《第七天》讀后感 （精選20篇）

　　讀完某一作品后，想必你一定有很多值得分享的心得，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編為大家收集的《第七天》讀后感 ，歡迎閱讀與收藏。

　　《第七天》讀后感  篇1

　　相信很多人都是看過(guò)這本書的，而我最近也用三個(gè)小時(shí)的時(shí)間把這本書給讀完了。但是在讀完以后，我的心是久久不能平靜的。

　　因?yàn)槔锩娴墓适聦?shí)在是太讓我壓抑了，甚至現(xiàn)在都沒(méi)有緩過(guò)來(lái)，但是不可否認(rèn)這本書是一本好書，是值得每一個(gè)人去深思的書。

　　這本書在人去世以后揭示了人的幸福生活和不幸的生活，揭露了這個(gè)世界的殘酷，很人與人之間的無(wú)情和貪婪。但是在這個(gè)時(shí)候我們依靠的只有自己的親人。

　　但是在這本書中也會(huì)讓我感動(dòng)的時(shí)候，比如說(shuō)父愛(ài)的偉大，友誼的'美好都是讓我感動(dòng)的。或許是因?yàn)樵谧髡叩墓P下這個(gè)世界是那么的殘酷，所以這些在我們平時(shí)生活中不太注意的東西現(xiàn)在卻那么的立體吧。

　　這本書給我的感觸真的是太大了，讓我去感動(dòng)，讓我去流淚，讓我控制不住自己的情緒。

　　在這本書中最讓我深刻的就是一個(gè)小女孩的故事，她在自己的生活中遇到了不幸的事情，她想要用死亡來(lái)解決自己的一生。

　　在這個(gè)時(shí)候她是有多么的無(wú)助，多么希望別人去幫忙。但是并沒(méi)有一個(gè)人去阻止，甚至有的人給她想出了各種死亡的方式。

　　而他們的做法讓我想到了鍵盤俠，他們有的時(shí)候在網(wǎng)上隨便的打打字就可以讓一個(gè)人失去自己寶貴的生命，這種做法真的是太可惡了。

　　《第七天》讀后感  篇2

　　昨天晚上一口氣讀完了《第七天》�？赐炅诵睦镉悬c(diǎn)憋得慌。

　　想知道一本小說(shuō)講什么，不能不了解作者。余華祖籍山東，浙江長(zhǎng)大，做過(guò)牙醫(yī)，后棄醫(yī)從文，北京生活過(guò)十幾年。擅長(zhǎng)構(gòu)建奇異、怪誕的框架。但他認(rèn)為這是極力接近真實(shí)。

　　《第七天》也是他構(gòu)建的一個(gè)世界，這個(gè)世界是亡者的。里面有人們生前的回憶，有墓地者得安息，無(wú)墓地者可以永生。有點(diǎn)類似墨西哥電影《尋夢(mèng)環(huán)游記》里亡靈的世界。里面的情節(jié)也很緊湊，每個(gè)故事靠著巧合的.時(shí)間串聯(lián)起來(lái)，不至于太突兀，但是連起來(lái)看又讓人覺(jué)得悲涼。

　　前天十月初一，約等于北方人的清明節(jié)。這一天里，人們會(huì)到逝去親人的墳頭畫個(gè)圈，燒些紙錢，讓親人在另一個(gè)世界過(guò)的好些，也希望親人能保佑這個(gè)世界的人生活順利些。

　　下班的時(shí)候，看見(jiàn)十字路口，好多人都在燒紙錢。大約是新北京人吧，老家的墳頭太遠(yuǎn)，回不去，只好在路口燒些錢，表達(dá)一下思念。

　　《第七天》讀后感  篇3

　　這本書站在“死亡第一視角”讓我對(duì)“死無(wú)葬身之地”有了重新的認(rèn)識(shí)，看的我好壓抑，但又是一本讓我看了之后忍不住不讀的書，雖然書中充滿了絕望和荒誕，但這些故事又仿佛就發(fā)生在我們身邊。一切從死亡開始，靈魂在世間漂泊七天的'奇遇:小人物的故事，溫馨又揪心的愛(ài)情，分等級(jí)的殯儀館，養(yǎng)父子感人至深的親情，劉梅等鼠族的辛酸，冤假錯(cuò)案……楊飛的這些經(jīng)歷在就像我們所生活的世界，我們周圍最常見(jiàn)的人或事，還有每天被新聞包裹的世界和那些可見(jiàn)的與不可見(jiàn)的生活。

　　對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)充滿了無(wú)奈和憤怒，每讀完一段經(jīng)歷心情都好沉重，“死無(wú)葬身之地”就像是得到了永生，在這個(gè)世界，這里樹葉會(huì)向你招手，石頭會(huì)向你微笑，河水會(huì)向你問(wèn)候。這里沒(méi)有貧賤也沒(méi)有富貴，沒(méi)有悲傷也沒(méi)有疼痛，沒(méi)有仇也沒(méi)有恨……這里人人死而平等。

　　《第七天》讀后感  篇4

　　這本書講述了一個(gè)年代的荒誕與不公。字里行間，滿目蒼涼絕望。但是，我為故事里的人和事感到無(wú)力和難過(guò)的同時(shí)，更多的卻是思考我自己存在的意義。

　　這是一個(gè)最好的時(shí)代，也是一個(gè)最壞的時(shí)代。書中描寫的荒誕更勝現(xiàn)實(shí)中的荒誕，書中描寫的真實(shí)更勝現(xiàn)實(shí)中的真實(shí)。每個(gè)時(shí)代都會(huì)有屬于那個(gè)時(shí)代的偉人，他們或許才華橫溢，名流千古；或許政績(jī)斐然，長(zhǎng)留青史；或許貢獻(xiàn)卓越，永垂不朽。但是更多的，是普通人。毫無(wú)疑問(wèn)，我也只是個(gè)普通人。那么我存在的意義是什么？

　　到后來(lái)，我看了為了祖國(guó)完整，義無(wú)反顧的將士們�？吹搅藶榱嗣褡逦磥�(lái)，甘愿隱姓埋名的科研家們，為了他人健康，甘愿奉獻(xiàn)自己生命的`最美逆行者們。作為當(dāng)代醫(yī)學(xué)生，要埋下頭來(lái)認(rèn)真學(xué)習(xí)，面對(duì)各項(xiàng)復(fù)雜的工作，都要保持一顆實(shí)干的恒心，苦干的決心，持久的耐心。時(shí)刻牢記使命，牢記為人民服務(wù)的宗旨。

　　所以沒(méi)有人記得又如何，我們存在的意義不需要?jiǎng)e人定義。

　　《第七天》讀后感  篇5

　　想讀這本書，是因?yàn)檎Z(yǔ)文試卷上出現(xiàn)過(guò)。

　　老一輩說(shuō)，人死后會(huì)有七天。楊飛的七天，緩慢敘述來(lái)，以一條不太明晰的線將許多人的生命流逝過(guò)程串起。讓人感動(dòng)地是養(yǎng)父對(duì)楊飛的愛(ài)，連臨終時(shí)都在后悔曾拋棄過(guò)他，去追尋那塊微青色的大石頭。李月華的善良，我和李青的相戀分離，鼠妹和伍超對(duì)貧窮的'抗?fàn)幒筒槐荒�滅的�?ài)情，被稱為“醫(yī)療垃圾”的二十七個(gè)棄嬰……既有讓人動(dòng)容的真情，也有讓人詫異仇恨的官場(chǎng)黑暗，機(jī)制腐敗。

　　和以前看的《天藍(lán)色的彼岸》寫作手法類似，只是前者因?yàn)槭峭鈬?guó)作品，也是以一個(gè)小孩的眼光來(lái)描述自己看見(jiàn)死后的世界，干凈而溫和。我永遠(yuǎn)記得到小孩很難過(guò)的說(shuō)，原來(lái)我死后大家難過(guò)的只是一會(huì)兒，很快就把我忘掉了。后者是以一個(gè)歷經(jīng)滄桑的成年人敘述，更加貼切生活和反映社會(huì)。

　　書的最后描述了一個(gè)類似“桃花源”的地方，那里石頭對(duì)你微笑，微風(fēng)輕拂，溪水在唱歌，那里碩果累累，人們熱情而善良，那里，也叫，死無(wú)葬身之地。

　　《第七天》讀后感  篇6

　　第一次看到余華當(dāng)今時(shí)代的書，仍跳不出傷痕文學(xué)的特征，讓人悲痛，憤慨，卻又無(wú)能為力。在交通發(fā)達(dá)和通訊飛速的21世紀(jì)，一個(gè)剛剛死去的孤魂野鬼在頭七中四處漂蕩，遇到了許多與他生命有交集的熟人，回憶了他簡(jiǎn)短的一生及所在城市里荒唐的時(shí)事。記憶里的人有多溫暖，回憶時(shí)就有多傷感，這本書里最動(dòng)人的還是關(guān)于親情的描寫，沒(méi)有華麗辭藻或過(guò)分拔高的文學(xué)形象，用樸實(shí)的文字平鋪直敘每一個(gè)生活的細(xì)節(jié)，卻讓人淚如雨下。有些人批評(píng)余華將各種時(shí)事熱點(diǎn)集合在同一作品之中，沒(méi)有應(yīng)有的文學(xué)素養(yǎng)。我無(wú)力反駁作者，因?yàn)檫@些事都曾真真切切在現(xiàn)實(shí)中上演，也無(wú)力吐槽他們故意找茬，普通人的挫折在熱點(diǎn)的轟炸之下顯得如此驚心動(dòng)魄！生老病死、悲歡離合不斷輪回，是生命的'自然規(guī)律還是我們習(xí)以為常麻木不仁？不會(huì)再寫余華傷痕文學(xué)的書評(píng)了，這世間本就如此，哪里還有一塊凈土，哪里還有什么死無(wú)葬身之地？

　　史鐵生說(shuō)，一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。

　　活著，是為了活著本身更好的活著。

　　《第七天》讀后感  篇7

　　當(dāng)人死了之后，我們剩下什么？

　　楊飛以一個(gè)已逝之人的視角看著，死后，人會(huì)穿殮衣，需要墓地。而在殯儀館，所有死去的人等著市長(zhǎng)的“尸體”先下葬。什么時(shí)候連燒骨灰這種事情也要分等級(jí)了？

　　楊飛度過(guò)了死亡的七天，他沒(méi)有人給他買墓地，也就意味著他“無(wú)法下葬”，他在人間與死亡之間的一片空白之地。他遇見(jiàn)了他曾經(jīng)的戀人，他去過(guò)的面館夫妻，他救過(guò)的女孩。

　　漸漸的，他遇見(jiàn)了更早的“無(wú)歸人”，他們沒(méi)有皮肉，只剩下了一架骨架，他們依舊有著要吃和睡的'習(xí)慣，但是這里沒(méi)有日月，沒(méi)有晝夜。

　　這里能死敵化為朋友，因?yàn)槿怂懒硕髟挂蚕�了；這里擁有愛(ài)，一個(gè)女人照顧27個(gè)孩子，夫妻還是夫妻；這里人人回憶幸福，懺悔自己的罪行；錢財(cái)在這里無(wú)用。這里是平等之地，但對(duì)于一個(gè)人，這里也是孤獨(dú)之地。

　　這里可以懺悔，卻無(wú)法改變事實(shí)，有人暗自為了他人拋棄未來(lái)，有人隱瞞事實(shí)為求兒女更好。一切，在死后說(shuō)清。

　　這里有一段話，在這本書的結(jié)尾∶我對(duì)他說(shuō)，走過(guò)去吧，那里樹葉會(huì)向你招手，石頭會(huì)向你微笑，河水會(huì)向你問(wèn)候，那里沒(méi)有貧賤也沒(méi)有富貴，沒(méi)有悲傷也沒(méi)有疼痛，沒(méi)有仇也沒(méi)有恨……那里人人死而平等。

　　他問(wèn)∶“那是什么地方？”

　　我說(shuō)∶“死無(wú)葬身之地。”

　　《第七天》讀后感  篇8

　　這是一個(gè)比《活著》更艱難的故事，一個(gè)比《兄弟》更絕望的故事。

　　一開始獲悉余華新書的名字叫《第七天》的時(shí)候，我想到的是圣經(jīng)里面的創(chuàng)世七天，看完整本書后，才發(fā)現(xiàn)這個(gè)名字企圖在吻合中國(guó)傳統(tǒng)的“頭七”，雖然書的前面寫著了《舊約創(chuàng)世紀(jì)》的句子。書的內(nèi)容看似很荒誕：寫的是一個(gè)死去的靈魂在七天里的見(jiàn)聞和回憶。

　　《第七天》仍然是小人物的故事，溫馨又揪心的愛(ài)情，分等級(jí)的殯儀館，養(yǎng)父子感人至深的親情，劉梅等鼠族的辛酸，冤假錯(cuò)案……楊飛的這些經(jīng)歷在就像我們所生活的世界，我們周圍最常見(jiàn)的人或事，還有每天被新聞包裹的世界和那些可見(jiàn)的與不可見(jiàn)的生活。余華用一種魔幻現(xiàn)實(shí)主義的手法穿梭于生和死這兩個(gè)極致的世界，批判審視著現(xiàn)實(shí)，給讀者最殘酷和最溫暖兩種截然不同的感受�！痘钪�》是八十年代父輩們的生活，那《第七天》就是這個(gè)年代正在奮斗著的`一代人的世界。楊飛等人是這個(gè)時(shí)代最具代表的面孔，與世無(wú)爭(zhēng)隨遇而安，兢兢業(yè)業(yè)買房結(jié)婚然后相濡以沫努力過(guò)著平凡人的生活……

　　小說(shuō)文風(fēng)很緊湊，快速有力，不點(diǎn)綴不渲染，有一種死亡般的寒冷和壓抑，把人逼到角落里，堵著喘不出氣�；钪�的世界里充滿了艱辛，死亡卻只是絕望的開始。殯儀館里，沙發(fā)坐的貴賓區(qū)穿的都是工藝極致的蠶絲壽衣，每個(gè)都在兩萬(wàn)元以上；骨灰盒都是大葉紫檀，每個(gè)都在六萬(wàn)元以上，刻著富麗堂皇的圖案。而塑料椅子的普通區(qū)，卻會(huì)有人因?yàn)樵谕�一家店買同樣的壽衣比別人貴了50塊而唉聲嘆氣。當(dāng)然，還有沒(méi)有壽衣沒(méi)有骨灰盒沒(méi)有凈身沒(méi)有化妝的人……

　　然而作者意圖并不在這里，余華喜歡在絕望中給人留著希望，這本書也是。死去的世界里，有這樣一個(gè)地方：水在流淌，青草遍地，樹木茂盛，樹枝上結(jié)滿了有核的果子，樹葉都是心臟的模樣，它們抖動(dòng)時(shí)也是心臟跳動(dòng)的節(jié)奏。很多的人，很多只剩下骨骼的人，還有一些有肉體的人，在那里走來(lái)走去。這就是死無(wú)葬生之地，在這里樹葉會(huì)向你招手，石頭會(huì)向你微笑，河水會(huì)向你問(wèn)候。這里沒(méi)有貧賤也沒(méi)有富貴，沒(méi)有悲傷也沒(méi)有疼痛，沒(méi)有仇也沒(méi)有很……這里人人死而平等。

　　在冰冷的世界里構(gòu)建出來(lái)的暖巢，于殘酷現(xiàn)實(shí)里流露真實(shí)的人性溫暖�！八罒o(wú)葬身之地”為現(xiàn)實(shí)中的卑微小人物建立了一個(gè)烏托邦，用荒誕的變形記演繹出一種底層世界的冷暖人生。

　　說(shuō)一些題外話。

　　余華被譽(yù)為當(dāng)代最具苦難意識(shí)的作家，其實(shí)不管是《活著》、《兄弟》，還是《第七天》，都很好地踐行著這一點(diǎn)�？吹接腥伺�判余華，說(shuō)這三本書是在走下坡路，我不敢茍同。一個(gè)作家的風(fēng)格總是在改變嘛，我看書從來(lái)不刻意去把它和其他的進(jìn)行比較。喜歡一個(gè)人，就會(huì)為他改變，比如我喜歡韓寒，喜歡他青澀懵懂的《三重門》，也喜歡他現(xiàn)在放蕩不羈的批判。另外，感覺(jué)這種苦難的書看起來(lái)好艱難，網(wǎng)上看到有人看的飆淚，我發(fā)現(xiàn)我很難做到，可能看一些悲歡離合的愛(ài)情故事什么的還有可能，但是這些苦難的，真心是沒(méi)有經(jīng)歷多少，理解起來(lái)總是有種情感上的隔閡，只能將自己進(jìn)行各種不透徹的代入。我也不知道現(xiàn)在這種狀態(tài)對(duì)不對(duì)，不是以一種近乎病態(tài)的苦難悲觀來(lái)看待問(wèn)題，就是以一種特別天真格格不入的不在乎心態(tài)來(lái)對(duì)待。不管是哪種，似乎都是不適合我這個(gè)年齡的

　　《第七天》讀后感  篇9

　　韓寒說(shuō)過(guò)，所謂的正書，乃是過(guò)了七月份就沒(méi)用的書，所謂閑書，乃是一輩子都受用的書。我雖不能為這句話送去鮮花掌聲，因?yàn)槲耶吘故菍W(xué)生，為了吸取正書里的知識(shí)而活，但在心里還是頗為贊同。正書是教書育人的，是讓我們?cè)趯W(xué)�；斓瞄_的；閑書是雜七雜八的，是讓我們?cè)谏鐣?huì)混得開的，兩者雖然都是書，作用卻不太相同。

　　我是個(gè)學(xué)生，這是我的職業(yè)，我生活在學(xué)校到家往返的途中。我自然沒(méi)有時(shí)間，也沒(méi)有精力去領(lǐng)略我生活圈子外的世界，閑書在這個(gè)時(shí)候就成為了我步入社會(huì)的第一老師。

　　——這本余華的《第七天》就讓我深深體會(huì)到了社會(huì)上的喜與悲。

　　這本書名氣很大，字?jǐn)?shù)卻顯得吝嗇，讓人有種讀不過(guò)癮的感覺(jué)，那些入書的讀者恨不得抓住余華的脖領(lǐng)讓他寫出《第二百天》，而不是區(qū)區(qū)七天。讀罷此書，回看題目，深感不解。為何作者寫了七天題目卻是第七天？按照一貫思維，第七天應(yīng)該是一天，這點(diǎn)想必讓語(yǔ)文老師們深感困惑。

　　有些學(xué)校會(huì)讓學(xué)生每天看半小時(shí)新聞，用來(lái)彌補(bǔ)走向社會(huì)卻被學(xué)校占領(lǐng)的時(shí)間，當(dāng)然，僅限于小學(xué)。在初中生活讓我們焦頭爛額的季節(jié)，哪里還有人會(huì)放下方程、語(yǔ)法而去欣賞兩國(guó)爭(zhēng)紛，還是多想想自己和別人家那誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)的爭(zhēng)分吧。這本書卻是填補(bǔ)了些我對(duì)生活的'迷惘，看完后，我就不再難過(guò)了，因?yàn)榕c主人公相比，我的矛盾仿佛是壓死駱駝的一根稻草，亦或是餓極時(shí)吃的第一個(gè)包子，根本沒(méi)太大作用。

　　在這本書中，我看到了許多社會(huì)悲哀，僅僅是我眼里的社會(huì)悲哀。因?yàn)槊慨?dāng)我想反駁“大人說(shuō)話小孩別插嘴”的至理名言時(shí)，爸爸就會(huì)告訴我：“你的世界觀還沒(méi)有形成，對(duì)任何事不要輕易地下對(duì)與錯(cuò)�！敝链酥�后，我就明白了什么叫做沉默是金。我眼里的美好生活是每個(gè)人吃得飽，穿得暖，想要什么有什么，想干什么干什么。我所體驗(yàn)的生活僅限于此，我知道那些乞討的人很可憐，但我從未深入了解過(guò)他們的生活，我知道報(bào)紙上出現(xiàn)的富豪很有錢，但我亦從未體驗(yàn)過(guò)紙醉金迷、養(yǎng)尊處優(yōu)的樂(lè)趣。

　　生亦何歡死亦何哀。文章充分地展現(xiàn)了一個(gè)人在現(xiàn)實(shí)中無(wú)法得到的，便到幻想中、死亡后去實(shí)現(xiàn)。人永遠(yuǎn)不會(huì)知足，所以多少人最后的結(jié)局都是“抱憾而終”。當(dāng)看到作者描寫那一片和諧、綠色的草地時(shí)，連我這個(gè)從未吃過(guò)苦、受過(guò)累的孩子都有些心動(dòng)，因?yàn)樵谀抢�，我不�?huì)有學(xué)習(xí)的壓力，我不會(huì)為了幾個(gè)數(shù)字而浪費(fèi)生命。幸虧現(xiàn)在免費(fèi)的圖書館太少了，而生活水平低下的人民群眾也不會(huì)想到精神生活，否則若他們看到這本書被書中所描述景象而迷住那自殺率就會(huì)大大提高了。

　　余華說(shuō)現(xiàn)實(shí)荒謬，我們追逐狗血韓劇是因?yàn)槲覀儧](méi)有過(guò)那樣大起大落的生活，其實(shí)我們并不知道，我們的生活比起他們絲毫不遜色。我們每個(gè)人都活得有血有淚，我們都與身邊的三兩個(gè)人共同歡笑、哭泣，我們沒(méi)有什么不同。曲婉婷的歌曲里有一句臺(tái)詞，我覺(jué)得很對(duì)：“雖然沒(méi)有天生一樣的，但在地球上我們是一樣的�！薄兜谄咛臁防镞B焚燒都要分貴賓席，可見(jiàn)當(dāng)前社會(huì)的黑暗。不管再苦再難，只要有愛(ài)你的人在一起就好，何必追求物質(zhì)。

　　天黑時(shí)我們仰望同一片星空。

　　只要我們享受生活，學(xué)會(huì)知足，我們過(guò)得一樣可以很好，一樣可以快樂(lè)、幸福。

　　《第七天》讀后感  篇10

　　好不容易下定決心把《第七天》這本書看完，就讓人想起狄更斯的那句名言“這是一個(gè)最好的時(shí)代，也是一個(gè)最壞的時(shí)代”。合上書，才發(fā)現(xiàn)那封面上的字“書中描寫的荒誕比起現(xiàn)實(shí)的荒誕”……也許世界就是這樣。

　　放下手中的書，轉(zhuǎn)身望向窗戶，放松一下緊繃的思維，解放自己的自由，烈日將大地照得刺眼，樹在無(wú)意中留下晃動(dòng)的陰影。我面對(duì)著太陽(yáng)，在思索我的世界—對(duì)自己靈魂的問(wèn)詢，不經(jīng)意想起山坡上的小墳堆，那里埋葬著我的'親人，它的渺小，讓人不會(huì)去注意，只有幾塊紅磚砌成的小屋，冥冥中，告訴我們她在這里安息，我在那里曾徘徊過(guò)，在這片樹林中曾穿行過(guò)，我獨(dú)自在墳堆前駐足，在這里忘卻了伙伴的約定這是兩個(gè)靈魂駐足的地方，但只有一個(gè)靈魂永遠(yuǎn)在這里停留。

　　又回頭琢磨，覺(jué)得有一種死亡般的寒冷和壓抑，把人逼到角落里，堵著喘不出氣�；钪�的世界里充滿了艱辛，死亡卻只是絕望的開始。但死去的世界里，也有這樣一個(gè)地方：水在流淌，青草遍地，樹木茂盛，樹枝上結(jié)滿了有核的果子，樹葉都是心臟的模樣，它們抖動(dòng)時(shí)也是心臟跳動(dòng)的節(jié)奏。很多的人，很多只剩下骨骼的人，還有一些有肉體的人，在那里走來(lái)走去，這里沒(méi)有貧賤也沒(méi)有富貴，沒(méi)有悲傷也沒(méi)有疼痛，沒(méi)有仇也沒(méi)有很……這里人人死而平等。無(wú)論外面的世界怎樣，這里永遠(yuǎn)是春天。也許熱和寒只是一線之差，生和死也只是一界相隔，我低下頭摸索般的打開窗戶，又被外面的烏煙瘴氣，被迫般的

　　關(guān)上了。再次打量桌上的書，這才悟得書中的世界—我們?cè)谝粭潡澃蔚囟�起的摩天大廈間迷失了自己，我們的目光也在形形色色的玻璃幕墻中，變得干澀、貧乏，內(nèi)心是繚亂的，濃霧鎖住了這個(gè)城市的容貌，這個(gè)城市失去了白晝和黑夜，失去了早晨和晚上。但我們永遠(yuǎn)向往著幸福，在這里謀生，苦盡甘來(lái)。驅(qū)逐，去了那片“死無(wú)葬身之地”……在那里，去等待下一次的“重生”，去逃離那黑暗的時(shí)代。

　　一個(gè)人的靈魂孤獨(dú)的安息在這兒，它眺望著遠(yuǎn)處的美好—那個(gè)在冰冷的世界構(gòu)建的暖巢—死無(wú)葬身之地

　　到第七日，神造物的工已經(jīng)完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了……

　　《第七天》讀后感  篇11

　　我與大部分讀者的觀點(diǎn)不太相同，我不認(rèn)為這是一本非常優(yōu)秀的書，只是一部符合主流價(jià)值觀的書。

　　事實(shí)上，是大家對(duì)余華這部小說(shuō)的期望值過(guò)高。通篇環(huán)境是在光怪陸離的死后世界，一如余華往日的荒誕，只是這次的荒誕，實(shí)在是讓人提不起來(lái)探究的興趣，基本上是社會(huì)負(fù)面新聞的縮影雜糅，敘事也平淡無(wú)奇，尤其是第五日的內(nèi)容，索然無(wú)味，幾乎是硬著頭皮讀下去，但余華將幾個(gè)故事之間的聯(lián)系安排的`很巧妙，這是值得稱贊的地方。

　　余華本就屬于大師，而這篇作品幾乎讓讀者覺(jué)得為了悲觀而悲觀，經(jīng)常也有讀者跳出來(lái)捂著胸口，我好悲，我好悲。然而，我覺(jué)得是一種無(wú)病呻吟，強(qiáng)行賦愁，對(duì)于很多悲劇，也沒(méi)有給出合理的應(yīng)對(duì)方法。

　　先鋒文學(xué)的最大特點(diǎn)就是用敘述話語(yǔ)本身言說(shuō)敘事本身，但本篇作品多處敘述重復(fù)多余，多處雪霧的象征性描寫也刻意重復(fù)，倒是顯得做作。

　　文章的主題大體上是對(duì)愛(ài)的追尋和歌頌：楊飛與楊金彪的父子情，楊飛與李青的愛(ài)情，張李二人整日吵鬧的友情，鼠妹與伍超的愛(ài)情等等。社會(huì)一定存在很多黑暗和不公，但是我們依舊要相信，這些愛(ài)情親情友情還是可以信任，還是需要窮其一生去追尋。

　　正是站在死者以后的視角去寫作品，才更能讓我們珍惜活著的每一天，珍惜相遇的每一個(gè)人，認(rèn)真對(duì)待每一個(gè)選擇；也正是那些喜悅，哭泣，悲傷，無(wú)奈，痛苦，后悔，才真正構(gòu)成我們鮮活的人生。

　　《第七天》讀后感  篇12

　　關(guān)于婚姻

　　楊飛與李青

　　一起的日子久了，猜透了對(duì)方會(huì)做什么的時(shí)候，有了這一輩子看到頭的悲傷，于是蠢蠢欲動(dòng)開始了新的尋找。一方能明察秋毫另一方能坦誠(chéng)相對(duì)那么也還算誠(chéng)不我欺。心中裝著一份愛(ài)而離開的有幾分決絕?心中裝著一份愛(ài)而放手的有幾分隱忍?無(wú)數(shù)個(gè)深夜里的思念又有幾人能懂?性格不同秉性不同，最初的那一些好感與吸引是真實(shí)的愛(ài)情模樣嗎?當(dāng)初選擇了的時(shí)候會(huì)想到有一天因?yàn)橥瑯拥狞c(diǎn)又選擇拋棄嗎?當(dāng)一切塵埃落定是后悔最初的選擇還是后悔中途的拋棄，還是都不后悔?如果時(shí)光可以重來(lái)，會(huì)怎么選?

　　伍超與劉梅

　　終究是太年輕氣盛了無(wú)所畏懼了吧。作為普通百姓或者說(shuō)底層小人物，哪里有不苦哪里有不累?用來(lái)糊口的打工，咋能說(shuō)不干就不干，賺不來(lái)工錢買不來(lái)飯啊。一不小心中了你的毒心甘情愿為你死心塌地，吵不散打不散，可是一個(gè)欺騙哪怕明知是善意的謊言卻成了最后一根稻草，壓垮了最后的倔強(qiáng)，多想他來(lái)哄一哄，可是他的不出現(xiàn)加上網(wǎng)絡(luò)的推動(dòng)讓她最終失去了所有。他聰慧他勤勞他有著可期的未來(lái)，為了爭(zhēng)她的.一口氣放棄了前途一次又一次，最終連命都舍去了。以愛(ài)情的名義，忘記了生活需要面包。

　　關(guān)于仇恨

　　活著時(shí)我恨你不惜取了你的命，死了卻愿意為你放棄安息之地在這死無(wú)葬身之地一直陪著你，等候你的一份希望。

　　關(guān)于貧富

　　有錢人的生活窮人想象不出來(lái)，活著如此，死了亦如此。這等級(jí)森嚴(yán)的看了太讓人絕望了，不過(guò)還好還好，我一直都沒(méi)有野心一直隨遇而安無(wú)所謂了。

　　關(guān)于黑暗

　　暴力強(qiáng)拆，暴力逼供，小生意人的舉步維艱，普通百姓的命不值錢……多年過(guò)去了，有些再慢慢變好了，有些……我期待能更好。

　　關(guān)于輪回

　　作為新來(lái)的，被先來(lái)的帶到死無(wú)葬身之地，慢慢地，我成了先來(lái)的，帶著后來(lái)的來(lái)到這死無(wú)葬身之地，介紹著這里的故事，生生不息。

　　有點(diǎn)疑惑

　　愛(ài)情，讓兩個(gè)人死了都能在冥冥之中相遇，親情就不行了嗎?口口聲聲在尋找的親情居然弱到相遇了都不認(rèn)識(shí)的地步嗎?

　　世界是有多小，活著是這些人這些事死了還是這些人這些事，說(shuō)好的去更大的世界看看呢?

　　《第七天》讀后感  篇13

　　世間所有的相遇都是久別重逢。匆匆地來(lái)，倏忽而至；匆匆而去，不驚變換。世間所有發(fā)生的一切都像是精心編排過(guò)的一場(chǎng)場(chǎng)悲喜交加的鬧劇�？捱^(guò)了，笑過(guò)了。一切還是依舊，不悲不喜�！�—題記

　　我想我是正在看我出事之前的場(chǎng)景，因?yàn)槲铱匆?jiàn)我前面正走著一個(gè)左手拿著冰激凌的、右手正拿著一個(gè)手機(jī)的女孩。而那個(gè)女孩不是別人，就是我。我記得當(dāng)時(shí)我是要穿過(guò)馬路到對(duì)面去買東西。但是因?yàn)槭掷锏氖謾C(jī)一直在震動(dòng)，里面的人一直都在熱火朝天的聊天，我當(dāng)然不能放下手機(jī)不管，所以絲毫沒(méi)有注意到我正在過(guò)馬路，而路對(duì)面的信號(hào)燈是紅燈。我不知道自己正在過(guò)馬路，所以還在玩手機(jī)。正玩到一半，手機(jī)竟然沒(méi)電了。我暗在心里罵了一聲，便抬起頭四處看了看。不料右面一輛汽車疾馳而來(lái)，我傻站在那里，不敢動(dòng)了。結(jié)果那輛車的司機(jī)也許是喝醉了，連剎車都沒(méi)踩就直接把我撞了出去。我想我是被撞飛出去至少有十米遠(yuǎn)，不過(guò)落在地上的時(shí)候，我竟然還沒(méi)有死，還自己摸出手機(jī)說(shuō)是給120打電話。我想我也是很拼。

　　不過(guò)后來(lái)來(lái)說(shuō)到一半，我就暈了，醫(yī)務(wù)人員也沒(méi)聽(tīng)清楚是在哪里。所以只有在那片地方找了很久，時(shí)候他對(duì)我父母說(shuō)當(dāng)時(shí)那么多路人在現(xiàn)場(chǎng)，竟然沒(méi)有一個(gè)肯施手相助的，才使得了他們救助失敗。所以導(dǎo)致了我的死亡。

　　我沒(méi)有再看下去，因?yàn)槲遗挛医�受不住我媽媽那一雙哭腫了的眼睛，和我爸爸絕望的眼神。所以我請(qǐng)求老者說(shuō)我能不能再回去看看我父母。

　　他深吸了一口氣對(duì)我說(shuō)：“孩子，你已然和你父母陰陽(yáng)相隔，就算你會(huì)去，他們也看不見(jiàn)你啊�！蔽蚁肓讼胝f(shuō)：“那有沒(méi)有辦法讓我暫時(shí)先回到我原來(lái)的.身體里面，重新回到我爸媽身邊，然后再陪他們一段時(shí)間，等到我再回來(lái)的時(shí)候，消除他們的記憶，就是我已經(jīng)死了的這段記憶�！崩险哒酒饋�(lái)，把長(zhǎng)布衫的袖子一甩說(shuō)：“此事萬(wàn)萬(wàn)不可，你可能再回到陽(yáng)身，因?yàn)槟阋坏┗厝ケ銜?huì)使得你魂飛魄散，永不超生��！”

　　我想了想說(shuō)：“就算那樣我也不在乎。我就只是想再陪陪我爸爸媽媽，我沒(méi)有別的要求啊�！蹦抢先讼肓讼胝f(shuō)：“也許我還有一個(gè)辦法�！蔽乙宦�(tīng)，開心極了，便站起來(lái)扯著他的袖子說(shuō)：“是什么！爺爺快告訴我！”他看了我一眼，說(shuō)：“也許你可以有七天的時(shí)間作為一個(gè)鬼回到你家，而這七天之內(nèi)你父母可以看見(jiàn)你，但是你不能被其他旁人所看見(jiàn)，不然你就會(huì)永不超生，做一個(gè)孤魂野鬼�！蔽乙宦�(tīng)，大喜！問(wèn)爺爺說(shuō)：“那我應(yīng)該怎么做？”那老人一笑，對(duì)我說(shuō)：“那就讓我領(lǐng)你回去吧。切記只能見(jiàn)你的父母，千萬(wàn)不可被旁人看見(jiàn)！”我顧不得那么多，拉著爺爺就往回走。

　　《第七天》讀后感  篇14

　　下起了磅礴大雨。淋得渾身濕透。

　　菱討厭在這個(gè)學(xué)校實(shí)習(xí)。三四年級(jí)的孩子，敢當(dāng)著她的捉弄她，不聽(tīng)她講話，反而一副你是不是腦子有問(wèn)題的樣子和她說(shuō)話。她耐心地想去解釋一道數(shù)學(xué)題，但那孩子卻根本不接受，只認(rèn)識(shí)自己是對(duì)的，還無(wú)比肯定的，認(rèn)為是菱的問(wèn)題，那樣子是怎么說(shuō)都不能和她交流似的�？偸且�頂嘴，動(dòng)不動(dòng)就沒(méi)禮貌的大喊大叫，菱真的覺(jué)得這幫孩子讓她受夠了。和作為實(shí)習(xí)老師，又很難去展示自己的權(quán)威，況且在這所充滿了穆斯林，印度，非洲人的學(xué)校。菱真的真的覺(jué)得內(nèi)心很委屈。

　　去廁所呆著，是她唯一能找到的'安全和私人的地方。

　　菱知道自己天生就不是那種愛(ài)孩子的人。她意識(shí)到自己從來(lái)沒(méi)有幻想過(guò)結(jié)婚，生寶寶，養(yǎng)孩子，這一部分好像從來(lái)不是她向往的生活。她不會(huì)像別的女孩子一樣去幻想自己的婚禮是在哪里舉行，穿什么樣子的婚紗，將來(lái)的孩子，家庭生活是什么樣。菱從來(lái)沒(méi)有希望擁有這些東西。這也無(wú)可厚非吧。為什么要去做自己并不真心喜歡的事呢？

　　現(xiàn)在她更堅(jiān)定了自己不要孩子的想法。大概很多有了孩子的人并不會(huì)和別人哭訴自己的生活是如何被孩子毀掉的吧。菱最不理解的是那些因?yàn)橛X(jué)得寶寶可愛(ài)而打算生孩子的人。又沒(méi)有寶寶是一直停留在嬰兒階段的，那十歲了呢，十五歲了，二十歲了呢，終有一天他們不再‘可愛(ài)’，不聽(tīng)你的話，年少無(wú)知，愛(ài)和你頂嘴，讓你心情不快，讓你的生活沒(méi)有寧?kù)o。菱在實(shí)習(xí)學(xué)校里聽(tīng)著九十歲的孩子講話，覺(jué)得那分貝足以讓她煩躁。

　　為什么要生孩子，讓自己的生活不得安寧？既然，沒(méi)有你的生活比有你的要好。

　　《第七天》讀后感  篇15

　　余華作品不是晦澀難懂，而是在現(xiàn)實(shí)的敘述中注入適度的現(xiàn)代意識(shí)，以簡(jiǎn)潔的筆觸和飽滿的情感盡可能地獲得讀者最廣泛的共鳴。與語(yǔ)言優(yōu)美詞藻華麗的其他作家相比，我更鐘愛(ài)的是文字中透露著黑暗的余華。

　　童話是留給小孩子看的，成熟的人或許更適合風(fēng)雨后的返璞歸真。于筆者而言，這社會(huì)上的荒謬事件數(shù)不勝數(shù)，每每看到手機(jī)上的推送，都不忍打開。這大概是源于內(nèi)心那顆最純正的心，封存已久。我一直小心翼翼地捧著它。直至如今，這社會(huì)的真面目在一個(gè)又一個(gè)荒謬后被揭露被戳穿，渾渾噩噩過(guò)了十六年，如今頂著“中國(guó)青年”的稱號(hào)，被迫接受現(xiàn)實(shí)。

　　我問(wèn)她：“這是什么地方？”

　　她說(shuō)：“這里叫死無(wú)葬身之地�！�

　　在這里，墓地可有可無(wú)，自由最重要；在塵世，尊嚴(yán)可有可無(wú)，利益最重要�；顣r(shí)將自由禁錮，死后盡全力挽回，為何要這樣欺瞞自己？難道你想過(guò)這樣行尸走肉般的生活嗎？

　　余華曾坦言：“我覺(jué)得我所有的創(chuàng)作，都是在努力更加接近真實(shí)。我的這個(gè)真實(shí)，不是生活里的那種真實(shí)。我覺(jué)得生活實(shí)際上是不真實(shí)的，生活是一種真假參半、魚目混珠的事物�！�

　　此書集荒唐、暗黑、腐朽于一體。社會(huì)上怎么會(huì)有這樣的事情呢？大多數(shù)讀者都會(huì)對(duì)此感到質(zhì)疑。興許是在社會(huì)上大肆宣揚(yáng)正義的大背景下，人們對(duì)黑暗的理解已模糊不清，但筆者想表達(dá)的是，一個(gè)社會(huì)是否真正和諧美好，看得不僅僅是治安不僅僅是宣傳工作是否到位，還要看人們的內(nèi)心。

　　人情冷暖，世態(tài)炎涼。社會(huì)上“在外女學(xué)生被奸和殺”“北大學(xué)子弒母”等事件層出不窮，面對(duì)諸如此類的新聞，相信大部分人都是輕輕劃過(guò)罷了，可是又有誰(shuí)真正的關(guān)心在乎過(guò)呢？想必都是人類的內(nèi)心在作秀。

　　“我想涂去一切不幸/我想在大地上/畫滿窗子/讓所有習(xí)慣黑暗的.眼睛/都習(xí)慣光明�！鳖櫝堑亩潭處拙湓�(shī)，訴說(shuō)出許多人的心聲，我想，我們都是任性的孩子。

　　我們都是第一次來(lái)到這世上，沒(méi)有人知道死后的世界會(huì)是怎樣，也鮮有人為自由而活發(fā)聲。都說(shuō)人生而平等，我們力所能及的便是善良與真心�！坝袝r(shí)候，人類的美德可以終結(jié)悲劇”在這喧囂的塵世間，若人人都能對(duì)其抱以真心，太陽(yáng)的力量或許會(huì)更大些。

　　董卿說(shuō)：“其實(shí)當(dāng)我們有一天，在回憶過(guò)往遇到的這些萍水相逢的人，如果我們能夠想起來(lái)的更多的是一份單純、友好和善良，這就是我們的幸運(yùn)�！焙诎抵械氖锕�，是由千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)我們，發(fā)自內(nèi)心的善良組成的，每個(gè)人都在經(jīng)歷著他人不知的戰(zhàn)斗，請(qǐng)心存善意，直至永遠(yuǎn)。

　　《第七天》讀后感  篇16

　　“那是什么地方？”“死無(wú)葬身之地�！薄�題記

　　合上書，淡淡的月光穿過(guò)了云翳，躲著人群，灑在了純黑的封皮上，“第七天”三個(gè)字閃著微微熒光，像是那浩渺群星。我抬頭望向遠(yuǎn)處江邊的點(diǎn)點(diǎn)燈火，仍沉浸于那曲折離奇的故事中。

　　這是個(gè)玄乎又現(xiàn)實(shí)的故事，卻幾度令人哽咽失聲。主角楊飛離世后，放棄了到殯儀館火化，魂魄在空虛混沌的城市中游走，意外地遇見(jiàn)了自己前妻李青，短暫相聚片刻后再度分別，楊飛繼續(xù)游蕩在生與死的邊境線上。又見(jiàn)到了自己的出生情境，走進(jìn)了那生前記憶。他重觀了一遍自己的一生，楊金彪、李月珍、親生父母、郝強(qiáng)生、還有鼠妹伍超等等諸人，冷漠或溫暖，熟悉或漠生者，都像粒粒石子般在生命的潭水中激起了點(diǎn)點(diǎn)漣漪，或大或小，或輕或重。最后的最后，楊飛在鼠妹的帶領(lǐng)來(lái)到另一個(gè)世界——死無(wú)葬身之地，這里人人平等，美好清澈�！皼](méi)有悲傷也沒(méi)有疼痛，沒(méi)有仇也沒(méi)有恨……那里人人死而平等�！睏铒w就此有了歸宿。故事合上了帷幕。

　　一個(gè)復(fù)雜又簡(jiǎn)單，溫暖又冷漠的故事往往令人回味悠久。全書中最令我嗟嘆的便是楊金彪與楊飛之間那份父子之情。楊飛是楊金彪撿來(lái)的孩子，但就是為了這樣一個(gè)毫無(wú)血緣關(guān)系的人，楊金彪為其放棄了一切，活著的時(shí)候，他為了照顧楊飛，放棄了兩情相悅的姑娘，而選擇繼續(xù)陪著“兒子”長(zhǎng)大。他愛(ài)楊飛，但卻在楊飛生母找到他懇求把兒子歸還她時(shí)，他選擇了同意。因?yàn)樗�知道，自己能給楊飛的僅僅只有溫飽，而楊飛的生父母卻是北方的兩位官員，能給予自己的兒子更好的物質(zhì)條件。而在楊金彪逝世之后，他的魂魄選擇了在殯儀館工作，只為了能再見(jiàn)到自己的兒子一面，十年，二十年，五十年……

　　我想，這便是愛(ài)吧。是無(wú)言又深沉的愛(ài)。楊金彪與楊飛互相依偎取暖，給予彼此真心，也許日子很苦，精打細(xì)算間忙忙碌碌度過(guò)歲歲又年年，兩個(gè)幸運(yùn)又不幸的父子平平淡淡地過(guò)著自己的生活，縱有生老病死，縱有事態(tài)炎涼，然，得一份真心，抵世間疾苦�！斑@溫吞世俗人間煙火，只有你是我的江河湖泊�！睏罱鸨耄�這個(gè)沒(méi)有錢沒(méi)有文化沒(méi)有固定住所的“三無(wú)”男人，卻擁有著那高高在上自以為是上層官員沒(méi)有的東西——真心。說(shuō)來(lái)可笑，真心這東西，在余華的書中鮮少才能見(jiàn)到。從殯儀館火化的三六九等到二十七個(gè)生命被醫(yī)生稱為“醫(yī)療垃圾”，從李月珍的超度都分國(guó)產(chǎn)與進(jìn)口到她的遺體失蹤而醫(yī)院拿個(gè)冠冕堂皇的理由搪塞，我清晰的'看見(jiàn)了余華筆下那些醫(yī)生等人胸膛中跳動(dòng)的不是心，而是被腐朽填滿的空殼，流淌的并非鮮血而是粘稠的灰黃液體。而楊金彪這個(gè)樸實(shí)忠厚的父親，卻真正擁有著心。

　　活著的人不一定活著，死了的人也不一定死了。

　　那些活著的人或許行同傀儡，那些死了的或許仍舊鮮活。我想，這種境況在過(guò)去，亦在現(xiàn)在。也許世態(tài)污穢，也許人情寒涼，但不管怎樣，都要努力成為一個(gè)像星星一樣的人，干凈透澈。

　　要站在有光的地方啊，有云淡風(fēng)輕，有微微晨光，雨水沾過(guò)樹葉透著濕潤(rùn)的光澤，長(zhǎng)街燈火點(diǎn)點(diǎn)車輛川流不息，挨家挨戶的人漸漸進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。心間愛(ài)的力量奔騰不息，流淌著，向著光閃耀。

　　我們都活著，活在清風(fēng)明月的當(dāng)下。晴天、陰天、太陽(yáng)、月亮、黑色、白色，期待初春第一朵早櫻，期待仲夏第一縷晚風(fēng)，期待深秋第一聲雁鳴，期待冬日第一抹潔白。

　　《第七天》中死無(wú)葬身之地是人死后的歸宿，是平等的烏托邦，是溫暖的依靠處，但，卻別忘了忽視一點(diǎn)，那是些死了的人�？v然那兒有鳥語(yǔ)花香，有汩汩清泉，有暖陽(yáng)明月，可他們卻再無(wú)法回到活著的時(shí)候，無(wú)法和所愛(ài)的親人擁抱，無(wú)法享受陽(yáng)光的沐浴。

　　來(lái)人間一趟，不努力把每天過(guò)成自己喜歡的樣子，怎么行。

　　“得以份真心，抵世間疾苦。我們都活著，活在明媚似陽(yáng)光的當(dāng)下�！�

　　《第七天》讀后感  篇17

　　我真的被《第七天》感動(dòng)了。

　　雖然是在一片爭(zhēng)議甚至是罵聲中開始閱讀的，但之前的所有想象和假設(shè)并沒(méi)有霸占我的感受。從開篇第一段話開始，我就被那種冷澈絕望的憂傷，緊緊地攫住了。但止于此的閱讀感受，成為作品遭詬病的重點(diǎn)，有人說(shuō)這次的余華除了給讀者帶來(lái)淺表的感傷以外，都是新聞事件疊加起來(lái)的串燒，“余華的工作無(wú)非是把這些素材原封不動(dòng)地照搬到了自己名下，卻并沒(méi)有提供什么比新聞報(bào)道更高明的說(shuō)法”。更有甚者說(shuō)，“這是余華作品中最爛的一部”。

　　平心而論，我覺(jué)得這種說(shuō)法是不公平的。因?yàn)樵u(píng)價(jià)總有個(gè)標(biāo)準(zhǔn)和范圍，是把余華放在文壇中評(píng)價(jià)，還是放在有些讀者建造的神壇上來(lái)評(píng)價(jià)？是按照真實(shí)的余華評(píng)價(jià)，還是按照讀者、公眾眼中的余華評(píng)價(jià)？如果在前者中，《第七天》是目前長(zhǎng)篇?jiǎng)?chuàng)作中依舊保持了作家水準(zhǔn)的小說(shuō)；但如果按后者來(lái)看，就失去了標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)樯駸o(wú)所不能，余華的能力遙不可及。但這個(gè)神壇，也許并不是余華自己心甘情愿站上去的，他被公眾推上了神壇。

　　在這個(gè)神壇上，公眾們期望余華寫出一部偉大的現(xiàn)實(shí)主義力作。而用這樣的標(biāo)準(zhǔn)，《第七天》欠缺的太多，所以罵聲四起。但是，我們有沒(méi)有想過(guò)，其實(shí)是標(biāo)準(zhǔn)錯(cuò)了，余華只是他自己。

　　對(duì)于一部作品，除了語(yǔ)言結(jié)構(gòu)等基本功以外，我們經(jīng)常使用的“好小說(shuō)的標(biāo)準(zhǔn)”是：打動(dòng)人的內(nèi)心和作家的社會(huì)意識(shí)。用這樣的標(biāo)準(zhǔn)衡量，《第七天》算是一部好小說(shuō)。

　　感傷悲苦是這部小說(shuō)的根本，楊飛這樣一個(gè)孤苦無(wú)依的魂魄，生前努力地存在，死后努力地尋找。在一個(gè)強(qiáng)勢(shì)紛雜的外部世界中，小人物的掙扎努力無(wú)疑是令人同情的。作品營(yíng)造的“死無(wú)葬身之地”里熙熙攘攘的無(wú)處安息的靈魂，更是給人荒涼之感�；钤谑郎系男∪宋�，生命是最終的底線，也是最慷慨的代價(jià)，任何一個(gè)看似偶然的小的變動(dòng)，就能要了他們的命。突然被砸死的自己，自殺的前妻，因?yàn)橐粋�(gè)山寨手機(jī)跳樓的鼠妹，車禍喪生的年輕人，被喚作醫(yī)療垃圾的二十七個(gè)嬰兒……反倒是父親，因?yàn)榘┌Y而死，稍微給這些死亡增添了一些倫常的必然。

　　對(duì)個(gè)體命運(yùn)的關(guān)注，是余華一貫的堅(jiān)持�！痘钪�》是零度寫歷史，是個(gè)體在歷史中的掙扎；《第七天》是零距離地寫現(xiàn)實(shí)，是個(gè)體在社會(huì)中的掙扎。只是這一次，他站到現(xiàn)實(shí)中間來(lái)了。也許是因?yàn)樘�近了，滿篇都是現(xiàn)實(shí)發(fā)生過(guò)的激烈事件，人們才會(huì)說(shuō)他“用新聞串燒來(lái)彌補(bǔ)素材不足”。

　　在我看來(lái)卻是作家在用他自己的方式，解讀現(xiàn)實(shí)。當(dāng)然，我們不能評(píng)價(jià)這部作品是一部偉大的現(xiàn)實(shí)主義力作，也不能將余華比肩于托爾斯泰、巴爾扎克，他不是那種可以用氣勢(shì)磅礴的宏大敘事來(lái)批判現(xiàn)實(shí)的作家，但他是余華，是用《活著》的藝術(shù)靈感來(lái)創(chuàng)作《第七天》的余華。他曾說(shuō)：“我所有的創(chuàng)作，都是在努力更加接近真實(shí)。我的這個(gè)真實(shí)，不是生活里的那種真實(shí)。我覺(jué)得生活實(shí)際上是不真實(shí)的，生活是一種真假參半、魚目混珠的事物�！�

　　靈魂的訴說(shuō)和新聞事件的密集，也許恰是對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種荒誕表達(dá)。以前的生活和時(shí)代都樸素而單一，現(xiàn)實(shí)往往沒(méi)有作家想象出來(lái)的生活更新鮮精彩。但是近幾年，社會(huì)的巨變讓我們驚嘆：生活早就超越了想象。什么事情都可能發(fā)生。生活中處處都是突如其來(lái)的荒誕。

　　再說(shuō)題材，小人物在現(xiàn)實(shí)中的掙扎，雖然并不新鮮，但卻是傳統(tǒng)寫作最為關(guān)注、也是最容易上手的題材。同樣的掙扎，在前幾年的作品中，多少能讓人看到些希望，比如福貴，雖然遭受了所有的災(zāi)難，他還活著。到了《第七天》，這些掙扎的盡頭，都是絕望。楊飛，這個(gè)生不逢時(shí)、死亦不逢時(shí)的魂靈，在橫向的社會(huì)層面遭遇、見(jiàn)證了所有極端的苦難。他遇到的所有人，都是草根，都生活在惶恐中。

　　小說(shuō)中最無(wú)爭(zhēng)議的部分，是作者對(duì)父子感情的建構(gòu)，這不僅是作品最大的'情感支撐，也是被各方聲音肯定的亮點(diǎn)。淋漓盡致地寫父子情深，在歷來(lái)的作品中，除了朱自清的《背影》，就數(shù)這對(duì)父子了。如果楊飛的生活中還有一點(diǎn)亮色，那就是父親對(duì)他的愛(ài)。小說(shuō)里滿是對(duì)父子情深的各種描述，不經(jīng)意間觸動(dòng)內(nèi)心。“我乘坐的火車駛離車站時(shí)，他站在那里看著離去的火車揮手，雖然站臺(tái)上有很多人在來(lái)去，可是我覺(jué)得他是孤單一人站在那里�！薄暗诙�天我父親不辭而別，他走得無(wú)聲無(wú)息，連一張紙條也沒(méi)有留下，拖著自己所剩無(wú)幾的生命離我遠(yuǎn)去�！�

　　從對(duì)父子關(guān)系的建構(gòu)上，也能看出余華不再是當(dāng)年那個(gè)先鋒派的旗手了，因?yàn)楫?dāng)年先鋒創(chuàng)作中很重要的母題是：殺死父親。如今幾十年過(guò)去，父子講和了。這些都顯示了余華創(chuàng)作中溫暖的內(nèi)核，雖然滿目瘡痍，但堅(jiān)信人性良善或者說(shuō)是希望還在。

　　讀《第七天》，讓我總?cè)滩蛔∠氲椒椒降摹锻孔詮?qiáng)的個(gè)人悲傷》，作品彌漫的也是同樣的悲傷、壓抑而絕望。小說(shuō)結(jié)尾處寫著：涂自強(qiáng)從未松懈，卻也從未得到。這句話不只點(diǎn)了方方自己小說(shuō)的題，也點(diǎn)了《第七天》的題，更點(diǎn)中了這個(gè)時(shí)代小人物命運(yùn)的題

　　《第七天》讀后感  篇18

　　從看過(guò)《活著》以后，就開始喜歡余華，只是單純的喜歡，卻沒(méi)有更多的去了解他。我想，我可以借用錢鍾書老先生的話來(lái)開脫，即使我覺(jué)得今天學(xué)校的煮雞蛋味道鮮美，也沒(méi)有必要非得去見(jiàn)一見(jiàn)下蛋的母雞。

　　中學(xué)的時(shí)候再一本雜志上讀到一篇文章——《我們?yōu)槭裁匆�讀名著》，這篇文章的作者指出，名著的偉大之處就在于每一次讀你都將會(huì)有更多的收獲和體會(huì)。在讀《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候，我對(duì)此感觸特別深，雖然至今都沒(méi)有將《紅樓夢(mèng)》完整的讀過(guò)一遍，甚至一直還在上篇徘徊。我重讀書的時(shí)候有一個(gè)很怪的習(xí)慣，我喜歡隨便翻一頁(yè)，從中間讀，讀的高興了覺(jué)得有必要看看前面，才會(huì)翻到第一頁(yè)開始讀。啊，扯得有點(diǎn)遠(yuǎn)了~

　　我很喜歡這本書，除了男友，我沒(méi)有想要將它推薦給別人讀。我想，大概《人生若只如初見(jiàn)》這一類的歲月靜好般的文章才適合向廣大人民群眾推薦吧，諸如《海賊王》這樣才的漫畫、《活著》這樣滿滿艱辛與辛酸的文字，只適合喜歡同一口味的人吧。這讓我想起，向別人推薦介紹中醫(yī)學(xué)的情形，呵呵，我還太年青，現(xiàn)在才意識(shí)到自己與身邊的同學(xué)的想法原來(lái)是不同的……所以說(shuō)無(wú)論是什么，無(wú)論它怎么好怎么優(yōu)秀，都只適合推薦給相信它的人。啊，扯得更遠(yuǎn)了~

　　第一天：楊飛死的第一天，他是被砸死的，臉已經(jīng)變形了。這一天，他去了殯儀館，在殯儀館，遇到很多侯燒者。這些侯燒者討論著自己的壽衣、骨灰盒還有墓地，富人區(qū)和普通區(qū)不同的態(tài)度，不同的想法，活生生的勾畫出了生活在同一個(gè)社會(huì)中的兩個(gè)階層之間的鴻溝�？墒�，楊飛他沒(méi)有骨灰盒，也沒(méi)有墓地，他只有離開殯儀館。他想起了他在人世間的最后一天的遭遇和他的死因（此處是后面的一個(gè)很重要的鋪墊）

　　第二天：楊飛遇見(jiàn)了自己前妻，李青。并回憶了兩人相知相戀到相濡以沫再到勞燕雙飛，再講到兩人分開以后的各自的生活。在這段回憶里，我看到了同事之間的冷漠，美麗背后的痛苦，還有愛(ài)情。

　　第三天：講了他的父親收養(yǎng)他的過(guò)程。讀這一段，給我的不僅僅是感動(dòng)，更多的是思考。感動(dòng)于養(yǎng)父子之間深厚的感情，感動(dòng)于李月珍夫婦的善良，思考著楊飛生母一家的生活和楊金彪的生活。這一天，也講到了李月珍的死。

　　第四天：講了生活在這個(gè)社會(huì)底層的鼠族劉梅和張超的愛(ài)情故事，也引出了張剛與李姓男子之間的恩恩怨怨。

　　后面兩天沒(méi)有講什么新鮮事兒，只是把前面所有事情的原因、內(nèi)幕都揭開了，為所有的事情畫上一個(gè)句號(hào)。

　　首先，說(shuō)說(shuō)作者的`寫作方法吧，個(gè)人覺(jué)得非常的巧妙，所有的事情都得到了合理的解答，也就說(shuō)前面埋下的所有鋪墊，都順理成章水到渠成的解釋的一清二楚，于人物形象來(lái)說(shuō)，這樣的敘述顯示出了主人公楊飛最后對(duì)所有事都已經(jīng)看透，于故事情節(jié)來(lái)講，將整個(gè)故事都顯得飽滿起來(lái)，而且不拖沓，沒(méi)有矯揉造作的痕跡。我喜歡余華的小說(shuō)，因?yàn)樵谒�的小說(shuō)里面，沒(méi)有那些偽裝的痕跡，沒(méi)有為了感動(dòng)而感動(dòng)，沒(méi)有為了絕望而絕望，沒(méi)有那種“裝”的感覺(jué)；喜歡他的故事里的每一個(gè)飽滿的人物形象，更喜歡他的這本小說(shuō)中，冥冥中帶有希冀的感覺(jué)。

　　其實(shí)，我也很喜歡我買的這本書的封面設(shè)計(jì)，掀開最外面的包裝，里面是質(zhì)樸的，是粗糙的，是厚重的硬面書皮。我喜歡這種簡(jiǎn)單的書，特別是這種，看著簡(jiǎn)單質(zhì)樸，細(xì)細(xì)一看很有料，讀起來(lái)更有料的書。

　　書名第七天，在扉頁(yè)也寫的是《創(chuàng)世紀(jì)舊約》中的第七天，但是，內(nèi)容卻是中國(guó)的傳統(tǒng)中的“頭七”。我不明白作者的用意何在？

　　在殯儀館，看到的掌權(quán)者、富人和一般人的區(qū)別，讓我覺(jué)得嘲諷，人死了，也還是這樣么？人的攀比，自視清高在死亡來(lái)臨了的時(shí)候都沒(méi)有減少一點(diǎn)點(diǎn)，和殯儀館相比，死無(wú)葬身之處的人們的互助互愛(ài)則顯得更加的可愛(ài)，可是偏偏，他們是死無(wú)葬身之處的可憐人……

　　文中有一處，一位富人談?wù)撟约捍┲�的壽衣是狐裘，買的墓地如何如何，這些話被普通區(qū)的一個(gè)人聽(tīng)到后，不住說(shuō)他不懂，并議論富人的壽衣沒(méi)買對(duì)，墓地也沒(méi)選好。這不正是阿Q一樣的精神？或者說(shuō)是，一種由于嫉妒而生的惡語(yǔ)中傷？或許人的本性就是如此吧？有很長(zhǎng)一段時(shí)間，我都極度渴望知道，人性的本性是如何的。到現(xiàn)在，我才慢慢明白，知道面對(duì)這樣的情況怎么辦才是正確的最重要。讀小說(shuō)有什么意義呢？我絕不認(rèn)為，讀一本小說(shuō)就是為了掠奇。那么讀小說(shuō)，給我們的新的啟示，新的收獲又是什么呢？

　　文中，講了兩類人的愛(ài)情。

　　一對(duì)是年輕的鼠族，張超和劉梅。劉梅既漂亮又聰明，張超也是一個(gè)勤勞肯干的少年，可是他們卻走向了最悲慘的結(jié)局——?jiǎng)⒚纷詺⒘�，張超為了給劉梅買墓地，后大病了一場(chǎng)死了。是什么造成了他們的悲��？我簡(jiǎn)單的分析一下，第一，因?yàn)閯⒚烦源�，在發(fā)廊與人大吵了一架而將工作吵沒(méi)了。在這個(gè)地方，如果說(shuō)主觀的原因的話，是劉梅她對(duì)張超的不信任所造成的。第二，因?yàn)閯⒚吩谧龇��?wù)員時(shí)被占便宜，張超與人打架，兩人均被開除。這個(gè)，我真不知道該怎么說(shuō)，姑且算是社會(huì)的黑暗吧。第三，在發(fā)廊和飯店之外的地方，兩人再?zèng)]有找到其他的工作，更是很有“骨氣”的表示不去那樣的地方上班，說(shuō)明兩人文化水平不高和心理的不成熟。第四，劉梅因?yàn)閺埑�送給他的iPhone是高仿機(jī)而不滿于張超騙了她，最終走向了極端。其實(shí)，當(dāng)劉梅這樣理解的時(shí)候，她就已經(jīng)錯(cuò)了，不離不棄相濡以沫的兩個(gè)人在一起這么久，該有的信任卻沒(méi)有建立起來(lái)？還是這信任敗在了這一時(shí)的沖動(dòng)上去？張超由于照顧重病的父親，而沒(méi)有及時(shí)看到劉梅的留言，劉梅的神展開就開始了，她固執(zhí)的認(rèn)為張超已經(jīng)看到了她的日志卻像一個(gè)縮頭烏龜一樣不承認(rèn)。這……我，真的無(wú)話可說(shuō)。說(shuō)實(shí)話，這里給我的震撼是最大的。因?yàn)�，我常常�?huì)為了一件小事，和男友吵起來(lái)。而吵起來(lái)的原因，我會(huì)說(shuō)，我不是因?yàn)檫@件事本身生氣，而是這代表了你騙我。其實(shí)，不是那樣的是嗎？在這里，我想向我的男友說(shuō)一聲，對(duì)不起。我會(huì)好好改改自己這個(gè)壞毛病了。我高中老師說(shuō)，為什么讀小說(shuō)很有意義呢？因?yàn)樵谛≌f(shuō)里，你看到了某些人的影子�？吹搅藙e人的影子，讓你更懂人情世故，看到自己的影子，讓你警醒自己的缺點(diǎn)。

　　還有一對(duì)，是楊飛和李青。李青很漂亮很聰明。其實(shí)我在劉梅和李青上都看到了自己的影子，不過(guò)都限于性格方面的，因?yàn)�，我�?shí)在不是一個(gè)漂亮聰明的女孩兒。李青選擇了楊飛，因?yàn)樗�的�?dú)特，他的善良，他的樸素，他的誠(chéng)實(shí)可靠，還有他無(wú)微不至的愛(ài)和關(guān)心。而突然有一天，有一個(gè)男人出現(xiàn)了，這個(gè)人撬開了李青追求向上飛的野心，所以李青離開了楊飛。雖然，李青最后的結(jié)局是不好的是殘酷的，但是，我不敢保證，有一天面對(duì)那樣一個(gè)令人垂涎機(jī)會(huì)的時(shí)候，我的選擇會(huì)是留下。直到看完以后，很久，我都在想，如果是我，我會(huì)怎么做。李青她到底應(yīng)不應(yīng)該留下？雖然，她確定自己是愛(ài)楊飛的。但是，李青也曾經(jīng)得到了她想要的東西，她也曾閃耀過(guò)，不是嗎？可是，如果，她跟著楊飛，他們會(huì)有一個(gè)孩子，或許已經(jīng)上高中了，一家過(guò)著雖然拮據(jù)但是幸福安康的生活。這，算是在愛(ài)情，家庭和夢(mèng)想之間的博弈嗎？

　　楊飛是楊金彪在扳鐵路叉道德時(shí)候撿到的。讀罷這個(gè)故事，我不得不說(shuō)，楊金彪是個(gè)好人，是個(gè)好父親。除此之外，我真的找不到其他的語(yǔ)言去形容了。還有楊飛生父生母……我也不是自己父母親生的，但是，我和楊飛一樣幸運(yùn)，得到了好人的照顧，我比楊飛更幸運(yùn)的是，我不僅僅有父親還有母親。文中的楊飛，像是一個(gè)兒子一樣照顧著自己的父親，他真的很孝順，也幾乎做到了他所能做的所有，但是我仍然覺(jué)得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我覺(jué)得，無(wú)論怎樣，楊飛是報(bào)答不完父親對(duì)他的愛(ài)，而我又何嘗不是呢？天下又有幾人能報(bào)答完自己父母的恩情呢？

　　而楊飛生父母一家的情況，習(xí)以為常的爭(zhēng)吵，莫名其妙的大鬧，讓楊飛，讓我們這些讀者，好好的冷眼看了把戲。是的，是戲，那樣一哭二鬧三上吊的吵架，那樣無(wú)聊的吵架，真真是，一點(diǎn)意義都沒(méi)有，白白被人笑話了去。

　　在這本書里，勾畫了世界百態(tài)圖，讓人憂讓人喜讓人憐，卻又因楊飛已是私人之身的身份而變得遙遠(yuǎn)，真真的如同，這個(gè)世界和那個(gè)世界的遙遠(yuǎn)的距離。因?yàn)檫b遠(yuǎn)，而變得什么都不重要了。就像所有在死無(wú)葬身之處的人，那樣荒誕，那樣無(wú)奈，那樣毫無(wú)意義的度過(guò)每一天。然而，最干凈的也是死無(wú)葬身之處，因?yàn)�，這里的每一個(gè)人都已經(jīng)拋開了那些矛盾與仇恨，成了互助互愛(ài)的群體。

　　在那死無(wú)葬身之處的一棵樹下，有兩架骨骼在“下棋”。生前，一個(gè)被另一個(gè)人所殺，殺人者又因殺人而被判死刑。然而，就是這樣有著深仇大恨之人，在死后，卻互相陪伴，互相安慰。突發(fā)奇想，不是有點(diǎn)像《天龍八部》里喬峰他爹和慕容復(fù)他爹在被掃地僧先殺后救活之后一樣么？或許，在死亡面前，在生命面前，所有的仇恨都顯得那么不值錢那么不值一提了吧？

　　我不知道怎么來(lái)結(jié)這篇讀書筆記的尾，那，就像一個(gè)小學(xué)生一樣，抄上一句余華自己對(duì)這本書的評(píng)論吧——“與顯示的荒誕相比，小說(shuō)的荒誕真是小巫見(jiàn)大巫”

　　我想，我應(yīng)該再多讀讀這本書。

　　《第七天》讀后感  篇19

　　“疲憊的思維躺下休息了，身體仍然向前行走，走在無(wú)邊無(wú)際的混沌和無(wú)聲無(wú)息的空虛里。”暑假馬上要結(jié)束了，逛教輔的時(shí)候看到了《第七天》大大的藍(lán)色海報(bào)，只一眼，就被完全吸引。

　　顧不得下午四點(diǎn)目眩的陽(yáng)光，顧不得公交車上的顛簸，顧不得用手背揉揉微紅的眼眶，在近一小時(shí)的返程中狠狠看到了“第三天”。從前年上高中就很少這樣舍不得放下一本小說(shuō)了，一開始只是忍不住動(dòng)手撕開塑料封皮，在等一個(gè)信號(hào)時(shí)終于開始滿足的沉迷于余華淡淡的敘述里，什么都不在乎了，單單還記得空出掌心不讓汗水貼上書頁(yè)的小心翼翼。

　　第一天？第二天？早不可劃分開，早已被顛簸的車在腦海中糅合在一起，記住的，是一個(gè)個(gè)真實(shí)的、鮮活的人和屬于他們的故事。他們又笑又哭，他們抱怨社會(huì)的無(wú)情殘酷卻又止不住對(duì)未來(lái)的憧憬，他們是城市的龍?zhí)资浅鞘兄杏洸蛔∶�字的路人甲，但他們依然掙扎在絕望中活著，努力想要長(zhǎng)成一棵大樹——站緊在那片土地上，同時(shí)為身邊人灑下陰涼。

　　一個(gè)嬰兒打破了鐵道工的生活，從此父子倆相依為命，“我”完全占據(jù)楊金彪的'生活，他們也互相拋棄過(guò)，卻發(fā)現(xiàn)已習(xí)慣那份亦步亦隨的溫暖，父親的倔強(qiáng)與柔情勾勒出最堅(jiān)定的親情，因此我在看到父親死前悄悄去大青石時(shí)眼淚終于落下。父親一直是內(nèi)疚的，他后悔收養(yǎng)了“我”、讓我過(guò)不上生母的好生活，他后悔為結(jié)婚拋棄了“我”，所以在生命終結(jié)時(shí)滿腦子是看看大青石，縱使物是人非。而“我”視為母親的楊月珍之死讓我不解，只是車超速嗎？她在貧瘠的年代用自己的健康換來(lái)了兩條小生命的茁壯，在她終于要去女兒身邊享福時(shí)，為什么讓這樣一個(gè)“母親”死去呢？努力甩開殘酷的猜測(cè)，我寧愿相信作者是為了有人去照顧那27個(gè)嬰兒��！鼠妹和伍超的故事無(wú)疑是最催淚的，他們是生存在城市底層最直接的代表，踏實(shí)肯干卻處處被欺負(fù)，他們?yōu)樯�活�?zhēng)吵，又很快和好繼續(xù)為想象中美好生活打拼，他們單純的想讓對(duì)方過(guò)得更好，哪怕只是一丁點(diǎn)兒的溫暖也足以支持下去，卻陰差陽(yáng)錯(cuò)雙雙死亡，最后只能錯(cuò)過(guò)新娘最美的時(shí)刻。拆遷造成夫妻意外離世，年幼懂事的女兒只能毫不知情的坐在掩埋了父母的廢墟旁等待，善良的夫妻不為身死而憤恨，只是放不下孩子，甚至還不斷感謝減學(xué)費(fèi)的“我”。即使只讀了一遍，他們?cè)谖夷X海中仍都留有鮮活溫柔的印象，若以上是苦辣中透著柔和暖意的大餐，那下棋下的毫無(wú)章法的警察與“李先生”無(wú)疑是清涼有趣的小菜，十年前互相憎惡，十年后反而成了不忍分別的老友，世事難料建，連殺身之仇都一笑而過(guò)了，又還有什么怨恨放不下的呢？譚家菜一行人則是飯后的小水果一盤，用簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一小塊溫暖帶給“我”繼續(xù)找尋下去的勇氣。

　　聽(tīng)很多人說(shuō)：最近的距離不是緊貼在一起，而是共同看著同一個(gè)月亮。因?yàn)榇蠹叶悸?lián)系在一起，即使這帶子無(wú)法觸碰，也由心底散發(fā)出融融暖意。父親、楊月珍、鼠妹…數(shù)不完的小人物相互穿插在一起，為彼此哪怕只是擋住幾滴風(fēng)雨，在寒冷中他們通過(guò)這張網(wǎng)相互偎依，分享著一絲絲的暖意。那一點(diǎn)一滴的溫暖，就如同漫漫長(zhǎng)夜中點(diǎn)亮了黑暗的星星之火，無(wú)數(shù)的光芒匯聚在一起，最終成為了一條光的長(zhǎng)河，它在無(wú)盡的歲月里，一直緩緩流淌，帶給努力生活的人希望。

　　又一次這么深刻的體會(huì)到，死亡，是這樣讓人不甘，卻只能學(xué)習(xí)微笑著接受。上一次，是初一時(shí)爺爺去世，我甚至還沒(méi)為小時(shí)候糟蹋了他的心意而道歉，還沒(méi)來(lái)及把年級(jí)第一的獎(jiǎng)品展示給他，還沒(méi)來(lái)及長(zhǎng)大，他便急匆匆因肺癌離我們而去。從此只能懷念，懷念老房子里調(diào)皮的貓，懷念冰箱里不時(shí)塞滿的肉排，懷念那雙讓我有些畏懼的眼。從此只能對(duì)著照片哭泣，爺爺卻夜夜都不肯來(lái)我的夢(mèng)里。

　　日子一天天累積，走在生活的路上，一定會(huì)失去些什么。因?yàn)槲抑�道有些東西注定會(huì)失去，所以我屈從于現(xiàn)實(shí)擁有的溫暖，慢慢學(xué)會(huì)珍惜，珍惜擁有的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的記憶，這樣才不會(huì)在某天失去時(shí)措手不及，只能在萬(wàn)籟俱寂的晚上懷念手心中曾握緊的溫度。

　　飯后沿河堤跑步，回頭時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)跑過(guò)的橋頭已只見(jiàn)明明滅滅的車燈，我的路依然在黑暗中等待著我，沒(méi)有星空，卻有一盞盞的燈光從后方呼嘯而過(guò)，用一片片溫柔的橙黃照亮了前方的陰暗與坎坷。

　　奔跑在無(wú)盡又短暫的旅途上，掌心握緊的暖意帶給我讓我一直跑下去的力量，堅(jiān)信終到達(dá)“樹枝上結(jié)滿有核的果子，樹葉都是心臟的摸樣，它們抖動(dòng)時(shí)也是心臟跳動(dòng)的節(jié)奏”那般陽(yáng)光蓋在身上的溫暖彼方。

　　《第七天》讀后感  篇20

　　腦海里最深刻的，是“死而平等”四個(gè)字。如果說(shuō)高中政治的哲學(xué)課上說(shuō)的“生而平等”，讓我看到生命的平等，那這本書的“死而平等”，讓我看到生命結(jié)束后一樣的荒涼。奇怪的是，盡管虛無(wú)、悲涼，我卻沒(méi)有感受到絕望，但“我”應(yīng)該絕望才對(duì)……

　　“我”坐在餐館里，一個(gè)家族經(jīng)營(yíng)式的餐館，看著報(bào)紙，報(bào)紙上有“我”的前妻自殺的消息，“我”愣住了，是突如其來(lái)的難以置信和悲傷嗎？竟然讓“我”沒(méi)有逃離餐館的火災(zāi)，好像“我”是能逃脫的。

　　突然就走到了生命的盡頭，“我”卻開始了一段新的路程，一段越走越“白茫茫一片”的路程。

　　去殯儀館前，“我”收拾了一下自己，但“我”明明孤身一人，連壽衣都沒(méi)來(lái)得及準(zhǔn)備，只能隨遇而安了，畢竟生前的生活好像也是這樣的。

　　“我”走在熟悉的街道上，回顧著肉體丟失前1天發(fā)生的種種，也許是因?yàn)檫@些都是發(fā)生的，印象更深刻些吧。

　　讓我心疼的，是坐在廢墟前的穿著紅色衣服的.小女孩，那個(gè)原本是“我”做家教的學(xué)生，但不巧的是，她家已經(jīng)被夷為平地了，因?yàn)椴疬w。之所以她，是因?yàn)樗�很懂事地，要坐在“家門口”，等著父母回家�？墒牵�后來(lái)“我”再繼續(xù)走著的時(shí)候，卻遇見(jiàn)了她父母的“靈魂”，而他們的軀體，在廢墟之下。

　　如果說(shuō)“生而平等”，為什么一個(gè)可愛(ài)懂事的小女孩的家能夠被瞬間強(qiáng)行拆除？可見(jiàn)，這也許不是一個(gè)真命題。

　　是的，因?yàn)闆](méi)有墓地，“我”去到了殯儀館，可最后卻沒(méi)有火化（是的，死了之后，有墓地，才能被火化，像“我”一樣的靈魂才會(huì)有歸宿）。這么說(shuō)來(lái)，也不奇怪“我”為什么會(huì)和小女孩的父母相遇了，因?yàn)樗麄円矝](méi)有墓地，甚至，可能還活著的人在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，根本不會(huì)知道他們已經(jīng)死亡的事實(shí)，因?yàn)樗麄儽宦裨诹藦U墟里，被掩蓋在某些人坦蕩的仕途之下。

　　“生而平等”看似被否決了，但別著急丟掉生的希望和機(jī)會(huì)，因?yàn)椤八蓝�平等”也似乎是不太現(xiàn)實(shí)的。比如，像“我”的這些人，不，這些鬼去到殯儀館的時(shí)候，等待區(qū)也是分等級(jí)的，所以“我”也只能坐在普通的凳子上等著被叫號(hào)，順便再聽(tīng)著旁邊的還有隔壁豪華區(qū)的“人”們說(shuō)著自己的墓地有多奢華。

　　不過(guò)，我是沒(méi)搞懂，都死了，還有什么好炫耀的。后來(lái)我想，可能是因?yàn)閯偹啦痪�，始終還是帶點(diǎn)“人”的攀比心理吧。

　　最終，“我”因?yàn)闆](méi)有墓地，被“跳號(hào)”了，只好繼續(xù)走著，要去哪兒？“我”不知道，我更不知道……

　　跟著“我”虛浮的腳步，我見(jiàn)到了“我”的前妻，那個(gè)疑似成為了政商利益鏈犧牲品的人�！拔摇焙退�共度良宵，之后，她卻走了，因?yàn)樗�是一個(gè)有墓地的“人”，或者說(shuō)，在陽(yáng)間有人為她準(zhǔn)備墓地�？赡芩�匆匆趕來(lái)，是因?yàn)楫?dāng)初的“離開”感覺(jué)到一絲愧疚？又或者，她從來(lái)沒(méi)忘記“我”�？磥�(lái)，“死”可能會(huì)是后悔藥，起碼能夠再次短暫擁有曾經(jīng)失去的。

　　人間會(huì)不會(huì)也有人為“我”準(zhǔn)備墓地？我想會(huì)有的吧，可是，“我”這一路上，幾乎遇見(jiàn)了生前認(rèn)識(shí)的、有可能為“我”準(zhǔn)備墓地的所有人。

　　可是，“我”很久都沒(méi)有找到“我”父親。有人說(shuō)見(jiàn)過(guò)他，這說(shuō)明他的確比“我”先來(lái)到這個(gè)世界。尋尋覓覓，后來(lái)才知道，“我”走進(jìn)殯儀館，見(jiàn)到的第一個(gè)“人”，不，第一副骨架，原來(lái)是“我”的父親。

　　“我”以為父親只是失蹤，雖然懷疑過(guò)他因?yàn)橹�道自己要死，為了不拖累自己而走到某個(gè)角落，但一直沒(méi)有確切消息，“我”自然是沒(méi)有給父親準(zhǔn)備墓地的，所以父親一番游蕩之后，成為了殯儀館盡忠職守的“志愿者”。可惜了，父子倆，相見(jiàn)不相識(shí)：父親死去太久，只剩骨架；“我”死后沒(méi)得修容，面目全非……但沒(méi)關(guān)系，在之后很長(zhǎng)很長(zhǎng)的時(shí)間里，父子倆有大把時(shí)間“敘舊”。因?yàn)�，在�?yáng)間，好像已經(jīng)沒(méi)有什么人會(huì)為他們倆準(zhǔn)備墓地了吧。

　　這或許就是所謂的“死而平等”：

　　有墓地的，得到了安息；

　　沒(méi)墓地的，得到了永生……

　　在閱讀之前，我小小地納悶了一下，為什么是“第七天”？開始我以為，是因?yàn)樵煳镎咴煳锘�了七天，而亡者留戀人間，也僅有七天。但似乎并不止七天。只是，第七天，“我”不再漂浮在某個(gè)熟悉又陌生的白茫茫的地方，而有了安定之處——父親在的殯儀館。某種程度上，一個(gè)可以被稱之為“家”的地方。

　　《第七天》并未“揭露”死亡的真相，相反，它其實(shí)說(shuō)著的，還是人間的事兒，但看完之后，會(huì)發(fā)現(xiàn)，竟然也不那么害怕死亡，并且對(duì)“好不了也不會(huì)更壞”的世界，多了幾分，關(guān)于 生的 希望或者是敬畏。

　　隨意回憶，隨手一寫，迎噴~但我更希望，你去看《第七天》。

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