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照準(zhǔn)焦點(diǎn) 把握理念 用好方法
詩(shī)歌教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生想象 憑借豐富的想象，運(yùn)用新穎的比喻、夸張、形容的方法創(chuàng)造生動(dòng)的藝術(shù)形象，表達(dá)作者強(qiáng)烈的感情，是詩(shī)歌的重要特點(diǎn)，在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生想象，使詩(shī)歌的形象在學(xué)生頭腦中形成一幅鮮明的圖畫(huà)，入情入境。比如《登鸛鵲樓》，教師簡(jiǎn)介作者后，熱情洋溢地給學(xué)生描繪登鸛鵲樓遠(yuǎn)望所見(jiàn)美麗景色，一下子就把學(xué)生帶入詩(shī)的意境之中；也可以利用幻燈、圖片、錄音等直觀手段把學(xué)生帶入意境，就會(huì)收到良好的效果；也可以解題，介紹背景進(jìn)入意境，如講《革命烈士詩(shī)二首》，就可通過(guò)背景介紹而迅速進(jìn)入詩(shī)的意境之中。 （山東省單縣師范學(xué)校 孟德領(lǐng)） 評(píng)價(jià)應(yīng)是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的促進(jìn)者 傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)給學(xué)生一種壓抑感。學(xué)生的學(xué)習(xí)帶有被迫性，或是為獲取好成績(jī)以博得老師和家長(zhǎng)的贊揚(yáng)，少有樂(lè)趣可言，根本談不上自主學(xué)習(xí)。新課程要求教師在關(guān)注學(xué)生成績(jī)的同時(shí)，更要關(guān)注對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的指導(dǎo)和評(píng)價(jià)。教師要針對(duì)學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)，以滿(mǎn)足其需要為前提，在豐富的實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)其獨(dú)立和自主性。從而成為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。 （北京市密云縣果園小學(xué) 陳長(zhǎng)泉） 解說(shuō)懲罰 懲罰是不可避免、不可濫用的。關(guān)鍵要讓學(xué)生留下一個(gè)深刻的印象，以后不再出現(xiàn)類(lèi)似的錯(cuò)誤。 去年，我班上有兩個(gè)學(xué)生在宿舍里面打牌，我知道后并沒(méi)有大發(fā)雷霆，而是裝做不知道。他們看我這里沒(méi)有什么動(dòng)靜，第二個(gè)星期，他們控制不住，又在宿舍里打牌了。第二天，我把他們叫到辦公室，拿出一副牌給他們，說(shuō)：“你們玩吧�！彼麄冃睦镉泄恚朗窃趺匆换厥�，向我坦白了他們的錯(cuò)誤。我趁熱打鐵，講了一些道理。最后，我問(wèn)他們：“怎么辦？”他們把牌交出來(lái)了，并主動(dòng)要用打掃衛(wèi)生的方式來(lái)作為對(duì)自己的懲罰。在這件事情當(dāng)中，我沒(méi)有單純地說(shuō)教，而是讓他們自己認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，自己懲罰自己，他們心里面也就沒(méi)有了抵觸情緒。這樣的懲罰，可以說(shuō)是走進(jìn)了他們的心靈，也給他們留下了深刻的印象。（江蘇省吳江市盛澤三中 李湖江） 教師要能容忍自己的短處 每一個(gè)教師，都希望自己工作出色，教學(xué)成績(jī)優(yōu)異。但是由于種種原因，現(xiàn)實(shí)和理想總存在一段的距離。教師如果事事律己從“嚴(yán)”，無(wú)疑會(huì)造成自己的精神緊張，動(dòng)作變形。尺有所短，寸有所長(zhǎng)。作為教育工作者，我們應(yīng)該對(duì)自己的“短處”有正確的認(rèn)識(shí)。如果總是對(duì)自己的弱勢(shì)耿耿于懷，讓挫折和失敗感經(jīng)常困擾自己，甚至自慚形穢，自暴自棄，我們的生活就會(huì)變得意想不到的沉重。當(dāng)然，容忍自己的短處，并不應(yīng)該是異化為無(wú)益的“護(hù)短”行為。我們要能容忍自己的短處并盡力補(bǔ)拙，不斷地充實(shí)自己，與時(shí)俱進(jìn)，變短為長(zhǎng)。（江蘇省新沂市阿湖中學(xué) 冷學(xué)寶） 她為什么撕作業(yè)本 批作業(yè)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)王今朝把作業(yè)本撕了！我把她叫到辦公室問(wèn)她：“為什么把作業(yè)撕了呢？”她低著頭膽怯地說(shuō)：“我寫(xiě)錯(cuò)了字，我怕得不到優(yōu)秀，所以我就……我就撕了。”我一聽(tīng)心里特別感動(dòng)：多么要強(qiáng)的孩子��！我意味深長(zhǎng)地對(duì)她說(shuō)：“你撕作業(yè)的初衷是好的，是想把作業(yè)寫(xiě)得更好，我希望你以后做作業(yè)的時(shí)候，要認(rèn)真，要把作業(yè)寫(xiě)工整、干凈，爭(zhēng)取一次寫(xiě)好�！� 通過(guò)這件事我認(rèn)識(shí)到，對(duì)于學(xué)生的行為，教師應(yīng)該深入調(diào)查了解，不能輕意下結(jié)論。 （山東省鄒平縣好生鎮(zhèn)平原學(xué)校 景浩）
推進(jìn)素質(zhì)教育，為老師減負(fù) 我們面臨的情況是：目前的教育還沒(méi)有擺脫應(yīng)試教育的陰霾。在校內(nèi)，如學(xué)生總分、平均分、及格率、優(yōu)秀率，老師“月檢分”和“考評(píng)分”等等一類(lèi)的“分”和“率”壓得教師喘不過(guò)氣來(lái)。又有時(shí)為了應(yīng)付上面的檢查，要求既抓教學(xué)，又準(zhǔn)備各種材料，一時(shí)間搞得教師人心惶惶，忙個(gè)不迭。這樣一來(lái)，哪能靜下心來(lái)思索如何進(jìn)行素質(zhì)教育？自然而然，肩負(fù)著素質(zhì)教育和應(yīng)試教育雙重壓力，教師教得累，學(xué)生覺(jué)得苦。如果順應(yīng)教育的健康發(fā)展趨勢(shì)，積極推行真正的素質(zhì)教育，教師便會(huì)個(gè)個(gè)“心往一處想，勁往一處使”，不會(huì)再是當(dāng)前的這般辛苦又無(wú)奈。（趙志剛／《湖北教育》） 處罰家長(zhǎng)不能解決孩子上學(xué)問(wèn)題 家長(zhǎng)因?yàn)樨?fù)擔(dān)不起學(xué)費(fèi)而不讓子女上學(xué)，政府因?yàn)槠渥优疀](méi)有上學(xué)要對(duì)家長(zhǎng)罰款，家長(zhǎng)交完罰款之后還得在限期內(nèi)送子女上學(xué)，可子女上學(xué)的費(fèi)用仍舊負(fù)擔(dān)不起。 處罰不是有效的解決之道，而且更重要的是，如果家長(zhǎng)受了罰，但依然無(wú)錢(qián)負(fù)擔(dān)孩子的學(xué)費(fèi)，孩子依然無(wú)法得到平等的教育權(quán)。要保障適齡孩子享受義務(wù)教育的權(quán)利，強(qiáng)制家長(zhǎng)履行其義務(wù)固然有必要，但是，更迫在眉睫的是，依法設(shè)立最低義務(wù)教育保障線并切實(shí)保證義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)落實(shí)到位。 （北岸／《南方都市報(bào)》） 教育的不公是社會(huì)最大的不公 為什么教育要特別強(qiáng)調(diào)公平？這就基本上與培養(yǎng)人才、造就“人”無(wú)關(guān)了，它主要訴求的是：必須保證這個(gè)國(guó)家社會(huì)各階層成員之間能夠有一個(gè)正常流通的渠道。換句話(huà)說(shuō)，那些處于社會(huì)底層的人，可以通過(guò)受教育特別是高等教育，進(jìn)入社會(huì)中層乃至高層。這是維持一個(gè)國(guó)家社會(huì)穩(wěn)定的根本前提：人只要還有希望，就可以忍受現(xiàn)實(shí)的種種苦難。根據(jù)各方面報(bào)道的信息，多數(shù)農(nóng)民抱有這樣的信念，只要子女還有通過(guò)教育改變身份改變命運(yùn)的前景，他們就不大會(huì)采用更激烈的形式反對(duì)農(nóng)村的現(xiàn)狀。然而北大一位教師在文章里透露，目前占七成的農(nóng)村人口，接受高等教育的比例卻是倒過(guò)來(lái)的，三成城市人口享受了七成的高等教育資源。這就是最大的不公平。不論有什么現(xiàn)實(shí)困難，這種根本上的不公平有可能對(duì)社會(huì)穩(wěn)定造成最大的傷害。（李方／《外灘畫(huà)報(bào)》） 勿對(duì)教師輕言下崗 現(xiàn)在，隨著中小學(xué)生入學(xué)人口的減少，在我國(guó)的很多地區(qū)，出現(xiàn)了教師略有多余的現(xiàn)象，如何處置這些多余的教師？簡(jiǎn)單的做法就是讓其中的一部分人下崗、失業(yè)。在某些地區(qū)，還出現(xiàn)了新畢業(yè)的師范生不能進(jìn)入事業(yè)單位編制的新舉措，即讓新近畢業(yè)的師范生做“社會(huì)人”。 基礎(chǔ)教育的重要性和特殊性決定了社會(huì)需要有一支規(guī)模龐大、隊(duì)伍穩(wěn)定、素質(zhì)過(guò)硬的中小學(xué)教師隊(duì)伍，這是構(gòu)成基礎(chǔ)教育質(zhì)量的根基。教育主管部門(mén)不妨建立起教師職業(yè)保護(hù)制度，政府財(cái)政也應(yīng)該提供相應(yīng)的財(cái)力支持。學(xué)生數(shù)量減少了，可以通過(guò)劃小班級(jí)規(guī)模的方式來(lái)解決教師的課時(shí)問(wèn)題，這樣做，或許更容易推進(jìn)素質(zhì)教育的展開(kāi)。（汪洪濤／《市場(chǎng)報(bào)》） 誰(shuí)有資格動(dòng)教育捐款？ 七年前，廣州市民響應(yīng)市政府號(hào)召，為“十大教育工程”捐款七千多萬(wàn)元，然而捐款的大部分卻被市教育基金會(huì)挪作了他用。怎樣才能保證社會(huì)、公眾或企業(yè)財(cái)團(tuán)的捐助基金好鋼都用在刀刃上，不至于被人為蛀蝕，有效防止監(jiān)管人的監(jiān)守自盜行為，在這一點(diǎn)上，我們還做得特別不夠。反思一下，有必要要求建立社會(huì)捐助資金的監(jiān)督制度，呼喚公開(kāi)透明的管理規(guī)范，甚至需要自己參與監(jiān)督管理，要求基金會(huì)定期報(bào)告基金的使用和效益情況，也要求政府和社會(huì)審計(jì)機(jī)構(gòu)依法實(shí)行審計(jì)監(jiān)督，確保公眾的公益性捐款不被挪用，確保受捐助人真正受益。這樣才能使得社會(huì)的良善和公眾的公益心同財(cái)富一道增長(zhǎng)。 （劉效仁／《工人日?qǐng)?bào)》） ２００萬(wàn)元與學(xué)費(fèi) 武大１１０周年校慶，晚會(huì)卻用１００萬(wàn)元請(qǐng)了大量的演藝明星，承辦方也拿去１００萬(wàn)元，而這還是個(gè)保守?cái)?shù)字，觀眾卻不過(guò)“千把人”。我碩士畢業(yè)欠下萬(wàn)元助學(xué)貸款，正在陸續(xù)還，這錢(qián)用來(lái)交了學(xué)費(fèi)，當(dāng)時(shí)看來(lái)很壓頭的每年５０００元，攤到這樣的晚會(huì)上只是兩張票錢(qián)。也許在每年招生近萬(wàn)人的超級(jí)航母武大眼里，２００萬(wàn)元不算什么，４００個(gè)學(xué)生的學(xué)費(fèi)而已，何況還有作為重點(diǎn)高校所享受的高額財(cái)政撥款。我來(lái)自農(nóng)村，深知農(nóng)家出個(gè)大學(xué)生的窘狀，學(xué)費(fèi)往往會(huì)影響－個(gè)家庭近十年的生活，而到了武大，那錢(qián)只不過(guò)是一場(chǎng)晚會(huì)的兩個(gè)座位。我以為，作為知識(shí)和思想傳承與創(chuàng)新之地的大學(xué)，花巨資請(qǐng)明星捧場(chǎng)實(shí)為不幸。 （聶武鋼／《三聯(lián)生活周刊》） 德國(guó)的幼兒教育 幼兒教育是人成長(zhǎng)的第一步，這一步能否走好與人的性格形成和命運(yùn)發(fā)展有密切的關(guān)系。德國(guó)人認(rèn)為，孩子長(zhǎng)大了早晚要離開(kāi)父母自闖一片天地，與其讓他們面對(duì)挫折惶恐無(wú)助，不如從小摔摔打打，“撞”出直面人生的勇氣和本事。因此，“殘酷教育”在德國(guó)的幼兒教育中成為流行趨勢(shì)。 孩子不會(huì)做的事，老師只在必要時(shí)給以言語(yǔ)或者行為上的鼓勵(lì)和暗示，大人不強(qiáng)迫他們做什么，也不包攬，因?yàn)槟菢涌赡軙?huì)抑制孩子‘獨(dú)立行為’的發(fā)展。幫他完成某些事，日后他就只會(huì)做那些別人做過(guò)的事，而缺乏創(chuàng)造性。由于得到父母的愛(ài)護(hù)和尊重，德國(guó)的小孩從小就參與家庭的各種活動(dòng)，并提出自己的意見(jiàn)，比如購(gòu)買(mǎi)什么樣的家用電器、汽車(chē)，如何布置房間、處理家務(wù)等，孩子都可以以小主人的身份與父母一起商討，父母也愿意傾聽(tīng)孩子的意見(jiàn)，充分肯定孩子正確的想法和行為。 在德國(guó)，愛(ài)護(hù)兒童、保護(hù)兒童的合法權(quán)益已被列入法律條款。一方面法律規(guī)定孩子要幫助父母洗碗、掃地和買(mǎi)東西，從小養(yǎng)成愛(ài)勞動(dòng)的習(xí)慣；另一方面，嚴(yán)禁父母“嘮叨、打罵或不愛(ài)子女”，如果孩子認(rèn)為自己得不到父母的尊重或受到冷落，可以向法院控告自己的雙親。此外，法律還詳細(xì)解釋了兒童享有的各項(xiàng)權(quán)利。 （青木／《環(huán)球時(shí)報(bào)》 王小林薦）
教師與學(xué)生 日益增多的知識(shí)與傳統(tǒng)?幾千年來(lái)都是由教師傳給學(xué)生的?隨著這種情況便產(chǎn)生了嚴(yán)格的、學(xué)院式的紀(jì)律?反映著社會(huì)本身就是建立在嚴(yán)格的權(quán)威原則之上的。這就樹(shù)立了具有權(quán)威性的師生關(guān)系的典型?而這種典型仍在世界大多數(shù)學(xué)校里流行著。教師和學(xué)生之間有一種十分死板的等級(jí)關(guān)系。教師的職責(zé)現(xiàn)在己經(jīng)越來(lái)越少地傳遞知識(shí)?而越來(lái)越多地激勵(lì)思考?除了他的正式職能以外?他將越來(lái)越成為一位顧問(wèn)?一位交換意見(jiàn)的參與者?一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾論點(diǎn)而不是拿出現(xiàn)成真理的人。學(xué)生的興趣、能力和表現(xiàn)?對(duì)于他的進(jìn)步比靜止的聽(tīng)課尤為重要?所以他前進(jìn)的道路就變成了一個(gè)研究的過(guò)程?而不是積累知識(shí)的過(guò)程。許多個(gè)別化的教學(xué)形式強(qiáng)調(diào)對(duì)個(gè)人的判斷和推行自我教育。按照每一個(gè)學(xué)生的要求和才能?給每個(gè)學(xué)生布置一個(gè)學(xué)習(xí)計(jì)劃。學(xué)校的時(shí)間不再被分成許多劃一的課時(shí)?各人的進(jìn)度不同?多種多樣的工作代替了整齊劃一、步調(diào)一致的共同前進(jìn)?學(xué)生有一定的時(shí)間按照個(gè)人進(jìn)度進(jìn)行學(xué)習(xí)。 （聯(lián)合國(guó)教科文組織／《學(xué)會(huì)生存》） 關(guān)切自身的課程變革 研究和變革課程不僅僅在于對(duì)知識(shí)組織和發(fā)展的理解，當(dāng)我們希望重新組合或重新建構(gòu)課程內(nèi)容的時(shí)候，盡管這可能是應(yīng)變時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的需要，但是我們依然不能忽視我們課程變革的基點(diǎn)究竟該在哪里。用國(guó)際課程專(zhuān)家和教育敘事學(xué)者康納利的話(huà)來(lái)說(shuō)，“研究課程最好的方式莫過(guò)于研究我們自己�！毖芯孔约�，就在于必須認(rèn)真地對(duì)待和研究教師和學(xué)生自身教與學(xué)的經(jīng)驗(yàn)。一方面，需要把課程變革建立在教與學(xué)的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，而非僅僅是課程內(nèi)容和重新排列組合或削枝強(qiáng)干；另方面，亟需關(guān)注我們自己的文化處境、思維方式和價(jià)值觀念等，而非只是所謂國(guó)際接軌的做法。為此，我們需要從事自身的經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐出發(fā)，來(lái)變革我們自己的課程。（丁鋼／《上海教育》） 給學(xué)生留下自由的空間 學(xué)生個(gè)性的發(fā)展需要一定的自由空間，沒(méi)有自由的空間也就沒(méi)有發(fā)展。我國(guó)在只有單一國(guó)家課程存在的背景下，學(xué)生作為受教育者幾乎沒(méi)有選擇受什么教育的權(quán)利。新基礎(chǔ)課程應(yīng)“體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。”它強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)生的興趣和經(jīng)驗(yàn)，要求課程具有選擇性，讓學(xué)生根據(jù)自己的需要進(jìn)行選擇，這樣就為學(xué)生的個(gè)性發(fā)展留下一個(gè)空間。正是基于這樣的理念，可以讓學(xué)生選修自己感興趣的課程，學(xué)生可以明確告訴教師自己想學(xué)什么，不想學(xué)什么，讓教師自己去取舍。學(xué)生也可以不選自己不感興趣的課程，讓它自動(dòng)消失。每個(gè)學(xué)生都可以根據(jù)自己將來(lái)發(fā)展的需要形成獨(dú)特的個(gè)別化課程，為自己的發(fā)展開(kāi)拓一片空間。 （房慧林云／《基礎(chǔ)教育參考》） 語(yǔ)文亦可教 我們認(rèn)為，語(yǔ)文有可教、好學(xué)的方面，也有不怎么可教、不太好學(xué)的方面，甚至，作為母語(yǔ)而言，語(yǔ)文還有不必教的方面。綜合、靈活和創(chuàng)造性的實(shí)踐應(yīng)用，對(duì)于語(yǔ)文課程來(lái)說(shuō)，不怎么可教，也不太好學(xué)；以聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力為核心的各項(xiàng)基本語(yǔ)文素養(yǎng)，許多語(yǔ)文學(xué)習(xí)的事實(shí)、概念、原理、技能、策略、態(tài)度以及習(xí)慣等等，還是可以教，也好學(xué)，能夠訓(xùn)練、熏染、習(xí)得的。這就好比一個(gè)天才的乒乓球運(yùn)動(dòng)員，他從對(duì)手的一個(gè)眼神、一個(gè)極其細(xì)微的手型變化里，判斷出來(lái)球的旋轉(zhuǎn)和路線，并在瞬間作出正確的反應(yīng)，這樣一種功夫，他在做了教練之后也未必能夠傳授給他的弟子，可以說(shuō)是不可教的；但是，他打乒乓球的各項(xiàng)基本技術(shù)，推、拉、提、擋，以及作為一個(gè)運(yùn)動(dòng)員所必須的耐力、爆發(fā)力之類(lèi)，都還是可以教，也的確是在長(zhǎng)期的刻苦訓(xùn)練中養(yǎng)成的。并且，像在任何其他領(lǐng)域一樣，“語(yǔ)文”，只有不斷地研究“可教的”，擴(kuò)大“可教的”地盤(pán)，才能不斷地迫近“不可教的”；即或“不可教的”猶如海平面下的冰山，也只能在越來(lái)越多的“可教的”方面研究探明了之后，才會(huì)有可供想象的方向與空間。所以，既然語(yǔ)文是一門(mén)課程，也還有語(yǔ)文教師這一職業(yè)，語(yǔ)文教學(xué)都有一個(gè)明確而非模糊的目標(biāo)，那么，語(yǔ)文的“可教的”方面，必然是語(yǔ)文教育及其研究的抓手和重點(diǎn)。（倪文尖／《書(shū)城》） 在追問(wèn)與解讀中生成教育智慧 教育家Ｍａｒｉｏｎ Ｄａｄｄｓ（１９８５年）曾經(jīng)提到過(guò)教師行動(dòng)研究的研究起點(diǎn)，其中一種研究起點(diǎn)的特征是：研究起始于“不明”的情況。也就是指教師�？梢砸�?yàn)橐恍┐蟠笮⌒〉摹耙苫蟆倍_(kāi)始進(jìn)行研究。比如一種有普遍意義的反常傾向、學(xué)生中比較固定的落后行為、課堂中的意外、教學(xué)的無(wú)效等一時(shí)無(wú)法解釋的現(xiàn)象和長(zhǎng)期存在的問(wèn)題，都可以成為一項(xiàng)研究的起點(diǎn)。而這種研究的特點(diǎn)就是對(duì)原因進(jìn)行解讀。這是教師開(kāi)展研究的一條很好、也非�？尚械难芯柯窂�。 在工作中我們發(fā)現(xiàn)：許多教師抓不住研究課題，或?qū)逃蒲行拇嬉蓱]，或無(wú)從下手的一個(gè)重要原因，就是缺少以問(wèn)題進(jìn)行解讀的意識(shí)和習(xí)慣。 研究其實(shí)是很平常的教育行為，而且是教育這個(gè)職業(yè)所特有的、經(jīng)常性的行為。而不平常的是看你是否有一顆善于透過(guò)現(xiàn)象去解讀背景的心。許多成功的教師，往往都是對(duì)“為什么”的問(wèn)題有著濃厚的解讀興趣和比較敏感的解讀行為。他們通常是以對(duì)現(xiàn)象的追問(wèn)為支點(diǎn)，去建立自己的研究框架。（張音／《上海教育》）
教學(xué)中的心理學(xué)問(wèn)題 有經(jīng)驗(yàn)的教師具有精確理解學(xué)生個(gè)性和心理狀態(tài)所必要的觀察力，這樣的教師能夠根據(jù)學(xué)生的不太顯著的外部表現(xiàn)推斷他們的內(nèi)心世界。每個(gè)學(xué)生都有其個(gè)人心理特點(diǎn)，這些特點(diǎn)在課堂教學(xué)中有的是顯而易見(jiàn)的，有的是經(jīng)過(guò)一定的觀察可發(fā)現(xiàn)的，而有的需要長(zhǎng)期的、多方面的觀察才能揭露，如智力活動(dòng)的特點(diǎn)等。所以，教師一個(gè)重要的心理品質(zhì)就是了解學(xué)生的能力。這種了解是件長(zhǎng)期、復(fù)雜而細(xì)致的工作。具有這種能力的教師既能找出某類(lèi)學(xué)生共同具有的典型特點(diǎn)，又能發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，從而采取有效的措施因材施教。通過(guò)觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)情況來(lái)了解學(xué)生掌握了什么，沒(méi)有掌握什么，以及他們的困難所在等等，而不只是根據(jù)學(xué)生的答案和測(cè)驗(yàn)來(lái)判斷他們對(duì)知識(shí)的掌握水平。一位對(duì)學(xué)生的情況善于觀察和深思熟慮的教師，在某種程度上也是一位心理學(xué)家。只有提高觀察力，教師才能全面、深入、迅速地了解學(xué)生的心理面貌。 （吳一玲／《江西教育》） 多方面接受學(xué)生，不做“指手劃腳”之事 探究過(guò)程中多引導(dǎo)孩子養(yǎng)成良好的科學(xué)態(tài)度，不多干預(yù)他們的探究活動(dòng)，讓學(xué)生能有一個(gè)自由發(fā)揮的空間，不強(qiáng)求他們獲取很多的科學(xué)結(jié)論；比如沉浮單元上下來(lái)，雖然學(xué)生沒(méi)有直接指出重量與浮力之間的差異引起了沉浮的改變這一重要的結(jié)論，但每一次的活動(dòng)都讓他們留下了深刻的印象，這遠(yuǎn)比讓他們接受一個(gè)結(jié)論顯得更有意義�？茖W(xué)課注重讓學(xué)生獲得體驗(yàn)，科學(xué)探究在需要結(jié)論的同時(shí)更注重過(guò)程。由于教學(xué)目標(biāo)的多元性，除了書(shū)本知識(shí)的學(xué)習(xí)，還包括科學(xué)方法與技能的訓(xùn)練，科學(xué)能力的培養(yǎng)以及科學(xué)情感、態(tài)度、價(jià)值觀的養(yǎng)成。而這些不屬于陳述性的知識(shí)，不可能通過(guò)老師的講述、學(xué)生簡(jiǎn)單的記憶模仿能夠?qū)W會(huì)，而是通過(guò)親歷科學(xué)探究活動(dòng)，在參與的過(guò)程中，體驗(yàn)、感悟、內(nèi)化才能習(xí)得的。因此，科學(xué)探究應(yīng)組織學(xué)生參與活動(dòng)，親歷過(guò)程，才能促進(jìn)科學(xué)素養(yǎng)的形成。 （丁曉霖／《科學(xué)課》） 把愛(ài)生情感“投射”到學(xué)生心里 與每一個(gè)學(xué)生都建立良好的互動(dòng)關(guān)系。就像一句諺語(yǔ)所描述的那樣，“學(xué)生并不關(guān)心我們知道什么，除非他們知道我們關(guān)心他們。”一旦你認(rèn)為你是在用“心”來(lái)?yè)肀Ы逃�，那么，你就可以達(dá)到教育的最高境界。 在教育實(shí)踐中，倘若教師把愛(ài)生情感“投射”到學(xué)生心里，師生間就會(huì)有心心相印的體驗(yàn)。師生情感上的一致性，會(huì)引起雙方內(nèi)心的“共鳴”和“共振”。心理學(xué)研究的成果業(yè)已表明：在師生情感的“共鳴”、“共振”期所給予的教育，學(xué)生的可接受性教育最強(qiáng)，教育效果亦最佳。這就是我們常說(shuō)的教師對(duì)學(xué)生的教育只有“動(dòng)之以情”，才能收到“曉之以理”的效果。 這樣，學(xué)生是因?yàn)橛心悖琶刻煸缙�、上學(xué)，即使他的處境艱難；學(xué)生是因?yàn)橛心�，才一直�?jiān)持不懈，即使他的父母告訴他不可能取得成功。你是那些成績(jī)落后學(xué)生的精神支柱。 記住，只要你還是一名教師，即使你工作上最糟糕的一天，你仍然是某些學(xué)生最美好的希望。 （肖亦華／《基礎(chǔ)教育參考》） 讓學(xué)生在真實(shí)而未知的情境中探求真知 教師的活動(dòng)是要讓學(xué)生在真實(shí)而未知的情境中動(dòng)手去探求真知，親自去解決綜合問(wèn)題，使之切身體會(huì)學(xué)習(xí)的方法
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，體驗(yàn)科學(xué)知識(shí)的價(jià)值和對(duì)周?chē)粗陌l(fā)現(xiàn)，并能通過(guò)學(xué)生開(kāi)始動(dòng)手到養(yǎng)成動(dòng)手的好習(xí)慣，不斷產(chǎn)生進(jìn)一步探究的愿望。例如，在學(xué)習(xí)“電解水的實(shí)驗(yàn)”時(shí)，可讓學(xué)生回家親手做一做，并讓學(xué)生探索電壓?用干電池?至少在多大時(shí)會(huì)有氣泡產(chǎn)生﹖為了加快實(shí)驗(yàn)速率，在你家里的物品?食鹽、蔗糖、醋、酒、肥皂粉等?中選用哪種物品加入較好﹖通過(guò)這樣的活動(dòng)，為以后學(xué)習(xí)“物質(zhì)的導(dǎo)電性”打好基礎(chǔ)，同時(shí)認(rèn)識(shí)了許多生活中的物質(zhì)的價(jià)值。有位同學(xué)還“神秘”地發(fā)現(xiàn)，在電解水時(shí)，由于加了食鹽而產(chǎn)生了有顏色的氣體。為了讓剛萌發(fā)的好奇心長(zhǎng)大，還需鼓勵(lì)他繼續(xù)探索，從中認(rèn)識(shí)氯氣。 （陳克華／《湖北教育》） 培養(yǎng)孩子的自律能力 孩子的發(fā)展，不僅需要自學(xué)、自理、自護(hù)、自強(qiáng)，也需要自律。自律在人的成長(zhǎng)中占有重要的地位。如何培養(yǎng)孩子的自律能力，以下的“三結(jié)合”方法家長(zhǎng)不妨一試： 把孩子的最大化發(fā)展與對(duì)他的嚴(yán)格要求相結(jié)合�，F(xiàn)在的父母往往把孩子的最大化發(fā)展放在首要位置，但往往家長(zhǎng)只關(guān)注孩子的“分?jǐn)?shù)”，而忽視了對(duì)孩子行為習(xí)慣的教育。一些孩子的成績(jī)雖好，但其日常行為卻讓人不敢恭維，這與缺乏嚴(yán)格的家庭教育直接有關(guān)。 把對(duì)孩子的嚴(yán)格要求與他們自己的行為體驗(yàn)相結(jié)合。人的品質(zhì)的發(fā)展過(guò)程是他律到自律，父母必須使對(duì)孩子的嚴(yán)格要求化為孩子內(nèi)部的一種需要。這種需要的形成要求孩子有親身體驗(yàn)，比如讓孩子想想，買(mǎi)東西時(shí)為什么要排隊(duì)？不排隊(duì)會(huì)造成什么樣的后果？通過(guò)這種體驗(yàn)，使孩子懂得要想獲得自己的利益必須尊重別人的利益，樹(shù)立一種對(duì)等的權(quán)利義務(wù)觀念。 把對(duì)孩子的嚴(yán)格要求與成人的以身作則相結(jié)合。孩子是正在成長(zhǎng)中的人，大人的一切言行都會(huì)成為孩子模仿和學(xué)習(xí)的榜樣。因此家長(zhǎng)要作出表率，引導(dǎo)孩子養(yǎng)成良好的日常行為習(xí)慣。（王駿薦自《文匯報(bào)》） 新課程與學(xué)校發(fā)展 學(xué)校民主管理的關(guān)鍵是增強(qiáng)師生的民主管理意識(shí)，特別是一些評(píng)價(jià)工作，變暗箱操作為公開(kāi)進(jìn)行，不公正的制度要通過(guò)教代會(huì)討論糾正。首先，要明確管理者與被管理者之間只是位置不同，但目標(biāo)一致，思想行動(dòng)一致，二者是協(xié)作的統(tǒng)一體。其次，學(xué)校要充分利用民主管理形式，達(dá)到尊重師生意見(jiàn)，調(diào)動(dòng)積極性的目的，堅(jiān)持從群眾中來(lái)到群眾中去，使大家積極參與討論學(xué)校工作。第三，學(xué)校管理要有法定程序，如定期召開(kāi)教代會(huì)，校務(wù)公開(kāi)等。民主管理不是形式，教職工意見(jiàn)得到了尊重，民主管理氣氛濃了，教職工積極性就高了。學(xué)校不僅要調(diào)動(dòng)教職工參與學(xué)校管理工作的積極性，而且還要把民主管理的思想灌輸?shù)綄W(xué)生當(dāng)中去，讓學(xué)生參與管理工作，使學(xué)校的管理工作置于學(xué)生的監(jiān)督之下。學(xué)生感到自己像小主人，無(wú)形中就培養(yǎng)了主人翁意識(shí)和責(zé)任感。 （高凌飚梁惠燕／《北京教育》）
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