【精品】學習培訓心得體會集合八篇
當我們受到啟發(fā)，對生活有了新的感悟時，可以將其記錄在心得體會中，如此就可以提升我們寫作能力了。那么如何寫心得體會才能更有感染力呢？以下是小編幫大家整理的學習培訓心得體會8篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
學習培訓心得體會 篇1
通過在中央團校五天的學習，自己感覺收獲滿滿，每位老師的音容笑貌都歷歷在目，他們講課時的話語會不時地從腦海里鉆出來，然后在心里反復地琢磨，經常會有豁然開朗的領悟。應該說聽課的受益正在慢慢的發(fā)酵，并將在以后的日子里持續(xù)地一點一點地散發(fā)出醇香。
目前來說，體會最深的有兩點，一是內心的成長，二是對專注的認識。內心的成長，首先，認識到人的行為習慣和興趣愛好是可以改變的，改變的過程雖然會有痛苦，但改變后的收獲之大也是出乎意料的。其次，對看待他人的認識，你看到的別人身上的不足，很可能自己身上也存在，所以批評別人時更要先審視自己。最后，你眼里看到的就是你心里想到的，你心里是美好的，所以你看到的一切都是美好的，你心里是灰暗的，所以你看到的一切也將是灰暗的.。
專注，能夠讓我們抓住事物的核心本質，只有抓住核心，我們才能知道該如何用力，才更能提高效率，取得事半功倍的效果。尤其是從李秀峰老師的講課中聽到的，關于學習外語的方法，根據自己的學習目的，找出核心點，并采取對應的攻克方法，自己很受啟發(fā)。
總之，通過所有課程的學習，綜合在自己心理上的變化，就是更加堅定地認識到——要做一個正能量的傳遞者，溫暖他人，提升自己。
學習培訓心得體會 篇2
20xx年12月，我非常有幸地參加了教師職務培訓學習，在培訓學習中，聆聽了吳彩云、李一蝶、鐘平等進修學校老師的課，他們以鮮活的案例和豐富的知識內涵及精湛的理論闡述，給了我強烈的感染和深深的理論引領，我也更堅定了自己教書育人的思想，要逐步從以下幾個方面努力去做，完善自己，要堅定不移地熱愛自己的教學事業(yè)。
�。ㄒ唬┙K身學習，提高教學水平。
我們不僅要提升自身的專業(yè)知識，還要學習更多方面，如教育學、心理學、課程改革理念等等。不但要學，還要學出成績來，多思考，把所見所想寫下來，爭取多發(fā)文章。同時我們也要學會做事與人際交往。教師從事的是和人打交道的工作，如果能善于觀察、研究、思考；處理好與學生、家長、同事之間的關系，那么相對來說，工作起來就會更得心應手。
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教師必須關愛學生，尊重學生的人格，促進他們全面健康地發(fā)展。這種熱愛，首先應該是溫暖的.，是充滿情感和愛的事業(yè)。作為教師，應該多與學生進行情感上的交流，做學生的知心朋友、這種愛也需要教師對學生傾注相當的熱情，對他們給予各方面的關注，從心靈上、思想上、身體上、學習上去關心、熱愛、幫助，把教學中存在的師生的“我”與“你”的關系，變成“我們”的關系。愛使教師與學生在相互依存中取得心靈的溝通，共同分享成功的喜悅，分擔挫折的煩惱。
通過培訓，我懂得了怎樣去愛學生。要愛他們具有極大的可塑性，要愛他們在教育過程中的主體能動性，要愛他們成長過程中孕育出來的一串串的成果。
“愛”要以愛動其心，以嚴導其行；愛要以理解尊重，信任為基礎；“愛”要一視同仁，持之以恒；“愛”要面向所有學生。
（三）提升個人魅力。
作為一名教師，首先要讓學生喜歡你，喜歡聽你的課，進而喜歡聽你的指導。這就要求個人魅力不斷提升，在積累經驗中獲得一種平和優(yōu)雅的心境，在和學生相處的過程中獲得學生的信賴。書是最好的老師，多讀書，提升自己，在實踐中反思自我，做一位優(yōu)秀的人民教師。
�。ㄋ模┯^摩課堂教學，理論結合實踐。
這次培訓安排了一堂精彩課堂觀摩。從觀摩教學中，我再結合自己的教學實踐，找到了自己的差距，認識到自己在教學中許多需要改進和提高的地方。
我將把這種感激之情化為一種工作動力，把所學到的知識與感悟運用到以后的教育教學中，為教育事業(yè)做出應有的貢獻。
學習培訓心得體會 篇3
通過這次培訓全體學員從心靈深處感受到自己的一份責任。
一、機會難得，學習氣氛濃厚。
參加這次培訓的教師們都很珍惜這次難得的學習機會，在最短的時間內完成了由教育工作者到學生的角色轉換，認真、虛心、誠懇地接受培訓，態(tài)度端正、學習專注，從教育局領導到學校教師都能專心致志，全神貫注，認真的聆聽和記錄，及時完成作業(yè)，如饑似渴地接受著新鮮的苗文知識理念。大家都覺得機會是如此的難得，學習氣氛十分濃厚，仿佛回到了學生時代。
二、異彩紛呈，授課教師全面系統(tǒng)。
老師的課就像是一頓豐盛的大餐，精美地呈現在我們的面前。學員們個個認真地聽和做好筆記，在課堂里激烈地交流討論。
三、突出重點。
在教學時，要注意突出重點，避免平均用力。避免按順序一字一字教。筆畫多、難寫的字要引導學生仔細看，一筆筆教好，重視范寫，容易出錯的'地方，用彩筆標出，特別強調。筆畫簡單好寫的可讓學生觀察后自己寫。如果每個字都平均使用力氣，都講兩分鐘，寫兩分鐘，并且統(tǒng)一規(guī)定寫的遍數，則一堂課完不成一課的生字，而且還加重學生的心理負擔，降低學習興趣，使學生一股腦地只圖快快抄完了事。因此，寫字課堂上，要?因‘字’施教?，只對重點、難點作指導，其余放手讓學生自學，自寫。
這次暑期培訓，比以往任何一次都緊貼實際，很實在，真正指導了我們在今后雙語教學中，讓我們更好地把苗文走進課堂教學作了很好的鋪墊，短短的培訓讓我重新認識了自我作為一位苗族教師的責任。因此，我突然感到自己身上的壓力變大了，要想不我們的苗文就會在不久被淘汰出局。這就需要今后自己在上課時付出更多的時間和精力，與這次來培訓的雙語教師一起努力學習苗族文化理論，勇于到課堂中去實踐。
學習培訓心得體會 篇4
為期一周的處級干部國學專題自選班的學習，自己確實感受到獲益匪淺。北京師范大學歷史學院的汪高鑫教授講的罷黜百家獨尊儒術中國傳統(tǒng)官方意識形態(tài)的確立，蔣重躍教授的克己復禮為仁略說儒與華夏精神，另外幾位教授講的教化觀念與儒學的未來發(fā)展、 國學基本書目略講，以及北京四中老師講的從義理到考據：宋明理學及其在明清之際的轉型等課程，高屋建瓴、言簡意賅地對中華民族的傳統(tǒng)文化和國學思想作了非常全面、生動的介紹，使廣大學員受益匪淺。一周學習下來，我的收獲和感觸頗多，下面是我的一點學習體會，匯報給各位領導和同事，不當之處請批評指正。
國學，顧名思義，中國之學、中華之學。國學一詞據查起于清末，與當時歐美西方文化所傳入的西學相對而言，中國固有的學術稱為中學。一直到劉師培先生撰寫《國學發(fā)微》，國學一詞才成為國人對中國傳統(tǒng)學術的通稱。廣義上的國學是指以儒、釋、道三家學問為主干，文學、藝術、戲劇、音樂、武術、菜肴、民俗、婚喪禮儀等為枝葉的中國傳統(tǒng)文化體系。狹義的國學，則主要指意識形態(tài)層面的傳統(tǒng)思想文化，它是國學的核心內涵，是國學本質屬性的集中體現。
人類從XX年開始邁入了一個新的世紀，在社會與科技空前發(fā)展、生活日趨富裕的這個具有挑戰(zhàn)性時代，世界各國都在蒙受因道德墮落和喪失理智所帶來的不良后果與痛苦；無論是東方還是西方令人憂慮的一個共同主題，就是面臨道德危機。世界諾貝爾獎金獲得者曾經聚會法國巴黎發(fā)表宣言：如果人類要在21世紀繼續(xù)美好地生活下去，必須有待在發(fā)揚東方傳統(tǒng)倫理道德的基礎上，回到兩千五百年前去汲取孔子的智慧，并以此精髓來實施人格教育，培養(yǎng)普遍的倫理道德。專家指出，在科學高度發(fā)達、經濟全球化的今天，我們最需要什么？需要道德的感召和教化，需要人的心靈得到修復，需要美德得以復蘇，需要和諧的世界、和諧的社會，對于這一切其落腳點都在于提升素質、培育文明的實際行動上。由此看來，開展國學教育是非常必要甚至是非常重要的，因為它具有弘揚中華民族傳統(tǒng)文化、培育傳統(tǒng)道德倫理、開啟人們的思維智慧、肩負起為天地立心、為生命立命、為往圣繼學，于萬世太平的神圣使命。
國學教育究竟能給人們帶來什么？多年從事教育工作的領導們如是說：國學教育對學生的人格成長有很大益處，使他們今后成長為一個合格的公民，受過良好國學教育的孩子在文明禮貌、仁愛孝道、遵紀守法等人格道德方面比一般孩子強。孩子們在讀經典篇章的過程中會領會到語言美和意境美，從而修身養(yǎng)性，對學習也是種激勵。
自己通過對國學的學習把現代生活與傳統(tǒng)文化緊密地結合了起來，拓寬了看問題的視野和知識面，提高了對道德修養(yǎng)認知的水平，加深了傳統(tǒng)文化的熏陶，更加有利于明理和睿智，使自己懂得了更多為人處事的道理。概括起來在思想認識領域主要有以下幾個方面的收獲和提高：
1、進一步認識到了中華傳統(tǒng)文化和國學思想的博大精深。易經、儒家、道家、佛教思想，凝聚了無數前人的智慧和結晶，雖歷經幾千年的滄桑變遷和發(fā)展演化，在今天仍然顯示出旺盛的生命力。在社會發(fā)展的一段時期內，有些現代人在不學習、不了解、孤陋寡聞的情況下，就盲目地否定這些傳統(tǒng)文化和國學思想，總覺得外國的月亮比中國的圓，妄自菲薄，看來這確實是極端無知的表現。短短幾天的學習，加上以前的一些積累，可以說到目前我們只是接觸了國學的一點皮毛而已，盡管這樣還是讓我感受到了中華傳統(tǒng)文化的博大精深、智慧光芒的閃現。
2、形成了對社會轉型期浮躁、物欲現象的反思與啟示。1978年改革開放以來，我國一直處于從計劃經濟向市場經濟轉型的時期。雖然并不能說追逐利益就等同于市場經濟，但最起碼可以認為追逐利益與市場經濟是相伴而生的，是一對孿生兄弟。在當今的社會轉型期，很多人做夢都希望自己能一夜暴富，人們往往為了追逐經濟利益而放棄了自己的道德和良知，物欲橫流、人心浮躁，仇富心態(tài)日趨嚴重，社會矛盾在某些領域日益尖銳。中國傳統(tǒng)道德文化向何處去，我們應該怎么辦？可以說，中華傳統(tǒng)文化和國學思想是中華民族的`知識寶庫，現代中國人可以從中汲取豐富的營養(yǎng)，用以指導我們的行動與實踐。正如專家教授們在課堂上所提及的：人們所說的幸福只是一種感受或者叫感覺，我們的責任是要通過各種渠道和媒體提醒人們，不要把有限的生命投入到無窮的欲望中去，面對世界上的任何事情人們都必須有個度的把握。
3、有利于指導今后的工作與實踐。一周學習的另外一個感受是學一點中華傳統(tǒng)文化和國學思想，對于我們今天的工作與實踐是非常有幫助的。作為一名從事社會主義精神文明建設工作的黨員領導干部，自己的工作性質：在內部主要是做人的思想政治工作，到外面（即社會上）還是與各種各樣的人打交道。在工作中既要堅持原則，遵守國家法律、法規(guī)，同時又要保持一定的靈活性，我認為這在某種程度上也反映了儒家與道家的統(tǒng)一，是山與水的融合。還有，一張一弛乃文武之道，工作的節(jié)奏和尺度需要把握好，無論是對自己、對別人還是對同事、對下屬都是同樣的一個道理。
4、另外對個人及家庭生活方面也有所啟迪。這次授課的教授們有好幾位都提到了家庭的幸福對人生來說是最為重要的，這一點給我觸動不小。自從1980年結婚以后，我夫人和孩子一直不在我的主要視線之內，可以說我為了個人的所謂事業(yè)而放棄了也許是更為重要的東西家庭的團聚，說起來感覺自己真是有點愧疚。當然，兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮，夫妻之間朝夕相處應該不是婚姻幸福美滿的主要標志，或者說不是唯一的標志。在這次為期一周的國學專題自選班開始前，我正好在看美國英特爾公司副總裁、首席技術官（cto）撰寫的一本書《平衡的智慧》，書中的理念與這次教授們的觀點可謂是不謀而合。如何在工作與家庭之間求得一個平衡，實現道家所推崇的魚與熊掌兼得，是每個職場人士需要面對的一個課題。
通過國學培訓班的集中學習并結合上級組織開展的科學發(fā)展觀的學習實踐活動，使自己逐步認識到又一層道理：即中國古代的哲學，也就是我們所講的國學從本質上來講，就應該是一種辯證的科學發(fā)展觀。中國古代哲學的五行理論，講究事物性質的演變和相生相克。物極必反、否極泰來的思想也深深地扎根在中華民族的思想深處。也許正是中華民族正是基于這樣的哲學，中華民族做事總是比較低調的。不露富、不囂張仍然是現在很多家庭的教子原則�！独献印泛汀兑捉洝分械脑S多表述，雖然不一定能為世人背誦，但毫無疑問的是，這些東西已經深入到了我們生活的方方面面。中國古話就說：文無第一武無第二。為人，還是謙虛一點的好。木秀于林，風必摧之；堆出于岸，流必湍之，行高于人，眾必非之雖然已經成了中國人古來已是嫉妒成性的證據，但是這是對人性的最真實的剖析，論證的是可持續(xù)發(fā)展的根本道理。所以，曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。是以圣人抱一為天下式。不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。
當然，隨著人們的覺醒和學習的深入，我們大膽地喊出了以人為本的口號。但是，這個以人為本，仍然必須建立在社會能夠持續(xù)發(fā)展的基礎之上，否則，皮之不存，毛將焉附？中國歷朝歷代的更替，除去外族入侵的原因以外，哪一個不是因為社會財富分配的兩極化而導致的天翻地覆慨而慷？同樣的，在教育的科學發(fā)展的問題上，《易經》也早已指出：蒙，亨，匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三瀆，瀆則不告。我的理解是要充分激發(fā)學生的學習興趣，調動學生學習的主動性，讓學生來向老師學，求老師教，而不是老師去求學生學，那樣的效果會適得其反。只有始終保證了濃厚的學習興趣，掌握了學習方法的學生，才是具備發(fā)展?jié)摿Φ膶W生！
中國目前的問題在于，我們固有的步伐頻率，已經被西方所影響，陷入了他們的頻率陷阱之中；既然我們無法擺脫他們的影響，那么就要主動用我們的步伐去影響他們的頻率。因此我認為，在世界各地建立孔子學院，讓全世界都能平心靜氣地安靜下來，仔細想想可持續(xù)發(fā)展的問題，是對全球人民都有益的事情。
學習培訓心得體會 篇5
所謂“三生教育”，就是要通過教育的力量，使受教育者接受生命教育、生存教育和生活教育，樹立正確的生命觀、生存觀、生活觀的主體認知和行為過程。也就是要通過整合學校教育、家庭教育、社會教育的力量，激發(fā)學生的主體認知和行為實踐，最終達到幫助學生確立正確的世界觀、人生觀、價值觀的目標過程。
生命教育是幫助學生認識生命、尊重生命、珍愛生命，促進學生主動、積極、健康地發(fā)展生命，提升生命質量，實現生命的意義和價值的教育。通過生命教育，使學生認識人類自然生命、精神生命和社會生命的存在和發(fā)展規(guī)律，認識個體的自我生命和他人的生命，認識生命的生老病死過程，認識自然界其他物種的生命存在和發(fā)展規(guī)律，最終樹立正確的生命觀，領悟生命的價值和意義；要以個體的生命為著眼點，在與自我、他人、自然建立和諧關系的過程中，促進生命的和諧發(fā)展。
生存教育是幫助學生學習生存知識，掌握生存技能，保護生存環(huán)境，強化生存意志，把握生存規(guī)律，提高生存的適應能力、發(fā)展能力和創(chuàng)造能力，樹立正確生存觀念的教育。通過生存教育，使學生認識生存及提高生存能力的意義，樹立人與自然、社會和諧發(fā)展的正確生存觀；幫助學生建立適合個體的生存追求，學會判斷和選擇正確的生存方式，學會應對生存危機和擺脫生存困境，善待生存挫折，形成一定的勞動能力，能夠合法、高效和較好地解決安身立命的問題。
生活教育是幫助學生了解生活常識，掌握生活技能，實踐生活過程，獲得生活體驗，確立正確的生活觀，追求個人、家庭、團體、民族、國家和人類幸福生活的教育。通過生活教育，使學生認識生活的意義，熱愛生活，奮斗生活，幸福生活；讓學生理解生活是由物質生活和精神生活、個人生活和社會生活、職業(yè)生活和公共生活等組成的復合體；幫助學生提高生活能力，培養(yǎng)學生的良好品德和行為習慣，培養(yǎng)學生的愛心和感恩之心，培養(yǎng)學生的社會責任感，形成立足現實、著眼未來的生活追求；教育學生學會正確的生活比較和生活選擇，理解生活的真諦，能夠處理好收入與消費、學習與休閑、工作與生活的關系。
大學生處于身體成長和生理機能發(fā)展的高峰期，朝氣蓬勃，熱愛生活，興趣廣泛，但又不顧條件允許急于滿足條件需要容易造成失敗和挫折甚至誤入歧途輕視自己的生命把痛苦留給家人。而生命教育的主要目的是幫助學生樹立正確的生命觀和生命價值，讓我們牢固樹立尊重生命，熱愛生命，生命尊嚴的價值理念，真正領悟生命的本質與價值。 大學生基本生存意識薄弱，生存技能欠缺。當遇到突發(fā)事件大多數人都是慌亂緊張手足無措，不知如何處理嚴重的甚至會喪失救援的最佳時機而失去寶貴的生命。生存教育的目的是幫助學生增強生存意志和提高生存能力，使學生在知識層面上把握生存規(guī)律，在意識層面上強化生存意識，在實踐層面上提高生存技能，學會應對生存危機和擺脫生存困境，能夠合法、高效和較好的解決安身立命的生存問題。生命不可能有兩次，但許多人連一次也不善于度過。所以珍愛生命，提高我們的生存技能讓我們的生命在閃耀中現出絢爛，在平凡中現出真實。
隨著改革開放的浪潮進一步推進，我國的經濟也實現了質的飛躍，但也出現了物質文明和精神文明的不平衡。物欲攀比之風開始在我們純凈的校園盛行，大學生基本在校園學習，基本沒有固定的收入，每個月的經濟來源大都是依靠父母寄來的生活費，大學生每個月開銷巨大不止會加重父母的負擔，而且也不利于大學生養(yǎng)成健康生活和綠色生活的基本生活方式。所以生活教育的主要目的就是幫助學生確立健康高尚的生活目標和生活觀念。旨在物質生活滿足的情況下又要加強精神文明的建設，學習和鍛煉生活能力，學會真正的生活，成為當代真正的大學生。
生命教育、生存教育、生活教育三者之間互為條件、密不可分、相輔相成。生命教育是前提、是根本，生存教育是基礎、是關鍵，生活教育是方向、是目標。三生教育也是全面推進素質教育的基本要求。
三生教育深入貫徹落實科學發(fā)展觀，堅持以人為本，以生為本。堅持建設社會主義核心價值體系，大力實施素質教育，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神；堅持樹立正確的生命觀、生存觀和生活觀，培養(yǎng)學生的高尚心智、創(chuàng)新精神和實踐能力。
近年來，由于我國人口眾多，社會發(fā)展不平衡，導致一些階段性的矛盾凸顯，升學壓力、就業(yè)壓力各種供需矛盾突出，自然而然的在教育系統(tǒng)內表現出來，再加上市場經濟條件下的利益驅使，功利主義、眼前利益思想四處曼延，教育這塊凈土也躁動不安！導致我們教育精神的缺失，教育傳承品格的缺失，再加上教育方法的缺陷，培養(yǎng)人的目標和現實社會的碰撞，產生了一些只問結果，不問過程的畸形訴求。一句“吃得苦中苦，方為人上人”似乎把一切都包容。無意間使得教師、家長和學生的心理負擔、身體負擔、經濟負擔都過重，大家都在轟轟烈烈搞素質教育，實實在在抓應試教育。如何培養(yǎng)人、塑造人變成了一句口號。
“三生教育”是現代素質教育的一個重要組成部分，是一個既熟悉又陌生的話題。為什么說“三生教育”是一次教育上的變革，因為它是一個從理論的高度把我們長期以來模糊的培養(yǎng)人、塑造人的觀念，清晰地展現出來的過程。我們要培養(yǎng)什么樣的人？通過什么途徑培養(yǎng)？是看得見、摸得著的具體的需要生存和發(fā)展的生命個體。從這個意義上來理解，我認為更具人性和可操作性。“三生教育”的目的，說得簡單一點就是要培養(yǎng)有能力的人，但現實的矛盾是我們過分強調了知識的.獲得，而忽略了能力的培養(yǎng)。因為知識并不等于能力，擁有知識并不等同于擁有能力，善于運用知識付諸實踐的人才有可能獲得成功，才有可能推動社會的向前發(fā)展，也才是這個社會最需要的人�！叭逃钡囊饬x就在于此。
從另一個方面來講，“三生教育”不僅僅是教育的事，更是全社會的事，因為人不分年老、年少，只要生命個體存在的一天，生命、生存、生活就是人人都要面對的永恒話題。所以說“三生教育”的提出具有跨時代的意義。
伴隨著嬰兒呱呱落地稚嫩的啼哭聲，我們的生命旅程從此開始，從幼小脆弱的身軀到花季燦爛的笑臉，父母賦予我們的生命在一點點地變得堅韌和成熟。生命負載著時光的流逝，牽動著我們無盡的夢想，穿越歲月風云，生命如一朵永不凋謝的花朵，無論旭日和風還是酷暑嚴寒都彰顯著魅力本色。生命為生存創(chuàng)造了條件，因為生存，我們努力做一個有用的人，證明自己是一個有勇氣承擔生命并有能力證實自己存在的人，努力邁向“生活”這一有意義的生存的更高境界。
生命誠可貴,母親的十月懷胎才孕育出一個新生命。我們都希望每一張臉都綻放笑容,希望每一個小小的身軀都健健康康,希望每一顆幼稚的心靈純凈善良。生命有時表現得很脆弱,而有時卻表現得很堅強,百折不饒。 汶川大地震,不知奪走了多少人的可貴的生命。在自然災害面前，我們顯得如此束手無策，但在其中，又有多少人犧牲自我，保全他人，感人的事跡使我們潸然淚下，他們失去了自己生存的機會，但卻凸顯了人性的光輝與偉大，他們的光輝形象將永遠屹立于我們的心中。
有了生命，必然要在這個社會上生存下去，生命是生存的前提，一個人在社會上生存下去，就必須在社會中建立各種各樣的關系，不可能獨立的作為個體而不與外界發(fā)生任何聯系，所以說在這個地球上生存下去，也要依靠一定的物質基礎。
俗話說：“生容易，活容易，生活不容易�！庇辛松�、生活才能得以延續(xù)。生活多姿多彩，生活的方式多種多樣，關鍵在于我們用什么樣的心態(tài)去對待？有的人富貴一生卻終身愁眉苦臉，有的人生活拮據卻過得津津有味。幸福與不幸福并不只能用金錢來衡量，在離不開一定條件的物質基礎上精神生活也要得以充實。幸福的生活需要自己用雙手去創(chuàng)造，用正確的心態(tài)度過生活中的每一天，相信自己總能憑著自己堅定的信念和不懈的努力叩開幸福的大門。
“三生教育”給予了我很多啟示：我珍惜著自己的生命，雖然有時也覺得碌碌無為，讓時光輕易悄悄的在臉上留下歲月的痕跡，也會去做一些明知道沒有意思卻還要堅持做的事情，我想這也是生命經歷了應該積累的一筆財富吧！只有知道虛度了光陰才知道珍惜時間�，F在的我在用心對待著每一天，做自己該做的，雖然在我搭建以后美好生活的橋梁中生活會跟我開玩笑，出現一段段插曲，讓我摔得全身酸痛，筋疲力盡，心也很痛。但我相信，我需要在挫折與挑戰(zhàn)中學會堅強，學會成長，學會含著淚微笑。我需要的是時間，用美好正確的心態(tài)來愈合傷口，生活中沒有過不去的坎，就算我什么都沒有了，我還擁有生命這筆財富，還沒有人剝奪了我生存的權利，也沒有人阻擋我用自己的雙手去創(chuàng)造屬于我自己的幸福生活。笑對人生，人生也會笑對我。
所以讓我們熱愛生活，感受生命，這是我們與生俱來的權力，珍惜這份權力，也是我們的使命和職責，生活是快樂之本，生命，那是自然給人類去雕琢的寶石，生存，則是去展現寶石的價值。盡情地享受美好的人生，在生活中尋求人生的真諦，人生的價值也將得到完美的體現。
陽光總在風雨后，為了實現我美好的生活，我會好好的生存，珍重自己的生命，為生命創(chuàng)造更高的價值。
學習培訓心得體會 篇6
3月19日20日我有幸參加了德州市農村小學校長培訓，會上張局長對農村學校存在的現狀進行了精確分析，并指出今后農村學校的發(fā)展方向，提到了今后補齊農村教育短板的思路。董春玲等四位農村小學校長就農村小學的發(fā)展及課程整合等談了自己的看法。這對我們來說，是一次難得的好機會。在短短的2天的`培訓中，聽了聆聽4位校長的專題講座。為我們今后實施學校教育管理、校本培訓，搞好素質教育工作，提高教育教學管理水平打下良好基礎。短短的2天里，在理論修養(yǎng)和知識水平上有了很大提高。下面就這次的學習培訓收獲與思考匯報如下：
首先，創(chuàng)新觀念。原蘇聯教育家蘇霍姆林斯基有一句名言：“校長對學校的領導，首先是教育思想的領導，其次才是行政的領導。”校長自身的教育觀念直接影響著學校的整體工作、思路走向和教育效果，因此，校長一定要與時俱進，開拓創(chuàng)新，不斷擯棄錯誤觀念，改變陳舊觀念，確立新的教育理念。
其次學會借力發(fā)展。借助標準化建設、薄弱學校改革、解決大班額等活動的東風，積極爭取上級資金，爭取把學校的硬件建設和配套設施配備齊全，為學校開全開足課程打下堅實基礎。改變學校落后面貌。
第三，深化教育改革，積極探索高效課堂的有效模式。學校制定發(fā)展規(guī)劃和近期計劃，在保證開全開足國家課程的基礎上，積極搞好校本課程的開發(fā)和利用，把祖國的傳統(tǒng)文化教育、愛國主義教育與學生的日常行為規(guī)范教育相結合，在提高學生學習興趣的基礎上面向未來培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造意識。
第四，加強師資培訓。為使校本課程、高效課堂落地有聲，要加強教師培訓。要對教師進行專業(yè)知識的培訓，使教師的改變原有教學觀念，擴展教師學科素養(yǎng);加強教師信息化教育手段的培養(yǎng)，使教師能熟練應用現代化教學技術;加強教師校本課程理論的培養(yǎng)，充分認識校本課程與學生全面發(fā)展和素質套高的密切聯系。
學習培訓心得體會 篇7
短短一周的學習時間，讓我們因忙碌而變得浮躁的內心漸漸安定下來，使我們的思想在專家的引領下再一次沉淀升華。一位位資深專家學者的講座，在讓我感受著教育的深邃和寬廣的同時，又一次領悟了"學，然啟知不足"這句話的深刻內涵。
一、學習中的收獲。
名師工作室是洛陽市教育局為引領輻射帶動教師專業(yè)成長、提升區(qū)域教育教學質量而傾力打造的一個平臺。如何更好，更科學，更規(guī)范地發(fā)揮名師工作室的引領輻射作用。陳鎖明院子短短的講話和精彩點評如醍醐灌頂，讓我進一步明確了工作室的內涵，工作室的發(fā)展方向。四獨即獨到的教育理念，獨特的教育實踐，獨研的教育成果，獨立的教育人格，則為我們工作室體系的建構奠定了基礎，朱京曦教授對微課的教學設計與呈現；朱志勇博士關于學校教育的科學研究的專業(yè)解讀，各個工作室之間的交流學習……不同的專家，不同的風格，不同的經驗，或具體詳實，或科學嚴謹，在讓我們孜孜不倦地學習、接受新知識、新內容的同時，也學習到了其它工作室先進的經驗和做法，為我們扎實有序地搞好下步工作奠定了堅實的基礎。
二、收獲后的思考。
開班儀式上，陳鎖明院長要求每一個名師工作室都要完成頂層設計，要有結果導向，注重過程監(jiān)控，要有制度保障。反思我們開展的各項工作，感覺過多地注重了上級布置任務的完成，送教下鄉(xiāng)、專題培訓、教研科研……而工作室的核心理念，工作室工作的理念，工作室工作的特色，我們則缺乏系統(tǒng)明確的思考，或者說我們對工作室工作片面地理解為落實到具體的事情上、具體的活動中，沒有明確的工作思路即建構系統(tǒng)的工作體系。在以后工作中，我們將從以下幾方面著手工作：
1、明確思路，完善制度，確保各項工作有序開展。
名師工作室因為有名師的引領，所以要先走一步，"先走一步"我們不能只停留在開展各項活動上，要明確活動的目的意義，明確活動背后理念的支撐，形成自己獨具一格的風格；完善工作、學習、交流研討制度，以制度激發(fā)工作室成員工作的積極性，以制度來保障工作室工作扎實有序，有理地開展。
2、引領工作室成員過幸福而有意義的生活。
名師工作室要引領團隊過一種幸福而有意義的生活。何謂幸福？何謂有意義？不同的人有不同的理解和感受。作為名師工作室主持人，我相信我們團隊的每一人都具有教育情懷的，有激情的、并愿為自己的.教育夢想而不懈追求的人。追求的過程是幸福的，追求的過程，更體現了人生的價值，人生的意義。
追求夢想要有行動，更要有能力。良好的行動能力的提升，需要我們不斷學習、研究、反思。在學習中，在反思研究中提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，為追求夢想奠定良好的基礎。記得蘇霍姆林斯基說過這樣一段話："如果想讓教師的勞動能夠給教師一些樂趣，使天天上課不至于變成一種單調乏味的義務，那你就應當引導每一位教師走上從事研究這條幸福的道路上來！"所以，為了我們擁有一個幸福有意義的人生，我們要建構良好的行動能力——研究、學習能力。
3、因地制宜，構建特色，帶動區(qū)域幼教更好發(fā)展
工作中，我們工作室要因地制宜，構建出自己獨樹一幟的特色，獨具一格的風格。工作室的特色要依托我園的教育教學實際情況，根據我們的教育理念認真建構落實，只有具備自己獨特的教育風格，獨特的教育實踐特色，我們才能創(chuàng)新地開展工作，打造出屬于我們工作室獨一無二的品牌，以我們的特色品牌影響、帶動、輻射、引領我縣學前教育教學水平的提升，促進區(qū)域教師專業(yè)更好地成長。
"坐而言，不如起而行！路雖遠，行則將至；事雖難，做則必成。"工作室工作，任重而道遠，但只要我們認真、努力，則必將開拓出屬于自己的新天地！
學習培訓心得體會 篇8
xxxx年5月9日在縣教育局的組織下，我們有幸參加了由省研究院吳海虹老師和瓊臺附屬幼兒園丁莉園長主講的《幼兒游戲和幼兒閱讀技能》的專題培訓。通過此次的培訓，又一次的讓我們吸收了不同的新鮮知識。同時，也讓我們發(fā)現了在工作中存在的許多問題。
上午是由吳老師的講座《幼兒游戲》，開頭時，吳老師就指出：游戲是幼兒教師的基本功，如果一位幼兒教師不會組織游戲，那就不是一位合格的幼兒教師，因為游戲是幼兒最基本的活動。現實中，大家都知道游戲是幼兒園最基本的活動，不要小學化，可是真正的讓我們組織起游戲來，確是很多幼兒教師需要努力學習的。最基本的就是我們幼兒教師要提高《游戲》意識，吳老師說過貫徹《指南》首先得要從游戲做起。游戲分為兩大類：
1、兒童自由自發(fā)的游戲，常見于我們的區(qū)域活動。
2、是老師設計的游戲，常見與集體游戲。吳老師對游戲的解讀，讓我們有種恍然大悟的感覺。
玩，就是兒童最喜歡的方式，在玩的過程中會獲得知識、技能、情感等。區(qū)域游戲的解讀時，吳老師提到了一個問題：“在平時兒童真的可以自由的玩嗎？”想著老師的問題，聯系自己的.經驗，雖然平時都說讓孩子自由的玩，可是，一但孩子真正玩的時候，總會收到各種的阻礙，老師經常會說，這個東西要這樣玩，不是這樣玩的，而且孩子在玩的時候也總會因為安全問題，受到老師定的一些規(guī)則的限制，讓孩子們總是小心翼翼的玩，花樣變少了，創(chuàng)意也沒顯出來。所以，我發(fā)現我們自己現存的不足是，不能夠真正的讓孩子自由的玩，同時，還受到了其它方面的影響：
1、材料會限制孩子的玩法。
2、幼兒游戲時間的長度不夠，至少要一個小時以上。
3、區(qū)域材料的投放也限制了孩子。
吳老師在整個游戲的講解中，讓我們幼兒教師印象最深刻的3句話。
一、兒童從一出生開始就是主動的、有能力的學習者。教師要相信孩子。
二、我們眼中的兒童形象和我們的童年經驗將深刻的影響我們的課程觀、兒童觀、教育觀。
三、教學就是傾聽，教學就是回應。這是幼兒教師在組織游戲時，要做到的三點。
下午，丁莉園長的講座也很精彩，閱讀技能的培養(yǎng)一直是一個困擾我們的問題，因為每次閱讀活動時，我發(fā)現孩子們總是不喜歡進閱讀區(qū)，每次區(qū)域活動時，閱讀區(qū)的孩子總是寥寥幾個。可是這次聽了丁園長的講解，她給我們帶來了許多的新方法，許多組織幼兒閱讀的新技巧，她還把她們在做閱讀活動的經驗拿出來讓我們分享。閱讀活動時，要集體閱讀與自主閱讀相結合，集體閱讀時，教師要進行閱讀指導，具體做法：讓幼兒瀏覽-提出問題-啟迪思維-尋找答案-回憶答案-復習鞏固。在講座中，丁園長還對區(qū)角圖書的選擇、投放給我們提出了建議。讓我們對幼兒閱讀能力的培養(yǎng)有了一條思路，我想，我們也可以嘗試著去做一做。
通過這次培訓，我感覺自己又收獲了不少，同時，自己在工作中一些快要忽略的細節(jié)，聽了吳老師和丁園長的講解，又能重新拾起。突然發(fā)現自己要做的還有很多很多，要學習的方面也很多很多。我想為了我們自己，也為了孩子們，我們要不斷的學習。
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