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命若琴弦讀后感（通用10篇）
細(xì)細(xì)品味一本名著后，你有什么總結(jié)呢？這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編收集整理的命若琴弦讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
命若琴弦讀后感 1
史鐵生，人如其名，一個(gè)殘疾的完人，命運(yùn)逐漸鑄就他鋼鐵般的內(nèi)心，讓他勇敢地省察并直面人生。他扶輪問(wèn)路，探索生命的意義，69年去延安插隊(duì)雙腿癱瘓，后來(lái)又患上腎病并發(fā)展到尿毒癥，如今靠透析維持生命。
回顧他的作品，代表作《我與地壇》安慰并鼓舞了無(wú)數(shù)人的靈魂，《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》闡釋著陜北黃土高原上的愁苦生活與人性之美，《務(wù)虛筆記》細(xì)膩的發(fā)出對(duì)生命的一次次叩問(wèn)，《命若琴弦》含著盈盈熱淚歌唱命運(yùn)多舛，今年初又出新作《扶輪問(wèn)路》《妄想電影》，不論公道的命運(yùn)，只求擁有過(guò)程。
這些作品始終貫穿作者的淚光閃閃的憂郁情調(diào)，都是與他生命歷程相呼應(yīng)的情感，我們從中能感受到生命的跌宕起伏，也聽(tīng)到了作者對(duì)人類存在終極意義的睿智呼喊。
《命若琴弦》講述了兩個(gè)瞎子的一段生活經(jīng)歷，重提了一個(gè)自人類產(chǎn)生以來(lái)就不斷探尋的問(wèn)題——人活著是為了什么?老瞎子五十年來(lái)只為彈斷一千根弦取出琴中的復(fù)明藥方，當(dāng)盼望已久的時(shí)刻來(lái)臨卻是一張無(wú)字白紙。老瞎子仿佛就看透了命運(yùn)，他為了讓小瞎子也能心有所系的活下去，又把謊言傳給小瞎子。
書中有許多談及命運(yùn)的內(nèi)容，聯(lián)系作者其他的作品，他信奉尼采的“愛(ài)命運(yùn)”。愛(ài)命運(yùn)是對(duì)人生態(tài)度最英明的指引，要對(duì)一切命運(yùn)都要保持愛(ài)的態(tài)度，“上帝創(chuàng)造了無(wú)限種命運(yùn)，要是你碰上的`這一種不可心，你就恨他嗎?”“就好比抓了一手壞牌，你罵它?恨它?耍著賴要重新發(fā)牌?”
愛(ài)命運(yùn)，應(yīng)該對(duì)它說(shuō)是，然后將壞牌打得精彩。在《命若琴弦》中，小瞎子經(jīng)歷了一場(chǎng)一開(kāi)始就注定是一場(chǎng)悲劇的愛(ài)情的打擊后，問(wèn)“干嘛我們是瞎子!”，老瞎子平靜地說(shuō)“就因?yàn)槲覀兪窍棺�。”我想這個(gè)回答就是愛(ài)命運(yùn)的表現(xiàn)，就因?yàn)樯系劢o予我們是瞎子，我們就是瞎子，因?yàn)闊o(wú)法改變，恨也無(wú)濟(jì)于事，唯有愛(ài)，唯有將命運(yùn)過(guò)得精彩。
然而人總是心中有欲望，對(duì)命運(yùn)的不公總帶有抵觸，所以人才會(huì)給自己設(shè)定目標(biāo)，然后開(kāi)始追求。一根弦要兩個(gè)點(diǎn)才能拉緊，生命之弦、心弦也是如此，一頭系著目的，一頭系著追求，你才能在中間緊繃的過(guò)程上彈奏。老瞎子的師傅在臨死前說(shuō)“人的生命就象這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了”。
看來(lái)目的本來(lái)就沒(méi)有，人的存在價(jià)值在于對(duì)目標(biāo)的追求，這里的目標(biāo)就是“彈好了就夠了”。目標(biāo)的存在正是為了使得價(jià)值更好的體現(xiàn)，說(shuō)的正是“拉緊了才能彈好”。老瞎子知道自己的目標(biāo)是虛空的，但是人畢竟要活著有價(jià)值，于是他將白紙塞到小瞎子的琴中，陳要彈斷一千兩百根弦才能取出那張復(fù)明藥方。一代人騙一代人，為的就是給命運(yùn)一個(gè)價(jià)值，就算價(jià)值的體現(xiàn)是通過(guò)一個(gè)虛無(wú)的目的。
虛無(wú)的目的其實(shí)是大有作用的，它讓老瞎子彈琴說(shuō)書，忘乎自我，等到目的解開(kāi)面紗，他回憶起過(guò)往的歲月“以往那些奔奔忙忙興致勃勃地翻山趕路，彈琴，乃至心焦、憂郁都是那么歡樂(lè)!那時(shí)有個(gè)東西把心弦扯緊，雖然那東西原始虛設(shè)�！�
目的和追求是輪回的。書的結(jié)尾又回到了開(kāi)篇時(shí)的場(chǎng)景：“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)瞎子，一老一少，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動(dòng)，匆匆忙忙，象是隨著一條不安靜的河水在漂流。無(wú)所謂從哪兒來(lái)，到哪兒去，也無(wú)所謂誰(shuí)是誰(shuí)”這種頭尾呼應(yīng)也許就是種暗示，目的追求是輪回的，在生命的路途中，我們不斷的為自己設(shè)定目的，為目的而去追求。
也正是這種不斷的輪回，也就無(wú)所謂上帝賜給我們的命運(yùn)，無(wú)所謂我們的來(lái)去，無(wú)所謂身邊的過(guò)客。從這點(diǎn)能品出一些道家的思想，“無(wú)”之道，“無(wú)為”之道。我也是才疏學(xué)淺，根本不懂什么道家思想，但是從作者在《扶輪問(wèn)路》中說(shuō)過(guò)自己信著莊子一些的話，可見(jiàn)道家思想對(duì)他的影響。
命運(yùn)不會(huì)給我們十全十美的生活，生活是要自己去追求的。想起高三考完那個(gè)暑假，自己仿佛是被防空了。因?yàn)樵诟咧�，每個(gè)人的目標(biāo)都很明確——好大學(xué)。老師也是畫了一個(gè)很可口的大餅——大學(xué)，讓我們充饑，我們?nèi)琊囁瓶实刈x書，為的就是六月的那兩天。
黑色高三很累，安慰自己的話就是等高考結(jié)束我要補(bǔ)眠，我要到處玩，我要做想做的事情�？僧�(dāng)高考過(guò)去，我仍舊睡不好，沒(méi)處玩，發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)想做的事情也沒(méi)了興趣。拼命三年的目的仿佛是虛空的，回憶起黑色的歲月，我也和老瞎子一樣感覺(jué)很快樂(lè)，感覺(jué)那是的同學(xué)們很瘋狂很拼命。當(dāng)自己知道將來(lái)的路不是止于高考，我知道目標(biāo)要不斷確立，追求要不斷，而且在目的和追求中的過(guò)程應(yīng)該要去感受、去享受、去重視。
過(guò)程給予我們的是獨(dú)特的生命之樂(lè)趣——失敗后的沮喪，成功后的喜悅，失去時(shí)的痛苦，獲得時(shí)的得意，相逢時(shí)的欣喜，離別時(shí)的不舍，思念時(shí)的惆悵，高考過(guò)后，同學(xué)們各奔東西，那真是幾家歡樂(lè)幾家愁，命運(yùn)給了人們不同的生活，我們沒(méi)得抱怨，因?yàn)槁肥亲约鹤叩�，不要想路最后�?huì)通往何方，只希望一路上自己能且歌且行�！澳阄ㄒ粨碛械木褪沁^(guò)程”，這也是史鐵生對(duì)人類終極意義的睿智呼喊。
命若琴弦讀后感 2
讀了現(xiàn)代作家史鐵生的作品集《命若琴弦》，它講的是七十歲的老瞎子帶著十七歲的小瞎子走鄉(xiāng)穿寨，跋山涉水，不辭辛苦地說(shuō)書賣唱，三弦琴上的琴弦斷了一個(gè)又一根。原來(lái)五十年前，老瞎子的師傅說(shuō)過(guò)：只有彈過(guò)的琴弦到了一千根，用它們做藥引子，那個(gè)讓眼復(fù)明的藥方才管用。老瞎子抱著“要看看世界到底是個(gè)什么樣子”的信念，彈親賣藝為生，不知不覺(jué)終于湊夠一千根了，他興沖沖地照方拿藥，可是誰(shuí)都說(shuō)他拿的是一張白紙。他驚呆了！在藥鋪前的臺(tái)階上坐了幾天幾夜，想起了師傅臨終時(shí)說(shuō)的話：“記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了�！崩舷棺雍鋈幌肫鹆怂耐降�，他知道自己死期將至，可那孩子在等他回去。原來(lái)當(dāng)他們經(jīng)過(guò)一個(gè)小山村時(shí)，小瞎子情竇初開(kāi)，喜歡上一個(gè)姑娘，老瞎子勸他不要想得太好，因?yàn)樗日l(shuí)“看”得都清楚。果然，老瞎子趕回時(shí)，正是小瞎子痛不欲生之時(shí)，因?yàn)閬?lái)他心愛(ài)的姑娘已經(jīng)嫁人了。等到小瞎子緩過(guò)勁來(lái)，問(wèn)老瞎子：“我們?yōu)槭裁词窍棺幽�？我也要看看世界的模樣�！崩舷棺诱f(shuō)：“要想復(fù)明，必須彈斷一千二百根琴弦，然后用藥才有效。我記錯(cuò)了，所以眼睛沒(méi)法治了，你還小，一定好好彈下去�！庇谑�，他們又像往常一樣走街串巷了。作家對(duì)于讀者，呈現(xiàn)于文字背后而見(jiàn)，清晰而又模糊。對(duì)于史鐵生，我更多了一份猜想。對(duì)于身殘的史鐵生，開(kāi)始并沒(méi)有志堅(jiān)。曾經(jīng)千方百計(jì)尋找機(jī)會(huì)的史鐵生，不會(huì)想到今天已獲得如此多人的認(rèn)可。之所以能活下去，是因?yàn)樗鼮榛钪业搅顺浞值睦碛�。他選擇了寫作，寫作成了他的生存方式�？梢哉f(shuō)，他是被生活逼上文學(xué)道路的，可他卻比比別人走得更遠(yuǎn)，因?yàn)槿说臍埲弊C明了神的完美。因?yàn)樯須�，他有了更多的思考機(jī)會(huì)；因?yàn)樯須垼嗟仃P(guān)注人的精神；因?yàn)樯須�，他更懂得了人的生存境地；所有這些，為他鑄就了長(zhǎng)遠(yuǎn)的文學(xué)道路，而且越走越遠(yuǎn)。
讀完《命若琴弦》讓人更加知道為自己找到生活的理由是多么重要。老瞎子的師傅在臨終前告訴他有一張復(fù)明藥方，但非要彈斷一千根琴弦，否則就不靈。這張藥方支撐著老瞎子走過(guò)了七十多個(gè)春夏秋冬，老瞎子的人生目標(biāo)就是將一千根琴弦彈斷，以圖看到世界一眼。老瞎子發(fā)現(xiàn)復(fù)明藥方不過(guò)白紙一張，復(fù)明計(jì)劃失敗，他千方百計(jì)找到小瞎子，對(duì)他說(shuō)：“是我記錯(cuò)了，是一千二百根，師傅記錯(cuò)了，記住，是一千二百根！”老瞎子知道，這一千二百根琴弦意味著什么。這意味著小瞎子的生命。他們的生命就寄托在脆弱的琴弦上，這不是一個(gè)玩笑！琴弦脆弱但有韌性，人的生命也應(yīng)該如此！者為老瞎子和小瞎子設(shè)計(jì)了一個(gè)人生的目標(biāo)，可卻又不讓他們?nèi)?shí)現(xiàn)。因?yàn)閷?shí)現(xiàn)，等于破滅。老瞎子找到藥方，發(fā)現(xiàn)只是一張白紙的時(shí)候，才明白師傅的良苦用心�？善茰�，終究還是破滅，它不可能回到從前，不可能再有以前生活的熱情，他能做的就是怎么讓小瞎子堅(jiān)強(qiáng)地活下去。他應(yīng)該做到了，因?yàn)樾∠棺酉嘈帕�。這時(shí)，老瞎子才真的是“生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美”。
在讀史鐵生之時(shí)，常會(huì)使我們想到加繆。加繆認(rèn)為荒謬是人與世界之間聯(lián)系的紐帶，荒謬是不可能被消除的，人只能帶著裂痕生活。但是人必須超越荒謬，在荒謬的生活中獲得意義。史鐵生也是這樣。他意識(shí)到人生的困境和殘缺，卻將它們看作獲得生命意義的題中應(yīng)有之義。生命的殘缺，人生的虛無(wú)狀態(tài)，反而為戰(zhàn)勝自己，超越困境和證明存在的意義敞開(kāi)了可能性空間。人的生存是荒謬的，沒(méi)有任何理由，但在一個(gè)理想主義者看來(lái)，必須賦予它以意義，必須有東西證明它的意義�！爸挥腥瞬虐言鯓踊钪吹帽然钪旧砀o，只有人在頑固地追問(wèn)并要求著生存的意義�！比吮仨氝x擇一種東西作為生存意義的證明。史鐵生選擇的`是寫作。
在史鐵生看來(lái)，寫作無(wú)非是一種生命的存在方式，一種意義的證明，他說(shuō)“只是因?yàn)槲一钪�，我才不得不寫作。”因�(yàn)闅埲�，完美才得以顯現(xiàn)。史鐵生意識(shí)到：所有的人都有不同程度的殘疾。人生而就有缺陷，問(wèn)題，不可能完美。所以有的評(píng)論家把史鐵生的創(chuàng)作分為兩個(gè)階段：1985年之前寫的是殘疾的人，之后寫的是人的殘疾，人的缺陷和問(wèn)題。意思就是說(shuō)史鐵生在為自己找到活著的理由之后，又在為別人尋找活著的理由。我們?cè)谑疯F生的作品中，也時(shí)時(shí)感受到他本人的一份寧?kù)o。所謂“寧?kù)o以致遠(yuǎn)”，史鐵生并不是在吶喊，而是在剖析，在闡釋，為了生活。
“無(wú)所謂從哪兒來(lái)、到哪兒去，也無(wú)所謂誰(shuí)是誰(shuí)……”人生就是一條漫長(zhǎng)的河流。你也可能會(huì)是老瞎子。這時(shí)候你會(huì)怎么辦？
命若琴弦讀后感 3
小說(shuō)的開(kāi)頭這樣寫道：莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)瞎子，一老一少，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動(dòng)，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無(wú)所謂從哪里來(lái)，也無(wú)所謂到哪里去，每人帶一把三弦琴，說(shuō)書為生。
那懷了一生的期望的老瞎子，只為師傅留下的那張?jiān)谇倮锏乃幏剑瑸榱四軌蚩匆谎圻@個(gè)明亮的世界，他堅(jiān)忍地漂泊了一生，雖然中間有過(guò)迷茫，琴聲煩躁不安，像是年年曠野里的風(fēng)雨，像是日夜山谷中的溪流，像是奔奔忙忙不知所歸的腳步聲。但是，他仍然堅(jiān)持著彈斷了一千根琴弦，但是，最后，他發(fā)現(xiàn)，這張藥方是張白紙的時(shí)候，終于懂了什么是命，為什么師傅說(shuō)“我們的命就在這琴弦上”。老瞎子的心弦斷了，他不想再動(dòng)彈，吸引著他活下去，走下去的東西驟然消失干凈，就像一根不能拉緊的弦，再難彈出賞心悅目的曲子。他的心弦斷了，身體里的一切都在熄滅。
而小瞎子，心愛(ài)的姑娘嫁人，愛(ài)情的火焰也瞬間熄滅。他的心里也痛不欲生，為情所傷，問(wèn)老瞎子：“干嘛我們是瞎子!”“就因?yàn)槲覀兪窍棺印！睅熗降暮?jiǎn)短話語(yǔ)摻揉了多少心酸與無(wú)奈。對(duì)于他們是瞎子的事實(shí)，他們能做的就是接受它。不能改變，也沒(méi)法改變，身理上的缺陷為他們帶來(lái)多少不便，甚至愛(ài)情都不能像普通人一樣。
其實(shí)，人生就是如此。在人的一生之中，摻揉了許許多多的無(wú)奈與痛苦，在人力無(wú)法改變的時(shí)候，我們?nèi)绾螆?jiān)強(qiáng)的走下去呢?人活著，就要有目標(biāo)，有希望，有信念，有前行的動(dòng)力。當(dāng)全世界都誤會(huì)你的時(shí)候，你仍然可以一步步的走下去。不管對(duì)這個(gè)世界有多失望，你仍然可以笑著拍拍自己的臉，對(duì)自己說(shuō)聲，堅(jiān)持下去!!!人可以在物質(zhì)生活上追求不用太刻意，可是，精神世界一定要豐富多彩，一定要強(qiáng)大，要有自己的精神支柱。給自己一個(gè)可以一直堅(jiān)持走下去的理由。不怕天不怕地不怕死，可是，就怕一個(gè)人沒(méi)有目標(biāo)，沒(méi)有追求，沒(méi)有活下去的動(dòng)力。這樣的人活著有何意義?必須找到支撐我們走下去的動(dòng)力，也就是如何將心弦繃緊，因?yàn)橹挥袕棾鰺崆椤⒊錆M活力的心曲，才能使我們即使在無(wú)奈與痛苦的.時(shí)期也能活出自己的精彩。
也許有人說(shuō)，虛設(shè)的目的又有什么意義呢?也許我們一輩子也不可能實(shí)現(xiàn)，到頭來(lái)也是一場(chǎng)空，也許只能像老瞎子那樣傷心與失望。是的，當(dāng)老瞎子發(fā)現(xiàn)那治盲藥方原來(lái)只是一張白紙的時(shí)候，把他那五十年來(lái)繃得緊緊的心弦一下子震斷了�？墒�，這就意味著他的這一生就沒(méi)有意義了嗎?不是的，雖然他最終也不能睜開(kāi)眼看一眼這個(gè)彩色的世界，但是他的生命也不是沒(méi)有意義的。當(dāng)他穿梭于大山為村民們說(shuō)書的時(shí)候，不僅“給寂寞的山村帶來(lái)了歡樂(lè)”，同時(shí)“這也是老瞎子最知足的一刻，身上的疲勞和心里的孤寂全忘卻”。確實(shí)，正是“他的一輩子都被那虛設(shè)的目的拉緊，于是生活中叮叮當(dāng)當(dāng)才有了生氣”。“重要的是從那繃緊的過(guò)程中得到歡樂(lè)”。當(dāng)我們站在生死邊緣的時(shí)候，回想這一生，也許你們會(huì)認(rèn)為“生不帶來(lái)，死不帶去”，勞碌一生不知為何。但是你們能知道你們?cè)?jīng)體會(huì)過(guò)什么，得到了什么，也許是痛苦，也許是歡樂(lè)，是感動(dòng)，是溫暖，能知道你們能為在世的人們留下了什么，也許是你的音容笑貌，也許是你的幫助、撒下的溫暖，那就已經(jīng)足夠了。“彈好了就夠了”……
其實(shí)瞎子的瞎與各人自身的弱點(diǎn)是多么的相似啊!每個(gè)人都有自己的缺點(diǎn)與無(wú)奈，重點(diǎn)在于你是怎么對(duì)待它，怎么使你的不幸在心弦奏出的樂(lè)曲中淡化。在瞎子黑暗的世界里充滿了未知，但也充滿了幻想。我們剛出生的時(shí)候，不也是一無(wú)所知的嗎?那我們是怎樣在我們?nèi)松陌准埳厦枥L出自己的世界的呢?“其實(shí)人人都是根據(jù)自己的所知猜測(cè)著無(wú)窮的未知，以自己的感情勾畫出世界。每個(gè)人的世界就都不同”。聽(tīng)過(guò)這樣一句話，其實(shí)人生就是一個(gè)圓，從起點(diǎn)出發(fā)，最終還是回到原點(diǎn)。當(dāng)你一出生，你的圓就開(kāi)始畫了;也許有的人畫的圓很大，也許有的人畫的圓很小，但這并不是重點(diǎn)，重點(diǎn)是在這個(gè)過(guò)程中你到底圈住了什么，這也是個(gè)人獨(dú)特的地方。
小說(shuō)的開(kāi)頭“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)瞎子，一老一小，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動(dòng)，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無(wú)所謂從哪兒來(lái)，也無(wú)所謂到哪兒去，每人帶一把三弦琴，說(shuō)書為生。”和小說(shuō)的結(jié)尾“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)瞎子，一老一小，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動(dòng)，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無(wú)所謂從哪兒來(lái)、到哪兒去，也無(wú)所謂誰(shuí)是誰(shuí)……”，前后照應(yīng)，使小說(shuō)彌漫著一種宿命的味道，也不禁使人深思：人生也許就是一個(gè)圓，就是這樣周而復(fù)始的接受命運(yùn)的拷問(wèn)。穿透力極強(qiáng)，哲理性與思考性也在字里行間中不知不覺(jué)地浮現(xiàn)。
人生，真是一幕大戲，曲曲流傳，唱的不過(guò)是同一曲，同一幕，人生的精彩，人生的奮斗，人生的跌宕起伏，是誰(shuí)比誰(shuí)更執(zhí)著?誰(shuí)比誰(shuí)更不開(kāi)悟?不過(guò)是有些人勇于承擔(dān)，有些人善于逃避。承擔(dān)，總有承擔(dān)的原因，逃避，總有逃避的理由，不管怎樣，人總要給自己目標(biāo)和期待。
人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了也就夠了……
命若琴弦讀后感 4
生活也需要一個(gè)理由。有了這個(gè)理由，生活就會(huì)有意義和憤怒。讀了史鐵生先生的小說(shuō)《命若琴弦》后，我終于明白了原因是什么。
故事講的是：在茫茫群山中，一老一少兩個(gè)盲人，每人帶著一把三弦琴，穿山越嶺，懷著美好的愿望，說(shuō)書為生。老盲人希望自己有生之年能彈出1000根弦，然后取出師傅留下的處方治愈眼睛，親眼看到明亮的世界。小瞎子期待著愛(ài)情來(lái)到自己身上，和心愛(ài)的女孩幸福地在一起。
當(dāng)老盲人真的彈斷了1000根弦，拿著師傅留下的`處方取藥時(shí)，他意識(shí)到所謂的處方只是一張白紙。一瞬間，老盲人的心弦斷了。吸引他下去、走下去、唱下去的東西突然消失了。就像一根拉不動(dòng)的弦，很難彈出賞心悅耳的音樂(lè)。這時(shí)，小盲人也因?yàn)樾膼?ài)的女孩嫁給了家鄉(xiāng)而痛苦。
失去愛(ài)的小盲人渴望得到光明。為了鼓起小盲人生活的勇氣，老盲人用主人的方式把處方封在鋼琴槽里，并告訴他，只要他彈斷1200根弦，他就可以拿出處方來(lái)治療疾病。人們的生活就像這根弦，收緊彈好，彈好就足夠了，老盲人在這一刻深刻理解，目標(biāo)只是徒勞的，但卻是祖父母和孫子孫女動(dòng)力。
生活就像一根弦，收緊拉出一首好歌。斷弦支撐著一代又一代盲人藝術(shù)家的希望，支撐著他們的夢(mèng)想，因?yàn)檫@個(gè)夢(mèng)想，所以他們一路走來(lái)，會(huì)懷念過(guò)去的日子，只是知道那些充滿興趣的山，山，路，彈鋼琴，甚至焦慮，擔(dān)心是多么快樂(lè)！當(dāng)時(shí)，有一件事把心弦拉緊了，盡管它是徒勞的。
這讓我想起了余華的《活著》。余華說(shuō)：“活著就是活著�！比欢�，生活并不像生活那么容易。人生的目的是什么？是琴盒里的白紙。它是每個(gè)人生存的動(dòng)力。老瞎子一生的精彩源于白紙。人生本來(lái)就是虛無(wú)，所謂人生目的其實(shí)就是欺騙自己。
當(dāng)有一天人們突然覺(jué)得自己的人生目標(biāo)只是一張白紙時(shí)，他應(yīng)該為什么而生存？“雖然目的是虛設(shè)的，但必須有，否則琴弦拉不緊就彈不響�！逼垓_自己生存太可悲了。老瞎子的師傅說(shuō):“記住，人的生活就像這根琴弦，拉緊彈好，彈好就夠了�！�
因此，無(wú)論你的終點(diǎn)是否仍然像以前一樣清晰，無(wú)論你是自己還是原來(lái)的樣子，你都必須收緊弦，想想你的白紙“藥方”。“無(wú)論從哪里來(lái)，去哪里，誰(shuí)是誰(shuí)……”人生是一條漫長(zhǎng)的河流。找個(gè)理由活著，只為活得更好。
命若琴弦讀后感 5
琴弦彈了半百年，方知人生堅(jiān)守是清明
——題記
老瞎子本以為彈斷一千根琴弦作為藥引子，便能夠看見(jiàn)這大千世界，當(dāng)他滿懷希望彈斷一千根琴弦拿著藥房去拿藥時(shí)，卻才發(fā)現(xiàn)珍藏已久的藥方是一張白紙，可它卻又像師傅告訴自己一樣告訴小瞎子說(shuō)自己記錯(cuò)了數(shù)字，應(yīng)是一千二百根，便將這份藥方又傳給了當(dāng)初的自己現(xiàn)在的小瞎子，生命也就像琴弦一樣，會(huì)永遠(yuǎn)繃著希望和美好，哪怕被彈斷了，只要發(fā)出過(guò)如鳴佩環(huán)的聲音，便無(wú)怨無(wú)悔。
人生是一場(chǎng)修行，學(xué)會(huì)接受。接受生活給予我們的東西，或甜蜜或苦澀，或順利或艱辛。師徒二人失去了黑而明亮的雙眸，只能看到空洞的世界，他們?nèi)圆煌５膶ふ夜饷�，他們的生活依然充滿希望和樂(lè)趣。師徒二人在水塘里愜意的洗澡，享受每一個(gè)夜晚聲嘶力竭的說(shuō)書，享受人們的掌聲，大家的挽留，即使在破廟中，師徒二人仍相互關(guān)心溫暖彼此，是他們勇于接受才讓平凡而渺小的人生在打開(kāi)琴匣的那刻綻放，如驚鴻一般短暫，如夏花一樣絢爛，在時(shí)間留下了奪目的光芒，我們正在修行，方請(qǐng)行路人們?cè)诼吠局袑W(xué)會(huì)接受，最后的最后做到寵辱不驚，去無(wú)留意，才是生命繁華落盡的平淡。
人生是一場(chǎng)修行，學(xué)會(huì)執(zhí)著�？v然執(zhí)著追求需要付出太多的`心血，若沒(méi)了執(zhí)念的指引，又該何去何從?或許你執(zhí)著一生卻仍然一無(wú)所獲但你體驗(yàn)到了執(zhí)著的過(guò)程，正如老瞎子一樣他堅(jiān)信了半生彈斷一千根琴弦就可以治好瞎眼，所以他執(zhí)著的練琴說(shuō)書，雖然結(jié)局不過(guò)是個(gè)美麗的謊言，但他也明悟了執(zhí)著的結(jié)果并不重要過(guò)程才是無(wú)價(jià)珍寶，倘若他從一開(kāi)始便放下手中的弦，他的人生也不知道又會(huì)是一幅怎樣的慘絕模樣，未來(lái)的一切都是未知數(shù)，也未知終點(diǎn)在哪里，但你有多執(zhí)著，人生之路就有多遠(yuǎn)，把握不了未來(lái)，但我們可以把握住現(xiàn)在。
“路是時(shí)光的命脈，通向不知名的路口”天地曠遠(yuǎn)，世事薄涼，輾轉(zhuǎn)經(jīng)年間踽踽獨(dú)行的腳印通向未名的遠(yuǎn)方，心，是司南，指向自己最向往的地方，指向赤手空拳來(lái)到人間的自己為尋找那片海而不顧一切，指引行過(guò)平坦大道，陡峭山峰的自己行至無(wú)疆，夢(mèng)在遠(yuǎn)方而路在腳下，也在心里，心中有譜，命運(yùn)之弦才能如愿以償，或氣吞山河，或婉約雅致，但終歸是自己的選擇，是自己理想中的模樣，如此不負(fù)韶華。
人間驕陽(yáng)正好，風(fēng)過(guò)林梢，我正當(dāng)年少，懷著希望前行，披荊斬棘。
命若琴弦讀后感 6
史鐵生用殘缺的身體，說(shuō)出了最為健全而豐滿的思想，他體驗(yàn)到的是生命的苦難，表達(dá)出的卻是存在的明朗和歡樂(lè)，他睿智的言辭，照亮的反而是我們?nèi)找嬗陌档膬?nèi)心。
所有的事物都是相對(duì)的。史鐵生的《我的夢(mèng)想》一文中說(shuō)到自己喜愛(ài)的運(yùn)動(dòng)員劉易斯，在奧運(yùn)會(huì)上被
約翰遜戰(zhàn)敗，作者感到無(wú)比傷心，從而反思幸福到底是什么？作者曾經(jīng)以為劉易斯是最幸福的人，知道他被打敗。上帝從來(lái)不對(duì)任何人施舍“最幸�！比齻�(gè)字，他在所有人的欲望前面設(shè)下永恒的距離，公平地給每一個(gè)人以局限。
什么是幸福？是擁有夢(mèng)寐以求的自由？是實(shí)現(xiàn)自己奮斗多時(shí)的夢(mèng)想？是不勞而獲的享受？到底什么是幸福？
在我眼中，幸福就是可以隨時(shí)隨地來(lái)一下深呼吸，能停下來(lái)看看自己，看看周圍，有機(jī)會(huì)去感恩周圍，感悟周圍，然后吸足氣繼續(xù)向前走，勇敢地向前走。不勉強(qiáng)自己做不喜歡的'事，真實(shí)地面對(duì)自己。
另外一篇《墻下短記》。其實(shí)秘密就已經(jīng)是墻了。肚皮和眼皮都是墻，假笑和偽哭都是墻，只因這樣的墻嫌軟嫌累，要弄些堅(jiān)實(shí)耐久的來(lái)加密。就算這心靈之墻可以輕易拆除，但山和水都是墻，天和地都是墻，時(shí)間和空間都是墻，命運(yùn)是無(wú)窮的限制，上帝的秘密是不盡的墻。
人因?yàn)橛腥の抖鴮?duì)世界充滿好奇，我們?yōu)槭裁磿?huì)有生命？為什么會(huì)有存在？為什么要有“有”？我相信這些問(wèn)題在每個(gè)人小時(shí)候也會(huì)問(wèn)過(guò)自己，只是從未得到過(guò)答案，無(wú)論自己怎么思考也想不通。書中寫道，得有一種重量，你愿意為之生，愿意為之累，愿意在它的引力下耗盡性命。不是強(qiáng)言不悔，是清醒地從命，神圣是上帝對(duì)心魂的測(cè)量，是心魂被確認(rèn)的重量。所以說(shuō)，有重量一點(diǎn)都不值得害怕，反而是“輕”，我們的根本恐懼就在“輕”字上。我們不希望自己被忽略，每一次問(wèn)自己生命的來(lái)源，那是一次對(duì)自己生命的看重。既然我們沒(méi)辦法想清楚我們?yōu)槭裁磿?huì)存在，那就不要想了，好好地過(guò)日子。
史鐵生，身殘志堅(jiān)，體會(huì)他的人生，感恩自己的人生。
命若琴弦讀后感 7
一口氣讀完《命若琴弦》似乎周身的每一個(gè)毛孔都透著說(shuō)不出的哀嘆，卻久久沉淀不出一個(gè)完整的思緒。
余華說(shuō)：“活著就是為了活著”�；钪恍枰魏文康�，不需要任何理由，“無(wú)所謂從哪兒來(lái)，也無(wú)所謂到哪兒去??”然而生活不會(huì)是一路陽(yáng)光燦爛，當(dāng)?shù)鬲z般的黑暗猝不及防來(lái)襲時(shí)，活著的理由就是那根救命的稻草。經(jīng)歷了愛(ài)的渴望與宿命的絕境的老瞎子正是抓住了師傅的那句“彈斷一千根琴弦，你就可以看得見(jiàn)了，藥方封在琴槽里??”作為救命的稻草，重新燃起了生的希望，用生命彈著三弦琴，彈著活著的理由。只是命運(yùn)總是那般的捉弄人，殘缺的生命，注定是悲劇的，而悲劇的內(nèi)容又是何其相似。當(dāng)這個(gè)悲劇以喜劇的開(kāi)始在小瞎子身上重演時(shí)，老瞎子的勸告，在小瞎子是師傅不懂個(gè)中滋味的淡然一笑??
張愛(ài)玲說(shuō)，“路需要自己走過(guò)，才知對(duì)與錯(cuò)，哪怕是繞了一個(gè)可笑的大彎子，仍會(huì)回到父母勸告的起點(diǎn)，作為孩子仍舊愿意去走那個(gè)讓自己吃盡苦頭的彎路??”小瞎子何嘗不是如此？當(dāng)初的老瞎子又何嘗不是如此？
當(dāng)老瞎子終于彈斷了一千根琴弦，終于能夠抓到這么多年活著的理由的光芒時(shí)，才發(fā)現(xiàn)自己生命奔赴的理由竟然是一張白紙，竟然是虛無(wú)的，瞬間生命黯淡了所有的光芒??但是這個(gè)虛無(wú)的'理由這個(gè)彌天大謊卻需要他繼續(xù)傳遞，繼續(xù)傳遞著謊言，甚至要加大能夠解開(kāi)它為謊言的籌碼。這個(gè)善意的謊言，只是為了在虛無(wú)的生命里找到其存
在的理由??無(wú)奈的生命的韌度需要這個(gè)謊言的支撐。 “莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)瞎子，一老一少，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動(dòng)，匆匆忙忙，象是隨著一條不安靜的河水在漂流。無(wú)所謂從哪兒來(lái)、到哪兒去，也無(wú)所謂誰(shuí)是誰(shuí)??”殘缺的生命在這個(gè)謊言中繼續(xù)輪回。
命若琴弦讀后感 8
一口氣讀完《命若琴弦》，似乎全身的每一個(gè)毛孔都充滿了說(shuō)不出的哀嘆，卻久久沉淀不出完整的思緒。
余華說(shuō)：“活著就是活著”。生活不需要任何目的或理由，“從哪里來(lái)，去哪里，去哪里都無(wú)所謂”然而，生活不會(huì)一路陽(yáng)光明媚。當(dāng)?shù)鬲z般的黑暗猝不及防時(shí)，活著的原因是救命稻草。
經(jīng)歷了愛(ài)的欲望和命運(yùn)的絕望的老盲人抓住了主人的話“彈一千根琴弦，你就能看到，藥方封在琴槽里”作為救命稻草，重燃生命的希望，用生命彈三弦琴，彈活著的理由。只是命運(yùn)總是那么捉弄人，殘缺的生命注定是悲劇，悲劇的內(nèi)容有多相似。當(dāng)悲劇以喜劇開(kāi)始在小盲人身上重演時(shí)，老盲人的建議，在小盲人是大師不懂冷漠微笑的味道。
張愛(ài)玲說(shuō)，“路需要自己走，知道對(duì)錯(cuò)，即使繞著一個(gè)可笑的大彎，仍然會(huì)回到父母建議的起點(diǎn)，因?yàn)楹⒆尤匀辉敢庾邚澛纷屪约菏芸唷毙∠棺硬皇沁@樣嗎？為什么當(dāng)初的老瞎子不是這樣？
當(dāng)老盲人終于彈斷了1000根弦，終于能夠抓住這么多年生活的.原因，只是發(fā)現(xiàn)他的生活原因是一張白紙，實(shí)際上是虛無(wú)的，立刻生活暗淡了所有的光但這個(gè)虛無(wú)的理由，這個(gè)彌天大謊，需要他繼續(xù)傳遞，繼續(xù)傳遞謊言，甚至增加能解開(kāi)謊言的籌碼。這個(gè)善意的謊言只是為了在虛無(wú)的生活中找到它的存在
在的理由這個(gè)謊言支撐著無(wú)助生命的韌性。 “兩個(gè)盲人在茫茫群山中行走，一老一少，一前一后，兩頂黑草帽起伏不定，匆匆忙忙，仿佛隨著一條不安靜的河流漂流。無(wú)論從哪里來(lái)，去哪里，誰(shuí)是誰(shuí)”這個(gè)謊言中殘缺的生命繼續(xù)輪回。
命若琴弦讀后感 9
人活在這個(gè)世上是否一定要有追求嗎？答案是：是的。因?yàn)槿绻@個(gè)世上沒(méi)有了追求，沒(méi)有了目的的話，人就如白活了一般。好似這個(gè)人就從來(lái)沒(méi)有來(lái)到過(guò)這個(gè)世界，但卻不能說(shuō)是沒(méi)有來(lái)到過(guò)這個(gè)世界，做起碼他浪費(fèi)了這個(gè)世界上的一點(diǎn)資源，也曾經(jīng)占有了這個(gè)世界的一點(diǎn)空間。
總而言之，人是不能沒(méi)有自己的目標(biāo)的。就連那文中的兩位盲說(shuō)書的也有自己的目標(biāo)，那個(gè)老的，為了能夠彈夠那一千根琴弦，他那五十年里不知吃了多少苦，受了多少罪，最后終于把琴弦彈斷了一千根，但是有用嗎？老盲說(shuō)書的師父為了不讓他可以得到那張根本就不存在的藥方，所以把那本來(lái)只要彈八百根改成了一千根，還對(duì)老盲說(shuō)書的說(shuō)是他記錯(cuò)了，而現(xiàn)在老盲說(shuō)書的做到了他師父提出的'要求，彈足了一千根，可是當(dāng)他把琴槽里的那所謂的藥方拿到藥店去抓藥時(shí)，當(dāng)別人告訴他那只是一張白紙時(shí)，他明白了是為什么要在臨終前告訴他：人的命就像這張琴，拉緊了才能彈好，彈好就夠了。他的師傅不忍心讓他的徒弟——老盲說(shuō)書的知道沒(méi)有藥方這一殘酷的現(xiàn)實(shí)，只好把難度提高，并在臨終前暗示了老盲說(shuō)書的，但因?yàn)槔厦ふf(shuō)書的要能看見(jiàn)東西就沒(méi)有怎么去思考他師父的話。
也許思考了也不明白所以只有經(jīng)歷才知道他師父說(shuō)的是什么，那藥方也只不過(guò)是又來(lái)鼓勵(lì)自己的傳人不頹廢下去而設(shè)立的，讓他明白一切都不為什么，就為了活下去，上天如何安排的你就如何去做吧！但是自己也要有過(guò)努力，而不是因?yàn)樽约旱哪繕?biāo)太過(guò)于遠(yuǎn)大就選擇了放棄，或者是因?yàn)閹状未煺劬瓦x擇了放棄因?yàn)檫@樣的選擇會(huì)讓你后悔一輩子，雖然結(jié)果也是不盡人意的，但在你實(shí)現(xiàn)你的目標(biāo)時(shí)你可以真正的讓自己笑一回，這樣的人生才是最有價(jià)值和意義的。
而那老盲人的徒弟小盲說(shuō)書的就是老盲說(shuō)書的小時(shí)候的縮影，所以老盲說(shuō)書的就像他師父那樣在知道了真相之后把難度提高，從一千根提升到了一千二百根，想讓小盲說(shuō)書的永遠(yuǎn)去扯緊歡跳的琴弦，不必再去看那所謂的藥方了。也就可以在忙碌中過(guò)完小盲說(shuō)書的自己的人生。
這個(gè)故事雖然有點(diǎn)悲傷，卻也讓我們明白了，目的雖是虛設(shè)的，可非得有不行，不然人就會(huì)失去自己的志氣，失去自己的追求，是自己的靈魂先老去、死去，只剩下那一副皮囊罷了。
命若琴弦讀后感 10
活著也需要一個(gè)理由，有了這個(gè)理由后，生活也便有了好處，有了生氣。
在讀了史鐵生先生的小說(shuō)《命若琴弦》后，我最后明白，那個(gè)理由是什么了。
故事講的是：莽莽蒼蒼的群山之中一老一少兩個(gè)瞎子，每人帶一把三弦琴，穿山越嶺，懷揣著完美的愿望，說(shuō)書為生。老瞎子期望自我有生之年能夠彈斷1000根琴弦，然后取出師傅留下的藥方去治愈自我的眼睛，好親眼看看明亮的世界。小瞎子期盼著感情降臨到自我的身上，和心愛(ài)的姑娘愉悅的在一齊。
當(dāng)老瞎子真正彈斷1000根琴弦，拿著師傅留下的藥方取藥的時(shí)候，才知道那所謂的藥方原來(lái)只是一張白紙，瞬間，老瞎子的心弦斷了。吸引著他活下去、走下去、唱下去的東西驟然間消失干凈。就像一根不能拉緊的琴弦，再難彈出賞心悅耳的曲子。此時(shí)的小瞎子也正因心愛(ài)的姑娘遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)而痛不欲生。失去感情的小瞎子渴望獲得光明，為了鼓起小瞎子生活的勇氣，老瞎子用師傅的方式將藥方封進(jìn)琴槽，并告知只要他彈斷1200根琴弦，就可取出藥方治病。人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了，這句年幼時(shí)師傅臨終說(shuō)的一句話，老瞎子在這一瞬間才深深的領(lǐng)悟，目標(biāo)只是虛設(shè)，但卻是祖孫三代活下去的唯一動(dòng)力。
性命就像琴弦，繃緊了才能拉出好聽(tīng)的.曲子。那一根根斷弦支撐著一代又一代瞎子藝人的期望，支撐著他們的夢(mèng)想，正正因有了這個(gè)夢(mèng)想，因此他們一路走來(lái)，便會(huì)懷戀起過(guò)去的日子，才知道以往那些興致勃勃的翻山、越嶺、趕路、彈琴，乃至心焦、憂慮都是多么的歡樂(lè)！那時(shí)有個(gè)東西把心弦扯緊，雖然那東西原是虛設(shè)。
這又讓我想起余華的《活著》。余華說(shuō)：“活著就是為了活著�！鄙菀�，活，容易，然而，生活卻并不如容易。生活的目的是什么呢？是期望。是琴匣里的那張白紙。它是每個(gè)人生存下去的原動(dòng)力。老瞎子生命的精彩，就源於那張白紙。人生原本就是虛無(wú)的，所謂的人生目的說(shuō)穿了其實(shí)但是是自我欺騙自我。當(dāng)人們有一天驀然頓覺(jué)自我的人生目標(biāo)但是是一張白紙時(shí)，他又該為了什么而生存呢？
“目的雖是虛設(shè)的，可非得有不行，不然琴弦，拉不緊就彈不響�！币f(shuō)欺騙自我才能生存下去，那就太可悲了。老瞎子的師傅說(shuō)：“記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了�！�
因此，無(wú)論無(wú)論你的終點(diǎn)是否還清晰如初，無(wú)論你自我是否還是當(dāng)初的模樣，你都要拉緊那根弦，想想你白紙上的“藥方”。
“無(wú)所謂從哪兒來(lái)、到哪兒去，也無(wú)所謂誰(shuí)是誰(shuí)……”人生就是1條漫長(zhǎng)的河流。
為活著找個(gè)理由，只為更好的活著。
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