在語文教學中實踐德育教育

　　在語文教學中實踐德育教育
　　
　　摘　要　在經濟建設大潮中，面對世風日下的現(xiàn)狀，人們意識到經濟建設的同時，必須進行精神文明建設。在這種大背景下，作為傳承中華文明的語文學科，在語文教學中又應該做些什么呢？
　　
　　關鍵詞　德育教育　語文教學　必要性　實踐
　　
　　中圖分類號：G633.3　　文獻標識碼：A　　文章編號：1002-7661（2013）24-0080-02
　　
　　《管子》：“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；百年之計，莫如樹人�！表n國總統(tǒng)樸槿惠來清華演講即用此作為開場白，見出中國文化影響之深遠。而當今，物欲橫流拜金橫行，人們急功近利，追捧快節(jié)奏的圖文文化，對名家經典進行庸俗化解讀甚至歪曲惡搞。在這種文化環(huán)境下成長的學生，在現(xiàn)實利益的驅使下，在高考的重壓下，把目標鎖定在高分上。于是“學好數理化，走遍天下都不怕”曾風靡一時，學生把大量的時間和經歷都投放在如何攻克試題上，唯成績馬首是瞻，家長和教師的目光都聚焦在成績上，而忽略了對學生良好個性和健全人格的培養(yǎng)。
　　
　　一、德育教育的必要性及重要性
　　
　　葉圣陶先生教育師生：“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。”教書育人是教育永恒的主題。教書就是為了育人，讀書就是為了做人，所以，教育的第一使命就是教會學生做人。改革開放三十年以來，中國社會出現(xiàn)了道德淪喪等社會問題，學生作為未來社會的中流砥柱，是國家和社會的希望，因此道德修養(yǎng)對于現(xiàn)代學生教育來說顯得尤為重要。
　　
　　1.愛國意識薄弱，缺乏社會責任感和主人翁使命感
　　
　　隨著改革開放的進一步深入，科學技術日益發(fā)達，網絡空前發(fā)展，學生由于思想不成熟，缺乏識別和自控能力，對社會的各種觀念及社會反面現(xiàn)象如黃、毒、賭等缺乏應有的辨別和抵制力，從而不知何去何從，甚至形成錯誤的思想觀念如消費攀比等甚至扭曲的思維坐標，給我們的德育教育造成了極大地阻力。
　　
　　2.以自我為中心，缺乏集體主義觀念，缺少全局意識，抗挫折心理素質差
　　
　　當代學生中大多是獨生子女，孩子們是家長的掌上明珠，是溫室里的花朵，家長們對其百依百順，長此以往，造成了“嬌生慣養(yǎng)，遷就放縱”的不良影響，讓孩子們形成了以自我為中心的意識。此外，當今父母離異增多，家庭變故，孩子自卑很多都沒有得到正面的思想引導。家庭突然變故，學生在思想品德、性格心理諸方面都發(fā)生變化，卻得不到應有的重視和引導。孩子心靈受到挫傷，性格變得孤僻、自卑，甚至極端。老師也無法與之進行溝通交流，致使德育教育工作受阻。另外，經濟發(fā)展大潮中，留守兒童成為了一個被拋棄在旮旯里的群體，他們缺少對親情、愛心等的直觀感受，情感上被忽略、被拋棄，這使得他們形成了叛逆、脆弱、自卑等性格特點。這種教育環(huán)境背景下，教師必須增強教書育人的責任感和使命感，牢固樹立“德育為先”的理念，切實履行教師的基本職責，關注學生心理，關心學生情感，真正在學科教學中落實德育教育工作。
　　
　　二、在語文教學中實踐德育教育的方法與途徑
　　
　　德育教育包括思想素質、政治素質、道德素質和心理素質，是全面提高學生整體素質的核心。語文作為最重要的一門工具課，作為一門最具人性、最具感染力和親和力的人文學科，擔當著德育教育的重要角色。那如何在語文教學中實踐德育教育呢？我認為可以根據語文的學科特點，潛移默化地進行德育滲透，就能達到隨文潛入心，“潤物細無聲”的效果。
　　
　　1.言傳身教，以身作則；榜樣引導，激勵進取
　　
　　在和學生說教中，常常聽到說“大道理誰不會啊，又有多少人做到了呢？”。所以，作為教師，言傳身教，以身作則，言出必行，不能說一套做一套，這樣才能以理服人，讓學生心悅誠服的接受你的教導，潛移默化的影響學生的思想品德。
　　
　　語文教學中，可以和很多賢哲親密接觸。通過了解他們的人生經歷，感受他們的成長蛻變，真切地體會和清醒地認識個人與集體、個人與國家、個人與社會的關系，弄清自己該做什么，該怎么做。如在講授《我與地壇》時，讓學生體會理解到母愛的深沉偉大以及母親的關愛，通過對史鐵生自身經歷的了解，使學生懂得珍愛生命，樂觀面對生活中的挫折，把握好生命的過程。
　　
　　2.以語文課堂為主要陣地，全面滲透德育教育
　　
　　語文課堂承擔著知識文化的傳承，又擔負著塑造人生觀、道德觀的重任，新課改后，情感態(tài)度和價值觀更是作為三維目標之一提出來了。在教學過程中，首先，在情感參與中滲透。以情動人，激發(fā)學生情感，從而引導學生道德認識和道德行為。在教授時，聲情并茂，激情昂揚，使人感悟，從而達到情感上的共鳴。如在教學《沁園春?F/長沙》一文時，在學生了解寫作背景之后，激情朗讀體會，感受詩人的博大胸懷和豪情壯志，追尋偉人足跡，激發(fā)學生敢于擔當，以天下為己任的愛國熱情。其次，引導學生由淺入深、由此及彼，學會遷移和引申。如在講授《燭之武退秦師》時，就讓學生體會知錯就改的可貴品質，懂得同一問題學會換位思考，感受“天下興亡，匹夫有責”的高尚情操，從而聯(lián)系自己實際，不斷錘煉自我，在自我批評中完善自我。再次，在語言文字的訓練中滲透。寫作一篇文章，或表達某種觀點或抒發(fā)某種情感，都是通過語言文字這個媒介來傳達的。由此，通過文字分析，理解浸潤在文字中的思想情感及態(tài)度。引導學生由“讀文”到“悟道”。即將德育教育完全融入教學過程，達到水乳交融的效果。
　　
　　語文學科集工具性和人文性為一體，在語文教學中實踐德育教育的方法也是仁者見仁，智者見智。只要我們堅守教育育人的宗旨，不斷探索創(chuàng)新，終會看到“千樹萬樹梨花開”的勝景。

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