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立足語文課本 弘揚傳統(tǒng)文化
立足語文課本 弘揚傳統(tǒng)文化文/張元媛
摘 要：現(xiàn)在的中學生文化底蘊越來越差，他們不知何為傳統(tǒng)文化，也不愿去了解和認識傳統(tǒng)文化。語文教育是一種文化教育，語文是培養(yǎng)民族文化精神、民族文化氣質(zhì)的重要課程。中學語文課本中有不少體現(xiàn)我國五千年民族文化精華的作品，探討如何立足于語文課本，對語文課本進行開發(fā)與有效利用，以更好地弘揚我國的傳統(tǒng)文化。
關鍵詞：語文課本；傳統(tǒng)文化；閱讀；民俗風情
一方水土養(yǎng)一方人，一種文化孕育著一種文明�！般筱蟠髧Y儀之邦”的東方文明，正是源遠流長的中國傳統(tǒng)文化鑄就的輝煌。
當我掀開那悠久的歷史，深入那燦爛的文化，研讀那深邃的思想時，我腦海中首先想到的是必須繼承和弘揚這些優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化。而對于一名中學語文工作者來說，傳播傳統(tǒng)文化更有著得天獨厚的客觀條件。我們的中學語文教材中，圣賢先哲的至理名言、詩詞歌賦、感人事跡，可以說比比皆是，它為傳統(tǒng)文化教育提供了一個廣闊的天地。所以，作為一位語文教師，理應最大限度地利用好手中的課本，成為一名優(yōu)秀的文化傳播者。
中學語文教材中雖有著豐富的傳統(tǒng)文化，但如何能被中學生所認識、了解，其中優(yōu)秀的成分如何能被中學生所接受、繼承，這是一個需要研究、探討和實踐的問題。筆者就結(jié)合近幾年的教學實際和感受，談些粗淺的看法。
一、誦讀古詩詞，感受經(jīng)典魅力
古詩詞是我國民族文化的精華，內(nèi)容豐富，佳作云集，既有很高的藝術價值，又有很強的藝術感染力。語文課本對這些傳統(tǒng)文化進行了精挑細選，供學生誦讀、學習，并讓他們從中受到中華民族傳統(tǒng)文化的熏陶。
古詩詞的語言最有特色，字字經(jīng)典、內(nèi)涵豐富、有著獨特的韻律美。在教學中，我們首先要引領學生通過誦讀來體會詩詞的語言特色。學生在誦讀時，教師要指導學生“激昂處還他個激昂，委婉處還他個委婉”，把詩詞的神情理趣，在誦讀中傳達出來。例如，讀溫庭筠的《夢江南》就要讀得委婉、纏綿；讀毛澤東的《沁園春·雪》要讀出豪邁、宏大的氣勢；讀李煜的《相見歡》要節(jié)奏舒緩，帶著無可解脫的愁苦……由此來引導學生與作者神氣相通、心靈感應。對這些優(yōu)秀的詩詞，不僅要多讀熟讀，而且要熟讀成誦，爛熟于心。需要時信手拈來，使它們?yōu)楸磉_自己的思想感情服務，使文章厚實而優(yōu)雅，添加文化含量。
對于古詩詞中的經(jīng)典名句不僅要反復誦讀，更要細細品味。教師要經(jīng)常有意引導學生咬文嚼字，品味詩句“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛”的功力。品讀的方法有很多，可從關鍵字詞、句式、修辭、節(jié)奏、平仄等方面入手。比如，《望廬山瀑布》這首詩中“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，詩人運用夸張的手法，形象地描繪出了廬山瀑布磅礴的氣勢。再如，《江雪》中的“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”，簡單的十個字就描繪了大雪時山中無飛鳥、路上無行人的蕭索景象，兩行詩對仗整齊，韻律和諧，讀起來朗朗上口，又使人產(chǎn)生無限想象。教授古詩詞就是要帶動學生這樣細細品味語言，我們古典詩詞的魅力就出來了，學生就會喜歡上民族的語言，就會接受語言所承載的文化。
二、品味文言文，體會思想文化
文言文是中國傳統(tǒng)文化的重要載體，五千年的中華文明由它來記載，因此可以說，中國傳統(tǒng)文化在文言文中有著深刻的蘊涵。這一點啟示著我們語文教學工作者——要想更好地掌握文言文知識、理解文章含義，我們必須體會文章中所蘊含的傳統(tǒng)文化。
我們中學語文教材中一篇篇文質(zhì)兼美的古文，都是大師、巨匠們的心血之作。文中流淌著他們真實的情感品質(zhì)，學生走近屈原，會理解什么是愛國；走近蘇軾，會理解什么是豁達……文中也蘊含著他們深層的思索感悟，孟子說得好：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能�！彼羁痰馗嬖V人們：完成重任、實現(xiàn)理想的道路不是一帆風順的，必須經(jīng)過艱苦的磨煉，方能達到最終的目的。又如，荀子告誡我們，成功需要堅持不懈、持之以恒、鍥而不舍：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。”再如，我們在學習《出師表》這篇文章時，正是要深刻體會諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的高尚忠君思想。
我們可以看出，文言文教學和弘揚中國傳統(tǒng)文化是密不可分的。學生在學習文言文中解讀并走近一個個偉大的靈魂，從而實現(xiàn)文化的傳遞，精神的傳遞。在這一次次的情感體驗中，在潛移默化中，學生感受到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深。
三、閱讀現(xiàn)代文，探究民俗風情
膾炙人口、傳承千年的古詩文映射著中華傳統(tǒng)文化的魅力，教材中那一篇篇文質(zhì)兼美的現(xiàn)代文也同樣包含著豐富的文化知識，積淀著中華民族深厚的傳統(tǒng)文化。所以，在現(xiàn)代文教學中，也要認真分析探究其中的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，讓學生真正認識和理解中華民族的傳統(tǒng)文化。
例如，在學習《本命年的回想》這篇課文時，首先要讓學生了解什么是本命年，本命年有何講究這些知識。在課文的閱讀分析中，學生知道了二十四節(jié)氣是指立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒；了解到在中國北方過年有、吃焟八粥、挑絨花、送灶神、換門神、除夕守歲、拜新年等傳統(tǒng)習俗；明白了過年習俗中寄予著人們祈求好運、和和美美共奔前程等新年期盼……學完課文后，學生感悟到了民俗文化的美妙，引發(fā)出他們對各種風俗的興趣。他們熱情洋溢地拿出平時積累或特地收集的相關資料與同學們分享。有的說，苗族人過苗年，不出寨走人家，不能吃外邊的一切食物，生活用品必須準備充足。有的說，守歲時家家戶戶爭相燃放過年喜炮，迎春接福，接著晚輩給長輩人行禮，祝賀添福添壽，長輩則給晚輩發(fā)“壓歲錢”。有的說，過年時家里會自制年糕，意為吃了可“高高興興”“年年高”……
通過這類課文的學習與課外的拓展，學生加深了對中華民族幾千年傳承下來的習俗的理解，了解了各種傳統(tǒng)節(jié)日、各個民族富有特色的傳統(tǒng)習俗，激發(fā)了學生對中國傳統(tǒng)文化濃厚的興趣，使他們積極主動地去了解中華民族古老的文明。
中科院院士楊叔子說：“一個國家，一個民族，如果沒有現(xiàn)代科學，沒有現(xiàn)代技術，一打就垮；而如果沒有優(yōu)秀的歷史傳統(tǒng)，沒有民族人文精神，不打自垮�！边@段話精當?shù)卣f明了人文精神對國家民族至關重要，說明了傳統(tǒng)文化教育的任務任重而道遠。作為人文學科的語文，對傳承優(yōu)秀文化，鑄造學生靈魂，有著非凡的意義。但我相信，我們語文教師只要立足于課本，學得透，悟得深，幫助學生真正從傳統(tǒng)文化中汲取精神營養(yǎng)，形成積極的人生態(tài)度，我們的語文教學之舟定能在傳統(tǒng)文化博大精深的海洋上吮吸著鮮活的時代氣息揚帆遠航！
參考文獻：
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（作者單位 江蘇省蘇州市太倉市實驗中學）
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