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近體詩(shī)六首（石頭城、錦瑟、書(shū)憤）第三課時(shí)..
郭永樂(lè)
［教學(xué)要點(diǎn)］
1、學(xué)習(xí)《石頭城》，體味寓情于景的手法。
2、學(xué)習(xí)《錦瑟》，鑒賞其哀怨的基調(diào)、迷離的意境、清麗的語(yǔ)言。
3、學(xué)習(xí)《書(shū)憤》，體會(huì)詩(shī)人歲月蹉跎、壯志未酬而又重新立誓報(bào)國(guó)的雙重情感。
［教學(xué)過(guò)程］
一、引導(dǎo)學(xué)生自讀《石頭城》
1、學(xué)生自由朗讀詩(shī)歌，結(jié)合注釋疏通文意。
2、解題
劉禹錫（772～842），中唐時(shí)代優(yōu)秀詩(shī)人，哲學(xué)家，字夢(mèng)得，洛陽(yáng)（現(xiàn)在河南洛陽(yáng)）人。唐順宗永貞元年（805），參加王叔文革新集團(tuán)，謀奪宦官兵權(quán)，失敗后被貶為朗州（現(xiàn)在湖南常德）司馬。元和十年（815），被召至京，游玄都觀(guān)，寫(xiě)詩(shī)諷刺新權(quán)貴，復(fù)出為連州（現(xiàn)在廣東連縣一帶）刺史。長(zhǎng)慶元年調(diào)任夔州刺史，三年后再調(diào)為和州（現(xiàn)在安徽和縣）刺史，在任兩年復(fù)罷去，與白居易相會(huì)于揚(yáng)州。路經(jīng)金陵時(shí)，漫游這六朝古都。詩(shī)人目睹金陵的殘破，聯(lián)想到敬宗沉溺聲色，游樂(lè)無(wú)度，國(guó)事日非，感慨萬(wàn)千，于是吊古傷今，寫(xiě)了《金陵五題》，《石頭城》是這組詩(shī)的第一首。
3、學(xué)生思考：“石頭城”本是六朝古都，山川形勝之地，現(xiàn)在詩(shī)人眼里又是一種怎樣的情形呢？
明確：今日的“石頭城”已失去昔日的繁華，代之以一種荒涼的景象。群山依舊圍繞著這座故都，可惜已是座“空城”。潮水拍打著城郭，仿佛也覺(jué)到它的荒涼，碰到冰涼的石壁，又帶著寒心的嘆息默默退去。
4、學(xué)生思考：面對(duì)著眼前的衰景，詩(shī)人并沒(méi)有說(shuō)出其造成的原因，而是去描寫(xiě)從淮水東邊升起的月亮，這有什么深刻含義？
明確：在這里，詩(shī)人將月亮看做是歷史的見(jiàn)證人。詩(shī)人稱(chēng)它為“舊時(shí)月”，正是初唐詩(shī)人張若虛說(shuō)的“今月曾經(jīng)照古人”的意思。因它照見(jiàn)過(guò)六朝腐朽的封建統(tǒng)治者在秦淮河游樂(lè)的情形，照見(jiàn)過(guò)當(dāng)年的豪華生活，也目睹了這些朝代的迅速滅亡。而今夜呢？你看它又逐漸移到城上短墻上來(lái)，可這已經(jīng)是一座空城了。詩(shī)人含無(wú)盡慨嘆于其中。
5、學(xué)生討論：詩(shī)歌句句寫(xiě)景，但又句句生情，結(jié)合歷史，說(shuō)說(shuō)此詩(shī)的主題。
明確：劉禹錫寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)，唐帝國(guó)已日趨衰敗，朝廷里大臣相互排擠，出現(xiàn)了“牛李黨爭(zhēng)”，宦官專(zhuān)權(quán)依然如故；地方上藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力又有所抬頭。
明確：本詩(shī)的主題仍然是諷喻現(xiàn)實(shí)，即借六朝的滅亡來(lái)抒發(fā)國(guó)運(yùn)衰微的感嘆，希望當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者能以前車(chē)之覆為鑒。
二、引導(dǎo)學(xué)生自讀《錦瑟》
1、教師范讀詩(shī)歌。
2、學(xué)生結(jié)合注釋自由朗讀詩(shī)歌。
3、提問(wèn)：詩(shī)人由“五十弦”的“錦瑟”想到了什么？這其中運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？
明確：詩(shī)人由“五十弦”的“錦瑟”想到了年已半百的自己，進(jìn)而由“錦瑟”想到了自己的美好的青年時(shí)期。這其中運(yùn)用了傳統(tǒng)的比興手法。
4、學(xué)生思考：典麗精工是李商隱詩(shī)歌的特點(diǎn)之一。本詩(shī)中間兩聯(lián)用了哪些典故？這些典故渲染了一種什么樣的情調(diào)，留下了一種怎樣的意境？
明確：中間兩聯(lián)共用了四個(gè)典故。一是莊周夢(mèng)為蝴蝶的典故，意為曾經(jīng)有過(guò)夢(mèng)想，曾經(jīng)沉迷在美好的境界中。二是用望帝魂化杜鵑的典故，意為曾經(jīng)害過(guò)相思，有過(guò)殷切的思念。三是用南海鮫人的故事，意在說(shuō)夢(mèng)想和思想都破滅后所得只是滿(mǎn)眼的淚水。四是用傳說(shuō)中藍(lán)田產(chǎn)玉的故事，意在說(shuō)夢(mèng)想和思情破滅后的迷惘。四個(gè)典故的運(yùn)用表達(dá)了詩(shī)人悵惘、悲傷的內(nèi)心情感。詩(shī)中美好的境界是什么，殷切的思念是什么，詩(shī)人為什么而落淚，為什么而迷惘，都難以知曉，詩(shī)歌帶給讀者的是一種撲朔迷離的意境。這恰恰給了人們無(wú)窮無(wú)盡、異彩紛呈的想象空間。
5、學(xué)生思考：你認(rèn)為本詩(shī)的主旨是什么？
明確：此詩(shī)內(nèi)容很有爭(zhēng)議。有人認(rèn)為“錦瑟”是令孤楚家婢女名，這是首愛(ài)情詩(shī)；有人認(rèn)為是追懷他死去的妻子王氏而作，是首悼亡詩(shī)；還有人說(shuō)瑟有適、怨、清、和四種聲調(diào)，詩(shī)的中間四句每句各詠一調(diào)，則這又是一首描繪音樂(lè)的詠物詩(shī)。現(xiàn)在認(rèn)為較為合理的解釋是：本詩(shī)為李商隱晚年追敘生平，自傷身世之辭。如詩(shī)人執(zhí)著一念的美好情感破滅；或自己卓越才德不為世用的悲哀等。
6、學(xué)生背誦這首詩(shī)
三、討論研習(xí)《書(shū)憤》
1、討論問(wèn)題：陸游詩(shī)作的突出特點(diǎn)是“多豪麗語(yǔ)，言征伐恢復(fù)事”。本詩(shī)哪兩句最能體現(xiàn)這個(gè)特點(diǎn)，試加以分析。
明確：“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”最能體現(xiàn)這個(gè)特點(diǎn)。這兩句形象地概括了25年前兩次勝利的戰(zhàn)斗：瓜洲渡擊退金兵的進(jìn)犯，大散關(guān)失而復(fù)得。意在表明南宋人民具有保衛(wèi)自己國(guó)土的偉大力量，也使詩(shī)人的恢復(fù)之志具體化，可以想見(jiàn)他當(dāng)年投身戰(zhàn)斗恢復(fù)失地的強(qiáng)烈愿望。
2、學(xué)生思考：如何理解“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”兩句詩(shī)？
明確：這是詩(shī)的表達(dá)方式，實(shí)際上是詩(shī)人以諸葛亮自況。諸葛亮在《出師表》中曾說(shuō)過(guò)“鞠躬盡瘁，死而后已”“北定中原，興復(fù)漢室”的話(huà)，詩(shī)人正是以此自勉，表明他至死也不會(huì)放棄恢復(fù)中原之志。由此可見(jiàn)，《書(shū)憤》的基調(diào)雖然是壯志未酬所帶來(lái)的悲憤，然而并不絕望，其中還蘊(yùn)藉著豪壯的感情。
3、探究課題：關(guān)于“中原北望氣如山”中的“氣”的理解。
觀(guān)點(diǎn)一：“氣如山”即“積憤如山之重”�！皻狻奔幢瘧�。
觀(guān)點(diǎn)二：“氣”為“豪壯之氣”，理由是：①?gòu)那昂笤?shī)意看。首句言早年不知道恢復(fù)中原之事甚為艱難，所以在北望淪陷的中原時(shí)，不禁豪氣干云，如山般壯偉堅(jiān)強(qiáng)，前后兩句構(gòu)成因果關(guān)系。如果把此“氣”解為“悲憤”，則割裂了兩句詩(shī)間的語(yǔ)意聯(lián)系。頷聯(lián)“承”首聯(lián)而來(lái)，寫(xiě)南宋軍隊(duì)抗擊金兵侵犯而水陸俱勝的史實(shí)，同時(shí)也回顧了自己的特殊經(jīng)歷，大有一展抱負(fù)之勢(shì)，是“所如山”的形象再現(xiàn)。②從表現(xiàn)手法上看。“氣”釋為“悲憤“，表面上點(diǎn)明詩(shī)題中的“憤”字，其實(shí)這樣反使詩(shī)意直白淺露，不夠含蓄蘊(yùn)藉。同時(shí)，與“塞上長(zhǎng)城空自許”無(wú)法構(gòu)成照應(yīng)和對(duì)比。“氣”釋為豪壯之氣，與“塞上長(zhǎng)城”之志相互輝映，詩(shī)人昔日之“氣”之“志”，而今已成“空自許”，在今昔對(duì)比中更強(qiáng)烈地抒發(fā)了歲月蹉跎，壯志難酬的深沉感慨�！皻狻弊骱缐阎畾庵v，不僅使上下詩(shī)意貫通，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，而且更有力地抒發(fā)了詩(shī)人胸中郁積的“悲憤”之氣。
四、課堂小結(jié)
通過(guò)對(duì)六首近體詩(shī)的學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該明白，只有借助豐富的想像力和多方面的聯(lián)想，才能走進(jìn)詩(shī)歌的意境，走進(jìn)詩(shī)人的心靈世界，靠近詩(shī)人的生命本體。愿大家多讀勤咀嚼，提高鑒賞古代詩(shī)歌的能力。
作者郵箱： yongle2001_s@sohu.com
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