三體3：死神永生讀后感

　　當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編收集整理的三體3：死神永生讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

三體3：死神永生讀后感1

　　我覺(jué)得《三體》是一本披著科幻外衣的社會(huì)學(xué)書(shū)。它一步步放大著社會(huì)各個(gè)部分的關(guān)系與變化，從人類(lèi)內(nèi)部的民眾、精英和政府間的關(guān)系，到兩個(gè)文明的相互對(duì)峙與戰(zhàn)爭(zhēng)，再到多個(gè)文明間存在的多種可能性與不確定性，向讀者展示著關(guān)系與心理的復(fù)雜和詭譎。

　　嚴(yán)密且易讀使它能抓住讀者的神經(jīng)，對(duì)現(xiàn)代科學(xué)的肆意歪曲是科幻小說(shuō)常被人詬病之處，而《三體》中對(duì)于科學(xué)技術(shù)這一塊有合理的推測(cè)和介紹，不至于太乏味也不至于讓讀者覺(jué)得離譜。漸進(jìn)性也是這本書(shū)的特點(diǎn)，它一開(kāi)始用《三體》游戲中的對(duì)話與情節(jié)讓讀者進(jìn)入情境去了解什么是“三體”，各個(gè)階段的技術(shù)突破有其合理的解釋與鋪墊，《死神永生》中用三個(gè)童話來(lái)引導(dǎo)讀者探索發(fā)出“安全聲明”的技術(shù)體系。這些都能很好的帶動(dòng)讀者思考。

　　它多次將人類(lèi)整體化和丑惡化，統(tǒng)一狂熱、統(tǒng)一無(wú)知、統(tǒng)一恐懼、統(tǒng)一健忘，刻意的放大了人們?cè)跇O端環(huán)境下的各種可能性，我多次覺(jué)得這樣不合理，但推想一下，又只能肯定了那些結(jié)果的'必然性。其次，書(shū)中的情節(jié)在“恐懼”和“愛(ài)意”中相互拉扯，它們讓人類(lèi)飛速進(jìn)步，又讓人類(lèi)不斷面臨新的危機(jī)，宿命般的循環(huán)著。在《死神永生》中，程心是人類(lèi)的一部分品質(zhì)的濃縮體，作為執(zhí)劍人，她的母性將地球推到被統(tǒng)治的境地；作為最高決策者，她的責(zé)任感封住了人類(lèi)的求生之路；作為宇宙的回歸者，她的留念使宇宙陷于永遠(yuǎn)坍塌中。我對(duì)她毫無(wú)好感，我無(wú)法否認(rèn)這些品質(zhì)的偉大，但書(shū)中的事實(shí)一直在印證著過(guò)于執(zhí)念的遺憾，她的出現(xiàn)總是不斷讓人思考集體與個(gè)體存亡的平等。關(guān)于她我還有一個(gè)不解，就是她的每一次的出現(xiàn)與決策，都是在一個(gè)絕對(duì)信任、絕對(duì)承諾的基礎(chǔ)上，我是覺(jué)得這過(guò)于理想了。

　　最吸引我去思考的一個(gè)問(wèn)題，從第一部開(kāi)始，作者就不斷的構(gòu)建精英決策和大眾決策的沖突，實(shí)質(zhì)我覺(jué)得是一個(gè)犧牲和淘汰的方式問(wèn)題，第三部的一個(gè)情節(jié)：飛船只能在一群小朋友中救走三個(gè)人，AA出了三個(gè)問(wèn)題，最快答出來(lái)的小孩能夠上飛船，這個(gè)情節(jié)我覺(jué)得是將這種沖突直白的展現(xiàn)出來(lái)了。其實(shí)這不是劉慈欣第一次這么做了，在它《蟲(chóng)子的世界》中，就通過(guò)測(cè)試來(lái)篩選出能存活的星球和文明，這的確讓人思考，發(fā)展和平等的關(guān)系。

　　其實(shí)這本書(shū)刨開(kāi)科幻，只看發(fā)生的心理與行為，就能讓人一直反思了。

三體3：死神永生讀后感2

　　死神永生里面被說(shuō)得最慘的恐怕就是程心了，坦白的說(shuō)，這個(gè)角色挺讓男生心疼、女生妒忌的，心疼是因?yàn)樗�承�?dān)的是許多男生都無(wú)法承擔(dān)的責(zé)任，而她一直義無(wú)反顧；妒忌是有一個(gè)愛(ài)她真的愛(ài)到給她一顆星星，為她創(chuàng)造了一個(gè)宇宙的云天明。所以今天就說(shuō)說(shuō)這個(gè)傳奇的角色吧。

　　故事里的程心被全人類(lèi)稱(chēng)為圣母，也許正是因?yàn)樗龘碛幸活w博愛(ài)的心，但是正是因?yàn)檫@一份博愛(ài)的心，使得她幾次在人類(lèi)命運(yùn)相關(guān)的問(wèn)題上無(wú)法痛下決心，所以最終三次錯(cuò)過(guò)了拯救全人類(lèi)的機(jī)會(huì)。

　　其實(shí)，說(shuō)白了她只是一個(gè)擁有博愛(ài)之心的`普通人，可是歷史偏偏選擇了相信她，或者說(shuō)相信這一種可能，相信整一個(gè)宇宙終將有一天各個(gè)文明之間可以真正的坦誠(chéng)相待，所以，雖然她沒(méi)有羅輯的遠(yuǎn)見(jiàn)，無(wú)法像維德一樣鐵血，甚至也無(wú)法像關(guān)一航一樣的思考問(wèn)題，但是她還是有那么的追隨者，所以，其實(shí)真的沒(méi)有必要說(shuō)是她害死了全人類(lèi)，倒不如說(shuō)，是人類(lèi)選擇了這樣的一種命運(yùn)，從人類(lèi)向宇宙投射信息，告訴其他星球的人，‘我在這里，’，人類(lèi)就選擇了相信善意，也就選擇了這樣的命運(yùn)，所以真的不用說(shuō)什么，而且最終人類(lèi)輸了嗎？我看未必，且不說(shuō)那句“給歲月以文明而非給文明以歲月”程心做到了，就說(shuō)當(dāng)文明重新開(kāi)始時(shí)，人們記住的不會(huì)是那些勾心斗角的較量，而是有過(guò)一個(gè)文明，至始至終都相信并且在努力的尋找著破除黑暗法則的方法，所以，這一陣曙光絕對(duì)不是曇花，黑暗森林絕對(duì)會(huì)消失。

　　那么，再回到這個(gè)人物，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，即使是到了最后，人類(lèi)（最后的人類(lèi)只剩下艾AA和關(guān)一帆，所以以她、他的觀點(diǎn)為準(zhǔn)）還是無(wú)怨無(wú)悔，就如同關(guān)一帆所說(shuō)，這是人類(lèi)的選擇，所以我覺(jué)得她代表的其實(shí)就是人類(lèi)的信念，其實(shí)一個(gè)文明的興衰在宇宙中是很微不足道的，但是要把一個(gè)信念一直貫徹著文明的始末卻是十分難得的，所以這里面我最佩服的始終還是這個(gè)圣母，她始終是一個(gè)凡人，但是從來(lái)沒(méi)有回避甚至一直在主動(dòng)承擔(dān)自己承擔(dān)的責(zé)任也沒(méi)有抱怨過(guò)自己需要承擔(dān)的太多。坦白的說(shuō)，她不愧圣母的稱(chēng)號(hào)，但是她始終不是耶穌，救不了世人只能怪世人把耶穌釘在了十字架上，這關(guān)她什么事，但是偏偏人類(lèi)稱(chēng)呼她為圣母卻要她像耶穌一樣拯救蒼生，這本來(lái)就不切實(shí)際吧？

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