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夢(mèng)游天姥吟留別教案高中語(yǔ)文第三冊(cè)優(yōu)秀

時(shí)間:2023-11-15 07:18:12 高中語(yǔ)文教案 我要投稿
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夢(mèng)游天姥吟留別教案高中語(yǔ)文第三冊(cè)優(yōu)秀

  作為一名無(wú)私奉獻(xiàn)的老師,時(shí)常要開(kāi)展教案準(zhǔn)備工作,教案有利于教學(xué)水平的提高,有助于教研活動(dòng)的開(kāi)展。那么教案應(yīng)該怎么寫(xiě)才合適呢?以下是小編精心整理的夢(mèng)游天姥吟留別教案高中語(yǔ)文第三冊(cè)優(yōu)秀,希望對(duì)大家有所幫助。

夢(mèng)游天姥吟留別教案高中語(yǔ)文第三冊(cè)優(yōu)秀

夢(mèng)游天姥吟留別教案高中語(yǔ)文第三冊(cè)優(yōu)秀1

  教學(xué)目標(biāo):

  知識(shí)目標(biāo):把握詩(shī)作者的情感和浪漫主義風(fēng)格;

  能力目標(biāo):背誦全詩(shī);

  情感目標(biāo):感悟作者在詩(shī)歌中抒發(fā)的情懷。

  教學(xué)重點(diǎn):把握詩(shī)的第三段夢(mèng)境的內(nèi)涵,理解詩(shī)歌的主旨。

  教法學(xué)法:誦讀法、點(diǎn)撥法

  教學(xué)難點(diǎn):認(rèn)知詩(shī)歌中景與情的關(guān)系,理解詩(shī)歌主旨

  教學(xué)用具:多媒體

  課時(shí)安排:一課時(shí)

  教學(xué)步驟:

  一、導(dǎo)入

  中國(guó)古代詩(shī)歌浩如煙海,尤其說(shuō)起“話別詩(shī)”,我們很容易會(huì)想到王勃的《送杜少府之任蜀川》,這首送別詩(shī)中有深情的勸慰,卻不因遠(yuǎn)別而悲傷,表現(xiàn)了詩(shī)人真摯的友情和曠達(dá)的胸懷。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)浪漫主義詩(shī)人李白的一首話別詩(shī)《夢(mèng)游天姥吟留別》。

  二、整體感知

  (一)析題

  夢(mèng)游天姥吟留別

  1:內(nèi)容:夢(mèng)游天姥

  2:形式:吟(詩(shī)體名,歌行體當(dāng)中的一種。內(nèi)容多有悲愁感嘆之意,形式比較靈活,如同散文中的隨筆,可不拘一格。如《游子吟》)

  3:內(nèi)容:別東魯諸公

  點(diǎn)撥:歌抒情、文載道、詩(shī)言志。這是一首和曲而唱的歌行體詩(shī)——他抒情;這是一篇形式自由的文——他載道;這是一首表達(dá)理想的詩(shī)——他言志。

  (二)朗讀課文品味語(yǔ)言、感知內(nèi)涵

  1、朗讀詩(shī)歌:

  學(xué)生齊讀全詩(shī)

  糾正字音,并結(jié)合注釋強(qiáng)調(diào)讀音及意義

  2、學(xué)生朗讀第一段(節(jié)奏輕快雄渾有力)

  思考:

 、僭(shī)人描寫(xiě)天姥山的神奇和高大的四個(gè)句子是哪四個(gè)?

 、谡页鰩讉(gè)生動(dòng)傳神的動(dòng)詞。

 、垠w會(huì)夸張、對(duì)照的寫(xiě)法表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感?

  (①天姥連天向天橫,勢(shì)拔五岳掩赤城。天臺(tái)一萬(wàn)八千丈,對(duì)此欲倒東南傾。

 、谶B---橫拔---掩倒----傾

 、凵裢錆M神秘色彩、明知理想難以實(shí)現(xiàn)但還要知難而進(jìn)。 )

  3、集體朗讀第2段(感情充沛語(yǔ)調(diào)適合)

  思考:

  ① “日有所思、夜有所夢(mèng)”,詩(shī)人在第二段開(kāi)頭用了一個(gè)“之”字代哪些內(nèi)容而引出了他神往的夢(mèng)境。

 、诖竽懴胂螅囀觥皦(mèng)”的過(guò)程。

 、壅页霰憩F(xiàn)詩(shī)人夢(mèng)游時(shí)興奮不已的詞及夢(mèng)醒后的.情感。

 、俅谝欢蝺(nèi)容。

 、趬(mèng)前、夢(mèng)中、夢(mèng)后

 、埏w豐富的想象大膽夸張。

  理想之夢(mèng):

  A浪漫:邀明月為伴、著謝公之木屐、登青云之梯----追求。

  B:神奇:天馬行空、日月同輝、霓為衣、風(fēng)為馬、虎鼓瑟、鸞回車、仙如麻——理想。夢(mèng)后---失落。)

  4、集體朗讀第三段

  點(diǎn)撥:“夢(mèng)游天姥”,詩(shī)人極盡想象,直到眼前煙消云散,詩(shī)人才又回到了現(xiàn)實(shí)之中。夢(mèng)后的詩(shī)人有何感嘆?讓我們一起來(lái)讀詩(shī)文的最后一部分。

  思考:

  ①你們是如何理解反映詩(shī)歌主旨的這飽蘊(yùn)詩(shī)情的兩行詩(shī)句的?這一切在你的心目中看出了詩(shī)人怎樣的藝術(shù)形象?

  長(zhǎng)安是帝王之都,是李白一生的向往,在這里感覺(jué)官場(chǎng)生活亦不過(guò)如此,外戚專權(quán),同僚爭(zhēng)權(quán),詩(shī)人無(wú)意留戀,詩(shī)人寧愿選擇自己的生存空間,選擇放鹿青崖,踏尋名山,釋放浪漫與率直,還要尋找“安社稷、濟(jì)蒼生”理想。(有儒家風(fēng)范道家風(fēng)骨)

  這一切在我們的心目體現(xiàn)出了一位傲視權(quán)貴卻又才華橫溢的詩(shī)人形象,詩(shī)人氣質(zhì)不俗,瀟灑浪漫,富于幻想,對(duì)自由充滿向往。

 、谀敲磸哪睦镂覀冇肿x出了詩(shī)人是在與人“留別”?

  (別君去兮何時(shí)還)

  三、主旨:安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏?

  四、藝術(shù)探究(詳見(jiàn)板書(shū))

  1、詩(shī)風(fēng)浪漫想像豐富夸張大膽

  2、借景抒情夢(mèng)由、夢(mèng)境為結(jié)尾抒情張本

  3、虛實(shí)相生夢(mèng)境的虛現(xiàn)實(shí)的實(shí)

  五、布置作業(yè)

  1 、背誦課文

  2 、思考練習(xí)四

夢(mèng)游天姥吟留別教案高中語(yǔ)文第三冊(cè)優(yōu)秀2

  (一)導(dǎo)語(yǔ)激趣

  近幾天出現(xiàn)了一種天文奇觀,是什么?(出示圖片:雙星伴月)

  太白金星、木星和一彎殘?jiān)孪嗉s相伴,形成了“雙星伴月”的奇觀。

  看到太白金星,我想到了一個(gè)人。(李白)

  如果唐詩(shī)是文學(xué)天空的皎皎明月,那么李白就是這明月旁的太白金星,他和杜甫共同構(gòu)筑了這一浩渺天空的星月神話。

  面對(duì)這一奇景,我寫(xiě)了一幅對(duì)聯(lián):

  【出示課件】金木雙星伴明月李杜兩峰耀唐詩(shī)

  如果李白面對(duì)這奇景,他一定會(huì)“俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月”,因?yàn)樗恰扒嗌従邮恐喯扇恕。“李白一斗?shī)百篇,長(zhǎng)安市上酒家眠”,李白是“酒仙”;“興酣筆落搖五岳,詩(shī)成笑傲凌滄州”,李白是“詩(shī)仙”。然而,這樣一位謫仙才子,卻等到42歲才奉詔入京,供奉翰林。雖有唐玄宗降輦步迎,御手調(diào)羹,但李白卻不甘心成為供帝王消遣的一介詞客,最終得罪權(quán)貴,不到三年就被賜金放還。回到東魯?shù)睦畎,?zhǔn)備南游吳越,于是,他告別東魯?shù)呐笥,?xiě)下了《夢(mèng)游天姥吟留別》。

  【出示課件】“俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月” “謫仙”

  “李白一斗詩(shī)百篇,長(zhǎng)安市上酒家眠” “酒仙”

  “興酣筆落搖五岳,詩(shī)成笑傲凌滄州” “詩(shī)仙”

  (二)初讀會(huì)意

  (引導(dǎo))詩(shī)歌,是詩(shī)人用生命彈奏的歌謠,我們一起用朗讀來(lái)傳達(dá)詩(shī)人生命的節(jié)奏。兩個(gè)要求,讀好字音、停頓和起伏,并思考詩(shī)歌的三段與題目有什么聯(lián)系?

  1、學(xué)生朗讀全詩(shī)

  第一段,請(qǐng)一位學(xué)生讀,全班齊讀兩個(gè)地方,一處是“裂缺霹靂,丘巒崩摧……仙之人兮列如麻”,一處是最后兩句“安能”。剩下的句子我想請(qǐng)一位同學(xué)讀。

  2、老師糾正字音,商討句讀和學(xué)生朗讀中需要調(diào)整的句子。

  明確:

 、賶(mèng)游天姥吟/留別

  “吟”是一種詩(shī)歌體裁,告訴我們這是一首古體詩(shī),篇幅、句式和格律沒(méi)有嚴(yán)格的限制,很適合抒發(fā)起伏跌宕的感情。

 、谠魄嗲噘庥,水澹澹兮生煙

  這是楚辭體,朗讀要舒緩,要引導(dǎo)學(xué)生讀好“兮”字,體會(huì)騷體詩(shī)的特色

 、郯材/摧眉折腰/事權(quán)貴,使我/不得/開(kāi)心顏

  讀好情感,為后文理解作者深沉的情感做鋪墊。

  3、詩(shī)歌的三段內(nèi)容與題目有什么聯(lián)系?

  明確:

 、佟皦(mèng)游天姥”概括了第1、2段的內(nèi)容,寫(xiě)夢(mèng)中游歷天姥山。第1段是夢(mèng)游之因。第2段是夢(mèng)游之旅。

 、凇傲魟e”概括了第3段的內(nèi)容,這是向東魯?shù)母魑慌笥训绖e的詩(shī),也是作者抒發(fā)“夢(mèng)游之感”。

  (板書(shū):夢(mèng)游之因

  夢(mèng)游之旅

  夢(mèng)游之感)

  (三)品讀入境

  (引導(dǎo))詩(shī)歌,是詩(shī)人的生命釀造的美酒。李白是浪漫主義詩(shī)人,怎樣去品出浪漫之酒的滋味呢?當(dāng)代作家陳世旭曾這樣說(shuō):“從世俗到靈魂,只隔著一層薄得看不見(jiàn)的門(mén)。李白在里面經(jīng)營(yíng)意境,偶爾取出一些,就驚呆了歷代狷狂之士的眼睛!

  1、積累知識(shí),習(xí)得方法

  意境,是詩(shī)人主觀情意與其描寫(xiě)的客觀物象融合而成的世界。

  例如“雙星伴月”就是一個(gè)美妙的意境:雙星與月相依相伴,描繪了親睦祥和的畫(huà)面;人們給它取名“雙星伴月”又融入了觀眾贊嘆神往之情“意”,兩者相融就構(gòu)成神奇美妙的世界,這就是意境。

  李白在他靈魂的世界里給我們經(jīng)營(yíng)了怎樣的畫(huà)面?不同的畫(huà)面中又融入了什么情感?

  2、明確要求,學(xué)生品讀

  請(qǐng)同座合作,找出你們喜歡的幾幅畫(huà)面,從下面三個(gè)方面說(shuō)說(shuō)你們的品讀收獲。

  【出示課件】運(yùn)用了?的手法(或詞語(yǔ))

  描繪了?的'畫(huà)面

  融入了?的情感

  3、交流小結(jié),點(diǎn)評(píng)提升

  明確:

 、俚1段“越人語(yǔ)山”,通過(guò)“瀛洲”“煙霞”等襯托了天姥山的神奇、高大,通過(guò)“天”“五岳”“赤城”“天臺(tái)山”等進(jìn)行對(duì)比,用“信”“或”“連”“橫”“拔”“掩”“傾”等詞語(yǔ)和極度的夸張手法,描繪了天姥山的高大雄偉,激發(fā)人們的神往之情。

 、诘2段“月夜入山”通過(guò)鏡湖、明月、剡溪淥水等意象描繪了清幽寧?kù)o的意境,抒發(fā)了詩(shī)人輕松愜意之情?芍攸c(diǎn)賞析“飛”“送”等詞語(yǔ)。

 、鄣2段“日游天姥”通過(guò)“海日”“天雞”“奇花”“異石”等意象描繪了壯美而至迷離的畫(huà)面,抒發(fā)了詩(shī)人流連忘返的情感!啊

 、艿2段“夜游天姥”描繪的畫(huà)面變化多姿,由驚心動(dòng)魄而神奇飄渺而雄偉壯觀。

 、莸3段“洞天仙境”描繪了輝煌燦爛、融洽祥和的意境。

  小結(jié):這個(gè)浪漫的夢(mèng)境變幻莫測(cè),神奇萬(wàn)變,令人目不暇接,詩(shī)人想象豐富而瑰奇,夸張手法的運(yùn)用大膽而出奇,流露的情感起伏跌宕,搖曳多姿,正彰顯了作者的浪漫主義的風(fēng)格。

  (四)研讀悟情

  (一)比較探究

  李白之夢(mèng)讓我想到了莊子之夢(mèng),從夢(mèng)中意境與醒后感慨兩個(gè)角度比較莊夢(mèng)與李夢(mèng)有何異同?

  【出示課件】昔者莊周夢(mèng)為胡蝶,栩栩然胡蝶也!砣挥X(jué),……不知周之夢(mèng)為胡蝶與?胡蝶之夢(mèng)為周與?

  明確:

  1、夢(mèng)中意境不同——同為浪漫之夢(mèng),但莊蝶互融,李白卻處于夢(mèng)之外②③

  李夢(mèng)意境更豐富多變,雄奇瑰麗;莊夢(mèng)則輕快閑適、自由恬靜。

  莊夢(mèng)莊子與夢(mèng)中蝴蝶融為一體,蝶中有莊,莊中有蝶,物我相融,萬(wàn)物與我為一。

  李夢(mèng)中,李白不是仙人,仙人里沒(méi)有李白,李白只是光輝燦爛、融洽和樂(lè)的仙境的旁觀者。“熱鬧是他們的,我什么也沒(méi)有!

  探究一:李白夢(mèng)游仙境,卻又不能栩栩然仙人也,是什么羈絆住了他?

  現(xiàn)實(shí),他遭到權(quán)貴排擠的憤懣難以排遣,所以只能在夢(mèng)中憧憬。夢(mèng)之所以憧憬得如此美麗,就是因?yàn)槔畎咨顟阎鴮?duì)現(xiàn)實(shí)的不滿。不能改變現(xiàn)實(shí),就只有飄入夢(mèng)幻之所。夢(mèng)成為他擺脫現(xiàn)實(shí)的避難所,成為他人生追求的理想國(guó)。夢(mèng)越是美,就越能襯出現(xiàn)實(shí)之丑惡。

  2、醒后感慨——夢(mèng)醒之后,莊子依然恍然如夢(mèng),陶然于蝴蝶自由飛舞的意境;而李白夢(mèng)醒時(shí)分,對(duì)朋友抒發(fā)了復(fù)雜的感慨。

 、佟笆篱g行樂(lè)亦如此,古來(lái)萬(wàn)事東流水”,人生無(wú)常的傷感

 、 “且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山”,尋訪名山,逃避現(xiàn)實(shí)

 、邸鞍材艽菝颊垩聶(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏”,蔑視權(quán)貴,追求個(gè)性自由

  李白有儒家的積極用世之心,也有道家放歸自然之情。在現(xiàn)實(shí)的惆悵中,他終能找到精神的出口,他選擇了騎鹿遠(yuǎn)游,娛情山水,以慰藉心中惆悵。

  探究二:你覺(jué)得李白是真想騎鹿遠(yuǎn)游、別君去兮永不還嗎?你怎么看出來(lái)的?

  “且”,暫且遠(yuǎn)游,并不想放棄自己的壯志。實(shí)際是含蓄透露了對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿,不愿侍奉權(quán)貴,表達(dá)了蔑視權(quán)貴、追求個(gè)性自由的思想。“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏”這兩句成為全詩(shī)的詩(shī)眼,照亮了全詩(shī),讓所有的意象熠熠生輝。它喊出了李白蔑視權(quán)貴、追求自由個(gè)性的愿望,成為全詩(shī)的最強(qiáng)音,甚至在《唐之韻》這樣來(lái)評(píng)價(jià)李白:正是這個(gè)宣言‘安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏’的超級(jí)巨人,把盛唐精神上推上了照耀千古的最高峰!

  (二)知人論世

  我們來(lái)看看這個(gè)超級(jí)巨人的人生經(jīng)歷:

  【出示課件】李白生平,幫助學(xué)生理解李白思想

  14歲立志“安社稷”“濟(jì)蒼生”

  25歲仗劍遠(yuǎn)游,求仕無(wú)果

  42歲奉詔入京,供奉翰林

  44歲權(quán)貴排擠,賜金放還

  54歲安史之亂,從軍報(bào)國(guó)

  56歲兵敗流放,中途遇赦

  61歲再請(qǐng)從軍,因病折回

  62歲病逝當(dāng)涂

  這就是李白,有著儒家兼濟(jì)天下的壯志,即使在遭遇了排擠和流放,也矢志不渝,夢(mèng)是他壯志難酬時(shí)的安魂曲,是他懷才不遇時(shí)的精神家園,他的騎鹿遠(yuǎn)游里深藏的是對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿,對(duì)權(quán)貴的不屑,對(duì)自由的追求。

  (五)小結(jié)勵(lì)志

  李白在失望之中希望,在失落之中追求,在困厄之中超越。“太白的詩(shī)寫(xiě)在天上,飛翔的生命掛在懸崖。”既然現(xiàn)實(shí)是灰暗的,就在心靈的天空飛翔。我們每一個(gè)人都需要一塊圣地,安放自己的靈魂;我們需要時(shí)刻對(duì)生活保持積極樂(lè)觀的態(tài)度,因?yàn),這才是對(duì)生命最大的尊重。

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