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七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第六單元22寓言導(dǎo)學(xué)案部編人教版
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸到寓言故事吧，好的寓言的寓意，會(huì)隨著讀者的閱讀進(jìn)程而逐漸明晰，這是寓言獨(dú)立作為一種文學(xué)體裁的魅力所在。你知道都有哪些經(jīng)典寓言故事嗎？以下是小編整理的七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第六單元22寓言導(dǎo)學(xué)案部編人教版，希望對(duì)大家有所幫助。
七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第六單元22寓言導(dǎo)學(xué)案部編人教版1
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、知道寓言的文體特點(diǎn)及《伊索寓言》的有關(guān)文學(xué)常識(shí)。
2、從蚊子的成功與失敗中得到人生啟示。
學(xué)習(xí)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：更笨進(jìn)一步了解寓言這種文學(xué)體裁。
難點(diǎn)：領(lǐng)悟到盲目自高自大的可笑性。
知識(shí)鏈接
《伊索寓言》中的角色大多是擬人化的動(dòng)物，它們的行為舉止都是人的方式，作者借以形象化地說(shuō)出某種思想、道德意識(shí)或生活經(jīng)驗(yàn)，使讀者得到相應(yīng)的教育。這些故事篇幅短小卻寓意深厚，有的教導(dǎo)人們要正直、勤勉；有的勸人不要驕傲、不要說(shuō)謊；也有的說(shuō)明辦事要按照規(guī)律，量力而行；還有不少反映了強(qiáng)者雖兇殘但卻常被弱者戰(zhàn)勝以及各種寓意深刻的人生道理。內(nèi)含對(duì)社會(huì)不平等的抨擊；諷刺懦弱、懶惰，贊美勇敢斗爭(zhēng)，教人如何處事，辨別是非好壞。
學(xué)法指導(dǎo)：
在本部分要學(xué)會(huì)抓寓言的特點(diǎn)，更加深入認(rèn)識(shí)寓言這種體裁。
一、課前預(yù)習(xí)基礎(chǔ)梳理
1、判斷正誤，對(duì)的畫(huà)“√”，錯(cuò)的畫(huà)“×”。
�。�1）寓言是將生活哲理寄托在一個(gè)假想的、具體形象的、具有勸喻或諷刺性的故事里的一種文學(xué)體裁。（）
（2）寓言中的人物都是人格化了的動(dòng)物、植物或自然界的其他東西和現(xiàn)象。（）
�。�3）寓言主題的表現(xiàn)都是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，借小喻大，把較深刻的道理寓于簡(jiǎn)短的故事之中。（）
�。�4）寓言在藝術(shù)手法上的重要特點(diǎn)是夸張，此外，還運(yùn)用擬人、比喻等手法。（）
二、獨(dú)立思考課文初探
1、蚊子臨死前是否有所醒悟，是哪個(gè)詞語(yǔ)表現(xiàn)出來(lái)的`？它的悲痛說(shuō)明了什么？
2、蚊子敢于向獅子挑戰(zhàn)，而且能夠取勝，這說(shuō)明了什么？
參考答案
一、課前預(yù)習(xí)基礎(chǔ)梳理
1、（1）√（2）×（3）√（4）×
二、獨(dú)立思考課文初探
1、蚊子的醒悟是通過(guò)“嘆息”表現(xiàn)出來(lái)的�！白约和顝�(qiáng)大的動(dòng)物都較量過(guò)，不料被這小小的蜘蛛消滅了”句中的“最強(qiáng)大”與“小小”、“較量過(guò)”與“消滅了”形成強(qiáng)烈反差，兩相比照，尖銳地諷刺了勝利后驕傲自滿、得意忘形的思想意識(shí)。
2、蚊子的“挑戰(zhàn)宣言”貌似狂言。實(shí)際上包含了智慧，它是以己之長(zhǎng)攻敵之短，發(fā)揮了自己的優(yōu)勢(shì)，抑制了獅子的優(yōu)勢(shì)。它的膽量、信心，是建立在敵我雙方力量進(jìn)行冷靜分析的基礎(chǔ)上的。啟示人們，世上萬(wàn)事萬(wàn)物，各有所長(zhǎng)所短。強(qiáng)者有短處，弱者也有長(zhǎng)處。弱者如果能揚(yáng)長(zhǎng)避短，就可能以小勝大，以弱勝?gòu)?qiáng)。蚊子的遭遇說(shuō)明—尺有所短，寸有所長(zhǎng)；笑在最后的笑得最好；螳螂捕蟬，黃雀在后。
七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第六單元22寓言導(dǎo)學(xué)案部編人教版2
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、熟悉中國(guó)傳統(tǒng)寓言小故事的風(fēng)格。
2、積累文言知識(shí)。
3、體會(huì)文章寓意，培養(yǎng)實(shí)事求是的精神，切忌道聽(tīng)途說(shuō)。
學(xué)習(xí)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：積累字詞，提高文言素養(yǎng)。
難點(diǎn)：體會(huì)古人思維與古人的世界觀。
知識(shí)鏈接
《呂氏春秋》是在秦國(guó)丞相呂不韋主持下，集合門(mén)客們編撰的一部黃老道家名著。成書(shū)于秦始皇統(tǒng)一中國(guó)前夕。此書(shū)以儒家學(xué)說(shuō)為主干，以道家理論為基礎(chǔ)，以名、法、墨、農(nóng)、兵、陰陽(yáng)家思想學(xué)說(shuō)為素材，熔諸子百家學(xué)說(shuō)為一爐，閃爍著博大精深的智慧之光。呂不韋想以此作為大一統(tǒng)后的意識(shí)形態(tài)。但后來(lái)執(zhí)政的`秦始皇卻選擇了法家思想，使包括道家在內(nèi)的諸子百家全部受挫�！秴问洗呵铩芳惹氐兰抑蟪桑乔氐兰业拇碜�，全書(shū)共分二十六卷，一百六十篇，二十余萬(wàn)字。
學(xué)法指導(dǎo)：
1、文言文普遍注重朗讀，請(qǐng)有意識(shí)進(jìn)行朗讀訓(xùn)練；2、有意識(shí)那中國(guó)傳統(tǒng)寓言小故事與西方寓言進(jìn)行對(duì)比，分析其不同之處。
一、課前預(yù)習(xí)基礎(chǔ)梳理
1、給加線的字注音。
溉汲（）杞人（）崩墜（）
躇步（）跐蹈（）舍然（）
2、解釋劃線的詞。
�。�1）及其家穿井（？）？（2）國(guó)人道之（？）？3．不若無(wú)聞也（？）
二、獨(dú)立思考課文初探
1、丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人�！薄按┚靡蝗恕笔鞘裁匆馑�？傳說(shuō)的人把這句話聽(tīng)成了什么意思？
2、這則寓言故事說(shuō)明了了一個(gè)什么道理？
課堂檢測(cè)
1、翻譯下列句子
�。�1）告人曰：“吾穿井得一人�！�
_____________________________________
�。�2）國(guó)人道之，聞之于宋君
_____________________________________
（3）得一人之使，非得一人于井中也
_____________________________________
�。�4）求聞之若此，不若無(wú)聞也。
_____________________________________
2、“穿井得人”的故事告訴我們的危害。
參考答案
一、課前預(yù)習(xí)基礎(chǔ)梳理
1、略
2、（1）等到；（2）說(shuō)，傳言；（3）如
二、獨(dú)立思考課文初探
1、意思是我家打井得了一個(gè)勞動(dòng)力。而傳說(shuō)這句話的人聽(tīng)成了姓丁的人家打井挖出了一個(gè)人。
2、道聽(tīng)途說(shuō)的話不能輕信，不能盲從，更不能以訛傳訛。說(shuō)明求賢不應(yīng)該僅憑傳聞，對(duì)于傳聞必須驗(yàn)之以理。在現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)待傳聞都應(yīng)采取調(diào)杳研究的確良審慎的態(tài)度、去偽存真的求實(shí)精神。
課堂檢測(cè)
1、略
2、以訛傳訛
七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第六單元22寓言導(dǎo)學(xué)案部編人教版3
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、積累文言字詞。
2、體會(huì)文章寓意。
學(xué)習(xí)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：掌握一定的文言知識(shí)。
難點(diǎn)：從杞人憂天事例中感受經(jīng)驗(yàn)與常識(shí)的重要性。
知識(shí)鏈接
《列子》又名《沖虛真經(jīng)》 。是戰(zhàn)國(guó)早期列子、列子弟子以及其后學(xué)所著，到了漢代出現(xiàn)以后，便尊之為《沖虛真經(jīng)》，且封列子為沖虛真人，其學(xué)說(shuō)被古人譽(yù)為常勝之道。是中國(guó)古代先秦思想文化史上著名的典籍，屬于諸子學(xué)派著作，是一部智慧之書(shū)，它能開(kāi)啟人們心智，給人以啟示，給人以智慧。其書(shū)默察造化消息之運(yùn)，發(fā)揚(yáng)黃老之幽隱，簡(jiǎn)勁寵妙，辭旨縱橫，是道家義理不可或缺的部分。
學(xué)法指導(dǎo)：
學(xué)習(xí)這篇文章要注意，不能對(duì)杞人憂天的思想一味進(jìn)行批評(píng)，要分析出它值得批評(píng)之處，同時(shí)關(guān)注其懷疑精神的可取之處。
一、課前預(yù)習(xí)基礎(chǔ)梳理
1、給加點(diǎn)字注音
崩墜（）躇步（）廢寢（）光耀（）
星宿（）中傷（）充塞（）舍然（）
2、解釋下列實(shí)詞
（1）杞國(guó)有憂天地崩墜
�。�2）身亡所寄
（3）又有憂彼之所憂者
�。�4）若屈伸呼吸
（5）終日在天中行止
3、后來(lái)的人就根據(jù)上面這個(gè)故事，引伸成“（）”這句成語(yǔ)。
4、《列子》相傳為戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄭國(guó)人作。列御寇，相傳戰(zhàn)國(guó)時(shí)道家。鄭人。的內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說(shuō)。
二、獨(dú)立思考課文初探
1、如何理解“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷”這句話揭示了什么？
2、杞人“憂天地崩墜”，“曉之者”的話你贊成嗎？
3、杞國(guó)的那個(gè)人為什么擔(dān)心“天地崩墜”呢？請(qǐng)談?wù)勀愕?看法。
三、集思廣益合作探究
1、曉之者開(kāi)導(dǎo)“杞人”的話是否合乎科學(xué)？你對(duì)這個(gè)人有什么評(píng)價(jià)？
2、你怎么理解“天崩地墜”的意思呢？你認(rèn)為可能發(fā)生這種事情嗎？結(jié)合生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，從中我們還受到什么啟示？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/p>
參考答案
一、課前預(yù)習(xí)基礎(chǔ)梳理
1、zhuì；chú；qǐn；yào；xiù；zhòng；sāi；shě
2、（1）崩塌，墜落
�。�2）依附，依托
�。�3）憂愁、擔(dān)心
�。�4）就像
（5）行動(dòng)和停留
3、杞人憂天
4、列御寇；《列子》
二、獨(dú)立思考課文初探
1、揭示了杞人的無(wú)根據(jù)地瞎擔(dān)心。
2、不贊成，因?yàn)椤皶灾摺辈⒉涣私獾厍虻臉?gòu)造以及太陽(yáng)系的結(jié)構(gòu)，只是從當(dāng)時(shí)人們認(rèn)知水平出發(fā)來(lái)回答，所以不同意。
3、這是古代人對(duì)于宇宙空間缺乏科學(xué)認(rèn)識(shí)而形成的一種恐懼心理，隨著人們對(duì)天體的認(rèn)識(shí)逐漸深入，就不會(huì)再有“天地崩墜”的想法。（這只為一家之言，你可以暢談你的觀點(diǎn)。）
三、集思廣益合作探究
1、曉之者開(kāi)導(dǎo)杞國(guó)人的話依現(xiàn)在的科學(xué)知識(shí)看，有其合理的部分但也不全正確。但是此人的解釋傾向于唯物主義的觀點(diǎn)，認(rèn)為天地都是一種物質(zhì)存在。從這點(diǎn)評(píng)價(jià)，在當(dāng)時(shí)應(yīng)該是一種進(jìn)步的思想。
2、“天崩地墜”可以想象為是地球遭受了巨大的自然災(zāi)害，如大地震、海嘯、泥石流或不明原因的其他災(zāi)難，人類(lèi)的生存環(huán)境受到了極大的破壞。這些事情的來(lái)臨，在當(dāng)時(shí)人們是無(wú)法阻擋，很難預(yù)知和防預(yù)的，當(dāng)然讓人感到恐怖。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，人類(lèi)的“文明”破壞了生態(tài)平衡，已開(kāi)始遭到了大自然的報(bào)復(fù)。
七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第六單元22寓言導(dǎo)學(xué)案部編人教版4
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、知道寓言的文體特點(diǎn)及《伊索寓言》的有關(guān)文學(xué)常識(shí)。
2、體會(huì)到文章的諷刺寓意，做一個(gè)謙虛謹(jǐn)慎的人。
學(xué)習(xí)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：熟悉寓言這種新的文學(xué)體裁。
難點(diǎn)：領(lǐng)悟到盲目自高自大的可笑性。
知識(shí)鏈接
寓言：寓言故事是文學(xué)體裁的一種。含有諷喻或明顯教訓(xùn)意義的故事。它的結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)短，多用借喻手法，使富有教訓(xùn)意義的主題或深刻的道理在簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)。寓言的故事情節(jié)設(shè)置的好壞關(guān)系到寓言的未來(lái)。中國(guó)歷來(lái)有些著名的寓言故事如《揠苗助長(zhǎng)》、《自相矛盾》、《鄭人買(mǎi)履》、《守株待兔》、《刻舟求劍》、《畫(huà)蛇添足》等，古希臘《伊索寓言》中的名篇《農(nóng)夫和蛇》在世界范圍類(lèi)享有很高的知名度。其成功之處在于故事的可讀性很強(qiáng)，無(wú)論人們的文化水準(zhǔn)高低，都能在簡(jiǎn)練明晰的故事中悟出道理。
學(xué)法指導(dǎo)：
1、閱讀寓言故事，不能只看其表面意義，一定要深度咀嚼其中所寄寓的意義。許多故事你看后也許會(huì)會(huì)心一笑，或覺(jué)得其荒誕，或覺(jué)得其滑稽，但請(qǐng)千萬(wàn)別忘了以其反思自己的人生，也許它所諷刺的幽靈還徘徊在你的頭上
2、要有意識(shí)地對(duì)比西方寓言故事和中國(guó)傳統(tǒng)寓言故事的異同，以便于加深對(duì)寓言這一文學(xué)體裁的理解。
一、課前預(yù)習(xí)基礎(chǔ)梳理
1、《赫耳墨斯和雕像者》一文寫(xiě)法很巧妙。一開(kāi)始就用“ ”來(lái)揭示赫耳墨斯的奢望，實(shí)際上他心底的秘密是“ ”。
2、《伊索寓言》相傳為公元前六世紀(jì)，被釋放的古希臘奴隸所著，搜集所有古希臘民間故事，并加入印度、阿拉伯及基督教故事，共篇。
二、獨(dú)立思考課文初探
1、他為什么挑了宙斯和赫拉的雕像來(lái)問(wèn)價(jià)，請(qǐng)說(shuō)出他此刻的心理？
2、墨斯三次問(wèn)話，神態(tài)、語(yǔ)氣一樣嗎？為什么要“笑著問(wèn)道”，這“笑”有什么含義？
三、集思廣益合作探究
1、通過(guò)對(duì)文章的梳理，你一定懂得了自高自大者的滑稽與可笑，可有人認(rèn)為，自高自大只是一個(gè)人的`性格問(wèn)題，如尼采如此自負(fù)，自詡是太陽(yáng)，但他無(wú)疑還是一個(gè)偉大的人。與同學(xué)們討論討論，各抒己見(jiàn)，看看大家是如何看待自高自大這一問(wèn)題的，并據(jù)討論結(jié)果寫(xiě)一篇不低于三百字的討論結(jié)果。
課堂檢測(cè)
1、赫耳墨斯聽(tīng)到自己的雕像作為添頭“白送”之后，他的心情如何？他說(shuō)了些什么？
參考答案
一、課前預(yù)習(xí)基礎(chǔ)梳理
1、想知道；想得到。
2、伊索；三百五十七。
二、獨(dú)立思考課文初探
1、先問(wèn)宙斯雕像的價(jià)格，大有跟最高的神一比高低的想法；知道價(jià)錢(qián)不高后，他十分滿意。問(wèn)赫拉雕像的價(jià)錢(qián)之后，他更覺(jué)得自己是商人的庇護(hù)神，人們對(duì)他會(huì)更尊重些。
2、第一問(wèn)是探詢；第二問(wèn)時(shí)“笑”寫(xiě)出他滿意又得意的心態(tài)；第三問(wèn)時(shí)他已經(jīng)有把握勝所有的神，顯得很狂妄。
三、集思廣益合作探究
1、略。（言之有理即可）
課堂檢測(cè)
1、略
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