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《項脊軒志》讀后感
當閱讀了一本名著后，你有什么體會呢？是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那么你真的會寫讀后感嗎？以下是小編整理的《項脊軒志》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《項脊軒志》讀后感1
高中時讀歸有光先生的《項脊軒志》，覺得真是一篇情真意切，凄婉動人的好文章。如今重讀此文，又不免心生戚戚，不勝凄惶，令人“長號不自禁”！
先生初寫此文時大概在19歲左右，正是躊躇滿志，為博取功名、實現(xiàn)平生抱負、光宗耀祖而發(fā)憤讀書的時候。盡管身處“室僅方丈，可容一人居”的“百年老屋”，且下雨的時候還“塵泥滲漉，雨澤下注；每移案，顧視無可置者”，然而心中的理想平生的抱負讓他苦中有樂：“借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲”，一個充滿激情、奮發(fā)向上的讀書郎的形象躍然紙上，讓人為之心潮澎湃；盡管讀書的生活是那樣清苦，陪伴他的只有寂寂的庭階和時來啄食的小鳥，但只要有書作伴，即使是半墻的明月，斑駁的桂影，也讓他覺得“珊珊可愛”。家族的敗落離析、祖上的諄諄教導、祖母和母親的殷切期望，更加激起他立志于學、學有所成的決心，所以當憶起祖母當年對他說的“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎”和“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當用之”這些話語時，怎能不令他“長號不自禁”！這長號是奮起的長號，這淚水是堅忍的淚水。在先生的身上，我們看到了眾多讀書人的影子，特別是那種落拓讀書人的影子，而不是那種吊兒郎當掛羊頭賣狗肉紈绔子弟讀書人的影子。
先生補記《項脊軒志》當在二十多年之后。此時的先生已年屆不惑，這樣的'年齡，本應(yīng)該是功成名就家庭幸福的時候。然而，英雄有失路之悲，志士有壯志難酬之苦。這二十多年來，先生命運卻是困蹇不堪�？婆e上，慘淡經(jīng)營，三年一次的會試，一連八次都是落第而歸；四十三歲時，失去了最心愛的長子；時隔一年，又失去了任勞任怨、與己分憂的妻子王氏。先生對妻子有著很深的感情，所以后一部分的補記全是記自己的妻子�；叵肫鹋c妻子“憑幾學書”的歲月，物在人亡，睹物思人，怎能不潸然淚下！“吾妻死，室壞不修”，“臥病無聊”，“自后余多在外，不常居”，看似平淡的敘述，卻隱含著先生撕心裂肺的痛，尤其是那句“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣”，實乃悲中之至悲，讀文至此，雖不流涕，誰不流涕！
林黛玉的《葬花吟》詩中有這么兩句：“獨倚花鋤淚暗灑，灑向空枝見血痕�！薄俄椉管幹尽分械拿枋隹此破綄嵗潇o，實際上卻是歸有光先生面對無花的空枝灑淚而成的文字，此等文字只能一個人在深夜里靜讀。
《項脊軒志》讀后感2
嗚呼，今復有幾人知震川先生矣！后學臥病在床，枕邊無書，讀《震川文集》，得《項脊軒志》，誦之再三，至于嗚咽掩涕，悲不能止。
項脊軒，先生家一小閣子也，先生讀書之處，亦先生之所立于世間人倫道德文章之所。百年老屋，雖加修繕，想來亦常常漏雨；庭中雖置花木，所謂三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，讀來惟見寂寞。先生之項脊軒，亦一落拓學子煢煢孑立形影相吊之地也。
先生之志項脊軒，豈惟項脊軒之固難忘也。先生難忘者，實在祖母、母親、妻子之所望于先生者也。先生積學五十余載，文名蓋天下，桃李遍國中，尚不能得一進士，做一官吏，以俸祿養(yǎng)其親，惟困守此軒，偃仰嘯歌，兀然獨坐。時光流逝，祖母、母親、妻子相繼零落，惟余此軒。是時軒中一木一石，皆成倒流之時光，往昔親人之音容，歷歷如在目前。先生寫至此，雖不流涕，誰不流涕！
震川先生寂寞矣，先生心痛矣。震川先生雖寂寞、心痛仍固守學子之道。先生無官可做，只有寫寫文章。無官做自然無友交，亦自然無達官名士可憶并為之志。
所謂坎井之蛙，所憶所志者無非一井之景、一井之情。然先生鰥寡孤獨于軒中，親人之形影出沒，輕聲細語之音裊裊不絕于耳，妻子所植楷杷樹亭亭而立，祖母所遺之象笏仍在，日以繼夜，風動樹影，萬籟有聲，如親人至，如親人聲。先生伏案憶之，志之，不悲不喜，不怒不怨，文章燦然，字字如有神助。故清人梅曾亮感而涕下，曰：此種文字，直接《史記》，韓、柳不能掩之。
先生之前五百年，歐陽文忠公之哭梅堯臣，有詩非窮而不能后工之說。先生之后四百年，后學亦為先生哭，意文章亦或如是。先生不困于項脊軒則不會有項脊軒慘淡悲苦之鳴，非有此慘淡悲苦之鳴則不能有《項脊軒志》。此日先生之不幸，天下文章之大幸。先生五十九歲始中進士，累官至南京太仆寺丞，修《世宗實錄》，所處之室，所受之祿，當非困守項脊軒時，然文章已每況愈下矣。先生去項脊軒而居于廟堂之上，先生一人之幸，天下文章之大不幸也。
然先生有此文亦足自我安慰矣。世間有所謂黃鐘大呂之作，負道德之重，兼家國之任，此類文章，應(yīng)由肉食者為之；至于項脊軒時之先生，悲守窮廬，四顧茫然，幾幾乎歿世而不得遂己志，有《項脊軒志》一文，已入不朽一流矣，吾又為先生慶。先生彼時之困，得其所哉！
震川先生姓歸名有光，字熙甫，明昆山人�！俄椉管幹尽份d于《震川文集》，國內(nèi)各家古文選本多有轉(zhuǎn)載，與余同病相憐者，可以一讀。
《項脊軒志》讀后感3
《項脊軒志》是明代古文家歸有光的抒情散文。作者以項脊軒為選材組材的中心，從日常生活、家庭瑣事落筆，抒發(fā)自己或喜或悲的情感。就行文線索來看，雖然作者說“余居于此，多可喜，亦多可悲”，但文章的情感則都圍繞“多可悲”拓展開去，重在展現(xiàn)令作者魂牽夢縈的“悲情”。
歸有光在《項脊軒志》中要抒發(fā)的就是前后長達二十年的內(nèi)心“不得其平的”悲情，多少年來打動了無數(shù)讀者的心，在讀者心靈深處引起了共鳴。
一．散文的第一節(jié)寫項脊軒修葺前后的變化，由既小又破且暗變行明亮、清靜、雅致，于是作者或“偃仰嘯歌”，或“冥然兀坐”，內(nèi)心的喜悅來自對現(xiàn)實的超然。當然這種超然是暫時的，它恰恰反襯了現(xiàn)實之中作者所負的責任的沉重。由喜入悲，我們會看到更濃郁的悲。
由此，作者在第三節(jié)中先非常委婉地寫出了父輩叔伯分家另立，籬芭分隔，離心離得，家道敗落。一方面，激勵作者發(fā)憤苦讀，以振興家族，光宗耀祖為已任，過早的承擔起了整個家族的責任。另一方面，又使作者覺得祖母和母親給他的親情彌足珍貴，因而這兩種情感糅合在一起都成了悲情的內(nèi)涵。
母親的早逝，使作者對母親的思念與日俱增，而這種思念主要通過“乳二世”的老婆婆的.回憶來表現(xiàn)的。除了側(cè)面描寫對母親的懷念，作者對祖母的印象是正面描寫。對親情的惦念和強烈的責任感融為一體，加深了更深層次上的悲情。
補記部分，作者表達了對亡妻的思念。通過一棵枇杷樹，更寄托了作者無限的哀思，所謂紙短情長，寓不盡的思念于言外。
二．作者因親人一個一個離去而悲，同時親情成了他完成家人遺囑的動力，同時也增加了他使命感和憂患意識，這也許就是作者寫項脊軒的出發(fā)點。作者在本文中要表達的是世事變遷，先人的慈愛面容、諄諄教誨、殷切期戴如在目前，而又這成為自己的一份沉重的責任時時的警策。且隨著歲月的流逝，愈發(fā)顯得重大，終身難以忘懷。一片愛心由于責任感而傳承，也傳承出我們中華民族的文化精神。
三．歸有光在《項脊軒志》一文中，對親人的深切懷念與家族的自我責任感是相互促動、彼此撞擊的�！氨奔仁菫橛H人亡去而悲傷，更是因為承擔了更多的盡孝的責任，悼亡情與責任感的結(jié)合，體現(xiàn)了作者強烈的憂患意識，這是更深意義上的悲。自我的悲情與附加著沉重責任感的美好親情的癡戀相結(jié)合，使本文成為千古絕唱。
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