì)不樂(lè)于學(xué)習(xí)的我來(lái)說(shuō)提供了前進(jìn)的方向。正如“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者”那樣。我正處于“好之者”與“樂(lè)之者”之間。我雖有興趣,但不夠濃厚。我需要仔細(xì)地挖掘老師所傳授的知識(shí)。,從中得到百草園般的`樂(lè)趣,成為一個(gè)“樂(lè)之者”。

  《論語(yǔ)》還提醒了我一點(diǎn)。就是學(xué)思結(jié)合。光只愛(ài)好學(xué)習(xí)可不行,那樣只是擅長(zhǎng)考試。我們還需要思考。做到既不罔也不殆。

  會(huì)學(xué)習(xí)很重要。學(xué)會(huì)做人也很重要!叭瞬恢粦C,為人謀而忠,與朋友交而信……”這些都是《論語(yǔ)》教給我做人的知識(shí)。就拿一個(gè)例子來(lái)說(shuō)。清華大學(xué)教授楊振寧,因?yàn)榛氐街袊?guó)娶了與自己年齡相差懸殊的妻子被國(guó)人詆毀。他不生氣也不反駁,以自己的行動(dòng)更改了國(guó)人對(duì)他的看法。這才是一個(gè)值得被世人尊敬的君子啊。

  《論語(yǔ)》這本儒家經(jīng)典讓我明白如何學(xué)習(xí)與做人,我要按照經(jīng)典持續(xù)做下去,做一個(gè)德才兼?zhèn)涞木?

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