把握小語(yǔ)藝術(shù)特征實(shí)施素質(zhì)教育

 一、形象性
    小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)的形象性，主要體現(xiàn)在如下幾方面。
    顯示形象。在閱讀訓(xùn)練時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生再造想象，運(yùn)用多種表象去補(bǔ)充視覺(jué)表象，從而把課文所描繪的事物 或現(xiàn)象展現(xiàn)在眼前，使抽象的語(yǔ)言文字成為可感知的畫(huà)面。
    直觀演示。通過(guò)觀察小實(shí)驗(yàn)、實(shí)物的圖表等，把抽象的語(yǔ)言文字所反映的客觀事物聯(lián)系起來(lái)。它引導(dǎo)學(xué)生 從感性具體出發(fā)，建立抽象概念，它還是直覺(jué)思維形成的基礎(chǔ)�！吧鷦�(dòng)的直觀不僅是藝術(shù)認(rèn)識(shí)的一種表現(xiàn)，同 時(shí)也是哲學(xué)和科學(xué)認(rèn)識(shí)的必經(jīng)途徑；但哲學(xué)和科學(xué)是從生動(dòng)的直觀到抽象概括，而藝術(shù)則從生動(dòng)的直觀到形象 描繪。”（注：黃濟(jì)著，《教育哲學(xué)》第228頁(yè)）
    形象描述。運(yùn)用形象化語(yǔ)言，具體說(shuō)明字、詞、句、段、篇等基礎(chǔ)知識(shí)，或聯(lián)系語(yǔ)言的豐富表現(xiàn)，學(xué)習(xí)聽(tīng) 說(shuō)讀寫(xiě)的規(guī)律性知識(shí)。
    創(chuàng)設(shè)情境。再現(xiàn)課文所描繪的情景，包括創(chuàng)設(shè)有利于聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)訓(xùn)練的情境，以及引導(dǎo)學(xué)生在具體語(yǔ)言環(huán)境 中學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字等。
    小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)的形象性，必然要對(duì)小學(xué)生進(jìn)行形象思維的訓(xùn)練�！叭绻�說(shuō)邏輯思維是在思維過(guò)程中主 要借助于抽象概念的話，那么形象思維則是在思維過(guò)程中主要伴隨著具體形象或映象�！保ㄗⅲ喝A崗著，《美 學(xué)論要》第93頁(yè)，）以“得意洋洋”（五、六年制第三冊(cè)《美麗的公雞》）的詞義教學(xué)為例，可以這樣對(duì)低年 級(jí)小學(xué)生進(jìn)行形象思維的訓(xùn)練。先引導(dǎo)學(xué)生觀察課文的彩圖，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)圖上公雞的神態(tài)——昂起頭，張大嘴 巴，圓睜雙眼，挺著胸脯，撲打翅膀，翹起尾巴。再引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系課文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)公雞是怎樣想的——“自認(rèn) 為很美麗”，“要比漂亮我第一”；說(shuō)說(shuō)公雞是怎樣做的——“整天”唱，找啄木鳥(niǎo)、蜜蜂、青蛙“比比誰(shuí)美 ”。最后，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)平時(shí)在什么情況下可以使用“得意洋洋”這個(gè)詞語(yǔ)，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系公雞驕傲自滿的形象 ，認(rèn)識(shí)“得意洋洋”這個(gè)詞的感情色彩，明確使用的范圍。
    每個(gè)詞語(yǔ)都是概括化了的。以上的詞義教學(xué)，借助事物的形象，引導(dǎo)小學(xué)生實(shí)現(xiàn)從個(gè)別到一般的認(rèn)識(shí)發(fā)展 過(guò)程，從而明確概念。在認(rèn)識(shí)發(fā)展的過(guò)程中，事物的形象成為小學(xué)生抽象概括的感性支柱，促使他們順利地登 上概括思維訓(xùn)練的臺(tái)階。小學(xué)生的思維，需要形象的伴隨，形象又促進(jìn)小學(xué)生思維的深入與展開(kāi)。
    二、情感性
    在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)里，教師的情感居主導(dǎo)地位，對(duì)學(xué)生的情感起誘發(fā)和培養(yǎng)的作用，具有推動(dòng)力。首先 ，教師創(chuàng)設(shè)情感性教學(xué)情境和氣氛，以情感人，使師生之間、學(xué)生與學(xué)生之間感情融洽和諧，產(chǎn)生共鳴，置學(xué) 生于一種情感激發(fā)、陶冶的氣氛之中，學(xué)生為之所感，為之所動(dòng)，激發(fā)奮發(fā)向上的情懷。其次，在教與學(xué)的雙 邊活動(dòng)里，始終伴之以雙向的情感交流。這具有特殊的意義。作者寫(xiě)文章是“情動(dòng)而辭發(fā)”，教師溝通學(xué)生與 課文作者在思想感情上的聯(lián)系，學(xué)生才能“披文以入情”。情與理是密切相關(guān)的，文章一般是情與理并重，學(xué) 生也是動(dòng)情才能曉理。最后，情感具有消除疲勞、激活創(chuàng)造力的作用。充滿情感的教學(xué)與學(xué)習(xí)，其主體往往樂(lè) 學(xué)不疲，其樂(lè)無(wú)窮，并且思維敏捷靈活，富有創(chuàng)造性。
    在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)里，學(xué)生的情感活動(dòng)是以感知教材內(nèi)容為基礎(chǔ)的。在語(yǔ)言文字訓(xùn)練過(guò)程中，教師采用 多種教學(xué)手段，引導(dǎo)學(xué)生的感覺(jué)、知覺(jué)和表象，這本身就帶有一定的情感因素，而在知覺(jué)、表象基礎(chǔ)上進(jìn)行的 想象活動(dòng)更推動(dòng)情感活動(dòng)的自由擴(kuò)展和抒發(fā)。這是因?yàn)椋�情感和形象是緊密聯(lián)系的�？陀^事物的形象能引發(fā)情 感，情感的激發(fā)使形象更鮮明，而鮮明的形象又將推進(jìn)情感的激發(fā)。情感和形象就是這樣相互促進(jìn)。學(xué)生在掌 握語(yǔ)言文字的同時(shí)，感受了語(yǔ)言文字所描繪的形象，就能深入理解有關(guān)詞句所特有的感情。這樣學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字 ，有別于單純訓(xùn)練語(yǔ)言技巧。學(xué)生在閱讀訓(xùn)練過(guò)程中，理解語(yǔ)言文字，明晰形象，引發(fā)情感，領(lǐng)會(huì)意境，從而 使教材的思想內(nèi)容化為春風(fēng)甘霖，滋潤(rùn)小學(xué)生的心田，塑造美的心靈。
    三、直覺(jué)性
    所謂直覺(jué)，就是“一種不經(jīng)過(guò)分析、推理的認(rèn)識(shí)過(guò)程而直接快速地判斷的認(rèn)識(shí)能力。比如，在幾種方案面 前可以憑直覺(jué)判斷優(yōu)劣，觀看一部作品后可以憑直覺(jué)判斷它可能產(chǎn)生的社會(huì)影響等。格式塔心理學(xué)認(rèn)為直覺(jué)是 對(duì)整體情境的把握。近代認(rèn)知心理學(xué)則把直覺(jué)看成一種再認(rèn)識(shí)過(guò)程，是在過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，從長(zhǎng)時(shí)記憶中提 取具有問(wèn)題解決意義的答案過(guò)程。直覺(jué)能力是人的心理能力高度發(fā)展的表現(xiàn)。由于人們的知識(shí)、經(jīng)歷、性格等 各不相同，各人直覺(jué)判斷的可靠性、準(zhǔn)確性也有較大的差別。直覺(jué)實(shí)際上是一個(gè)人的全部心理能力和觀察力、 思維力、記憶力以及已有知識(shí)、經(jīng)歷、環(huán)境影響、個(gè)體特征等等在短時(shí)間內(nèi)的整體顯示�！保ㄗⅲ褐芰x澄，《 科學(xué)創(chuàng)造與直覺(jué)》第115頁(yè)至116頁(yè)，）“可以把靈感、猜想、預(yù)感等心理想象看作是直覺(jué)思維的表現(xiàn)�！保ㄗ� ：《中國(guó)大百科全書(shū)·心理學(xué)》第554頁(yè)，）直覺(jué)思維在科學(xué)發(fā)明創(chuàng)造中占十分重要的地位�！翱梢哉f(shuō)，直覺(jué)作 為人的一種心理現(xiàn)象，作為一種認(rèn)識(shí)過(guò)程，作為一種腦的機(jī)能，貫穿在人類生活的各個(gè)方面，延伸于創(chuàng)造活動(dòng) 的所有領(lǐng)域�！薄胺灿兄苯拥木C合判斷這種思維活動(dòng)的地方，凡有創(chuàng)造性認(rèn)識(shí)與行為的地方，都有人的直覺(jué)活 動(dòng)存在。”（注：朱作仁主編，《教育辭典》第389頁(yè)。）小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)也不例外，教與學(xué)雙邊的直覺(jué)活動(dòng) 活躍，形成了直覺(jué)性的特點(diǎn)。
    從“教”的角度來(lái)看，教師從備課設(shè)計(jì)教學(xué)方案到課堂教學(xué)都充滿直覺(jué)判斷。特別是在幾個(gè)重要的教學(xué)工 作環(huán)節(jié)，直覺(jué)思維特別活躍，生機(jī)勃勃。這幾個(gè)重要的教學(xué)工作環(huán)節(jié)是：
    科學(xué)地加工處理教材。小學(xué)語(yǔ)文教材按一定的體系進(jìn)行編排，邏輯順序嚴(yán)密，構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的整體。教師 鉆研教材，有別于閱讀一般的文章材料，是為了完成教學(xué)任務(wù)，重在實(shí)際運(yùn)用，可以根據(jù)教學(xué)實(shí)際的需要，科 學(xué)地加工處理，包括合理地組合，適當(dāng)補(bǔ)充，進(jìn)行科學(xué)的再加工，使之成為適合教學(xué)活動(dòng)的內(nèi)容。這就需要教 師的直覺(jué)判斷，就像導(dǎo)演處理劇本一樣，進(jìn)行艱苦的再創(chuàng)造，發(fā)揮創(chuàng)造性。至于對(duì)相同的教材，根據(jù)不同班級(jí) 學(xué)生的實(shí)際，采用不同的教學(xué)方法，以充分發(fā)揮其效能，則更需要教師的直覺(jué)思維。
    巧妙地駕馭課堂教學(xué)。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程具有嚴(yán)密的邏輯順序，結(jié)構(gòu)完整而又合理，環(huán)環(huán)相扣，引導(dǎo)學(xué)生 步步登攀。編制課時(shí)授課計(jì)劃時(shí)，教師要靈活安排教學(xué)環(huán)節(jié)，而且要有預(yù)見(jiàn)性，包括教學(xué)過(guò)程可能出現(xiàn)的問(wèn)題 和估算各個(gè)環(huán)節(jié)所需要的教學(xué)時(shí)間等，進(jìn)行周密的考慮，防患于未然。對(duì)教學(xué)過(guò)程出現(xiàn)的突發(fā)性事件，教師更 要靈活地處理。這都要求教師面對(duì)復(fù)雜多變的課堂教學(xué)進(jìn)行直覺(jué)判斷，適時(shí)調(diào)整，使教學(xué)方案更切合教學(xué)實(shí)際 ，順利實(shí)施，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)目標(biāo)。
    藝術(shù)地開(kāi)啟學(xué)生的心扉。小學(xué)生的認(rèn)識(shí)有它的發(fā)展規(guī)律。在語(yǔ)言文字訓(xùn)練過(guò)程中，一般要引導(dǎo)他們從生動(dòng) 的直觀到抽象的思維，從抽象思維再到具體的實(shí)踐。根據(jù)教材內(nèi)容的特點(diǎn)，既可以進(jìn)行順向的思維訓(xùn)練，也可 以進(jìn)行逆向的思維訓(xùn)練。一旦學(xué)生的思路受阻，思維處于停滯的狀態(tài)，教師就應(yīng)進(jìn)行直覺(jué)判斷，巧妙地給予啟 迪、開(kāi)導(dǎo)、點(diǎn)撥，幫助他們突破停滯，獲得新的發(fā)展。
    從學(xué)的角度看，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)里，學(xué)生直覺(jué)思維活躍。有的提出種種問(wèn)題，有的猜測(cè)答案，有的提 出不同的看法，等等。有時(shí)教師提出問(wèn)題，只說(shuō)到一半，有的學(xué)生就脫口而出，說(shuō)出答案。學(xué)生思路敏捷，反 應(yīng)迅速，一掃“滿堂灌”的沉悶氣氛。
    四、審美性
    藝術(shù)美是藝術(shù)的一種重要特性，它是現(xiàn)實(shí)生活的能動(dòng)反映。同其他藝術(shù)一樣，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)也具有審 美性，應(yīng)從小培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)。不同種類的藝術(shù)各有不同的審美特性。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)的審美特性主要 有如下幾方面。
    功利性。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)的審美是以效益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿的。它有十分明確的目的性，為突現(xiàn)課堂教學(xué) 目標(biāo)服務(wù)，提高課堂教學(xué)效率。沒(méi)有美，當(dāng)然談不上教學(xué)藝術(shù)，但如果只有藝術(shù)的美，而沒(méi)有效益，它就失去 了存在的價(jià)值。只有既具有藝術(shù)性又能發(fā)揮最大的教學(xué)效益才稱得上是真正的教學(xué)藝術(shù)。
    有一位教師教學(xué)《董存瑞舍身炸暗堡》的第四段，讓學(xué)生上臺(tái)表演董存瑞“站”、“托”、“頂”、“拉 ”的動(dòng)作，模擬董存瑞的神態(tài)和竭盡全力的高喊，還安排了幾個(gè)學(xué)生端著“機(jī)槍”對(duì)準(zhǔn)“董存瑞”掃射。然而 ，學(xué)生表演時(shí)拖拖拉拉、羞羞答答、裝模作樣，滑稽可笑，遠(yuǎn)不能表達(dá)課文的思想感情。這段課文是故事的高 潮，也是全篇的重要部分，集中表現(xiàn)了董存瑞為革命而獻(xiàn)身的高貴品質(zhì)。教師采用“以演助讀”的方式，是為 了激發(fā)學(xué)生的形象思維，促使他們深入體驗(yàn)角色的情緒變化，似乎也符合“形象性”與“情感性”的特點(diǎn)。但 是，由于機(jī)械套用，表演失“真”，事與愿違，學(xué)生不感到愉快，違背了審美性的特點(diǎn)。
    綜合性。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)的表現(xiàn)手段具有高度的綜合性。它的教材內(nèi)容豐富多樣，涉及面廣。它可以調(diào) 動(dòng)其他種類藝術(shù)的表現(xiàn)手段為自己所用，包括線條、色彩、語(yǔ)言、教學(xué)副語(yǔ)言、音響節(jié)奏和造型等。特別是現(xiàn) 代化教學(xué)手段的運(yùn)用，使表現(xiàn)手段的高度綜合性達(dá)到一種新的歷史水平。人們感知教學(xué)藝術(shù)的器官也是多種多 樣的，包括視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)和運(yùn)動(dòng)覺(jué)等。因此，它對(duì)學(xué)生美感的培養(yǎng)是多方面的，包括審美情趣、審美能力 、審美觀念、審美理想和審美感受等。
    同一性。這是指審美主體與審美對(duì)象的統(tǒng)一，即審美主體的對(duì)象化、審美對(duì)象的主體化。教學(xué)作為一種實(shí) 踐活動(dòng)，同生產(chǎn)活動(dòng)一樣，“不僅為主體產(chǎn)生對(duì)象，而且也為對(duì)象產(chǎn)生主體”。但是，教學(xué)又與生產(chǎn)不同，它 是師生的雙邊活動(dòng)。這種同一性，既適用于教師，又適用于學(xué)生。由此才成為教學(xué)藝術(shù)區(qū)別于其他藝術(shù)最重要 的審美特征。
    教師既是創(chuàng)造、實(shí)施教學(xué)藝術(shù)的審美主體，同時(shí)又是學(xué)生審美的對(duì)象，成為審美客體。在課堂教學(xué)的大多 數(shù)情況下，教學(xué)藝術(shù)主要是通過(guò)各項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)的，從而成為實(shí)施教學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)造主體；與此同時(shí)，它 又成為學(xué)生審美的對(duì)象，使教學(xué)藝術(shù)的審美功能得以充分發(fā)揮，取得美育的效果，從而使教師成為審美客體。 小學(xué)語(yǔ)文教師在對(duì)教學(xué)藝術(shù)的長(zhǎng)期不懈探索追求中，既創(chuàng)造了教學(xué)藝術(shù)的風(fēng)格，又不斷發(fā)展了自身和學(xué)生的審 美感。
    學(xué)生是審美的主體，各項(xiàng)藝術(shù)性的教學(xué)活動(dòng)是他們審美的對(duì)象、審美的客體。通過(guò)審美對(duì)象，才能給學(xué)生 以特定的審美感受，才能培養(yǎng)美感。學(xué)生在參與語(yǔ)言文字訓(xùn)練的過(guò)程中，積極投入聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的實(shí)踐性活動(dòng)，必 然要表達(dá)自己的審美感受，反映審美意識(shí)。這時(shí)，學(xué)生就成為教師的審美對(duì)象，教師從中獲得信息和反饋；他 們也成為其他學(xué)生的審美對(duì)象，讓其他學(xué)生從中得到啟發(fā)，開(kāi)拓思路。學(xué)生從審美的主體轉(zhuǎn)換為審美的客體， 也就推動(dòng)了各項(xiàng)藝術(shù)性教學(xué)活動(dòng)的深入開(kāi)展。
    五、創(chuàng)造性
    （一）獨(dú)創(chuàng)性。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)的獨(dú)創(chuàng)性，體現(xiàn)在教學(xué)工作的方方面面，貫穿在課堂教學(xué)的全過(guò)程。圍 繞課堂教學(xué)目標(biāo)，從教材處理、教學(xué)手段的選擇、課堂結(jié)構(gòu)的安排，到教學(xué)方案的實(shí)施和評(píng)價(jià)等，無(wú)不凝聚著 教師獨(dú)創(chuàng)性勞動(dòng)的心血。在課堂教學(xué)里，教師高超教學(xué)藝術(shù)的展現(xiàn)，正是教師用創(chuàng)造性精神開(kāi)拓出的優(yōu)美藝術(shù) 境界，從而取得理想的教學(xué)效果。
    （二）靈活性�！盎睢笔墙虒W(xué)藝術(shù)的靈魂。在課堂教學(xué)里，教師猶如演員進(jìn)入藝術(shù)創(chuàng)作的角色，往往會(huì)隨 著自己情感、興致、靈感等的產(chǎn)生和作用，進(jìn)行即興發(fā)揮，并順乎教學(xué)情境之自然或必然，產(chǎn)生錦上添花的功 效。在課堂教學(xué)里，會(huì)出現(xiàn)一些突發(fā)性的問(wèn)題，學(xué)生可能會(huì)意外地提出各種問(wèn)題。對(duì)此，迅速而恰當(dāng)?shù)靥幚恚?不但能使各項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)得以順利開(kāi)展，有時(shí)還能收到意想不到的教育效果，使課堂教學(xué)出現(xiàn)“柳暗花明又一村 ”的新境界。在課堂教學(xué)里，情況是千變?nèi)f化的，根據(jù)反饋的信息，有時(shí)需要對(duì)教學(xué)方案進(jìn)行調(diào)整，使之更切 合教學(xué)實(shí)際。教學(xué)既是有目的、有計(jì)劃，有章可依、有序可循的，又是靈活應(yīng)變的。教學(xué)藝術(shù)的靈活性與教學(xué) 活動(dòng)的計(jì)劃性并不矛盾。任何計(jì)劃，無(wú)論多么周到、嚴(yán)密，都不可能把客觀實(shí)際存在的問(wèn)題都預(yù)計(jì)在內(nèi)。有計(jì) 劃而又不拘泥于計(jì)劃，善于靈活應(yīng)變，才能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。
    （三）共振性。教師的創(chuàng)造性勞動(dòng)，不僅使教學(xué)具有藝術(shù)的美和科學(xué)的美，而且必將激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性， 使課堂教學(xué)出現(xiàn)和諧的“共振”。
    小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)造性，不僅表現(xiàn)在教師本身的一些活動(dòng)，重要的還在于為學(xué)生培育一種良好的創(chuàng)造 氣候與社會(huì)心理環(huán)境。在這方面，根據(jù)有關(guān)的研究，其要點(diǎn)是：(1)保持好奇心，激發(fā)求知欲。這是通向創(chuàng)造性 思維的橋梁。(2)發(fā)展想象力。鼓勵(lì)幻想。任何的創(chuàng)造性活動(dòng)都需要豐富的想象力，而幻想又是創(chuàng)造性想象的特 殊形式，問(wèn)題在于要逐步引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)用現(xiàn)實(shí)眼光加以評(píng)價(jià)。要從小在學(xué)生心里播下理想的種子。(3)解除恐懼 心理，放下思想包袱。小學(xué)生對(duì)錯(cuò)誤的恐懼心理，將阻礙獨(dú)創(chuàng)性的發(fā)展。教師以正確的態(tài)度對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤， 消除不安全感，將激發(fā)他們的探索創(chuàng)新的熱情。(4)因材施教，發(fā)展個(gè)性。單一的教學(xué)模式，不承認(rèn)個(gè)別差異， 不利于學(xué)生創(chuàng)造性的發(fā)展。因材施教，充分發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，將促進(jìn)創(chuàng)造力的提高。