- 相關(guān)推薦
有所為有所不為作文（通用10篇）
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是小編為大家整理的有所為有所不為作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
有所為有所不為作文 1
我們要在何時(shí)有所為，何時(shí)有所不為？在這個(gè)信息發(fā)達(dá)的21世紀(jì)，我們要如何辨清是非，如何選擇正確的事而去有所為呢？這是個(gè)值得深思的問(wèn)題！
當(dāng)我們還是一個(gè)成天滿(mǎn)世界亂跑的小毛孩時(shí)，我們不懂得如何辨是非，更別說(shuō)有所為了�？僧�(dāng)我們還在回首追尋遺失的記憶時(shí)，我們卻已經(jīng)成了一個(gè)滿(mǎn)懷理想、充滿(mǎn)學(xué)識(shí)的青年了，我們叛逆但卻單純，我們每天都做著如何有所為的夢(mèng)，可卻單是空想，不付諸以行動(dòng)！現(xiàn)金，多少成功的杰出人士都在想當(dāng)年的有所為，可在有所為的同時(shí)我們不應(yīng)該只是贊賞與羨慕，更應(yīng)該的.則是回望他們是否有所不為。
我們正值花季，是從不明事理到明辨是非的過(guò)渡期，我們應(yīng)從現(xiàn)在起學(xué)會(huì)有所不為，不要一味的盲從。有時(shí)候我們也應(yīng)該理智面對(duì)問(wèn)題，有所選擇的做事。當(dāng)我們還迷戀機(jī)器貓時(shí)我們不懂；當(dāng)我們迷戀粉色時(shí)我們開(kāi)始懂了，當(dāng)我們白發(fā)蒼蒼時(shí)，我們懂得。仿佛看到自己已是一個(gè)年邁的老嫗，翻閱著歷史的隨筆。我們享受著青春，更等待著探秘。青春如歌，歲月如書(shū)。我們渴望在青春的旅途上尋求享受。我們肯定渴望著有所為，可是當(dāng)有所為的同時(shí)，也要選擇有所不為！
我們擁有著共同的夢(mèng)想，但我們用不同的方式去實(shí)現(xiàn)！天空不會(huì)因?yàn)槿说男那槎兩幌Ｍ瞬灰驗(yàn)樘炜盏淖兓枚兓?/p>
有所為有所不為作文 2
古人云：“君子有所為有所不為。”是的，有些事，該做的就毫不猶豫，不該做的堅(jiān)決不做。做到“有所不為”，需要我們堅(jiān)持自己的原則，堅(jiān)守自己的理念。
職業(yè)生存法則中，無(wú)不透露著“有所不為”的智慧。
日本一種傳統(tǒng)而古老的職業(yè)是通過(guò)潛入海底搜尋野生鮑魚(yú)、牡蠣等珍貴海產(chǎn)而實(shí)現(xiàn)的，而如今這種職業(yè)的代名詞是海女。不同于男子的“不服輸”精神，海女每次潛入海底到浮出水面的時(shí)間是不超過(guò)40秒---下潛10秒、搜尋珍品海產(chǎn)19秒、上浮7秒，不多不少36秒。正是這寶貴的40秒，保住了海女們的性命，也保住了她們的職業(yè)。而多數(shù)男子則因在水下耗時(shí)太長(zhǎng)缺氧而無(wú)法勝任這個(gè)工作甚至喪命。
海女40秒的職業(yè)操守正是“有所不為”的最好體現(xiàn)，不貪婪，認(rèn)識(shí)到自己真實(shí)的實(shí)力。也正因如此，海女們才做到了在自己的行業(yè)中獨(dú)占鰲頭。
無(wú)獨(dú)有偶，在職場(chǎng)生存法則里，任正非——中國(guó)華為有限公司的創(chuàng)始人、現(xiàn)任總裁，也堅(jiān)持了自己的低調(diào)的原則，實(shí)現(xiàn)了“有所不為”。
任正非極少出席公開(kāi)的宣傳活動(dòng)，也從不出席任何企業(yè)家峰會(huì)。盡管華為公司如今在世界電信市場(chǎng)上呼風(fēng)喚雨，人們對(duì)華為及任正非的了解也僅僅是通過(guò)華為公司出版的《華為人報(bào)》這一窗口。從1988年創(chuàng)立華為以來(lái)，這位從軍營(yíng)里走出是華為創(chuàng)始人就始終保持著沉著、冷靜、低調(diào)。20多年來(lái)，任正非都保持著低調(diào)、神秘，這種神秘感無(wú)疑也給華為公司帶來(lái)了最好的宣傳。
不大肆宣傳、不勞資傷財(cái)、不嘩然取寵，任正非用自己低調(diào)的華麗實(shí)現(xiàn)了“有所不為”，同時(shí)也達(dá)到了“無(wú)不為”。
在夢(mèng)想與藝術(shù)的追求道路上，“有所不為”閃耀著智慧的光芒。
朱曉玫32年來(lái)蟄居海外、潛心彈琴，近50歲才出版了自己的第一張專(zhuān)輯，并引起了歐洲音樂(lè)屆的轟動(dòng)。朱曉玫每天以面包抹黃油充饑，這位鋼琴隱者用苦行僧般的生活踐行著對(duì)藝術(shù)的`信仰。朱曉玫演出時(shí)從不穿華麗的演出服，只穿著簡(jiǎn)樸的衣服，頂著中國(guó)婦女最常梳的發(fā)型。面對(duì)人們的疑問(wèn)，她的回答是：“人，要隱于音樂(lè)背后�！边@位鋼琴隱者，用自己的實(shí)際行動(dòng)回答了什么是“有所不為”的問(wèn)題。
成名后的朱曉玫不嘩然取寵、不炫耀、不高調(diào)，她用自己“大隱隱于樂(lè)”的精神體現(xiàn)了“有所不為”的智慧。
君子有所為有所不為，我們堅(jiān)守自己的原則和信念，做到“有所不為”，誰(shuí)說(shuō)這不是一種智慧呢？
有所為有所不為作文 3
仰觀宇宙之大，世事殊異，情隨事遷。浩瀚星辰，無(wú)不能以觀之，何如舍之？何如得之？
“嗚——嗚——嗚，”火車(chē)即將開(kāi)動(dòng)。一個(gè)人馬不停蹄的趕上火車(chē)，可是他的腳被門(mén)夾了一下，鞋子掉了。面臨火車(chē)即將開(kāi)動(dòng)的局面，他果斷的脫下另一只鞋子，朝掉的方向扔去。旁人疑惑的問(wèn)道：“為什么要這樣做？”他只是平淡的回答道：“丟了一只鞋子，已經(jīng)很難找回了，那為何不湊一雙成全別人呢？”他就是受印度人民所尊敬的“甘地。”
成長(zhǎng)的旅途中，大起大落，面對(duì)機(jī)遇與挑戰(zhàn)，面對(duì)成功與失敗，面對(duì)黑暗與光明，你是否依舊保持一顆“清風(fēng)不來(lái)，水波不興”的心？有所為而有所不為，這八個(gè)字意味深長(zhǎng)，摻雜著無(wú)數(shù)人生哲理，是一種心境的成熟。
平常心待取舍。孟子中的《魚(yú)我所欲也》也曾提及，“魚(yú)我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼�！鄙崤c得同之，正是因?yàn)樯�，才有了得。不因�(yàn)榈檬�，而改變自己�?nèi)心的操守。正如我們文壇中的“巨人”——魯迅，他年輕時(shí)，喜歡醫(yī)學(xué)，想從治病救人喚醒沉睡的中國(guó)�？伤l(fā)現(xiàn)，醫(yī)只能醫(yī)身，并不醫(yī)心。他舍棄了，舍棄了他六年鉆研并深?lèi)?ài)的醫(yī)學(xué)，棄醫(yī)從文，用筆桿子成為他攻擊敵人的最好利器，用文字彈起中國(guó)人的氣魄。他用一顆平常心去看待取舍，舍小我換大我，正因?yàn)橛猩岵庞械谩?/p>
該舍時(shí)放手。舍得，舍得，有舍才有得。在古代，金溪民方仲永，十二三歲令作詩(shī)，傳聞秀才觀之�？伤母赣H貪圖享樂(lè)，開(kāi)始帶方仲永到處拜訪富貴人家，不對(duì)他的才華進(jìn)行拓展延伸。久而久之，才華盡失，最終“泯然眾人矣。”他的父親，只顧眼前利益，不顧長(zhǎng)久利益，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候不忍痛割?lèi)?ài)，長(zhǎng)久的落魄將會(huì)圍繞你。在取舍之間的抉擇，結(jié)果如何，全憑你個(gè)人的意志。
舍中守操守。人們會(huì)面臨許多誘惑，你也許會(huì)被誘惑所吸引，但最終堅(jiān)守下來(lái)的人才是最后的`贏家。華為公司曾在有起色之時(shí)，美國(guó)公司曾要巨款收購(gòu)華為公司，華為公司總裁任正非堅(jiān)定自己的初心，絕不輕易賣(mài)掉自己的心血。最后，華為公司不也成了眾所周知的大公司嗎守得住初心，學(xué)會(huì)取舍，成功才會(huì)向你招手。
有所為而有所不為，舍之便是為之。在預(yù)料不到的未來(lái)里，將面臨數(shù)不清的誘惑，以一顆平常心去面對(duì)人生的取舍，始終堅(jiān)持有所為而有所不為。
有所為有所不為作文 4
有這么一位青年人，他每天竭盡所能地工作，不分晝夜地學(xué)習(xí)，可事業(yè)上收獲甚微，為此，他十分苦惱。
一天，他找到一名位智者訴苦：“我每日不知疲倦地把自己的所有心血花在了工作和學(xué)習(xí)上，收獲卻少之又少，真是天道不公！”智者笑而不語(yǔ)。
這位青年繼續(xù)說(shuō)道：“我愛(ài)好文學(xué)，也愛(ài)科學(xué)。同時(shí)，我對(duì)音樂(lè)和美術(shù)的興趣也十分濃郁，為此，我將所有時(shí)間都用來(lái)學(xué)習(xí)這些�！�
“請(qǐng)等一等！”智者微笑著從口袋里掏出一塊凸透鏡，迎著陽(yáng)光，把光和熱聚集在一張紙上。很快，這張紙開(kāi)始冒煙，燃燒，成為灰燼。青年一臉惘然。
智者嘆息道：“小伙子，將你的精力集中在一個(gè)方面吧！就好比這塊玻璃，你就是它，陽(yáng)光則是老天給你的時(shí)間和精力，你將陽(yáng)光集中到一個(gè)點(diǎn)上，一定可以發(fā)光發(fā)熱！”
青年恍然大悟，從此專(zhuān)注于文學(xué)，終有所獲。
老天是公道的：諸葛事必躬為，軍中五十軍棍以上的處罰都要親自過(guò)問(wèn)，縱然聰明絕頂，也有油盡燈枯之時(shí)，終逃不過(guò)“出師未捷身先死”的宿命；項(xiàng)羽破釜沉舟，一戰(zhàn)成名，所憑借的除了背水一戰(zhàn)的勇氣，更有丟掉“瓶瓶罐罐”的從容。
“少則多，多則惑”。同時(shí)追逐兩只兔子的'人，最終一只兔子也抓不住。眉毛胡子一把抓，事事“通”，注定事事“松”！
“人無(wú)所舍，必?zé)o所成”。若要成功，你得有高明的抉擇，這包含了精準(zhǔn)智慧的“取”，更有毅然決然的“舍”！
“吾生也有涯，而知也無(wú)涯”，每個(gè)人的時(shí)間和精力是有限的，只有在有限的時(shí)間里，集中所有的精力，才能干出一番事業(yè)。有所不為，方能有所為！
有所為有所不為作文 5
人的精力是有限的，有所為就必有所不為，而人與人之間的巨大區(qū)別就在于所為所不為的不同取向。
人活世上，有時(shí)難免要有求于人和違心做事。但是，我相信，一個(gè)人只要肯約束自己的貪欲，滿(mǎn)足于過(guò)比較簡(jiǎn)單的生活，就可以把這些減少到最低限度。遠(yuǎn)離這些麻煩的交際和成功，實(shí)在算不得什么損失，反而受益無(wú)窮。我們因此獲得了好心情和好光陰，可以把它們奉獻(xiàn)給自己真正喜歡的人，真正感興趣的事，而首先是奉獻(xiàn)給自己。
對(duì)于一個(gè)滿(mǎn)足于過(guò)簡(jiǎn)單生活的人，生命的疆域是更加寬闊的。
為別人對(duì)你的好感、承認(rèn)、報(bào)償而做的事，如果別人不承認(rèn)，便等于零。為自己的良心、才能、生命而做的事，即使沒(méi)有一個(gè)人承認(rèn)，也絲毫無(wú)損。
我之所以寧愿靠自己的能力吃飯，其原因之一是為了省心省力，不必去經(jīng)營(yíng)我所不擅長(zhǎng)的人際關(guān)系了。
當(dāng)我做著自己真正想做的`事情的時(shí)候，別人的褒貶是不重要的。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，不存在正業(yè)副業(yè)之分，凡是出自?xún)?nèi)心需要而做的事情都是我的正業(yè)。
我相信，從理論上說(shuō)，每一個(gè)人的稟賦和能力的基本性質(zhì)是早已確定的，因此，在這個(gè)世界上必定有一種最適合他的事業(yè)，一個(gè)最適合他的領(lǐng)域。當(dāng)然，在實(shí)踐中，他能否找到這個(gè)領(lǐng)域，從事這種事業(yè)，不免會(huì)受客觀情勢(shì)的制約。但是，自己應(yīng)該有一種自覺(jué)，盡量縮短尋找的過(guò)程。在人生的一定階段上，一個(gè)人必須知道自己是怎樣的人，到底想要什么了。
世界無(wú)限廣闊，誘惑永無(wú)止境，但屬于每一個(gè)人的現(xiàn)實(shí)可能性終究是有限的。你不妨對(duì)一切可能性保持著開(kāi)放的心態(tài)，因?yàn)槟鞘侨松攘Φ脑慈瑫r(shí)你也要早一些在世界之海上拋下自己的錨，找到最適合自己的領(lǐng)域。老子說(shuō)：“不失其所者久�！币粋�(gè)人不論偉大還是平凡，只要他順應(yīng)自己的天性，找到了自己真正喜歡做的事，并且一心把自己喜歡做的事做得盡善盡美，他在這世界上就有了牢不可破的家園。于是，他不但會(huì)有足夠的勇氣去承受外界的壓力，而且會(huì)有足夠的清醒來(lái)面對(duì)形形色色的機(jī)會(huì)的誘惑。
人一看重機(jī)會(huì)，就難免被機(jī)會(huì)支配。
有所為有所不為作文 6
“淡泊以明志，寧?kù)o而志遠(yuǎn)。”諸葛亮的這句名言連同他的忠貞被人們千古傳誦，然而這就對(duì)嗎？我所說(shuō)的“對(duì)”是指是否適合當(dāng)今主流。
在久思“淡泊以明志，寧?kù)o而致遠(yuǎn)”這句話(huà)后，我在想人生要淡泊名利，去追求寧?kù)o，還是要轟轟烈烈，有所作為。當(dāng)今時(shí)代兩大主題之一就是發(fā)展，發(fā)展是硬道理！“淡泊”和“名利”能推動(dòng)時(shí)代的發(fā)展嗎？姑且勿論，淡泊是要求我們淡泊名利，寧?kù)o則是要求我們與世無(wú)爭(zhēng)。但是任你選一位你所熟悉的成功人士吧：從福布斯到胡潤(rùn)德排行榜，絕不會(huì)有一人淡泊名利，與世無(wú)爭(zhēng)。這倒不是批評(píng)，要不是功名利祿鞭策著他們，那么他們?cè)趺磿?huì)從一個(gè)小人物走向輝煌呢？就拿我來(lái)說(shuō)吧，平常在工作中，我總是喜歡默默無(wú)聞地站在一旁聽(tīng)著他們的高談闊論，在這個(gè)過(guò)程中，往往會(huì)有一些心得體會(huì)。這都是平常無(wú)法學(xué)到的，反而自己的觀點(diǎn)正確與否都顯得次要了。
你們羨慕淡泊名利的人嗎？那就去躬耕于田園，看還有多少有愿意。你們說(shuō)喜歡與世無(wú)爭(zhēng)，但又為何與周?chē)娜嗣苤刂兀ò銈儍?nèi)心的矛盾）。想尋寧?kù)o，去看看清王朝吧！清朝末年，正值黑暗，萬(wàn)馬齊喑，是不是很“寧?kù)o”，但它又給世人帶來(lái)了什么呢？暴風(fēng)雨的臨近會(huì)使環(huán)境顯得非常寧?kù)o。你們也可以親自去體會(huì)一下啊，只怕到時(shí)候會(huì)后悔哦。
就拿諸葛亮先生來(lái)說(shuō)吧，假如他自始至終都恪守“淡泊以明志，寧?kù)o而致遠(yuǎn)”這一信條，那么八陣圖將由誰(shuí)去完成？一肚子雄才偉略去哪里施展？白帝城托孤將由誰(shuí)去上演？前后出師的忠貞將體現(xiàn)在哪里？六出祁山的偉績(jī)又由誰(shuí)來(lái)戈畫(huà)？所以他需要有所為。寫(xiě)到這里，不由得我又想起了另一位大手筆的人物：他，漢武大帝，從小長(zhǎng)于宮廷婦人之手的他，在宮中各種勢(shì)力的爭(zhēng)斗中，由膠東王一躍成皇太子后。他大肆革新前皇帝留下來(lái)的無(wú)為而治的黃老之道，而采用儒家有所為的'主張治理天下。自此，衛(wèi)青一萬(wàn)鐵騎遠(yuǎn)襲龍城，相當(dāng)于刨了伊稚斜的祖墳，霍去病五千余騎奇取匈奴王廷，迫使眾王之王的大單于伊稚敘逃過(guò)大漠，他就追過(guò)大漠直到實(shí)現(xiàn)漢匈民族大融合，同時(shí)也開(kāi)創(chuàng)了聞名中外的絲綢之路，而漢也成了民族永恒的名字，并在那時(shí)奠定了中國(guó)天朝上國(guó)的地位。然而這一切來(lái)自于三個(gè)字“有所為�！�
是的，淡泊名利不會(huì)有助于世界的發(fā)展，與世無(wú)爭(zhēng)也不會(huì)讓你的學(xué)歷，工作，地位增加多少。當(dāng)然，萬(wàn)事都不能說(shuō)的太絕對(duì)。黑格爾老先生不就說(shuō)：“存在就是合理的。”因此，我所說(shuō)的也不是讓大家去追逐利益，而是讓大家憑著青年人的方剛血?dú)馊?zhēng)論，去成長(zhǎng)，去拼搏。也就說(shuō)：“人，應(yīng)該有所為�！�
有所為有所不為作文 7
年輕時(shí)，風(fēng)華正茂，雄姿英發(fā)，有一個(gè)信念在心底萌發(fā)——我要大有作為，然而，大多數(shù)人都將平庸的生活，只因?yàn)樗麄儾欢眠x擇與放棄。想要有所得必有所失，有時(shí)候，當(dāng)人有所不為才能有所為。
在五彩繽紛的世界里，我們常常會(huì)在人生的十字路口徘徊，我們迷失了方向，做不出選擇;可是人的精力是有限的，只有放棄一些事情不做，才能在另一些事上創(chuàng)造奇跡。
從前，有一個(gè)小男孩，考到了師范學(xué)校，同時(shí)，他也喜歡上了音樂(lè)。
畢業(yè)將至，他卻很是愁?lèi)�，他喜歡孩子，既想成為一名老師，又想做個(gè)音樂(lè)家。于是，他做了個(gè)中和決定——先當(dāng)老師，在閑暇之余，做個(gè)音樂(lè)家。
他把這個(gè)決定告訴了他的爸爸，男孩的爸爸指著旁邊的兩個(gè)椅子說(shuō)：“你能同時(shí)坐到這兩個(gè)椅子上嗎？”他說(shuō)，我不能，是呀，如果你想同時(shí)做兩張椅子時(shí)，那必定會(huì)從中間掉下來(lái)。男孩明白了父親意思，放棄了成為老師，最終成為了個(gè)偉大的音樂(lè)家。
他就是帕瓦羅蒂。
帕瓦羅蒂做出這樣的.選擇，早在《論語(yǔ) 子路》中有提到“不得中興而與之，必也狂狷乎，狂者進(jìn)取，狷著有所不為也�！痹凇睹献印分幸沧髁丝偨Y(jié)：“人有不為也，而后可以有為”。
不僅僅是理論，在日常生活中，也存在著許多這樣的例子;瞎子的耳朵最靈，因?yàn)檠劬床灰?jiàn)，他必須豎著耳朵聽(tīng)，久而久之，耳朵功能達(dá)到了超常的功能；比如成熟的商人，他們會(huì)放棄自己不熟悉的行業(yè)，只在自己擅長(zhǎng)的行業(yè)拼搏努力；比如外出打工者，他們?yōu)榱松?jì)放棄了家里的一切......
時(shí)代在變，社會(huì)在變，每個(gè)人渴望著不止一把椅子，如果我們選擇平庸，盡可以坐一坐每一把椅子；如果我們選擇兼顧和嘗試，必回從椅子中間掉下來(lái)；那么，還是遵循古人的教訓(xùn)，安安穩(wěn)穩(wěn)做到一把椅子上面，然后，努力奮斗，頑強(qiáng)拼搏。
所以，當(dāng)我們面臨選擇時(shí)，要記住，只有當(dāng)你有所不為時(shí)才能有所為。
有所為有所不為作文 8
在人生的長(zhǎng)河中，我們每個(gè)人都是一葉扁舟，面對(duì)著波濤洶涌的大海，我們需要做出選擇：是隨波逐流，還是逆流而上？在這個(gè)過(guò)程中，“有所為有所不為”便成為指引我們前行的燈塔。它告訴我們，在紛繁復(fù)雜的世界中，要有自己的原則和底線(xiàn)，懂得取舍，方能駛向心中的彼岸。
有所為，是堅(jiān)守內(nèi)心的信念與追求
有所為，是面對(duì)困境時(shí)不屈不撓的勇氣，是追求夢(mèng)想時(shí)堅(jiān)定不移的腳步。正如史鐵生，在輪椅的束縛下，他沒(méi)有選擇沉淪，而是以筆為劍，書(shū)寫(xiě)生命的頑強(qiáng)與不屈，用文字照亮了無(wú)數(shù)人的心靈。又如屠呦呦，在無(wú)數(shù)次實(shí)驗(yàn)失敗后，她依然堅(jiān)持科研道路，最終發(fā)現(xiàn)了青蒿素，為人類(lèi)抗瘧事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)。他們的故事告訴我們，有所為，是堅(jiān)持自己的信念，不畏艱難，勇往直前。
有所不為，是守護(hù)道德的底線(xiàn)與尊嚴(yán)
有所不為，是在誘惑面前保持清醒，在利益沖突中堅(jiān)守原則。古有陶淵明“不為五斗米折腰”，毅然辭官歸隱，以詩(shī)酒自?shī)�，展現(xiàn)了文人的高潔與傲骨；今有眾多反腐斗士，面對(duì)貪腐誘惑，他們堅(jiān)守法律與道德的底線(xiàn)，用實(shí)際行動(dòng)詮釋了“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的高尚情操。有所不為，是對(duì)自我價(jià)值的堅(jiān)守，是對(duì)社會(huì)正義的捍衛(wèi)，它讓我們?cè)谖镉麢M流的社會(huì)中，保持一份清醒與自持。
平衡“為”與“不為”，成就精彩人生
然而，有所為有所不為并非絕對(duì)的對(duì)立，而是相輔相成，互為補(bǔ)充。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們需要學(xué)會(huì)在兩者之間找到平衡點(diǎn)。有時(shí)候，適當(dāng)?shù)摹安粸椤笔菫榱烁玫?“為”。比如，放棄一些不必要的社交應(yīng)酬，是為了有更多時(shí)間陪伴家人，提升自我；拒絕一些違背良心的利益誘惑，是為了維護(hù)個(gè)人的品德與社會(huì)的公平正義。懂得取舍，才能在紛繁復(fù)雜的世界中，保持內(nèi)心的寧?kù)o與堅(jiān)定，活出真我，成就一番事業(yè)。
總之，有所為有所不為，是一種人生智慧，也是一種生活態(tài)度。它教會(huì)我們?cè)谧非髩?mèng)想的同時(shí)，不忘初心，堅(jiān)守底線(xiàn)；在享受成功的同時(shí)，懂得感恩，回饋社會(huì)。讓我們?cè)谌松穆猛局�，以“有所為”為帆，以“有所不為”為舵，乘風(fēng)破浪，駛向更加輝煌的明天。
有所為有所不為作文 9
人生如棋局，每一步都至關(guān)重要。在這紛繁復(fù)雜的世界中，我們不僅要學(xué)會(huì)如何“為”，更要懂得何時(shí)“不為”。有所為，是積極進(jìn)取的態(tài)度；有所不為，則是明智選擇的體現(xiàn)。
有所為，意味著我們要有目標(biāo)、有夢(mèng)想，并為之努力奮斗。在學(xué)業(yè)上，我們要勤奮鉆研，不斷積累知識(shí)，提升自己的能力；在事業(yè)上，我們要勇于擔(dān)當(dāng)，敢于創(chuàng)新，為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。有所為，是我們?cè)谌松缆飞喜粩嗲靶械膭?dòng)力源泉。
然而，人生并非只有“為”才能體現(xiàn)價(jià)值。在某些時(shí)候，懂得“不為”同樣重要。面對(duì)誘惑，我們要堅(jiān)守內(nèi)心的原則，不為利益所動(dòng)；面對(duì)困境，我們要保持冷靜的頭腦，不為情緒所左右。有所不為，是我們?cè)诩姺笔朗轮斜３智逍押屠碇堑年P(guān)鍵。
有所為有所不為，需要我們具備辨別是非的'能力。在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中，我們要學(xué)會(huì)區(qū)分善惡、美丑、真假，明確自己的價(jià)值觀和道德底線(xiàn)。只有這樣，我們才能在人生的道路上做出正確的選擇，不被外界因素所干擾。
同時(shí)，有所為有所不為也是一種人生智慧。它教會(huì)我們?nèi)绾卧诩姺睆?fù)雜的世界中保持內(nèi)心的寧?kù)o和堅(jiān)定，如何在追求夢(mèng)想的過(guò)程中不失本真和初心。這種智慧將伴隨我們走過(guò)人生的每一個(gè)階段，成為我們最寶貴的財(cái)富。
有所為有所不為是我們?cè)谌松缆飞媳仨氉裱脑瓌t。只有明確了“為”與“不為”的界限，我們才能在人生的舞臺(tái)上演繹出精彩的人生篇章。
有所為有所不為作文 10
在人生的旅途中，我們時(shí)常會(huì)面臨各種選擇。在這些選擇面前，我們應(yīng)當(dāng)秉持“有所為，有所不為”的原則，明確自己的行為準(zhǔn)則，堅(jiān)守內(nèi)心的道德底線(xiàn)。
有所為，意味著我們要積極去做那些符合道德、有益于社會(huì)和個(gè)人的事情。比如，當(dāng)看到他人需要幫助時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)伸出援手；當(dāng)面對(duì)社會(huì)不公時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)勇于發(fā)聲。這些行為不僅能夠讓我們收獲內(nèi)心的滿(mǎn)足，還能夠?yàn)樯鐣?huì)傳遞正能量，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。
有所不為，則是告誡我們要堅(jiān)決拒絕那些違背道德、損害他人利益的行為。在物欲橫流的社會(huì)中，誘惑無(wú)處不在。面對(duì)金錢(qián)、權(quán)力等誘惑，我們應(yīng)當(dāng)保持清醒的頭腦，堅(jiān)守自己的原則，不為了一時(shí)的私利而做出損害他人或社會(huì)的事情。只有這樣，我們才能夠贏得他人的尊重和信任，贏得內(nèi)心的安寧。
當(dāng)然，要做到“有所為，有所不為”并不容易。它需要我們具備堅(jiān)定的`信念、明確的價(jià)值觀以及良好的自我約束力。同時(shí)，我們還需要不斷地學(xué)習(xí)和反思，提升自己的道德水平和判斷能力。只有這樣，我們才能在復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境中，始終保持清醒的頭腦和正確的行為方向。
“有所為，有所不為”是一種高尚的人生境界。它要求我們?cè)诿鎸?duì)選擇時(shí)，能夠堅(jiān)守內(nèi)心的道德底線(xiàn)，做出正確的判斷和行為。只有這樣，我們才能夠成為一個(gè)真正有價(jià)值的人，為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
【有所為有所不為作文】相關(guān)文章：
證券市場(chǎng)：有所為有所不為 證券管制打幾折02-20
奇妙的作文作文01-22
丟作文作文11-03
作文優(yōu)秀作文09-08
作文真頭疼作文03-02
云優(yōu)秀作文作文03-05
流淚小學(xué)作文作文03-05
煙花作文優(yōu)秀作文07-27
作文素材-作文材料04-05