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遙遠(yuǎn)的救世主讀后感

時(shí)間:2023-01-23 03:24:04 讀后感 我要投稿

遙遠(yuǎn)的救世主讀后感

  當(dāng)閱讀完一本名著后,大家心中一定是萌生了不少心得,讓我們好好寫(xiě)份讀后感,把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧?墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢?以下是小編收集整理的遙遠(yuǎn)的救世主讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

遙遠(yuǎn)的救世主讀后感

遙遠(yuǎn)的救世主讀后感1

  電視劇《天道》就是從《遙遠(yuǎn)的救世主》改編的,電視劇已經(jīng)很老了,小說(shuō)完稿于20xx年,但現(xiàn)在讀來(lái),小說(shuō)依舊讓人有很多思考。整本書(shū),從佛教、人生價(jià)值、強(qiáng)勢(shì)弱勢(shì)文化以及在市場(chǎng)、職場(chǎng)、人心等等方面的描寫(xiě),都刻畫(huà)的非常深入,這是我第二次讀,但這一次我沒(méi)有把它當(dāng)成小說(shuō),而是當(dāng)成一場(chǎng)修行。

  由小說(shuō)的立意來(lái)反思自己的人生觀、價(jià)值觀,從佛學(xué)和價(jià)值理論來(lái)思考我自己的未來(lái)。

  比如“神即道,道法自然,如來(lái)。”跟佛經(jīng)的“若見(jiàn)諸相非相,即見(jiàn)如來(lái)!

  再比如“強(qiáng)勢(shì)文化造就強(qiáng)者,弱勢(shì)文化造就弱者,這是規(guī)律,也可以理解為天道,不以人的意志為轉(zhuǎn)移。”

  如果說(shuō),過(guò)去上學(xué)讀書(shū),是一場(chǎng)文化救贖,那經(jīng)歷了市場(chǎng)和人生洗禮的現(xiàn)在,就該要思考繼續(xù)等待被救贖(上班、打工等),還是努力尋找自救的`問(wèn)題了(理想、理財(cái)?shù)龋H绻霃娜鮿?shì)上升到強(qiáng)勢(shì),不僅是經(jīng)濟(jì)獨(dú)立這一個(gè)方面,還要從思想上上升一個(gè)臺(tái)階,看問(wèn)題要本質(zhì),多往前看三步。要繼續(xù)學(xué)習(xí),繼續(xù)用功,才能把丟失的時(shí)間找回來(lái)。

遙遠(yuǎn)的救世主讀后感2

  《遙遠(yuǎn)的救世主》是一部富有哲理、值得閱讀的小說(shuō),無(wú)論是對(duì)我們的生活、對(duì)事業(yè)、對(duì)愛(ài)情都有所幫助。小說(shuō)主要講的是:一個(gè)是游走在法律邊緣,無(wú)人能理解的商業(yè)怪才丁元英,一個(gè)是擁有法國(guó)綠卡,卻執(zhí)意留在國(guó)內(nèi)當(dāng)刑警的.年輕女子芮小丹,由于命運(yùn)的偶然交錯(cuò),引發(fā)的不僅是愛(ài)情,還有一場(chǎng)關(guān)于商界規(guī)則,關(guān)于正義、道德和人性的紛爭(zhēng)的事情。

  丁元英,一個(gè)與傳統(tǒng)文化觀念格格不入的另類(lèi)人物,他活得明白活得透徹,我佩服他也喜歡他。這位傳統(tǒng)文化的叛逆者在柏林私募基金分紅會(huì)議上突然宣布私募基金解散,結(jié)束了他在法律真空地帶利用文化密碼對(duì)中國(guó)股市的屠殺性掠取,孑孓一人回到了中國(guó)某古城隱居下來(lái)。這種舉動(dòng)不是常人能做到的。

  很欣賞丁元英那首自嘲“本是后山人,偶做前堂客。醉舞經(jīng)閣半卷書(shū),坐井說(shuō)天闊;大志戲功名,海門(mén)量福禍。論到囊中羞澀時(shí),怒指乾坤錯(cuò)!币埠苄欧䲡(shū)中所講的“一個(gè)人的覺(jué)解程度,直接決定影響到一個(gè)人理解通曉事理的能力”這個(gè)觀點(diǎn)。

  丁元英,一個(gè)不想做生意的人卻為了他的紅顏知己想要的“禮物”做成了一個(gè)神話般的生意;他想過(guò)一段平靜而隱居的生活卻過(guò)了一段極不平靜的生活;他害怕愛(ài)情卻在不知不覺(jué)間擁有了一段刻骨銘心的愛(ài)情。也許生活就是這樣愛(ài)捉弄人吧,最想得到的往往得不到。

  丁元英,在面對(duì)他心愛(ài)的女人離去時(shí),表現(xiàn)出的沉默,讓我想起來(lái)就覺(jué)得心痛。

遙遠(yuǎn)的救世主讀后感3

  悟道方知天命,修行勿取真經(jīng)。一悲一喜一枯榮,哪個(gè)前生注定?

  袈裟本無(wú)清靜,紅塵不染性空。幽幽古剎千年鐘,都是癡人說(shuō)夢(mèng)。

  書(shū)中主人公丁元英在經(jīng)歷了私募資金后決定回國(guó)歸隱,這種歸隱可不是一般意義上的歸隱。先看看書(shū)中其他人物是怎么評(píng)價(jià)丁元英的吧。肖亞文,一個(gè)典型的職場(chǎng)女白領(lǐng),渾身透漏著精明、干練。她對(duì)書(shū)中女主角芮小丹描述丁元英時(shí)說(shuō):說(shuō)他是魔、是鬼都可以,但是就不是人。當(dāng)然了,這是一種思維方式問(wèn)題,正常人有一套被定義為正常的社會(huì)思維方式。就像芮小丹所說(shuō)丁元英,這社會(huì)不缺執(zhí)著于出人頭地的人,但丁元英屬于執(zhí)著于不出人頭地的人。

  芮小丹作為故事的女主角,她是一個(gè)非常獨(dú)立自主的女人,因?yàn)樾單牡?囑托和主人公丁元英開(kāi)始了一段不平凡的天國(guó)之戀。開(kāi)始了一段所謂的神話。

  丁元英為了送給芮小丹一個(gè)禮物,就是芮小丹所謂的神話,改變一個(gè)貧困村的現(xiàn)狀,至此,三個(gè)音樂(lè)發(fā)燒友開(kāi)始進(jìn)入故事。從丁元英的商業(yè)計(jì)劃到最后的落實(shí),都無(wú)疑步步都在其預(yù)料之中,就像丁元英所說(shuō),中國(guó)股市猶如一個(gè)ATM機(jī),只要掌握文化密碼,就能開(kāi)箱取錢(qián)。

  丁元英在與正天集團(tuán)總裁韓楚峰對(duì)話時(shí)就談及文化屬性,丁元英說(shuō):咱們的文化屬性是救世主文化,黃天在上的文化,這是一種和社會(huì)發(fā)展及其不符合的文化,是弱勢(shì)文化。

  故事的最后伴隨著芮小丹的自殺而結(jié)束,這其中太多曲折、精彩無(wú)法用文字來(lái)描述。有興趣的朋友可以看一下。

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