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中國(guó)古代小說(shuō)鑒賞
中國(guó)古代小說(shuō)鑒賞
教學(xué)目的：初步了解我國(guó)古代小說(shuō)的發(fā)展概況。了解小說(shuō)鑒賞的一般常識(shí)，了解中國(guó)古典小說(shuō)同西方小
說(shuō)的差異。
教學(xué)重點(diǎn)：中國(guó)小說(shuō)的發(fā)展概況和小說(shuō)鑒賞的基本方法。
教學(xué)方法：講授法。
一、學(xué)生自讀《古代小說(shuō)常識(shí)》，大致了解中國(guó)小說(shuō)發(fā)展的概況。
二、教師介紹中國(guó)小說(shuō)的發(fā)展歷史，讓學(xué)生對(duì)中國(guó)小說(shuō)有一個(gè)大致的了解。 中國(guó)小說(shuō)的發(fā)展歷程：六朝
時(shí)期的“志怪小說(shuō)”——以談神說(shuō)鬼或記錄名人軼事為主。
唐代時(shí)期的“傳奇小說(shuō)”——這是一種有文人意識(shí)的文學(xué)創(chuàng)作，它“敘述婉轉(zhuǎn)，文辭華艷”。唐傳奇的
題材大致分為愛(ài)情婚姻、文人仕途、豪俠行義、歷史故事、神仙怪異等，而神仙怪異又往往穿插各類題
材中，這是六朝小說(shuō)的胎記。
愛(ài)情婚姻題材在唐傳奇中占較大比重，且多具有思想深度和藝術(shù)魅力的佳作。不少作品歌頌?zāi)信嗄陹?
脫“父母之命、媒妁之言”的枷鎖，爭(zhēng)取自主幸福的愛(ài)情和婚姻。他們不畏強(qiáng)暴、不計(jì)貧富、不惜以身
殉情，如《任氏傳》中的狐女任氏愛(ài)戀家境貧寒的鄭六，嚴(yán)斥企圖恃富施暴的韋崟道：“鄭生，窮賤耳
。所稱愜者，唯某而已。忍以有余之心，而奪人之不足乎？哀其窮餒，不能自立，衣公之衣，食公之食
，故為公系耳。若糠糗可給，不當(dāng)至是”。體現(xiàn)了婦女要求主宰自身命運(yùn)的愿望和敢于反抗強(qiáng)暴的斗爭(zhēng)
精神。《柳毅傳》中的龍女是包辦婚姻的受害者，備受丈夫虐待，但她并不屈服，請(qǐng)柳毅捎信向父親洞
庭君訴苦，歷經(jīng)周折，終于按照自己的意愿，與見(jiàn)義勇為的柳毅結(jié)成美滿婚姻。她是個(gè)敢于反抗夫權(quán)壓
迫，大膽追求幸福愛(ài)情的婦女形象。
唐傳奇構(gòu)思精巧，情節(jié)曲折，結(jié)構(gòu)完整。如《柳毅傳》寫柳毅為龍女完成傳書使命，錢塘君殺了涇河小
龍，救回龍女后，又陡生波折，平添錢塘君逼婚，柳毅嚴(yán)詞拒絕一節(jié)。柳毅回家后連娶兩妻皆亡，似與
龍女無(wú)緣，不料三娶的盧氏竟是龍女的化身。作者圍繞龍女爭(zhēng)取婚姻自主這一主線安排情節(jié)，展開(kāi)矛盾
，波瀾迭起，出乎意料，入乎情理，構(gòu)思極巧妙，體現(xiàn)了“作意好奇”的特點(diǎn)。
唐傳奇的語(yǔ)言生動(dòng)流楊，簡(jiǎn)潔而富于表現(xiàn)力。這與作者不少是詩(shī)文高手，講究修辭造句，注意汲取駢文
和口語(yǔ)之長(zhǎng)有關(guān)。如錢塘君救回龍女后，“洞庭君曰：‘所殺幾何？’曰：‘六十萬(wàn)�！畟诤�？’
曰：‘八百里’�！疅o(wú)情郎安在？’曰：‘食之矣’。”寥寥數(shù)語(yǔ)，錢塘君的性格、說(shuō)話時(shí)的神情口氣
躍然紙上。
宋元時(shí)期的“話本小說(shuō)”——話本是講故事的人用的故事底本。話本即說(shuō)書藝人——在宋代稱為說(shuō)話人
，演出的底本。說(shuō)書人只能用當(dāng)時(shí)流行的口語(yǔ)來(lái)說(shuō)，故話本即當(dāng)時(shí)的白話小說(shuō)。這是一種不同于志怪、
傳奇的新興小說(shuō)。小說(shuō)話本在人物塑造及情節(jié)處理上都有相當(dāng)高的成就。在塑造人物時(shí)，不但長(zhǎng)于動(dòng)作
、語(yǔ)言描寫，還長(zhǎng)于心理描寫。在展開(kāi)情節(jié)時(shí)，不但曲折生動(dòng)，而且善于制造懸念和進(jìn)行細(xì)節(jié)描寫。如
《錯(cuò)斬崔寧》，寫劉貴從丈人家借得十五貫錢，回到家后，他的妾陳二姐問(wèn)他錢是從哪來(lái)的，劉貴和她
開(kāi)玩笑，說(shuō)是將陳二姐典給了他人換來(lái)的�！澳切∧镒勇�(tīng)了，欲待不信，又見(jiàn)十五貫錢堆在面前；欲侍
信來(lái)，‘他平白與我沒(méi)半句言語(yǔ)，大娘子又過(guò)得好，怎么便下得這等狠心辣手？’只得再問(wèn)道：‘雖然
如此，也須通知我爹娘一聲�！钡葎①F睡去之后，“那小娘子好生擺脫不下，‘不知他賣我與甚色人
家？我欲先去爹娘家里說(shuō)知。就是他明日有人來(lái)要我，尋到家里，也須有個(gè)下落�！蓖ㄟ^(guò)這一系列細(xì)
節(jié)的動(dòng)作、對(duì)話、心理描寫，把陳二姐不滿劉貴，但又無(wú)可奈何的溫順性格和口中雖不明言，但又頗有
心機(jī)的性格刻劃得十分生動(dòng)細(xì)致。之后寫劉貴被殺，而偏巧小娘子又在路上遇到一個(gè)身帶很多銅錢，但
又頗為斯文的年青人，又為后文的“錯(cuò)斬”設(shè)下了懸念。
明清時(shí)期的“章回小說(shuō)”——
三、介紹小說(shuō)的基本構(gòu)成要素。
小說(shuō)構(gòu)成的三要素：人物、情節(jié)、和背景。
人物：包括有以下內(nèi)容，人物的思想和行動(dòng)，如何通過(guò)形象去認(rèn)識(shí)作品本身。人物形象如何推動(dòng)情節(jié)發(fā)
展，人物形象是如何表達(dá)主題的。
認(rèn)識(shí)作者如何介紹他的人物，一般說(shuō)來(lái)有三種方法。
一是直率性介紹人物的方法。在直接敘述的作品中，作者 會(huì)精確地描繪他的人物，明確地告訴你，他們
代表著誰(shuí)，代表著什么。為了使讀者對(duì)人物 全面認(rèn)識(shí)，作者往往簡(jiǎn)練地分析人物及其精神狀態(tài)。所以一
個(gè)主要人物出場(chǎng)時(shí)，都有有形象描繪，或者對(duì)人物 的評(píng)價(jià)。讀作品時(shí)就要找出這些語(yǔ)段。這種人物介紹
方法，就是將主人公的思想、觀點(diǎn)、愿望、外貌和心理全開(kāi)門見(jiàn)山地告訴讀者。
二是展現(xiàn)性介紹人人物的的技巧。作者很少甚至幾乎沒(méi)有描述人物的處境，有意回避對(duì)人物的下面分析
而是僅僅表現(xiàn)他們?cè)谡f(shuō)什么，做什么。在這種純粹的、客觀的表現(xiàn)中，讀者必須根據(jù)自己的體驗(yàn)，來(lái)判
斷人物的特點(diǎn)。
三是印象性介紹人物方法。作者站在洞悉人物心靈的立場(chǎng)上，交代他們的精神狀態(tài)和情緒活動(dòng)，就象作
者 也有類似體驗(yàn)似的，這時(shí)候作者可以用第三人稱，也可以用第一人稱，但不管如何，這種敘述都是主
觀性的。因?yàn)槿宋锏乃枷牒陀^點(diǎn)，都是通過(guò)作者的眼光和體驗(yàn)來(lái)表現(xiàn)出來(lái)的。 情節(jié)：是作者有意安排并
圖引起讀者注意的事件。這個(gè)情節(jié)是按照時(shí)間順序展開(kāi)的，它一般有開(kāi)端、發(fā)展、高潮和結(jié)局四個(gè)部分
。這些故事是靠主人翁的行動(dòng)完成的。而主人翁總是依據(jù)一定的動(dòng)機(jī)，依據(jù)他們的個(gè)性來(lái)行動(dòng) 的，因此
，分析情節(jié)可以把握人物性格。
開(kāi)端：又稱“開(kāi)場(chǎng)”、“發(fā)端”。是指作品中引起矛盾沖突開(kāi)始的事件，是故事情節(jié)發(fā)展的起點(diǎn)。它揭
示矛盾發(fā)生的直接原因，決定情節(jié)發(fā)展的方向。 發(fā)展：又稱為“展開(kāi)”、“進(jìn)程”。是指繼開(kāi)端之后，
矛盾沖突逐漸發(fā)展，逐漸深化、激烈，逐漸推向高潮的過(guò)程。這部分是作品情節(jié)的主干，占有十分重要
的地位，矛盾性質(zhì)從中得到充分的揭示，人物性格也從中得到充分的顯現(xiàn)。
高潮：又稱“頂點(diǎn)”、“高峰”。是作品中主要矛盾沖突發(fā)展到最尖銳、最緊張的階段，是決定矛盾雙
方命運(yùn)和發(fā)展前景的關(guān)鍵時(shí)刻。在這部分，矛盾解決或轉(zhuǎn)化的條件已經(jīng)成熟，人物性格和作品主題都獲
得最集中、最充分的表現(xiàn)。
結(jié)局：又稱“收?qǐng)觥�、“結(jié)尾
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