《傅雷家書(shū)》讀后感6篇
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編收集整理的《傅雷家書(shū)》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《傅雷家書(shū)》讀后感1
寒假有三本學(xué)校要求必讀的書(shū)，其中一本是《傅雷家書(shū)》。
金庸先生曾評(píng)價(jià)說(shuō)：“傅雷先生的家書(shū)，是一位中國(guó)君子教他的孩子如何做一個(gè)真正的中國(guó)君子�！边@是這本書(shū)最精辟的概括，但是對(duì)于傅雷與兒子傅聰?shù)母缸雨P(guān)系可不是這樣僅僅二十幾個(gè)字一樣。作為一個(gè)孩子，我起初認(rèn)為傅雷對(duì)待傅聰是在實(shí)施強(qiáng)制性家長(zhǎng)制。
從書(shū)中看，傅雷是一個(gè)在生活中對(duì)于一些“chores”（乏味的重復(fù)性例行公事）上極其嚴(yán)苛挑剔的人。作為中國(guó)君子，他適時(shí)教導(dǎo)改正兒子的舉止、做人行事的態(tài)度和方法，關(guān)心他到了規(guī)定大衣的擺放位置，或者是信件的落款稱呼，教導(dǎo)他從社會(huì)倫理到樂(lè)理、國(guó)學(xué)、外國(guó)文學(xué)等方面，照料他到無(wú)微不至，關(guān)注他到片刻不停。但是類似不回家書(shū)都會(huì)受到責(zé)備、做決定一律經(jīng)過(guò)父母的這些瑣碎而又吹毛求疵的章法規(guī)矩，這就有些敏銳且反常了，這種過(guò)于關(guān)心孩子生活的方式會(huì)不會(huì)有些太過(guò)？我是越看越不明白，于是也就不免想弄明白。
翻看一些資料發(fā)現(xiàn)，正當(dāng)壯年時(shí)期的傅雷對(duì)于教育自己的孩子過(guò)于嚴(yán)格。同樣地，在《傅雷家書(shū)》“代序”的作者，同時(shí)也是傅雷的老友樓適夷的一句話中，也可以讀出早期傅雷的教育方式�！案道椎暮⒆觽�?cè)谒媲岸夹⌒囊硪�，畏畏縮縮，大氣不敢出，只有等他出門(mén)了，才敢放心地大聲笑鬧�！彼且粋�(gè)“嚴(yán)父”，嚴(yán)到他硬性要求孩子應(yīng)該怎樣說(shuō)話，怎樣行動(dòng)，怎樣表達(dá)，不能容忍有任何逾矩行為。世人皆知傅雷對(duì)作品相當(dāng)嚴(yán)苛把關(guān)，絕不允許出毛病。殊不知，在教育孩子上，他也同樣嚴(yán)苛，更是硬生生把孩子當(dāng)作了自己的校稿，幾乎到了苛求的地步，一遍一遍抽打，正如身為翻譯家的傅雷最拿得出手的一招——一遍一遍斟酌字眼一樣。從日常生活到課業(yè)選擇，比方上桌是否妨礙了同席的別人，吞咽咀嚼是否有教養(yǎng)……這完全都是傅雷的行事作風(fēng)，他照搬到了孩子身上，要求兩個(gè)兒子都必須無(wú)條件服從他的命令，包括重大選擇，完全由父親傅雷決定，孩子沒(méi)有自主權(quán)。
不難發(fā)現(xiàn)，在家中，傅雷作為父親的權(quán)威，不容置喙。通常他和兒子存在不對(duì)等地位、權(quán)勢(shì)、尊卑的對(duì)峙中，孩子是弱者，傅雷會(huì)表示出十分的強(qiáng)權(quán)，不會(huì)俯身聽(tīng)從孩子。孩子會(huì)想著給自己辯白，無(wú)奈終究胳膊擰不過(guò)大腿，父親作為一家之主，還是要做主的，把關(guān)最后的決定。傅雷他就是完完全全家中的權(quán)威，不會(huì)被家中任何人所左右，傅雷一旦打定了主意，用十頭牛來(lái)拉，他也不會(huì)回頭。他打壓孩子，用棍棒式的父權(quán)專制方式解決家庭問(wèn)題，有些極端。這就似乎應(yīng)了費(fèi)孝通先生所提出的以“差序格局”為中心概念的一番話，鄉(xiāng)土中國(guó)的幾大特征——自我中心的倫理價(jià)值觀；禮治秩序，即利用傳統(tǒng)的人際關(guān)系和倫理維持社會(huì)秩序；長(zhǎng)老統(tǒng)治的政治機(jī)制尤為常見(jiàn)、常用，這就是常提的“父權(quán)”，在父權(quán)為主的家庭，兒童就是泄氣的沙包，會(huì)過(guò)得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。
如若是傅雷壞脾氣正在氣頭上，看到孩子的任何一點(diǎn)不足或是不當(dāng)就會(huì)冒火，在盛怒之下的他連臉都會(huì)氣青，當(dāng)著外人的面把還年幼的孩子拎出家門(mén)，厲聲呵喝，無(wú)端苛責(zé)一番，孩子們嚇得不敢亂說(shuō)一句，而他的夫人朱梅馥此時(shí)會(huì)溫言相勸，趕緊調(diào)解，讓他趕緊熄火。
所謂“像硬米粒兒一樣的傅雷”無(wú)非在指他的面色嚴(yán)肅和過(guò)分偏執(zhí)，“說(shuō)起傅雷，總不免說(shuō)到他的嚴(yán)厲”“傅雷只是不輕易笑”足以看出在家中他不可撼動(dòng)的權(quán)勢(shì)。
初為人父的前些年他從沒(méi)有和他的兩個(gè)兒子促膝談心，他也從來(lái)沒(méi)有給過(guò)他們自由和獨(dú)立。他的大兒子傅聰在他的決定之下，選擇了鋼琴。鋼琴是傅聰?shù)谋茈y所，可以心無(wú)旁騖地練琴練上十幾個(gè)小時(shí)。
后來(lái)傅聰練琴有時(shí)懶惰，傅雷以為是兒子拂逆父親，被他用藤條打得半死，還被父親綁在門(mén)口的樹(shù)干上反省。還有次，傅聰因懈怠練琴，傅雷抓起蚊香盤(pán)就掄砸了過(guò)去，正中傅聰?shù)谋橇海D時(shí)鮮血如注，此后傅聰?shù)谋橇荷暇土粝铝艘坏烂黠@疤痕。傅雷的一生都苛求完美，所以教子甚嚴(yán)，傅聰常常因?yàn)椴缓镁毲俣艿綉土P。朱梅馥對(duì)此無(wú)可奈何，只能在一旁無(wú)聲地陪著哭。在傅雷眼中，這不過(guò)是小教訓(xùn)，這是家庭教育的`常態(tài)。這樣的不得當(dāng)教育所流露的父愛(ài)，給了傅聰一個(gè)飽受摧折的童年。
壯年之后，逐漸走入中年，隨著人生經(jīng)歷跌宕離合之后，傅雷的性格變得平和，開(kāi)始明白了當(dāng)父親的責(zé)任并不是一味抽打孩子，而是要委以生活的能力，給予人格上的訓(xùn)導(dǎo)、鞭策。作為父親，傅雷開(kāi)始給予了孩子細(xì)致、縝密、寬廣且富有深意的指導(dǎo)與交流。
他很悔恨自己壯年時(shí)期的做法，于是開(kāi)始和兒子通過(guò)家書(shū)溝通，渴望在給他解惑的過(guò)程中，將兒時(shí)的對(duì)兒子的“虐待”一筆勾銷(xiāo)。“可憐的孩子……我做爸爸的總是犯了很多很重大的錯(cuò)誤。自問(wèn)一生對(duì)朋友對(duì)社會(huì)沒(méi)有做什么對(duì)不起的事，就是在家里，對(duì)你和你媽媽做了不少有虧良心的事……跟著你痛苦的童年一起過(guò)去的，是我不懂做爸爸的藝術(shù)的壯年……孩子，孩子，孩子，我要怎樣的擁抱你才能表示我的悔恨與熱愛(ài)呢！”“孩子，我虐待了你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過(guò)……巴爾扎克說(shuō)得好：有些罪過(guò)只能補(bǔ)贖，不能洗刷！”所以他開(kāi)始補(bǔ)贖自己的過(guò)錯(cuò)，正好是在傅聰去了波蘭之后，在異國(guó)他鄉(xiāng)又只身一人，身陷痛苦的時(shí)候。都說(shuō)知子莫若父，傅雷也及時(shí)地給出回饋和答復(fù)，教導(dǎo)他關(guān)于人格的感化與學(xué)養(yǎng)的灌輸，加之一些為人處世的道理。也就是在這段期間，在溝通往來(lái)之間，編成了教子“范例”的《傅雷家書(shū)》。
傅雷是博物君子，同時(shí)也是個(gè)容易大動(dòng)肝火的父親，他的教育并不是失職的。傅雷最終醒悟了，父親這個(gè)角色就像是苦修行，孩子總要高飛，不能被自己盯著一輩子，不需要被時(shí)常制裁，應(yīng)換為修理、打磨，鍛煉他闖蕩的能力是最重要的。他的教育出發(fā)點(diǎn)并沒(méi)有出錯(cuò)，也是一位盡職的父親，但是對(duì)待兒子的態(tài)度上出現(xiàn)了些許偏差。他從不寵慣，不敢松弛對(duì)兒子們的嚴(yán)加管束、高壓管制，只是他在親子關(guān)系中太過(guò)于較真了。
壯年時(shí)期的傅雷看上去是個(gè)謙謙君子，謙和溫良，在學(xué)術(shù)上很有成就，有著剛勁、頂真、風(fēng)骨，是一位令人敬仰的先輩。實(shí)際剛開(kāi)始在家庭教育中就是一個(gè)“偽君子”，有著喜怒無(wú)常，陰晴不定的怪脾氣，最終他還是幸運(yùn)地改正了，重新有了一個(gè)圓滿的家庭，一個(gè)令他驕傲的兒子。
從古至今，不乏有像是傅雷一樣的學(xué)術(shù)上成就斐然的人，且擁有著正確可行的教育觀念，正如林長(zhǎng)民所說(shuō)：“做一個(gè)天才女兒的父親，不是容易享的福，你得放低你天倫的輩份，先做到友誼的了解。”
其實(shí)最好的教育，就是能夠像傅雷在家書(shū)中所說(shuō)真正“和孩子成了朋友”。
《傅雷家書(shū)》讀后感2
“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金�！睍�(shū)信作為萬(wàn)里相隔的親人之間維系感情的方式，自古至今有著非同尋常的意義。而一對(duì)父子之間的通信，能產(chǎn)生如此大的影響，得到如此多的認(rèn)同，這就是《傅雷家書(shū)》不同于普通家信之處。
我長(zhǎng)期和父母生活在一起，所以無(wú)法體會(huì)到那種互通家書(shū)時(shí)因距離而產(chǎn)生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜。我很向往這種感覺(jué)，因此,我拜讀了這本《傅雷家書(shū)》。
《傅雷家書(shū)》摘編了1954年-1966年傅雷暨夫人寫(xiě)給兒子傅聰、傅敏等的中外家信185封，其中大部分是寫(xiě)給出洋在外并最終成為著名鋼琴演奏家的大兒子傅聰?shù)男偶Ｑ笱笕f(wàn)言，字字涌動(dòng)，閱者無(wú)不為傅雷的精神感動(dòng)。信中有對(duì)過(guò)去教子過(guò)于嚴(yán)格的悔贖，有對(duì)兒子進(jìn)步的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，有對(duì)音樂(lè)和藝術(shù)的指導(dǎo)和探討，有對(duì)黨和國(guó)家建設(shè)及運(yùn)動(dòng)的看法和意見(jiàn)，有對(duì)兒子生活的噓問(wèn)和關(guān)心，“貫穿全部家書(shū)的情義，就是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)?德藝兼?zhèn)�、人格卓越的藝術(shù)家?�！笨匆徊考倚配�，就是看一片傅雷的“又熱烈又恬靜、又深刻又樸素、又溫柔又高傲、又微妙又率直”冰心世界，我們不光明白了傅雷之所以能夠成為一代翻譯名家的原因，更會(huì)從中學(xué)到如何育子成才的人生真諦。
我對(duì)書(shū)中這樣一段話感慨良深：“說(shuō)到不完整……你提到的perfection（完美），其實(shí)perfection（完美）根本不存在的，整個(gè)人生，世界，宇宙，都談不上perfection……我們一輩子的追求，有史以來(lái)多少世代人的追求，無(wú)非是
perfection，但永遠(yuǎn)是追求不到的，因?yàn)槿说睦硐�、幻想，永無(wú)止境，……。”由此我想到一個(gè)故事。以前有一面破碎的鏡子，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新組成原有的鏡子葉的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滾得很慢，從而領(lǐng)略到了一路的可餐秀色。當(dāng)它千心萬(wàn)苦地找到了所有碎片，“破鏡重圓”時(shí)，它成為了一個(gè)整圓，滾得很快很快，一路上的風(fēng)景在剎那間掠過(guò)。其實(shí)我們都在追求完美，而恰恰是我們現(xiàn)在的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對(duì)的完整。而真正當(dāng)有一天，所謂的完美在身上發(fā)生時(shí)，我們倒有可能失去很多。
傅雷教子是以嚴(yán)厲而著稱，我以為他們父子關(guān)系固然是不太好的，而讀了此書(shū)之后，想法有了極大的改變。傅聰至海外留學(xué)，與父親的聯(lián)系自然只能依靠書(shū)信，于是父子之情便在一封封家書(shū)中表露無(wú)疑。他們通過(guò)書(shū)信一起討論藝術(shù)，研究樂(lè)曲的內(nèi)涵，交流對(duì)事物的看法，雖然沒(méi)有母子通信時(shí)那種噓寒問(wèn)暖，但他們之間的默契卻是其他無(wú)論什么都無(wú)可代替的。
掩卷后對(duì)書(shū)回想起來(lái)，最大的感觸就是傅雷對(duì)藝術(shù)甚深的造詣。傅雷對(duì)于藝術(shù)尤其是樂(lè)曲的領(lǐng)會(huì)，頗有一番自己的見(jiàn)解。這便使我不禁想到，大凡在文學(xué)上有所
建樹(shù)的人，在藝術(shù)領(lǐng)域也有著較高研究。也許便是因?yàn)槲膶W(xué)和藝術(shù)是相同的吧。不同的優(yōu)秀的.文學(xué)作品，讓人讀完了會(huì)產(chǎn)生不同的心理效果；而風(fēng)格迥異的各類樂(lè)曲，也會(huì)帶來(lái)相似的結(jié)果。秀美的散文，帶來(lái)的是有如欣賞了歡快的詠嘆調(diào)后的愉悅；沉重的小說(shuō)，帶來(lái)的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼；詼諧的雜文，帶來(lái)的會(huì)是歌劇般幽雅的場(chǎng)景和事后無(wú)盡的思考。細(xì)讀完這本《傅雷家書(shū)》，感覺(jué)是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。
優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書(shū)。
第一封信，從“我在第八封信中還對(duì)你預(yù)告，這種精神消沉的情形，以后還會(huì)有的�！笨梢钥闯觯@封家書(shū)應(yīng)該是寫(xiě)在兒子精神消沉?xí)r。從“你也不必為此擔(dān)心，更不必硬壓在肚里不告訴我們。心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又在哪里去發(fā)泄呢？孩子不向父母訴苦向誰(shuí)訴呢？我們不來(lái)安慰你，又該誰(shuí)來(lái)安慰你呢？……那么將來(lái)在遇到因回憶而痛苦的時(shí)候（那一定免不了會(huì)再來(lái)的），拿出這封信來(lái)重讀幾遍。”可知，傅雷此時(shí)寫(xiě)這封信想鼓勵(lì)兒子振作起來(lái)，以平和心態(tài)去面對(duì)人生重點(diǎn)挫折，樂(lè)觀地迎接情感的創(chuàng)傷，做一個(gè)勇敢的人。
第二封家書(shū)，是寫(xiě)與兒子成功之際�！笆澜缟献罡叩淖罴儩嵉臍g樂(lè)，莫過(guò)于欣賞自己的孩子的手和心傳達(dá)出來(lái)的藝術(shù)�！薄拔覀円�?yàn)槟闾孀鎳?guó)增光而快樂(lè)！更因?yàn)槟隳芙枰魳?lè)而使多少人歡笑而快樂(lè)�！�
作用：
第一封信，寫(xiě)于兒子精神消沉?xí)r，勸慰他如何面對(duì)感情的創(chuàng)傷，學(xué)會(huì)泰然處之。
第二封信，寫(xiě)在兒子取得巨大成功，被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，激勵(lì)他保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境。
第一封信里，他說(shuō)人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會(huì)浮沉；第二封信中，他強(qiáng)調(diào)“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”，以此鼓勵(lì)兒子，要勇敢面對(duì)各種各樣的矛盾，在不斷解決矛盾的過(guò)程中不斷提高自己，趨向“完 美”。
作為一位偉大的學(xué)者，也是一位偉大的父親，傅雷的偉大之處就在于，他借助兒子成功的機(jī)會(huì)，給予了他更多的藝術(shù)砥礪，向他昭示出更高的人生境界
兩封普通而又不尋常的家書(shū)：普通，在于它們是一位父親寫(xiě)給身在異國(guó)他鄉(xiāng)的兒子的內(nèi)心告白；不尋常，在于這兩封家書(shū)，從兒子的日常生活出發(fā)，既給予兒子藝術(shù)的教誨，更昭示出崇高的人生境界。傅雷和傅聰，已經(jīng)超出父子、朋友的界限，成為藝術(shù)上、思想上的知音。 傅雷(1908-1966)，我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家。一生譯著宏富，譯文以傳神為特色，更兼行文流暢，用字豐富，工于色彩變化。傅雷先生為人坦蕩，稟性剛毅，“文革”之初即受迫害…
傅雷夫婦作為中國(guó)父母的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語(yǔ)特級(jí)教師，是他們先做人、后成“家”，超脫小我，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪……
傅雷家書(shū)只要講的是如何教育孩子。
《傅雷家書(shū)》讀后感3
我講的題目是“成就幸福的人生”。
我們生下來(lái)就本能地想獲得幸福，可以說(shuō)，獲得幸福是我們生活的終極目標(biāo)。身為父母的我們，幸福的很大一部分來(lái)自我們的孩子、來(lái)自我們與孩子的關(guān)系。如何獲得這種幸福，《傅雷家書(shū)》給了我們很好的啟示。
讀《傅雷家書(shū)》，一個(gè)嚴(yán)肅的、有著獨(dú)特人格魅力的父親形象就栩栩如生的展現(xiàn)在我們面前。在傅聰成長(zhǎng)最關(guān)鍵的十余年間，傅雷仿佛和兒子一道在國(guó)外，看著兒子經(jīng)歷了人生中一個(gè)又一個(gè)的重要階段，在藝術(shù)、愛(ài)情乃至婚姻生活方面，他無(wú)時(shí)不將自己的人生經(jīng)驗(yàn)傾囊相授。
向傅雷學(xué)習(xí)，做優(yōu)秀父母，首先我們必須要明白自己的角色定位。
一、父母的角色定位：
父母應(yīng)該做什么?在許多人看來(lái)，這是一個(gè)再簡(jiǎn)單不過(guò)的問(wèn)題了，然而我們一部分人的認(rèn)知卻可能存在偏差。一些父母對(duì)“家庭教育”的詮釋就是“家庭學(xué)習(xí)”，而教育孩子，主要就是抓孩子的學(xué)習(xí)。在一項(xiàng)全國(guó)性獨(dú)生子女人格發(fā)展?fàn)顩r調(diào)查中我們?cè)私獾剑阂恍└改赴褔@著學(xué)校教育抓孩子的學(xué)習(xí)，放在了自身職責(zé)的首位。比如有52。5%的家長(zhǎng)“為孩子安排課余學(xué)習(xí)的內(nèi)容”;有34。6%的父母“陪著孩子做功課”;在家庭中父母與孩子談話的主題，有高達(dá)93。4%是孩子的“學(xué)習(xí)”;73%是“學(xué)校的事情”——孩子的學(xué)習(xí)成了父母與孩子互動(dòng)的中心內(nèi)容。父母把自身的角色定位為孩子“學(xué)習(xí)的拐杖”，而不是“做人的向?qū)А薄?/p>
我們總能看到這樣的故事：一個(gè)孩子天資聰穎、學(xué)習(xí)優(yōu)秀，考上了名牌大學(xué)，卻因?yàn)樯钌喜粫?huì)自理而退學(xué);一個(gè)研究生因?yàn)楹ε聠为?dú)與人交往，只好放棄出國(guó)深造的機(jī)會(huì)……孩子成才就這樣在家長(zhǎng)們的不經(jīng)意之中成了泡影。
國(guó)家教育部、全國(guó)婦聯(lián)聯(lián)合頒發(fā)的《家長(zhǎng)教育行為規(guī)范》中弘揚(yáng)的“為國(guó)教子、以德育人”的家庭教育主旋律，正是對(duì)家長(zhǎng)角色的準(zhǔn)確定位。傅雷所寫(xiě)下的近百封家書(shū)，總的主題是教育孩子立身行事要以中華文明為準(zhǔn);
立志成才，要以報(bào)效祖國(guó)為要?jiǎng)?wù)。在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的'生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守、道德傳統(tǒng)與拳拳的愛(ài)國(guó)熱情。如何讓孩子擁有健康的身心、健全的人格、社會(huì)公德心才是父母最應(yīng)該做的事。
二、如何擔(dān)當(dāng)好父母的角色：
1、不斷學(xué)習(xí)、提升自我：
從《傅雷家書(shū)》中，我們可以看出傅雷在文學(xué)、繪畫(huà)、音樂(lè)、宗教等諸方面的淵博學(xué)識(shí)，這與他不斷學(xué)習(xí)、不斷提升自我修養(yǎng)是分不開(kāi)的。所以他才能夠與孩子進(jìn)行交流討論、提出自己獨(dú)特的見(jiàn)解。有時(shí)候，我總在想：
當(dāng)孩子漸漸長(zhǎng)大、當(dāng)他的學(xué)識(shí)超過(guò)我們的時(shí)候，我們能與孩子交流一些什么?當(dāng)他走到人生中關(guān)鍵的幾步時(shí)，我們能給予他正確的指導(dǎo)，做好他人生的導(dǎo)師嗎?
在處理學(xué)生問(wèn)題的過(guò)程中，比較多的家長(zhǎng)都會(huì)對(duì)我說(shuō)這樣一句話：老師啊，我沒(méi)辦法啊，不知道怎么教他。當(dāng)我們不知道怎樣教育自己孩子的時(shí)候，那我們必須要學(xué)習(xí)，向有經(jīng)驗(yàn)的父母學(xué)、向孩子的老師學(xué)、從書(shū)本上獲
得教育孩子的方法，或像今天我們“以書(shū)為友”聚在一塊兒分享交流。另外我們千萬(wàn)別忘了還有一個(gè)重要的學(xué)習(xí)途徑，那就是向我們的孩子學(xué)習(xí)!傅雷在一封信中這樣說(shuō)：“孩子，我從你身上得到的教訓(xùn)，恐怕不比你從我這
兒得到的少。尤其是最近三年來(lái)，你不知使我對(duì)人生多增了幾分深刻的體驗(yàn)，我從與你相處的過(guò)程中學(xué)到了忍耐，學(xué)到了把感情升華!”像我的兒子，他愛(ài)閱讀，他的知識(shí)面非常廣，他與我聊天時(shí)很多知識(shí)都是我所不知道的，另外他的環(huán)保意識(shí)、社會(huì)公德心，他的善良、他對(duì)事物的一些獨(dú)特的看法等等很多方面都是值得我學(xué)習(xí)的，我也為有他這樣一個(gè)兒子而自豪、驕傲!
2、把思想品德教育放在首位：
(1)“德是為人之本”!
在全國(guó)未成年犯罪調(diào)查中我們列出未成年人日常學(xué)習(xí)生活中涉及的學(xué)習(xí)功課、健康、體育鍛煉、與同學(xué)交往、師生關(guān)系、業(yè)余愛(ài)好、思想品德、吃飯和穿衣、花錢(qián)、心理狀況、閑暇活動(dòng)等13項(xiàng)內(nèi)容，考察了父母對(duì)孩子是
否關(guān)心、關(guān)心的程度。結(jié)果表明，未成年犯和普通學(xué)生的父母對(duì)孩子關(guān)心方面的最大差異，非常突出地表現(xiàn)在對(duì)孩子思想品德的關(guān)心程度不同。普通學(xué)生的父親和母親對(duì)孩子思想品德的關(guān)心程度最高，都排在13項(xiàng)內(nèi)容之首，
而未成年犯父母對(duì)這方面的關(guān)心程度都在第4位之后，說(shuō)明他們并沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)“德是為人之本”的道理，“重智輕德”的教育價(jià)值觀使他們?cè)诤⒆拥慕逃铣霈F(xiàn)致命的失誤。
(2)教會(huì)孩子做人的基本道理
美國(guó)社會(huì)學(xué)家羅斯。埃什爾曼所言：“他們不會(huì)行走，不能自己進(jìn)食，看不到哪里潛伏著危險(xiǎn)，不懂得如何尋找食物和棲身之地，甚至連翻身都不會(huì)。嬰兒長(zhǎng)大后可能成為罪犯，可能成為教師或體育明星，但無(wú)論如何，
他們首先要學(xué)會(huì)怎樣滿足自己的基本需要，知道如何同別人交往，學(xué)會(huì)掌握判斷哪些行為是社會(huì)所要求和允許的�？偠灾�，他們必須先要學(xué)會(huì)怎樣做人。”
教會(huì)孩子學(xué)會(huì)做人，首先要讓孩子明辨是非，什么是對(duì)、什么是錯(cuò)、什么可為、什么不可為，我們一定要給予孩子明確的標(biāo)準(zhǔn)。
有一個(gè)初二的學(xué)生，因?yàn)槎阍趯W(xué)校廁所抽煙，被老師發(fā)現(xiàn)，進(jìn)行教育(因?yàn)檫@個(gè)孩子身上還有一些別的問(wèn)題)，老師就邀請(qǐng)他的家長(zhǎng)到學(xué)校來(lái)共同商討如何讓這個(gè)孩子改掉一些毛病……家長(zhǎng)到學(xué)校后，搞笑的一幕出現(xiàn)了：當(dāng)老師告知家長(zhǎng)他的孩子有抽煙的習(xí)慣時(shí)，家長(zhǎng)第一句話是：那不可能，我的孩子怎么可能抽煙。老師指著桌上的一包白沙煙對(duì)家長(zhǎng)說(shuō)：剛剛親眼看到他抽煙了，他口袋里還有一包煙呢。家長(zhǎng)的第二句話是：那更不可能了，我的孩子要抽也只會(huì)抽芙蓉王。
我不明白這個(gè)家長(zhǎng)是要做什么，也不知道這個(gè)孩子聽(tīng)了他父親的話是怎么想的，但我明白在這樣的家庭教育下，這個(gè)孩子的人生路肯定走得不好，他和他的家長(zhǎng)也會(huì)因此付出慘重的代價(jià)。
《傅雷家書(shū)》讀后感4
“文以載道”“詩(shī)以言志”，自古以來(lái)，含蓄內(nèi)斂的中國(guó)人就喜歡將自己的內(nèi)心寄托在豐富的文字之中，而書(shū)信這一特殊的文體更是遠(yuǎn)隔的親人之間維系情感的重要載體，是最為真切、自然、樸素的文字，筆之所及，心之所想。
《傅雷家書(shū)》由傅雷先生及其夫人于1954-1966年間寫(xiě)給孩子的186封家書(shū)摘編而成，是傅雷夫婦與兒子傅聰?shù)木窠佑|和思想交流的實(shí)錄，是家人之間性情中的文字，不經(jīng)意的筆墨之間展示出了一個(gè)中國(guó)家庭嚴(yán)謹(jǐn)、刻苦的家教，以及不失溫馨、詩(shī)意的家風(fēng)傳統(tǒng)。作為一個(gè)非藝術(shù)專業(yè)的普通人，我不認(rèn)識(shí)父子筆下諸位赫赫有名的藝術(shù)家，聽(tīng)不懂樂(lè)器節(jié)奏旋律的轉(zhuǎn)換，看不懂他們筆下高深的專業(yè)術(shù)語(yǔ)......但是透過(guò)家人之間細(xì)膩的文字，我們卻可以發(fā)現(xiàn)背后那份厚重、質(zhì)樸、真切的情愫和智慧。這些書(shū)信不僅僅是傅聰、傅敏成長(zhǎng)的教育真言，亦是我們思想成長(zhǎng)的指路明燈。
家人深情、細(xì)致動(dòng)人
面對(duì)兒子遠(yuǎn)離祖國(guó)赴波蘭學(xué)習(xí)生活這一境況，他們的內(nèi)心是不舍的、是痛苦的。無(wú)數(shù)個(gè)日夜，傅雷夫婦輾轉(zhuǎn)難眠，清燈孤影，提筆傾訴著難掩的思念�！皥@丁以血淚灌溉出來(lái)的花果，遲早要送到人間去讓別人享受，可是在離別的關(guān)心怎么免得了割舍不得的情緒呢？”從細(xì)碎平常的生活瑣事到嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的專業(yè)指導(dǎo)到謙遜自愛(ài)的修養(yǎng)塑造，無(wú)不體現(xiàn)著父母的那份深情。這也讓我想起龍應(yīng)臺(tái)的話：“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影告訴你：不必追。”
父母與子女之間的關(guān)系是最為微妙的。小的時(shí)候，我們是父母手中的風(fēng)箏，父母奮力奔跑，巧借微風(fēng)，讓我們得以起飛。而我們也自以為是地認(rèn)為遠(yuǎn)方廣闊的天空遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)父母手中那一方小小的溫暖之地。而當(dāng)我們漸行漸遠(yuǎn)，見(jiàn)識(shí)過(guò)天空云深霧重的迷茫，聽(tīng)到過(guò)耳旁寒風(fēng)呼嘯的凄冷，也感受到獨(dú)身漂泊的那份辛苦，回望時(shí)才發(fā)現(xiàn)我們離放風(fēng)箏的父母太過(guò)遙遠(yuǎn)......而想重回那份溫暖之地，我們又要面臨遙遠(yuǎn)的距離、高空的壓力、時(shí)間的催促，我們有著太多太多的無(wú)奈。
外出工作幾年，最為難熬的日子便是各種假期，放下繁瑣的工作，靜下心來(lái)，才發(fā)現(xiàn)身旁都是陌生的臉孔，當(dāng)你想要逛街時(shí)猛然發(fā)現(xiàn)竟無(wú)人可尋時(shí)，我不禁格外思念家的溫度。思及此，撥通家的電話，那端傳來(lái)熟悉的聲音：“家里的雞蛋存了好多，有時(shí)間回來(lái)拿�！薄拔莺蟮拈僮咏衲觊L(zhǎng)得特別多，都給你留著呢。”......我知道，即使相隔再遠(yuǎn)，父母依舊牢牢握著那份維系著我高飛的那根細(xì)絲線。傅雷先生說(shuō)“人不是會(huì)在不知不覺(jué)中，生活在至愛(ài)的親人身上嗎？”他能清楚地記得兒子的第八封信和第九封信隔了一個(gè)月零三天，時(shí)隔八個(gè)多月也記得外國(guó)評(píng)論家對(duì)兒子音樂(lè)的評(píng)價(jià)，兩個(gè)月零一個(gè)星期未收到只字片語(yǔ)......我想這并不僅僅只是這家人的特例吧，多么細(xì)致而深沉的愛(ài)啊，多么偉大而無(wú)私的中國(guó)父母啊。
嚴(yán)于律己、貴在堅(jiān)持
“熱情是一朵美麗的火花，美則美矣，無(wú)奈不能持久�！备道紫壬嬖V我們對(duì)待學(xué)習(xí)和工作，不能只是依靠一時(shí)的熱情，熱情可以帶給我們動(dòng)力，但卻不能帶來(lái)長(zhǎng)久的勝利。
作為父親，他為兒子對(duì)音樂(lè)的熱情而喜悅，當(dāng)他聽(tīng)著兒子描述俄國(guó)鋼琴家的演奏，自己難以抑制的激動(dòng)時(shí)，父親必然會(huì)為兒子找到音樂(lè)上的知己而高興，但是他也會(huì)告訴兒子要盡量克制自己的神經(jīng)敏銳，真正的藝術(shù)家是能在任何時(shí)候保持自己內(nèi)心的平靜。在兒子為了諸多的音樂(lè)會(huì)奔走時(shí)，他又苦心勸說(shuō)放棄一些不必要的演奏，專心堅(jiān)持每一天的練習(xí)。他告訴兒子：“只有事實(shí)才能證明你的.心意，只有行動(dòng)才能表明你的心跡。”他以一個(gè)過(guò)來(lái)人沉穩(wěn)、睿智的眼光指導(dǎo)著兒子，傳授自己人生的智慧。
隨處讀來(lái)，字里行間有反復(fù)叮嚀，有溫馨提示，有如朋友般的交心，有師長(zhǎng)的嚴(yán)厲教育，可憐天下父母心，這些如細(xì)流般溫潤(rùn)人心的句句話語(yǔ)，難道只是一般父母意義上的嘮叨，這些是千年修來(lái)的福氣。正是這份嚴(yán)格、這份堅(jiān)持使得傅聰能更好地應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)和工作中的種種挑戰(zhàn)，迎來(lái)好的收獲。
回想自己，也常常為一時(shí)的熱情左右，而缺乏真正的堅(jiān)持。正值青春給自己立了不少flag：要看多少書(shū)，要去多少地方拓展眼界，要寫(xiě)多少文字......但是真正能完成的卻有多少呢？對(duì)我們來(lái)說(shuō)，樹(shù)立理想并不難，真正難的是為了理想而堅(jiān)持。
待人真誠(chéng)、民族情懷
傅雷先生教育兒子的信條是“先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂(lè)家，終為鋼琴家�！睂�(duì)于如何“為人”，在先生的心中是具體而細(xì)致的，它大到對(duì)世界、對(duì)人類、對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)與獻(xiàn)身精神，小到對(duì)自己言行舉止的嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)父母的孝敬，對(duì)妻子的理解，對(duì)友人的寬容，甚至只是彈琴時(shí)搖擺的身形，細(xì)小的手部動(dòng)作，都有著自己的標(biāo)準(zhǔn)。
傅雷先生將自己對(duì)祖國(guó)的那份忠誠(chéng)與愛(ài)灌注在每一個(gè)文字之中，雖然生活苦難的魔爪不斷壓榨他身心，但傅雷先生卻一直企盼國(guó)家的復(fù)興。他一生都秉承著信念，從未放棄，他相信毛主席是睿智而有預(yù)見(jiàn)性的，一定可以帶領(lǐng)中國(guó)迎來(lái)更加美好的未來(lái)。
對(duì)人生哲思的思考，對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的熱愛(ài)期盼，對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的化解滲透，這一切敦促著他永遠(yuǎn)秉承一顆赤子之心，樂(lè)觀向上地化解時(shí)代的傷痛，拓寬著生命的寬度，也見(jiàn)證他們父子之間赤子之心的傳承。
傅雷先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“唯有民族自豪與賞識(shí)別人兩者結(jié)合起來(lái)，才不致淪為狹窄的沙文主義，在個(gè)人也不致淪為自大狂自溺狂，而且這是愛(ài)國(guó)主義和國(guó)際主義的交融�！痹谒男闹�，對(duì)于他人真誠(chéng)無(wú)私的愛(ài)與民族的大愛(ài)是維系個(gè)人素養(yǎng)品質(zhì)的重要部分，也是個(gè)人待人處事的立世原則。他不止一次地提醒兒子國(guó)內(nèi)的青年們一個(gè)個(gè)都在覺(jué)醒，但苦于沒(méi)有材料，希望兒子出于道義上惡責(zé)任，盡可能地幫助他人，將國(guó)外的思潮匯報(bào)，多么強(qiáng)烈的民族責(zé)任感啊。待人真誠(chéng)、尊重關(guān)愛(ài)是一直融入在他的教育之中的，作為父親，他并不是用高高在上的語(yǔ)氣教育兒子，而是將兒子當(dāng)成自己的知己，與他平等真誠(chéng)的交流。他會(huì)跟兒子一起探討演奏停歇間隙大拇手指是否要放在其他手指之下，會(huì)認(rèn)真聽(tīng)取其對(duì)傅敏是否立即停學(xué)的意見(jiàn)，會(huì)為兒子是否轉(zhuǎn)往蘇聯(lián)學(xué)習(xí)羅列一條條建議......這種和諧的親子關(guān)系，是傅聰、傅敏的成長(zhǎng)的沃土，也鑄就了他們真誠(chéng)、熱情、無(wú)私的品質(zhì)。
反觀如今的家庭，高高在上的父母權(quán)威，灌輸填鴨式的教育方式，毫無(wú)發(fā)言權(quán)的兒女處境這些種種，是否值得我們?nèi)シ此迹?/p>
一本好書(shū)的意義并不僅僅局限在讀的當(dāng)下，更多的是閱讀之后的意義。我想要是人人都能去看一看《傅雷家書(shū)》，人人都能去品一品文字背后的真情，相信我們一定會(huì)更好地理解父母、砥礪前行。趁著這個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的寒假，回望父母之恩，給他們一個(gè)大大的擁抱，說(shuō)一聲“我愛(ài)你們！”
《傅雷家書(shū)》讀后感5
讀完《傅雷家書(shū)》，心里很久久都不能平靜，有一些東西在心里一直回蕩著……
傅雷，我國(guó)著名的翻譯家、文藝?yán)碚撆u(píng)家，傅雷的一生，是中國(guó)人嚴(yán)重的“君子”外國(guó)人口中的“紳士”。當(dāng)我們聽(tīng)到“傅雷”這個(gè)名字時(shí)，也許我們首先想起的是他在翻譯、文藝評(píng)論做出的卓越貢獻(xiàn)，想到的是他個(gè)人的才華和藝術(shù)成就，但在《傅雷家書(shū)》里，我們看到的更多的是傅雷作為藝術(shù)家的另一面，面對(duì)社會(huì)環(huán)境的紛雜卻始終不改一顆赤誠(chéng)的心；面對(duì)工作、生活的忙碌，卻始終不放松對(duì)自己的要求，對(duì)孩子的心靈安慰和陪伴，作為一個(gè)父親，對(duì)于孩子的愛(ài)真切流露，對(duì)孩子的衣食住行、個(gè)人成長(zhǎng)發(fā)展，給出合適的建議，面對(duì)孩子，坦然承認(rèn)自己的缺點(diǎn)與不足，給孩子更多的理解和包容，更在孩子專業(yè)的路上給出合適的建議和意見(jiàn)，陪伴并指導(dǎo)孩子一直向前走著……那些淳淳教導(dǎo)，那些殷切的關(guān)懷，在一封封家書(shū)里，讓我看到一個(gè)偉岸的父親溫柔的光輝！
——父愛(ài)自然而真實(shí)的流露，讓孩子感覺(jué)到愛(ài)就在身邊。在所有的信里，對(duì)傅聰?shù)姆Q呼有：親愛(ài)的聰兒、聰，親愛(ài)的孩子、孩子、聰、聰兒…就那么自然的喊著孩子的名字，說(shuō)著親愛(ài)的孩子，就像孩子就站在自己面前一般；在書(shū)信里談及自己對(duì)孩子的思念，也非常自然，“親愛(ài)的聰，你的信今天終于收到了，很快蔚。你走后，我們心里的矛盾真是無(wú)法形容，當(dāng)然為你的前途，我們應(yīng)該慶幸，你又那么好的機(jī)會(huì)，在幸運(yùn)也沒(méi)有了，可是一想到那么長(zhǎng)的別離，總有些不舒服…；親愛(ài)的聰，我差不多無(wú)時(shí)無(wú)刻不在念著你！…平日沒(méi)有一天不想到你，只是癡癡地等著你的來(lái)信，雖然知道你忙，不到十天左右休想有信，但心里總禁不住存著希望……我坐不住了，腰里疼痛難忍，只希望你來(lái)封長(zhǎng)信安慰安慰我們…孩子，要記得”家書(shū)抵萬(wàn)金“啊……這樣的話語(yǔ)，很多很多，我們常說(shuō)父愛(ài)是內(nèi)斂的，也許正是這種思想的誤導(dǎo)下，很多家庭中，父親的形象往往是嚴(yán)肅、難以接近，不如母親那樣靠近孩子，好像這樣才顯得父親夠威嚴(yán)，多少孩子在心里呼喊著”爸爸“，但是當(dāng)面卻不敢和孩子說(shuō)話，到了成年之后，更難和父親親近，只是有事了才說(shuō)事，家庭里，親人間反而多了一種距離感，像傅雷這樣，坦然的和孩子訴說(shuō)自己的想念，告訴孩子自己有多么想念、多么愛(ài)，甚至告訴孩子我們需要你的安慰，這樣親近的父子關(guān)系是多么的難得，生活里又何其少見(jiàn)？往往人們好像都忘了——愛(ài)，需要表達(dá)！
——要做父親，更要做孩子無(wú)話不談的朋友。在傅雷與傅聰?shù)臅?shū)信里，涉及的話題非常廣泛生活里的衣食住行自是不少，更多的`是關(guān)于傅聰?shù)膶W(xué)習(xí)和演奏相關(guān)的話題，有建議傅聰如何規(guī)劃自己的時(shí)間，如何安排自己的學(xué)習(xí)日程，如何與導(dǎo)師交流溝通，專業(yè)上還需要增加哪方面的學(xué)習(xí)等等，許多生活的細(xì)節(jié)也不漏過(guò)，如：在傅聰打算換老師時(shí)，特意寫(xiě)一封信，提醒傅聰如何真誠(chéng)的面對(duì)老師，得到老師的諒解和同意；在面臨愛(ài)情時(shí)，一再的提醒，要有節(jié)制，不可荒廢了自己；面對(duì)婚姻，告訴孩子不能面面俱到，要更具有包容性，甚至有一次談到傅聰外出做客衣著禮儀是否恰當(dāng)…當(dāng)然，傅雷在書(shū)信里也不忘告訴孩子自己的生活：參加會(huì)議有什么收獲，做什么工作，取得什么進(jìn)展，和妻子外出游玩沿途感受，談?wù)搶?duì)一些藝術(shù)作品的看法，對(duì)一些問(wèn)題，自己持什么看法，甚至專門(mén)在書(shū)信里和傅聰談自己讀辯證唯物主義基本知識(shí)的感想，談?wù)摦?dāng)時(shí)國(guó)家制定的五年計(jì)劃的特點(diǎn)，并結(jié)合傅聰?shù)膶I(yè)學(xué)習(xí)，由此及彼，聯(lián)系實(shí)際談開(kāi)…洋洋灑灑數(shù)千言，就像面對(duì)自己同齡的朋友一樣，在這樣的書(shū)信里，我看到的更是一個(gè)父親把自己放在與孩子平等的位置上，推心置腹的談自己、談對(duì)方，在兒子面前坦然承認(rèn)自己性格上的缺點(diǎn)與不足，并以此提醒傅聰要避免自己的錯(cuò)誤……這樣的父子關(guān)系，心靈上沒(méi)有距離，而能夠達(dá)成這樣的親密的朋友關(guān)系，是多么難得而可貴！
——既是孩子忠實(shí)的聽(tīng)眾，又是孩子人生路上那座明亮的燈塔。家書(shū)中，傅雷與傅聰交流最多的是專業(yè)的探討和學(xué)習(xí)、生活的習(xí)慣于要求。一邊聽(tīng)著傅聰?shù)母鱾�(gè)階段的演奏唱片，一邊密切關(guān)注藝術(shù)屆對(duì)傅聰?shù)脑u(píng)論，同時(shí)傅雷始終不斷學(xué)習(xí)，提高自己對(duì)藝術(shù)，對(duì)音樂(lè)的鑒賞能力，然后誠(chéng)懇的提出自己的鑒賞意見(jiàn)，我想，某種程度上，傅雷是熱愛(ài)藝術(shù)的，也更因?yàn)楦赣H這個(gè)角色，讓他對(duì)藝術(shù)傾注了更多的心力，不停的進(jìn)步和成長(zhǎng)，因?yàn)楦赣H這個(gè)角色的需求，促使他在藝術(shù)評(píng)論上取得了顯著的成就。在多封書(shū)信中，不止一次的要求傅聰多寫(xiě)信、多發(fā)表感想、多報(bào)告計(jì)劃，原因不單純是因?yàn)橄胍婪䦶牡慕鼪r，而是通過(guò)與傅聰?shù)慕涣髦邪l(fā)現(xiàn)問(wèn)題，進(jìn)而在回信中提出建議和要求！”做爸爸的不要求你什么，只要求你多寫(xiě)信，多寫(xiě)有內(nèi)容有思想實(shí)質(zhì)的信。為了你對(duì)爸爸的愛(ài)，難道辦不到嗎？我也再三告訴過(guò)你，你一邊寫(xiě)信整理思想，一邊就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己有很多新觀念；無(wú)論對(duì)人生，對(duì)音樂(lè)，對(duì)鋼琴技巧，一定隨時(shí)有新的啟發(fā)，可以幫助你今后的學(xué)習(xí)。這樣一一舉數(shù)得的事怎么沒(méi)勇氣去干呢？…“這些平實(shí)而有效的建議，慢慢地隨著書(shū)信潛入了傅聰?shù)男睦�，傅聰取得那么高的藝術(shù)成就，除了個(gè)人天賦、勤奮努力之外，與傅雷時(shí)時(shí)的督促和要求是密不可分的，在人生的路上，在藝術(shù)追求的路上，這個(gè)父親就如同一座光明的燈塔般照亮著孩子前進(jìn)的路，讓孩子不至于走偏！
——用言行告訴孩子，如何永遠(yuǎn)帶著一顆熱氣騰騰的心去愛(ài)自己的家人。如果說(shuō)，傅雷寫(xiě)給傅聰?shù)男乓呀?jīng)成了一種父子相惜相伴的交流習(xí)慣，那么寫(xiě)給彌拉（傅聰之妻）的信，則完全是一個(gè)長(zhǎng)者對(duì)親人的關(guān)愛(ài)，不僅僅是愛(ài)屋及烏，對(duì)這個(gè)幾乎從未謀面的兒媳，本能的付出自己的關(guān)愛(ài)，真切的去關(guān)懷，真誠(chéng)地去交流，同時(shí)又細(xì)心的從傅聰交流，詢問(wèn)彌拉對(duì)自己的看法，如有意見(jiàn)一定要詳細(xì)告知，自己會(huì)尊重米拉的看法，糾正自己的教導(dǎo)方式……這種發(fā)自內(nèi)心的關(guān)懷和尊重多么的打動(dòng)人心！
《傅雷家書(shū)》讀后感6
《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人9—9年間寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書(shū)是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛(ài)的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子（傅聰—著名鋼琴大師、傅敏—英語(yǔ)特級(jí)教師），教育他們先做人、后成“家”，是孩子培養(yǎng)獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此傅雷夫婦也成為是中國(guó)父母的典范。
一、傅雷的愛(ài)子情深
“親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了�？墒菦](méi)一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來(lái)覆去的睡不著，也說(shuō)不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。”
前面的語(yǔ)句摘自《傅雷家書(shū)》，是傅雷老師寫(xiě)給他兒子傅聰?shù)�。從上面的語(yǔ)句，字里行間可以看出傅雷的愛(ài)子情深。對(duì)于長(zhǎng)大的兒子，希望他茁壯成長(zhǎng)，向外發(fā)展，但又不忍孩子遠(yuǎn)離身邊。其實(shí)家長(zhǎng)都是這樣的，從八月懷胎到十月分娩，家長(zhǎng)辛辛苦苦，一步步將兒女哺育成人，為的就是希望子女才有所用，以后不至于露宿街頭。而，兒女成才之際，亦是離開(kāi)屋檐獨(dú)飛之時(shí)。作為父母，既為他們而高興，也為此傷心難過(guò)。畢竟是骨肉之情。作為我們應(yīng)該體會(huì)、理解父母的苦心，讓父母看到他們想看的一幕——我們快快樂(lè)樂(lè)的生活，也算是報(bào)答了父母含辛茹苦的養(yǎng)育之恩
二、傅雷對(duì)兒子的鼓勵(lì)
“以演奏而論，我覺(jué)得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細(xì)膩的地方非常細(xì)膩，tonecolour變化的確很多。我們聽(tīng)了都很高興，很感動(dòng)。好孩子，我真該夸獎(jiǎng)你幾句才好�；叵胍痪盼逡荒晁脑聞倧睦ッ骰販臅r(shí)期，你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個(gè)的修養(yǎng)，將來(lái)一定能攀蹬峰頂�！�
這是傅雷老師，聽(tīng)過(guò)兒子傅聰?shù)匿浺艉�，�?duì)兒子所講評(píng)的。這里面包括了，傅老師對(duì)兒子的錄音，精細(xì)的分析，以及客觀的贊賞。并且在后面提到了對(duì)兒子的希望。這是家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育方法。既要體現(xiàn)出自己對(duì)孩子的肯定，讓其有努力拼搏的決心，以及會(huì)成功的信心。另一方面，也提出了自己的希望，給孩子指明了前進(jìn)的路線，發(fā)展的方向。而我們當(dāng)子女的，也應(yīng)在父母指引的道路上，吸取父母的經(jīng)驗(yàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短發(fā)展自己的新道路。
三、傅雷的囑咐
“在公共團(tuán)體中，趕任務(wù)而妨礙正常學(xué)習(xí)是免不了的，這一點(diǎn)我早料到。一切只有你自己用堅(jiān)定的意志和立場(chǎng)，向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭(zhēng)取。否則出國(guó)的準(zhǔn)備又能做到多少呢？——特別是樂(lè)力方面，我一直放心不下。從今以后，處處都要靠你個(gè)人的毅力、信念與意志——實(shí)踐的意志�！�
千叮嚀萬(wàn)囑咐，父母心放不住。兒子面臨社會(huì)千變?nèi)f化，如何應(yīng)對(duì)，作為父母百感交集。用自己走過(guò)的經(jīng)驗(yàn)，提醒兒子少走怨路，多踏捷徑。這是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延續(xù)，是父母心中托起太陽(yáng)的希望。父母走的彎路，不希望孩子重蹈覆轍，希望他們能比自己“更上一層樓”。青春期的我們，應(yīng)該放下逆反的心理，聽(tīng)從父母的教訓(xùn)，理解父母的苦心。其實(shí)，這也是為了我們自己好，為了我們以后的生活更加輕松、快樂(lè)。
四、母親的關(guān)心
“望你把全部精力放在研究學(xué)問(wèn)上，多用理智，少用感情，當(dāng)然那是要靠你堅(jiān)強(qiáng)的信心，克制一切的煩惱，不是件容易的事，但是非克服不可。對(duì)于你的感情問(wèn)題，我向來(lái)不參加任何意見(jiàn)，覺(jué)得你各方面都在進(jìn)步，你是聰明人，自會(huì)覺(jué)悟的。我既是你媽媽，我們是體戚相關(guān)的骨肉，不得不要嘮叨幾句，加以規(guī)勸�！�
要說(shuō)還是母親的心細(xì)，父親在兒子前途上，用心良苦，而母親在最細(xì)微的地方——兒子的感情問(wèn)題著手，給兒子一明確的道路方向。告訴他如何處理自己的感情與事業(yè)的問(wèn)題，讓兒子明白著重點(diǎn)是那里。我們也應(yīng)接受傅雷妻子的教訓(xùn)，我們應(yīng)該明白自己的重點(diǎn)，明白自己的任務(wù)以及道路和方向，知道自己應(yīng)該做什么不應(yīng)該做什么，把握住方向的分寸。這樣有助于我們成功。
五、傅雷愛(ài)子心切
“孩子，我謔待了你，我永遠(yuǎn)對(duì)不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過(guò)！這些念頭整整一天沒(méi)離開(kāi)過(guò)我的頭腦，只是不敢向你媽媽說(shuō)，人生做錯(cuò)了一件事，良心就永久不得安寧！真的，巴爾扎克說(shuō)得好：有些罪過(guò)只能補(bǔ)贖，不能洗刷！”
離別之時(shí)，父親傅雷自責(zé)對(duì)兒子的管教嚴(yán)格，手段“殘忍”。竟然成了自己的錯(cuò)誤。哎，其實(shí)這是愛(ài)子情深��！“少時(shí)不努力，老大徒傷悲”！傅雷老師在兒子幼時(shí)，嚴(yán)加管教、一絲不茍，“殘忍地虐待”了兒子傅聰。聽(tīng)來(lái)笑話，哪里有父親虐待自己的親生骨肉的呢？俗話說(shuō)得好，棍棒底下出孝子，而傅雷老師用的是嚴(yán)父底下出才子。平時(shí)，父母對(duì)我們實(shí)行“暴力”的時(shí)候，我們應(yīng)該抱有理解的`態(tài)度，我們要體諒父母的心急如焚。因?yàn)樗麄冞@么做是對(duì)我們好，也是恨鐵不成鋼。畢竟父母?jìng)兌急в校映升埻渗P的愿望�。�
六、總結(jié)傅雷形象
看過(guò)全文，猶如跟傅雷老師對(duì)話一樣，一個(gè)生動(dòng)形像的傅雷展現(xiàn)在眼前，似乎傅雷就是我的父親，在對(duì)我進(jìn)行諄諄教導(dǎo)。對(duì)傅雷老師最深的印象，就是傅雷老師的愛(ài)子情深，管教有方。以前我曾經(jīng)看過(guò)劉庸老師寫(xiě)的《肯定自己》，也是對(duì)兒子的告戒，從字里行間里面體現(xiàn)出了劉庸老師對(duì)兒子的疼愛(ài)。兩本書(shū)表現(xiàn)的都是對(duì)兒子的疼愛(ài)以及管教的方法。而他們本質(zhì)上卻有不同的地方。《傅雷家書(shū)》告訴我們的是怎樣把握自己的心態(tài)，怎樣把自己的學(xué)業(yè)、事業(yè)發(fā)展完善，而《肯定自己》告訴我們的更多的是開(kāi)放的思想，以及獨(dú)立的觀念。
接觸傅雷老師的《傅雷家書(shū)》我就體會(huì)到了，一種中國(guó)傳統(tǒng)的但又包含先進(jìn)的思想。我很欣賞傅雷老師告訴兒子的學(xué)習(xí)方法，但我不是很喜歡傅老師對(duì)兒子情感的宣泄，與劉庸相比，傅雷明顯得比較含蓄、保守。
從書(shū)中我體會(huì)了父母對(duì)我含辛茹苦的養(yǎng)育，他們辛辛苦苦的工作，為我營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓我在一個(gè)舒適的場(chǎng)所學(xué)習(xí)，用功努力，能為將來(lái)創(chuàng)造一個(gè)良好的生活環(huán)境，過(guò)上不愁吃不愁穿的生活。他們辛苦了！而我們還總是不懂道理，逆反的心理一天比一天強(qiáng)盛，置父母的苦口婆心于不顧，一意孤行。其實(shí)到最后吃虧的還是我們！沒(méi)有才能、水平，以后如何面對(duì)日益激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)？
我想，我們應(yīng)該理解父母的苦心，努力學(xué)習(xí)，回報(bào)他們！
【《傅雷家書(shū)》讀后感】相關(guān)文章：
《傅雷家書(shū)》的心得07-04
傅雷家書(shū)心得07-10
傅雷家書(shū)心得03-22
讀《傅雷家書(shū)》心得06-08
傅雷家書(shū)教學(xué)反思10-18
傅雷家書(shū)的閱讀心得12-21
傅雷家書(shū)閱讀心得05-12
讀傅雷家書(shū)心得04-11
優(yōu)秀作文：傅雷家書(shū)04-14
《傅雷家書(shū)》閱讀心得04-15