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第十八課 世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 教材教法
第十八課 世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 教材教法對(duì)“世界經(jīng)濟(jì)的區(qū)域集團(tuán)化和全球一體化”的教學(xué)處理
講述“世界經(jīng)濟(jì)的區(qū)域集團(tuán)化和全球一體化”一目時(shí)，建議教師著重分析世界格局出現(xiàn)多極化趨勢(shì)的根源。關(guān)于區(qū)域集團(tuán)化和全球一體化的概念、原因、表現(xiàn)、二者的相互關(guān)系及對(duì)中國(guó)的影響，據(jù)教材大、小字部分講解即可，不宜過(guò)分展開(kāi)。
關(guān)于“可持續(xù)發(fā)展”思想
(1)“可持續(xù)發(fā)展”思想的提出。20世紀(jì)六七十年代以后，隨著人類共同關(guān)心的問(wèn)題不斷增多，危害越來(lái)越嚴(yán)重，人們逐漸認(rèn)識(shí)到把經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境割裂開(kāi)來(lái)謀求經(jīng)濟(jì)發(fā)展，只能給地球和人類社會(huì)帶來(lái)毀滅性的災(zāi)難。源于這種危機(jī)感，可持續(xù)發(fā)展思想逐步形成。“可持續(xù)發(fā)展”一詞在國(guó)際文件中最早出現(xiàn)于1980年由國(guó)際自然保護(hù)同盟制定的《世界自然保護(hù)大綱》，其概念最初源于生態(tài)學(xué)，指的是對(duì)自然資源的一種管理戰(zhàn)略，其后被廣泛運(yùn)用于經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)學(xué)范疇，并加入了一些新內(nèi)涵。1987年受聯(lián)合國(guó)委托，以挪威前首相布倫特蘭夫人為首的WECD的成員們，把4年的研究和充分論證的報(bào)告──《我們共同的未來(lái)》提交給聯(lián)合國(guó)大會(huì)，正式提出“可持續(xù)發(fā)展”的概念和模式。
(2)“可持續(xù)發(fā)展”的含義�？沙掷m(xù)發(fā)展的道路是一條文明發(fā)展之路。它在人類的發(fā)展過(guò)程中不僅注重“發(fā)展”而且注意“持續(xù)”地發(fā)展。其含義是：既滿足當(dāng)代人的需求又不危害后代人滿足需求的發(fā)展。這是一個(gè)涉及經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、技術(shù)和自然環(huán)境的綜合的動(dòng)態(tài)概念。該概念從理論上明確了發(fā)展經(jīng)濟(jì)同保護(hù)環(huán)境和資源是相互聯(lián)系，互為因果的觀點(diǎn)。
(3)作好資源開(kāi)發(fā)和整治兩方面的工作，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的途徑。第一，控制人口增長(zhǎng)數(shù)量，提高人口素質(zhì)。第二，協(xié)調(diào)好人類與其所依存的自然界的關(guān)系。第三，增強(qiáng)國(guó)際協(xié)作，保護(hù)世界環(huán)境。
世界經(jīng)濟(jì)的區(qū)域集團(tuán)化
首先，教材指出了世界經(jīng)濟(jì)的區(qū)域集團(tuán)化趨勢(shì)出現(xiàn)的原因，這就是：現(xiàn)代科技的發(fā)展，使世界生產(chǎn)力的發(fā)展水平達(dá)到絕非一國(guó)所能駕馭的程度，國(guó)際間的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)和客觀上存在的分工，促使一些國(guó)家在相互之間建立起一種較為穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，組成區(qū)域性的經(jīng)濟(jì)集團(tuán)。其次，教材指出了世界經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化的雙重影響：既具有排他性，但從整體上來(lái)看也促進(jìn)著世界經(jīng)濟(jì)中的相互依賴關(guān)系。第三，教材在小字部分介紹了20世紀(jì)八九十年代以來(lái)形成的大的區(qū)域性經(jīng)濟(jì)集團(tuán)。世界經(jīng)濟(jì)的多極化是區(qū)域集團(tuán)化的基礎(chǔ)，區(qū)域集團(tuán)化是世界經(jīng)濟(jì)多極化的特定表現(xiàn)形式。第四，教材指出，在目前世界經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化發(fā)展的形勢(shì)下，發(fā)展中國(guó)家處于不利的地位。
世界經(jīng)濟(jì)的全球一體化
首先，教材指出了世界經(jīng)濟(jì)的全球化是當(dāng)代世界生產(chǎn)力發(fā)展的要求和結(jié)果。這意味著，在當(dāng)今世界，世界經(jīng)濟(jì)的全球一體化已成為不以人們意志為轉(zhuǎn)移的歷史趨勢(shì)；在這樣的歷史趨勢(shì)下，一個(gè)國(guó)家如果關(guān)起門(mén)來(lái)搞建設(shè)，是不會(huì)有出路的。其次，教材列舉了世界經(jīng)濟(jì)全球一體化的主要表現(xiàn)。第三，教材指出了世界經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化和世界經(jīng)濟(jì)的全球一體化二者的發(fā)展趨勢(shì)，即從整體上來(lái)看，世界經(jīng)濟(jì)的區(qū)域集團(tuán)化將是全球一體化的一個(gè)階梯，但二者在相當(dāng)時(shí)期內(nèi)將同時(shí)存在，并行發(fā)展。
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