愚公移山
一 誦讀課文，做到字音正確，停頓恰當，并注意語氣。
二 了解全文內(nèi)容，理解其中深刻的寓意。
三 了解一些常見的文言詞語的意思和用法。
教學設想；
從第五冊開始，文言文集中編排單元。這給學習文言文帶來了方便，也提出了問題。方便的是，集中學習文言文，有利于培養(yǎng)學生文言語感，以新帶舊，學起來比較容易些；問題是，前面四冊教材的文言文數(shù)量較少，而且與現(xiàn)代文混合編排在一個單元里，可以說，學生對文言文還比較生疏，這又給集中學習文言文帶來了一定的困難——前面的準備不足。
因此，五六冊的文言文教學，需要有一個總體設計，由淺入深，遵循學習文言文的規(guī)律，按照教材的規(guī)定，從誦讀訓練開始，在“讀”上下功夫。然后，再逐漸的深入到對課文內(nèi)容的理解上去。
讀文言文，一是讀準字音，二是讀好停頓，主要指句中的停頓。一個長句中，哪個詞與哪個詞連在一起讀，不該連在一起讀，就決定了句子內(nèi)部的自然停頓。讀好句中的停頓，句子的意思也就大致明白了。
熟讀能夠成誦。背誦文言文的篇或段，也是五六冊教學的重點。所以，加強讀的訓練，有益于背誦。
對課文內(nèi)容的掌握，按照教材規(guī)定，能夠領會文句的大體意思，懂得文章的主旨就行了。因此，教學中，不一定要直譯課文，大體意思知道了，就基本上達到了要求。在這個基礎上，著重指導學生弄懂文章的主旨。
課文中遇到的常見的文言詞語，包括古今意義不同的詞，一詞多義的詞，以至通假字、虛詞等，選擇重點的，讓學生了解它們的意義或用法。所謂重點，一般來說，限于課后練習所列的詞語。
本課教學目的，依照以上的認識而制定。教學重點、教學過程，乃至作業(yè)，都從教學目的出發(fā)，完成本課的教學任務。
教學時數(shù)：
2課時。
第一課時；
教學重點：
一 讀準下列字音：
仞 懲 塞（懲山北之塞） 迂 汝 曾（曾不能損魁父之丘） 遂 荷 叩 箕畚 齔 匱 亡（亡以應） 厝 朔
二 讀好下邊句子中的停頓：
1.懲山北之塞
2.曾不能損魁父之丘
3.遂率子孫荷擔者三夫
4.鄰人京城氏之孀妻有遺男
5.命夸娥氏二子負二山
三 借助教材上的注釋。
教學過程：
一 初讀課文。
學生自己放聲讀一遍課文。其間，遇到讀不準或不會讀的字，看注釋或查字典。教師不予指導。
二 互讀課文。
兩個學生一組：一個學生讀，一個聽。聽者發(fā)現(xiàn)讀音有錯，當即指出。兩人對某字的讀音意見不一致時，記下這個字，留待一會兒解決。如是，二人各讀一遍。
三 訂正讀音。
教師逐一出示寫有下列字的卡片（或?qū)⑾铝凶旨袑懺谝粔K小黑板上），請學生個體回答，集體訂正。正音時，有意識引導學生了解字詞的意思。為后邊了解課文內(nèi)容做準備。
萬仞 懲山北之塞 迂 汝 曾不能 遂荷擔者 叩石
箕畚 始齔 窮匱 亡以應 一厝朔東
四 再讀課文。
學生再次放聲讀一遍課文。教師提示：注意讀準字音。
［說明］至此，學生已經(jīng)讀了三遍課文，聽讀了一遍；加上正音（并有釋詞），可以說，教師借助“讀準字音”這一要求，基本上實現(xiàn)了熟讀課文的目的。在反復的朗讀中，相當一部分學生會對課文內(nèi)容有所了解，這就為完成后邊的教學環(huán)節(jié)打好了基礎。但這并不算完全達到了“讀”的要求，下一步，通過指導“讀好句中停頓”，再讀課文的重點語句，并為完成“了解課文內(nèi)容”這一教學目的進一步做鋪墊。
五 讀好停頓。
教師逐一出示下列語句（制成卡片，或?qū)懺谛『诎迳希�，請學生讀出其中的停頓，然后，對為什么這樣讀作一點解說。其間，隨時提示學生會借助注釋來讀，慢慢培養(yǎng)使用注釋的習慣。
下邊語句中所畫的“／”為停頓處，供參考。
懲／山北之塞
曾不能／損魁父之丘
遂／率子孫荷擔者三夫
鄰人京城氏之孀妻／有遺男
命／夸娥氏二子負二山
［說明］句中的停頓，一般依據(jù)句意或一定的語法關系來讀，但又不能限制的過于死板。有的長句，可以停頓兩次。這里沒有標示出來，是為了供施教時靈活掌握。因為讀好停頓，一是為了會讀文言文，二是為了弄明白句意。初始階段，不必為究竟在什么地方停頓而糾纏不休，只要明白了句意，就基本上達到了目的。學生隨著讀文言文數(shù)量的增多，尤其是隨著對內(nèi)容的深入理解，會慢慢讀好句中停頓的。
六 試譯課文。
兩個學生一組，由一位學生根據(jù)書上注釋和自己的理解，串譯課文大意；另一位學生訂正或補充。二人遇到不會解釋或意見不一致的語句，將它們畫下來，留待一會兒解決。
［說明］在前面誦讀的基礎上，大部分學生對課文語句的意思能夠做到大體了解。兩人互相研究、討論，創(chuàng)造了較準確了解課文內(nèi)容的條件。提倡借助注釋來疏通文意，這也是在培養(yǎng)學生一種良好的學習方法和學習習慣。
此時，教師作巡視，注意了解學生出現(xiàn)的問題，使后面的教學更有針對性。
七 集體討論。
每一組提出疏通文意時遇到的問題，全班研究、討論。意見不一致時，教師適時給予點撥。
待學生沒有問題再提，教師提出下列語句，指定學生說出大意，以檢查剛才學生們自譯的效果，也是將重點突出，以加深學生的印象。若下列有的語句，學生們已提出，此時教師不必再檢查。
說出下列語句的意思和加點詞的意思。
1.方七百里
2.河陽之北
3.以君之力，曾不能損魁父之丘
4.以殘年余力，曾不能毀山之一毛
5.叩石墾壤
6.箕畚運于渤海之尾
7.甚矣，汝之不惠
8.而山不加增
9.冀之南，漢之陰，無隴斷焉
八 聽讀課文。
教師讀課文，學生聽讀。要求：邊聽邊想每句話的意思，不看書。
［說明］這個環(huán)節(jié)，是在前面讀、譯、議的基礎上，通過聽讀，回憶強化學生對課文文意的了解，也是對前面施教內(nèi)容的小結(jié)。
以上，可安排一課時教學。
第二課時：
教學重點：
一 理解本文深刻的喻意。
二 積累文言常識。
教學過程：
一 研究內(nèi)容。（討論如下幾個問題：）
1.能用一句話概括這篇課文的意思嗎？（本文寫了愚公移山的故事）
2.你認為愚公是不是很“愚”呢？為什么？
（討論這個問題，要緊扣課文內(nèi)容。要點是①愚公是為了創(chuàng)造更好的生活條件而決心移山的——“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰”。②下定了決心移山，就毫不動搖——“雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平”。③故事的結(jié)尾，終于感動了天帝，將山搬走。移山的成功也說明愚公不“愚”）
3.智叟的話似乎也有道理。他是不是很“聰明”呢？
（回答要點：表面看起來，智叟好像是聰明。因為愚公畢竟“年且九十”了，兩座山又這樣大，很難移走。但是，他卻沒有看到愚公一家子子孫孫不斷挖下去，“山不加增”，終于會成功的哲理。他譏諷、阻攔愚公移山，更說明他不是“智”，而是真正的“愚”）
4.叫愚公的做事并不“愚”，叫智叟的做事并不聰明。課文要告訴人們什么道理呢？
（面對困難，要敢于斗爭，堅持不懈地努力，終會取得成功。能夠這樣做的人，才是聰明的）
5.怎樣理解課文的神話結(jié)尾？
（這是對愚公移山巨大力量和偉大精神的肯定和歌頌。也表達了古代人民借助想象，寄托于神話，向自然斗爭并取得勝利的愿望。這個神話結(jié)尾，增強了故事的藝術效果，使“愚公移山”的形象更為高大、感人）
6.這是一篇古代寓言，它著重塑造了愚公的形象，通過愚公移山的成功，說明了一個什么道理呢？
（要克服困難就必須下定決心，堅持奮斗）
［說明］這6個討論題，旨在理解全文深刻的喻意。有兩點注意：①學生的回答，不必如.教案所寫參考答案一樣，重要的是看他們的理解。②第5題，學生可能答出反映了“封建迷信”或“作者的思想局限”這一類內(nèi)容，教師注意引導。
二 詞語練習。
學生做課后練習三、四。了解重點詞語的意思，積累文言常識。先個體做，后全班訂正。
有條件的，可適當補充以下內(nèi)容：
1.指出下列句中的通假字。
始一反焉 （反——返）
汝之不惠 （惠——慧）
河曲智叟亡以應 （亡——無）
一厝朔東 （厝——措）
無隴斷焉 （隴——壟）
三 背誦課文。
背誦教材指定的段落“河曲智叟笑……亡以應”。
方法：給2—3分鐘自己背；然后，教師讀這段話，學生隨之默讀（不看書）；請若干學生站起來試背，全班背。大約5—7分鐘完成。
四 擴展研討。
讀練習五第1題。討論“我們今天仍然需要‘愚
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