【熱門】教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)合集八篇
當(dāng)我們經(jīng)過(guò)反思，對(duì)生活有了新的看法時(shí)，心得體會(huì)是很好的記錄方式，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么好的心得體會(huì)都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編為大家收集的教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)8篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇1
本期我校開(kāi)始學(xué)習(xí)高效課堂“五步三查”教學(xué)模式。這兩個(gè)多月的學(xué)習(xí)探索使我受益頗多，同時(shí)也思考了許多。
一直提倡課堂教學(xué)改革，從六步式教學(xué)模式到五步三查模式，我都有過(guò)一些嘗試，一些體會(huì)，也有一些迷茫和遲疑。通過(guò)這兩個(gè)多月以來(lái)的探索，我更堅(jiān)定了信心，提高了對(duì)課堂改革的認(rèn)識(shí)和對(duì)傳統(tǒng)教育弊端的了解。
首先，傳統(tǒng)教學(xué)方法過(guò)程統(tǒng)一化。在當(dāng)前教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)教師對(duì)學(xué)生的知識(shí)傳授以及教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮，追求學(xué)生在考試中獲得高分，因而特別講究向?qū)W生講授系統(tǒng)的知識(shí)，采取統(tǒng)一的方法，按統(tǒng)一的進(jìn)度以及統(tǒng)一的要求來(lái)開(kāi)展教學(xué)。不論是優(yōu)等生還是落后生，在當(dāng)前教學(xué)過(guò)程中的各方面沒(méi)有多少區(qū)別，優(yōu)秀生吃不飽，中等生吃不香，學(xué)困生吃不了。還有些教師還在填鴨子，往往認(rèn)為只要講得多，講得細(xì)，學(xué)生就可以學(xué)得多，就不至于在應(yīng)試中失敗�？山Y(jié)果往往是教師講得口若懸河，學(xué)生聽(tīng)得昏昏欲睡。這種教學(xué)實(shí)在是談不上學(xué)生個(gè)性的發(fā)揮和教學(xué)中因材施教的實(shí)現(xiàn)。
其次，傳統(tǒng)教學(xué)評(píng)價(jià)單一化。雖說(shuō)近年來(lái)，我國(guó)對(duì)中小學(xué)考試制度進(jìn)行了一定的改革，教育行政部門對(duì)學(xué)校、校長(zhǎng)和教師的評(píng)價(jià)也在不斷的發(fā)生變化。然而，依然有很多人認(rèn)為評(píng)價(jià)就是測(cè)驗(yàn)或考試，就是考查學(xué)生對(duì)書本知識(shí)的掌握情況，并根據(jù)考試分?jǐn)?shù)對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)等和排隊(duì)。每次根據(jù)學(xué)生成績(jī)的優(yōu)劣對(duì)教師業(yè)績(jī)的排隊(duì)排名是教師的榮辱榜。半期的學(xué)習(xí)和嘗試，解決了自己心中的困惑，專家們都談到了小組評(píng)價(jià)的問(wèn)題，如果沒(méi)有對(duì)小組的多種形式的評(píng)價(jià)可能對(duì)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性就成了一個(gè)很大的問(wèn)題，所以，通過(guò)嘗試，使我對(duì)小組建設(shè)，小組評(píng)價(jià)有了更深的認(rèn)識(shí)。解決了小組建設(shè)，小組評(píng)價(jià)的`問(wèn)題。也為高效課堂打下了堅(jiān)定的基礎(chǔ)。
再次，傳統(tǒng)教學(xué)目標(biāo)知識(shí)化。當(dāng)前教學(xué)注重的主要是如何通過(guò)課堂教學(xué)，把要考試的知識(shí)和內(nèi)容灌輸給學(xué)生；學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)雖然獲取了相應(yīng)的書本知識(shí)，但在素質(zhì)各方面沒(méi)有得到發(fā)展。依據(jù)素質(zhì)教育的要求，教學(xué)是一種師生互動(dòng)的雙邊活動(dòng)，而不是教師唱獨(dú)角戲，學(xué)生當(dāng)觀眾被動(dòng)接受的單邊活動(dòng)。由此可見(jiàn)，現(xiàn)在的教師不應(yīng)是站在講臺(tái)上滔滔不絕的講演者，而應(yīng)是流動(dòng)于學(xué)生（演員）之間的導(dǎo)演者，參與者。素質(zhì)教育中的師生關(guān)系有如下特點(diǎn)：民主和諧、平等和作、互敬互愛(ài)。素質(zhì)教育觀念中的優(yōu)秀學(xué)生不是那些認(rèn)真聽(tīng)講、全盤接受、不假思考的學(xué)生，而是那些善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、探究問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題、敢于創(chuàng)新的學(xué)生。高效課堂“五步三查”模式在這方面非常成功。相信通過(guò)參與這種學(xué)習(xí)模式的學(xué)生多方面的能力將的到長(zhǎng)足地提高。
總之，通過(guò)學(xué)習(xí)專家的報(bào)告和自己的體驗(yàn)，我對(duì)高效課堂模式有了更深地認(rèn)識(shí)。我深信，在縣教育局和我校的大力支持下，積極探索課堂教學(xué)改革，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，把課堂還給學(xué)生。面對(duì)困難和問(wèn)題，冷靜思考，善于總結(jié)，終會(huì)取得高效課堂改革的成功。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇2
體驗(yàn)式的高效課堂培訓(xùn)結(jié)束了，雖然只有短短的幾天，但它確震撼了我的心靈，讓我明白了實(shí)施新課改、打造高效課堂是大勢(shì)所趨、迫在眉睫，只有進(jìn)行課改，才能真正建立起改變學(xué)生生命狀態(tài)的“新課堂”，才能真正解放學(xué)生、發(fā)展學(xué)生。下面我談?wù)勛约涸谂嘤?xùn)中的收獲：
一、課堂改革的必然性
中國(guó)傳統(tǒng)教育是以教為中心，以控制學(xué)生、滿足教師的表演欲望為主，忽略了學(xué)生學(xué)的主體地位，限制了學(xué)生的思維，扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造力，消弱了學(xué)生主動(dòng)參與的積極性，降低了學(xué)生學(xué)的能力，不利于學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展。而新課改是以學(xué)生的學(xué)為中心，以調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極參與度為主，重視了學(xué)生的主體地位，全方位培養(yǎng)學(xué)生的能力，為學(xué)生一生的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。所以說(shuō)，課改是對(duì)學(xué)生的拯救與放生，是在解放學(xué)生的過(guò)程中自我練就能力，是為學(xué)生一生的發(fā)展謀求資本，是勢(shì)在必行的一項(xiàng)工程。
二、教師觀念的轉(zhuǎn)變行
觀念是行動(dòng)的靈魂，人的觀念決定人的行為，教育觀念對(duì)教學(xué)起著指導(dǎo)和統(tǒng)率的作用。在傳統(tǒng)的教學(xué)思想、教育理念中走過(guò)來(lái)的教師，若不更新觀念、轉(zhuǎn)變思想是很難適應(yīng)新課程的。所以，確立新的教育觀念，是教學(xué)改革的首要任務(wù)。教育觀念不改變，教學(xué)改革無(wú)從談起。只有教育觀念的轉(zhuǎn)變才會(huì)真正煥發(fā)出教育的生命力和創(chuàng)造力。教師的教育觀念必須從以教師為中心，重知識(shí)，輕能力的傳統(tǒng)教學(xué)觀念中轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)學(xué)生的能力，挖掘個(gè)性潛能，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，塑造良好的人格，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，才能適應(yīng)時(shí)代的要求。
三、師生角色的轉(zhuǎn)換行
新課程的實(shí)質(zhì)性啟動(dòng)，無(wú)疑會(huì)引發(fā)教師角色和學(xué)生角色的一系列歷史性轉(zhuǎn)換。教師必須從觀念、素質(zhì)和方法各個(gè)層面作出戰(zhàn)略性調(diào)適，真正保持與新世紀(jì)新課程的同步成長(zhǎng)。而作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生角色的轉(zhuǎn)換，具有連續(xù)性和整體性的特點(diǎn)，不是在某個(gè)階段要求轉(zhuǎn)換就能馬上適應(yīng)，由于受傳統(tǒng)教育思想的影響，對(duì)教師的依賴性較強(qiáng)，操作起來(lái)更加不容易。在學(xué)生轉(zhuǎn)換角色時(shí)，除學(xué)生的正確理解和接受外，更多的是要靠教師的引導(dǎo)、調(diào)控，才能完成學(xué)生角色的轉(zhuǎn)變。然有些教師在轉(zhuǎn)換自身角色的'同時(shí)往往忽視對(duì)學(xué)生的研究，使教師和學(xué)生不能很好的配合。譬如說(shuō)，不同學(xué)生的基礎(chǔ)、個(gè)性不一樣，其感知、領(lǐng)悟的能力也不一樣，如果用相同的方法切入、啟發(fā)、激勵(lì)和組織教學(xué)，就很難獲得預(yù)期的效果。所以，教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生群體和個(gè)體的研究，站在學(xué)生的角度，充分挖掘?qū)W生的智力因素和非智力因素，使學(xué)生能進(jìn)行自主、合作、探究學(xué)習(xí)，才能真正達(dá)到課程改革的目的。
四、課堂教學(xué)的有效性
有效教學(xué)堅(jiān)持以學(xué)生發(fā)展為本的教學(xué)目標(biāo)，不僅關(guān)注學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)，更關(guān)注學(xué)生體魄的健壯、情感的豐富和社會(huì)適應(yīng)性的提升，從知識(shí)和技能、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)維度上去促進(jìn)學(xué)生個(gè)體的全方位發(fā)展，使獲得知識(shí)與基本技能的過(guò)程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過(guò)程。與低效、無(wú)效教學(xué)不同，有效教學(xué)特別注重教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生發(fā)展的全面性、整體性和協(xié)調(diào)性。“三維目標(biāo)”是一個(gè)完整、協(xié)調(diào)、互相聯(lián)系的整體。同時(shí)，三維目標(biāo)不是三個(gè)獨(dú)立的目標(biāo)，而是一個(gè)問(wèn)題的三個(gè)方面。在課堂教學(xué)中，不能完成了一維目標(biāo)再落實(shí)另一維目標(biāo)，而是要注重三維目標(biāo)的整體性和協(xié)調(diào)性。因此，有效教學(xué)主張教師樹(shù)立教學(xué)目標(biāo)的整體結(jié)構(gòu)觀念，全面實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)，使教學(xué)目標(biāo)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一于同一教學(xué)過(guò)程中，從而充分實(shí)現(xiàn)教學(xué)的基本價(jià)值，促進(jìn)學(xué)生全面和諧的發(fā)展。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇3
教育是一個(gè)系統(tǒng)的工程，要不斷提高教育質(zhì)量和教育水平，不僅要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的文化知識(shí)教育，而且要切實(shí)加強(qiáng)學(xué)生的思想政治教育、品德教育、紀(jì)律教育、法制教育。老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，而且要育好人，各方面都要為人師表。幾年的教學(xué)實(shí)踐，使我深深認(rèn)識(shí)到，教師自身的素質(zhì)和修養(yǎng)是及其重要的。在這里我就師德具體談兩點(diǎn)自己的看法和做法。
一、 教師要熱愛(ài)、尊重學(xué)生
教育是愛(ài)的共鳴，是心與心的呼應(yīng)。作為一名教師，要對(duì)每一個(gè)學(xué)生傾注愛(ài)心。教師只有熱愛(ài)自己的學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用�？梢哉f(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。因此，教師要對(duì)學(xué)生關(guān)心、愛(ài)護(hù)、寬容、尊重，要善于發(fā)覺(jué)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，充分鼓勵(lì)他們自尊、自信。如對(duì)待差生，教師應(yīng)該先找出他們差的原因，而不能只看到差生的劣面，忽略了他們身上所存在的閃光點(diǎn)。我們作為一名肩負(fù)著培育下一代重任的人民教師，應(yīng)撒種愛(ài)心，用愛(ài)讓他們重新點(diǎn)燃希望之火。我們班有位學(xué)生，因家庭因素，父母關(guān)系不和，疏于管教，在學(xué)習(xí)上無(wú)熱情，缺乏自制力，情感教育方面比較缺乏。我就經(jīng)常找他談心，并特別注意發(fā)掘他的閃光點(diǎn)，希望給他帶去溫暖。果然，他在各方面都有所轉(zhuǎn)變。
但是教師的愛(ài)并不是一味地對(duì)學(xué)生寵愛(ài)、溺愛(ài)，教師的愛(ài)應(yīng)體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。常言道：“名師出高徒”，又說(shuō)“嚴(yán)是愛(ài)，寬是害”。對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者的。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度。嚴(yán)要在愛(ài)的基礎(chǔ)上才能進(jìn)行。如現(xiàn)在有些學(xué)生由于家庭的寵愛(ài)、溺愛(ài)，在家里是“小太陽(yáng)”、“小皇帝”，從小就養(yǎng)成了事實(shí)占先的壞習(xí)慣。平時(shí)貪玩成習(xí)，不愛(ài)學(xué)習(xí)，作業(yè)拖欠，而且喜歡惹事生非。為了幫他改掉這些壞習(xí)慣，一方面我經(jīng)常找其談話，讓其及時(shí)認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，并與家長(zhǎng)聯(lián)系，做到家校一起抓，堅(jiān)決幫其改掉缺點(diǎn)。另一方面，在教育的同時(shí)，不是一味地批評(píng)，而是以表?yè)P(yáng)為主，堅(jiān)持正面教育，及時(shí)發(fā)現(xiàn)其閃光點(diǎn)，及時(shí)表?yè)P(yáng)，增強(qiáng)了他的自信心，使他自覺(jué)地努力，從而得到了進(jìn)步。
由此可見(jiàn)，教師只有捧出一顆火熱的心去熱愛(ài)學(xué)生，熟悉他們，了解他們，關(guān)心他們，與他們真心實(shí)意地交朋友，使他們感到師生之間的`真誠(chéng)和依賴，教育才會(huì)成功。
二、 教師必須為人師表
教師是人類靈魂的工程師，作為一個(gè)二十一世紀(jì)的人們教師，負(fù)擔(dān)著提高國(guó)民素質(zhì)，提高全體人民，特別是青少年一代文明程度的直接責(zé)任�！敖逃呦仁芙逃�，從平時(shí)的教學(xué)生涯中讓我體會(huì)到了這句話的真諦：我們要時(shí)時(shí)處處以身作則，為人師表，凡要求學(xué)生做的，自己必須先做到做好。比如，我在要求學(xué)生看到垃圾要主動(dòng)撿時(shí)，我自己也要做到;在要求學(xué)生文明禮貌時(shí)，自己的言行舉止也不可粗魯;要求學(xué)生遵守行為規(guī)則時(shí)，自己要自覺(jué)遵守教師守則;要求學(xué)生在班內(nèi)講普通話時(shí)，自己應(yīng)帶頭說(shuō)，等等。否則，只要求學(xué)生，而自己不身體力行，學(xué)生就會(huì)認(rèn)為老師言行不一，不可信賴，從而起不到教育的效果。
總之，良好的師德，是教書育人的一種動(dòng)力，它是教師從事教育勞動(dòng)必須遵循的各種道德規(guī)范的總和。因此，我將在以后的教學(xué)生涯中腳踏實(shí)地地學(xué)習(xí)、工作，把身心系在教育事業(yè)上，不斷開(kāi)拓、進(jìn)取，把自己培養(yǎng)成為具有良好師德的人，為教書育人作出更大的貢獻(xiàn)。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇4
這次培訓(xùn)是學(xué)期最長(zhǎng)、收獲最大。形式不同、新穎別致的一次頭腦風(fēng)暴式學(xué)習(xí)。我非常感謝的是信陽(yáng)電大為我們創(chuàng)造了這次千載難逢的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，特別是對(duì)于我這個(gè)天生就營(yíng)養(yǎng)不良型的知識(shí)匱乏者猶如品味一次知識(shí)饕餮盛宴，從中汲取了大量的水分與營(yíng)養(yǎng)。讓我這個(gè)徘徊于小學(xué)教育道路上迷茫者終于找到了歸宿！
忙碌是一種病毒，學(xué)習(xí)是一劑良藥，思想是進(jìn)步動(dòng)力。
我該是一個(gè)靜靜讀書的人，可這三年來(lái)，我覺(jué)得自己幾乎不能夠靜下心來(lái)搞教研，不斷地在為學(xué)校教學(xué)條件、辦公條件的改善做著各種努力，快把自己培養(yǎng)成一個(gè)社會(huì)活動(dòng)家了，在農(nóng)村學(xué)校的老師可能會(huì)深有體會(huì)。教育的嚴(yán)重不均衡，讓我迷惘。我苦苦掙扎與思考，在夾縫中輾轉(zhuǎn)，常常感到累。我自己常常對(duì)老師說(shuō)累的原因是厭倦。對(duì)，就是厭倦，職業(yè)倦怠感。是為什么？一個(gè)有夢(mèng)想的人，一個(gè)為了夢(mèng)想不斷奮斗的人，一個(gè)激情四射的人，怎么會(huì)覺(jué)得累呢？必要的充電讓教師能夠放松下來(lái)，靜下心來(lái)讀書，然后，才能更加高效的投入到教育中去。所以培訓(xùn)是必須的！
在這次培訓(xùn)中老師們嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、樸素的.生活作風(fēng)、平實(shí)的授課語(yǔ)言，多次讓我感動(dòng)，我想我應(yīng)該把握生命中每一次感動(dòng)，全力以赴我們心中的夢(mèng)！
先說(shuō)說(shuō)我們的班主任楊老師吧！每天都一絲不茍的查到。一天，我旁邊的一位女教師不知怎么突然對(duì)簽到本感興趣了，在簽了自己的號(hào)之后，隨手翻了翻簽到本，只見(jiàn)楊老師立即沖過(guò)去詢問(wèn)是什么原因，把那女老師嚇的臉都紅了。我扭臉看著她忍著笑，她看到我的表情，當(dāng)時(shí)就笑了。頓時(shí)有一種回到學(xué)生時(shí)代的惡作劇來(lái)。以后幾天每每簽到我都得努力壓抑著逗逗老師的念頭。想想楊老師也真不容易，我們這群或大或老的學(xué)生們，讓他輕不得重不得。
許純林老師在講了一上午課之后，邀請(qǐng)他：不如一起吃食堂吧？許老師笑著：不了不了，我還得回家給老父親做飯。于是騎著個(gè)破電瓶車就走了。李文田教授授課時(shí)，突然大雨傾盆。李教授一句“下大了”引得大家都笑了，課堂氣氛頓時(shí)輕松了許多。李教授靦腆地說(shuō)：我今天騎了車子來(lái)，放在外面，所以比較關(guān)心。大家一笑表示理解。一個(gè)樸實(shí)一個(gè)至孝，讓人肅然起敬。江松老師講的是一堂全理論的課。理論課是極為枯燥的，而江老師能夠抽筋剔骨的將新課標(biāo)簡(jiǎn)潔的呈現(xiàn)在我們面前，實(shí)屬不易。我因電教培訓(xùn)我們區(qū)和浉河區(qū)的教師時(shí)講過(guò)理論課，備課時(shí)讓我頭疼不已，所以聽(tīng)了江老師的這堂課是極為佩服的。劉欣老師上課時(shí)出示了兩個(gè)課例。一個(gè)是以教案的形式展示出來(lái)的，一個(gè)是以課件的形式展示出來(lái)的。老師們各抒己見(jiàn)，紛紛發(fā)表著自己的看法。劉老師就那么一直淡淡的笑著看著聽(tīng)著，坐在那里鼓勵(lì)著大家。我想無(wú)論是那個(gè)教案還是那個(gè)課件，根本都不能直接為我們每個(gè)人所用，就算是我們這一百多人共同備出來(lái)的課，就算是魏書生、蘇赫姆林斯基寫的教案，也同樣不能夠適用于我的學(xué)生。我今年備的課也不能夠適用于我明年的學(xué)生，因?yàn)閷W(xué)生是不同的。具體到每一個(gè)學(xué)生的備課才是真正的備課。想來(lái)劉老師講了一上午的教學(xué)與學(xué)習(xí)中的構(gòu)建主義也就是這個(gè)意思吧。
呂本生、周雁翎兩位老師的授課是我最為欣賞的。聽(tīng)他二位的課簡(jiǎn)直是一種享受。只感覺(jué)半天的時(shí)間給他們實(shí)在是太少了。其實(shí)，我為每位授課老師都寫了小短篇，獨(dú)獨(dú)這兩位老師沒(méi)寫，只享受他們的課去了，沒(méi)顧上寫。費(fèi)盡心機(jī)的要來(lái)了qq號(hào)，可又沒(méi)法加為好友，實(shí)屬遺憾。
我真是個(gè)懶惰的人，打到這里我發(fā)現(xiàn)字?jǐn)?shù)已經(jīng)夠老師要求的一千五百字了，頓時(shí)就不想再打出來(lái)了。雖然都已經(jīng)寫在學(xué)習(xí)筆記里了，也就不再一一羅列了吧。
九天，時(shí)間雖然短暫，但在我的成長(zhǎng)過(guò)程中卻留下了重彩的一筆，這筆豐厚的精神財(cái)富是我今后工作中享之不盡、用之不竭的動(dòng)力與源泉！九天，我來(lái)不及去回味與反思，更來(lái)不及去揣摩與整理。只是在不斷的索取，不斷的吸收。九天，不光收獲了知識(shí)，也播下了友誼。
培訓(xùn)雖然已經(jīng)結(jié)束了，并沒(méi)意味著學(xué)習(xí)的終止，我將用我學(xué)到知識(shí)武裝我的頭腦，拓寬我的工作思路。爭(zhēng)取創(chuàng)辦農(nóng)村一流小學(xué)。培訓(xùn)學(xué)習(xí)，交流碰撞，反思沉淀，總結(jié)悟化，我深深感悟到：身為教師應(yīng)像大海那樣敞開(kāi)胸懷容納百川，應(yīng)像太陽(yáng)那樣新的核聚變，積蓄新能量，才能在教育的事業(yè)中幸福而又充實(shí)地成長(zhǎng)。
體會(huì)是可以記錄的，但心靈的感受是無(wú)法言語(yǔ)的。教師的成長(zhǎng)是有規(guī)律的，在以后的工作實(shí)踐中，我將珍惜成長(zhǎng)中的點(diǎn)滴所得，我相信：只要有思想，一定會(huì)有所改變！
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇5
兒童養(yǎng)育模式直接制約兒童社會(huì)化的具體過(guò)程，由于這一制約作用是在潛移默化中進(jìn)行的，不易被人注意，因而與教育觀念相比，養(yǎng)育模式對(duì)個(gè)體身心的影響更潛在，也更深遠(yuǎn)。
家庭是兒童成長(zhǎng)的第一個(gè)社會(huì)，父母是兒童的第一任老師，家庭環(huán)境從基礎(chǔ)上決定了兒童社會(huì)化的程度與方面。在家庭環(huán)境中，父母的言傳身教、家庭的生活方式、父母的教育方式等軟環(huán)境都會(huì)對(duì)兒童的性格、思想道德、行為舉止產(chǎn)生深刻的影響。
根據(jù)家庭軟環(huán)境的范疇，父母之間的關(guān)系、親子關(guān)系、以及家庭的文化氛圍都會(huì)對(duì)兒童社會(huì)化產(chǎn)生深刻的基礎(chǔ)的影響，從這三個(gè)方面選取家庭暴力、兒童養(yǎng)育模式以及家庭生活方式作為這三方面的具體代表，來(lái)探索兒童社會(huì)化歷程的.足跡。
兒童無(wú)論是心理還是生理均處于極不成熟階段，家庭是幼小心靈的唯一歸宿。家庭暴力使兒童遭受強(qiáng)烈的受挫感、恐懼感，產(chǎn)生逆反心理和對(duì)立情緒，走上非正常的社會(huì)化歷程，甚至導(dǎo)致暴力犯罪行為的產(chǎn)生。
兒童養(yǎng)育模式直接制約兒童社會(huì)化的具體過(guò)程，由于這一制約作用是在潛移默化中進(jìn)行的，不易被人注意，因而與教育觀念相比，養(yǎng)育模式對(duì)個(gè)體身心的影響更潛在，也更深遠(yuǎn)。
在兒童社會(huì)化過(guò)程中，父母或者在他們的父母指導(dǎo)下，或者在書本和醫(yī)生的指導(dǎo)下養(yǎng)育兒童，基本處于傳統(tǒng)模式之路，而且我國(guó)兒童養(yǎng)育模式極具傳統(tǒng)化特點(diǎn)。由于缺乏理性的思考和理性的方法，父母更習(xí)慣于用使兒童聽(tīng)話的方法來(lái)化解兒童社會(huì)化中的一些問(wèn)題。在外來(lái)文化與傳統(tǒng)文化激烈碰撞的推動(dòng)下，家庭軟環(huán)境也會(huì)表現(xiàn)出相應(yīng)的變化，同時(shí)也會(huì)影響兒童社會(huì)化歷程，產(chǎn)生變化的社會(huì)化結(jié)果。
隨著社會(huì)的發(fā)展，家庭結(jié)構(gòu)和家庭生活方式都出現(xiàn)新的特點(diǎn)。伴隨著陌生人社會(huì)的形成，家庭的生活方式呈現(xiàn)出現(xiàn)代化的趨勢(shì)，同時(shí)家庭教育也表現(xiàn)出理性化的傾向，為兒童社會(huì)化發(fā)展?fàn)I造了良好的環(huán)境，也產(chǎn)生了一些問(wèn)題，例如自由理性的核心家庭，使得兒童缺乏在多維人際關(guān)系中成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，不利于兒童的身心健康成長(zhǎng)。這些問(wèn)題的出現(xiàn)不是由于理性自由的緣故，而是由于家庭軟環(huán)境缺乏傳統(tǒng)價(jià)值內(nèi)核的結(jié)果。應(yīng)該采取在家庭軟環(huán)境中植入理性與和諧并存的價(jià)值內(nèi)核，傳統(tǒng)化與西化并舉的方法化解這一矛盾。
兒童社會(huì)化并非道德觀念的灌輸過(guò)程，而是在兒童自身認(rèn)知水平、判斷能力提高的前提下，兒童自覺(jué)自發(fā)的過(guò)程。營(yíng)造有利于兒童認(rèn)知發(fā)展的軟環(huán)境，必定是理性的，也必須是和諧的。在父母的教育觀念、思想行為中加入傳統(tǒng)和理性的因子。家庭軟環(huán)境將會(huì)構(gòu)建起理性與和諧的價(jià)值內(nèi)核，形成父母親子之間的和諧關(guān)系、家庭理性**的文化氛圍、父母理性而又和諧的思想行為等有利于兒童社會(huì)化的軟環(huán)境，最終有利于兒童健康成長(zhǎng)。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇6
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，它歌頌了教師的無(wú)私，頌揚(yáng)了教師的奉獻(xiàn)。而這些都在20xx年最美鄉(xiāng)村教師身上得到了體現(xiàn)，同時(shí)在他們身上也印證了教師這一行業(yè)的平凡中的非凡，普通中的崇高�，F(xiàn)今，在“以城市為中心”發(fā)展的時(shí)代中，所有優(yōu)質(zhì)的資源都流向城市，青壯年到城市打工，農(nóng)村娃娃拼命讀書往城市里擠，大學(xué)生忍受不了農(nóng)村的艱苦條件而不愿留在鄉(xiāng)下，鄉(xiāng)村只留下空心化的貧瘠身軀。在這里鄉(xiāng)村教師的背影就顯得特別的偉岸和高大。最美鄉(xiāng)村教師，他們?cè)谄h(yuǎn)的地區(qū)默默地堅(jiān)守著自己的崗位，有的`是在大山深處，有的是在海拔幾千米的冰天雪地，有的是在一望無(wú)際的草原，他們用自己的青春，用自己的熱情，用自己的汗水為農(nóng)村孩子們開(kāi)啟求知之路，開(kāi)啟通往幸福的大門，給這些農(nóng)村娃帶來(lái)希望，帶來(lái)光明，讓他們可以走出大山，擺脫貧困和無(wú)知。這些鄉(xiāng)村教師是最美。最美鄉(xiāng)村教師美在責(zé)任。他們的責(zé)任充分體現(xiàn)在他們對(duì)學(xué)生的盡心，對(duì)工作的盡職，對(duì)社會(huì)盡責(zé)的態(tài)度，充分體現(xiàn)了他們忠于職守、高度負(fù)責(zé)的精神。最美鄉(xiāng)村教師美在大愛(ài)。這種愛(ài)就是把學(xué)生真正的放在心里，對(duì)學(xué)生不嫌棄、不放棄、不拋棄，堅(jiān)守著可以沒(méi)有高樓大廈，沒(méi)有車如流水的艱苦環(huán)境，一心只為傳承中華的美德，弘揚(yáng)大愛(ài)的精神。本著愛(ài)人民、愛(ài)社會(huì)、愛(ài)他人的博大情懷為群眾服務(wù)的至善大愛(ài)的精神，努力將學(xué)校打造成充滿愛(ài)心，人人向往的幸福之城。
最美鄉(xiāng)村教師美在團(tuán)隊(duì)。正是因?yàn)榻處煹倪@種甘于奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)互助的精神，教師們才心往一處想、勁往一處使，共同譜寫了這曲感人的贊歌。最美鄉(xiāng)村教師美在敬業(yè)。教師們的留守和堅(jiān)守，給被邊緣化和被拋棄的鄉(xiāng)村帶來(lái)了希望。正因?yàn)樗麄儗?duì)事業(yè)的忠誠(chéng)，對(duì)事業(yè)的責(zé)任，才使得他們抵制住誘惑，在艱苦環(huán)境中盡心盡力的為自己的事業(yè)而奮斗。最美鄉(xiāng)村教師們就如同這大山，有著寬闊的胸懷，有著讓人感動(dòng)的大愛(ài)。他們是為了守護(hù)天使而默默付出卻又不圖回報(bào)的人，他們是具有強(qiáng)烈責(zé)任感而又有愛(ài)心的人，他們用自己樸實(shí)的心對(duì)抗者惡劣的環(huán)境，用自己執(zhí)著的信念、用自己的無(wú)私成就著山里的孩子。最美鄉(xiāng)村教師的義舉正是對(duì)愛(ài)崗敬業(yè)、忠于職守的崇高品質(zhì)和心系學(xué)生、愛(ài)生如子的高尚師德的最好詮釋。作為教師，要以他們?yōu)榘駱�，向他們學(xué)習(xí)，就是要學(xué)習(xí)他們強(qiáng)烈的責(zé)任感和事業(yè)心，把工作當(dāng)做一種事業(yè)的追求；就是要學(xué)習(xí)他們的的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，強(qiáng)化團(tuán)隊(duì)合作；就是要學(xué)習(xí)他們的大愛(ài)，對(duì)學(xué)生和對(duì)教育事業(yè)的愛(ài)。關(guān)愛(ài)他人，愛(ài)生如子，為孩子撐起一片藍(lán)天，讓他們快樂(lè)的成長(zhǎng)。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇7
作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，面對(duì)如何教好學(xué)生，如何勝任這份使命?我深感責(zé)任之重大。，我覺(jué)得，要上好課就應(yīng)該了解教材、理解作者的意圖、錘煉學(xué)生�，F(xiàn)將我在教學(xué)中的幾點(diǎn)體會(huì)總結(jié)如下：
一、根據(jù)教材及我班學(xué)生情況制定了相應(yīng)的教學(xué)計(jì)劃，盡可能的體現(xiàn)編者意圖。在備課時(shí)，認(rèn)真研究課文，根據(jù)大綱、編者意圖以及本單元的訓(xùn)練重點(diǎn)，去追蹤作者的思路，與作者產(chǎn)生共鳴。
二、上好課的前提是備好課，而要備好課，不能光依賴于“教參”，要讓學(xué)生學(xué)好一篇課文，教師先要反復(fù)研讀課文，摸清課文的思路、抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)、弄清重點(diǎn)詞語(yǔ)與所表達(dá)的思想感情;要分清段落，歸納出段意，捕捉文章的中心思想。
三、就是設(shè)計(jì)好教學(xué)環(huán)節(jié)。我認(rèn)為，在制定教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)，教師要像導(dǎo)演一樣，精心設(shè)計(jì)出層次性清、操作性強(qiáng)、實(shí)效性高的引導(dǎo)學(xué)生自我實(shí)踐的課堂活動(dòng)程序。要根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，把握住教學(xué)必須突出的重點(diǎn)和需要解決的`難點(diǎn)，圍繞一個(gè)“讀”字，做到以問(wèn)促讀、讀必所思，以議細(xì)讀、讀能明理。把學(xué)生的自讀、教師的范讀、師生的齊讀等形式有機(jī)地安排在初讀、細(xì)讀、精讀等各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)之中。要精心設(shè)計(jì)課堂設(shè)問(wèn)，每次讓學(xué)生讀書時(shí)，都必須帶著問(wèn)題去讀。杜絕“小和尚念經(jīng)，有口無(wú)心”的讀法。課堂設(shè)問(wèn)要有思維的容量、思考的價(jià)值、恰當(dāng)?shù)纳疃龋埸c(diǎn)要放在文章的關(guān)鍵處、作者的精心構(gòu)思處、事物的聯(lián)系處、學(xué)生的不意處、情感的發(fā)展處以及內(nèi)容的矛盾處。相信，如果能做到這些，將會(huì)是一節(jié)不錯(cuò)的課。
四、教給課外閱讀的方法，課外閱讀也要掌握方法。掌握了方法，就會(huì)解決“會(huì)學(xué)”的問(wèn)題。我摸索出了幾種指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀的方法：1、編寫提綱法。主要給文章勾出提要，列出提綱。2、卡片摘錄法。即在閱讀時(shí)，把文章的要點(diǎn)或重點(diǎn)句、段摘錄在卡片上。3、符號(hào)代替法。即根據(jù)自己的讀書習(xí)慣，設(shè)計(jì)多種符號(hào)，在文中圈、點(diǎn)、勾、畫。4、批語(yǔ)注釋法。即在自己感受最深的地方寫上批注的文字。5、索引法。即用編索引的方法來(lái)讀書，記下文章篇名、作者、報(bào)刊的名稱期數(shù)、頁(yè)碼，需要時(shí)翻索引。6、剪貼法。即把好的文章、片斷剪下來(lái)，貼在剪貼本上。這幾種方法均以學(xué)生“動(dòng)手、動(dòng)脈、動(dòng)口”的實(shí)際閱讀訓(xùn)練為主。
一份耕耘，一份收獲。教學(xué)工作苦樂(lè)相伴。將本著“勤學(xué)、善思、實(shí)干”的準(zhǔn)則，一如既往，再接再厲，把工作搞得更好。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇8
短暫的暑期學(xué)習(xí)使我受益匪淺，感觸頗多。通過(guò)這次學(xué)習(xí)使我更進(jìn)一步了解和掌握了新課改的發(fā)展方向和目標(biāo)，反思了以往工作中的不足。下面就談?wù)勎覍?duì)暑期學(xué)習(xí)的點(diǎn)滴體會(huì)：
1、發(fā)展的教師教學(xué)觀
處于這種職業(yè)境界的教師認(rèn)為，教師是一種發(fā)展學(xué)生、完善自我的職業(yè)，能以服務(wù)社會(huì)為自己的職業(yè)理想，并從服務(wù)社會(huì)的高度賦予自己發(fā)展、完善的實(shí)踐意義，明確自身發(fā)展與學(xué)生發(fā)展的互動(dòng)關(guān)系，在發(fā)展學(xué)生中發(fā)展自己，在發(fā)展自己中服務(wù)社會(huì)。他是以一種高度的責(zé)任感從專業(yè)角度來(lái)審視自己的教學(xué)，反思自己的情感，凈化自己的品德，完善自己的智慧。他能夠自覺(jué)地注重教育行為的科學(xué)和教育情感的理性，并不斷地追求著學(xué)生發(fā)展和自我發(fā)展的更高效益。
2、教師角色的轉(zhuǎn)變
在過(guò)去的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，很多教師只滿足于在其中扮演“教材的執(zhí)行者”的角色，這和教師本身的教學(xué)觀有關(guān)，也和課改以前我國(guó)的大教育體制環(huán)境以及其對(duì)教師的相應(yīng)要求有關(guān)。但在新的課程改革的要求下，再走老路，在教學(xué)中按照課程的嚴(yán)格規(guī)定亦步亦趨地進(jìn)行操作，而很少發(fā)揮教師的自主性，那就很難再適應(yīng)新課改的要求了。那么新課程對(duì)教師新的要求是什么呢？
通過(guò)魏書生老師的.講座我認(rèn)為新課程要求教師努力和學(xué)生建立平等互動(dòng)的師生關(guān)系，教學(xué)過(guò)程首先是師生交往互動(dòng)的過(guò)程，這種交往主要表現(xiàn)為以語(yǔ)言為中介進(jìn)行溝通，教師與學(xué)生憑借自己已有的經(jīng)驗(yàn)，用各自獨(dú)特的精神表現(xiàn)方式，在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)心靈的對(duì)話、意見(jiàn)的交換、思想的碰撞、合作的探討，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的共同擁有與個(gè)性的全面發(fā)展。它要求教師不僅有教學(xué)策略和教學(xué)方法的改變，而且要有角色的轉(zhuǎn)化——從傳授者、管理者變?yōu)橐龑?dǎo)者和促進(jìn)者，同時(shí)還有個(gè)性的自我完善—民主的精神、平等的作風(fēng)、寬容的態(tài)度、真摯的愛(ài)心和悅納學(xué)生的情懷。此外，在這個(gè)過(guò)程中教師也會(huì)受到很多啟發(fā)，對(duì)學(xué)生有更多的了解，這些無(wú)疑對(duì)教師的專業(yè)化發(fā)展也是十分有益的。
3、學(xué)生地位的轉(zhuǎn)變
變過(guò)去傳統(tǒng)的被動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)的客體地位為主動(dòng)學(xué)習(xí)的主體地位，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”、“我愛(ài)學(xué)”、“我會(huì)學(xué)”，真正讓學(xué)生成為主宰學(xué)習(xí)的主人，學(xué)習(xí)活動(dòng)參與者、探索者與研究者。學(xué)生是共同管理學(xué)習(xí)過(guò)程中的參與者，這個(gè)觀點(diǎn)必須牢固地札根于教師的頭腦中，切實(shí)貫徹于課堂教學(xué)的實(shí)踐中，這是培養(yǎng)學(xué)生主體的必然要求。
4、學(xué)習(xí)新教師法、義務(wù)教育法
我不僅更新了自己對(duì)法律的認(rèn)識(shí)，更是清楚的了解到自己的法律地位，每個(gè)人都享有一定的權(quán)利，“平等”的口號(hào)不應(yīng)是嘴上說(shuō)說(shuō)而已，落實(shí)到實(shí)處才擁有意義，否則有法也等于無(wú)法了。同時(shí)我也認(rèn)識(shí)到作為一名教育前線的教師所應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。
總之，這次學(xué)習(xí)是我收益很大，我一定要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力做一名合格的人民教師。
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