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淺談鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)的校園文化建設(shè)
校園文化是學(xué)校物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總稱。校園文化作為一種環(huán)境教育力量,對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)有著巨大的影響。校園文化建設(shè)的終極目標(biāo)就在于創(chuàng)設(shè)一種氛圍,以期陶冶學(xué)生情操,構(gòu)建學(xué)生健康人格,全面提高學(xué)生素質(zhì)。本文就鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)校園文化建設(shè)的必要性、校園文化建設(shè)的內(nèi)容方法及校園文化的育人功能談點(diǎn)看法。 教育要“面向現(xiàn)代化,面向世界,面向未來(lái)”,基礎(chǔ)教育要全面貫徹黨的教育方針,全面提高教育質(zhì)量,最緊迫的任務(wù)就是要轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育。由“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義教育的一個(gè)根本問(wèn)題,是當(dāng)前教育改革和發(fā)展的必然走向。素質(zhì)教育的內(nèi)容包括教育要面向全體學(xué)生,要注重德智體美勞全面發(fā)展,要讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)展,在學(xué)校接受教育的青少年學(xué)生,生理、心理尚未成熟,可塑性大,模仿性強(qiáng),辨析能力差,很容易受外部環(huán)境的影響!敖煺叱,近墨者黑”,沒(méi)有良好的教育環(huán)境,容易將學(xué)生引向歧路。作為育人陣地的學(xué)校理應(yīng)創(chuàng)造一種適合學(xué)生健康成長(zhǎng)的外部環(huán)境。而學(xué)校不但是學(xué)習(xí)文化知識(shí)的場(chǎng)所,更重要的是育人的陣地,它擔(dān)負(fù)著培育一代“四有”新人的歷史重任,因此校園文化不容許雜亂紛呈。這就要求我們根據(jù)辦學(xué)目的和培養(yǎng)目標(biāo)建設(shè)校園文化,創(chuàng)造一個(gè)優(yōu)良的育人小環(huán)境,以抵制社會(huì)負(fù)面文化的沖擊,并對(duì)社會(huì)大環(huán)境施加積極影響。自從提出教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略方針后,各級(jí)政府加大了對(duì)教育的投入,學(xué)校的辦學(xué)條件有了很大的改善,但一些地方仍然存在著較大差距,比如鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué),物質(zhì)文化硬件建設(shè)相對(duì)要差些,所以需更加重視精神文化的建設(shè),在鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)校園文化建設(shè)中既要注重學(xué)生智力因素的培養(yǎng)又要注重非智力因素的開(kāi)發(fā);既要注重思想認(rèn)識(shí)的灌輸和道德行為的強(qiáng)化又要注重間接情景的暗示。而學(xué)生的思想和某些品質(zhì)是不能靠單純的知識(shí)傳授來(lái)養(yǎng)成的,要借助道德環(huán)境長(zhǎng)期的細(xì)膩的熏陶,只有在這種環(huán)境下培養(yǎng)起來(lái)的品質(zhì)結(jié)構(gòu)才具有穩(wěn)定性,才能經(jīng)受住外界環(huán)境的刺激。這要求我們鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)在加強(qiáng)校園文化的建設(shè)中應(yīng)特別重視精神文化的建設(shè)。 校園文化的內(nèi)容是非常豐富的,這里主要談?wù)務(wù)n余文化、輿論文化、人際關(guān)系等幾個(gè)方面的問(wèn)題。校園文化的載體主要是各種各樣的集體活動(dòng)。如果課業(yè)和正規(guī)活動(dòng)擠占時(shí)間太多,學(xué)生就會(huì)感到校園生活單調(diào)泛味,并可能形成熱衷于某些有害活動(dòng)的潛流。因此,學(xué)校應(yīng)適度地開(kāi)展一些豐富多彩的課外活動(dòng)。但課外活動(dòng)的開(kāi)展不是盲目隨意的,要注意以下幾個(gè)問(wèn)題:一是要遵循自主性、實(shí)踐性、愉悅性、發(fā)展性、教育性的原則,做到“五有”(有計(jì)劃、有教案、有記錄、有成就、有總結(jié))、“四定”(定人員、定地點(diǎn)、定時(shí)間、定內(nèi)容)、“三落實(shí)”(組織、經(jīng)費(fèi)、器材),成立課外活動(dòng)小組,如業(yè)余團(tuán)校、學(xué)科興趣小組、文學(xué)社、田徑隊(duì)、藍(lán)球隊(duì)、小樂(lè)隊(duì)、合唱隊(duì)、舞蹈隊(duì)、書(shū)法組、美術(shù)組等,由老師進(jìn)行輔導(dǎo),以提高學(xué)生技能水平。二是課外活動(dòng)的內(nèi)容,形式要多樣化。既要有思想性的(如青年志愿者活動(dòng)、演講比賽、各種評(píng)優(yōu)活動(dòng)等)和知識(shí)性的(如學(xué)科知識(shí)競(jìng)賽、知識(shí)講座、“三小”活動(dòng)等),又要有娛樂(lè)性的(如各種體育比賽、文藝匯演、游園活動(dòng)、美術(shù)書(shū)法作品展、影視欣賞等)和實(shí)踐性的(如社會(huì)調(diào)查、社會(huì)服務(wù)、生產(chǎn)勞動(dòng)、勤工儉學(xué)、軍訓(xùn)等),還有必要設(shè)置些全校性的學(xué)校傳統(tǒng)活動(dòng),如三月學(xué)雷鋒活動(dòng)、田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)、科技節(jié)、藝術(shù)節(jié)、元旦文娛晚會(huì)等,鼓勵(lì)全校師生一起參與?傊n外活動(dòng)要兼顧教育與情趣、知識(shí)與娛樂(lè)、活動(dòng)與安閑、努力讓學(xué)生根據(jù)天資所好、揚(yáng)長(zhǎng)避短,各得其所,各行其樂(lè)。變命令式為倡導(dǎo)式,變禁絕式為誘導(dǎo)式,變接受式為參與式。充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,創(chuàng)造條件,讓學(xué)生自己組織,主動(dòng)參與,寓教于樂(lè)。 加強(qiáng)輿論文化, 集體是一個(gè)熔爐,能把生鐵煉成鋼,也可能是個(gè)染缸,給尚未成熟的青少年以不良影響。學(xué)生在集體中,思想行為容易受到集體輿論的制約和同化,心理學(xué)上稱之為“從眾心理”。因此,學(xué)校要重視輿論文化的建設(shè),真正做到“以正確的輿論引導(dǎo)人”。要培養(yǎng)正確的集體輿論,可從以下幾個(gè)方面入手:首先是加強(qiáng)政治思想學(xué)習(xí),注重養(yǎng)成教育。通過(guò)校會(huì)、晨會(huì)、級(jí)會(huì)、班會(huì),組織學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)政治文件、法規(guī)制度、道德修養(yǎng)等文章,提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)水平及明辨是非的能力,樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。其次,要加強(qiáng)“愛(ài)!苯逃,培養(yǎng)母校意識(shí)。向?qū)W生講述學(xué)校光輝的歷史,成立校史展覽室,設(shè)計(jì)校旗;眨谱餍8,統(tǒng)一校服,提高學(xué)校在學(xué)生心目中的地位,使學(xué)生自然生發(fā)出強(qiáng)烈的榮譽(yù)感、自豪感、熱愛(ài)母校的情感,從而產(chǎn)生凝聚力,形成學(xué)校精神。第三、確定共同的奮斗目標(biāo)。學(xué)校根據(jù)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)及自己的實(shí)際情況、辦學(xué)特點(diǎn),提出校訓(xùn)和奮斗目標(biāo)。各班相應(yīng)地制定班級(jí)奮斗目標(biāo),直至幫助學(xué)校制定個(gè)人奮斗目標(biāo)。并開(kāi)展“爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)”活動(dòng),爭(zhēng)先進(jìn)個(gè)人、先進(jìn)集體、先進(jìn)學(xué)校,創(chuàng)優(yōu)秀品質(zhì)、優(yōu)異成績(jī)、優(yōu)美環(huán)境。在全校形成一股比、學(xué)、趕、幫的熱潮。第四、強(qiáng)化學(xué)!叭L(fēng)”建設(shè)。學(xué)!叭L(fēng)”即領(lǐng)導(dǎo)的作風(fēng)、教師的教風(fēng)、學(xué)生的學(xué)風(fēng)。首先,領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)是關(guān)鍵,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要加強(qiáng)修養(yǎng),提高自身素質(zhì),在學(xué)校的各項(xiàng)工作以及執(zhí)行各項(xiàng)規(guī)章制度中發(fā)揮好帶頭作用。其次,要狠抓教師在學(xué)生中的表率作用。要求教師從精神風(fēng)貌、道德修養(yǎng)、工作作風(fēng)、學(xué)識(shí)水平到儀表風(fēng)度、言談舉止、生活起居都應(yīng)起到為人師表的作用。這樣,教師有高度的事業(yè)心、責(zé)任感和無(wú)私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神,學(xué)生有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù),勤奮攻讀,立志成才,整個(gè)校園充滿一種濃厚的積極向上的文化氛圍。第五、開(kāi)展各種有益的健康的活動(dòng)。如學(xué)雷鋒活動(dòng)、演講比賽、創(chuàng)建活動(dòng)等,以培養(yǎng)正確的輿論。第六、清除校園文化垃圾,凈化校園空氣。禁止傳閱不健康的書(shū)報(bào)雜志,禁止學(xué)唱不健康的歌曲,清理課桌、書(shū)本文具盒上的不健康的圖畫(huà)及語(yǔ)言文字,消除消極文化的影響。第七、針對(duì)傾向性問(wèn)題或熱點(diǎn)文化,舉辦專題講座、主題班會(huì)、辨論會(huì),澄清模糊認(rèn)識(shí),糾正錯(cuò)誤觀點(diǎn),引導(dǎo)正確輿論。第八、抓好宣傳陣地。充分發(fā)揮廣播室、黑板報(bào)、閱報(bào)欄、宣傳櫥窗、圖書(shū)閱覽室、名人名言警示牌的作用,大張旗鼓地表?yè)P(yáng)好人好事,同時(shí)批評(píng)錯(cuò)誤的思想行為,抑制歪風(fēng)邪氣,樹(shù)立正確輿論。通過(guò)以上種種辦法,使整個(gè)學(xué)校到處充滿著正確的輿論氣氛,從而促進(jìn)優(yōu)良校風(fēng)的形成。 創(chuàng)造和諧人際關(guān)系,優(yōu)化人際環(huán)境。從某種意義上講,人際關(guān)系是一種高級(jí)形式的校園文化。良好的人際關(guān)系不僅可以使學(xué)生全身心地投入學(xué)習(xí),促進(jìn)學(xué)生奮發(fā)向上,健康成長(zhǎng),還可以形成良好的集體意識(shí)。良好的集體意識(shí)是一種向上的群體規(guī)范,是對(duì)學(xué)生思想品德的一種無(wú)形的巨大的力量。人際關(guān)系被稱為人世間最復(fù)雜的關(guān)系,學(xué)校也不例外。從橫向看,有領(lǐng)導(dǎo)集體的人際關(guān)系,教師集體的人際關(guān)系和學(xué)生集體的人際關(guān)系;從縱向看,有領(lǐng)導(dǎo)和教師、教師和學(xué)生之間的人際關(guān)系。領(lǐng)導(dǎo)集體的人際關(guān)系直接影響教師間的人際關(guān)系,教師間的人際關(guān)系間接地影響學(xué)生的健康成長(zhǎng)。本文僅對(duì)學(xué)生健康成長(zhǎng)產(chǎn)生直接影響的教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的關(guān)系,師生關(guān)系是學(xué)校教育過(guò)程中最基本的人際關(guān)系,無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著教育過(guò)程和結(jié)果。師生間只有建立融洽和諧的關(guān)系,才能取得最佳教育效果,“親其師”才會(huì)“信其道”。反之,如果師生關(guān)系緊張,甚至對(duì)立,教師就很難對(duì)學(xué)生施加影響。要?jiǎng)?chuàng)造和諧的師生關(guān)系,一方面是要求教師具有較高的師德修養(yǎng),精湛的教學(xué)藝術(shù),良好的外表形象,要熱愛(ài)學(xué)生,尊重學(xué)生,做學(xué)生的知心朋友。另一方面,是要求學(xué)生尊敬教師,勤學(xué)守紀(jì),只有在此基礎(chǔ)上,才能建立起和諧的師生關(guān)系,出現(xiàn)樂(lè)教樂(lè)學(xué)的生動(dòng)局面。學(xué)生間的人際關(guān)系,既影響著學(xué)生的健康成長(zhǎng),也影響優(yōu)良集體的形成,教師要有目的地加以引導(dǎo),強(qiáng)調(diào)同學(xué)間的人際關(guān)系應(yīng)遵循守紀(jì)、理解、團(tuán)結(jié)、互助的基本原則,克服嫉妒、自卑、自傲、自私的不良心理,鼓勵(lì)學(xué)生充滿自信、公平競(jìng)爭(zhēng)、幫人所需、大度為懷。提倡同學(xué)間學(xué)習(xí)上互幫互學(xué),共同進(jìn)步;生活上一人有難,八方相助;紀(jì)律上互相督促,互相提醒;思想上互相交流,互相提高。同時(shí)要重視學(xué)生的心理疏導(dǎo),幫助他們解除煩惱;要正確地引導(dǎo)學(xué)生中的非正式群體。學(xué)生在這種團(tuán)結(jié)友愛(ài)、相互尊重的氣氛中才能得以健康地成長(zhǎng)。 校園文化在育人方面有著強(qiáng)大的功能 。首先是德育功能。第一、有利于陶冶學(xué)生的情操。優(yōu)美的校園環(huán)境有著春風(fēng)化雨,潤(rùn)物無(wú)聲的作用。如詩(shī)如畫(huà)的校園風(fēng)光,整齊光潔的道路交通,美觀科學(xué)的教室布置,文明健康的文化教育設(shè)施……無(wú)不給學(xué)生以巨大的精神力量。學(xué)生在優(yōu)美的校園環(huán)境中受到感染和薰陶,觸景生情,因美生愛(ài),從而激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)學(xué)校,進(jìn)而熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)的高尚品德。學(xué)生在幽靜的環(huán)境中學(xué)習(xí),感到舒心怡神,從而增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)意識(shí)。豐富多彩、健康高雅的校園文化,對(duì)低俗的非理性的文化及各種消極腐敗思想也能起到很好的抑制作用,所有這些都有利于學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成。第二、有利于規(guī)范學(xué)生的行為。健全的規(guī)章制度及健康的集體輿論對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活及思想言行具有規(guī)范作用。當(dāng)學(xué)生的思想言行不符合制度規(guī)范及集體輿論的要求時(shí),他就會(huì)自我調(diào)節(jié)矯正。學(xué)生有時(shí)可能不接受老師的教育,但卻不能反駁同學(xué)們的批評(píng),誰(shuí)都不愿意成為“眾矢之的”。優(yōu)美的校園環(huán)境同樣能規(guī)范學(xué)生的行為,試想:你會(huì)在地面光潔、環(huán)境優(yōu)美的場(chǎng)所亂扔紙屑、隨地吐痰嗎?你會(huì)在雪白的墻壁上亂涂亂畫(huà)嗎?不會(huì)!這些不良行為都會(huì)自動(dòng)消失。第三、有利于培養(yǎng)學(xué)生的集體意識(shí)和協(xié)作精神。校園文化建設(shè)是以學(xué)校集體為單位,注意學(xué)校的集體形象。這就要求學(xué)生必須處理好個(gè)人和集體之間的關(guān)系,注意相互間的協(xié)作,必要時(shí)為了集體利益要犧牲個(gè)人利益,否則就會(huì)受到來(lái)自集體的人際壓力。這種來(lái)自外部環(huán)境的壓力和自身發(fā)展的需要都要求學(xué)生處理好個(gè)人和集體的關(guān)系,以建成一種友好互助的群體氛圍。反過(guò)來(lái),一個(gè)充滿理想、團(tuán)結(jié)友好的集體會(huì)使學(xué)生親身感受到集體的溫暖,體會(huì)到集體力量的偉大,從而樹(shù)立個(gè)人要服從集體、嚴(yán)以律已、寬以待人、“國(guó)家興亡,匹夫有責(zé)”的集體主義思想觀念。第四、有利于培養(yǎng)學(xué)生的健康個(gè)性,促進(jìn)學(xué)生的心理健康。中學(xué)生渴望精神生活的豐富多彩,而且不同的人有不同的興趣愛(ài)好。多彩的校園文化適應(yīng)了中學(xué)生精神需求的多樣化、個(gè)性化的特點(diǎn),避免了對(duì)學(xué)生人格塑造單一化的傾向。使那些個(gè)性特長(zhǎng)較突出的學(xué)生找到了適合自己的內(nèi)容和形式,并在活動(dòng)中看到自己的價(jià)值,從而激發(fā)他們的自主性、自尊心和自豪感,樹(shù)立一個(gè)真實(shí)、完整、積極的自我意象,形成積極向上的生活學(xué)習(xí)態(tài)度。當(dāng)今中學(xué)生的心理適應(yīng)能力是比較差的,而優(yōu)美的校園環(huán)境、豐富多彩的校園文化、和諧的人際關(guān)系能培養(yǎng)學(xué)生較強(qiáng)的心理適應(yīng)能力。學(xué)生置身于優(yōu)美的校園環(huán)境中會(huì)感到心曠神怡而暫時(shí)逃離“神經(jīng)緊張,甚至心煩意亂”的境地,在輕松的心境下,心窗打開(kāi),可增強(qiáng)進(jìn)取心,從而自愿接受困難的挑戰(zhàn)。豐富多彩的活動(dòng)一方面擴(kuò)大了學(xué)生的交往圈,使內(nèi)向孤僻的學(xué)生合群并找到知心朋友,擴(kuò)大胸懷;另一方面也使學(xué)生因沉浸在歡樂(lè)或業(yè)余愛(ài)好中,因注意力轉(zhuǎn)移而沖淡和忘卻不愉快的心理因素,就不至于“越想越別扭,越想越傷心”了,從而促進(jìn)學(xué)生健康心理的形成。 其次是美育功能。愛(ài)美是人的天性,中學(xué)生也不例外。但由于處于青春期這個(gè)特殊階段,中學(xué)生在追求美的過(guò)程中又存在著明顯的弱點(diǎn):他們追求美,卻不善識(shí)別美,常把新、奇、特視為美,甚至誤以丑為美;只追求外在美,而不善追求內(nèi)在美,往往認(rèn)為儀表的漂亮就是美,而不懂得美具有廣泛復(fù)雜而深刻有內(nèi)涵。而優(yōu)良的校園文化有利于培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀,提高他們的審美能力及創(chuàng)造美的能力。環(huán)境美可以升華為情感美。整潔漂亮的教室布置,樸素大方的服飾打搶,以及校園空氣的凈化、文明禮貌語(yǔ)言的使用、和諧人際關(guān)系的形成,均可誘導(dǎo)學(xué)生鑒賞美、追求美、創(chuàng)造美。在一系列審美活動(dòng)中,學(xué)生會(huì)認(rèn)識(shí)到美是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物,是勞動(dòng)創(chuàng)造的;感受到心靈美、語(yǔ)言美、行為美、環(huán)境美的深刻內(nèi)涵;真正懂得和體驗(yàn)到諸如“大方”、“優(yōu)雅”、“和諧”、“風(fēng)度”等這些描述美的有關(guān)詞匯的含義,從而把這些詞匯的內(nèi)涵變成他們自覺(jué)的行為,使追求美、創(chuàng)造美成為 還有是實(shí)踐功能。隨著分配制度、就業(yè)制度、勞動(dòng)用工制度、干部人事制度的改革,青年學(xué)生面臨著人才市場(chǎng)和優(yōu)化勞動(dòng)組合等種種考驗(yàn)。因此,要想在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地,就必須樹(shù)立競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),努力也增強(qiáng)自己的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力。以創(chuàng)建活動(dòng)、達(dá)標(biāo)活動(dòng)、爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)活動(dòng)及各種竟賽活動(dòng)為載體的校園文化對(duì)于學(xué)生樹(shù)立強(qiáng)烈的竟?fàn)幰庾R(shí)、參與精神有著極為重要的現(xiàn)實(shí)意義。它既增強(qiáng)了學(xué)生的竟?fàn)幰庾R(shí),又使學(xué)生在爭(zhēng)創(chuàng)活動(dòng)中受到鍛煉,提高竟?fàn)幠芰Α? 未來(lái)社會(huì)是一個(gè)人際廣泛交往的社會(huì),社會(huì)對(duì)未來(lái)人才社交方面的要求越來(lái)越高。而現(xiàn)在的中學(xué)生獨(dú)生子女居多,嬌生慣美,在外不會(huì)主動(dòng)地正確地交往。教育要“面向現(xiàn)代化,面向世界,面向未來(lái)”,學(xué)校自然要成為培養(yǎng)交際能力的主陣地。而和諧人際關(guān)系的形成有利于提高學(xué)生交往的信心,各種活動(dòng)的開(kāi)展既給學(xué)生提供了廣泛的交際場(chǎng)所,又提高了學(xué)生的交際能力。在校園文化建設(shè)中,學(xué)生既是校園文化建設(shè)的主力軍,又是行為主體,是校園文化的參與者和組織者。豐富多彩的校園文化既可培養(yǎng)學(xué)生的興趣特長(zhǎng)及創(chuàng)造能力,提高學(xué)生的動(dòng)手能力,掌握多種技能,樹(shù)立熱愛(ài)勞動(dòng)的觀念,還可以磨煉學(xué)生意志,提高學(xué)生組織管理能力,為以后走向社會(huì)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 總之,在鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)硬件建設(shè)相對(duì)較差的情況下,要使學(xué)校教育工作行之有效,不落后于城市中學(xué),除正面教育、積極灌輸外,還必須充分挖掘和利用校園文化的潛移默化作用,高度重視校園文化建設(shè)。校園文化對(duì)學(xué)生的影響雖不是立竿見(jiàn)影的,但卻是穩(wěn)定漸進(jìn)的,其潛在的教育功能將是長(zhǎng)遠(yuǎn)的、全面的,要相信,健全的校園文化必然會(huì)結(jié)出人才成熟之果。
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