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浮生六記讀后感（精選20篇）
當(dāng)閱讀了一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編精心整理的浮生六記讀后感（精選20篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
浮生六記讀后感 篇1
“奉勸世間夫婦，故不可彼此相仇，亦不可過(guò)于情篤。語(yǔ)云：‘恩愛(ài)夫妻不到頭’。如余者，可作前車(chē)之鑒�！薄}記
譯記道：“沈復(fù)簡(jiǎn)直配不上他妻子”。初讀文章時(shí)，覺(jué)得沈復(fù)出身書(shū)香世家，滿(mǎn)腹經(jīng)綸，又不乏浪漫情懷，所以對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)持有懷疑態(tài)度。然而越往后讀卻越感諷刺。
沈三白，為墨客無(wú)儒俠灑脫之致，為人子無(wú)家成業(yè)就之心，為男兒無(wú)獨(dú)當(dāng)一面之力。他自詡性格爽直，落拓不羈，其實(shí)都是毫無(wú)擔(dān)當(dāng)?shù)耐修o。他自命清高，向往不與世俗同流合污的品格，將自己視作傲然不群的風(fēng)雅文人，卻終不過(guò)是個(gè)揮霍無(wú)度的、毫無(wú)擔(dān)當(dāng)?shù)摹④浫鯚o(wú)能的凡夫俗子。
蕓的死，是因血疾，以及弟亡母喪、憨園負(fù)義、不得公婆歡心的精神打擊。沈復(fù)卻偏偏將此歸咎于“恩愛(ài)夫妻不到頭”，他說(shuō)蕓是他的賢妻良友，是紅顏知己。就因?yàn)椤白怨偶t顏多薄命”，蕓就一定得早早的死去？如果當(dāng)蕓被誤解時(shí)他能夠站出來(lái)，如果當(dāng)蕓的'血疾復(fù)發(fā)時(shí)他能夠及時(shí)籌錢(qián)就診，如果蕓不是嫁給這么個(gè)學(xué)問(wèn)不高的窮酸書(shū)生，那么結(jié)局是否會(huì)發(fā)生改變？
最可憐的，莫過(guò)于沈三白的一雙兒女，衣冠仕宦家庭出身的孩子，一個(gè)被送去當(dāng)了童養(yǎng)媳，一個(gè)做學(xué)徒夭折�？吹竭@里，只得嘆惜。
唉，罷了，罷了，以現(xiàn)代人的眼光看待清人跟以人的思想對(duì)待執(zhí)拗地滾著食物的神圣甲蟲(chóng)又有什么區(qū)別呢？
浮生六記讀后感 篇2
有幸在朋友的介紹下，近期看完沈復(fù)的《浮生六記》，所記述的內(nèi)容雖稍顯日常繁雜，平淡無(wú)奇，卻情真意切，清新自然。讀來(lái)如清風(fēng)拂面，意氣盎然。
書(shū)中記錄著沈復(fù)一生經(jīng)歷的跌宕起伏，悲歡離合。書(shū)中散發(fā)著感性色彩的文字，使人仿佛置身于舊世其間，體味著人生百態(tài)。沈復(fù)的心里始終懷念著自己的妻子，人雖已逝，她的聰慧、襟懷、氣概和癡情卻長(zhǎng)久世間。生活在今天，我不會(huì)經(jīng)歷戰(zhàn)亂、饑餓、孤苦，但沒(méi)有人能保證，我不會(huì)遇到其他的不幸，無(wú)論是疾病，還是失去親人，這些并不是不可能，沈復(fù)在經(jīng)歷了妻死子散后竟然依然能有一份品味生活中精細(xì)微妙之美的心，實(shí)在令我感慨，快樂(lè)何如是，痛苦何如是，我想也許就是以一份寬容恬淡而又有意趣的心，去接愛(ài)生活中將要到來(lái)的.一切。
我想我已經(jīng)明白了我以前對(duì)于生活過(guò)于淺薄的理解，我應(yīng)該改變我的人生態(tài)度，在做事前要三思而后行，無(wú)論是好的情況還是最壞的處境都應(yīng)思慮再三。困難和挫折破壞了生活的樂(lè)趣，但我們可以將它轉(zhuǎn)化成另一種快樂(lè)，我們不僅要自己克服困難，也要力所能及的幫助他人，贈(zèng)人玫瑰手留余香。有多少赤子之心，便能賦多少閑情。有多少繁花似錦，便要有多少承擔(dān)滿(mǎn)眼凋零的勇氣。
浮生六記讀后感 篇3
《浮生六記》是由清朝長(zhǎng)洲人沈復(fù)著于嘉慶十三年的自傳體散文。該書(shū)描述了一幅作者與妻子陳蕓兩情相悅，夫唱婦隨地追求質(zhì)樸愛(ài)情的理想圖畫(huà)。然而囿于當(dāng)時(shí)的封建禮教，作者與妻子至終未能白頭到老，不免讓人感慨唏噓。
在本書(shū)中作者把細(xì)微的平凡小事，以行云流水般的文風(fēng)訴諸筆端。細(xì)讀此書(shū)，很容易投入其中，或是日常對(duì)話(huà)，或是短途游歷，亦或是插花品茶，總能從中尋味出人間的恬淡美好，且心向往之。其中最難忘的就是沈復(fù)先生與蕓娘純粹的愛(ài)情，本書(shū)閨房記樂(lè)中有云：“情之所鐘,雖丑不嫌”，也許這就是鐘愛(ài)一人到達(dá)的極致表現(xiàn)，即使他丑也不會(huì)嫌棄。而閨房樂(lè)記中另一處的描寫(xiě)也讓我頗為感動(dòng)：“布衣菜飯，可樂(lè)終身”。漫漫歲月，若得一人廝守，又何懼外物簡(jiǎn)陋？夫妻雙雙日沐人間煙火，夜品一盞素茗；日看窎遠(yuǎn)云升，暮觀明燭華燈。你中有我，我中有你，這是何等美好，又是何等之幸！
然而，人生在世總有不預(yù)之事。作者的一生先后經(jīng)歷了妻與子相繼離世的'悲傷。與摯愛(ài)別離，無(wú)論是親見(jiàn)還是耳聞，都是痛煞人心的，作者也不例外。但難得的是，他沒(méi)有頹喪不振，而是登山痛飲、乘艇游河，哪怕孤單也選擇繼續(xù)余生。這也許就是沈復(fù)先生想告訴我們的：浮生一世，且到最終！
浮生六記讀后感 篇4
很早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)這本書(shū)，想找來(lái)看看，找了好幾家書(shū)店，就是未買(mǎi)到，近日去南京看病，順便到新街口書(shū)店轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，偶然發(fā)現(xiàn)這本書(shū)，隨手翻翻，便覺(jué)不錯(cuò)，于是就買(mǎi)了回來(lái)，一口氣看完了，由于工作繁忙(其實(shí)也不知道自己在忙什么)，現(xiàn)在我已很少時(shí)候能靜下心來(lái)，在這樣短的時(shí)間內(nèi)看完一本書(shū)了，除非書(shū)中內(nèi)容特別吸引我，一本書(shū)全部看完后，到現(xiàn)在仍覺(jué)得里面有許多情節(jié)值得回味。
作者沈復(fù)(三白)，是清朝一個(gè)生活較清貧的文人，雖然不是富貴之家，生活也遭遇諸多坎坷凄涼，但他又非常的幸運(yùn)的是，在他的人生旅途中有一個(gè)紅顏知己相伴，他的發(fā)妻蕓娘是一個(gè)集諸多優(yōu)點(diǎn)于一身的中國(guó)傳統(tǒng)女性，聰穎、善良、可愛(ài)、活潑，有了她，清貧的生活也充滿(mǎn)了樂(lè)趣，人生顯得多姿多彩，可惜早早離他而去，書(shū)中彌漫著對(duì)亡妻深深的懷念之中，雖寫(xiě)樂(lè)事但始終有一股淡淡的、深沉的憂(yōu)傷縈繞其中。
書(shū)中內(nèi)容主要有：一是閨房記樂(lè)。主要回憶與蕓娘從小青梅竹馬，婚后在一起的幸福生活;二是閑情偶寄。主要是文人的.閑情雅趣，中間穿插與蕓娘的生活細(xì)節(jié);三是坎坷遭遇。主要是家庭變故，生活落魄，蕓娘病逝。四是旅游快記。主要是描寫(xiě)曾經(jīng)游玩過(guò)的山水風(fēng)景。五是域外游記。主要是記到琉球國(guó)所見(jiàn)所聞;六是養(yǎng)生之道。
書(shū)中因主要是懷念發(fā)妻，故感情真摯，語(yǔ)言平淡樸實(shí)，但又深沉耐人尋味，人生的不幸遭遇、對(duì)蕓娘的深切懷念，用簡(jiǎn)潔平淡的文字表達(dá)出來(lái)，寓濃情于簡(jiǎn)約，委婉而又深致。
作者塑造了一個(gè)活靈活現(xiàn)的可愛(ài)女性，仿佛就在眼前，令人難忘，因了作者的記載，她的故事、她的形象，從古代活到了現(xiàn)在，直至將來(lái)。
浮生六記讀后感 篇5
初讀《浮生六記》時(shí)，總有一種“沈復(fù)幾乎配不上他妻子”的設(shè)法。細(xì)細(xì)評(píng)味后，才創(chuàng)造蕓的才情與心愛(ài)若無(wú)沈復(fù)的慧眼識(shí)真和傾情書(shū)寫(xiě)，便不能被發(fā)掘，更不會(huì)被傳布，我們也不能經(jīng)由過(guò)程文字一見(jiàn)這兩百年前女子的風(fēng)度。沈復(fù)看重蕓的文藝風(fēng)雅，蕓恭順沈復(fù)的狷介灑脫，恰是他們的三不雅觀不雅觀同等才鑄就二人幾十年如一日的舉案齊眉、相愛(ài)甚篤。若是沈復(fù)要的是“女子無(wú)才便是德”，蕓想的是“好男兒志在高官厚祿”，那么兩人只需互相嫌棄，互相抱怨了。
沈復(fù)與蕓的.三不雅觀不雅觀同等、志趣相投無(wú)時(shí)無(wú)刻不表如今《浮生六記》的字里行間里。沈復(fù)說(shuō)蕓癖好既與我不異，并且能鑒貌辨色、揣摩眉目，所以我的一舉一動(dòng)，對(duì)她使個(gè)眼色，她便息息相通，無(wú)不辦得頭頭是道。
搬到倉(cāng)米巷后，因新居風(fēng)光不如故居，蕓時(shí)常傷感，又神馳老家丁老家“頗有野趣”的住處，沈復(fù)便請(qǐng)示怙恃，攜蕓來(lái)到那兒那里所避暑。蕓說(shuō)往后哪年，當(dāng)與郎君在這里造一個(gè)房子，繞著屋買(mǎi)十畝菜田，招來(lái)家丁仆婦蒔植瓜果蔬菜，來(lái)供給日常家用。郎君畫(huà)畫(huà)，我來(lái)刺繡，算作品詩(shī)喝酒的資費(fèi)。如許平民菜飯，終身歡愉，不必方案去遠(yuǎn)游他處。沈復(fù)對(duì)這設(shè)法深為贊同。
沈復(fù)向蕓襯著廟會(huì)盛景，蕓道可惜本身不是男人，去不了。沈復(fù)便輔佐出主見(jiàn)，讓蕓穿本身的衣服扮為男人。蕓扮男人沒(méi)有合腳的鞋，沈復(fù)也輔佐：市場(chǎng)上有賣(mài)蝴蝶鞋，巨細(xì)腳都可以穿，買(mǎi)起來(lái)也極隨意，且早晚可以當(dāng)拖鞋用，不是挺好的嗎?蕓欣然暢懷。
若是說(shuō)沈復(fù)碰著蕓是一種榮幸，那蕓碰見(jiàn)沈復(fù)不也是一種榮幸。在婚姻是怙恃之命、媒妁之言的封建社會(huì)，沈復(fù)對(duì)蕓成心意，便向母親說(shuō)：“若為兒擇妻子，則非淑姐不娶。”也算是本身奪取來(lái)的幸福。
浮生六記讀后感 篇6
想去聽(tīng)的人生第一場(chǎng)演唱會(huì)名字叫“浮生之旅”。與這部書(shū)一樣，都用到了“浮生”這個(gè)詞。
他們?cè)谘不匮莩龅暮?bào)上這樣寫(xiě)道：
“浮生”一詞該怎么解釋呢，是浮浮沉沉的生命，還是漂浮轉(zhuǎn)而安穩(wěn)的一生，抑或是浮生偷得半日閑的愜意，都是，也都不是。浮生該是依附于你，是風(fēng)向隨你，是晝夜在你手里，屬于你的，任你浮想的一生。
人之生命便是一場(chǎng)路途，前路漫漫不能回頭。總要走的，要來(lái)的，要遇見(jiàn)的，要失散的。有些行囊?guī)Р蛔�，有些行囊丟不掉，所以這一生，也是“浮生之旅”。
文字是個(gè)好東西，借由它我們才能看到沈復(fù)的這部《浮生六記》，才能穿過(guò)歷史的塵埃去一探數(shù)百年前一個(gè)古人的浮生之旅。
文言文做成的文章初讀確實(shí)有些吃力，可慢慢讀進(jìn)去才發(fā)現(xiàn)原來(lái)文字竟可以精煉到如此的地步，短短幾個(gè)字就能把人物、景物描寫(xiě)的透徹入里，鮮明生動(dòng)。
不得不佩服沈復(fù)的文字功底。跟著他的文字了解到他的浮沉一生，有他對(duì)妻子的`深沉感情，有對(duì)家庭親情寡薄的無(wú)奈，也有對(duì)山物景色的獨(dú)到見(jiàn)解。讀起來(lái)讓人時(shí)而羨慕，時(shí)而唏噓，漂亮的文字。
人生果然若江河，時(shí)而湍急時(shí)而平緩，從不缺故事。沒(méi)有永遠(yuǎn)有趣的日子，也沒(méi)有永遠(yuǎn)悲慘的生活。若能做到不妄喜，不妄悲，知世事無(wú)常是人生常態(tài)，能坦然用平淡之心待之，浮浮沉沉中淡然過(guò)完這一生也未必不是喜事一樁。
這樣的書(shū)值得多讀幾遍，并不是所有印成的鉛字都能稱(chēng)作書(shū)。歷經(jīng)數(shù)百年仍能流傳至今，甚至被稱(chēng)為小紅樓夢(mèng)必有它過(guò)人之處。有時(shí)翻一段文字出來(lái)，一個(gè)人慢慢通讀下來(lái)，細(xì)細(xì)咀嚼，其意境之美，總覺(jué)言語(yǔ)難以表達(dá)。
浮生六記讀后感 篇7
“余憶童稚時(shí)，能張目對(duì)日，明察秋毫。見(jiàn)藐小之物……”許多年過(guò)去，學(xué)過(guò)的課文早就不能一字一句的背下來(lái)，但是上這一課時(shí)，腦子里曾浮現(xiàn)的畫(huà)面依舊栩栩如生。
彼時(shí)還只當(dāng)沈復(fù)是一個(gè)讓無(wú)數(shù)人屈服于“背誦全文”的始作俑者之一。沒(méi)想到無(wú)意間買(mǎi)了《浮生六記》并反復(fù)讀過(guò)之后，發(fā)現(xiàn)這沈三白真乃一妙人哉。寥寥幾萬(wàn)于字，沈三白在前三記中將他與蕓娘的生活寫(xiě)得妙趣橫生。
人生難得一知己，難得一愛(ài)人，當(dāng)這二者化為蕓娘時(shí)，三白何其有幸。三白與蕓娘的愛(ài)情始于年少時(shí)的一句“若為兒擇婦，非淑姊不娶。此后的兩小無(wú)猜，藏粥待君，圍爐夜話(huà)，共讀西廂，邀月小酌卻都變成了人間久別，似乎避暑我取軒，耕織倉(cāng)米巷，男裝游廟會(huì)都只是浮生一夢(mèng)�？上б寥嗽缡�，兒子夭亡，世間徒留三白一人歷盡人間坎坷生死之事。該是怎樣的絕望才會(huì)讓三白執(zhí)筆在薄紙上寫(xiě)道：“奉勸世間夫婦，固不可彼此相仇，亦不可過(guò)于情篤�！�
曾有人哀嘆蕓娘這樣才思雋秀，聰穎可愛(ài)的女子嫁給狎妓游樂(lè)，醉心山水不作生計(jì)的三白是所托非人。我卻更贊同其夫妻二人是相互影響，相互成全的觀點(diǎn)。三白為蕓娘舍棄家族庇護(hù)，陪她賞月萬(wàn)年橋下，在男權(quán)社會(huì)中竭力保留蕓娘的天真可愛(ài)，釋放其天性，而后袒露自己的過(guò)錯(cuò)來(lái)襯托妻子是難能可貴的'。蕓娘和三白根植于所處的社會(huì)文化受當(dāng)時(shí)的民族精神影響，我們何必用現(xiàn)代的是非觀念來(lái)苛責(zé)批評(píng)。如林語(yǔ)堂說(shuō)的“婚姻和愛(ài)情的本質(zhì)都是悲劇性的，完美是不真實(shí)也是不可能的，而殘缺才是真，甚至也是美�！�
半生快活，半生坎坷蕭索。浮生若夢(mèng)，唯二三趣也。
浮生六記讀后感 篇8
《浮生六記》的取名，源于李白的詩(shī)句“浮生若夢(mèng)，為歡幾何”，其中寄寓了作者對(duì)人生的體悟和感慨。從內(nèi)容來(lái)看，全書(shū)涵蓋六個(gè)章節(jié)：閨房記樂(lè)、閑情記趣、坎坷記愁、浪游記快、中山記歷和養(yǎng)生記道，較為完整地記錄了作者一生的經(jīng)歷。因其以真言述真情，不刻意造作，得以渾然天成，獨(dú)樹(shù)一幟，其“樂(lè)而不淫，哀而不傷”的境界，深為后世文人所推崇，流傳至今，已成經(jīng)典。
沈復(fù)十八歲娶舅女陳蕓為妻。蕓娘，既是前四章的核心人物，也是全書(shū)的靈魂主線(xiàn)。林語(yǔ)堂先生說(shuō)：“蕓，我想，是中國(guó)文學(xué)上一個(gè)最可愛(ài)的女人”。蕓娘在沈復(fù)眼中是“形削肩長(zhǎng)頸，瘦不露骨，眉彎目秀，顧盼神飛，唯兩齒微露，似非佳相。一種纏綿之態(tài)，令人之意也消。”蕓娘本人既能寫(xiě)出“秋輕人影瘦，霜染菊花肥”的佳句，也能與沈復(fù)談?wù)撛?shī)書(shū)，賞月飲酒，更有無(wú)比的心路。她女扮男裝去看廟會(huì)，雇餛飩攤子為丈夫賞花溫酒，主動(dòng)為丈夫謀妾，實(shí)在是聰穎活潑的一位女子。是娶蕓娘為妻乃沈復(fù)之幸，同時(shí)，托沈復(fù)之筆，如今我們才能知曉有蕓娘這么一位才女。
婚后，沈復(fù)和蕓娘雖生活清貧，有段時(shí)間甚至是饑寒交迫，但卻志趣高尚，情投意合。他們舉案齊眉，吟詩(shī)，作畫(huà)，郊游，聚友，烹肴，興趣昂然，意興飛逸。他們相愛(ài)甚篤，始至不渝，不落世俗，耳鬢廝磨二十三年。遺憾的`是因受封建禮儀家教之害，倆人歷盡坎坷，最終天人永隔。蕓娘死后，沈復(fù)“從此擾擾攘攘，又不知夢(mèng)醒何時(shí)耳”。
《浮生六記》所記所敘，雖然都是日�，嵤拢降瓱o(wú)奇，然情真意切，一點(diǎn)沒(méi)有忸怩作態(tài)。沈復(fù)和蕓娘的愛(ài)情并不驚天動(dòng)地，也非曠世絕戀，更非千古名唱，但我為他們?nèi)粘Ｉ钪凶钇匠！⒆罴?xì)微的點(diǎn)點(diǎn)滴滴而深深感動(dòng)。
浮生六記讀后感 篇9
《浮生六記》我相信淳樸恬適自甘的生活——如蕓所說(shuō)“布衣菜飯，可樂(lè)終身”的生活，是宇宙間美麗的東西。在我翻閱重讀這本小冊(cè)之時(shí)，每每不期然而然想到這安樂(lè)的問(wèn)題——讀了沈復(fù)的書(shū)每使我感到這安樂(lè)的奧妙，遠(yuǎn)超乎塵俗之壓迫與人身之痛苦�！陡∩洝穬叭缫粔K純美的水晶，只見(jiàn)明瑩，不見(jiàn)襯露明瑩的顏色；只見(jiàn)精微，不見(jiàn)制作精微的'痕跡。然而我自信這種說(shuō)法不至于是溢美。想讀這書(shū)的，必有能辨別的罷。以上這兩段話(huà)是俞平伯和林語(yǔ)堂對(duì)此書(shū)寫(xiě)的精彩書(shū)評(píng)，覺(jué)得說(shuō)的很好，和大家分享下。
我讀此書(shū)有從書(shū)中的感觸到，過(guò)度教養(yǎng)的影響，不只是教養(yǎng)問(wèn)題，也是社會(huì)問(wèn)題�，F(xiàn)代父母對(duì)孩子付出更多的照顧與教導(dǎo)，正面回饋卻似乎不如預(yù)期，究竟教養(yǎng)出了什么問(wèn)題？過(guò)度的保護(hù)、指導(dǎo)與關(guān)愛(ài)，不僅是個(gè)別家庭的教養(yǎng)問(wèn)題，更是影響整體發(fā)展的社會(huì)問(wèn)題，值得反思與警惕。我們都忘了，我們?cè)擆B(yǎng)出的不是好小孩，而是好大人教養(yǎng)的目標(biāo)，應(yīng)該是養(yǎng)出一個(gè)心智、情感、能力都與年齡并進(jìn)相襯的成年人。本書(shū)以此為中心思想，希望幫助父母平撫擔(dān)憂(yōu)與恐懼，先放下亟欲為孩子鋪設(shè)成功坦途的急切情緒，而以更穩(wěn)健的心態(tài)、更明智的愛(ài)，創(chuàng)造真實(shí)永續(xù)的教養(yǎng)效果。
在教養(yǎng)孩子之前，父母請(qǐng)先照顧好自己，完成自己的人生。本書(shū)打破一般教養(yǎng)思維，除了指陳過(guò)度教養(yǎng)的影響并提供解決方案，更聚焦于父母的心理建設(shè)與自我關(guān)照，懇切提醒父母別為了教養(yǎng)孩子而失去自己的人生。當(dāng)你能好好生活、工作與愛(ài)人，孩子就會(huì)以你的身影為榜樣，找到自己實(shí)踐成功、創(chuàng)造幸福的方法。
浮生六記讀后感 篇10
《浮生六記》這本書(shū)擱置多年沒(méi)再看，現(xiàn)在已經(jīng)忘得差不多一干二凈了，前幾天在頭條上看了“舞馬長(zhǎng)槍”老師的分享后，勾起了一點(diǎn)兒記憶。
《浮生六記》人稱(chēng)“晚清小紅樓夢(mèng)”，講的是發(fā)生在二百年前的一個(gè)愛(ài)情故事。他們稱(chēng)贊沈復(fù)和蕓娘的伉儷情深，也感嘆蕓娘的有趣，還稱(chēng)她為“中國(guó)歷史上最可愛(ài)的女人。
我看完后，卻覺(jué)得有一點(diǎn)悲哀。
初始的沈復(fù)和蕓娘真的`很甜，從小相識(shí)，相知，相愛(ài)，花前月下，聯(lián)詩(shī)對(duì)賦，生活平淡，卻有諸多情趣。
蕓娘即是才女，也算得上是賢妻，反觀沈復(fù)也就是一個(gè)才子書(shū)生了吧？
年輕時(shí)靠著父親生活，活得很是瀟灑。無(wú)法處理好家庭的關(guān)系，被趕出家門(mén)，生活潦倒，風(fēng)雅卻不少。
他有多愛(ài)自己的妻子，真的沒(méi)多少。做他的妻子，蕓娘受了很多委屈，有的和他無(wú)關(guān)，有些卻是他帶來(lái)的。
蕓娘為他納妾，操持家務(wù)，跟他過(guò)窮苦日子，可以說(shuō)是那個(gè)年代女人的命運(yùn)，也是蕓娘甘之如飴的，我不能說(shuō)什么。
可是一個(gè)男人，自己入不了仕途（雖然做過(guò)幕僚），也做不了生意，基本沒(méi)有能力養(yǎng)家糊口。有家小，還那么天真，就知道玩樂(lè)，要讓女兒當(dāng)童養(yǎng)媳，兒子也年幼死去，跟隨他流浪的妻子也早逝，真的沒(méi)有什么值得頌揚(yáng)的。
選擇跟一個(gè)人一起生活，真的不能只看ta說(shuō)了什么，而是看ta做了什么，再多的情話(huà)，也填不平因?yàn)閠a而受到的傷害。
你可以心甘情愿為ta吃苦受累，但ta不該就那么心安理得地接受，而不做什么努力和改變。
這本書(shū)是清代散文家沈復(fù)寫(xiě)給亡妻蕓娘的絕美情書(shū)。從初見(jiàn)的怦然心動(dòng)到婚后的舉案齊眉，從談詩(shī)論畫(huà)到賞月弄花，平的柴米夫妻將清貧的日子過(guò)成了詩(shī)意佳話(huà)。他們?cè)庥隽思彝プ児�，半生坎坷，顛沛流離，卻一直不離不棄、相扶相依。
浮生六記讀后感 篇11
本卷主要從沈復(fù)的愛(ài)好入手進(jìn)行講述，從兒時(shí)喜歡看蟲(chóng)斗，到長(zhǎng)大后的插花、養(yǎng)盆景，每個(gè)愛(ài)好都能詳細(xì)描述，甚至能從浮生六記的文字中感受到沈復(fù)是如何去選花、修理枝干�？梢钥闯鲋灰撬鶒�(ài)，都會(huì)認(rèn)真對(duì)待。
但是從文中也可以看出沈復(fù)沒(méi)有好的功名，沒(méi)有優(yōu)厚的俸祿，似乎并不是那么成功的一個(gè)人，甚至可以說(shuō)他的人生軌跡和追求特并非當(dāng)時(shí)傳統(tǒng)的人生路線(xiàn)。但是值得慶幸的是，他娶到了那個(gè)與他三觀一致的蕓，一個(gè)愿意陪他過(guò)好自己的小日子，并保有對(duì)生活的.熱愛(ài)的人。
反觀現(xiàn)在，不知道從什么時(shí)候開(kāi)始，我們將成功與金錢(qián)劃等號(hào)，將人生的可能性限定到掙錢(qián)。我們老是這樣的雙標(biāo)，似乎不去做正式的工作就是玩物喪志，但如果有人能夠邊玩邊掙錢(qián)由覺(jué)得別人的人生都在閃閃發(fā)光，可是人生真的只有一條路么，評(píng)價(jià)一個(gè)人真的只能靠金錢(qián)么?因?yàn)楣ぷ髟蚝蛺?ài)交朋友，我認(rèn)識(shí)凌晨?jī)牲c(diǎn)還在準(zhǔn)備文案的自媒體工作人員，見(jiàn)過(guò)凌晨四點(diǎn)采購(gòu)新鮮水果的甜品店老板，我也看到那個(gè)自媒體朋友從月薪3000做到月薪30000萬(wàn)的時(shí)候仍在努力為粉絲們營(yíng)造最好的形象，準(zhǔn)備最認(rèn)真的文案，那個(gè)甜品店老板從一家小店做到今日的連鎖加盟。同時(shí)，我也傾聽(tīng)過(guò)他們剛開(kāi)始起步時(shí)來(lái)自家人和朋友的不理解甚至那些讓他們放棄的刺耳言語(yǔ)�？墒撬麄�?nèi)栽谡J(rèn)真地對(duì)待自己的人生。
我始終相信每個(gè)認(rèn)真生活都值得尊敬，而每個(gè)努力終會(huì)回報(bào)。寫(xiě)這篇文章并不是勸大家放棄現(xiàn)有的工作去追逐自己的熱愛(ài)，而是希望大家在評(píng)價(jià)一個(gè)人的同時(shí)，嘗試用更客觀和平和的心態(tài)去對(duì)待，不要用自己的標(biāo)準(zhǔn)去看待別人，每個(gè)人都不容易，也都在認(rèn)真的活著。正如林語(yǔ)堂所說(shuō)：我真誠(chéng)的相信，一個(gè)謙卑渺小的生命能快樂(lè)的過(guò)一輩子，是宇宙間之至美。
浮生六記讀后感 篇12
《浮生六記》的作者是沈復(fù)，他生平簡(jiǎn)單通俗，沒(méi)享受過(guò)榮華富貴，也沒(méi)有風(fēng)云大事，出生在幕僚家庭，會(huì)畫(huà)畫(huà)，能以此餬口。他周邊是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單幾個(gè)家人，為著柴米油鹽而奔波。具有文藝情懷的他，也會(huì)泛舟煙湖，吟詩(shī)作畫(huà)，并且好在嬌妻蕓也是個(gè)文藝女青年，能懂良人的情懷，也能唱和，雖然糊口在貧困傍邊，卻也沉醉在夸姣的激情和藝術(shù)世界里。
“事如春夢(mèng)了無(wú)痕”，沈復(fù)說(shuō)逝去的年光，若不以筆墨記實(shí)下來(lái)，便了無(wú)蹤跡，不免不免孤負(fù)彼蒼的.厚愛(ài)。于是他用密意的筆調(diào)寫(xiě)下這通俗糊口中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。與其說(shuō)《浮生六記》是自傳散文，不如說(shuō)是沈復(fù)寫(xiě)給妻子蕓娘的一封絕美情書(shū)。與其說(shuō)它是一封絕美情書(shū)，不如說(shuō)是一部凄美的愛(ài)情小說(shuō)。
沈復(fù)棄世后半個(gè)世紀(jì)，有個(gè)叫楊引傳的文人，在姑蘇的一個(gè)書(shū)攤上，隨手翻閱了一本破破爛爛的書(shū)，不看不曉得，一看嚇一跳：天吶！這書(shū)太雅不雅觀不雅觀啦，幾乎不能自休。作者是誰(shuí)？沈三白？此人是何方神圣？楊引傳在姑蘇城里四處探詢(xún)，成效就像在探詢(xún)一個(gè)火星人似的，沒(méi)人曉得他，沒(méi)人注意他。獨(dú)一能確定的信息是：作者已經(jīng)棄世半個(gè)世紀(jì)！
不能讓這么雅不雅觀不雅觀的文字永久藏匿下去，楊引傳決然抉擇出書(shū)此書(shū)，光緒三年，也就是1877年，他把這部《浮生六記》刊布出來(lái)了。現(xiàn)實(shí)證明楊引傳的目光沒(méi)有錯(cuò)，書(shū)一出現(xiàn)，立馬引來(lái)粉絲無(wú)數(shù)，一時(shí)辰市道上脫銷(xiāo)，洛陽(yáng)紙貴。
浮生六記讀后感 篇13
去年游大足石刻，良多景不雅觀不雅觀我都已忘懷，可是唯獨(dú)對(duì)其間一個(gè)字記憶猶新。該字為上中下構(gòu)造，上面一個(gè)寶蓋頭，中心一個(gè)“弗”字，下面一個(gè)“林”字。導(dǎo)游講解這個(gè)字道出了一小我糊口幸福的三大要素，寶蓋頭代表著財(cái)產(chǎn)，“弗”是佛心，“林”指好的糊口情形。一個(gè)幸福人應(yīng)該有必定的物質(zhì)根本，豐盛的精神糊口和一個(gè)美好的糊口情形，細(xì)想之后，我深覺(jué)得然。
一小我的幸福如斯，一對(duì)夫妻、一個(gè)家庭的幸福更是如斯。《浮生六記》中沈氏夫妻琴瑟和鳴二十年有余，雖志趣相投、舉案齊眉，但其間糊口貧寒困難、流離失所，甚至難覺(jué)得繼、骨血分手、妻子早逝，現(xiàn)實(shí)了局為這一對(duì)令人欽羨的夫妻蒙上了悲劇色彩。
沈復(fù)《坎坷記愁》一篇中自述人生坎坷都是從何而來(lái)的.呢？往往是本身作孽得了報(bào)應(yīng)罷了，而我并非如斯：多激情，重容許，爽氣爽直不羈，成效轉(zhuǎn)成了扳連。阿誰(shuí)既按時(shí)代，既定的人和事，我們已無(wú)法評(píng)說(shuō)，只可憐了蕓這個(gè)聰穎會(huì)意的女子在本身病重之時(shí)還得為一家人的生計(jì)操勞，末了因趕制繡品嘔心瀝血而逝。
最好的愛(ài)情是相知，沈氏夫妻是幸福的，這幸福源自志趣相投、三不雅觀不雅觀同等！貧賤夫妻百事哀，沈氏夫妻是不幸的，這不幸源自物質(zhì)根本的匱乏。
不外，這世上又有幾人能擁有完滿(mǎn)的人生。
浮生六記讀后感 篇14
剛巧這幾天讀到這本書(shū)，感覺(jué)能回答一些吧。其實(shí)只讀了前兩記，后面游山記景的部分沒(méi)有讀，因?yàn)樽x到陳蕓去世眼淚不停實(shí)在已經(jīng)讀不下去了。
讀了此書(shū)才知道幾百年前的人何嘗不與我們一樣，為生活奔忙，完全不是辮子劇中的場(chǎng)景，原來(lái)我們離歷史并不遠(yuǎn)，原來(lái)歷史竟然與我們這么近，步入社會(huì)的讀者其實(shí)根本不需要費(fèi)勁理解他們的處境就能產(chǎn)生共鳴。
主人公性格豪爽，不善理財(cái)，最終經(jīng)濟(jì)落魄，入不敷出，不得不半夜躲債離鄉(xiāng)，不得不夜宿土地廟。這樣的`生活作者用平靜的語(yǔ)言一一道來(lái)，真讓人感覺(jué)上有老下有小的艱辛。
可是即便這樣，他的妻子卻毫無(wú)怨言，跟著他顛沛流離的過(guò)了一生，并且事事為他著想，處處寬慰夫君，卻因才智為兄弟家人妒忌，公婆誤會(huì)不容，最終造化弄人，這么好的妻子竟然與作者永別于顛沛流離之中，其中妻子彌留之際給他說(shuō)的那些話(huà)，讀之真讓人讀之熱淚盈眶，怪不得林語(yǔ)堂說(shuō)女主人公是中國(guó)古代第一可愛(ài)的女人。
作者也在妻子離世只后，再遇到父親兒子接續(xù)離世的變故，而萬(wàn)念俱灰，將后半生寄托在游歷之中，那種心疼通過(guò)精煉的詞語(yǔ)，過(guò)了幾百年也能讓讀者感受得到，通篇感覺(jué)很有紅樓夢(mèng)的影子，但又比紅樓夢(mèng)更精致，更微縮，更接近普通人的生活，俗話(huà)說(shuō)貧賤夫妻百事哀，可是男女主人的感情卻像寒夜里的啟明星，過(guò)了幾百年，還在那里散發(fā)著光芒，讓人學(xué)會(huì)珍惜，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，我想這就是這篇文章的價(jià)值吧
浮生六記讀后感 篇15
如果你是蕓娘，你會(huì)喜歡沈復(fù)么？如果你是沈復(fù)，你會(huì)喜歡蕓娘么？
這只是假設(shè)，我們無(wú)從得知。蕓娘是不幸的，年華正好的時(shí)候死去，她又是幸運(yùn)的，畢竟，不是每個(gè)文人的妻子能得到丈夫如此的尊重，沈復(fù)的確算不上很優(yōu)秀，但是，能如此念著自己妻子的人，應(yīng)該也沒(méi)有幾個(gè)吧
生活并不總是美好的，但是，他們能從容面對(duì)這些生活的不幸，這是我們所缺失的，我們永遠(yuǎn)不知道，下一秒會(huì)發(fā)生什么，既然事情發(fā)生了，我們能做的只有從容面對(duì)，我們改不了那些事實(shí)。
沈復(fù)相對(duì)蕓娘來(lái)說(shuō)，是朋友，朋友，表弟，他是可愛(ài)的，可作為男人，他還不夠格，他心理還沒(méi)有成熟，是個(gè)長(zhǎng)不大的孩子，他還沒(méi)有學(xué)會(huì)為他們這個(gè)小家打算，更多的是大家，可是，他弟弟卻不這么想，兩面三刀的逼迫，只念兄弟情深；為公公納妾，豈是兒子兒媳應(yīng)該做的？他也讓蕓娘去，蕓娘的痛苦，他視而不見(jiàn)，可以說(shuō)是圣父般的人物，可惜蕓娘跟著他貧困潦倒，蕓娘重病無(wú)錢(qián)醫(yī)治，賣(mài)掉女兒做童養(yǎng)媳，兒子做學(xué)徒未及成人而亡。
每個(gè)人，都要為自己的選擇負(fù)責(zé)，很多時(shí)候，一個(gè)人的.性格會(huì)決定他怎么想，怎么做，旁人看起來(lái)不可思議的事情，他們會(huì)認(rèn)為理所當(dāng)然的。不知道，如果再來(lái)一次，沈復(fù)是否會(huì)有所長(zhǎng)進(jìn)，對(duì)于沈復(fù)，蕓娘更多的是愛(ài)情還是親情？女人，是不是只有對(duì)自己好一點(diǎn)，不追求所謂的賢良淑德的名聲才好？
浮生六記讀后感 篇16
做個(gè)有趣的人真好，有趣的人相互陪伴過(guò)有趣的日子更是美妙。浮生六記實(shí)際上主要描寫(xiě)的是生活的游歷，是自傳體散文，而作者將自己游歷的所見(jiàn)所聞分享給了大家，但其實(shí)存稿并不完整。
沈復(fù)之所以成為我們熟知的“沈復(fù)”，不僅僅依賴(lài)于他自身的才華、深情、意趣，很大程度上，還歸功于他的`妻子蕓。
“夏月荷花初開(kāi)時(shí)，晚含而曉放。蕓用小紗囊撮茶葉少許，置花心。明早取出，烹天泉水泡之，香韻尤絕”，此段描述已足見(jiàn)蕓的魅力。
在那個(gè)時(shí)代，蕓不僅能打理好家里的事務(wù)，還能做女紅養(yǎng)家、自學(xué)識(shí)字，陪沈復(fù)賞花賞月、吟詩(shī)作對(duì)，把清貧的日子過(guò)的有滋有味，有聲有色。她心地善良，心路活潑，感性風(fēng)雅而不失緘默沉靜，難怪林語(yǔ)堂先生說(shuō)她是“中國(guó)文學(xué)里最可愛(ài)的一個(gè)女人”。反倒是沈復(fù)，半生游學(xué)，卻一直碌碌無(wú)功，甚至多次意氣用事陷家庭于困境，始終未能給蕓穩(wěn)定富足的生活，四十一歲的蕓終在深深的遺憾中客死他鄉(xiāng)。
沈復(fù)遇到蕓，是幸運(yùn)；蕓遇到沈復(fù)，是幸運(yùn)，也是不幸。他們相遇，是中國(guó)文學(xué)的幸運(yùn)。
《浮生六記》這本書(shū)里，我最喜歡的一個(gè)章節(jié)是“閑情記趣”，原來(lái)日子真的可以過(guò)成詩(shī)，而這首詩(shī)真的可以和錢(qián)沒(méi)多大關(guān)系，實(shí)為驚艷。
真遺憾，我喜歡畫(huà)畫(huà)卻不會(huì)畫(huà)畫(huà)，真想作一本插畫(huà)版的《浮生六記》，把沈復(fù)和蕓的才情意趣都畫(huà)下來(lái)。
浮生六記讀后感 篇17
《浮生六記》是一部非常好的作品，放假期間我拿起這本書(shū)開(kāi)始閱讀起來(lái)。
雖然它是文言文版的，讀起來(lái)也非常順，我首先看的是第一記《閨房記樂(lè)》，作者先交代了自己的身世，他是處在蘇州的一個(gè)較富裕的家庭，小時(shí)候他有許配過(guò)于氏。但是于氏在八歲的時(shí)候就已經(jīng)夭折了，后來(lái)娶了陳氏，陳氏是一個(gè)非常聰明的人，喜歡看書(shū)，非常有才華。成婚后兩人相濡以沫，約定白頭偕老。然命途多舛，常常事與愿違；幸而二人不落世俗，善苦中作樂(lè)，耳鬢廝磨二十三年，至蕓積病身故，仍情深如舊。
著名的散文家，俞平伯一生鐘愛(ài)《浮生六記》，贊其"儼如一塊純美的水晶，只見(jiàn)明瑩，不見(jiàn)襯露明瑩的'顏色；只見(jiàn)精微，不見(jiàn)制作精微的痕跡。"林語(yǔ)堂則視之為知己："讀沈復(fù)的書(shū)每使我感到這安樂(lè)的奧妙，遠(yuǎn)超乎塵俗之壓迫與人身之痛苦。"。
《浮生六記》用樸素的文字記敘了沈復(fù)生活中發(fā)生的事情，他和妻子在生活中相處融洽，又有共同愛(ài)好。有一次沈復(fù)得了水痘，妻子為了給他祈禱，每天開(kāi)始吃齋。在現(xiàn)實(shí)生活中的情侶經(jīng)常為了一點(diǎn)小事情就吵架，而且互不相讓?zhuān)芏嘧詈筮�不能和解，甚至傷害彼此的信任。
讀完這本書(shū)以后我明白兩個(gè)人要和諧相處就要相互了解，相互關(guān)懷，不管對(duì)愛(ài)人還是親人或者是朋友。因?yàn)閷?duì)別人好我們也可以得到快樂(lè)。
浮生六記讀后感 篇18
《童趣》節(jié)選自沈復(fù)的《浮生六記·閑情記趣》，題目是編者加的。沈復(fù)，字三白，清代乾隆年間人，雖然出身于“衣冠之家”，讀過(guò)幾年書(shū)，卻終生未進(jìn)學(xué)中舉，主要職業(yè)是習(xí)幕、經(jīng)商。然而其人靈秀聰悟，于人于事皆重于感情。寫(xiě)作本文時(shí)作者已４６歲。
《浮生六記》前四記（《閨房記樂(lè)》《閑情記趣》《坎坷記愁》《浪游記快》）為沈復(fù)所作，沒(méi)有爭(zhēng)議；尚缺《中山（指琉球）記歷》《養(yǎng)生記道》二卷，一般認(rèn)為“筆墨滯重”，視為偽作。
從現(xiàn)存的四記和后二記的標(biāo)題可知全書(shū)主要有兩大內(nèi)容：
１、參與社會(huì)生活的艱辛，家庭生活，尤其是與妻子愛(ài)情生活的'苦與樂(lè)。由于作者受封建禮教浸染不深，書(shū)中與妻陳蕓相親相愛(ài)的感情溢于言表。陳蕓會(huì)刺繡，因而“漸通吟詠”，與丈夫趣味相投，夫唱婦隨（如山水之游、書(shū)畫(huà)之樂(lè)、用情伴趣等）。
�。病⒂洈⒘擞钨p天下名山秀水的感悟以及種種藝術(shù)生活的樂(lè)趣。作者生在山清水秀的蘇州，家住滄浪亭附近，在吳文化的熏陶下，不僅愛(ài)讀書(shū)，好書(shū)畫(huà)，而且在盆景花木的侍弄、經(jīng)營(yíng)與鑒賞方面頗具造詣，常在旅游中，用藝術(shù)家的眼光去評(píng)判名勝古跡，并將大自然的清新之氣融入創(chuàng)作之中。總之，作者是一個(gè)對(duì)生活充滿(mǎn)熱情、關(guān)愛(ài)他人、體貼妻子，又能師法造化、享受山水的普通人。
浮生六記讀后感 篇19
小景入畫(huà)，大景入神�？粗矶�，我想到的是，開(kāi)卷就將自己擺到與自然生靈同等的位置的沈先生，若能與寫(xiě)出《昆蟲(chóng)記》的法布爾先生會(huì)面，必定是相談甚歡。對(duì)自然，兩位先生都抱著極大的熱忱和耐心，尤其體現(xiàn)在觀察上——臥于草叢，久久目視，聚精會(huì)神，事無(wú)巨細(xì)必不漏掉。想來(lái)能做到這樣的人一定是保持著永遠(yuǎn)的童心的，在他們的眼里，小如螞蟻蛤蟆都有力拔山兮氣蓋世的體魄，縱使是如長(zhǎng)得傾斜的植株抑或是尚未變成蝴蝶的毛毛蟲(chóng)那般丑物，也有美的`一面。眼光與視角的不同，決定的不只是站的高度，更重要的是能從這個(gè)世界獲得的快樂(lè)有多少。這也是為什么兩位先生都屬于“苦”中作樂(lè)的那類(lèi)人吧。正如沈復(fù)先生提筆：“小景入畫(huà)，大景入神”。無(wú)論何種風(fēng)景，總有值得觀賞的那一面，也總值得去紀(jì)念，無(wú)論用的是哪種方式，無(wú)論保存下來(lái)又是以何種形式。佛家有言：“一花一世界，一葉一菩提”。先生的世界，可能沒(méi)有多么盛大的美，但是可以肯定，美必然是不勝收的。
不只是單單描摹自然事物，先生還將它們與亭臺(tái)樓閣綜觀，頗有相映成趣相得益彰的趣處——走勢(shì)多變，虛實(shí)相生，綠意盎然，賞得出峰回路轉(zhuǎn)柳暗花明的妙義。居于此中，人生也算得圓滿(mǎn)吧。
此處，我想到了前些年游覽蘇州園林的場(chǎng)景，于先生所言一對(duì)照，著實(shí)精妙貼切，只可惜當(dāng)時(shí)只顧著看那些建筑盆景，卻沒(méi)有思考過(guò)建筑與自然之間的深層關(guān)系，更沒(méi)有達(dá)到先生夫婦為的一盆景唏噓落淚的境地，實(shí)在慚愧，還有學(xué)習(xí)的地方太多了。
浮生六記讀后感 篇20
《浮生六記》的譯文者張佳諱在序言中寫(xiě)到“古來(lái)通文辭，善解語(yǔ)的才女，和通情達(dá)理，癡情一往的妻子許多時(shí)候是相互矛盾的，但在蕓身上，渾身璞玉地湊成了一體。”林語(yǔ)堂也曾經(jīng)評(píng)價(jià)過(guò)蕓是“中國(guó)文學(xué)中一個(gè)最可愛(ài)的女人”。
蕓，就是沈復(fù)所編寫(xiě)的浮生六記中閨房記樂(lè)中的重要人物。
沈復(fù)自小便有親事的，但由于對(duì)方病逝，也是無(wú)可奈何的，同時(shí)也讓他在一次機(jī)遇中結(jié)識(shí)了蕓這個(gè)溫暖賢良的人。
蕓所生長(zhǎng)的環(huán)境不是那么良好，多年來(lái)一直都在除了丈夫疼愛(ài)而沒(méi)有什么地位的家庭里當(dāng)媳婦兒，雖然有為人婦的許多壓力，但她依舊活地瀟灑自在。而且溫柔冷靜，落落大方，總是十分寬容沈復(fù)，這做為一個(gè)女子，確實(shí)是十分可愛(ài)的地方。也是蕓之所以成為本書(shū)的亮點(diǎn)之處。
在文章中我印象很深的便是蕓女扮男裝同沈復(fù)出門(mén)去逛廟會(huì)，害怕惹了麻煩，大方地承認(rèn)自己的`女人身份。將蕓的活潑可愛(ài)寫(xiě)的活靈活現(xiàn)。還有一處十分令人動(dòng)容的故事，便是蕓主動(dòng)幫沈復(fù)找妾室，而且十分樂(lè)意，并說(shuō)這樣一來(lái)便有姐妹同自己一同了，這樣便不會(huì)孤獨(dú)。后來(lái)認(rèn)識(shí)了憨園，也是十分優(yōu)秀的女子，便幫丈夫暗示，雖說(shuō)最后憨園還是因?yàn)樯鐣?huì)的封建而被嫁到有錢(qián)人家里，但這件事卻寫(xiě)出了蕓的心胸開(kāi)闊，溫婉賢良。
蕓是《浮生六記》的一抹美麗的色彩，蕓的早逝也無(wú)不是一個(gè)遺憾，但蕓的可愛(ài)之處卻被眾人所頌贊。
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