《于丹莊子心得》讀后感（精選10篇）
當品味完一本著作后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，下面是小編整理的《于丹莊子心得》讀后感（精選10篇），歡迎大家分享。
《于丹莊子心得》讀后感 1
莊子是諸子百家中一個重要的代表人物，是繼老子之后，戰(zhàn)國時期道家學派的代表人物。著名思想家、哲學家、文學家，老子哲學思想的繼承者和發(fā)展者。代表作《莊子》（又被稱為《南華經》）闡發(fā)了道家思想的精髓，發(fā)展了道家學說，使之成為對后世產生深遠影響的哲學流派。他的學說涵蓋著當時社會生活的方方面面，但根本精神還是歸依于老子的哲學。后世將他與老子并稱為“老莊”，他們的哲學為“老莊哲學”�！肚f子》共三十三篇，分“內篇”、“外篇”、“雜篇”三個部分，一般認為“內篇”的七篇文字肯定是莊子所寫的，“外篇”十五篇一般認為是莊子的弟子們所寫，或者說是莊子與他的弟子一起合作寫成的，它反映的是莊子真實的思想；“雜篇”十一篇的情形就要復雜些，應當是莊子學派或者后來的學者所寫，有一些篇幅就認為肯定不是莊子學派所有的思想，如《盜跖》、《說劍》等。
《于丹莊子心得》大部分篇幅通過解讀莊子中的寓言，結合現(xiàn)代社會的現(xiàn)象，引導我們用莊子的思想來指導人生，認為人生最重要的是要有一種大境界，這種境界超越名利，超越生死，超越一切，逍遙得自在，追根究底是一種精神生活，靈魂生活，是一種“無”的境界，“歸零”的境界，需要不斷反觀內心，需要大覺悟才能體會得到，而且更需要時間，因為“悟”本身是一個過程。在大境界的指引下，我們就會逐漸走上人生的坦途，直至掌握人生之道。如果沒有大境界的指引，我們的`人生就像有些“屠夫”解牛一樣，用刀亂砍筋骨而損壞刀，在生活和工作中被一些小事所困，被有形有象的名和利所擾，在社會中被五顏六色，紛紛紜紜的表面現(xiàn)象所惑，不知不覺地浪費我們寶貴的生命。于丹用內心、自然流露的語言，借尊者、名人之口說出自己的觀點看法，并用那些虛擬的、寄寓于他人他物的寓言小故事詮釋著人生的哲理，那就是：寬容感恩于外在世界，融合于一切自然規(guī)則，清醒地認知自己的內心，超越所有的功名利祿之心，感悟人生的最高境界，擁有健康的人生心態(tài)和快樂的生活狀態(tài)。
莊子的人生哲學，就是教我們要以大境界來看人生，感知已心，淡泊心態(tài)，合乎自然，超越利碌功名和自我。——是一種理想的，甚至是超理想的境界。讀過此書，讓人在不經意中增加了智慧的砝碼，給予了力量的源泉，伴隨了身心的成長，滿足了心與心的交流，真正品味出那份平平淡淡才是真的細膩意境。于己于人，無論你在何種崗位上，環(huán)境只是一種需要你去順應的外在世界，卻需要你堅持自己內心的秉性而不隨波逐流，并讓自己盡力把自身的潛能激發(fā)到最佳狀態(tài)，那何嘗不是一種超越自我的成功；無論在家庭還是社會，你充當?shù)娜魏我粋�角色都需要你用心面對，真心付出，等到再回首時，我們可以無怨無悔，因為我們已經盡心盡力。
《于丹莊子心得》讀后感 2
暑假期間，我仔細品讀了于丹的《莊子心得》，有太多太多的感受。于丹超越圣人與凡人的時空界限，解讀當下社會和生活，讓我坦然微笑、掩卷沉思……聯(lián)系現(xiàn)實生活，就想談一點：做人，一定要做坦坦蕩蕩的君子，不要做心胸狹窄的小人。因為君子講道義，小人講勢利；君子愛講正理，小人總說歪理；君子言行一致，小人陽奉陰違；君子追求和諧，小人存心搗亂；君子嚴責自己，小人暗算他人；君子總在明處，小人常在暗處；君子不記人過，小人與人交惡；君子唯理是求，小人拉幫結派；君子顧全大局，小人只顧已私；君子顧及臉面，小人不計影響；君子老實做事，小人弄虛做假；君子襟懷坦蕩，小人鼠肚雞腸；君子適可而止，小人揪住不放；君子溫和如三春暖風，小人陰險如冬日嚴霜。
寬容別人是君子之為。有位心理學家曾說：“人類要開拓健康之坦途，首先要學會寬容�！睂捄翊耍菁{非議，乃事業(yè)成功、家庭幸福美滿之道�！皩捜菔窃谇G棘叢中長出來的谷粒。”能退一步，天地自然寬。
心胸狹窄、陷害別人是小人之為。他們不能接受身邊存在比自己強的人，有時候是因為比自己強的人會妨害自己的地位和利益，狹窄的心胸使他們不能吃一點點虧，會想方設法消滅對手。一個心胸狹窄的人就像是一株小草，微風拂過，也能讓他們前俯后仰，方寸大亂。對別人一些無心的舉動，一些隨意的言談，都很敏感，在心里形成揮之不去的陰影。所以很多時候他們對別人的報復是與別人的能力無關的，只是因為別人不經意傷害了他們，他們卻無法釋懷。他們只想著怎樣讓別人也受到更大的傷害，只有別人受到的傷害遠勝于自己，他們才能感到一絲快感。和心胸狹窄的'人在一起，會有一種防不勝防的感覺，因為你不知道什么時候就會得罪到他們，也不知道什么時候，會對你進行報復。太可怕了！
于丹告訴我們，一個人永遠不要去羨慕他人，我們要腳踏實地，用自己的汗水，收獲自己的成功，這份成功才會有意義。當然，蕓蕓眾生，大千世界，有太多太多的不得已，不是我們能夠左右的。所以，看問題要多角度，學會換位思考。慢慢就會理解別人的處境，不會認為只有自己是對的。改變生活態(tài)度不是容易的事，如果有決心，就要與身邊樂觀開朗的人多交流，慢慢體會。另外，要了解任何事情都有好壞兩面，選擇積極的心態(tài)就會變得心胸開闊。每一個人境界的大小，決定了他的思維方式。順應外界，與外界相處要通達，而內心又要有所堅持，這樣才能在復雜社會中不迷失自己。道家提倡，活在當下。也就是說，盡可能地做好現(xiàn)在的事情，把每一個當下活得更好。
讓我們珍惜眼前的一切，從每一天中總結人生的意義，不斷地增強自己的能力；在人生之旅中不斷提高自身修養(yǎng)，不斷培養(yǎng)寬容這種良好的品質。常用寬容的眼光看世界，用寬容的態(tài)度對待別人，自己就一定會幸福、快樂。做人，一定要做君子，不要做小人！
《于丹莊子心得》讀后感 3
在一個偶然的機會拜讀了于丹的《莊子心得》，這本書對于充滿誘惑當今社會，具有一定的現(xiàn)實意義，我們可以從中清醒認知自己的內心世界，超越追名逐利之心，用健康的人生態(tài)度投入到工作生活中。
超越的大境界不等于消極無為。《莊子心得》大部分篇幅通過解讀莊子中的寓言，結合現(xiàn)代社會的現(xiàn)象，引導我們用莊子的思想來指導人生，人生最重要的是要有一種大境界，這種境界超越名利，超越生死，超越一切，追根究底是一種精神生活。許多人在現(xiàn)實生活中常被一些小事所困，被有形有象的名利所擾，在工作中被五顏六色、紛紛紜紜的表面現(xiàn)象所惑，不知不覺地浪費了寶貴的生命。我覺得對于一名共產黨員所要取的精華就是在于不斷反省內心，摒棄私念，牢記黨的宗旨，全心全意投入到工作中去，要有積極進取為人民謀利益這樣的`大境界，這樣就不會為名所困，為利所累。
做人要堅持無私秉性不隨波逐流。莊子的人生哲學，就是教我們要以大境界來看人生，感知已心，淡泊心態(tài)，合乎自然，超越利祿功名和自我�，F(xiàn)實的環(huán)境紛紛擾擾，需要超越外在的環(huán)境，始終保持一顆無私的心，在工作中，堅持原則，情系群眾，不為名利所惑，不為無原則的強權而動搖。
做事要努力奮斗真抓實干。無論在何種崗位上，在堅持自己內心無私秉性的基礎上，充分調動自身的潛能，使其發(fā)揮到最佳狀態(tài)，這就是我認為的超越境界。這需要我們首先牢記全心全意為人民服務的宗旨。其次增強踐行宗旨的使命感和提高自己的服務能力，能力來自學習，在學習中提高自身駕馭各項工作的水平。要增強責任意識，每一項工作都要有為民意識，樹立良好的工作作風和形象，責任出力量，責任出智慧，有了責任心，再大的困難也可以克服。此外還要有克難攻堅的氣魄，想方設法發(fā)揮自身的潛能和利用好各種有利條件，克服各種各樣的困難。
學習《莊子心得》，重在提高思想認識，要志存高遠，用心面對，真心付出，等到再回首時，我們才可以無怨無悔。
《于丹莊子心得》讀后感 4
“獨與天地精神往來”，與天地精神溝通，再沒有什么能夠束縛思想，所謂隨心所欲了。
在于丹的《<莊子>心得》中，感觸較深的有兩個方面，一是內方外圓，一是“一個人的境界決定了他的思維方式”。
莊子托孔子說，“古之人外化而內不化，今之人內化而外不化�！蓖饣鴥炔换�，要隨著外界的變化而變化，而自己的內心卻要一直堅持原則。這解決了一個問題，堅持原則和隨外部變化是相輔相成的融合關系，而不是相對關系。只有能隨外界變化而變化才能適應環(huán)境，如果不能適應環(huán)境，就會與環(huán)境沖突，而在無力瞬間改變環(huán)境的情況下，只能被環(huán)境慢慢侵蝕，被環(huán)境同化或者拋棄。而隨外界變化并不是無原則的變化，而是在堅持內心原則的.變化，適應環(huán)境才能更好的生活，即使要改變環(huán)境，也是體會到環(huán)境的基礎上再做出的改變，而不是盲目的改變。對內堅持原則是不變的原則，否則就失去了自我。在堅持自我的基礎上主動適應環(huán)境。
一個人的境界決定了他的思維方式。人的思想是有限的，而世界/宇宙是無限的。用有限的思想去思考無限的世界，本身就是有局限的。有了廣闊的境界，才能有更廣闊的思想，才能用更廣闊的思想去思考這個世界。莊子中舉的例子就是以常人的思想無法去想象一個巨大的葫蘆會有什么作用，因為他的思想局限在小葫蘆的作用，去套用思考大葫蘆的作用，當然無法找到合適的作用，而認為它是無用的。而我們不也是在用自己有限的思想去武斷這個無限的世界，以為自己見識廣闊，其實不過是井底之蛙。不斷擴大自己的境界，才能認識到更廣闊的世界。例如人生、宇宙……
于丹更多的心得講到的是做人，沒有擴及到世界觀，也許不能在公眾面前唯心吧，不過唯心和唯物可能都不全面，或者殊途同歸，以我們的認知還沒有辦法理解
《于丹莊子心得》讀后感 5
喜歡這本書里說的一段話：“一個人的生活完全是可以由態(tài)度來改變的。一個人先天的性格、后天的機遇、固有的價值觀，最終會決定自己的命運”。
一位哲人說：“你的心態(tài)就是你真正的.主人�！币晃粋ト苏f：“要么你去駕馭生命，要么是生命駕馭你。你的心態(tài)決定誰是坐騎，誰是騎師”。佛說，物隨心轉，境由心造，煩惱皆由心生，說的是一個人有什么樣的精神狀態(tài)就會產生什么樣的生活現(xiàn)實。
不同價值觀念的人，在經歷相同的事情時，會得到完全不同的人生感悟。對人生的感悟如是，對命運的把握亦如是。命運是個客觀的東西，不一定完全依附于機遇。其實，你自己有什么樣的價值觀，就會決定你的取舍，決定你的命運。
于丹在《莊子心得》中還寫道：“名利二字，是多少人一生的追求。但是，要想真正感悟莊子逍遙游的境界，就一定要能夠超越名利。而有一個淡泊的心態(tài)，是超越名利的基礎。”
閑暇時，我常常會這樣想，生活中有許多如意或不如意的事，如同一杯白開水、一杯飲料、一杯咖啡，有人嫌它平淡無滋味，有人喜歡它夠爽夠刺激，有人說它苦中自有香味。每個人的生活都不一樣，但每個人心中都有著許許多多的愿望，美好的愿望不能實現(xiàn)成為理想，邪惡的愿望得不到滿足便成為貪念。
想起警示教育片中那些貪官們，其中不乏聰明有識之士，有些更是婦孺皆知的風云人物。他們平地而起靠著才智、努力和機遇一步步走上高位，曾讓多少人艷羨不已。他們心中明知付出的代價會有多大，明知一生前途一世英名將毀于此，卻如賭徒般把自己作為賭資全身押上，如飛蛾撲火一去不回頭，原因何在？又怎是一個“貪”字能夠了得？！我認為最根本的，還是心態(tài)使然，是他們心中的許許多多不平衡在作怪。因為覺得自己比別人付出的多而得到的太少，因為看到自己的仕途已“結構性封頂”而下半輩子卻還沒做好打算，因為雖為高官政治地位高工資收入卻比不上身旁的一個個老板，于是利用手中的權力昧著良心為自己為家人為身旁的人謀私利，不惜冒險以身試法去違反黨紀國法，心存僥幸只想一旦“安全降落”便是天知地知你知我知的事情，哪想到到頭來兩手空空身陷囹圄才感受到自由多可貴，原已擁有的一切有多珍惜！
《于丹莊子心得》讀后感 6
莊子是諸子百家中一個重要的代表人物，人們把孔子稱為“圣人”，稱莊子為“神人”。之前看過于丹的《論語心得》之后，我又在暑假中閱讀了于丹《莊子》心得。
最初知道莊子，是從一首詩“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”。雖不知道什么意思，只覺得詩句挺特別。后來知道莊子寫了逍遙游，逍遙游代表了莊子思想的最高境界，是對世俗社會的功名利祿及自己的舍棄。
如果說孔子是儒家的代表，那么莊子就是道家的化身。莊子留給我們的，是他那些充滿了寓言和小故事的文章。莊子一生窮困潦倒，卻能超越貧困樂在其中，莊子能言善辯，尤其善用寓言和小故事來表達自己的觀點，同時嘲諷那些追名逐利的小人。莊子的文章充滿了天馬行空的想象，充滿了尖酸刻薄的諷刺和挖苦。他的所作所為，經常令人瞠目結舌，又令人拍案叫絕。他看破功名，不屑利祿，甚至對于死亡，他也有著自己獨到的見解。而莊子思想中最重要的東西就是他的《逍遙游》。
莊子是一個有智慧的人。雖是一個幽默而有涵養(yǎng)的人，但并不是一個衣食無憂的人，他貧窮到極點，處處求人，等米下鍋德地步。
在于丹《莊子心得》里，我很喜歡“境界有大小”一個人境界的大小決定了對事物的判斷，也可以完全改變一個人的命運。站在大境界上，就會看到天生我材必有用。而站在小境界上，只能一生碌碌無為。世間的大，遠遠超乎我們的.想象；世間的小，也同樣遠遠超乎我們的想象。因為真正的大小不僅在眼界之中，還在人的心智之中。比如一個太大的葫蘆，惠子因為“其堅不能自舉”皮太薄不能做容器認為它沒用，莊子卻說；你怎么就認定它非要剖開當瓢，而不用完整的它系在身上去遨游江海呢？有人將可以抗凍的家傳秘方用于使家人在寒冷的冬天不被凍傷，而世代漂洗為生；有人卻高價買了此秘方使吳國兵士不被凍傷在向越國發(fā)起的水戰(zhàn)中大獲全勝，而裂地封候身價倍增。
所以每一個人境界的大小，決定了他的思維方式。人們常常以世俗的眼光，墨守成規(guī)地去判斷事物地價值，而只有大境界地人，才能看到事物地真正價值
順應外界，與外界相處要通達，而內心又要有所堅持，這樣才能在復雜社會中不迷失自己。
《于丹莊子心得》讀后感 7
歷史上，孔子稱為圣人，莊子稱為神人。最初知道莊子是初中語文課本里的一首詩“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”。雖然理解的不深刻，甚至到現(xiàn)在不太清楚什么意思。今年寒假讀了于丹莊子心得，知道了莊子最為著名的是《逍遙游》，這篇代表了莊子的最高境界，表達了對世俗功利的態(tài)度。
莊子留給我們最深的是充滿寓意和小故事的文章，以此來表達對那些追求小名小利的嘲諷，充滿了尖酸刻薄的諷刺和挖苦，令人瞠目結舌。
莊子是一個有智慧的人，他幽默而有涵養(yǎng)，但是她并不是一個衣食無憂的人，他貧困到極點卻從不接受別人一點的施舍。
在這本書里面，我最喜歡的是“境界有大小”。一個人的.境界的大小決定了對事物的判斷，也可以完全改變一個人的命運，站在大境界上，就會看到天生我材必有用，站在小境界上，只能一生碌碌無為。世間的大，遠超乎我們的想象，世間的小，同樣也超乎我們的想象，因為真正的大小不僅在眼界之中，還在人的心智之中。
比如一個太大的葫蘆，惠子因為“其堅不能自舉”皮太薄不能做容器，而認為它沒用。莊子卻認為其完整的它系在身上去遨游江海，有人將可以抗凍的家傳秘方用于使加人在寒冷的冬天不被凍傷，而世代漂洗衛(wèi)生，有人卻高價買了此秘方，使吳國兵士不被凍傷在向越過發(fā)起的水戰(zhàn)中大獲全勝，而裂地封侯身價倍增。
所以每一個境界的大小，決定了他的思維方式，人們常常以世俗的眼光，墨守成規(guī)的去判斷事物的價值，而只有大境界的人，才能看到事物的真正價值。
在大千世界，我們既要做到順應外面的世界，做到與時俱進，又要有所堅持，秉承內心最本質和最純真的東西，只有這樣在大千世界里才不至于迷失我們自己。
令我感觸比較深的還有“認識你自己”這一篇�，F(xiàn)實生活中往往離我們最近的卻是我們最難認識，在這個世界上其實最難認識的是你自己。當局者迷，旁觀者清，我們對于自己內心的真正想法很少去洞察，而過多的在乎了周邊世界的感受。因此就會出現(xiàn)被名、利所困擾的局面，莊子交給我們盡管永遠有人在提醒你的得與失，你的對與錯，但是，我們往往在他人的言論中盲從，迷失了自己的心，所以我們要養(yǎng)成一種認識自己的能力就是“心齋”。看破世間的是是非非，最終獲得一份清明的理性，而完成自己獨一無二的人生。
《于丹莊子心得》讀后感 8
我推薦于丹莊子心得，最很久就有朋友向近抽時間讀了一遍，果然受益匪淺。于丹教授不愧為北師大知名學者，一本博大精深的莊子，被于教授以平實淺顯的語言展示在我們普通人的面前。于教授在這本莊子心得中，對人的思想境界的描述以及莊子思想在現(xiàn)實生活中的應用，對我們現(xiàn)代人的啟發(fā)是很深刻的�？赐曛笊钣懈杏|，但是我們普通人若想做到莊子那種逍遙的境界幾乎是不可能的。
我們生活在這個競爭而更新飛速的現(xiàn)實社會，每個人都有自己追求的目標，說在追名逐利似乎更實際，每天一睜開眼，就不得不為了生存的目標而打拼，正所謂世人皆被名利累，人間多少溫情存。雖然莊子說人可以有高尚的追求，要有大的境界，但是，我們所追求的大境界也不過是為了自己的生存方式更富有成就感。
我現(xiàn)在讀莊子心得還真正是時候，因為自己正處于心情浮躁時期，看完這本書心情沉淀了許多。盡管自己平時自認為很淡泊，但是一旦有小風聲草動當頭時，也難免心浮氣躁，以至于搞的自己心神不寧。后來靜下心來想想，有些東西根本不必太在意的。當然不在意并不是放棄，而是如何正確理解。比如親情和愛情，雖然不能時時誓言以對，不能時刻環(huán)繞身邊，但是，只要知道每個人都在自己的軌道上正常運行就可以了，并且彼此都在對方的心中，還強求什么呢？對于理想和事業(yè)更應當如此，人既然生活在現(xiàn)實社會，就要學會適應社會環(huán)境，而不是要環(huán)境來適應你。人是這個社會的主體，能夠去研究人體，或許有一種從外到里的神秘揭開，所以，我選擇了冷冰冰的醫(yī)學。生性多愁善感的我，活潑好動感的我，每天卻要面對那些厚厚的醫(yī)學書籍，乃至復雜的'解剖圖普，還有那血淋淋的尸體標本，毫不顧忌地挖掘著一種自我認可的潛力，面對那些病患苦痛的表情，甚至生離死別的哀傷，也是對自己心志的折磨和考驗。
當一切都適應了以后，生活又出現(xiàn)了新的轉折點，面對自己的新身份感到無所適從。經過內心水火相搏，我忽然之間領悟了一些東西：我們都是凡人，思想上有對名利的渴望也是正常的。問題是怎么樣正確的看待它，我不會刻意的追逐，只會讓它順其自然的發(fā)展。面對復雜的人際關系，我不可能做的面面俱到，我只要在自己的位置上，做最好的自己就行了。正象莊子所說的，我雖然不能做裝水的瓢，但我卻可以做成船，也就是說人總會有自己的位子。
《于丹莊子心得》讀后感 9
在這個生命之中，每個人都可以以不同形態(tài)活下去�！诘�
合上《于丹<莊子>心得》這本書，心里久久不能平靜。北京師范大學教授于丹用她獨特的講述,使我對莊子思想以至于對生命有了更深的認識。
“天地大道，法乎自然，莊子于虛靜中揮灑著他的放誕，于達觀中流露著些許狡黠�！鼻f子是諸子百家中一個“乘物以游心”，“獨與天地精神往來”的人。他追求豁達的境界，主張面對外在的世界要學會通達和順應，他可以毫不畏懼地站在生命的長河上笑談生死，用一個又一個尖酸卻又深刻的故事揭示“大道合乎自然”,借一個個外表丑陋近乎猙獰但卻活得坦然的怪人來表達自己的觀點：無論人生遇到什么情況，世界上總有路可走。
人的一生，是向自然借來一用的東西，它的'價值就在于在這一生中我們怎樣去增加生命的高度，豐富生命的意義。面對生命，我們要有一種豁達的胸襟，面對生死，我們要有一種坦然的態(tài)度�！捌鋵嵨覀兪强梢栽谟猩曜龅秸嬲臉飞龅巾槕�，做到當下的快樂，活好每分每秒，真正到生死大限來臨之時，有一份微笑的坦然，可以面對死亡說，我死而無憾。”可是生命在它現(xiàn)有的形態(tài)上，怎樣達到它“九萬里”的高度呢？那就把一切缺陷和遺憾都接受下來，不要委屈，不要較勁，而想著怎樣去改良它，能讓自己更好。天下本沒有廢物，所謂廢物，只是放錯地方的財物，所以無論人生遇到什么情況，無論好壞、善惡、恩怨、愛恨、喜怒、成敗、得失，只要堅信自己的夢想，世上總有路可走。
于丹講了這樣一個故事，始終讓我記憶憂新。有個人要釘一張畫，因為釘不上，就要找木楔子，于是還要找木頭，斧子，鋸，鋸條……等物品齊全后，他已經忘記那張畫了。生活中何嘗不是這樣，最初的夢想總是美好的，可是當我們經歷了人生百態(tài)后，早已忘記了為什么而出發(fā)。真正的“逍遙游”并不是荒廢此生的“無所待”精神，而是要求人們不要因為社會中一些名利、錢財、權勢而放棄自己生命中最本真的愿望。只有認清自己的向往，認清自己的目的，心無旁騖地去追尋生命的高度，才能理解真正的“逍遙游”。
融融月光，我掬一捧最清的；落落余暉，我擁一縷最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；漫漫人生，我擷生命最重要的——莊子思想。讓莊子思想的清菊伴著你欣賞生命的田園風光；讓莊子思想的靈魂帶你踏進生命的康莊之園；讓莊子思想的韻律攜你共享生命的天籟之音！
《于丹莊子心得》讀后感 10
抽空閱讀了《于丹莊子心得》，很享受這種邊閱讀邊思考人生的過程，同時收獲頗豐。于丹的莊子心得，說的通俗些，其實也可以算作是《莊子》的讀后感。我是讀讀后感而感。而于丹這篇讀后感，與尋常的那些不同。她用心地研究《莊子》，然后用自己的語言和思想來將《莊子》現(xiàn)代化。就像是一條再肥美的鱸魚，如果就這么活生生地擺放在你的面前，你是不會有想吃它的欲望，但在經過廚師一道道工序細心烹飪之后，展現(xiàn)在你面前，它就會讓你垂涎欲滴。從某種程度上說，于丹就是那個出色的廚師。
其實于丹講的這些道理，有一定閱讀經歷的我們是極易理解的。而她舉的一些例子，我們也未必沒有聽說過。應該說她是根據(jù)《莊子》一書比較系統(tǒng)地、全面地將其一一呈現(xiàn)在我們面前，循序漸進，不失歸整。她給予了我一種立體的思維空間，從莊子到人生，從人生到我的現(xiàn)實生活。我現(xiàn)取書中第二章——境界有大小的部分觀點談談我的一些想法和感受。
其一，莊子在《逍遙游》里，講到了這樣一個“堯讓天下于許由”的故事。堯想把天下讓位給許由，許由卻拒絕了：你治理天下已經治理得這么好了，那么，我還要天下干什么？我代替你，難道就圖個名嗎？然后又說了一個很經典的比喻：“鷦鷯巢于深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹�！彼f，一個小小的鳥在森林里面，即使有廣袤的森林讓它棲息，它能筑巢的也只有一根樹枝。一只小小的偃鼠在河里飲水，即使有一條泱泱大河讓它暢飲，它頂多喝滿了它的小肚子而已。
天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。但即使是比爾蓋茨，睡覺也只需要一張床。你的人生所需要的，其實就這么些。這個道理，每個人都懂，可是真正能夠將名利看穿的人，又有幾個呢？反觀我們的生活，常常被各種各樣的急功近利沖得支離破碎。忙忙碌碌一天之后，有否想過為什么而忙碌了一天，也許最終得到的`結果早已偏離你的初衷，你卻毫無察覺。在工作、生活中，與周遭的人難免有些小疙瘩、小摩擦�？梢粋�人細細想來，其緣由無非是為了一些蠅頭小利，有時甚至只是為了逞一時之快，于是不再執(zhí)著于此，釋然。
其二，于丹在書中講到了一個動態(tài)平衡的問題。我們都會騎自行車。自行車如果靜止擺在那兒的時候，得靠車支架才能立住，兩個輪子是立不住的。但是騎起來以后，兩個輪子就可以行進，為什么呢？因為它在動態(tài)中保持了平衡。這在靜態(tài)中做不到。
其實動態(tài)平衡是物理學中的一個名詞。從理論上來說，即使沒有支架，自行車也是能夠達到靜平衡的。但現(xiàn)實生活中，這種可能卻幾乎不存在，而動態(tài)平衡卻極易達到。我們今天的生活中，有太多人應對挑戰(zhàn)的時候，感到失去了心理的平衡，那是因為世界在動，而你不動。
與時俱進應該成為我們的一種常態(tài)。無論你處于一種什么樣的生活狀態(tài)或是從事何種職業(yè)，你都應該不斷的學習。這種學習不拘泥于某一種形式，你可以去讀一本書或者看一份報；也可以去聽一次課或者上一次網；可以是接受新的信息，也可以是習得一種新的模式。
感謝這本《于丹莊子心得》，讓我靜靜品味人生哲理。悠然自得，妙處難與君說。
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