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培養(yǎng)孩子養(yǎng)成好習(xí)慣的教育

時(shí)間:2022-08-23 04:15:16 素質(zhì)教育論文 我要投稿
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培養(yǎng)孩子養(yǎng)成好習(xí)慣的教育

  我們應(yīng)該特別重視養(yǎng)成教育
  
  養(yǎng)成教育,就是養(yǎng)成良好習(xí)慣的教育。
  
  好習(xí)慣讓人受益終身,因此,養(yǎng)成教育是管一輩子的教育,是教給少年兒童終身受益的東西,它與素質(zhì)教育緊密相關(guān)�!�
  
  從個(gè)體層面看,習(xí)慣是個(gè)體后天習(xí)得的自動(dòng)化了的動(dòng)作、反應(yīng)傾向和行為方式,它是條件反射在個(gè)體身上的積淀。從社會(huì)群體層面看,習(xí)慣是人們?cè)陂L(zhǎng)期的生活中形成的共同的、相對(duì)穩(wěn)定的行為方式和反應(yīng)傾向。
  
  習(xí)慣有哪些特征呢:
  
  一是后天性。
  
  習(xí)慣不是先天的、遺傳的,而是人在后天的環(huán)境中習(xí)得的,是一種條件反射。人們可以有意識(shí)、有目的地培養(yǎng)良好習(xí)慣,克服不良習(xí)慣。
  
  二是穩(wěn)固性和可變性。
  
  習(xí)慣是一種定型性行為,一般而言,一旦形成就較難改變。(m.htc668.com)但這種穩(wěn)固性也不是絕對(duì)的,只要經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間的強(qiáng)化訓(xùn)練和影響,即使是已經(jīng)形成的較為牢固的不良習(xí)慣,也不是絕對(duì)不能改變的。有一個(gè)孩子時(shí)常生悶氣,父親就對(duì)他說(shuō):“假如你不希望自己脾氣暴躁,就不要培養(yǎng)這種習(xí)慣,不要做出任何可能助長(zhǎng)怒氣的事。”這位父親首先讓孩子設(shè)法保持安靜,然后讓孩子計(jì)算自己有多少天沒(méi)發(fā)脾氣。從原來(lái)的天天生氣,到后來(lái)兩天生一次氣,然后三天一次,再后來(lái)四天一次……這個(gè)孩子愛(ài)發(fā)脾氣的習(xí)慣起初只是減弱,后來(lái)則漸至消滅。
  
  三是自動(dòng)性和下意識(shí)性。
  
  習(xí)慣是一個(gè)行為自動(dòng)化的方式。所謂自動(dòng)化,就是穩(wěn)定的條件反射活動(dòng),甚至是下意識(shí)的動(dòng)作。行為習(xí)慣形成以后,就不需要專門的思考和意志的努力。
  
  從心理機(jī)制上看,習(xí)慣是一種需要。如果不這樣做,就會(huì)感到很別扭。因而它具有相對(duì)的穩(wěn)定性,具有自動(dòng)化的作用,它不需要?jiǎng)e人督促、提醒,也不需要自己的意志努力,是一種省時(shí)、省力的自然動(dòng)作。比如清晨喝一杯白開(kāi)水,如果是在父母的提醒下才去喝,只能算是一種行為,而非習(xí)慣;如果想都沒(méi)想,自動(dòng)地去喝一杯白開(kāi)水,一天不喝就感到十分別扭,這樣的行為就叫做習(xí)慣了。
  
  四是情境性。
  
  習(xí)慣是在相同情境下出現(xiàn)的相同反映,因而有情境性。養(yǎng)成了某種習(xí)慣的人,一旦到了特定的場(chǎng)合,習(xí)慣就會(huì)表現(xiàn)出來(lái)。比如有的小孩子只在學(xué)校愛(ài)勞動(dòng),在家里就不行了,就是受到情境的制約。
  
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  好習(xí)慣讓人受益終身,因此,養(yǎng)成教育是管一輩子的教育,是教給少年兒童終身受益的東西,它與素質(zhì)教育緊密相關(guān)�!�
  
  從個(gè)體層面看,習(xí)慣是個(gè)體后天習(xí)得的自動(dòng)化了的動(dòng)作、反應(yīng)傾向和行為方式,它是條件反射在個(gè)體身上的積淀。從社會(huì)群體層面看,習(xí)慣是人們?cè)陂L(zhǎng)期的生活中形成的共同的、相對(duì)穩(wěn)定的行為方式和反應(yīng)傾向。
  
  習(xí)慣有哪些特征呢:
  
  一是后天性。
  
  習(xí)慣不是先天的、遺傳的,而是人在后天的環(huán)境中習(xí)得的,是一種條件反射。人們可以有意識(shí)、有目的地培養(yǎng)良好習(xí)慣,克服不良習(xí)慣。
  
  二是穩(wěn)固性和可變性。
  
  習(xí)慣是一種定型性行為,一般而言,一旦形成就較難改變。(m.htc668.com)但這種穩(wěn)固性也不是絕對(duì)的,只要經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間的強(qiáng)化訓(xùn)練和影響,即使是已經(jīng)形成的較為牢固的不良習(xí)慣,也不是絕對(duì)不能改變的。有一個(gè)孩子時(shí)常生悶氣,父親就對(duì)他說(shuō):“假如你不希望自己脾氣暴躁,就不要培養(yǎng)這種習(xí)慣,不要做出任何可能助長(zhǎng)怒氣的事。”這位父親首先讓孩子設(shè)法保持安靜,然后讓孩子計(jì)算自己有多少天沒(méi)發(fā)脾氣。從原來(lái)的天天生氣,到后來(lái)兩天生一次氣,然后三天一次,再后來(lái)四天一次……這個(gè)孩子愛(ài)發(fā)脾氣的習(xí)慣起初只是減弱,后來(lái)則漸至消滅。
  
  三是自動(dòng)性和下意識(shí)性。
  
  習(xí)慣是一個(gè)行為自動(dòng)化的方式。所謂自動(dòng)化,就是穩(wěn)定的條件反射活動(dòng),甚至是下意識(shí)的動(dòng)作。行為習(xí)慣形成以后,就不需要專門的思考和意志的努力。
  
  從心理機(jī)制上看,習(xí)慣是一種需要。如果不這樣做,就會(huì)感到很別扭。因而它具有相對(duì)的穩(wěn)定性,具有自動(dòng)化的作用,它不需要?jiǎng)e人督促、提醒,也不需要自己的意志努力,是一種省時(shí)、省力的自然動(dòng)作。比如清晨喝一杯白開(kāi)水,如果是在父母的提醒下才去喝,只能算是一種行為,而非習(xí)慣;如果想都沒(méi)想,自動(dòng)地去喝一杯白開(kāi)水,一天不喝就感到十分別扭,這樣的行為就叫做習(xí)慣了。
  
  四是情境性。
  
  習(xí)慣是在相同情境下出現(xiàn)的相同反映,因而有情境性。養(yǎng)成了某種習(xí)慣的人,一旦到了特定的場(chǎng)合,習(xí)慣就會(huì)表現(xiàn)出來(lái)。比如有的小孩子只在學(xué)校愛(ài)勞動(dòng),在家里就不行了,就是受到情境的制約。