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淺談教師口語
教師口語是有聲言語和無聲言語的結(jié)合,它不僅要說,而且還要用身體的動(dòng)作去演,在一種整體美感中轉(zhuǎn)換出信息形態(tài),以下是小編為大家整理的有關(guān)教師口語的內(nèi)容，希望對(duì)大家有所幫助。
淺談教師口語1
雖然我們從小學(xué)到大學(xué)已經(jīng)接觸了許許多多的老師，聽過感受過甚至可以說被一些老師的教師口語所深深影響了，但是在真正接觸《普通話與教師口語》這門課程之前，我們對(duì)于教師口語并沒有什么明確的認(rèn)知。而這門課程的理論知識(shí)以及我們見習(xí)的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)則讓我們真真正正地了解了教師口語以及它的運(yùn)用。
首先教師口語是口語交際的一種類型，它的最大的特征就是職業(yè)性，與一般口語相比較，它所表現(xiàn)出來的特點(diǎn)更為鮮明，概括來講具有可接受性、規(guī)范性、教育性、科學(xué)性、兒童性。（對(duì)于小學(xué)教育專業(yè)而言）【《教師口語教程》（第2版）程培元主編高等教育出版社】這是由于它所面向的對(duì)象所決定的，教師口語（特指小學(xué)教師）它面向的是兒童-這一特殊人群，他們的認(rèn)知水平往往不高，規(guī)范意識(shí)和是非觀念也還未完全形成，心靈幼小脆弱且善于模仿，因而小學(xué)教師的一言一行都可能產(chǎn)生巨大的蝴蝶效應(yīng)，必須謹(jǐn)言慎行。
然而教師口語始終是語言，而語言只是教師內(nèi)心的外化表現(xiàn)和手段而已，若是教師本身缺乏必要的道德修養(yǎng)以及科學(xué)文化修養(yǎng)，那么再過于強(qiáng)調(diào)口語也只是枉然，甚至反而會(huì)起到反效果。因而我們教師專業(yè)的學(xué)生在進(jìn)行口語方面訓(xùn)練的同時(shí)，更要注重科學(xué)文化修養(yǎng)及道德修養(yǎng)的提升。
當(dāng)然，教師口語是一個(gè)較為概括籠統(tǒng)的概念，大致可以理解為教師應(yīng)用于教育教學(xué)等工作的工作語言，因而它可以大致分為三大類：教學(xué)口語、教育口語和交際口語。鑒于交際口語我們才剛學(xué)一點(diǎn)，以及見習(xí)并沒多少涉及的經(jīng)歷，以下我就就其中的教學(xué)口語和教育口語談一談我的一些學(xué)習(xí)想法。
教學(xué)口語具體闡釋為教師在把知識(shí)、技能傳授給學(xué)生的過程中所使用的語言，它是教師傳遞知識(shí)信息的媒體，是一種專門行業(yè)的工作用語�！竟鶈⒚鳌②w林森主編《教師語言藝術(shù)》（修訂版）語文出版社】其實(shí)簡而言之，就是教師在教學(xué)過程中用的語言，其大致有導(dǎo)語、講授語、提問語、結(jié)束語和應(yīng)變語幾類。
1.導(dǎo)語，即在新課導(dǎo)入時(shí)運(yùn)用的教學(xué)語言，種類紛繁，如故事式、激發(fā)式、懸念式、猜謎式等等。結(jié)合之前在小學(xué)見習(xí)過程中所聽的多節(jié)課，我發(fā)現(xiàn)在一二三年級(jí)的語文課程中，導(dǎo)入語的形式多樣有趣，教師也很重視，然而在四五六年級(jí)則稍有淡化，教師的導(dǎo)入篇幅時(shí)間都大大縮短，不過老師們都有提前布置預(yù)習(xí)的任務(wù)，因此可以說，在小學(xué)的不同的階段，導(dǎo)入語的注重與否會(huì)有些許差異，在我想來，這或許是由于小學(xué)不同年級(jí)孩子學(xué)習(xí)狀態(tài)的不同造成的，畢竟一二三年級(jí)的孩子，剛剛從比較輕松歡快的幼兒園升入小學(xué)，難免不適應(yīng)，這就需要老師用有趣吸引人的導(dǎo)語，先聲奪人，帶領(lǐng)孩子們進(jìn)入課文學(xué)習(xí)。而四五六年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)慢慢形成一定的自主學(xué)習(xí)的意識(shí)，且又經(jīng)過預(yù)習(xí)，就不必再在導(dǎo)語部分花上太多精力了，也就可以將精力專注于教學(xué)重點(diǎn)內(nèi)容的.教學(xué)。
2.講授語，是指教師系統(tǒng)連貫地向?qū)W生講解教材、傳授知識(shí)和技能、培養(yǎng)情感和價(jià)值觀的教學(xué)語言形式。課堂講授一般由講析、歸納、點(diǎn)撥三部分構(gòu)成�！境膛嘣骶帯督處熆谡Z教程》（第2版）高等教育出版社】就我看來，這三部分中以點(diǎn)撥部分最為重要，卻也往往容易被忽略，但也或許是因?yàn)辄c(diǎn)撥的部分對(duì)教師的素養(yǎng)及語言要求較高，而講析、歸納更易于使用。所以較多老師著重于講析和歸納。因而點(diǎn)撥的技巧需要引起大家的注意。
3.提問語，簡單來講即教師在教學(xué)過程中進(jìn)行提問的語言。眾所周知，驚奇是兒童探索世界，思維發(fā)展的重要開始。而恰當(dāng)?shù)奶釂栒Z則能引導(dǎo)兒童將一時(shí)的驚奇轉(zhuǎn)化為持久的求知欲，拓寬思維并養(yǎng)成勤于思考的習(xí)慣。這是從大的長期的方面來看的，而從小的方面，老師善用提問語，不僅能激發(fā)學(xué)生短時(shí)間內(nèi)的思考，還能活躍課堂氛圍，提高課堂效率。但是提問語的過度使用也很成問題。就我在見習(xí)期間所聽的課及以往小學(xué)老師課堂而言，提問語的使用似乎有些密集，既增加了學(xué)生的壓力也使有些沉悶死板。而且老師們較多專注于自己的提問語的使用，而忽略了學(xué)生的自主提問和自問自答的方面。這就好比授之以魚與授之以漁的選擇，魚只是一時(shí)的，而漁則是一生的。
4.結(jié)束語，主要用在課堂教學(xué)即將結(jié)束的時(shí)候，起著整理概括，鞏固記憶和啟發(fā)思維，開拓視野的重要作用。它在整節(jié)課中所占的時(shí)間比例極少，但作用不容忽視�？梢哉f結(jié)束語如同文章的結(jié)尾一樣，如果能起到畫龍點(diǎn)睛的作用，那么會(huì)讓整堂課完全改變一個(gè)格調(diào)。這就要求我們教師在既做好結(jié)束語的備課，也要把握好上課時(shí)間，為結(jié)束語留下一些位置，以免課堂結(jié)尾倉促，虎頭蛇尾，影響整體的效果。
5.應(yīng)變語，主要考驗(yàn)了教師的臨場應(yīng)變能力，但是當(dāng)然對(duì)于語文老師來說，另一方面還會(huì)考驗(yàn)我們的知識(shí)文化底蘊(yùn)。想要短時(shí)內(nèi)提高，怕是不行，唯有多積累，多思考這一方法了。
至于教師口語的另一個(gè)大類，教育口語，它從形式上看，包括口頭教育語言與書面教育語言。教育語言是教師依據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育時(shí)所運(yùn)用的語言，其內(nèi)容主要涉及思想道德情操、行為習(xí)慣規(guī)范等方面。其主要要遵從民主性、積極情感性、針對(duì)性、藝術(shù)性的原則。其主要分為這樣幾類：包括溝通語、說服語和啟迪語、表揚(yáng)語和鼓動(dòng)語、批評(píng)語�！境膛嘣骶帯督處熆谡Z教程》（第2版）高等教育出版社】這幾種光從字面上都挺好理解的，但是要真正要做到合理結(jié)合應(yīng)用就沒那么簡單了。表揚(yáng)語與批評(píng)語是其中重要部分，在教師平時(shí)的工作中應(yīng)用十分普遍和重要。
1.表揚(yáng)語，在教學(xué)中的作用不言而喻。任何人都渴望被肯定，被欣賞，被贊揚(yáng)。小學(xué)生更是這樣，尤其還是來自他們學(xué)習(xí)的對(duì)象-老師的表揚(yáng)和肯定。而且表揚(yáng)語不僅對(duì)被表揚(yáng)的學(xué)生有巨大的激勵(lì)作用，使其產(chǎn)生巨大的自豪感，還能給其他孩子樹立學(xué)習(xí)榜樣，引導(dǎo)孩子們向好的方向發(fā)展。
但是表揚(yáng)語的使用必須有所注意。首先表揚(yáng)語要求及時(shí)發(fā)表，如上課時(shí)學(xué)生問題回答得很好，要及時(shí)進(jìn)行相應(yīng)的表揚(yáng)，這樣有利于表揚(yáng)效果的最大化。這一點(diǎn)多數(shù)老師都能做到，不過在見習(xí)過程中，我還發(fā)現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)象：老師課上對(duì)于學(xué)生的表揚(yáng)語普遍缺乏個(gè)性特點(diǎn)，多很相像，幾乎是一個(gè)格式的句式，而且多是這樣的：你說的真對(duì)，答得真不錯(cuò)�？梢姳頁P(yáng)語的形式也需要有所關(guān)注啊。其次，教師的表揚(yáng)語必須建立在對(duì)真實(shí)事實(shí)的充分了解的情況之下，否則，不僅起不到激勵(lì)作用，還會(huì)影響老師在同學(xué)們心目中的威信，甚至導(dǎo)致被誤表揚(yáng)同學(xué)的被孤立及。最后，要以發(fā)展性的眼光，從品質(zhì)的角度來進(jìn)行表揚(yáng)。即對(duì)學(xué)生所具有的的品質(zhì)如勇敢努力等后天可以獲得的優(yōu)點(diǎn)以及他們的進(jìn)步或想法的獨(dú)特等閃光點(diǎn)進(jìn)行表揚(yáng)，而非片面地以考試成績作為唯一的表揚(yáng)原因。只有這樣才能讓整個(gè)班級(jí)形成一個(gè)積極向上，和睦團(tuán)結(jié)的集體。
2.批評(píng)語，可以說是教育語言中不可或缺的一個(gè)部分。俗話說：人非圣賢，孰能無過。有過就需要對(duì)其進(jìn)行一定的批評(píng)，促使學(xué)生認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，進(jìn)而改正錯(cuò)誤。而且人生總不會(huì)一帆風(fēng)順，而小學(xué)生們由于多是獨(dú)生子女，往往在家里很受寵愛，挫折承受力非常弱，而老師的批評(píng)則是人為的挫折之一，可以一定程度上讓小學(xué)生們的受挫力增強(qiáng)，不致在走上社會(huì)時(shí)過于過分脆弱。但是批評(píng)語也要注意方法。
一些對(duì)學(xué)生人格智商等方面的貶低侮辱的語言絕對(duì)要避免，而且與表揚(yáng)語一樣，批評(píng)語也要建立在對(duì)真實(shí)情況的確切了解的基礎(chǔ)之上，不然會(huì)嚴(yán)重傷害被批評(píng)同學(xué)的情感，也會(huì)損害教師自身的威信。
其次批評(píng)語也要注意場合，且避免公布特定人名，顧全學(xué)生的自尊心，也更能受到好的效果。最后對(duì)于批評(píng)語的內(nèi)容，需要幫助學(xué)生分析原因，引導(dǎo)學(xué)生，避免再犯。
總的來說，為達(dá)到良好的效果，教師應(yīng)當(dāng)綜合運(yùn)用各種教學(xué)口語和教育口語，發(fā)揮各自不同的優(yōu)點(diǎn)，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)生活更為豐富和向上。以上就是我的一些想法。
淺談教師口語2
摘 要 ：教師口語藝術(shù)是教師教育和教學(xué)藝術(shù)中的一個(gè)重要組成部分，這種口語藝術(shù)技巧是建立在各種思想修養(yǎng)和智力水平、知識(shí)范疇基礎(chǔ)上的，還必須注意自身一系列的素質(zhì)培養(yǎng)，這種素質(zhì)培養(yǎng)，涵蓋范圍是比較廣泛的。
關(guān)鍵詞：教師 口語藝術(shù) 修養(yǎng)
教師口語的藝術(shù)技巧是指教師在教育、教學(xué)過程中怎樣選擇和運(yùn)用規(guī)范的話語，向?qū)W生傳播知識(shí)、培養(yǎng)能力、啟迪智慧、陶冶靈魂的技巧。教師的口語藝術(shù)技巧，是教師教育和教學(xué)藝術(shù)中的一個(gè)重要組成部分。教師的口語藝術(shù)技巧具有下面幾種內(nèi)涵：
�。�1）注重科學(xué)性和藝術(shù)性的統(tǒng)一。所謂科學(xué)性，是說無論對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育還是教學(xué)，教師的口語既要符合教師、學(xué)生的身份，學(xué)校的特點(diǎn)，表述時(shí)準(zhǔn)確、得體、嚴(yán)密、全面，又要符合公認(rèn)的語言規(guī)范。所謂藝術(shù)性是說教師在言語的運(yùn)用上要巧妙、機(jī)智、靈活，并具有自己獨(dú)特的話語風(fēng)格。做到了二者的有機(jī)結(jié)合，教師的口語也就具有了準(zhǔn)確性、規(guī)范性、嚴(yán)謹(jǐn)性、幽默性和通俗性。
（2）教育性和審美性的統(tǒng)一。教師口語的教育性一方面體現(xiàn)在言語內(nèi)容中包含的正面的、積極的思想啟迪和健康的情感教化上，一方面體現(xiàn)在言語本身藝術(shù)性的教育作用上。而審美性體現(xiàn)在三個(gè)方面上：一是優(yōu)化語境；二是教師口語本身具有語言美；三是整個(gè)教學(xué)流程中的言語整體美。
�。�3）注重聲、情、意的統(tǒng)一。教師使用口語時(shí)要力爭做到聲、情、意的有機(jī)結(jié)合，使自己的話語富于音樂美和韻律美。其中飽含著熱情、真情，并言近意遠(yuǎn)，意蘊(yùn)深邃，飽含哲理，能具有鞭策、鼓舞和激勵(lì)的力量。做到了聲、情、意的結(jié)合，就會(huì)使教師口語具有言語的震撼力、穿透力、吸引力和感染力，產(chǎn)生春風(fēng)雨露般的魅力。
（4）注重口語和體態(tài)語的結(jié)合。教學(xué)中，除使用口語這一有聲言語，還要使用體態(tài)語這一無聲語言，這兩種言語形式是相互促進(jìn)的。首先，體態(tài)語雖是無聲的，卻是內(nèi)心意念的自然流露，具有感染力；其次，體態(tài)語雖無聲卻有形，往往以鮮明的形態(tài)作用于學(xué)生的視覺，觸及學(xué)生的深層意識(shí)，使學(xué)生經(jīng)久不忘；再次，體態(tài)語具有啟發(fā)性，能以具體的體態(tài)先引起學(xué)生的直觀感受，它的寓意又誘發(fā)學(xué)生的思考，進(jìn)而形成更深的理性認(rèn)識(shí)，產(chǎn)生心領(lǐng)神會(huì)的效果；最后，體態(tài)語是一種更直接、更深刻的交流方式，能溝通師生深層的感受和意識(shí)，便于在師生之間產(chǎn)生同感和共鳴，也是一個(gè)移情的重要途徑和手段。所以在教學(xué)中應(yīng)注意教師口語和體態(tài)與的結(jié)合。
教師是人類靈魂的工程師，對(duì)于教師來說，他的口語藝術(shù)技巧是建立在各種思想修養(yǎng)和智力水平、知識(shí)范疇基礎(chǔ)上的，絕不是只有一張能說會(huì)道的嘴就夠了的，還必須注意自身一系列的素質(zhì)培養(yǎng)。這種素質(zhì)培養(yǎng)，涵蓋范圍是比較廣泛的，諸如思想修養(yǎng)、理論修養(yǎng)、邏輯修養(yǎng)、語言修養(yǎng)、藝術(shù)修養(yǎng)、法規(guī)觀念、心理知識(shí)和專業(yè)知識(shí)。
�。�1）思想修養(yǎng)。就教師所從事的事業(yè)和職業(yè)特點(diǎn)而言，要求教師在教育、教學(xué)中既要用完美的言語去啟迪學(xué)生的心靈，又要用光輝的思想去引導(dǎo)學(xué)生怎樣做人。思想修養(yǎng)還要求教師具有高尚的道德觀念，因?yàn)榭谡Z表達(dá)是一種社會(huì)現(xiàn)象，總是包含著一定的倫理道德觀念并以一定的方式體現(xiàn)出來。這樣一來，口語表達(dá)者就是某種倫理道德的體現(xiàn)者和宣傳者�？谡Z表達(dá)中，只有品行端正的人才會(huì)受到聽眾的尊重和信賴，其內(nèi)容才會(huì)產(chǎn)生積極的影響，這在教育口語中表現(xiàn)得尤為突出。
（2）理論修養(yǎng)。理論修養(yǎng)包括哲學(xué)修養(yǎng)和專業(yè)基礎(chǔ)理論修養(yǎng)。前者可以給人們提供認(rèn)識(shí)世界和改造世界的基本的世界觀和方法論，它決定著教師理論修養(yǎng)的程度，后者可以在專業(yè)性很強(qiáng)的提問、交談、論辯、演說中提供專業(yè)的支持，使聽眾信服。因此，對(duì)教師來說，加強(qiáng)哲學(xué)修養(yǎng)和精通本專業(yè)的基礎(chǔ)理論同樣是必要的。
�。�3）邏輯修養(yǎng)�？谡Z作為語言的一種表現(xiàn)形式，同邏輯具有密切的關(guān)系。教師口語表達(dá)的藝術(shù)技巧，應(yīng)當(dāng)正確地表現(xiàn)其思維的全過程，這就要求教師的思維活動(dòng)要符合思維的規(guī)則和規(guī)律，這也是由教師的職業(yè)特點(diǎn)決定的'。因?yàn)�，無論是各科教學(xué)還是對(duì)學(xué)生做思想工作，都要求口語的表達(dá)清楚而準(zhǔn)確、重點(diǎn)突出、形象生動(dòng)，其中準(zhǔn)確就是指概念無誤、判斷恰當(dāng)、推理合乎規(guī)則。
�。�4）語言修養(yǎng)。教師的口語具有示范性的作用，因此講究語言修養(yǎng)對(duì)教師來說具有特別重要的意義。這就要求教師全面系統(tǒng)地掌握語言理論和基本知識(shí)，掌握語言規(guī)范化的全部內(nèi)容。為使自己的口語具有充分的交際效果和感召力，還要不斷學(xué)習(xí)那些富有生命力、表現(xiàn)力的語言精華，尤其是詞匯和語法方面的，包括群眾的、著名辯論家和演說家的，古語的、外語的。此外，還要在口語表達(dá)的語音諸要素，語調(diào)諸要素和詞語、句型、句式等方面進(jìn)行積極訓(xùn)練，以求使用得合體、嫻熟。
�。�5）藝術(shù)修養(yǎng)。教師口語是有聲言語和無聲言語的結(jié)合，它不僅要說，而且還要用身體的動(dòng)作去演，在一種整體美感中轉(zhuǎn)換出信息形態(tài)，傳遞出去，而為達(dá)到這一點(diǎn)，就需要教師加強(qiáng)自身的藝術(shù)修養(yǎng)，從各種門類的藝術(shù)中汲取有益的營養(yǎng)，這對(duì)提高口語表達(dá)能力是很有好處的。
（6）法規(guī)修養(yǎng)。在教育學(xué)生的過程中，如果缺乏法律意識(shí)，即使是良好的動(dòng)機(jī)和愿望，也會(huì)產(chǎn)生消極的效果。這就要求教師樹立牢固的法律意識(shí)、法規(guī)觀念，在教育、教學(xué)中言行都要符合法規(guī)要求，為學(xué)生做出表率。學(xué)生平時(shí)常有違紀(jì)現(xiàn)象，長此以往可能走上違紀(jì)和犯罪的道路。這就要求教師對(duì)此有所了解，準(zhǔn)確地判斷學(xué)生過錯(cuò)的性質(zhì)，并進(jìn)行深入有力的思想教育。
�。�7）心理學(xué)修養(yǎng)。教師的口語作為教師與學(xué)生進(jìn)行思想、感情交流的橋梁，其基礎(chǔ)和先決條件是教師對(duì)學(xué)生特點(diǎn)的了解，對(duì)學(xué)生心理發(fā)生發(fā)展的掌握，只有這樣，教師口語才能有的放矢，收到良好的教學(xué)和教育作用。因此，教師應(yīng)了解心理學(xué)研究的對(duì)象、任務(wù)、目的，掌握青少年和成年人心理發(fā)展的基本規(guī)律，這樣就會(huì)在教育、教學(xué)中使教師的口語藝術(shù)作用得以充分發(fā)揮。另外，還要掌握心理學(xué)的基本常識(shí)，比如注意、感知、想象、記憶、思維、情感、意志等，并掌握各自的特點(diǎn)和它們之間的關(guān)系。要在教育、教學(xué)中根據(jù)學(xué)生不同的心理特點(diǎn)去運(yùn)用不同的口語藝術(shù)，使學(xué)生既能學(xué)到知識(shí)，又能使身心得到健康發(fā)展。了解學(xué)生的個(gè)體差異。個(gè)體差異主要是指學(xué)生的性格、興趣、能力等方面的差異。掌握個(gè)性差異是因材施教，增強(qiáng)口語藝術(shù)效果的重要途徑。
�。�8）專業(yè)知識(shí)修養(yǎng)。知識(shí)是口語表達(dá)內(nèi)容的物質(zhì)基礎(chǔ)，要掌握口語藝術(shù)技巧，不僅應(yīng)當(dāng)掌握所教學(xué)科的專業(yè)知識(shí)，還應(yīng)掌握相關(guān)學(xué)科的專業(yè)知識(shí)，即在“�！钡那疤嵯孪颉安钡姆较虬l(fā)展。這樣，教師才能在廣闊的知識(shí)視野中迅速提取、組合、變換，并外化為完善的、具有示范性的教師口語。
從上述簡要的分析中可以看出，要不斷地提高口語藝術(shù)，就要求教師多方面地充實(shí)自己，注意德識(shí)才學(xué)各方面的修養(yǎng)，并融會(huì)貫通地運(yùn)用于實(shí)踐，為成功的口語交際提供基礎(chǔ)，這是時(shí)代對(duì)教師提出的要求。
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