【推薦】教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)匯總七篇
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活有了新的看法時(shí)，往往會(huì)寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問(wèn)題的原因，從而找出解決問(wèn)題的辦法。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才能感染讀者呢？下面是小編幫大家整理的教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)7篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇1
深刻理解和全面把握“一創(chuàng)雙優(yōu)”的內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，著力轉(zhuǎn)變不適應(yīng)和不符合“一創(chuàng)雙優(yōu)”的教學(xué)理念，進(jìn)一步增強(qiáng)貫徹落實(shí)一創(chuàng)雙優(yōu)的自覺(jué)性和堅(jiān)定性；把創(chuàng)新思想觀念貫徹到教學(xué)工作的各個(gè)環(huán)節(jié)，創(chuàng)建充滿活力、學(xué)習(xí)氣氛濃烈的有利于學(xué)生身心發(fā)展的教學(xué)環(huán)境；真正當(dāng)好學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的排頭兵。
作為一名教師，如何使“一創(chuàng)雙優(yōu)”的活動(dòng)在自己的工作崗位上得以體現(xiàn)，我從以下幾個(gè)方面入手：
一、樹(shù)立以學(xué)生為本的教學(xué)理念。
“一創(chuàng)雙優(yōu)”堅(jiān)持“創(chuàng)新思想、優(yōu)化工作作風(fēng)，優(yōu)化發(fā)展環(huán)境”，主張“要增強(qiáng)科學(xué)發(fā)展意識(shí)，破除影響和制約發(fā)展的舊思想，舊觀念、最大限度的解放和發(fā)展生產(chǎn)力”。這就要求我們教師在教學(xué)中更新教育觀念，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)的發(fā)展觀，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。本著“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”的教育理念，在教學(xué)工作中，無(wú)論是學(xué)習(xí)上還是生活中，我都充分尊重學(xué)生的思想和學(xué)習(xí)方法。時(shí)常深入到學(xué)生中去，去了解學(xué)生的想法和做法。不一味按照教師自己的意愿控制學(xué)生的一切行為。教學(xué)中，我做好學(xué)生學(xué)習(xí)的'引導(dǎo)者，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，課堂上充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。讓學(xué)生熱愛(ài)學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中找到樂(lè)趣。
二、不斷的學(xué)習(xí)和提高自己
學(xué)習(xí)新的教育理念來(lái)武裝自己的頭腦，學(xué)習(xí)教學(xué)方法提高自己的業(yè)務(wù)水平。掌握本學(xué)科最前沿的研究成果，增強(qiáng)科研意識(shí)和改革意識(shí)，積極參與教育改革，在實(shí)踐中提高自己的教育教學(xué)能力。勇于探索勇
于創(chuàng)新勇于在教學(xué)過(guò)程中實(shí)踐，做教學(xué)改革的領(lǐng)頭雁。
三、教育發(fā)展，德育先行
學(xué)生最終要走向社會(huì)，思想決定著行動(dòng)。有著教書(shū)育人天職的我即要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，更要教會(huì)學(xué)生如何做人。教學(xué)中，我結(jié)合教學(xué)內(nèi)容滲透德育，如利用沙塵暴的題目教育學(xué)生保護(hù)自然環(huán)境，利用節(jié)水節(jié)電題目教育學(xué)生節(jié)約能源，德育需要教師不斷的總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷地探索，還要不斷地創(chuàng)新，只有這樣才能使我們的學(xué)生德智雙馨。
四、為人師表，以身作則
教師的一言一行都在潛移默化的影響著學(xué)生，我時(shí)常把學(xué)生和家長(zhǎng)的意愿與發(fā)展需要擺在第一位。提高自身的師德修養(yǎng)，處處時(shí)時(shí)、處處事事嚴(yán)格要求自己，為人師表，以身作則。
總之，作為教師，通過(guò)“一創(chuàng)雙優(yōu)”活動(dòng)的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步堅(jiān)定了以人為本的教育理念，明確了努力學(xué)習(xí)提高的方向，我充分用好這一難得機(jī)遇，在更高層次上進(jìn)一步解放思想、創(chuàng)新思想、開(kāi)拓思路，為我校教育事業(yè)再攀新高做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
在“一創(chuàng)雙優(yōu)”思想指導(dǎo)下，學(xué)校建設(shè)有很大改觀。首先校園文化建設(shè)有很大改觀，工作環(huán)境有很大優(yōu)化。全體教師工作積極，干勁充足，工作效率有大幅度提高。整個(gè)校園充滿生機(jī)勃勃的景象。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇2
通過(guò)這次的聽(tīng)課活動(dòng)，讓我接觸了小學(xué)界幾位名師的教學(xué)風(fēng)采。讓我受益匪淺。聽(tīng)完這幾節(jié)課，心中除了贊嘆和佩服，更多的是自己有所收獲的那份欣喜。下面是自己的一點(diǎn)收獲，或者說(shuō)是感想，寫(xiě)出來(lái)大家一起分享。
一、小學(xué)英語(yǔ)教師的基本功
各位名師的基本功扎實(shí)，語(yǔ)音的標(biāo)準(zhǔn)及語(yǔ)言的流利、親切，規(guī)范的板書(shū)�？谡Z(yǔ)的流暢，使整堂課都特別的流暢，規(guī)范的板書(shū)除了能利于學(xué)生抓住本課的重點(diǎn)內(nèi)容，利于課文的理解外，也利于學(xué)生養(yǎng)成良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣。特別是盧英苗老師的板書(shū)，使一篇很長(zhǎng)的閱讀理解，重難點(diǎn)表現(xiàn)的那么一目了然。學(xué)生抓住了本篇閱讀課文的重點(diǎn)。
二、情境的設(shè)置
英語(yǔ)的學(xué)習(xí)要求在語(yǔ)境中學(xué)習(xí)句子，在句子中學(xué)習(xí)單詞。這就是說(shuō)我們?cè)诮探o學(xué)生一句話、一個(gè)詞時(shí)還要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一定的情境，讓學(xué)生學(xué)會(huì)在一定的情境中學(xué)會(huì)用句子、詞語(yǔ)。給我印象最深刻的是這樣一個(gè)情境：李廣艷老師的這節(jié)課，通過(guò)自身的Video更近一步的使學(xué)生熟知重點(diǎn)句型，通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)的刺激，讓學(xué)生深刻的'感受到自己的假期的豐富多彩。
三、恰當(dāng)?shù)膶?dǎo)入，自然的過(guò)渡
這幾節(jié)課，我是以一種欣賞和享受的心情聽(tīng)完的。導(dǎo)入的自然，過(guò)渡的簡(jiǎn)潔而不留痕跡給我留下了深刻的印象。這點(diǎn)陸曉雪老師運(yùn)用的特別好，通過(guò)“How are you?”自熱導(dǎo)入，生問(wèn)師答“Just fine”。從而導(dǎo)入新課的學(xué)習(xí)中。
四、注重基礎(chǔ)，適當(dāng)拓展延伸
這次的優(yōu)質(zhì)課觀摩沒(méi)有想象中那么花哨，更多的是注重課文，注重基礎(chǔ)知識(shí)。在精講精練課文基礎(chǔ)知識(shí)的前提下，進(jìn)行相應(yīng)的拓展延伸。提高了整節(jié)課的課堂效率。
通過(guò)這次聽(tīng)課，讓我開(kāi)闊了眼界，明白了努力方向。同時(shí)我對(duì)自己也提出了許多問(wèn)題去思考，怎樣讓自己的語(yǔ)言更優(yōu)美?怎樣讓孩子更喜歡上英語(yǔ)課?怎樣培養(yǎng)孩子的能力?相信通過(guò)不斷努力，一定能拉近距離，不斷進(jìn)步。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇3
一、教師要經(jīng)常自省：
我認(rèn)為教師這項(xiàng)工作，體現(xiàn)師德的意識(shí)是很強(qiáng)的。為人師，不僅要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應(yīng)付過(guò)去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以激勵(lì)自己，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。一個(gè)人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長(zhǎng)在哪里，缺在何處，一個(gè)人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時(shí)間一長(zhǎng)，就會(huì)脫離群眾，就會(huì)退步，就會(huì)降低自己威信。當(dāng)然，只有自己努力才是唯一的方法。
二、要正確對(duì)待學(xué)生的意見(jiàn)：
師生之間保持一種人格上的平等。我認(rèn)為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對(duì)矛盾，處理得好，會(huì)教學(xué)相長(zhǎng)，形成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會(huì)產(chǎn)生對(duì)立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理，研究人的個(gè)性，因?yàn)槊總�(gè)學(xué)生都有不同的個(gè)性，然后根據(jù)不同個(gè)性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問(wèn)題，才能收到良好的效果，老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會(huì)更多，處理問(wèn)題會(huì)更慎重，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會(huì)比較順利。
三、必須樹(shù)立平等對(duì)待觀：
我覺(jué)得每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn)，只是我們老師沒(méi)有把他發(fā)掘出來(lái)。每一位學(xué)生都是祖國(guó)的花朵。我提倡平等對(duì)待，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車；教師應(yīng)服務(wù)于全面，對(duì)每一個(gè)學(xué)生的.思想品質(zhì)，學(xué)習(xí)成績(jī)以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。
四、建立良好的師生關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生的智力，潛能開(kāi)發(fā)。
作為教師深感責(zé)任重大，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求固然是必要的，但不能認(rèn)為師生間就是一種教育與被教育的簡(jiǎn)單關(guān)系，因?yàn)檫@種不平等的師生關(guān)系會(huì)阻礙師生間的平等交流，觀點(diǎn)具有“權(quán)威性”，久之則會(huì)壓抑學(xué)生的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。我時(shí)常會(huì)注意到了學(xué)生的一些想法，盡量讓其講完其看法，然后我再講講我的看法，不同之處我們探討，這樣可激發(fā)學(xué)生的一些有見(jiàn)解的想法和看法。同時(shí)對(duì)我們教師的思維也有啟發(fā)意義。可以說(shuō)教學(xué)應(yīng)以“人”為本，鼓勵(lì)學(xué)生積極思考、創(chuàng)新。
“一日為師，終身為父”是學(xué)生對(duì)老師的尊敬之言。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。既然做“父親”，就要關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。教師切勿將此言理解為可以用“家長(zhǎng)”的身份來(lái)干涉學(xué)生、指使學(xué)生甚至利用學(xué)生。有句古話說(shuō)，“人有德于爾，爾不可忘。爾有德于人，爾不可不忘也”。
不和諧的師生關(guān)系阻礙這我國(guó)基礎(chǔ)教育的健康發(fā)展，成為基礎(chǔ)教育改革進(jìn)程中需要迫切解決的一大弊端。我從1993年開(kāi)始教學(xué)工作，教過(guò)很多屆學(xué)生，雖然人形形色色，但作為學(xué)生而言，其目的只有一個(gè)，即期望通過(guò)在中學(xué)的學(xué)習(xí)深造，掌握適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的基本知識(shí)和技能。通過(guò)與學(xué)生的接觸和調(diào)查，我發(fā)現(xiàn)他們對(duì)許多教師的教學(xué)作風(fēng)和能力不甚滿意，甚至對(duì)高職稱教師或名師亦不例外。在許多實(shí)行教師聘任制的民辦學(xué)�；蚋母锪Χ容^大的學(xué)校，教師的淘汰率相當(dāng)高。這說(shuō)明當(dāng)代中學(xué)生對(duì)中學(xué)教師的期望值是相當(dāng)高的。
處在世紀(jì)之交的當(dāng)代中國(guó)基礎(chǔ)教育，究竟需要具備怎樣素質(zhì)的教師隊(duì)伍?我認(rèn)為首先必須提高教師的思想政治素質(zhì)；其次，必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念；第三，必須改革舊有的教學(xué)模式；第四，必須改變封閉的教學(xué)方法；第五，必須建立新型的師生關(guān)系。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇4
這次參加校級(jí)教研活動(dòng)，聽(tīng)了三位數(shù)學(xué)教師的公開(kāi)課，使我感受頗深，受益匪淺。針對(duì)這三節(jié)課，我談?wù)勛约旱母惺埽?/p>
一、關(guān)注問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè)
教學(xué)的藝術(shù)，不是傳授而是激發(fā)和喚醒，所以老師要利用學(xué)生非常熟悉的生活材料，引發(fā)學(xué)生的數(shù)學(xué)思考。在《折扣》一課中，教師從學(xué)生感興趣的逛大世界商場(chǎng)購(gòu)物入手，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲，讓學(xué)生切實(shí)的感受到了數(shù)學(xué)知識(shí)來(lái)源于生活，生活中數(shù)學(xué)問(wèn)題處處存在。這樣既調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又為接下來(lái)的數(shù)學(xué)教學(xué)進(jìn)行了情感鋪墊。
二、注重學(xué)生的自主探索
新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)：教師要讓學(xué)生“學(xué)會(huì)”變?yōu)椤皶?huì)學(xué)”，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。教師在教學(xué)過(guò)程中成為了學(xué)生學(xué)習(xí)的幫助者、合作者、引導(dǎo)者。每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，教師只作恰如其分的點(diǎn)撥，不能一問(wèn)一答的大包大攬。創(chuàng)設(shè)自由、和諧的學(xué)習(xí)氛圍，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)真正交給學(xué)生，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生積極思考，大膽嘗試，在主動(dòng)探索中提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，掌握學(xué)習(xí)的方法，獲取成功并體驗(yàn)成功的喜悅。
三、教師的激勵(lì)到位
三位老師對(duì)學(xué)生的贊揚(yáng)和鼓勵(lì)不斷。如“你說(shuō)的真好”“你真棒”“你真了不起”等等。這些看似微不足道的評(píng)價(jià)語(yǔ)言，在學(xué)生的心里卻可以激起不小的情感波瀾。對(duì)于整個(gè)教學(xué)效果的提高也起到了相當(dāng)程度的積極影響。
四、合作交流與動(dòng)手實(shí)踐相結(jié)合
三位老師在不同程度上都能夠讓學(xué)生在動(dòng)手操作中進(jìn)行獨(dú)立思考，與同伴交流，并給足學(xué)生動(dòng)手、觀察、交流、合作的'時(shí)間和空間，讓學(xué)生在具體操作活動(dòng)中獲得知識(shí)，體驗(yàn)知識(shí)的形成過(guò)程。如《認(rèn)識(shí)幾分之一》一課中，生生合作、師生合作在動(dòng)手折一折中，認(rèn)識(shí)二分之一、四分之一和八分之一；在《可能性》一課中，教師讓學(xué)生在拋硬幣、轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)盤(pán)活動(dòng)中領(lǐng)悟事件發(fā)生的可能性和游戲規(guī)則的公平性。
六．練習(xí)設(shè)計(jì)有層次性
練習(xí)設(shè)計(jì)重視促進(jìn)學(xué)生數(shù)學(xué)思維的不斷發(fā)展。如《折扣》一課中，教師先讓學(xué)生明白幾折就是百分之幾十，打幾折表示按原價(jià)的百分之幾十銷售；然后設(shè)計(jì)已知原價(jià)和折扣，求現(xiàn)價(jià)的問(wèn)題；再設(shè)計(jì)已知現(xiàn)價(jià)和折扣，求原價(jià)的問(wèn)題以及已知原價(jià)和現(xiàn)價(jià)，求折扣的問(wèn)題；最后又出示已知原價(jià)和折扣，求現(xiàn)價(jià)比原價(jià)便宜多少錢(qián)的問(wèn)題。整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)環(huán)環(huán)相扣，步步深入，每個(gè)問(wèn)題都是扎扎實(shí)實(shí)得到解決。
總之，本次校級(jí)教研活動(dòng)，讓我收獲很多，感觸很深，覺(jué)得自己要學(xué)習(xí)的東西很多很多。在今后的工作中，我還要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中加強(qiáng)探索總結(jié)，爭(zhēng)取進(jìn)步。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇5
本次學(xué)習(xí)，名稱是“xx市教育局‘現(xiàn)代教學(xué)創(chuàng)新與實(shí)踐’高中英語(yǔ)名教師高級(jí)研修班”，市教科所的xxx老師領(lǐng)隊(duì)。總共50人參加了本次學(xué)習(xí)班。在簡(jiǎn)短的開(kāi)學(xué)典禮上，首先講話的是華東師大教育科學(xué)學(xué)院的陳曉峰主任，其次是xx市教科所的領(lǐng)隊(duì)老師——xx虹老師。
本次學(xué)習(xí)總共聽(tīng)了17位教授、博導(dǎo)和教研員的講座報(bào)告。每天早上8:30開(kāi)始上課，11:30下課。下午從兩點(diǎn)開(kāi)始，到5:30結(jié)束。專家們的講座，內(nèi)容廣泛，有跟英語(yǔ)課改有關(guān)的內(nèi)容，也有跟心理健康、有效教學(xué)、教學(xué)策略、科研能力等有關(guān)的內(nèi)容。英語(yǔ)教學(xué)部分我已經(jīng)粗略地在英語(yǔ)組的組會(huì)上傳達(dá)。下面我主要跟大家談一談一些英語(yǔ)教學(xué)之外的總體體會(huì)。
體會(huì)之一：教師要轉(zhuǎn)變角色，讓自己成為新課程下的反思型教師
華東師大課程與教學(xué)系的呂良環(huán)教授認(rèn)為，在新課程下，教師的角色已經(jīng)變化。她認(rèn)為，新課程下的教師角色應(yīng)該是：1、傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)樾抡n改下的知識(shí)傳授者。2、教師成為學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者。3、教師成為研究者。
她認(rèn)為，教師作為知識(shí)傳授者，角色已有如下變化：1、知識(shí)傳授者依然是新課改中的角色，但不再是教師唯一的或常規(guī)的角色。2、教師改變過(guò)于強(qiáng)調(diào)知識(shí)傳授的傾向，努力形成學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使學(xué)生獲得基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的過(guò)程學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過(guò)程。
同樣，教師應(yīng)該成為學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者。具體表現(xiàn)在：1、幫助學(xué)生確定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，并確認(rèn)和協(xié)調(diào)達(dá)到目標(biāo)的有效途徑。2、指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握學(xué)習(xí)策略，發(fā)展元認(rèn)知能力。3、創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。也許，我們會(huì)問(wèn)，什么是“元認(rèn)知能力”？
還有，教師還要成為研究者。也就是說(shuō)，每一位老師都有能力、并且應(yīng)該對(duì)自己的教學(xué)行為進(jìn)行反思、研究和改進(jìn)，提出改進(jìn)意見(jiàn)。
體會(huì)之二：教材要“二次開(kāi)發(fā)”，要基于教材，超越教材。
俞紅珍教授認(rèn)為，目前教師有兩種教材觀：一種叫“圣經(jīng)式”的教材觀，另一種叫“材料式”的教材觀。她認(rèn)為，這兩種教材觀分別代表了傳統(tǒng)教學(xué)和新課程教學(xué)，其中孰優(yōu)孰劣是顯而易見(jiàn)的。她認(rèn)為，“材料式”的教材觀更注重服務(wù)意識(shí)，不是唯一的教學(xué)資源，更注重過(guò)程導(dǎo)向，更靈活，更有助于教師專業(yè)的自主發(fā)展。
俞教授認(rèn)為，通過(guò)教材“二次開(kāi)發(fā)”，能達(dá)到這樣幾個(gè)目的：1、適應(yīng)情景，促進(jìn)教材個(gè)性化；2、彌補(bǔ)教材的內(nèi)在缺失；3、縮短理論與實(shí)踐的距離。
俞教授認(rèn)為，教師的基本立場(chǎng)有兩點(diǎn)：
1、“基于教材”：挖掘教材的內(nèi)涵，珍視教材的價(jià)值；從教材出發(fā)，了解教材，研究教材，“吃透教材”。
2、“超越教材”：拓寬教材的外延，凸顯教材的功能。教材不是唯一的教學(xué)資源。教學(xué)情景具有獨(dú)特性和動(dòng)態(tài)性。
新課程倡導(dǎo)教師創(chuàng)造性地和個(gè)性化地運(yùn)用教材，賦予教師“二次開(kāi)發(fā)”的權(quán)利，拓展了教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)涵和空間，也使教師的專業(yè)成長(zhǎng)有了合法的土壤。教師對(duì)教材的“二次開(kāi)發(fā)”意味著教師不再是外部課程的被動(dòng)消費(fèi)者，而是積極的開(kāi)發(fā)者。它要求教師擺脫對(duì)教材的過(guò)分依賴和崇拜，積極、自主、合理地選用和開(kāi)發(fā)教學(xué)資源，應(yīng)對(duì)教學(xué)情景中的種種不確定性。教師不僅要具備課程意識(shí)，還需要掌握一定的知識(shí)和技能。這種知識(shí)和技能不能僅停留于觀念層面，而且也應(yīng)該存在于教師的實(shí)踐生活。教師通過(guò)教材的“二次開(kāi)發(fā)”過(guò)程，不斷豐富著自己的課程知識(shí)，創(chuàng)造著新的課程經(jīng)驗(yàn)，成為自己專業(yè)生活的主人。
體會(huì)之三：教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)以問(wèn)題為基礎(chǔ)
華東師大心理學(xué)院的龐維國(guó)教授認(rèn)為：教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該以問(wèn)題為基矗因?yàn)榛趩?wèn)題的教學(xué)具有這樣的一些特征，就是：學(xué)習(xí)是以學(xué)生為中心的；同時(shí)，學(xué)習(xí)發(fā)生在小組中；教師是學(xué)習(xí)的輔助者或引導(dǎo)者；通過(guò)真實(shí)的問(wèn)題，學(xué)生獲得知識(shí)和解決問(wèn)題的技能；學(xué)生還通過(guò)自主學(xué)習(xí)獲得新信息，又通過(guò)分析和解決有代表性的問(wèn)題獲得學(xué)習(xí)能力。
龐教授認(rèn)為，問(wèn)題的功能設(shè)計(jì)有大致有五種，分別是：1、用于引發(fā)學(xué)習(xí)興趣的問(wèn)題(problem-initiated learning)；2、用于引導(dǎo)學(xué)生的深入思考的問(wèn)題(problem-assisted learning)；3、用于檢驗(yàn)所學(xué)內(nèi)容的掌握情況的問(wèn)題(problem-solving learning)4、引導(dǎo)遷移、應(yīng)用的問(wèn)題(task-based learning)；5、用于激發(fā)生成、創(chuàng)新的問(wèn)題(problem-based discovery learning)。
他認(rèn)為，基于問(wèn)題的教學(xué)過(guò)程必須體現(xiàn)出這五個(gè)方面的特點(diǎn)：1)真實(shí)的問(wèn)題情境； 2)學(xué)生的自主探究；3)合作討論；4)教師點(diǎn)撥；5)技能的應(yīng)用。他認(rèn)為，基于問(wèn)題的課堂，能夠激發(fā)學(xué)生的求知欲；培養(yǎng)學(xué)生的探究能力；訓(xùn)練學(xué)生的綜合思維能力；產(chǎn)出創(chuàng)造性的思維成果；活躍課堂氣氛。
龐教授認(rèn)為，目前我們的學(xué)生雖然雙基牢固，但探究問(wèn)題的能力弱，創(chuàng)新思維能力弱，解決實(shí)際問(wèn)題的能力差，這跟我們沒(méi)有基于問(wèn)題基礎(chǔ)的教學(xué)設(shè)計(jì)是有很大的關(guān)系的。
體會(huì)之四：要真正讓家常課“有效”起來(lái)
李政濤教授認(rèn)為，一定要盡力把我們的課上成家常課。他說(shuō)：公開(kāi)課相當(dāng)于宴會(huì)大餐，而家常課則是家常菜，宴會(huì)大餐我們偶爾吃一頓還行，吃多了就會(huì)生病，還是吃家常菜的好。公開(kāi)課雖最能錘煉人，但家常課最養(yǎng)人。家常課是最真實(shí)的課，雖有缺撼，但有發(fā)展的空間。在這樣的課堂上，我們?cè)诔砷L(zhǎng)，學(xué)生也在成長(zhǎng)，那么課堂就有效了。李政濤教授有效的課堂教學(xué)必須做到：
(一)抓住一個(gè)關(guān)鍵字：“實(shí)”
李教授認(rèn)為，一堂好課沒(méi)有絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)，但有一些可供參考的基本要求，即可以去努力做到“五實(shí)”：扎實(shí)、充實(shí)、豐實(shí)、平實(shí)和真實(shí)。
1、“扎實(shí)”——一堂好課應(yīng)是一堂有意義的課。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，至少要學(xué)到東西，再進(jìn)一步鍛煉能力，進(jìn)而發(fā)展到有良好的、積極的情感體驗(yàn)，產(chǎn)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈需求。有意義的課，也就是一堂扎實(shí)的課，不是圖熱鬧的課。
2、“充實(shí)”——一堂好課應(yīng)是一堂有效率的課。一是看對(duì)全班多少學(xué)生有效率；二是看效率的高低。效率高的課，才稱得上是充實(shí)的課，有內(nèi)容的課。
3、“豐實(shí)” ——一堂好課應(yīng)該是有生成性的課
。即一節(jié)課不完全是預(yù)設(shè)的結(jié)果，而是在課堂中有教師和學(xué)生的真情實(shí)感、智慧的交流，這個(gè)過(guò)程既有資源的生成，又有過(guò)程狀態(tài)的生成。這樣的課可以稱為豐實(shí)的課，內(nèi)容豐富，多方活躍，給人以啟發(fā)。
4、“平實(shí)”——一堂好課應(yīng)該是常態(tài)下的課。課堂的價(jià)值在于通過(guò)師生碰撞，相互討論，生成許多新的東西，這樣的課稱為平實(shí)的課。要淡化公開(kāi)課，多上研討課，不管誰(shuí)在聽(tīng)課，教師都要做到旁若無(wú)人，心中只有學(xué)生。
5、“真實(shí)”——做到了以上幾點(diǎn)，這種課應(yīng)該是一堂有待完善的課。它不可能十全十美，它應(yīng)該是真實(shí)的、未經(jīng)過(guò)粉飾的、值得反思的、可以重建的課。只要是真實(shí)的`，就有缺憾，有缺憾恰恰是真實(shí)的指標(biāo)。
(二)理解一個(gè)關(guān)鍵詞：“有效”
總的來(lái)說(shuō)，要有“三效”。一是“有效益，就是能夠達(dá)到教學(xué)目標(biāo)；二是“有效果”，就是學(xué)生能夠發(fā)展；三是“有效率”，處理好投入與產(chǎn)出的關(guān)系。
具體來(lái)說(shuō)，要有“八效”。
一是“全效”，要面向全體學(xué)生，而不是少數(shù)明星學(xué)生；二是“廣效”，視野要寬廣；三是“遠(yuǎn)效”，成效能持續(xù)長(zhǎng)遠(yuǎn)；四是“深效”，深度解讀教材和學(xué)生；五是“強(qiáng)效”，關(guān)注興趣和需要； 六是“準(zhǔn)效”，準(zhǔn)確解讀教材和學(xué)生；七是“速效”，直接對(duì)準(zhǔn)目標(biāo)；八是“奇效”，能化腐朽為神奇。每一個(gè)“有效”，李教授都舉了很精彩的例子。因時(shí)間關(guān)系，我只選其中一個(gè)例子跟大家分享。李教授引用了一個(gè)李鎮(zhèn)西老師曾講過(guò)的故事。故事說(shuō)：年輕的周老師問(wèn)同學(xué)們：世界上有著名的四大宮殿，是哪四個(gè)？學(xué)生不知道，有一個(gè)學(xué)生說(shuō)故宮，其他都不知道，這時(shí)一個(gè)男孩子故意裝壞，說(shuō)還有“子宮”，學(xué)生哄堂大笑，這個(gè)男生知道自己闖了禍，很緊張�？粗芾蠋熢趺刺幚恚叩綄W(xué)生面前，摸著他的腦袋說(shuō)：“你說(shuō)得對(duì)。理由是－－因?yàn)樽訉m的確是人類最偉大的宮殿。同學(xué)們，周老師，包括所有的人，都是在這偉大的宮殿里孕育，談到她，不能用輕率的口吻，要充滿對(duì)媽媽的尊敬。當(dāng)然，這節(jié)課談的是建筑上的宮殿，你的問(wèn)題，留在生物課上討論�！敝芾蠋熁饬艘挥|即發(fā)的沖突，而且不經(jīng)意間給孩子們上了關(guān)于生命關(guān)于母愛(ài)的教育。
(三)思考三個(gè)問(wèn)題：教什么？怎么教？教到什么程度？
至于“教什么”李教授有“三個(gè)原則”：一是，學(xué)生已經(jīng)會(huì)的和懂的不教，只教不會(huì)不懂的；二是，學(xué)生自己能學(xué)會(huì)的，能讀懂的，不教，教如果你不教學(xué)生就學(xué)不會(huì)的，或者教了之后會(huì)更有進(jìn)步和發(fā)展的；三是，你現(xiàn)在教了，學(xué)生也不會(huì)也不懂的，不教。
至于“怎么教”，李教授談到怎樣聽(tīng)名師的課的問(wèn)題。他認(rèn)為，名師就像參天大樹(shù)，樹(shù)上會(huì)開(kāi)花結(jié)果，我們不能但從別人那里摘來(lái)的只摘花摘果，而應(yīng)該要善于“嫁接”思想的根，否則，到手的花會(huì)枯萎，到手的果也很有限。
至于“教到什么程度”，李教授認(rèn)為，要根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，結(jié)合本校、本班的實(shí)際情況來(lái)確定。
(四)必須明確“五個(gè)點(diǎn)”，就是：知識(shí)訓(xùn)練點(diǎn)，能力培養(yǎng)點(diǎn)，方法習(xí)得點(diǎn)，習(xí)慣養(yǎng)成點(diǎn)，考試關(guān)注點(diǎn)。
“有效”的家常課怎能評(píng)判？李教授有三個(gè)觀點(diǎn)：
一是看學(xué)生，看學(xué)生變化了沒(méi)有？發(fā)展了沒(méi)有？二是看教育效果的持久性，走進(jìn)課堂與走出課堂是否一個(gè)樣？三是看有無(wú)生長(zhǎng)感。要想使教學(xué)具有生長(zhǎng)感，要找到“三個(gè)點(diǎn)”：找到“挑戰(zhàn)點(diǎn)”，給學(xué)生一種挑戰(zhàn)；找到突破點(diǎn)，突破難點(diǎn)和障礙點(diǎn)；找到提升點(diǎn)，在原有基礎(chǔ)上進(jìn)行提升。“不生長(zhǎng)”的課堂是無(wú)效的課堂，“被生長(zhǎng)”的課堂是僵化的課堂，“自生長(zhǎng)”的課堂是綠色的課堂，師生“共生長(zhǎng)”的課堂是理想的課堂。
以上是我學(xué)習(xí)的部分心得體會(huì)。在上海18天，我聽(tīng)了很多專家的講座(展示)。他們淵博的知識(shí)，敏銳的思想，高超的智慧令我感觸很深。在頒發(fā)結(jié)業(yè)證的那一天，我代表我們小組作感言發(fā)言，我是這樣說(shuō)的：十幾天的研修學(xué)習(xí)，我有三點(diǎn)感觸：一是眼界決定境界，聽(tīng)報(bào)告十多天勝過(guò)自己摸索十幾年；二是理念決定信念，要真正課改，必須理念先行；三是態(tài)度決定高度，只要肯做、愿做、多積累、多總結(jié)、多反思，總能找到好辦法。
最后，我想說(shuō)，生活是給自己看的。精彩也好，平淡也好，所有的路都得自己走。好的心態(tài)能讓我們活得更加淡定與從容。因此，我們必須學(xué)會(huì)愛(ài)自己。借用李政濤教授的話說(shuō)：愛(ài)自己，就要栽培自己！我們每個(gè)人都應(yīng)該有自己的奮斗方向，有自己的理想情懷。每一個(gè)教育者，都要有理想。我們不能只看眼前，因?yàn)檠劾镏挥醒矍埃覀兙椭荒軗碛醒矍�，就不�?huì)擁有一個(gè)美好的未來(lái)。教師應(yīng)該是現(xiàn)實(shí)的理想主義者！這樣的人，他不會(huì)逃避現(xiàn)實(shí)、不會(huì)回避現(xiàn)實(shí)，而是扎根于現(xiàn)實(shí)，讓理想變得更實(shí)在！這樣的人，從不屈從于現(xiàn)實(shí)、從不抱怨現(xiàn)實(shí)，而是想方設(shè)法讓現(xiàn)實(shí)變得更美好！
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇6
在“治庸問(wèn)責(zé)”風(fēng)暴中，我覺(jué)得作為一名教師“德高和學(xué)高”是每一個(gè)教師的立身之本。我國(guó)古代大教育家孔子曾說(shuō)：“其身正，不令而行,其身不正,雖令不從”作為教師我們要在日常教學(xué)中發(fā)揮模范、表率作用，注意自己的行為舉止，言談風(fēng)貌。教師的一言一行都對(duì)孩子起著潛移默化的作用。應(yīng)以高尚的人格感染人，以整
潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛(ài)護(hù)人。只有這樣，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，孩子才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè)其道”。
教師是人類道德、文化知識(shí)的傳承者，是人類靈魂的工程師。所以教師的社會(huì)責(zé)任十分重大，尤其是中小學(xué)教師，因?yàn)橹行W(xué)教師面對(duì)的是青少年兒童，他們頭腦純潔的象一張白紙，教師對(duì)他們的教育及影響直接決定下一代人素質(zhì)的高低，直接決定他們的價(jià)值取向和發(fā)展方向，也直接關(guān)系到中華民族的素質(zhì)和中國(guó)社會(huì)主義的前途。
陶行知先生說(shuō)過(guò)：“學(xué)高為師，德高為范”。也就是說(shuō)為師必須要具備“雙高”素質(zhì)，即“學(xué)高”與“德高”。
“學(xué)高”方能為師。教師的責(zé)任是傳道、授業(yè)、解惑，教師若是“學(xué)不高”，就無(wú)法盡責(zé)。以己之昏昏，焉能使人昭昭？自己都不懂的東西，怎能幫助他人解除疑惑？這正是我們教師隊(duì)伍中的“庸”。所以，作為一名光榮的人民教師，就必須時(shí)時(shí)學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，使自己的思想具有現(xiàn)代的氣息，具有新鮮旺盛的生命力。
怎樣才算是“學(xué)高”？我認(rèn)為“學(xué)高”的標(biāo)準(zhǔn)至少是：教師要有較高的專業(yè)知識(shí)水平；要有較強(qiáng)的教學(xué)能力；要有研究教育教學(xué)的能力；要精通教學(xué)方法；要善于做學(xué)生的思想工作。要達(dá)到這一標(biāo)準(zhǔn)，就必須時(shí)時(shí)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)。也只有終身學(xué)習(xí)，才能使我們思想不僵化、老化，保持常鮮。社會(huì)在發(fā)展，知識(shí)在更新，知識(shí)容量在擴(kuò)大。不學(xué)習(xí)，就跟不上時(shí)代的步伐。只有不斷加強(qiáng)教育教學(xué)的理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，吸收新的教育思想、教育理念、教育模式，教育方法和教育途徑。才能在業(yè)務(wù)上有新思路、新突破，再上新臺(tái)階。多年來(lái)的從教，使我認(rèn)識(shí)到：只有在平凡的崗位中踏踏實(shí)實(shí)的工作，默默無(wú)聞的付出。要克服教學(xué)中的“怠惰和懶散”。
“德高方為示范”。教師在各個(gè)方面都要為人師表，人人都把教師當(dāng)成表率。教師的道德水準(zhǔn)直接影響著學(xué)生的學(xué)風(fēng)和學(xué)校的校風(fēng)，直接關(guān)系著學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)。要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德育人。我認(rèn)為，師德，是一種精神體現(xiàn)，是一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)。作為一名光榮的人民教師不僅要有廣博的知識(shí)，更要有高尚的道德。為師須“德高”，
“德”需要教育，需要培養(yǎng)。“德”更需要每位教師終身學(xué)習(xí)，多年如一日、持之以恒地自我修養(yǎng)，教師要時(shí)時(shí)事事注意自己的形象，清醒地認(rèn)識(shí)自己的言行產(chǎn)生的社會(huì)影響、社會(huì)效益。教師要優(yōu)化自身形象，樹(shù)立“以德立教、率先垂范、嚴(yán)于律己、無(wú)私奉獻(xiàn)”的教師形象，用自身榜樣作用和人格魅力，感染學(xué)生，感染社會(huì)，從而傳播和繼承人類精神文明。
我認(rèn)為“德高”的表現(xiàn)應(yīng)該是：教師必須熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦。愛(ài)，是教育的.基礎(chǔ)；沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有真正的教育。教師要尊重學(xué)生、信任學(xué)生，以平等的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，真誠(chéng)關(guān)心學(xué)生的進(jìn)步和成長(zhǎng)。教師要掌握愛(ài)學(xué)生的方式方法，要懂得愛(ài)學(xué)生并不是一味的遷就、放縱學(xué)生，在對(duì)學(xué)生提出嚴(yán)格要求的同時(shí)，又要循循善誘，耐心啟發(fā)，講清道理，說(shuō)明利害關(guān)系。對(duì)違紀(jì)的同學(xué)曉之以理，動(dòng)之以情，而不是按照自己的個(gè)性辦事。教師要應(yīng)轉(zhuǎn)變教育觀念，樹(shù)立正確的教育觀，樹(shù)立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識(shí)，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛(ài)的新型的師生關(guān)系，力爭(zhēng)成為學(xué)生的良師益友。“德高”的表現(xiàn)還應(yīng)體現(xiàn)在日常工作的點(diǎn)點(diǎn)滴滴之中。在具體的教學(xué)過(guò)程中，上好每一節(jié)課，認(rèn)真批改每一份作業(yè)，要認(rèn)真開(kāi)展教學(xué)研究，研究教學(xué)方法，在教學(xué)過(guò)程中不斷總結(jié)、提高�？炭嚆@研、精益求精。這是師德責(zé)任感的體現(xiàn)。如果為師必須要具備“雙高”素質(zhì)的話，那么，“德高”重于“學(xué)高”。身教遠(yuǎn)勝于說(shuō)教，教師要以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生。
“言必行，行必果”。讓我們?cè)谌粘５慕逃虒W(xué)工作中，用實(shí)際行動(dòng)詮釋師“德高”的真正內(nèi)涵吧。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇7
眾所周知，做四有教師，即“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛(ài)之心”。從其中可以看出這四有中至少有三有更多的指向了師德，這非常符合現(xiàn)在的實(shí)際�？v觀這幾年的師資現(xiàn)狀，小學(xué)階段基本都是原始學(xué)歷本科畢業(yè)生了，甚至三分之一的是研究生�？梢哉f(shuō)，就學(xué)識(shí)來(lái)說(shuō)，這些新教師的學(xué)識(shí)起點(diǎn)比起當(dāng)年的老師范生來(lái)不知道要高多少倍。但是，很多小學(xué)和初中的現(xiàn)狀是卻是很多70后的老中師師范生在挑大梁，可見(jiàn)，對(duì)于現(xiàn)在的教師隊(duì)伍來(lái)說(shuō)，師德似乎是個(gè)更棘手一些的問(wèn)題。
現(xiàn)在的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，針對(duì)師能提高的有很多，所以，師資能力培訓(xùn)也不是問(wèn)題。另，一個(gè)師德高尚的教師，決不允許自己在學(xué)識(shí)上有漏洞和閃失，他會(huì)不斷地提高自己的師能，以滿足學(xué)生的需要。所以，更多的問(wèn)題，還是在師德。 （這好像跟其他行業(yè)不一樣，所以，當(dāng)老師要厚道。）所以先說(shuō)師德。
首先，有理想信念。有一首詩(shī)，好像說(shuō)“理想、信念是燈塔”，以前，似乎說(shuō)起來(lái)，非常的明白，也可以講些大道理。但是，直到今天，我好想現(xiàn)在才明白一些�！昂艿秃艿偷默F(xiàn)實(shí)之所以奈何不了我什么，那是我的心站得很高。”記得有個(gè)朋友這么說(shuō)，我想他提到的心，就是理想和信念。一個(gè)教師，尤其是新教師，剛剛?cè)胄袝r(shí)，疲憊、焦慮、急躁是難免的，如果，你的心和現(xiàn)實(shí)一樣一樣的，你就會(huì)一直沉溺在其中，難以自拔，會(huì)感覺(jué)自己很累、很煩、沒(méi)有價(jià)值感，但是如果你有理想和信念，入一行，愛(ài)一行，鉆一行，你的感覺(jué)就有不同，你的理想和信念就是你的加油站，在你的疲憊、困擾時(shí)會(huì)給你力量。記得在錄取孫慧君的時(shí)候，感觸很深，面試十幾個(gè)人，只有她印象很深，記得她說(shuō)：‘我從小的愿望就是當(dāng)老師，我就喜歡當(dāng)老師。”在她的博客里，我也看到了她看似開(kāi)玩笑的理想，我還看到了她主動(dòng)建好的班級(jí)圖書(shū)角，作為一個(gè)代課教師，她不是站在自己代課的角色上的，她是站在教育理想的.高度上的，所以，我們更多的看到的是自信的笑容和積極的擔(dān)責(zé)。
這話也不單單是說(shuō)給新教師的，缺少理想信念的老師，更容易受現(xiàn)實(shí)環(huán)境的影響，甚至更容易受負(fù)能量的影響，當(dāng)別人抱怨時(shí)，她會(huì)自憐自艾，把自己浸在一個(gè)情緒的低谷里。所以看人、待事、對(duì)學(xué)生都有了灰色的眼鏡。
第二、有道德情操。前面所說(shuō)，當(dāng)老師一定要厚道，當(dāng)老師是個(gè)良心活，尤其是小學(xué)和幼兒園，因?yàn)樗姆⻊?wù)對(duì)象缺少價(jià)值判斷的能力，教師缺少來(lái)自于服務(wù)對(duì)象的有效監(jiān)控。但是我們看到，現(xiàn)在中高年級(jí)的孩子，他不一樣啦，他怎么對(duì)抗對(duì)你的不滿，那就是叛逆，這不僅僅是生理上的反應(yīng)，也是心理上的需要。所以現(xiàn)在出現(xiàn)的接班難的問(wèn)題，因?yàn)槊鎸?duì)有一定比較和價(jià)值判斷的學(xué)生，教師需要更多的教育智慧。但是，總體來(lái)說(shuō)，教師還是個(gè)自由度非常大的活。更多的課堂是封閉的，更多的教學(xué)行為是自主的，所以，同一個(gè)學(xué)校內(nèi)教師的差異會(huì)大的很。這區(qū)別，除了能力外，道德情操是更為重要的。高尚的師德的教師，是目中有'人"的教師，是有責(zé)任心的教師，是有良心的教師。拿人錢(qián)財(cái)還需要替人消災(zāi)呢，一份納稅人的錢(qián)就是一份責(zé)任，你盡責(zé)了嗎，這個(gè)班和隔壁的班有了巨大的差異，你帶的學(xué)生和別人曾經(jīng)帶的學(xué)生有了較大的差異，你的成績(jī)和別的班有了較大差異，精神面貌有了較大差異，誰(shuí)的責(zé)任，肯定是我們的責(zé)任。如果這樣了，良心難安�。∶鎸�(duì)個(gè)性較強(qiáng)的學(xué)生，你是怎么對(duì)待的，是漠視、是斥責(zé)、是抱怨、是放棄，還是關(guān)心、關(guān)懷、關(guān)注、一個(gè)都不能少�，F(xiàn)在社會(huì)物欲橫流、整個(gè)缺少精神信仰，教師也動(dòng)輒抱怨、指責(zé)，不是把不良信息發(fā)上多少個(gè)群，敢于破口大罵的就是愛(ài)國(guó)。推波助瀾，我想，做好自己該做的事，對(duì)得起自己的良心，就是愛(ài)國(guó)，就是有道德情操。六六，“用一萬(wàn)塊錢(qián)的心，去做幾元錢(qián)的事”，你的職業(yè)就高貴了。關(guān)鍵不在于職業(yè)，而在于從事職業(yè)的人的心態(tài)如何。
說(shuō)起這個(gè)錢(qián)，又不得不提出了我們幾個(gè)代課教師，李xx老師每次都主動(dòng)的幫助周老師組織孩子的課間訓(xùn)練，王xx老師請(qǐng)假時(shí)都主動(dòng)匯報(bào)帶隊(duì)老師和班級(jí)事宜。有道德情操的底線是不麻煩別人，主動(dòng)做好份內(nèi)的事，我們學(xué)校反復(fù)也提出過(guò)請(qǐng)假自主調(diào)課的事，這些真不是事兒，如果成為了事兒，那就是因?yàn)槲覀冇械睦蠋煹牡拙�放低了。
第三，有仁愛(ài)之心。這似乎和有道德情操是一樣的，但是我覺(jué)得還是有不同的。道德更多來(lái)自于環(huán)境的約束，而仁愛(ài)更多發(fā)自于內(nèi)心的需要。道德回答：“職業(yè)規(guī)范要求我這樣做”而愛(ài)回答“我想這樣做，我需要這樣做，我必須這樣做�！薄捌接怪異骸笔讋�(chuàng)于漢娜·阿倫特。艾克曼被送回以色列，并在耶路撒冷接受公開(kāi)審判。阿倫特以《紐約客》雜志報(bào)道員的身份，寫(xiě)了五篇報(bào)道，后修改為《艾克曼在耶路撒冷：關(guān)于平庸邪惡的報(bào)道》，在這部著作里，阿倫特以非凡的洞察力提出了“平庸之惡”，在人類政治思想史上，留下了光輝燦爛的篇章。阿倫特認(rèn)為，艾克曼在大屠殺中犯下了彌天大罪，他的動(dòng)機(jī)卻是極其平常的服從命令和盡忠職守，他毫無(wú)道德負(fù)罪感地執(zhí)行了納粹的種族屠殺令，毫無(wú)保留地把這種“偉大的事業(yè)”看成最高的道德指令，全身心地投入。
一個(gè)人如果有仁愛(ài)之心，在制度和人性有沖突時(shí)，它會(huì)自覺(jué)地選擇，人性。比如教師對(duì)某個(gè)后進(jìn)生的態(tài)度，提高成績(jī)和呵護(hù)尊嚴(yán)，有時(shí)候老師忍不住或者不好把握度。再比如班級(jí)衛(wèi)生，當(dāng)衛(wèi)生出現(xiàn)問(wèn)題的時(shí)候老師的態(tài)度是什么，是斥責(zé)孩子的無(wú)能、不聽(tīng)話，還是反思自己的管理，諸如擎著為孩子負(fù)責(zé)簡(jiǎn)單粗暴做摧花辣手的豈止是老師還有很多無(wú)知的家長(zhǎng)等等。對(duì)后進(jìn)生要心疼不要頭疼，對(duì)麻煩不要煩，心中有愛(ài)，就有更多的包容和期待，就能把自己放得低一些，再低一些，才能看到孩子的努力。
一個(gè)教師如果有仁愛(ài)之心，她會(huì)正式差異、善待差異，當(dāng)老師到現(xiàn)在，我發(fā)現(xiàn)最高的智慧還是孔子說(shuō)的一是“因材施教”，二是“教學(xué)相長(zhǎng)”。很多的問(wèn)題爭(zhēng)論到最后都會(huì)歸結(jié)到因材施教上。孔子說(shuō)：“中人以上，可以語(yǔ)上也。中人以下，不可以語(yǔ)上也。有的地天生是金礦，不用你采，他就閃閃發(fā)光，有的地天生就是油田，你的作用就是發(fā)現(xiàn)他有的油田出油面比較淺，有的比較深，你要講究智慧和方法，而有的地天生只能種玉米、大豆，那就幫孩子把玉米、大豆種好。
四是有扎實(shí)學(xué)識(shí)。教師的學(xué)識(shí)素養(yǎng)應(yīng)該是三維的，一是本學(xué)科素養(yǎng)，這是深度。二是教育素養(yǎng)，這是高，三是人文素養(yǎng)，這是長(zhǎng)，這個(gè)長(zhǎng)方體的綜合容積就是作為一個(gè)合格教師的素養(yǎng)指數(shù)。新畢業(yè)的教師，在學(xué)科素養(yǎng)上是綽綽有余，但是如何將學(xué)科素養(yǎng)轉(zhuǎn)化到孩子身上，這需要你的教育學(xué)素養(yǎng)，那如何使這個(gè)過(guò)程雙方都感到幸福和快樂(lè)，相互依賴和信任，那就需要你的人文素養(yǎng)（人生觀、價(jià)值觀，對(duì)人對(duì)事的態(tài)度，你的一言一行，也就是榜樣作用）。扎實(shí)的學(xué)識(shí)來(lái)自于什么，也是來(lái)自于教師的不斷自我反思和修煉，原任美術(shù)學(xué)科的張雪艷老師第二天就去找到我主動(dòng)去聽(tīng)課，在新教師匯報(bào)時(shí)主動(dòng)找領(lǐng)導(dǎo)聽(tīng)她的課，這種積極的態(tài)度下去，幾年下去，一定有飛速的提升，宋萌萌老師一次聽(tīng)課后的洋洋灑灑10處反思，也體現(xiàn)出了在學(xué)識(shí)上的積極反思和提升。很多人都說(shuō)過(guò)“人的差異在八小時(shí)之外”，我想對(duì)于我們的新教師來(lái)說(shuō)應(yīng)該顯得尤為重要，現(xiàn)在
隨著班額的增大，家長(zhǎng)的高期待和低投入（60后家長(zhǎng)低期待低投入，70后家長(zhǎng)高期待高投入，80后甚至90后家長(zhǎng)低投入高期待），教師的專業(yè)化要求越來(lái)越高，現(xiàn)在再也不是隨便一個(gè)人就能當(dāng)老師的年代了，一是家長(zhǎng)學(xué)生轟下臺(tái)，二是自己撐不下來(lái)。
四有教師，“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛(ài)之心”，即有夢(mèng)想，有準(zhǔn)則，有能力，有愛(ài)心，值得我們?nèi)プ非�、去�?shí)踐，才能有資格面對(duì)學(xué)生，去育“四有新人”。
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